Temor de Vir Pouco

Sermão nº 1177
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Fev/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Temor de vir pouco / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
40p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado. Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.” (Hebreus 4: 1, 2)
A pressão geral do apóstolo Paulo é confiante e até jubilante; onde, em toda a esfera da revelação, você encontra uma escrita mais ousada do que aquela que vem de sua caneta? "Portanto, agora não há condenação para os que estão em Cristo Jesus". "Porque estou convencido de que nem a morte nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem os poderes, nem as coisas presentes, nem as coisas futuras, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura, poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.” “Quem intentará acusar o eleitos de Deus?” “Eu sei em quem tenho crido, e estou convencido de que Ele é capaz de guardar aquilo que eu confiei a Ele”. Paulo é o grande doutor da fé e mestre da plena certeza. Você não encontra nada em seus escritos que encoraje dúvidas e medos ou leve os santos à escravidão da ansiedade e da suspeita. No entanto, no texto
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diante de nós, Paulo não fala tanto de fé como de temor, e não nos exorta tanto à ousadia quanto a um tremor reverente, para que de alguma maneira não suceda que não cheguemos ao descanso que Deus prometeu.
Antes de concluirmos o discurso desta manhã, seremos capazes de mostrar que tal cuidado é bastante consistente com o ensinamento usual do apóstolo, e é, de fato, uma parte essencial dele. Ele nos queria cautelosos, para que assim pudéssemos estabelecer uma base sólida para a confiança.
Aquele, que teve o cuidado de construir bem sua casa, e de edificá-la sobre uma rocha, é o homem que pode estar em paz no dia da tempestade.
O santo temor de hoje traz a plena certeza dos dias por vir. Era importante que o ensinamento do apóstolo fosse de natureza completa e equilibrada. Somente pessoas insensatas permitem que qualquer qualidade de seu caráter destrua outra; um equilíbrio moral deve ser direcionado e mantido.
O professor de plena segurança também deve inculcar vigilância ou ele será um instrutor unilateral; pois é mais provável que a ousadia e
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a confiança sejam preservadas em sua integridade, se temperadas com o sal do santo temor, sem o qual a fé pode tornar-se descuidada, e a completa segurança degenerada em presunção.
O apóstolo, aqui, nos exorta a temer sobre um assunto da maior importância; ele dava tal valor ao descanso que Deus reservou para o Seu povo que ele temia que qualquer um dos Seus irmãos sentisse falta dele, ou parecesse perder isso.
Não me admiro que um homem tão forte na fé como ele era, e tão cheio de expectativa santa do descanso prometido, devesse sentir um alarme zeloso, para que nenhum dos que se comprometeram com ele não conseguissem alcançar o objetivo desejado.
Todo pai amoroso não tem medo de que seu filho não tenha sucesso na vida? O amor nunca pensa em alguém amado jogado no mar sem uma certa ansiedade, nem podemos ver nossos amigos atravessando o oceano da vida sem um terno temor por eles.
Esse temor nos suplica que sejamos cautelosos e atentos. Meu sincero amor a suas almas me leva a insistir em advertências santas como as do meu texto. Ser muito corajoso, sem cuidado,
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nunca é sábio - na vigilância está a nossa segurança!
A este assunto eu me dirigirei de todo meu coração, confiando que o Espírito de Deus também possa despertar seus corações para dar-lhe a consideração que merece!
I. Primeiro responderemos ao inquérito, se o temor referido no texto se refere principalmente a si próprio? “Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado. "
Agora, o apóstolo não pode ter pretendido dizer que devemos temer que não cheguemos ao paraíso por falta de mérito!
Ora, meus irmãos e irmãs, não há um homem vivo, nem alguém jamais viveu, nem alguém jamais viverá, que venha ao céu se ele tentar esse caminho! O mérito humano não é o caminho para o céu! Desde a hora em que nosso primeiro pai quebrou a lei, a perfeita manutenção da lei foi impossível para todos nós! Nem é a observância da lei que é colocada diante de nós no evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo como o caminho da aceitação com Deus. “Por obras da lei nenhuma carne será
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justificada; porque pela lei vem o conhecimento do pecado”. O justo viverá pela fé, e é na questão da fé que somos advertidos a temer, ou seja, contra a falta de fé!
O apóstolo teria, com indignação, rejeitado a ideia de que a corrida evangélica seria realizada ao pé do Sinai, e que seu prêmio seria uma recompensa por boas obras!
Repetidamente ele declarou claramente: “Não é das obras, para que ninguém se glorie”, mas pela graça divina, como o puro dom da boa vontade e misericórdia de Deus. Não devemos, portanto, torcer suas palavras em uma injunção legal, pois elas nunca foram destinadas a ter tal significado!
O grande ponto com o qual devemos nos preocupar é que não cheguemos ao descanso celestial por falharmos na fé que nos dará o Seu descanso! Observe o segundo versículo do texto, pois isso deixa claro o suficiente - “Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.” Para isso, portanto, devemos dar atenção sincera; nós devemos
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fazer com que a fé seja misturada com a nossa audição da palavra! O caminho para o céu é pela fé - devemos temer que tenhamos uma fé falsa, uma fé vacilante ou uma fé temporária - e assim ficaremos aquém do descanso celestial. Note, então, que nos torna particularmente ansiosos que não cheguemos a compreender plenamente a espiritualidade da fé. Os judeus no deserto viram os sacrifícios, mas não olhavam para o grande sacrifício. Eles viram o sangue derramado no altar, mas seus olhos não olhavam para o sangue que, na plenitude dos tempos, seria derramado por muitos para a remissão de pecados. Eles olhavam para as lavagens e as diferentes limpezas, mas não viam que seu espírito precisava ser renovado e sua natureza mudada. Eles estavam contentes com os rituais externos e sentiam falta do significado interno; eles não reconheceram que a fé no Deus vivo é o ponto grandioso e essencial! Temo que muitos religiosos de todas as denominações sejam insuficientes nisso; estão satisfeitos porque assistiram aos seus sacramentos e às suas cerimónias, ou estão bastante contentes porque tomaram o seu lugar
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num culto simples e sem adornos; mas o poder misterioso do Espírito Santo não é sentido, nem sua ausência é lamentada por eles. As coisas externas sendo feitas, eles concebem que tudo está feito! Alguns leem um capítulo das Escrituras e repetem uma oração diária, com a plena convicção de que a prática certamente lhes fará bem, embora não meditem sobre o que leem, nem derramem seus corações em suas orações! Como muitos papistas descansam em seu crucifixo, e não vêm, em alma, a Jesus, e muitos protestantes podem repousar em sua Bíblia, ou em sua forma de oração e ficarem longe da verdadeira comunhão com Deus! Muitos se contentam com as conchas da religião, enquanto é o núcleo, apenas, que pode alimentar a alma. O joelho dobrado não é nada; o coração prostrado é tudo! Os olhos erguidos não são nada; o olhar da alma para Deus é aceitável! A audição de boas palavras e a repetição delas em oração ou canto resultarão em muito pouco; se o coração estiver ausente, a coisa toda será tão morta quanto uma pedra! Nós devemos nascer de novo! O batismo não vale nada além disso; devemos viver
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espiritualmente sobre o Redentor morto; o pão e o vinho da Ceia do Senhor não valem nada se não nos alimentarmos de Jesus! “Com o coração o homem crê para a justiça.” A natureza interior, a alma, deve ser vivificada, pois “Deus é Espírito, e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade”. Eu vos exorto, irmãos e irmãs a temerem que algum de vocês fique aquém disso, pois, se o fizerem, ficarão aquém do descanso que resta para o povo de Deus! "Rasgai os vossos corações e não vossas vestes." Aproximem-se de Deus com os vossos corações, pois, se não, os vossos lábios o insultam! Não importa quão ortodoxo você seja no credo, nem quão atento aos ritos, até mesmo, da própria Igreja de Cristo, a menos que seu espírito, seu eu interior, esteja reconciliado com Deus, perdoado por Jesus Cristo, e você tenha acesso ao Pai no poder do Espírito através de Jesus. Esta exortação deve ser repetida em todas as ruas da nossa cidade! A grande maioria dos cristãos professos precisa ser admoestada com relação a isso, pois em todos os lugares a religião
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do espetáculo é estabelecida, e a religião do coração é negligenciada! O exterior da religião é enfeitado com belas igrejas, órgãos, altares e enriquecido com aprendizado e eloquência - mas a vitalidade da piedade e o cuidadoso discipulado consciencioso são totalmente desprezados! A exortação de nosso texto nos leva a dizer, em seguida, que devemos ter cuidado para não deixarmos de discernir o fato de que todo o caminho da salvação é da fé. Muitos nem mesmo aprenderam essa verdade elementar do evangelho! Eles supõem que a religião é uma questão de atendimentos de exercícios religiosos, observâncias de preceitos morais e coisas semelhantes; eles pensam que, enquanto sua vida é regular, e seus hábitos são respeitáveis, eles podem permanecer pacíficos na convicção de que as coisas estão bem corretas; ou, de qualquer modo, eles se endireitarão, num destes dias, embora eles mal saibam como! Quem ler esta Bíblia atentamente descobrirá que o caminho da salvação corre em outra direção; repousa, de fato, aqui - “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê não verá a vida, mas a ira de Deus permanece
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sobre ele”. “É pela fé para que seja pela graça.“ “Pela graça, sois salvos, mediante a fé.” A comissão que nosso Senhor deu aos apóstolos no Monte das Oliveiras, foi esta: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Aquele que crer e for batizado será salvo; aquele que não crê já está condenado”. Ele não disse: “Para aquele cuja vida é ordeira, a fé não é importante”, mas Ele fez da fé um elemento absolutamente essencial! Não nos detenhamos diante disso, nem estaremos em paz até podermos reivindicar a promessa: “Aquele que crer e for batizado será salvo”. A fé é essencial, e precisamos tê-la. Em suma, devemos confiar no sangue e na justiça do Senhor Jesus Cristo; devemos renunciar a todas as outras confianças e nos lançar inteiramente sobre Ele! Caso contrário, certamente nunca entraremos no descanso reservado aos crentes. Aqui vamos nos examinar com grande ansiedade, pois em muitos pontos podemos ficar aquém. Por exemplo, podemos falhar em referência ao objeto de nossa fé. Um homem pode dizer: “Eu tenho fé”, mas surge outra questão: “Em que você tem fé?” “Bem, eu tenho fé no que senti”. Então, livre-se dela! O que você sentiu não é um objeto de fé, ou de ser confiável em tudo.
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“Tenho fé”, diz outro, “nas doutrinas que me foram ensinadas”. Fico feliz que você acredite nelas, mas lembre-se, as doutrinas não são o Salvador; um homem pode acreditar em todas as doutrinas da verdade de Deus, e ainda assim ele pode estar perdido. Um credo não pode salvar, nem um dogma pode redimir. Qual é o objeto da fé, então? É uma pessoa. É uma pessoa viva, divina e designada! E quem é essa pessoa? Ele não é outro senão Jesus, o Nazareno, que é o Filho de Deus, Deus sobre todos, abençoado para sempre e ainda o Filho de Maria, nascido neste mundo por nossa causa! Nenhuma fé salvará um homem que não repouse em Jesus Cristo como Deus! Nós devemos depender de um Cristo inteiro, ou então nossa fé não é a fé dos eleitos de Deus; devemos crer em Sua própria humanidade e nos regozijar nos sofrimentos que Ele suportou; devemos crer em Sua divindade assegurada e nos regozijar no mérito que aquela divindade transmitiu ao Seu sofrimento; devemos crer em Cristo como um substituto para nós, sofrendo para que não soframos, fazendo expiação em
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nosso favor à lei quebrada de Deus, para que Deus possa ser justo e ainda o justificador daquele que crê! Se não fixamos nossa fé nesta base, nossa fé não é obra do Espírito Santo, pois Sua obra sempre tende a glorificar a Cristo! Irmãos e irmãs, tenhamos muito cuidado aqui, pois se a nossa fé for forte, mas repousar sobre um fundamento fraco, será como um construtor que colocou um bloco de granito sobre uma base de areia; de nada servirá ter fé firme a menos que essa fé tenha uma base substancial! Se o erro é cometido sobre a pessoa de Cristo, é fatal, pois destrói a fundação; se a própria fundação é falsa, todo o edifício apenas apressará a queda final. Construa com segurança, portanto, na sólida rocha de Deus em carne humana, redimindo-nos pelo sacrifício de Si mesmo. “Não há outro fundamento que possa ser estabelecido do que o que já foi posto.” “Não há nenhum outro nome dado debaixo do céu entre os homens pelo qual devamos ser salvos.” Portanto, descanse em Sua pessoa abençoada e em Seu trabalho acabado, ou você certamente fica aquém do seu descanso.
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Observemos aqui que a qualidade de nossa fé deve ser um objeto de nosso cuidado ansioso e, por suas qualidades, eu mencionaria, primeiro, que deve ser simples. Confiar em parte em Cristo é mortal - nossa fé deve ser totalmente não misturada. Se eu dependo em parte da justiça de Cristo, em parte sobre as influências ocultistas transmitidas por um sacerdote, em parte pelos sacramentos, em parte por meu próprio arrependimento, em parte por minha fé manifesta; em parte sobre qualquer coisa, estou perdido para sempre! Jesus será um salvador inteiro ou nenhum salvador. Eu devo jogar todo o meu fardo sobre o peito dele, e me apegar a ele, somente, pois nenhum outro pode me levantar da destruição! Olhem bem para a simplicidade de sua confiança, meus irmãos e irmãs, e tenham cuidado para não misturar autoconfiança com sua fé; tudo o que está girando na natureza deve ser desvendado; cada fio dela deve ser destruído! Você acha que pode ajudar a Cristo? Você ligaria uma formiga com um serafim? Se você fez, eles seriam um par muito mais igual do que Cristo e você! Abomine, deteste, aborreça tudo como a confiança em si mesmo, ou em seus
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semelhantes, ou em sacramentos, ou em credos, ou em qualquer coisa que seja, exceto Jesus Cristo, seu Senhor – “Em Cristo, a rocha sólida, permaneço; Todo outro fundamento é afundar em areia”. Essa fé deve ser tão real quanto simples. Não lhe valerá simplesmente dizer: “Creio em Jesus”. Você deve realmente fazê-lo. Muitas vezes os homens nos dizem: “Somente creia em Jesus e você será salvo” - que têm a ideia de filhos concebidos pela fé como uma ninharia e imaginaram que, crer será suficiente! Mas pensar que você crê e realmente tem fé são coisas muito diferentes. Confiar somente em Jesus não é uma questão pequena; “Esta é a obra de Deus que você creia naquele que Ele enviou”. Que sua fé não seja apenas real, mas intensa e sincera, séria e viva! Deixe a sua confiança ser sincera, pois “Com o coração se crê para a justiça”. Você sabe com que coração os soldados confiaram em seus comandantes; eles entraram na luta e foram superados em número, mas sentiram que seu líder era tão habilidoso na guerra, e estavam tão certo de ganhar que eles permaneceram destemidos sob terríveis ataques! E seus
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batalhões permaneceram firmes como paredes de ferro em meio a mísseis mortais. Com fé inabalável, eles descansaram na proeza de seu líder e conquistaram a vitória! Tal deve ser nossa confiança em Cristo. O que quer que desencoraje nossa esperança; o que quer que contradiga a promessa - a nossa é a de repousar em Jesus com toda a nossa alma e força - pois essa fé se une ao Cordeiro e traz salvação através do Seu nome. Cuidado com uma fé nocional, uma fé histórica, fé que lida com afirmações, teorias e opiniões; adquira uma confiança entusiástica que se lança aos pés perfurados, e fica lá, ou só sobe para marchar à frente daquele que disse: "Está consumado", quando Ele abaixou a cabeça e entregou o espírito. Oh, que nós nunca pareçamos sem chegar a tal fé como esta! Mas também devemos cuidar para que não venhamos a curar o funcionamento interno da fé sobre nossa natureza. A verdadeira fé anda de mãos dadas com o arrependimento. Uma fé que nunca chorou é uma fé que nunca viveu. Fé sem arrependimento está morta; o ódio ao pecado sempre acompanha uma sensação de perdão. A fé é a assistente inseparável da regeneração, mesmo quando a luz acompanha o nascer do sol. Quando a fé entra na alma, o coração muda, o
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homem se torna uma nova criatura em Cristo Jesus - ele recebe nova vida e, com ela, novas faculdades, novas esperanças, novos temores, novos amores, novos ódios, novos prazeres e novas dores. “Eis que faço novas todas as coisas”, é a voz de Cristo quando Ele entra no coração pela fé! Agora, amado, você está mudando radical e totalmente? Se não, não é para eu recuar declarando a verdade de Deus para você - por mais reformado e por mais devoto que você possa parecer, você fica aquém do descanso divino, pois “você deve nascer de novo”. deve ser o novo nascimento em seu espírito, ou então você não é contado entre os escolhidos de Deus, e entre os salvos você nunca pode se sentar no céu! Examine-se, para que não seja enganado – “Vãs são suas fantasias, voos aéreos, Se a fé é fria e morta. Ninguém, a não ser um poder vivo, une a Cristo a cabeça viva. Graça, como uma semente não corrompida, permanece e reina no interior. Princípios imortais
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proíbem os filhos de Deus de pecar.” A fé também deve ser julgada pelo seu poder sobre o caráter. O homem que realmente acredita em Jesus se torna um homem de oração. Nunca teve um homem de fé e que ainda desprezou o propiciatório. “Eis que ele ora”, é uma declaração semelhante a: “Eis que ele acredita”. E quanto às suas orações particulares, então, meus queridos amigos? Elas são negligenciadas? Elas são executadas de uma maneira desleixada? Não vou perguntar tanto quanto às suas orações formais, quanto ao espírito de oração - o seu coração, todo o dia, sobe a Deus em clamores silenciosos e gemidos secretos? Você fala com Deusa partir da sua alma mais íntima por trechos enquanto está no seu trabalho? Você diz: "Meu Deus, meu Pai, me ajude", quando ninguém poderia dizer que seus lábios estão se movendo? Se você não tem o espírito de oração, está destituído de um dos sinais mais seguros de vida espiritual - e pode concluir que sua fé está morta e que você está aquém do descanso de Deus. A verdadeira fé age sobre nós, levando-nos à obediência.
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Quando cremos em Jesus, desejamos fazer tudo o que Jesus nos diz. Muitos cristãos ficam aquém daqui; eles querem fazer o mínimo que podem e, ainda assim, manter uma consciência tranquila; eles não leem algumas partes da Bíblia por medo de descobrir deveres que seriam inconvenientes de se atender! Fechar os olhos para a luz celestial é um trabalho perigoso! Não negligencie intencionalmente o menor mandamento de nosso Senhor Jesus Cristo, pois um ato de desobediência intencional sobre um ponto que pode parecer não essencial pode provar suficientemente que sua profissão está estragada porque você não se deleita na lei de Deus. “A fé deve obedecer à vontade do Pai, assim como confiar em Sua graça.” Um Deus perdoador ainda é zeloso por sua própria santidade. Quando da maldição Ele nos liberta, Ele torna nossas naturezas limpas. Nem Ele enviaria Seu Filho para ser o ministro do pecado. A fé opera em nós, separação dos pecadores; aqueles que creem em Jesus não podem entrar nos prazeres dos ímpios; eles têm alegrias mais elevadas; como a águia, desprezam a carniça da qual se alimentam os abutres do mundo. Será visto um anjo que se revolta com o imundo e o profano, desfrutando de suas tolices e rindo de
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seus excessos? No entanto, o herdeiro do céu é semelhante aos anjos, e seria uma vergonha para ele se inclinar àquilo que encanta apenas a parte mais inferior da humanidade. "Santo, inofensivo, imaculado, separado dos pecadores", é o grande apóstolo e sumo sacerdote de nossa profissão - e Seus verdadeiros discípulos O imitam! O que vocês dizem sobre a sua fé, meus irmãos e irmãs? É desse tipo que separa você do mundo? Isso lhe inspira a lutar contra a tentação? Isso leva você a vencer o pecado? Isso impele você a andar com Deus? Isso lhe coloca na luz onde Deus habita? Lembre-se de que o texto, metade do qual é frequentemente citado, e o resto intencionalmente esquecido: “Se andarmos na luz como Deus está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica.” Marque bem que a purificação pelo sangue se une à caminhada na luz (luz de Deus) - por que isso é tão raramente mencionado? Caminhe com Deus, irmão, e então você está limpo! Mas se não há caminhada com Deus, você pode muito bem temer que sua fé não seja desse tipo, que traz os santos para o seu descanso eterno. Eu ficaria feliz em falar com muitas lágrimas e súplicas dolorosas neste momento, de modo a pressionar estes pensamentos solenes em suas mentes, pois,
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meus irmãos, há razão para temer que uma promessa seja deixada de entrar neste descanso, alguns de nós fica aquém disso! Não recuse examinar-se, pois há necessidade urgente disso! Eu não ouso fazer nada menos do que implorar a você para cuidar do assunto imediatamente!
II. Perseguindo o mesmo assunto, nosso segundo ponto é o seguinte: QUE CIRCUNSTÂNCIAS PODEM SUGERIR A NECESSIDADE PARA ESSE TEMOR?
O primeiro é isso. É certo que muitos professantes apostatam. Nós cantamos verdadeiramente agora mesmo –
“Quando alguém volta do caminho de Sião,
Ai, que números fazem!”
Os apóstatas lotam os portões do inferno! A verdadeira fé é, em todos os casos, imortal e não pode ser destruída! Se os homens realmente tiverem entrado no descanso de Deus pela fé viva, nunca se afastarão dele, pois “os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento”. Aquele que começou uma boa obra em nós, a realizará até o dia de Jesus Cristo. Aqueles que não conseguem entrar nesse descanso podem
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ter pensado que acreditavam, mas nunca acreditaram; eles podem ter tido uma crença sincera de que eram filhos de Deus, mas não eram! Eles se enganaram e confundiram o nome da vida pela própria vida.
Agora, se os outros apostatarem, não podemos nós também?
Se realmente acreditamos que não apostatamos, talvez nossa fé não seja real; nossa vela pode ter sido acesa por nossa própria chama, e se assim for, certamente irá se apagar. Nada além do trabalho do Espírito Santo durará até o fim.
Note, ainda, que nós mesmos conhecemos outros, que tememos, estejam muito enganados e falham na verdadeira salvação. Não devemos julgar - Deus nos livre de que devamos, mas não podemos deixar de suspeitar, pelas ações de alguns de nossos colegas professantes, que sua profissão abrange um bom negócio que é insensato; eles não poderiam agir como se estivessem realmente convertidos. Nós, com a maior caridade, esperamos o melhor, mas não podemos esconder de nós mesmos com temor e tremor que uma grande massa de professantes é tão mundana, tão apegada a toda diversão insignificante, tão renunciada a si mesma e tão
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negligente de qualquer coisa zelosa. serviço de Deus, que eles não podem ser cristãos, embora professem ser assim. Bem, se pensarmos nos outros, não pode acontecer que alguém ou outro esteja pensando em nós? E o que é muito pior - pois é de pouca importância o que as pessoas pensam de nós - pode ser verdade que seja assim! Embora tenhamos muito que seja moralmente excelente, pode ser que estejamos destituídos da verdadeira obra da graça divina e, assim, ficarmos longe do descanso que é dado à fé. Sugiro isso a todos vocês - sugiro a mim mesmo acima de tudo - e estou preparado para cumprir os testes necessários.
Ainda, mais, lembre-se, existem alguns professantes que sabem que não estão no descanso. “Nós que acreditamos, entramos em Seu descanso”, mas você sabe que não está no descanso. Não estou abordando alguns que afirmam ter fé e, no entanto, não têm paz? Você não ousa sentar e relatar seus testemunhos espirituais; você não ousa passar por um exame, porque suspeita que está espiritualmente insolvente; você não gosta muito de procurar um sermão porque está consciente de que há algo podre no estado da Dinamarca, algo errado em seu coração! Você sabe que é assim, pois quando você tem uma pequena doença, ou medo da morte, você treme terrivelmente!
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Agora, se você correu com os lacaios e eles se cansaram, o que você fará quando lutar com os cavalos? E se na terra da paz, em que confiaste, te cansaste, o que farás na enchente do Jordão? Se você não pode aguentar um pouco de tremor pela verdade de Deus quando eu, seu frágil companheiro, estou pregando, como você vai suportar o pavor tremendo do último pregador, que dirá: "Esta noite sua alma é exigida de você"? Como você vai suportar a voz trovejante do grande Juiz de Todos?
Coloco-lhe outra questão: não há professantes aqui que ainda não estejam contentes com Jesus? Você toma o jugo do seu Salvador como uma necessidade, mas não como um deleite! E quando você precisa se divertir, você corre para o mundo; não é este um indicio seguro de onde está seu coração? Se você não consegue encontrar a sua alegria mais rica em Cristo; se Ele não é o seu principal deleite, então está claro que você já está aquém do Seu descanso, pois para um verdadeiro santo não há música como o Seu nome encantador, e não há deleite como comunhão com Jesus!
Agora, se você já não consegue descobrir a doçura da religião, não poderia temer que não seja um possuidor dela? Ó senhores, peço-lhe que tenham temor de não alcançar a fé viva que
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lhes dará o Seu descanso, pois alguns de vocês não são indiferentes e negligentes? Muitos professantes não vão a seus lugares de culto sem coração? Eles não são meros formalistas, inclinando a cabeça como se fossem movidos por máquinas, mas destituídos de adoração de coração? Eles não se importam se a igreja de Cristo prospera ou não! Nunca lhes custa uma noite sem dormir, se o reino de Jesus vem ou o anticristo triunfa! Eles mostram muito mais preocupação com a ascensão e queda do Cônsul, ou uma mudança no Gabinete, ou o estado das plantações, do que sobre o reino de Deus e as coisas que contribuem para a glória do Altíssimo!
Agora, onde há essa indiferença e descuido, não parece que você não está chegando perto do descanso sagrado?
Alguns professantes são destituídos de energia ou zelo; eles servem a Deus como se estivessem em um sonho; eles realizam todos os trabalhos piedosos como se tivessem tomado uma tintura de ópio ou xarope calmante. De fato, eles olham para a religião como se ela fosse uma espécie de consolo, tendo o propósito de acalmá-los!
Agora, se o reino dos céus sofre violência, não parece que essas pessoas estão aquém disso?
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Conhecemos outros, que estão bem despertos, mas são cativos, críticos, murmurando; eles parecem estar aquém do espírito de Cristo, não parecem? Não vou julgá-los, mas o que podemos dizer deles? Eles não se parecem muito com o seu Mestre; o atributo do amor não é muito aparente.
Conhecemos alguns que não fazem nada por Jesus! Eles apoiam nossas escolas para meninos pobres? Eles não têm interesse neles! Eles pregam o evangelho? É claro que eles nunca tentam isso, embora possam falar bem o suficiente em uma reunião política!
Eles poderiam visitar os doentes? Ah não! Eles não têm tempo! Eles poderiam ensinar na escola dominical? Não, eles não suportam crianças! Eles poderiam abrir uma reunião em casa? Não, não é uma coisa que eles aprovam. Leões estão no caminho; não há nada que eles possam fazer - sim, nada que eles façam!
Muitos, também, daqueles que professam pertencer a Cristo, dão a Ele de suas posses, as probabilidades e os fins nus, as pequenas migalhas debaixo de suas mesas. Agora, eu não digo que tais avarentos não são cristãos, mas eu digo que não sejamos como se eles fossem para que não parecermos ficar aquém!
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Quando leio a vida de mártires que se doam para queimar por Cristo - e vejo o mundanismo desses cristãos que não podem sequer suportar uma palavra de zombaria dirigida a eles, tenho certeza de que eles parecem estar longe disso.
Quando vemos os homens na primeira linha da batalha prontos para correr, que julgamento podemos formar deles? São estes os soldados da cruz? Serão estes mais do que vencedores? Eles deixam a adoração pura de Deus porque não é respeitável, e eles se afastam da religião respeitável para o mundo! Onde está o sangue de seus avós, se vovô valeu a pena mencionar, se você tem vergonha de suportar o opróbrio de Cristo? Certamente você parece estar aquém do que Jesus merece! Quando vejo a autoindulgência de muitos professantes, a completa ausência de qualquer sacrifício por Cristo, a falta de qualquer coisa como ardor e zelo pela propagação da verdade de Deus, ou a oração pela expansão do reino do Redentor, sou muito severo se eu digo que muitos parecem estar aquém disso? Aqui, então, há argumentos para a santa ansiedade. irmãos e irmãs, pode ser que até agora eu esteja me dirigindo a alguns que estão ansiosos para evitar a ofensa da cruz, que cortam e cortam para agradar seus vizinhos, que consideram que a reputação do mundo é maior do que toda a riqueza. tesouros de Jesus,
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que fazem provisão para a carne, e pensam que moda, crédito e respeitabilidade são tudo. Estes são os homens cujo deus é o mundo e que se importam com as coisas terrenas. Que Deus tenha misericórdia de tais coisas e tenha misericórdia de nós por nunca nos permitir cair em maus caminhos!
III. Em terceiro lugar, que verdades solenes exigem o temor sugerido no texto? Se realmente não tivermos o paraíso, teremos perdido toda a sua felicidade e glória para sempre; para nós, nenhuma visão do crucificado; nenhuma visão do Rei em sua beleza! E nós teremos perdido o céu com esta agravação, que começamos a construir, mas não conseguimos terminar! Seremos eternamente cobertos de vergonha! Os condenados no inferno vão rir de nós porque professamos ser diferentes deles e, no fim das contas, não fomos. Se eu devo estar perdido, não me deixes perder como um pretendente à religião, pois a masmorra interior da prisão infernal é para aqueles que agiram como Judas, que vendeu o seu Senhor por moedas de prata, ou recuaram por outros meios!
Ter ido um pouco para o céu, e então perder isso, tornará a perda dele mais intolerável. E se
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você beber do cálice sacramental e beber para sempre do cálice dos demônios?
Deve ser a própria desgraça lembrar, quando perdido: “Eu costumava ouvir o evangelho e professava acreditar; sentei-me com os santos de Deus e cantei seus hinos; inclinei a cabeça e juntei-me ostensivamente às suas orações - e agora estou para sempre banido do Deus do amor; em vez do descanso sabático, eu sinto miséria infinita! E em vez das canções dos santos, eu ouço o uivar dos espíritos perdidos para sempre!”
Ó meus irmãos e irmãs temam que vocês venham a perder o descanso! Não, comece mais cedo; tema que você pareça estar aquém disso, pois aquele que tem medo da aparição, será libertado da realidade!
IV. E agora para fechar, COMO O NOSSO TEMOR SERÁ EXERCIDO? Eu devo me debruçar sobre isso um momento para evitar erros. Nosso medo de não ter descanso não deve nos levar à incredulidade, porque, nesse caso, isso nos faria fracassar imediatamente. Como já mostrei, o caminho é pela fé. Portanto, não tenho medo de acreditar, mas sim de temer a desconfiança e a descrença. Eu não devo duvidar da promessa, ou eu imediatamente ficarei aquém do Seu
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descanso. Os tradutores, ao inserir a palavra “nós” no texto, obscureceram o significado. Não há promessa para nós de que alguma vez venhamos a faltar; toda promessa é certa. O texto fala de uma promessa que é deixada para os crentes, e assim deixada que alguns devem entrar. Você pertence a alguns? Essa é a questão! Você entra se você é um verdadeiro e genuíno crente no Senhor Jesus; se a palavra de Deus que você ouve é misturada com fé, de acordo com o segundo verso do meu texto. Mas se a palavra que você ouve não é misturada com fé, não há promessa feita a você de que você deve entrar no descanso de Deus - e você deve ficar aquém do que é prometido à fé, porque você não tem fé. A promessa é feita ao crente em Cristo!
Eu, portanto, temerei duvidar de meu Senhor, temer desconfiar dele, temer suspeitar de Sua veracidade; eu crerei que Ele veio ao mundo para salvar os pecadores; eu crerei que Ele é capaz de salvar perfeitamente os que vêm a Deus por Ele. Não hesitarei em confiar nEle, pois temo duvidar do Deus que não pode mentir, para que não se diga de mim: "Ele não pôde entrar por causa da incredulidade".
Em seguida, o apóstolo não quer nos fazer permanecer em pé de dúvida se somos salvos ou
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não, pois isso seria ficar aquém do descanso de Deus. Um homem não pode descansar enquanto está em dúvida sobre sua própria salvação e, de fato, muitos textos ensinam a doutrina da segurança! Nos é dito que “O Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” Agora, Paulo não se opõe, nem nos opõe ao testemunho do Espírito Santo dentro de nós! Se, de fato, acreditei em Jesus Cristo, então fui salvo e não devo duvidar de que estou salvo. Eu sou obrigado a acreditar, e assim entrar em Seu descanso. Tenho medo de não ter plena consciência da minha própria salvação pessoal quando confio em toda a minha alma com Cristo. O que o apóstolo quer que façamos, recordo do capítulo em que meu texto se sustenta, é manter firme nossa profissão.
Se você acreditou em Jesus, apegue-se a ele! Se a sua cruz, de fato, é o seu apoio, segure-se a ela como para a vida eterna, nunca deixe ir! E quando você é tentado por novas noções ou por pretensas religiões antigas, diga a todas elas: “Se todas as formas que os homens inventam atacam minha alma com arte traiçoeira, eu as chamaria de vaidades e mentiras, e ligaria o evangelho ao meu coração.” Agarre-se a isso, e então você não será enganado.
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Em seguida, submeta-se a toda a palavra de Deus, pois é viva e eficaz; ela vai procurar sua alma mais íntima até as juntas e medulas - habitualmente deixe-a fazer isso. Nunca tenham medo de suas Bíblias. Se há um texto da Escritura que você não ousa ler, humilhe-se até que possa; se o seu credo e as Escrituras não concordarem, corte o seu credo em pedaços e faça com que ele esteja de acordo com este Livro! Se há alguma coisa na igreja à qual você pertence que seja contrária à inspirada palavra de Deus, deixe essa igreja! À lei e ao testemunho - há o infalível mapa da fé! Siga-o de perto, e se o fizer, você não precisa ter medo de ficar aquém, pois este livro não pode desviá-lo! Siga-o ao pé da letra e seja preciso, mesmo que os homens riam de você por ser muito particular; guarde-se em todo jota e til, e ao espírito vivo dele - e você não virá abaixo. Então, corra corajosamente ao trono da graça; como o capítulo conclui. Lá você obterá a misericórdia de Deus e encontrará graça para ajuda em tempos de necessidade. Apegue-se ao propiciatório como Joabe aos chifres do altar. Ore muito, ore sempre; clame a Deus por ajuda. Sua ajuda vem das colinas eternas, e à medida que você se torna mais e mais prevalecente na oração, você sentirá que você não está aquém, pois Deus lhe ouve, e Ele não lhe ouviria e responderia dia a dia se você fosse afinal de contas, falhar na fé que traz a
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alma para o seu descanso. Em uma palavra, acredite plenamente! Se fomos cristãos meio-e-meio, sejamos cristãos inteiros! Se nós temos dado a Deus um pouco do nosso tempo, um pouco da nossos bens, um pouco de nós mesmos, vamos ser batizados no Senhor Jesus Cristo! Vamos ser sepultados com Ele, entregues a Ele totalmente, não mais aspergidos com um pouco de graça que nos basta para nos salpicar com piedade suficiente para nos tornar decentes, mas para sempre mortos para o mundo e vivos para Deus em novidade de vida! Vale a pena? Ó tu que és comprado com sangue, Jesus é digno de todo o teu ser? Você professa ser cristão! Então, eu cobro dessa profissão para responder a minha pergunta! A fé de Deus e o reino de Deus valem todo o seu ser? Eu sei qual é a sua resposta se você for sincero. Você dirá: “Se eu tivesse dez mil línguas, nenhuma deveria ficar em silêncio. Se eu tivesse dez mil corações, daria tudo a Ti!”
Ó irmãos e irmãs, não fizemos o suficiente para Deus porque não amamos a Deus o suficiente! Nós não somos poderosos porque não somos intensos. Se estivéssemos em chamas com amor, deveríamos ser muito diferentes; mas nós somos frios, carnais, mundanos, e indiferentes - e seremos curtos se não mudarmos! Que Deus em infinita misericórdia faça com que a fé que
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está em nós cresça até que afete toda a nossa natureza e o zelo dela nos consuma! Amém.
PARTES DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO SERMÃO - HEBREUS 3: 12-19; 4. Hebreus – 3 1 Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial, considerai atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus, 2 o qual é fiel àquele que o constituiu, como também o era Moisés em toda a casa de Deus. 3 Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a estabeleceu. 4 Pois toda casa é estabelecida por alguém, mas aquele que estabeleceu todas as coisas é Deus. 5 E Moisés era fiel, em toda a casa de Deus, como servo, para testemunho das coisas que haviam de ser anunciadas; 6 Cristo, porém, como Filho, em sua casa; a qual casa somos nós, se guardarmos firme, até ao fim, a ousadia e a exultação da esperança.
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7 Assim, pois, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, 8 não endureçais o vosso coração como foi na provocação, no dia da tentação no deserto, 9 onde os vossos pais me tentaram, pondo-me à prova, e viram as minhas obras por quarenta anos. 10 Por isso, me indignei contra essa geração e disse: Estes sempre erram no coração; eles também não conheceram os meus caminhos. 11 Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. 12 Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo; 13 pelo contrário, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama Hoje, a fim de que nenhum de vós seja endurecido pelo engano do pecado. 14 Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firme, até ao fim, a confiança que, desde o princípio, tivemos.
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15 Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração, como foi na provocação. 16 Ora, quais os que, tendo ouvido, se rebelaram? Não foram, de fato, todos os que saíram do Egito por intermédio de Moisés? 17 E contra quem se indignou por quarenta anos? Não foi contra os que pecaram, cujos cadáveres caíram no deserto? 18 E contra quem jurou que não entrariam no seu descanso, senão contra os que foram desobedientes? 19 Vemos, pois, que não puderam entrar por causa da incredulidade. Hebreus – 4 1 Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado. 2 Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.
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3 Nós, porém, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo. 4 Porque, em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera. 5 E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso. 6 Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele e que, por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas, 7 de novo, determina certo dia, Hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração. 8 Ora, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria, posteriormente, a respeito de outro dia. 9 Portanto, resta um repouso para o povo de Deus.
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10 Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas. 11 Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência. 12 Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração. 13 E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. 14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão. 15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado. 16 Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos
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misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.”