Fé Infrutífera

Sermão nº 3434
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Fev/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Fé infrutífera / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
33p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.” (Tiago 2:17)
O que quer que seja a declaração de Tiago, nunca poderia ter sido sua intenção contradizer o evangelho! Nunca seria possível que o Espírito Santo dissesse uma coisa em um lugar e outra em outro. As declarações de Paulo e de Tiago devem ser reconciliadas e, se não fossem, eu preferiria estar preparado para jogar fora a declaração de Tiago do que a de Paulo. Lutero fez isso, penso eu, mais injustificadamente. Se você me perguntar, então, como me atrevo a dizer que preferiria fazê-lo, minha resposta é que eu disse que preferiria jogar ao mar a Tiago do que a Paulo por esse motivo, porque, de qualquer forma, devemos nos manter com o próprio Mestre, o Senhor Jesus Cristo.
Nunca devemos levantar questões sobre as diferenças de inspiração, uma vez que todas são igualmente inspiradas, mas se tais questões pudessem ser levantadas e fossem permitidas, seria prudente ficar mais rápido com aqueles que se apegam mais perto de Cristo.
Agora as últimas palavras do Senhor Jesus, antes de Ele ser elevado, foram estas: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura”, e o
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que era esse evangelho? “Aquele que crer e for batizado será salvo.” A isso, então, devemos sempre nos apegar, e Jesus Cristo deu uma promessa de salvação ao crente batizado, pois Ele disse: “Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” Aqui está claro que Ele promete vida eterna a todos os que creem nEle, a todos os que nEle confiam.
Agora, a partir das palavras do Mestre, não nos moveremos, mas perto de Sua própria declaração, ficaremos de pé.
Esteja convicto de que o evangelho da sua salvação como crente, com uma simples confiança em Jesus Cristo, a quem Deus ressuscitou dos mortos, salvará a sua alma - uma confiança simples e não diluída na vida, morte, ressurreição, mérito e pessoa de Jesus Cristo, assegurar-te-á a vida eterna. Que nada te afaste dessa confiança – em que há uma grande recompensa! O céu e a terra podem passar, mas a partir desta grande verdade fundamental de Deus, nem um jota ou um til jamais será movido! “Aquele que crê nEle não é condenado, mas aquele que não crê já está condenado, porque não creu no Filho de Deus.”
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O fato é que Tiago e Paulo são perfeitamente reconciliáveis - eles estão apenas vendo a verdade de Deus. de diferentes pontos de vista.
O que quer que Tiago possa significar, estou bastante confiante sobre o que Paulo quer dizer e confiante na verdade dos dois.
Uma segunda observação: Tiago nunca pretendeu, por um momento, nem qualquer de suas palavras nos levar a tal crença, que pode haver qualquer mérito em qualquer boa obra nossa. Depois de termos feito tudo, se pudéssemos fazer tudo, só teríamos feito o que estávamos obrigados a fazer! Certamente não há mérito em um homem pagando o que ele deve - não há grande mérito em um servo que tem seu salário para fazer o que é pago para fazer. A questão do mérito entre a criatura e seu criador não deve ser levantada - Ele tem o direito a nós. Ele tem o direito de criação, o direito de preservação, o direito de soberania infinita e, seja o que for que Ele exija de nós, não devemos exigir nada dEle em troca!
E, tendo pecado como todos nós temos, para falarmos de salvação por mérito - pelas nossas próprias obras - é pior que a vaidade! É uma impertinência que Deus nunca suportará –
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“Fale sobre moral,
ó Você está sangrando Cordeiro!
A melhor moralidade é o amor a Ti.”
A conversa sobre a salvação pelas obras e a resposta de Cowper parece adequada –
“Perece a virtude, como deveria, abominada,
E o tolo com ela, que insulta seu Senhor”.
O que Tiago realmente quer dizer, no entanto, é isto, sem dúvida, breve e curto - que enquanto a fé salva, é fé de um certo tipo. Nenhum homem é salvo, persuadindo-se de que ele é salvo! Ninguém é salvo crendo que Jesus Cristo morreu por ele. Isso pode ser, ou não, verdadeiro no sentido em que ele entende. Em certo sentido, Cristo morreu por todos os homens, mas, como é evidente que muitos homens estão perdidos, a morte de Cristo por todos os homens não é de forma alguma uma base sobre a qual qualquer homem possa esperar ser salvo.
Cristo morreu por alguns homens, em outro sentido, em um sentido peculiar e especial. Nenhum homem tem o direito de acreditar que Cristo peculiarmente e especialmente morreu
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por ele até que ele tenha uma evidência disso em lançar-se sobre Cristo, confiando em Jesus e produzindo obras adequadas para evidenciar a realidade de sua fé.
A fé que salva não é uma fé histórica, nem uma fé que simplesmente acredita em um credo e certos fatos - não tenho dúvidas de que os demônios são muito ortodoxos - não sei a que igreja eles pertencem, embora haja alguns em todas as igrejas! Havia um na Igreja de Cristo quando Ele estava na terra, pois Ele disse que alguém estava cheio de demônios - e há alguns em todas as igrejas. Os demônios acreditam em todos os fatos da revelação. Eu não acredito que eles tenham uma dúvida - eles sofreram muito da mão de Deus para duvidar de Sua existência! Eles sentiram muito o terror de Sua ira para duvidar da justiça de Seu governo! Eles são crentes severos, mas não são salvos - e tal fé, se estiver em nós, não poderá nos salvar - mas permanecerá para todos os intentos e propósitos, uma fé inoperante! É uma fé que produz obras que nos salva. As obras não nos salvam. E uma fé que não produz obras é uma fé que somente enganará - e não pode nos levar ao céu. Agora, esta noite, primeiro falaremos algumas palavras sobre:
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I. QUE TIPO DE OBRAS SÃO NECESSÁRIAS PARA PROVAR NOSSA FÉ, SE É UMA FÉ SALVADORA.
As obras que são absolutamente necessárias são, em resumo, estas:
Primeiro, deve haver frutos dignos de arrependimento, obras de arrependimento. É errado dizer a um homem que ele deve se arrepender antes de confiar em Cristo, mas é correto dizer-lhe que, tendo confiado em Cristo, não é possível que ele permaneça impenitente. Nunca houve neste mundo tal coisa como um crente impenitente em Jesus Cristo, e nunca pode haver! Fé e arrependimento nascem juntos em uma vida espiritual e crescem juntos! No momento em que um homem crê, ele se arrepende e, embora acredite, ele acredita e se arrepende, e até que tenha agido com fé, não terá se arrependido.
Se você acreditou, mas nunca se arrependeu de seus pecados, então tenha cuidado com sua crença!
Se você fingir, agora, ser um filho de Deus, e se você nunca se vestiu de pó e cinzas. Se você nunca odiou os pecados que uma vez você amou - se você agora não os odeia e se esforça para se
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livrar deles, se você não se humilhar diante de Deus por causa deles - como o Senhor vive, você não sabe nada sobre ser salvo pela fé! Pois a fé coloca uma distância entre nós e o pecado! Em um momento nos leva para longe da distância entre nós e Cristo - mais perto de Cristo, estamos agora longe do pecado! Mas aquele que ama o seu pecado, pouco pensa no seu pecado, entra nele com leviandade, fala do pecado como se fosse uma ninharia, tem a fé dos demônios - mas a fé dos eleitos de Deus ele nunca conheceu!
A fé verdadeira purifica a alma, pois o homem agora caça o pecado para descobrir o traidor que se esconde em sua natureza. E embora um crente não seja perfeito, ainda assim, a tendência da fé é torná-lo perfeito - e se for fé para ser aperfeiçoado, o crente será aperfeiçoado - e então ele será arrebatado para habitar diante do trono de Deus!
Julguem-se, meus leitores! Você já produziu os frutos do arrependimento? Se não, sua fé sem eles está morta!
Obras de piedade secreta também são essenciais para a verdadeira fé. Um homem diz, eu acredito que Jesus morreu por mim, e eu espero ser salvo, e ele vive em uma constante
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negligência da oração privada? A Palavra de Deus nunca é lida? Será que ele nunca levanta os olhos em segredo com: "Meu pai, você é o guia da minha juventude"? Não tem ele em segredo, em seu coração, respeito ao Senhor seu Deus e não tem comunhão com Cristo, seu Salvador, e não há comunhão com o Espírito Santo? Então, como a fé pode habitar em tal homem?
Diga-se também que um homem está vivo quando não respira, e em quem o sangue não circula, como se dissesse que um homem é um crente com fé viva que não se aproxima de Deus em oração, que não vive, na verdade, sob o temor do Deus Altíssimo como sempre presente e vê-lo em todos os lugares!
Julguem-se, vocês professantes - você está negligenciando a oração? Você não tem uma vida espiritual secreta? Se assim for, com sua noção de fé salvadora! Você não é justificado por uma fé como essa! Não há vida nisso! Não é uma fé que leva ao Cordeiro e traz salvação! Se fosse, isso se mostraria empurrando-o de joelhos e fazendo você erguer seu coração para o Altíssimo!
Outro conjunto de obras são aquelas que posso chamar de obras de obediência. Quando um
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homem confia em Jesus, ele aceita Jesus como seu Mestre, Ele diz: “Mostre-me o que você quer que eu faça”. O Pai mostra a Cristo o que Ele quer que Ele faça. Ele não estabelece Sua própria vontade e julgamento, mas é obediente à vontade do Pai.
Não falarei hoje à noite daqueles que não conhecem a vontade de seu Senhor, que serão açoitados com poucas chicotadas, mas temo que haja alguns professantes que estão vivendo em negligência intencional de deveres cristãos conhecidos, e ainda assim supõem que são participantes fé salvadora.
Agora um dever pode ser negligenciado, e ainda assim um homem pode ser salvo, mas um dever persistentemente e voluntariamente negligenciado pode ser o vazamento que afundará o navio! Ou a negligência de qualquer um desses deveres para a entrega de um verdadeiro coração a Cristo não vai ser tão difícil e então para! Cristo não salvará o coração segundo termos e condições - deve ser uma rendição incondicional ao Seu governo se você for salvo por Ele.
Agora, alguns irão traçar uma linha aqui, e alguns irão traçar uma linha ali, até isto, e dizer, “Eu serei o servo de Cristo”. Isto é, senhor, você
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será seu próprio mestre, pois este é o sentido disso! Mas o verdadeiro coração que realmente acreditou diz: “Eu me apressarei e não protelarei os teus mandamentos. Endireitai o caminho diante dos meus pés, porque os teus mandamentos não são penosos.” “Tenho mais prazer em teus mandamentos do que em ouro refinado.”
Agora, filhos e filhas do pecado, professadamente, o que você diz sobre isso? Você tem um olho para o Mestre, enquanto os servos mantêm os olhos para sua amante? Você já se perguntou o que teria Cristo para fazer? Ou você vive habitualmente na negligência da lei e da vontade de Cristo? Você vai a lugares onde Cristo não encontrou você e onde você não gostaria de se encontrar com Ele? Algum de vocês tem o hábito de professar máximas e costumes sobre os quais sabe que seu Senhor nunca estabeleceria o Seu selo? Você diz que acredita, e tem fé nEle? Ah, senhores, se é uma fé viva, será uma fé obediente! A fé viva produz o que chamarei de obras de separação. Quando um homem acredita em Jesus, ele não é o que ele era, nem se associa com aqueles que já foram familiares a ele. Nosso Senhor disse: “Você não é do mundo, assim como eu não sou do mundo”. Agora, Cristo não era um asceta - Ele comia e bebia como os outros homens, de
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modo que eles até disseram que Ele era um glutão e bebedor de vinho porque Ele se misturou com o resto da humanidade. Mas houve sempre uma vida mais sobrenatural do que a vida de Cristo? Ele parece passar por todo o mundo como um homem completo em tudo o que é necessário à humanidade, mas a Sua presença é como a presença de um serafim entre os pecadores! Você pode descobrir imediatamente que Ele não é do molde nem do espírito do mundo, mas inofensivo, imaculado e separado dos pecadores. Agora, tal será o crente se sua fé é genuína. Este é um corte agudo para alguns professantes, mas não mais afiado que os mandamentos das Escrituras!
Se somos do mundo, o que podemos esperar senão a desgraça do mundo no dia do aparecimento de nosso Senhor Jesus Cristo? Se você encontrar o seu prazer com o mundo, você encontrará sua condenação com o mundo! Se com o mundo que você vive, com o mundo você morrerá - e com o mundo viverá para sempre - perdido! Onde não há separação, não há graça! Se nos conformamos com este mundo, como ousamos falar sobre a graça estar em nossas almas? E se não há diferença distintiva entre nós e os mundanos, que vaidade é, que insignificante, que hipocrisia, que ilusão para
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nós virmos à Mesa do Senhor falando sobre sermos filhos de Deus quando não somos dele!
Fé sem as obras que denota a diferença entre um crente e um mundano é uma fé morta e sem salvação! Agora eu não disse que qualquer crente é perfeito. Eu nunca pensei assim, mas eu disse que se um crente pudesse ser um crente completamente, e a fé pudesse ter seu trabalho perfeito, ele seria perfeito, e que na proporção em que ele é verdadeiramente crente, nessa proporção ele dará fruto que deve magnificar a Deus e provar a sinceridade de sua fé.
Um outro conjunto de obras será necessário para provar a vitalidade de sua fé, ou seja, obras de amor. Aquele que ama a Cristo sente que o amor de Cristo o compele - ele se esforça para difundir o conhecimento de Cristo! Ele deseja ganhar joias para a coroa de Cristo. Ele se esforça para estender as fronteiras do reino de Cristo e do Messias - e eu não darei um centavo para a profissão mais elevada, juntamente com as palavras mais fluentes que nunca se mostram nos atos diretos do serviço cristão. Se você ama a Cristo, não pode deixar de servi-lo! Se você acredita nele, existe tal poder em que você acredita, tal poder na graça que vem com o crer, que você deve servir a Cristo! E se você não o
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servir, você não é dele! Esta prova pode ser ilustrada de várias maneiras. Nós vamos apenas apresentar uma. Uma árvore foi plantada; agora a fonte da vida para aquela árvore está na raiz, tenha maçãs nela ou não. As maçãs não lhe dariam vida, mas toda a vida da árvore virá de sua raiz. Mas se essa árvore estiver no pomar, e quando a primavera chegar não houver botões, e quando o verão chegar não há folhas e frutos. E no ano seguinte, e no próximo, ela fica lá sem broto ou flor, ou folha ou fruto, você diria que está morta - e você está correto - está morta. Não é que as folhas a tenham feito viver, mas que a ausência das folhas é uma prova de que está morta! O mesmo acontece com o professante. Se ele tem vida, essa vida deve dar frutos. Se sua fé tem raiz, mas se não há obras, então depende disso, a inferência de que ele está espiritualmente morto é certamente correta!
Quando o cabo do telégrafo não passou nenhuma mensagem para os Estados Unidos; quando tentavam telegrafar de novo e de novo, mas o único resultado seguinte era “terra morta” - eles se convenceram de que havia uma fratura, e bem poderiam! E quando não há nada produzido na vida pela suposta graça divina que temos, e nada é telegrafado ao mundo, senão "terra morta", podemos ter certeza de que o elo de conexão entre a alma e Cristo não existe!
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Eu não preciso ampliar. Devemos apenas colocar isso em uma frase: “Sem santidade, ninguém verá o Senhor.”
Tragam, portanto, obras de arrependimento!
E agora nos voltamos para o segundo ponto com mais brevidade –
II. Alguns fatos que confirmam a doutrina de que "a fé sem obras é morta".
Esses fatos mostram que é evidente para todos os observadores que muitos professantes de fé sem obras não são salvos. Seria muito absurdo, se não fosse muito infeliz, pensar em alguns que se envolvem na presunção de que são salvos sobre cuja salvação ninguém, a não ser eles próprios, pode ter qualquer pergunta.
Lembro-me de um professante que costumava falar de ser justificado pela fé, que estava mais seguro disso quando consumia muita cerveja. Esses professantes não são de todo incomuns, é triste dizer! Eles parecem no momento, quando sua condenação parece escrita em sua testa para todos que os conhecem, para estarem mais confiantes de que eles mesmos são salvos!
Agora, irmãos e irmãs, se tais casos são convincentes e você não tem dúvida, mas decida
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no caso deles, aplique a mesma regra a si mesmo, pois embora você não possa mergulhar nos vícios mais grosseiros, ainda que torne suas casas miseráveis pelo seu egoísmo , se você cair em constantes hábitos de temperamento vicioso, se você nunca se esforçar contra esses pecados, e a graça de Deus nunca os tirar deles - se você pode viver em pecado particular e ainda pacificar sua consciência e permanecer como era antes de sua pretensa conversão - quando você se senta em julgamento e pronuncia o veredicto sobre os outros, sente que você o pronuncia sobre si mesmo, pois certamente por um pecado que é abertamente praticado, o qual é manifestado a você na dissipação de seus semelhantes, não é difícil para você acreditar que qualquer outro pecado, se for constantemente tolerado e amado, fará o mesmo a você do que a eles!
Você conhece homens que não têm fé, mas têm um tipo de fé, e não são salvos. Deve ser verdade, ou então, onde estariam as palavras do Salvador: “Estreita é a porta e apertado o caminho, e poucos são os que o encontram”? Pois esta não é uma porta estreita e nem um caminho apertado, a saber, ser apenas ortodoxo e ter um credo e dizer: “Creio que Jesus morreu por mim.” Não, é uma porta muito estreita crer a ponto de se tornar praticamente servo de Cristo,
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e então confiar em desistir daquilo que Cristo odeia!
As verdades que Jesus nos convida a crer são todas as verdades que, se cridas, devem ter um efeito sobre a vida diária.
Um homem não pode realmente acreditar que Jesus Cristo tirou o seu pecado por sofrimentos como os da cruz, e ainda assim, permanecer no pecado!
É mentiroso o homem que diz: “Creio que aquele Salvador que está sangrando sofreu por causa de meus pecados”, e ainda mantém uma boa comunhão com os próprios pecados que matam a Cristo! Ó senhores, uma fé no Salvador sangrento é uma fé que anseia por vingança contra toda forma de pecado! A religião cristã nos faz acreditar que somos filhos de Deus quando confiamos em Cristo. Será que um homem acredita que ele é realmente filho de Deus, e então diariamente e voluntariamente vai viver como um filho do diabo? Você espera ver membros da corte real brincando com mendigos na rua? Quando um homem acredita possuir uma certa posição de vida, essa crença o leva a uma certa conduta e conversação - e quando sou levado a crer que sou eleito de Deus, que sou redimido por sangue, que o céu está
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seguro para mim pelo pacto da graça, que eu sou sacerdote de Deus, feito rei em Cristo Jesus, não posso, se creio, a menos que eu seja mais monstruoso do que a própria natureza humana parece capaz - voltar a viver segundo o mesmo modo, correr na mesma rota que os outros e viver como os filhos de Belial vivem!
Constantemente vemos nas Escrituras, e todos os santos afirmam que a fé está ligada com a graça divina - e onde a fé está, a graça de Deus também está - mas como pode haver o dom de Deus reinando na alma e ainda um amor ao pecado e a negligência da santidade? Não consigo entender a graça reinante e o vício sobre a semente que permanece para sempre no homem interior - e este homem se entregar como escravo de Satanás é algo impossível!
A fé, ainda, está sempre em conexão com a regeneração. Agora a regeneração faz do que é velho uma coisa nova. Está infundindo uma nova natureza em um homem. O novo nascimento não é uma mera reforma, mas toda uma renovação e revolução! Está fazendo do homem uma nova criação em Cristo Jesus. Mas uma nova criatura, se ele não tiver arrependimento, se ele não tiver boas obras, nenhuma oração privada, nenhum amor, nenhuma santidade de qualquer tipo, então a
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regeneração será uma bola de desprezo! O novo nascimento seria algo a ser ridicularizado se não produzisse realmente um ódio ao pecado e um amor à santidade. Esse tipo de novo nascimento que é dispensado pela Igreja de Roma, e também por alguns na Igreja Anglicana, é uma espécie de novo nascimento que deve excitar o escárnio de toda a humanidade, pois se diz que as crianças nascem de novo - certificados para nascer de novo, feitos membros de Cristo e filhos de Deus - e depois crescem, em muitos casos - na maioria dos casos - deixem-me dizer, esquecer seus votos batismais e viver em pecado como os outros fazem! Evidentemente não teve efeito sobre eles!
Mas a regeneração, tal como lemos na Bíblia, muda a natureza do homem, o faz odiar as coisas que amava e amar as coisas que ele odiava! Isso é regeneração! Esta é a regeneração que vale a pena procurar! Sempre vem com fé e, consequentemente, as boas obras devem vir com fé também. Mas passamos para a última questão, que é isto –
III. O que será daqueles homens que têm fé, mas que não têm boas obras? Então e quanto a eles? Ora, isso há sobre eles - que a sua suposta fé geralmente os torna muito descuidados e indiferentes e, em última instância,
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endurecidos e depravados! Eu temo sem medida que qualquer um de nós deve ter um nome para viver quando estamos mortos, pois um pecador comum que não faz profissão pode ser convertido, mas é extremamente raro que um pecador que faça uma profissão de ser o que ele não é, seja sempre convertido! É uma coisa infeliz encontrar uma pessoa descobrindo que sua profissão tem sido uma mentira. Um homem se senta e diz: "Por que, eu acredito", e enquanto anda, ele é cuidadoso, porque tem medo do que os outros possam dizer. Às vezes, ele começa a se entregar um pouco. Ele diz: “A salvação não é por obras. Eu posso fazer isso e ainda obter perdão.” Então ele vai um pouco mais longe. Não digo que, talvez, a princípio ele vá ao teatro, mas vai para a casa ao lado. Ele não fica bêbado, mas gosta de companhia jovial. Um pouco mais e ele é confirmado na crença de que ele é um salvo, e ele fica tão confirmado nessa ideia que ele acha que pode fazer o que quiser! Tendo ficado à beira do precipício sem cair, ele pensa que vai tentar de novo - e vai um pouco mais e mais longe, até eu me arriscar a dizer, se Satanás precisa de matéria prima para fazer o pior dos homens, ele geralmente leva aqueles que professam ser o melhor! E eu questionei se um servo tão valioso de Satanás como Judas era, poderia algum dia ter sido feito de qualquer outro material além de um apóstolo apóstata. Se
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ele não tivesse vivido perto de Cristo, ele nunca poderia ter se tornado tão traidor como ele foi! Você deve ter um bom conhecimento da religião para ser um hipócrita meticuloso! E você deve se tornar elevado na Igreja de Cristo antes de poder se tornar uma ferramenta adequada para as piores obras de Satanás. Oh, mas por que os homens fazem isso? Oh, qual é a utilidade de manter tal fé? Acho que, se não nos importássemos com a vitalidade da religião, jamais me sobrecarregaríamos com a casca, pois tais pessoas obtêm as cadeias da divindade sem obter o conforto da piedade. Eles não ousam fazer isso, - se o fizerem, se sentirão prejudicados. Por que eles não desistem de professar? Pelo menos seriam livres! Eles teriam o pecado sem a mó no pescoço! Certamente não pode haver desculpa para os homens que pretendem perecer para se cobrirem com uma máscara de piedade! Por que eles não podem perecer como são? Por que acrescentar pecado ao pecado insultando a Igreja através da cruz de Cristo? Quando os homens fazem uma profissão de religião, e ainda assim suas obras não seguem sua fé, e quanto a eles? Ora, isso há sobre eles. Eles desonraram a Igreja e, de todos os outros, estas são as pessoas que fazem o mundo apontar para a Igreja e dizer: “Onde está a sua religião? Essa é a sua religião, não é?” Assim é quando eles
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encontram um homem que professa estar em Cristo e ainda não anda como Cristo andou. Estes dão à Igreja as suas feridas! Ela as recebe na casa de seus amigos! Estes fazem os verdadeiros ministros de Deus irem aos seus quartos com os corações partidos, clamando: “Oh, Senhor, por que nos enviaste a este povo para falar e ministrar entre eles, para que eles tomassem o hipócrita diante de Ti?” Estes são aqueles que impedem a entrada dos outros no reino dos céus, outros tomam conhecimento deles, pois pensam que a religião é hipocrisia, e eles são impedidos. E, se não seriamente, eles obtêm, pelo menos, conforto em seu pecado da iniquidade desses professantes! Qual será o julgamento deles quando Cristo aparecer, não é para minha língua dizer. Nesse dia quando, com língua de fogo, Cristo deve examinar todo coração e chamar todos os homens a receberem seu julgamento, qual deve ser a sorte do professante nascido em vileza que prostituiu sua profissão para sua própria honra e ganho? Ele não buscou a glória de Deus. Qual será o raio de trovão que perseguirá sua alma culpada em seu voo tímido para o inferno? E quais as cadeias que estão reservadas para a escuridão para sempre para aqueles que são poços sem água e nuvens sem chuva? Eu não posso dizer, e que Deus conceda que você nunca possa saber!
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Oh, que todos nós nesta noite possamos ir a Cristo Jesus humilde e livremente, confessando nossos pecados e levando Cristo a ser nosso Salvador completo de fato e de verdade! Então seremos salvos! E então, sendo salvos, procuraremos servir a Cristo com coração, alma e força!
Para que eu não tenha perdido meu alvo, esta ilustração será suficiente:
Há um navio à deriva. Ele logo estará na praia, mas um piloto veio a bordo. Ele está de pé no convés e diz ao capitão e à tripulação: “Prometo e comprometo-me, se você, somente confiar em mim, salvarei sua embarcação. Você promete isso? Você acredita em mim?” Eles acreditam nele. Eles dizem acreditar que o piloto pode salvar a embarcação e confiam implicitamente a embarcação a seu cuidado. Agora escute ele. “Agora”, ele diz, “você está nesse comando lá!” Ele não se agita. “No leme lá! Você não consegue ouvir? ”Ele não se agita! - Bem, mas Jack não confia no piloto? - Ah, sim. Ah, sim, eu tenho fé nele”, ele diz, “ele salvará o navio se eu tiver fé nele”. “Você não ouve o piloto, como ele diz, “tenha fé em mim e você será salvo, se não tocar no leme?" "Agora, você aí no alto! Recolha essa vela.” Ele não se agita, mas deixa o vento soprar na vela e levar a embarcação para a costa.
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“Agora, alguns de vocês, movam essa vela!” Mas eles não se mexem! “Por que, capitão, o que devo fazer? Esses companheiros não vão mexer ou mover um dedo.” - Ah - diz o capitão; “Eu tenho toda a confiança em você, piloto. Eu acredito que você vai salvar o navio.” “Então por que você não vai ao leme, e tudo o mais?” “Oh, não”, diz ele, “eu tenho muita confiança em você. Não quero fazer nada.” Agora, quando o navio afundar em meio aos surtos de ebulição, e cada homem afundar em seu destino, eu perguntarei a você - eles tinham fé no piloto? Eles não tinham um tipo de fé imitando e zombando, e apenas isso? Pois, se estivessem realmente ansiosos para ter o navio resgatado e confiado no piloto, seria o piloto que os salvaria, e eles nunca poderiam ter sido salvos sem ele. Eles teriam provado sua fé pelas suas obras! Sua fé teria sido aperfeiçoada e a embarcação teria sido salva. Eu chamo todos os homens aqui para fazer o que Cristo lhes pede! Chamo-os, em primeiro lugar, a provar que você acredita em Cristo sendo batizado! “Aquele que crer em Cristo e for batizado será salvo.” A primeira prova de que você crê em Cristo deve ser dada, cedendo à muito desprezada ordenança do batismo dos crentes e depois, tendo feito isso, passando para os outros meios. dos quais falei. Oh, eu te cobro pela salvação de sua alma, não negligencie nada que Cristo ordene, por mais
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trivial que isso possa parecer à sua razão! O que quer que Ele diga a você, faça-o, pois somente por uma obediência infantil a toda ordenança de Cristo você pode esperar que a promessa seja cumprida: “Os que nele confiam serão salvos”. O Senhor abençoe estas palavras, por amor do seu nome. Amém. “Tiago – 1 1 Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, saudações. 2 Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, 3 sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança. 4 Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes. 5 Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida.
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6 Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. 7 Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa; 8 homem de ânimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos. 9 O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, 10 e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva. 11 Porque o sol se levanta com seu ardente calor, e a erva seca, e a sua flor cai, e desaparece a formosura do seu aspecto; assim também se murchará o rico em seus caminhos. 12 Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. 13 Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta.
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14 Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. 15 Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. 16 Não vos enganeis, meus amados irmãos. 17 Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança. 18 Pois, segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas. 19 Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. 20 Porque a ira do homem não produz a justiça de Deus. 21 Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma.
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22 Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. 23 Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural; 24 pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência. 25 Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar. 26 Se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a língua, antes, enganando o próprio coração, a sua religião é vã. 27 A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.” Tiago – 2
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1 Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas. 2 Se, portanto, entrar na vossa sinagoga algum homem com anéis de ouro nos dedos, em trajos de luxo, e entrar também algum pobre andrajoso, 3 e tratardes com deferência o que tem os trajos de luxo e lhe disserdes: Tu, assenta-te aqui em lugar de honra; e disserdes ao pobre: Tu, fica ali em pé ou assenta-te aqui abaixo do estrado dos meus pés, 4 não fizestes distinção entre vós mesmos e não vos tornastes juízes tomados de perversos pensamentos? 5 Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que para o mundo são pobres, para serem ricos em fé e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? 6 Entretanto, vós outros menosprezastes o pobre. Não são os ricos que vos oprimem e não são eles que vos arrastam para tribunais? 7 Não são eles os que blasfemam o bom nome que sobre vós foi invocado?
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8 Se vós, contudo, observais a lei régia segundo a Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem; 9 se, todavia, fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo arguidos pela lei como transgressores. 10 Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. 11 Porquanto, aquele que disse: Não adulterarás também ordenou: Não matarás. Ora, se não adulteras, porém matas, vens a ser transgressor da lei. 12 Falai de tal maneira e de tal maneira procedei como aqueles que hão de ser julgados pela lei da liberdade. 13 Porque o juízo é sem misericórdia para com aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo. 14 Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?
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15 Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, 16 e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? 17 Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta. 18 Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. 19 Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem. 20 Queres, pois, ficar certo, ó homem insensato, de que a fé sem as obras é inoperante? 21 Não foi por obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o próprio filho, Isaque? 22 Vês como a fé operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou,
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23 e se cumpriu a Escritura, a qual diz: Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Foi chamado amigo de Deus. 24 Verificais que uma pessoa é justificada por obras e não por fé somente. 25 De igual modo, não foi também justificada por obras a meretriz Raabe, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho? 26 Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.