Enéias

Sermão nº 1315
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Abr/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Enéias / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
35p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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Por ocasião dos ouvintes regulares, desocupando seus assentos para permitir que estranhos enchessem o templo. “32 Passando Pedro por toda parte, desceu também aos santos que habitavam em Lida. 33 Encontrou ali certo homem, chamado Enéias, que havia oito anos jazia de cama, pois era paralítico. 34 Disse-lhe Pedro: Enéias, Jesus Cristo te cura! Levanta-te e arruma o teu leito. Ele, imediatamente, se levantou. 35 Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor.” (Atos 9: 32-35)
Eu não posso esperar que eu veja todos vocês novamente, e então, como eu tenho a oportunidade de apenas pregar um sermão para você, eu devo fazê-lo o mais completo que eu puder da essência do Evangelho, do começo ao fim. Ouvimos falar de um capelão que pregou em uma prisão, que selecionou um assunto que ele dividiu em duas cabeças. A primeira parte foi a doença do pecador, isto ele tomou por seu tópico em um sábado, e fechou o sermão dizendo que ele pregaria sobre o remédio do
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pecador no domingo seguinte. Agora, havia vários dos presos enforcados na segunda-feira, de acordo com o costume dos velhos tempos ruins, de modo que eles não ouviram aquela parte do discurso que era mais necessário ouvir. Teria sido bom ter contado as grandes notícias da salvação de uma só vez para os homens tão perto do seu fim, e penso que em todo sermão, se o pregador se limita a um assunto, e deixa de fora a verdade essencial do Evangelho, sob a noção que ele pregará a salvação por Jesus outro dia, ele é muito insensato, pois alguns de sua congregação podem estar mortos e ter - ai, alguns deles perdidos - antes que ele tenha a oportunidade de vir ao ponto importante e vital, ou seja, o caminho da salvação. Nós não vamos cair nesse mal esta noite. Nós tentaremos atirar no centro de nosso alvo, e pregar o plano de salvação tão completamente quanto pudermos, e que Deus conceda que Sua bênção repouse nele, o Espírito Santo trabalhando com ele. Eu só vou pregar este sermão para alguns de vocês, vocês terão, portanto, a maior paciência comigo, já que não vou me dirigir novamente a vocês, mas se quisermos ter apenas uma comunicação uns com os outros, vamos para negócios práticos reais e não perder tempo hoje à noite. Uma boa dose de sermão é mera insignificância, vamos pregar e ouvir de fato neste momento. Eu tenho medo de que alguma
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pregação de sermões também esteja tocando - palavras bonitas e fogos de artifício oratórios, mas nenhuma agonia para as almas. Nós queremos fazer negócios hoje à noite. Meu coração não ficará satisfeito a menos que muitos de vocês que vieram aqui sem Cristo desçam os degraus salvos pelo Seu sangue expiatório. Amargo será meu desapontamento se muitos não se apoderarem de Jesus, e perceberem em suas próprias almas, as palavras de Pedro: "Jesus Cristo te cura." Eu tenho fé no grande Médico que muitos de vocês irão embora esta noite toda, embora doente de pecado quando você entrou nesta casa de oração. Muita súplica subiu ao céu para isso e o Senhor ouve a oração e, portanto, eu acredito que milagres de cura certamente serão realizados nesta casa nesta ocasião. Para o ponto, então. Pedro chegou a Lida e encontrou alguém que tinha o nome clássico de Enéias, mas não um guerreiro poderoso, mas um homem paralítico e pobre, que ficara confinado à cama por oito longos anos. Tocado com a visão da fragilidade do homem, Pedro sentiu o impulso do Espírito sobre ele, e Enéias olhando para ele enquanto estava deitado lá, ele disse: “Enéias, Jesus Cristo te cura: faça a tua cama.” Tocado pelo mesmo Espírito que inspirou o apóstolo, o homem acreditou na mensagem - acreditou que Cristo o curou, subiu
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imediatamente e fez sua cama, e em um instante foi perfeitamente restaurado. Agora vamos ouvir algo sobre esse homem. Não devemos ouvir Virgílio cantar “armas e o homem”, mas devemos deixar que Lucas nos fale sobre o homem e seu Salvador.
I. Em primeiro lugar, então, é muito claro que o homem estava verdadeiramente doente. Se ele não estivesse realmente doente, o incidente diante de nós teria sido uma espécie de impostura - uma finta e uma simulação do começo ao fim, mas ele estava irremediavelmente enfermo. Ele tinha sido ansiosamente observado por seus amigos por oito anos, e estava tão completamente paralisado que durante todos aqueles anos ele não havia deixado sua cama, que se tornara dura como uma pedra abaixo dele. Agora, como não há lugar para uma grande cura a menos que haja uma grande doença, também não há espaço para a grande graça de Deus a menos que haja grande pecado. Jesus Cristo não veio ao mundo para salvar os pecadores simulados, mas verdadeiros pecadores, nem Ele desceu do céu para buscar aqueles que não estão doentes com o pecado, pois o são não tem necessidade de um médico, mas Ele veio para procurar aqueles que estão profundamente doentes, e para lhes dar uma cura real. A doença deste homem não era
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um mal imaginário, pois ele não conseguia se mexer, suas mãos e pés estavam bastante paralisados. Se em algum membro havia uma medida de movimento, era apenas um tremor trêmulo, que indicava fraqueza crescente do que a força restante. Ele estava desolado de toda a força. Você é assim por natureza, meu amigo, em um sentido espiritual? Certamente você é assim, mas você descobriu? O Espírito de Deus fez você sentir que não pode fazer nada diferente dele e que está completamente arruinado e paralisado, a menos que Jesus Cristo te salve? Se assim for, não se desespere, porque você sente o quão terrivelmente sua alma é ferida, mas, pelo contrário, diga a si mesmo: “Aqui há espaço para misericórdia em mim. Se alguma vez uma alma quisesse ser curada, eu sou essa alma. Aqui está o espaço para o poder divino operar em mim, pois se alguma vez uma alma estava fraca e paralisada, eu sou essa alma. ”Seja aplaudido com a esperança de que Deus torne sua enfermidade uma plataforma sobre a qual Ele mostrará Seu poder. O homem ficou paralisado oito anos. O comprimento da sua resistência é um elemento terrível em uma doença. Talvez a sua não seja uma enfermidade de oito anos, mas vinte e oito, ou trinta e oito, ou quarenta e oito ou setenta e oito, talvez oitenta e oito anos em que você esteve sob cativeiro. Bem, bendito seja Deus, o
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número de anos em que vivemos em pecado não pode impedir que a misericórdia de Deus em Cristo Jesus nos cure.
Você tem um projeto de lei muito longo para ser liberado, enquanto outro amigo tem apenas um curto, e deve comparativamente pouco, mas é igualmente fácil para o credor escrever “pago” na parte inferior da grande conta como sendo o menor. E agora que nosso Senhor Jesus Cristo fez a expiação completa, é tão fácil para Deus perdoar as iniquidades de oitenta anos quanto os pecados de oito. Não seja desesperado, então. Jesus Cristo pode fazer com que você seja curado, mesmo que seu coração e sua compreensão tenham sido há muito paralisados pelo pecado. A doença do homem era aquela que era então considerada, e provavelmente é agora, inteiramente incurável. Quem pode restaurar um homem paralisado? Enéias não pôde se restaurar, e nenhum médico meramente humano tinha habilidade para fazer qualquer coisa por ele. Caro ouvinte, o Espírito de Deus fez você sentir que a ferida de sua alma é incurável? Seu coração está doente? Sua compreensão é obscurecida? Você sente toda a sua natureza por ter ficado paralisado pelo pecado e não há médico? Ah, eu sei que não há nenhum entre os homens, pois não há bálsamo em Gileade, não há médico lá, nunca houve, ou
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então a filha do meu povo teria sido curada de sua mágoa há muito tempo. Não há médico de almas, exceto no Calvário, nem bálsamo, senão nas feridas do Salvador. Se você sente que está incuravelmente doente da alma, e o caso é desesperador, a menos que a infinita misericórdia se interponha, então fico feliz que você esteja aqui esta noite. Fico feliz que haja presente alguém como Enéias. Você sabe que a tarefa mais deliciosa do mundo é pregar àqueles que precisam conscientemente do Salvador? O Sr. Whitefield costumava dizer que ele poderia desejar pregar o dia todo e a noite toda para aqueles que realmente sabiam que queriam a Cristo. Nós estamos pregando a todos, pois nosso Mestre disse: "Pregue o Evangelho a toda criatura" debaixo do céu, mas, oh, quando podemos chegar a um nó de almas famintas, é fácil e agradável trabalhar para alimentá-los com o pão do céu, e quando os corações estão sedentos, é um trabalho doce distribuir a água viva, pois todos estão ansiosos para recebê-la. Você sabe, a grande dificuldade é que você pode trazer um cavalo para a água, mas você não pode fazê-lo beber se ele não estiver com sede, e então você pode colocar Jesus Cristo diante dos homens, mas se eles não sentem a necessidade dEle, eles não vão tê-lo. Você pode pregar em tom de trovão, ou suplicar com sotaques de intensa afeição, mas não pode estimulá-los a
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desejar a graça que está em Cristo Jesus, a menos que eles sintam necessidade dEle. Oh, estou feliz hoje à noite - três vezes feliz - se em algum lugar dessa casa houver um Enéias que esteja doente e saiba que está doente, que sabe que sua doença é incurável, que lamenta que ele esteja paralítico e não possa fazer nada, e deseja ser curado pelo poder divino. Ele é o homem que acolherá as boas novas do Evangelho da graça livre. O homem estava realmente doente, e você também, meu ouvinte, seus pecados são grandes, sua pecaminosidade é dolorosa, e seu caso está além do alcance da habilidade humana.
II. Em segundo lugar, ESTE HOMEM, ENÉIAS, CONHECE ALGO SOBRE JESUS, porque, do contrário, quando Pedro disse: “Jesus Cristo te cura”, Enéas poderia ter perguntado seriamente o que ele queria dizer, mas não poderia inteligentemente ter agido de acordo com o que podia, não compreendo. Ele não poderia acreditar no que Pedro disse porque ele não teria entendido o seu significado. Meras palavras, a menos que apelem ao entendimento, não podem ser úteis, devem transmitir luz e som, ou não podem gerar fé. Quando Pedro disse: “Enéias, Jesus Cristo te cura”, não tenho dúvida de que Enéias se lembrou do que havia ouvido sobre Jesus Cristo e Sua maravilhosa
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vida e morte. Agora, para que não haja um nesta congregação que não conheça a Jesus Cristo, e não entenda como é que Ele é capaz de curar almas doentes pelo pecado, vamos contar brevemente a velha história novamente. “Jesus Cristo”, traduzido para o inglês, significa “salvador ungido”. Quem é Ele? Ele é o Filho do Altíssimo, muito Deus de muito Deus, e quando estávamos perdidos no pecado Aquele que é chamado o Filho de Deus deixou de lado Sua matriz mais divina, e veio para cá para se vestir como a nós nesta pobre carne e sangue Na manjedoura Ele deitava como uma criança, e no peito de uma mulher Ele se pendurou como um bebê fraco. O Deus, que estendeu os céus como uma tenda para habitar, e cavou os fundamentos profundos da terra, desceu à terra para tomar sobre Si a nossa natureza e nascer de uma mulher. Oh, a incomparável inclinação da condescendência ilimitada de que o Infinito deveria ser uma criança e o Deus Eterno deveria Se esconder dentro da forma de um bebê. Essa maravilha foi realizada para que pudéssemos ser salvos. Estando aqui, o Senhor dos Anjos viveu cerca de trinta anos ou mais entre os homens, Ele passou a primeira parte de sua vida como filho de um carpinteiro, obediente a seu pai, e Ele foi durante toda a Sua jornada terrestre obediente a Seu Pai, Deus. Visto que não tínhamos justiça, pois havíamos quebrado a lei,
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Ele estava aqui para fazer justiça para nós, e assim fez. Mas também houve uma expiação, pois pecamos, e o juízo de Deus exigiu que houvesse punição pelo pecado. Jesus entrou como o Fiador e o Substituto para os culpados filhos dos homens. Ele mostrou as costas para a chicotada da justiça e abriu o peito para a lança dela, e morreu para que os pecadores pudessem viver. O justo pelos injustos, Ele morreu para nos levar a Deus - "Ele suportou, para que nunca pudéssemos suportar a ira justa de Seu Pai". Agora, quando Ele havia vivido e morrido, eles colocaram Seu corpo no sepulcro, mas ressurgiu no terceiro dia, e ainda está vivo; e por esse homem, Cristo Jesus, que ressuscitou dos mortos, é pregado às nações a remissão dos pecados. Pois depois de quarenta dias esse mesmo Jesus, que estava morto e sepultado, subiu aos céus na presença de Seus discípulos, subindo até que uma nuvem O ocultou de seus olhos, e agora está assentado à destra de Deus, o Pai, pleiteando ali o mérito do Seu sangue, fazendo intercessão pelos pecadores para que sejam reconciliados com Deus.
Agora, irmãos, esta é a história que temos para lhes contar, com a adição de que este mesmo Jesus está voltando para julgar os vivos e os mortos, pois Ele é o Senhor de todos. Ele é nesta hora o Mediador nomeado pelo infinitamente
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glorioso JEOVÁ, tendo poder sobre toda a carne para que possa dar a vida eterna a tantos quantos JEOVÁ Lhe deu, e isto nós pedimos que você considere, para que quando Ele vier como um juiz você deve ser condenado em seu tribunal. Enéias ouvira mais ou menos desses grandes fatos. A história do Deus encarnado chegara aos seus ouvidos de alguma forma, e Enéas entendia que, embora Jesus Cristo não estivesse na sala, havia apenas Pedro e alguns amigos ali, e embora Jesus Cristo não estivesse na Terra, mas foi para o céu, mas seu poder na terra era o mesmo de sempre. Ele sabia que Jesus podia fazer milagres do céu e quando estava aqui embaixo. Ele entendeu que Aquele que curou a paralisia quando Ele estava aqui, poderia curar a paralisia agora que Ele subiu ao seu trono, e assim Enéias acreditava em Jesus Cristo pelo que ele ouvira, simplesmente confiando nEle para a cura. Por meio dessa fé, Enéias foi curado. Eu vou muito sinceramente insistir nesse ponto por um segundo ou dois. Estou convencido de que nesta congregação todos vocês conhecem a história de Jesus Cristo crucificado. Você ouviu isso no domingo a partir do púlpito. Seus filhos cantam quando chegam em casa da escola dominical. Você tem uma Bíblia em cada casa, e você lê a “velha história” na linguagem simples mas sublime da nossa própria versão nobre, mas, oh, se você a ouviu e a conheceu, como é
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que você não deduziu a partir disso, a mesma inferência que esse pobre homem paralítico fez? Como é que você não tem fé? Jesus vive, Ele senta na colina de Sião, Ele ainda recebe pobres pecadores. Jesus vive “exaltado no alto para ser um Príncipe e Salvador, para dar arrependimento a Israel e a remissão de pecados”. Ele pode curar você agora e salvá-lo agora, assim como se você O encontrasse na rua, ou O visse em pé. à sua porta batendo para a admissão. Eu gostaria de que essa inferência fosse tirada por todos vocês.
III. Chegamos tão longe, o homem estava doente e o homem sabia algo sobre Cristo. E agora veio o ponto mais importante de todos, O HOMEM ACREDITOU NO SENHOR JESUS. Pedro disse-lhe: “Enéias, Jesus Cristo te cura”. O homem não acreditava em Pedro como o curador, pois você percebe que Pedro não diz nada sobre si mesmo. Pedro não diz: “Como o chefe da igreja, eu, pelo poder delegado a mim, faço-o curado”. Não há alusão a qualquer afirmação desse tipo. Pedro pregou um Evangelho muito claro para isso. Esse é o mais puro Evangelho que tem o mínimo do homem nele e o máximo de Cristo. Eu vos ordeno, homens e irmãos, que não ouçam aquele ensinamento que coloca o sacerdote diante do Salvador, ou mesmo ao lado do Salvador, pois é falso e ruinoso. Seus
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antepassados, ingleses, seus antepassados sangraram e morreram para que eles nunca pudessem se submeter a essa superstição vil que está sendo propagada agora por um partido considerável na Igreja estabelecida desta terra outrora protestante! Nenhum homem sob o céu tem mais poder para salvar sua alma do que você mesmo, e se qualquer sacerdote presunçoso lhe disser que ele tem, não acredite nele, mas despreze suas afirmações. Uma anciã me pede para cruzar a mão com seis pences e diz que vai contar minha fortuna. Eu não sou tão idiota. E se outra pessoa vestida de habilidades, que não são tão semelhantes às daquele com um manto vermelho, é para uma mulher velha, diz-me que ele pode regenerar meu filho, ou perdoar meus pecados, eu o trato com o mesmo desprezo e piedade com a qual eu trato a bruxa má. Não acredito nem no primeiro impostor nem no outro. Se alguma vez você for salvo, você deve ser salvo somente por Jesus Cristo através de sua própria crença pessoal nEle, certamente não pela intervenção de qualquer homem, ou grupo de homens, de qualquer igreja que quiserem. Deus mande que o papa e o sacerdócio e todos os seus enganos detestáveis descessem nesta terra e que Cristo seja exaltado! Como este homem não tinha fé em nenhum suposto poder vindo de Pedro, muito menos ele tinha fé em si mesmo, nem olhava
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para dentro de si mesmo em busca de esperança. Ele não disse a Pedro: "Mas eu não sinto força suficiente para ficar bem", nem ele disse: "Eu acho que sinto poder o suficiente para me livrar dessa paralisia." Ele disse nem um nem outro. A mensagem de Pedro o tirou de si mesmo. Foi, “Enéias, Jesus Cristo te cura, não é porque você tenha resistência em sua constituição e pontos de reunião sobre o seu sistema corporal. Não, Enéias, você está paralisado, você não pode fazer nada, mas Jesus Cristo te cura.” Era nisso que o homem tinha que acreditar, e é muito do que você, meu querido ouvinte, deve acreditar. Com sua fé Enéias tinha os desejos que mostravam que não se tratava de mera especulação, mas sim de crenças práticas sólidas, ele desejava ansiosamente ser curado. Oh, que os pecadores desejassem ansiosamente ser salvos! Oh, aquele homem irado queria ser curado do seu mau humor! Oh, aquele homem ambicioso queria ser curado de sua avareza! Oh, aquele homem lascivo quis ser curado de sua impureza! Oh, aquele bêbado quis ser curado do seu excesso! Oh, que os homens realmente quisessem se livrar de seus pecados! Mas não. Eu nunca ouvi falar de homens achando que um câncer é uma joia, mas há muitos homens que olham seus pecados como se fossem pedras preciosas, que eles guardam como tesouros escondidos, de
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modo que eles irão mais cedo perder o paraíso do que parte de seus prazeres concupiscentes. Enéias queria ser curada e estava pronta para acreditar quando Pedro falou com ele sobre Jesus Cristo. E no que Enéias acreditava? Ele acreditava - e você pode acreditar no mesmo! - primeiro, que Jesus poderia curá-lo. John Brown, você acredita que Jesus Cristo pode curá-lo? Eu não me importo, John, que sua fé é sobre o caso de sua esposa, é sobre você mesmo que você precisa de fé, Jesus Cristo é capaz de salvar você - você, Enéias; você, John Brown; você, Thomas; você, Sarah; você, Mary. Ele é capaz de te salvar. Você pode segurar isso e responder: "Sim, ele é capaz de me salvar"? E Enéias acreditava que Jesus Cristo era capaz de salvá-lo ali e então, exatamente como ele era. Ele não havia tomado um curso de medicina, não tinha estado sob o galvanismo para fortalecer seus nervos e tendões e prepará-lo para ser curado, mas ele acreditava que Jesus Cristo poderia salvá-lo sem qualquer preparação, assim como ele era, então, imediatamente. com uma salvação presente. Quando você pensa no que é Cristo e o que Ele fez, não deve ser difícil acreditar nisso. Mas verdadeiramente o poder de Deus deve ser revelado antes que sua alma acredite nisso para a salvação. No entanto, é verdade que Jesus Cristo pode curar e pode curar imediatamente.
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Seja qual for o pecado, ele pode curá-lo. Mencionei todo um conjunto de pecados agora mesmo. A febre escarlate do orgulho, a repugnante lepra da luxúria, o tremor da incredulidade, a paralisia da avareza - Ele pode curar tudo, e com uma palavra, instantaneamente, para sempre, completamente, agora mesmo. Sim, pecador, ele pode curar você agora. Enéias acreditava nisso. Ele acreditava e, como acreditava, Jesus o curou. Oh, eu desejo que eu pudesse hoje à noite pregar o Evangelho que meu Senhor e Mestre levaria muitos incrédulos a crer nEle. Ó Espírito Santo, trabalhe com a Palavra! Pecador, você quer perdão? Cristo tem isso. Todo pecado que você fez será perdoado por causa de Seu nome, se você confiar em Jesus para fazê-lo. Você vê seus pecados como um grande exército perseguindo você? Você acha que eles vão te engolir rápido? Jesus Cristo, se você crer nEle, acabará com todos eles. Você leu em Êxodo como Faraó e seus exércitos perseguiram as tribos de Israel, e as pessoas ficaram terrivelmente alarmadas, mas no início da manhã não ficaram mais amedrontadas, pois Miriam tomou seu tamboril e as filhas de Israel saíram com ela em dançavam e cantavam: “Cantai ao Senhor, porque ele triunfou gloriosamente. O cavalo e seu cavaleiro Ele atirou no mar.” Uma das notas mais magníficas
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dessa maravilhosa canção foi: “As profundezas os cobriram: não sobrou nenhum deles.” As donzelas adotaram o refrão e cantaram: “Nem um, nem um, nem um! As profundezas os cobriram: não sobrou nenhum deles.” Agora, se você crer em Jesus, todo o exército de seus pecados afundará sob o mar de Seu sangue, e sua alma cantará: “As profundezas os cobriram: não sobrou nenhum deles.” Essa será a sua canção esta noite, se você estiver habilitado a crer em Jesus Cristo, o Filho crucificado de Deus.
Mas não pense que pregamos apenas sobre o perdão dos pecados passados, porque se um homem pudesse perdoar seus pecados passados e continuar como antes, seria muito pior para ele. O perdão do pecado, sem libertação de seu poder, seria antes uma maldição que uma bênção, mas onde quer que o pecado seja perdoado, Deus quebra o pescoço de seu poder na alma. Lembre-se: nós não lhe dizemos que Jesus Cristo perdoará o passado e então deixará você viver a mesma vida de antes, mas nós lhes dizemos isto, seja qual for o pecado que é agora uma doença para você, Jesus Cristo pode curá-lo disso. Ele pode salvar você do hábito e poder do mal de pensar e agir. Não tentarei entrar em detalhes. Há pessoas estranhas entrando no tabernáculo em ocasiões comuns, e assim ouso
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dizer que pode haver esta noite. Quantas vezes chegou um homem a quem eu poderia dizer: “Estenda a língua, senhor. Ah, eu vejo manchas vermelhas e manchas pretas, pois você é um mentiroso e um praguejador.” Meu Mestre pode curar uma língua tão doente assim? Sim, confia nEle nesta noite e Ele te fará verdadeiro, e te purificará da tua profanação.
Mas aqui está outro, não me atrevo a descrevê-lo. Olhe para ele! Ele viveu uma vida impura, e fortes são suas paixões, e ele diz: “Posso ser recuperado dos meus desejos vis?” Oh, senhor, meu Senhor pode colocar a mão naquele seu coração quente e esfriar. a uma sobriedade doce de castidade. E você, mulher decaída, não pense que você está além de Seus poderes, Ele mostra-se poderoso para salvar tais como “a mulher que era pecadora”. Ah, se você é um escravo dos pecados vis, Jesus pode dar a perfeita liberdade de hábitos viciosos. Você jovem aqui, você sabe que você caiu em muitos pecados que você não ousa mencionar, que envolvem seu coração, e envenenam sua vida como serpentes se contorcendo dentro de sua consciência. Meu Senhor pode tirá-los da alma e livrá-lo dos resultados de seu veneno de fogo. Sim, Ele pode transformá-lo em uma nova criatura e fazer você nascer de novo. Ele pode fazer com que você ame as coisas que uma vez odiou e odeie as
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coisas que você amou no passado e transformou a corrente de seus pensamentos de outra maneira. Você vê o Niágara saltando para baixo em sua altura terrível, e você diz: "Quem pode parar isso?" Ai, na verdade, quem pode pará-lo? Mas meu Mestre pode, e se Ele fala ao Niágara de sua luxúria, e diz: "Cesse sua fúria!" Parará imediatamente, sim, se Ele desejar que as águas do desejo saltem em vez de descerem, você será tão cheio de amor a Cristo, uma vez que você estava cheio de amor ao pecado. Ele fez o sol ficar parado, e fez a lua parar na colina de Gibeá, e Ele pode fazer todas as coisas. Falou Ele e não criou o mundo do nada? E Ele não pode criar novos corações e espíritos corretos nas almas dos homens que estiveram longe dEle por obras más? Ele pode fazê-lo, e abençoado seja o Seu nome Ele o fará, o mundo da sua mente está tão abaixo do Seu controle quanto o da matéria. Se você crê, ó homem, para você eu posso dizer como Pedro disse a Enéias, “Jesus Cristo te cura”.
IV. Bem, agora, vamos passar para notar, em seguida, que o homem foi feito curado. Não houve impostura sobre isso, Ele foi feito todo curado e então. Apenas imagine, por um minuto, qual teria sido o resultado se ele não tivesse sido curado. Que desonra teria sido para Pedro! Pedro disse: “Enéias, Jesus Cristo te
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cura”, mas lá está Enéias tão paralisada quanto antes. Todo mundo diria: “Pedro é uma testemunha falsa”. Bem, agora, eu não direi que o pregador do Evangelho deve ver almas salvas ou então ele é uma falsa testemunha. Eu não direi isso, mas direi que, se alguma vez meu ministério, sob Deus, não salvar almas, eu o abandonarei, pois parece que se não trouxermos almas a Cristo, nós pregadores somos apenas bons para nada. O que somos nós se não convertermos muitos à justiça? Ceifadores que nunca ceifam, soldados que nunca vencem uma batalha, pescadores que não pescam, e luzes que não iluminam ninguém. Estas são comparações tristes, mas verdadeiras. Dirijo-me a qualquer ministro mal sucedido? Eu não falaria duramente com ele, mas falaria muito severamente comigo mesmo se estivesse no caso dele. Eu me lembro do sonho de um ministro. Ele pensou que estava no inferno e, estando ali, ficou terrivelmente angustiado e exclamou: “Este é o lugar onde devo estar para sempre? Eu sou um ministro.” Uma voz severa respondeu: “Não, é mais baixo para os ministros infiéis, muito mais baixo do que isso”. E então ele acordou. Ah, e se não agonizarmos até que as almas sejam trazidas a Cristo, teremos que agonizar para toda a eternidade. Estou convencido disso, devemos ter homens salvos, ou então seremos como
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Pedro teria sido se dissesse: “Jesus Cristo te cura”, e o homem não foi curado - seremos testemunhas desonradas. Que desonra teria sido trazida sobre o nome de Jesus se o homem não tivesse sido curado. Suponha, meu querido companheiro pecador, que você acreditasse em Jesus Cristo e, mesmo assim, não fosse salvo. Ah, eu não gosto de supor que sim, pois é quase uma blasfêmia imaginar isso, mas ainda assim considere isso por um momento. Acredite em Jesus e não seja salvo! Então Ele quebrou Sua palavra, ou perdeu seu poder para salvar, o qual nós não estamos dispostos a tolerar por um minuto. Se você acredita em Jesus Cristo, assim como você vive, Jesus Cristo te salvou. Vou lhe dizer uma coisa: se você acredita em Jesus Cristo e está condenado, eu serei amaldiçoado com você. Venha! Arriscarei minha alma nesse fundo tão seguramente quanto você arriscará a sua, pois se o Senhor Jesus Cristo alguma vez perder uma alma que confia nEle, perderá a minha, mas nunca será, Ele nunca poderá –
“Sua honra está comprometida
para Salvar a pior de Suas ovelhas:
Tudo o que Seu Pai celestial lhe deu,
Suas mãos seguramente guardam.”
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Descanse nEle e você será salvo, senão Seu nome seria desonrado.
E suponha que, como Enéias, você confiou em Cristo - se você não foi salvo, então? Ora, então o Evangelho não seria verdadeiro. Cala a boca daquelas igrejas, feche essas capelas, bani esses ministros, queime essas Bíblias, não existe verdade em nenhuma delas se uma alma pode crer em Jesus e ainda assim não ser salva. O Evangelho é uma mentira e uma impostura, se é verdade que qualquer pobre pecador pode colocar sua confiança em Jesus e não ser curado de seus pecados, pois assim disse o Senhor do passado: “Aquele que vem a mim eu não o lançarei fora”. Esta é Sua última palavra à Sua igreja: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura: aquele que crer e for batizado será salvo; aquele que crê não será condenado.” Se os homens que creem não são salvos do poder do pecado, então o evangelho não é verdadeiro, e nós somos enviados por um tolo, mas eles são salvos, abençoado seja o nome de Deus, e o Evangelho é a verdade em si. Oh, meu querido ouvinte, peço-lhe que ponha sua confiança em Jesus Cristo esta noite, pela experiência que eu e outros crentes desfrutamos, pois alguns de nós confiaram no nome do Redentor e Ele nos salvou. Jamais esqueceremos o dia, alguns de nós, quando
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deixamos a justiça própria e cremos em Cristo para a salvação de nossas almas. A maravilha foi feita em um minuto, mas a mudança foi tão grande que nunca podemos explicá-la ou deixar de abençoar o Senhor por ela - “Dia feliz! Dia feliz! Quando Jesus lavou meus pecados”. Lembro-me da manhã em que a salvação veio a mim quando me sentei em uma pequena capela Metodista Primitiva sob a galeria, e o pregador disse: “Aquele jovem parece infeliz”, e acrescentou: você nunca encontrará paz a não ser que olhe para Cristo”, e ele me chamou: “Olhe!” Com uma voz de trovão ele gritou: “Jovem, olhe! Olhe agora!” Eu olhei, eu voltei os olhos da fé para Jesus imediatamente. Meu fardo desapareceu, e minha alma ficou feliz como um pássaro solto de sua gaiola, como hoje é sempre que me recordo da abençoada salvação de Jesus Cristo. Nós falamos o que sabemos, o nosso não é nenhum testemunho ou testemunho de segunda mão, falamos o que sentimos, provamos e manipulamos, e nossa ansiedade é que você possa conhecer e sentir o mesmo. Lembre-se, meu querido ouvinte, que a maneira de usar o Evangelho é colocá-lo para si mesmo assim. Qual é o seu nome? Eu disse: "John Brown", apenas agora, eu não disse? Suponha que seja John Brown, então. Bem, o Evangelho diz: “Aquele que crê no Senhor Jesus Cristo tem vida eterna”. Então significa: “Se
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John Brown crê em Jesus, ele tem vida eterna”. “Aquele que crer e for batizado será salvo”. “Então eu, John Brown, acreditando e sendo batizado, serei salvo.” Agarre-se dessa maneira. Talvez você diga: “Mas posso colocar meu nome em uma promessa e me apropriar dessa maneira?” Sim, você pode, porque não há nada na Bíblia para dizer que seu nome foi deixado de fora da lista daqueles a quem a promessa é feita. Se eu fosse um mendigo nas ruas e estivesse com muita fome, e soubesse que havia um cavalheiro que estava dando uma boa refeição e que ele havia anunciado que qualquer pedinte poderia vir, acho que não deveria dizer: Bem, meu nome não está em sua lista. ”Eu deveria parar quando descobri que ele inseriu uma cláusula excludente, “Charles Spurgeon não terá nenhuma das comidas que distribuo ”, mas não até então. Até eu ler em preto e branco que ele me excluiu, eu deveria correr o risco, e entrar com o outro povo faminto. Até que ele me expulsasse eu iria. Deve ser sua ação e não minha que me manteve longe da festa. Às vezes você diz: “Mas eu não estou apto para ir a Cristo”. O melhor caminho para ir a Cristo é ir como você é. Qual é a melhor roupa para usar quando você vai implorar? Lembro-me há muito tempo, quando morava não muito longe daqui, no extremo da minha verdura, dei um homem que implorou à porta um par de botas de
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couro. Ele as colocou e expressou grande gratidão, mas eu o encontrei depois, e não fiquei nada surpreso ao descobrir que ele as havia tirado. Elas não eram de todo o estilo de coisas para implorar. As pessoas olhavam para ele e diziam: “O que? Você está precisando de sapatos enquanto usa essas botas bonitas? Seu conto não serve.” Um mendigo consegue um negócio melhor com os pés descalços do que com sapatos finos! Trapos são o vestido de mendigos! Quando você for implorar por misericórdia às mãos de Deus, não coloque aquelas belas virtudes de vocês, mas vá com todo o seu pecado e miséria, vacuidade e miséria, e diga: “Senhor, aqui estou eu. Disseste que Cristo é capaz de salvar perfeitamente os que vêm a Deus por Ele. Eu sou uma alma que quer salvar ao máximo e aqui estou eu. Eu vim. Senhor, salva-me.”
Agora, resumindo tudo, é isso que você tem que fazer, pecador, a fim de ser salvo hoje à noite, simplesmente acredite em Jesus Cristo. Eu vi uma jovem da América há pouco tempo que veio em grande preocupação de alma para conhecer o caminho da salvação, e eu disse a ela: “Você não vê isso? Se você confia em Cristo, você é salva.” Eu citei as Escrituras que ensinam essa grande verdade e deixei claro para ela, até que o Espírito Santo abriu os olhos dela, a luz veio em seu rosto em um momento, e ela disse: “Veja. Eu
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confio em Cristo de todo o meu coração, e devo acreditar que sou salvo porque confio em Jesus, e Ele prometeu salvar os crentes?” “Sim”, respondi, “você está pegando a rocha agora”. “Eu sinto”, disse ela, “uma paz profunda começando em minha alma, mas não consigo entender como pode ser, pois meu avô pertencia aos presbiterianos da velha escola e ele me disse que tinha seis anos antes de conseguir paz e para ser colocado em um asilo lunático, pois ele era tão infeliz." Ah, sim, não tenho dúvidas de que tais casos tenham acontecido. Alguns percorrerão dezessete mil quilômetros apenas para atravessar uma rua, mas não há necessidade disso. Aí está - “A palavra está perto de você, no seu lábio e no seu coração. Se com o seu coração você crer no Senhor Jesus Cristo, e com a sua boca confessá-Lo, você será salvo.” Não há nada a ser feito, não há nada a ser sentido, não há nada a ser trazido. Nenhuma preparação é desejada. Venha como você é, e confie em Cristo para salvá-lo e sair esta noite, e você será salvo. A honra de Deus e a palavra de Cristo estão comprometidas com isso.
V. Esta é a última coisa. QUANDO ENÉIAS FOI CURADO, ATUOU EM CONFORMIDADE COM ISSO. “Pedro disse-lhe: Enéias, Jesus Cristo te cura: levante-se e arrume sua cama.” Ele fez
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isso. Ele se levantou diretamente e fez sua cama. Agora, se algum de vocês disser, esta noite: “Eu acreditei em Jesus”, lembre-se de que você é obrigado a provar isso. Como provar isso? Por que, se você acreditou em Jesus, você está curado, e você deve ir para casa e mostrar às pessoas como você está. Este homem estava paralisado e estava deitado ali, oito anos prostrado, e nunca poderia fazer sua cama, mas ele provou que ele foi curado por fazer sua cama para si mesmo. Talvez aqui esteja um homem que, quando entrou em sua casa, geralmente abriu a porta com um juramento. Se existe tal pessoa aqui, e Cristo salva você - Ele lavará sua boca para você. Você dará um fim à linguagem profana para sempre. Sua esposa ficará surpresa quando você for para casa para ouvir o quão diferente você fala. Talvez você tenha se acostumado a misturar-se com companheiros grosseiros em seu trabalho, e você tenha falado como eles fizeram, se Jesus Cristo fez de você uma pessoa curada, há um fim para todo discurso imundo. Agora você vai falar graciosamente, docemente, de forma limpa e lucrativa. Nos anos passados, você estava com raiva e paixão, se Jesus Cristo lhe curou, você será tão terno como um cordeiro. Você vai encontrar o velho leão levantando a cabeça e dando um rugido ocasional e um estremecimento de sua juba, mas então ele será
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acorrentado pelas restrições da graça, enquanto o manso e gentil cordeiro da nova natureza se alimentará de pastos largos e verdes.
Ah, se o Senhor te salvou, o banco de cerveja do bêbado vai não mais terá tua presença, porque desejas melhor companhia do que os assentos dos escarnecedores podem permitir-te. Se o Senhor salvá-lo, você vai querer fazer algo para ele, para mostrar seu amor grato. Eu sei que esta noite você anseia por contar a seus filhos e dizer a seus amigos que Jesus Cristo o curou. John Bunyan diz que quando ele foi curado, ele quis dizer aos corvos na terra arada sobre isso. Eu não me admiro que ele fez. Diga a alguém, diga a todos: “Jesus Cristo me salvou”. É uma sensação, da qual ninguém pode imaginar, se não a sentiu, ser transformado em uma nova criatura imediatamente, em um momento. Isso surpreende a todos que a veem e, como as pessoas gostam de contar notícias - notícias estranhas -, o mesmo faz um homem recém-nascido ansioso por contar aos outros: “Nasci de novo, encontrei o Salvador”. Você terá que provar que isso é assim por meio de uma vida honesta, correta, consistente e santa - não, no entanto, sendo meramente honesta. Se Cristo te salvou, Ele salvará você de ser egoísta. Você vai amar os seus companheiros, você desejará fazer bem a eles. Você se esforçará para ajudar os
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pobres, você tentará instruir o ignorante. Aquele que verdadeiramente se torna cristão torna-se, naquele mesmo dia, um filantropo prático. Nenhum homem é um verdadeiro cristão que não seja semelhante a Cristo - que possa viver sozinho, para acumular dinheiro ou se tornar grande. O verdadeiro cristão vive para os outros, em uma palavra, ele vive para Cristo. Se Cristo te curou, gentil compaixão saturará sua alma deste tempo em diante e para sempre. Ó Mestre, Tu que curaste os corpos dos homens nos dias da tua carne, cura os corações dos homens esta noite, nós te rogamos.
Ainda esta palavra mais. Alguém diz: “Oh, eu gostaria de ter Cristo!” Alma, por que não tê-lo imediatamente? "Oh, mas eu não estou em forma." Você nunca estará em forma, você não pode estar em forma, exceto no sentido em que você está apto mesmo agora. O que é a aptidão para lavar? Estar sujo? O que é aptidão para esmola? Estar em necessidade. O que é aptidão para um médico? Estar doente? Esta é toda a aptidão que um homem precisa para confiar em Cristo para salvá-lo. A misericórdia de Cristo deve ser obtida por nada, suborno ou compra está fora de questão. Ouvi falar de uma mulher cujo filho estava com febre e precisava de uvas, e havia um príncipe que morava perto, em cuja estufa havia algumas das uvas mais raras que já
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haviam sido cultivadas. Ela juntou o pouco dinheiro que podia ganhar, foi até o jardineiro e se ofereceu para comprar um monte da fruta real. É claro que ele repeliu-a e disse que não seriam vendidas. Ela imaginou que o príncipe cultivava uvas para vender como um jardineiro de mercado? E ele a mandou a caminho, muito entristecido. Ela veio de novo, veio várias vezes, porque a importunidade de uma mãe é grande, mas nenhuma oferta dela seria aceita. Por fim, a princesa ouviu falar e desejou ver a mulher, e quando ela chegou a princesa disse: "O príncipe não vende o fruto do seu jardim,” Mas, cortando um cacho de uvas e colocando-o em uma pequena bolsa, ela disse: “Ele está sempre pronto para distribuir aos pobres.” Agora, aqui está o rico cacho da salvação do evangelho da verdadeira videira. Meu Senhor não o venderá, mas Ele está sempre pronto para entregá-lo a todos que humildemente pedirem, se você quiser que venha e aceite, e aceite agora crendo em Jesus. O Senhor te abençoe por amor a Cristo. Amém.
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PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO SERMÃO - ISAÍAS 55 Isaías – 55 1 Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. 2 Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com finos manjares. 3 Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi. 4 Eis que eu o dei por testemunho aos povos, como príncipe e governador dos povos. 5 Eis que chamarás a uma nação que não conheces, e uma nação que nunca te conheceu correrá para junto de ti, por amor do SENHOR, teu Deus, e do Santo de Israel, porque este te glorificou. 6 Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto.
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7 Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar. 8 Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR, 9 porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. 10 Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come, 11 assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei. 12 Saireis com alegria e em paz sereis guiados; os montes e os outeiros romperão em cânticos diante de vós, e todas as árvores do campo baterão palmas.
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13 Em lugar do espinheiro, crescerá o cipreste, e em lugar da sarça crescerá a murta; e será isto glória para o SENHOR e memorial eterno, que jamais será extinto

O Real Sentido da Vida

Por
Silvio Dutra
Abr/2019
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A474
Alves, Silvio Dutra
O real sentido da vida / Silvio Dutra Alves
Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019.
40p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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Já na promulgação da Antiga Aliança, Deus havia declarado a Moisés qual foi o motivo pelo qual havia formado um povo exclusivamente para Si, e Moisés o expressou nas seguintes palavras: “12 Agora, pois, ó Israel, que é que o SENHOR requer de ti? Não é que temas o SENHOR, teu Deus, e andes em todos os seus caminhos, e o ames, e sirvas ao SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração e de toda a tua alma, 13 para guardares os mandamentos do SENHOR e os seus estatutos que hoje te ordeno, para o teu bem? 14 Eis que os céus e os céus dos céus são do SENHOR, teu Deus, a terra e tudo o que nela há. 15 Tão-somente o SENHOR se afeiçoou a teus pais para os amar; a vós outros, descendentes deles, escolheu de todos os povos, como hoje se vê. 16 Circuncidai, pois, o vosso coração e não mais endureçais a vossa cerviz.” (Deuteronômio 10.12-16) Podem ser destacados três passos inter-relacionados neste texto: primeiro, temer o
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Senhor, andando em todos os seus caminhos, amando-o e servindo-o voluntariamente de todo o coração e alma; segundo: para que os mandamentos fossem guardados com tal disposição de alma; terceiro: mas, para tanto, o coração deveria ser circuncidado, e a cerviz não mais endurecida.
É maravilhoso saber que como crentes não somos chamados a servir a Deus de modo meramente religioso, e muito menos legalista.
É por amor e para o amor que o servimos.
Tudo que não carregue consigo esta marca do amor divino em nós é de qualquer valor e proveito, como dizer do apóstolo Paulo em I Coríntios 13.
Todas as ameaças, juízos e boas promessas da Palavra de Deus têm em vista nos aperfeiçoar neste amor.
O coração não pode ser circuncidado, ou seja, ser despojado do prepúcio das impurezas, senão por meio da interposição de tribulações e aflições, e de igual modo, um ego elevado, não pode ser submetido senão pelo trabalho da cruz, no exercício da abnegação.
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Todos estes meios dolorosos, quando aplicados ao povo de Deus, têm em vista, promover o amor que é o real sentido da vida, conforme ele se encontra na pessoa do próprio Deus.
Jesus veio para manifestar expressamente esta vida em amor que deve haver entre os crentes como ela existe na trindade. Sem isto não há vida, senão morte. Por isso, somente Ele é o caminho, a verdade e a vida, e veio para que tenhamos esta vida em amor em abundância, posto que foi para isto que fomos criados e chamados por Deus para sermos seus filhos amados.
O Senhor repreende e disciplina a todos os que são amados por ele. Ninguém está livre de ser visitado pela correção divina, a menos que seja bastardo e não filho.
Estas ameaças e correções são motivadas pelo amor, para que sejamos aperfeiçoados em santidade, sem a qual, é impossível viver na plenitude deste amor divino.
Daí encontrarmos na Lei ameaças de castigos para conduzir o povo não somente ao arrependimento, quando pecasse, mas à produção de um caminhar debaixo do temor e
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do amor de Deus, conforme expressado nas palavras de abertura deste livro.
“Então, eu vos farei isto: porei sobre vós terror, a tísica e a febre ardente, que fazem desaparecer o lustre dos olhos e definhar a vida;” (Levítico 26.16) “O SENHOR fará que a pestilência te pegue a ti, até que te consuma a terra a que passas para possuí-la. O SENHOR te ferirá com a tísica, e a febre, e a inflamação, e com o calor ardente, e a secura, e com o crestamento, e a ferrugem; e isto te perseguirá até que pereças.” (Deuteronômio 28.21,22) Estas eram algumas das formas de punição previstas na Lei, para que pelo temor da aplicação de tais penas dolorosas, Israel se desviasse de seus maus caminhos e buscasse guardar os mandamentos de Deus. Disto, como não poderia deixar de ser, passou a existir na consideração das punições previstas na Lei, uma mentalidade exclusivamente legalista, do tipo: “errou tem que sofrer e pagar pelo erro que cometeu.” Era muito comum se associar perdas, enfermidades, a pecados que
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não foram confessados e deixados, conforme agiram os amigos de Jó em relação ao patriarca atribuindo-lhe suas ofensas a Deus como a causa de todo o seu sofrimento, e que portanto, caso se dispusesse a confessar seus pecados Deus removeria todo o mal que lhe havia sobrevindo. Sabemos que Jó não foi atribulado daquela forma por qualquer juízo punitivo que lhe tivesse vindo da parte de Deus. Todos conhecemos bem a história e o bom testemunho que Deus dera de Jó de ser homem justo, temente a Deus e que se desviava do mal. Nem tampouco foi simplesmente para vencer o argumento do diabo que Jó amava a Deus por interesse, que ele foi submetido àquela prova terrível. Havia bons propósitos tanto para o ensino de Jó, quanto aos de todos os que seriam abençoados futuramente com a leitura do seu livro. Dentre estes podemos destacar os seguintes: - Nenhuma tribulação é motivo para duvidarmos do amor e cuidado de Deus por nós. - Em vez de recuar na fé na hora da aflição, devemos ao contrário fazê-la valer principalmente nestas horas.
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- Na fraqueza extrema produzida pelas aflições, sobretudo por enfermidades, somos chamados a refletir que não devemos viver pela energia do nosso ego, mas pela vontade de Deus. - As tribulações devem ser enfrentadas com mansidão e paciência, - Pelas aflições somos chamados a fazer um exame de nossas vidas, para ver se há algum hábito, ainda que lícito, que tem atrapalhado a nossa comunhão com Deus, e nos dispormos a deixá-lo. Como os vasos de misericórdia, que são os crentes, devem estar limpos para o uso honroso por Deus, o Senhor usará todos os meios que forem necessários para enfraquecer a carne e o vigor do homem natural, ou velho homem, para que aperfeiçoe o poder do homem espiritual ou novo homem. Por tudo o que foi dito podemos concluir que o modo legalista de considerar as tribulações que enfrentamos não é o modo adequado de avaliarmos as ações de juízos de Deus contra nós, especialmente na presente dispensação da graça.
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Alguém caiu acamado ardendo em febre e incapaz até mesmo de pronunciar orações bem articuladas. É provável que alguém se adiante com o diagnóstico que é geralmente errado e precipitado: “Isto é o juízo de Deus sobre algum pecado cometido.” Mas, como isto se explica, se isto lhe sobreveio justamente em um momento em que se encontrava em plena comunhão com Deus, andando debaixo do seu temor, e guardando-se da prática do pecado? A graça nos educa, e nos chama ao exercício da vida piedosa em mansidão e paciência. Se não houvesse qualquer outro fruto espiritual em vista, este já valeria a experiência, pela oportunidade aberta de colocar a mansidão e a paciência no sofrimento em prática, por não murmurar, queixar-se contra Deus, e até mesmo contra as próprias tribulações. Geralmente, quando cheios de vigor, força e bom ânimo, somos dados a esquecer que tudo isto nos vem da parte do Senhor, e também não costumamos pensar muito no dever da humildade de coração e mansidão ao qual somos chamados pela imitação de Jesus. Mas, quando somos enfraquecidos, e o Senhor restringe a concessão da sua graça vivificadora e fortalecedora, logo ficamos de frente com a nossa completa incapacidade.
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Quando Deus nos leva a este ponto de abatimento torna-se muito difícil, senão até mesmo impossível, exultar com alegria exterior em cânticos de louvor, e outras formas de exteriorização da nossa fé. No leito de dor, incapaz de andar, indisposto para se alimentar, sentindo náuseas, dores por todo o corpo, e a ardência da febre que queima até os ossos, pode-se chamar a isto de experiência de morte em vida, e bem-aventurados são aqueles que tiverem sido provados assim por Deus, pois aprenderão que dependem totalmente da suficiência da graça divina para ter força para tocar a vida. Se nossa vida está nas mãos do Senhor, de igual forma também a nossa morte. Pelas fraquezas a que fomos submetidos aprendemos a desconfiar totalmente de nós mesmos, e a depositarmos a nossa confiança inteiramente no Senhor, não para vivermos o que seja da nossa própria vontade, mas para realizarmos a boa, perfeita e agradável vontade de Deus, revelada na Sua Palavra, pois é nisto que consiste o real sentido da vida, conforme a nossa santa vocação. A nova natureza que recebemos por meio da fé em Cristo, é celestial, espiritual e divina. É
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somente ela a vida que permanecerá para a eternidade, e portanto, somos chamados a viver como espirituais e não como carnais. Agora, isto somente pode ser conhecido por crentes, e ainda assim, por aqueles que estejam sendo instruídos e dirigidos pelo Espírito Santo, o que, a propósito, é muito raro de ser visto em nossos dias, em razão da multiplicação da iniquidade e da fixação de objetivos mundanos carnais como sendo os grandes alvos de conquista para a fé nesta vida. O amor de Deus não pode permanecer naqueles que amam o mundo. Coisas espirituais não podem ser reveladas a uma mente carnal. Faça-se o homem espiritual e ele poderá ser instruído nos mistérios do reino de Deus e sobre o modo de viver para Ele. Não admira que tudo o que é recomendado aos crentes na Palavra da verdade, vá na contramão de tudo o que é considerado elevado pelo mundo, mas que é abominável para Deus. “20 Então, olhando ele para os seus discípulos, disse-lhes: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
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21 Bem-aventurados vós, os que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vós, os que agora chorais, porque haveis de rir. 22 Bem-aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos expulsarem da sua companhia, vos injuriarem e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do Homem. 23 Regozijai-vos naquele dia e exultai, porque grande é o vosso galardão no céu; pois dessa forma procederam seus pais com os profetas. 24 Mas ai de vós, os ricos! Porque tendes a vossa consolação. 25 Ai de vós, os que estais agora fartos! Porque vireis a ter fome. Ai de vós, os que agora rides! Porque haveis de lamentar e chorar. 26 Ai de vós, quando todos vos louvarem! Porque assim procederam seus pais com os falsos profetas.” (Lucas 6.20-26) O riso condenado pelo Senhor nessa passagem bíblica não é aquele decorrente de uma alegria santa e cheia de fé de se estar fazendo a vontade de Deus, alegria esta, que a propósito nos é ordenada, pois estar em comunhão com Deus e estar insatisfeito são coisas contradizentes
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mutuamente. Ninguém que tenha passado pela presença do Senhor, será movido a estar com o seu espirito amuado e entristecido. O mundo foi amaldiçoado por causa do pecado. A Terra está cheia de todas as formas de pecado. O pecado habita no coração de todo homem, mesmo quando tenha sido destronado pela graça. Que motivo há então para tanto festejo carnal? Como podem malfeitores, transgressores da vontade do grande Rei, se reunirem em seus festejos carnais para se alegrarem em sua prosperidade, saúde etc? Não é isto uma grande afronta à Majestade do Céu? Quão poucos têm olhos espirituais para enxergarem esta verdade. Então o Senhor, não aponta uma cura para os tais, mas um terrível juízo que lhes sobrevirá e pelo qual haverão de chorar e lamentar eternamente, por terem gastado suas vidas na busca de seu próprios prazeres egoístas.
Poucos se dão conta de que vivem em um mundo tenebroso que jaz no Maligno. A missão dos crentes é a mesma de Jesus a saber, a de transportar pessoas das trevas para a luz, e do domínio de Satanás para o de Deus.
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Se o real sentido da vida estivesse nas coisas deste mundo, jamais seríamos advertidos na Bíblia com palavras como as seguintes: “32 Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus; 33 mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus. 34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. 35 Pois vim causar divisão entre o homem e seu pai; entre a filha e sua mãe e entre a nora e sua sogra. 36 Assim, os inimigos do homem serão os da sua própria casa. 37 Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim; 38 e quem não toma a sua cruz e vem após mim não é digno de mim.
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39 Quem acha a sua vida perdê-la-á; quem, todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á.” (Mateus 10.32-39) Não se fala aqui de masoquismo ou indução ao suicídio, mas de não se colocar qualquer valor eterno e significativo na vida natural deste mundo, a qual não somente é passageira, como também está eivada de pecados. A carne é inimizade contra Deus. O homem natural não ama a Deus. Então os que são de Deus devem crucificar a carne com suas paixões para viverem no amor de Deus por meio de Jesus Cristo. O grande problema da igreja moderna é justamente este de negligenciar a importância da mortificação do pecado para a plena santificação da vida. Os crentes barateiam enormemente o quanto se exige deles de renúncia total e mortificação do ego pelo carregar diário da cruz, e plena vida de vigilância e oração, e assim, permitindo-se um viver carnal e mundano em muitas coisas, são destituídos de poder espiritual e por conseguinte, tornam-se servos inúteis que estão enterrando seus talentos, pela falta de aplicação e cuidado real com a santificação de suas vidas.
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Se a santificação não fosse absolutamente necessária, por que haveria na Palavra de Deus tantas orações e exortações no sentido de que sejamos santificados completamente em nosso corpo, alma e espírito (I Tessalonicenses 5.23)? A vida abençoada que a igreja busca nestes dias pouco tem a ver com os interesses do reino de Jesus e a sua exclusiva glória, mas com a realização de alvos terrenos, prosperidade material, e tudo o mais que nada tem a ver com o que é celestial, espiritual e divino, em que os crentes são chamados a fixar sua atenção e objetivos. “25 Grandes multidões o acompanhavam, e ele, voltando-se, lhes disse: 26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. 27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo. 28 Pois qual de vós, pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir?
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29 Para não suceder que, tendo lançado os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele, 30 dizendo: Este homem começou a construir e não pôde acabar. 31 Ou qual é o rei que, indo para combater outro rei, não se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poderá enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? 32 Caso contrário, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condições de paz. 33 Assim, pois, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo. 34 O sal é certamente bom; caso, porém, se torne insípido, como restaurar-lhe o sabor? 35 Nem presta para a terra, nem mesmo para o monturo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.” (Lucas 14.24-35). Esta questão de se levar o pecado realmente a sério, e ainda mais seriamente do que o próprio pecado, a vida de real santidade, que Jesus não somente orou para que fôssemos santificados
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na verdade (João 17.17), como também fez aplicações do quanto será exigido de nós para que alcancemos esta vida santa vitoriosa, a ponto de arrancarmos a mão direita ou o olho direito, caso necessário para que vencêssemos o pecado. Dores, renúncias estão implicadas nisto. Há uma terrível batalha da carne contra o Espirito e do Espirito contra a carne. O velho homem não permitirá que seja despojado sem grande resistência. Se não levarmos isto na devida consideração que deve receber, já estaremos derrotados logo no início, pois não há vitória sobre o pecado sem diligência, disciplina e determinação no objetivo de se consagrar inteiramente a Deus. A luta contra o pecado deve ser um programa de vida, e deve se tornar um hábito, porque se faltar este programa de vida, seremos vencidos pela morte, que é o salário do pecado. Aqui, enfatiza-se a morte espiritual que é a separação da comunhão com Deus, o não ser usado por Ele, e viver neste mundo como um morto espiritual, ainda que tenha sido regenerado pelo Espírito Santo. Neste estado, o crente necessita de uma segunda obra do Espírito Santo, que é a de renovação do seu ser e dons. Mas isto não ocorrerá enquanto não houver um sincero arrependimento e desejo de se consagrar ao Senhor.
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Lembremos sempre que Deus jamais usará, quando tem em vista ser glorificado, um vaso sujo. A purificação de toda forma de pecado é absolutamente necessária para o uso em glória por Deus, pois é um Deus inteiramente santo, justo e bom. O Pai, portanto, somente pode ser glorificado, quando é vista a mesma santidade e pureza em seus filhos. “Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus.” (II Coríntios 7.1). “19 Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor. 20 Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra. 21 Assim, pois, se alguém a si mesmo se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra.
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22 Foge, outrossim, das paixões da mocidade. Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor. 23 E repele as questões insensatas e absurdas, pois sabes que só engendram contendas. 24 Ora, é necessário que o servo do Senhor não viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente, 25 disciplinando com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, 26 mas também o retorno à sensatez, livrando-se eles dos laços do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade.” (2 Timóteo 2.19-26). Em contraste com esta vida de santidade que é mediante o andar no Espírito e prática da Palavra, o apóstolo apresentou a condição que existe naqueles que seguem a inclinação da carne e vivem ausentes da vida de santidade em Deus, em cujos comportamentos e atitudes não devem em nada ser imitados. “1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis,
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2 pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, 3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, 4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, 5 tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes. 6 Pois entre estes se encontram os que penetram sorrateiramente nas casas e conseguem cativar mulherinhas sobrecarregadas de pecados, conduzidas de várias paixões, 7 que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimento da verdade. 8 E, do modo por que Janes e Jambres resistiram a Moisés, também estes resistem à verdade. São homens de todo corrompidos na mente, réprobos quanto à fé; 9 eles, todavia, não irão avante; porque a sua insensatez será a todos evidente, como também aconteceu com a daqueles.
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10 Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, propósito, fé, longanimidade, amor, perseverança, 11 as minhas perseguições e os meus sofrimentos, quais me aconteceram em Antioquia, Icônio e Listra, – que variadas perseguições tenho suportado! De todas, entretanto, me livrou o Senhor. 12 Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. 13 Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados. 14 Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste 15 e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. 16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,
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17 a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.” (2 Timóteo 3.1-17). Deus concederá a graça necessária em cada dia para um viver realmente vitorioso sobre a carne, mas aqueles que se habituaram à sujeira espiritual não devem contar com isto, uma vez que não é seu propósito o de serem lavados. Mas todos quantos se aproximarem do Senhor para serem purificados, podem estar certos de que no tempo próprio serão visitados pelo fogo do grande Ourives que os separará de todas as suas impurezas. “1 Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. 2 Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra; 3 porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus. 4 Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, vós também sereis manifestados com ele, em glória.
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5 Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; 6 por estas coisas é que vem a ira de Deus [sobre os filhos da desobediência]. 7 Ora, nessas mesmas coisas andastes vós também, noutro tempo, quando vivíeis nelas. 8 Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar. 9 Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos 10 e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; 11 no qual não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos. 12 Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade.
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13 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós; 14 acima de tudo isto, porém, esteja o amor, que é o vínculo da perfeição. 15 Seja a paz de Cristo o árbitro em vosso coração, à qual, também, fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos. 16 Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração. 17 E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.” (Colossenses 1.1-17). Estando anteriormente morto em delitos e em pecados, o crente foi ressuscitado em uma nova criatura juntamente com Cristo, e como aos olhos de Deus o seu velho homem foi morto, o próprio Cristo passou a ser a fonte da sua nova vida, a qual encontra-se escondida nEle em Deus.
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Isto significa que tudo o que importa ser conhecido e vivido agora pelo crente, deve ser buscado e praticado somente em Cristo, segundo a fé nEle, para a recepção da virtude da Sua graça, pelo trabalho do Espírito Santo. Cristo se manifestou não somente para podermos ser perdoados dos nossos pecados, mas também e principalmente, para mortificar a nossa velha natureza na qual habita o pecado. Assim, é competência do crente fazer morrer a sua velha natureza terrena decaída no pecado, por meio das seguintes ações práticas dentre outras, conforme enumeradas pelo apóstolo: “Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria... ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar. Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou”. Além do despojamento de todas as obras da carne, é dever do crente, para que possa viver de modo agradável a Deus, revestir-se em razão de
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ser eleito, santo e amado de Deus, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade. A paciência e a longanimidade devem ser exercitadas pelo exercício do perdão mútuo. Mas acima de todos os deveres ordenados é destacado pelo apóstolo que deve estar o amor celestial, espiritual e divino governando o coração do crente. Pois, realizar todas as coisas ordenadas sem amor, como já citado antes, não possui qualquer valor espiritual real. Tudo o que devemos fazer ou deixar de fazer, ou sofrer, deve ser em razão do nosso amor a Deus, estando nossos corações sendo efetivamente dirigidos por este amor. O amor ao qual Jesus define como sendo a obediência estrita aos Seus mandamentos, que nada mais é do que obediência real à Sua Vontade. “21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele.
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22 Disse-lhe Judas, não o Iscariotes: Donde procede, Senhor, que estás para manifestar-te a nós e não ao mundo? 23 Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada. 24 Quem não me ama não guarda as minhas palavras; e a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai, que me enviou.” (João 14.21-24) “9 Como o Pai me amou, também eu vos amei; permanecei no meu amor. 10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço. 11 Tenho-vos dito estas coisas para que o meu gozo esteja em vós, e o vosso gozo seja completo. 12 O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. 13 Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos.
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14 Vós sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando. 15 Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer. 16 Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. 17 Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros. 18 Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim. 19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia. 20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que seu Senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa.
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21 Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome, porquanto não conhecem aquele que me enviou. 22 Se eu não viera, nem lhes houvera falado, pecado não teriam; mas, agora, não têm desculpa do seu pecado. 23 Quem me odeia odeia também a meu Pai. 24 Se eu não tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum outro fez, pecado não teriam; mas, agora, não somente têm eles visto, mas também odiado, tanto a mim como a meu Pai. 25 Isto, porém, é para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: Odiaram-me sem motivo. 26 Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim; 27 e vós também testemunhareis, porque estais comigo desde o princípio.” (João 15.9-27). Jesus estabelece com estas palavras uma linha divisória bastante clara que existe entre aqueles que são de Deus e os que são do mundo. De um lado da linha estão os que amam a Deus e do outro os que o odeiam. Do que se entende que
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quando o homem é justificado do pecado, e regenerado e santificado pelo Espírito Santo, o amor a Deus é uma evidência que passa a ser vista nele, como uma prova da genuinidade da sua conversão. E no que ele passa a amar a Deus, simultaneamente passa a amar a todos os que foram nascidos do mesmo Espírito Santo, tal como ele, a saber, todos os demais crentes. “1 Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido. 2 Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e praticamos os seus mandamentos. 3 Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos não são penosos, 4 porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.” (I João 5.1-4). O apóstolo João definiu a relação existente entre o amor de Deus e a nossa purificação real do pecado de tal forma, que não deixa espaço para qualquer pensamento perverso que é muito
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comum em nossos dias de se tentar relacionar a graça de Jesus com a luxúria. Nenhuma pessoa tem a suposta liberdade que lhe seja concedida da parte de Deus para admitir a presença do mínimo pecado em sua vida, sem lhe dar o devido combate e resistência por meio da confissão, da fé no sangue de Jesus, e na prática da justiça. Nós vemos isto principalmente nestas demais palavras de sua primeira epístola: “5 Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma. 6 Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. 7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.” (I João 1.5-7). “1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo;
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2 e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro. 3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos. 4 Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade. 5 Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele: 6 aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou. 7 Amados, não vos escrevo mandamento novo, senão mandamento antigo, o qual, desde o princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a palavra que ouvistes. 8 Todavia, vos escrevo novo mandamento, aquilo que é verdadeiro nele e em vós, porque as trevas se vão dissipando, e a verdadeira luz já brilha. 9 Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão, até agora, está nas trevas.
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10 Aquele que ama a seu irmão permanece na luz, e nele não há nenhum tropeço. 11 Aquele, porém, que odeia a seu irmão está nas trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos.” (I João 2.1-11). “15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele; 16 porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo. 17 Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente.” (I João 2.15-17). 1 João – 3 1 Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão, o mundo não nos conhece, porquanto não o conheceu a ele mesmo.
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2 Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. 3 E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro. 4 Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei. 5 Sabeis também que ele se manifestou para tirar os pecados, e nele não existe pecado. 6 Todo aquele que permanece nele não vive pecando; todo aquele que vive pecando não o viu, nem o conheceu. 7 Filhinhos, não vos deixeis enganar por ninguém; aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. 8 Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo. 9 Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é
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a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus. 10 Nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica justiça não procede de Deus, nem aquele que não ama a seu irmão. 11 Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros; 12 não segundo Caim, que era do Maligno e assassinou a seu irmão; e por que o assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas. 13 Irmãos, não vos maravilheis se o mundo vos odeia. 14 Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte. 15 Todo aquele que odeia a seu irmão é assassino; ora, vós sabeis que todo assassino não tem a vida eterna permanente em si. 16 Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar nossa vida pelos irmãos.
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17 Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmão padecer necessidade, e fechar-lhe o seu coração, como pode permanecer nele o amor de Deus? 18 Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade. 19 E nisto conheceremos que somos da verdade, bem como, perante ele, tranquilizaremos o nosso coração; 20 pois, se o nosso coração nos acusar, certamente, Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas. 21 Amados, se o coração não nos acusar, temos confiança diante de Deus; 22 e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável. 23 Ora, o seu mandamento é este: que creiamos em o nome de seu Filho, Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ordenou. 24 E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus, nele. E nisto
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conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu. 1 João – 4 1 Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora. 2 Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; 3 e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo. 4 Filhinhos, vós sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo. 5 Eles procedem do mundo; por essa razão, falam da parte do mundo, e o mundo os ouve. 6 Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus nos ouve; aquele que não é da parte de Deus não nos ouve. Nisto reconhecemos o espírito da verdade e o espírito do erro.
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7 Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. 8 Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor. 9 Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele. 10 Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. 11 Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos nós também amar uns aos outros. 12 Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado. 13 Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele, em nós: em que nos deu do seu Espírito. 14 E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo. 15 Aquele que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele, em Deus.
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16 E nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele. 17 Nisto é em nós aperfeiçoado o amor, para que, no Dia do Juízo, mantenhamos confiança; pois, segundo ele é, também nós somos neste mundo. 18 No amor não existe medo; antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor. 19 Nós amamos porque ele nos amou primeiro. 20 Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. 21 Ora, temos, da parte dele, este mandamento: que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão.

Servindo Jesus de Forma Honrada e para a Sua Glória

Por
Silvio Dutra
Abr/2019
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A474
Alves, Silvio Dutra
Servindo Jesus de forma honrada e para a sua
glória / Silvio Dutra Alves
Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019.
27p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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Há muitas instruções nas Escrituras sobre o modo digno de servir Jesus, e o que é exigido por Ele de nós para que nosso serviço redunde para a Sua glória e louvor.
Não é nosso propósito apresentar e discorrer sobre todas as passagens bíblicas relativas a este assunto, mas considerar de modo prático o que deve ser feito por nós para que não somente sejamos achados na posição e condição em que podemos honrar e glorificar de fato o nome de Jesus com nossos pensamentos, atitudes, comportamentos, e também em ações que sejam efetivamente santas e por conseguinte, do agrado de Deus.
Se nossos pensamentos, atitudes e comportamentos não forem santos, dificilmente nossas ações poderão ser santas e aceitáveis por Deus.
Veja o que o apóstolo Paulo recomendou a Timóteo, para o propósito referido acima, e tal recomendação é aplicável a todos os servos de Deus: “1 Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus. 2 E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a
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homens fiéis e também idôneos para instruir a outros. 3 Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus. 4 Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer àquele que o arregimentou. 5 Igualmente, o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas. 6 O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a participar dos frutos. 7 Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor te dará compreensão em todas as coisas. 8 Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho; 9 pelo qual estou sofrendo até algemas, como malfeitor; contudo, a palavra de Deus não está algemada. 10 Por esta razão, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles obtenham a salvação que está em Cristo Jesus, com eterna glória.
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11 Fiel é esta palavra: Se já morremos com ele, também viveremos com ele; 12 se perseveramos, também com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos negará; 13 se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo. 14 Recomenda estas coisas. Dá testemunho solene a todos perante Deus, para que evitem contendas de palavras que para nada aproveitam, exceto para a subversão dos ouvintes. 15 Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. 16 Evita, igualmente, os falatórios inúteis e profanos, pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior. 17 Além disso, a linguagem deles corrói como câncer; entre os quais se incluem Himeneu e Fileto. 18 Estes se desviaram da verdade, asseverando que a ressurreição já se realizou, e estão pervertendo a fé a alguns.
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19 Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor. 20 Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra. 21 Assim, pois, se alguém a si mesmo se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra. 22 Foge, outrossim, das paixões da mocidade. Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor. 23 E repele as questões insensatas e absurdas, pois sabes que só engendram contendas. 24 Ora, é necessário que o servo do Senhor não viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente, 25 disciplinando com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade,
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26 mas também o retorno à sensatez, livrando-se eles dos laços do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade.” (II Timóteo 2.1-16) Que glória e honra podem ser tributadas a Cristo por parte de servos iracundos, rabugentos, violentos, impacientes, não longânimos e não misericordiosos, no seu trato com os pecadores?
A esta lista de impropriedades muitas outras atitudes e comportamentos pecaminosos poderiam ser acrescentados, e tornar-se-ia muito óbvio que de fato não poder-se-ia tributar qualquer honra e glória a Deus, se o servirmos com tal disposição de ânimo carnal.
Quando o apóstolo Paulo escreveu sua segunda epístola a Timóteo, ele estava aguardando o martírio que logo em breve teria que enfrentar sob a acusação falsa de Nero.
Muitos falsos professantes, por temor, estavam recuando de seguir o evangelho, e os próprios crentes autênticos, como era o caso de Timóteo estavam deixando se intimidar por aquele estado de coisas, parecendo-lhes que algo muito estranho estava ocorrendo com eles, como uma espécie de recompensa às avessas por sua fidelidade a Deus e à Sua Palavra.
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Paulo então escreveu para animar a fé deles, e mostrar que deveriam mostrar toda prova de fidelidade e perseverança em seguir o Senhor, ainda que debaixo das provações mais terríveis.
É muito importante observar que o apóstolo não barateou o que era esperado dos crentes, pois qualquer outro que não tivesse estado bem inteirado da vontade do Senhor para que seja honrado por seus servos, naturalmente seria tentado a dizer que eles deveriam apenas não recuar em frequentar as reuniões de culto público e oração, ainda que o fizessem com a devida cautela, e certamente pouco peso colocariam na necessidade de uma completa santificação da parte deles.
Ele havia animado Timóteo com as palavras de que nem todos os vasos (utensílios) usados por Deus em sua casa, que é a igreja, são vasos para honrá-lo e glorificá-lo, sendo alguns apenas objetos para um uso temporário necessário, sem que no entanto possa se dizer deles que sejam vasos para honra, (barro e madeira) antes para desonra e preparados para a ira no último dia, o contrário dos vasos que são para honra (ouro e prata, preparados para que Deus exiba neles a sua misericórdia e amor.)
Os vasos para desonra não são crentes autênticos, mas pessoas que transitam e operam na Igreja em diversos assuntos,
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sobretudo temporais, mas que não amam de fato a Jesus e a Sua obra. Não nasceram de novo do Espírito Santo, não foram justificados, regenerados e santificados, como é o caso de todos os vasos que são para honra.
O apóstolo nos instrui ainda que a condição para o uso honrado do vaso por Deus, é que ele esteja limpo, e dentre as muitas coisas que poderiam ser citadas na passagem, ele destaca a mansidão e a paciência, como coisas absolutamente essenciais para que sejamos achados limpos aos olhos de Deus.
Enquanto o nosso ego estiver comandando a nossa vontade, e não renunciarmos a ele por amor a Deus e àqueles que devemos amar, não podemos contar em ser usados para a glória do Senhor.
Deus somente será honrado se dermos um testemunho pacífico sobre Cristo, em humildade e mansidão de espírito, mesmo em meio a provocações e perseguições que possamos vir a sofrer. Com isto estaremos imitando o nosso Mestre, e seguindo nas pegadas de todos os Seus apóstolos.
É pelo exemplo de nossa paciência e mansidão que o testemunho é fixado, e apto para convencer os contradizentes.
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Agora, esta paciência e mansidão no sofrimento não nos vem apenas por obra sobrenatural do Espírito Santo, como também por nos exercitarmos nisto, estando preparados para sofrer por causa do nosso amor a Jesus e aos eleitos.
Por isso Paulo ordenou a Timóteo que se exercitasse na prática da piedade, dizendo que ela é para tudo proveitosa. Ele deveria, no entanto, não fazê-lo na sua própria força e capacidade, motivo por que o apóstolo lhe ordenou a se fortificar na graça de Jesus.
Ignorando esta necessidade, muitos crentes deixam de se exercitar em piedade, principalmente para aprenderem a fazer renúncias ao ego, à justiça própria, e a sofrerem provocações e perseguições com paciência, mansidão e longanimidade, e assim, não podem honrar a Deus em tudo o que fazem para Ele.
Podem ser usados em muitas coisas, mas não receberão a atestação do Senhor no final de suas obras: “Muito bem, servo bom e fiel.”
O Senhor somente pode atestar a obra que leva o Seu próprio selo.
Não admira portanto que tenha nos ordenado a lançarmos sobre Ele todos os nossos fardos, e aprendermos dEle que é manso e humilde de
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coração, pois assim fazendo acharemos descanso e paz para as nossas almas. “28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. 30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.” (Mateus 11.28-30). Todos os que estão cansados e sobrecarregados, cheios de ansiedade, inquietações, irritações, desgastes, são convidados a encontrarem um bom estado de alma pacífica, mansa e humilde, em Cristo. Mas, observe que Ele destaca a necessidade de aprendermos com Ele a sermos também mansos e humildes de coração, assim como ele é, e isto deve ser aprendido com Ele e através da capacitação sobrenatural da Sua graça sendo concedida a nós. A mansidão e a humildade de Jesus faziam com que Deus Pai se comprazesse completamente nele, e de igual modo Ele há de se comprazer em nós se demonstrarmos humildade e mansidão em tudo o que fizermos, especialmente em nossos relacionamentos com o nosso próximo.
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Se alguém me pede um favor, em que terei que renunciar à minha própria vontade, mas em se tratando de algo que nada me custará, que é lícito e será para o bem do meu próximo, devo estar disposto a renunciar ao meu ego em favor dele. Esta é uma das muitas formas em nos exercitarmos em piedade, por amor ao próximo, e com isto estaremos cumprindo o mandamento de Jesus, que tem por fim nem tanto auxiliar os próximos em suas necessidades, quanto nos ensinar a fazer renúncias por amor a Deus e a eles. É assim fazendo que o nosso caráter se assemelha ao de Jesus. Pelo exemplo da nossa paciência e mansidão, muitos serão convencidos a nos imitarem, e devemos ser inteiramente sinceros e honestos com eles, mostrando-lhes que tudo só pode ser obtido por meio da fé em Jesus e obediência a Ele. Muitas são as coisas das quais devemos nos purificar antes que possamos ser efetivamente usados por Deus para a Sua glória. Um Deus santo e justo só pode ser honrado e glorificado por aqueles que o servem de modo também santo e justo.
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Isto está claramente revelado nas palavras de Jesus no Sermão do Monte, as quais destacamos na íntegra a seguir, para uma séria e sincera meditação de nossa parte, para que vejamos quais áreas de nossas vidas devemos exercitar em piedade e submeter à graça de Jesus para que sejamos de fato purificados de todos aqueles erros aos quais o apóstolo Paulo se refere em 2 Timóteo 2, para que sejamos vasos espiritualmente limpos nas mãos de Deus, pois como já dissemos, é improvável que Ele venha a usar um vaso sujo para a Sua glória, ainda que este vaso seja de ouro ou de prata. “Mateus – 5 1 Vendo Jesus as multidões, subiu ao monte, e, como se assentasse, aproximaram-se os seus discípulos; 2 e ele passou a ensiná-los, dizendo: 3 Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. 4 Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados. 5 Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.
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6 Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos. 7 Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. 8 Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus. 9 Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus. 10 Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. 11 Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós. 12 Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vós. 13 Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a ser insípido, como lhe restaurar o sabor? Para nada mais presta senão para, lançado fora, ser pisado pelos homens. 14 Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte;
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15 nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. 16 Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. 17 Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir. 18 Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra. 19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus. 20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus. 21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e: Quem matar estará sujeito a julgamento.
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22 Eu, porém, vos digo que todo aquele que [sem motivo] se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito ao inferno de fogo. 23 Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, 24 deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão; e, então, voltando, faze a tua oferta. 25 Entra em acordo sem demora com o teu adversário, enquanto estás com ele a caminho, para que o adversário não te entregue ao juiz, o juiz, ao oficial de justiça, e sejas recolhido à prisão. 26 Em verdade te digo que não sairás dali, enquanto não pagares o último centavo. 27 Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. 28 Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela.
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29 Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não seja todo o teu corpo lançado no inferno. 30 E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não vá todo o teu corpo para o inferno. 31 Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. 32 Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério. 33 Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso, mas cumprirás rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos. 34 Eu, porém, vos digo: de modo algum jureis; nem pelo céu, por ser o trono de Deus; 35 nem pela terra, por ser estrado de seus pés; nem por Jerusalém, por ser cidade do grande Rei;
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36 nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto. 37 Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do maligno. 38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. 39 Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra; 40 e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a túnica, deixa-lhe também a capa. 41 Se alguém te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. 42 Dá a quem te pede e não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. 43 Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. 44 Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; 45 para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos.
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46 Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios também o mesmo? 48 Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste. Mateus – 6 1 Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai celeste. 2 Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. 3 Tu, porém, ao dares a esmola, ignore a tua mão esquerda o que faz a tua mão direita; 4 para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.
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5 E, quando orardes, não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. 6 Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. 7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos. 8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais. 9 Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; 10 venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu; 11 o pão nosso de cada dia dá-nos hoje; 12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores;
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13 e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal [pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém]! 14 Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; 15 se, porém, não perdoardes aos homens [as suas ofensas], tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas. 16 Quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. 17 Tu, porém, quando jejuares, unge a cabeça e lava o rosto, 18 com o fim de não parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. 19 Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; 20 mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam;
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21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração. 22 São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; 23 se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão! 24 Ninguém pode servir a dois Senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas. 25 Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes? 26 Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não valeis vós muito mais do que as aves? 27 Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida?
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28 E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham, nem fiam. 29 Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. 30 Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena fé? 31 Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? 32 Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; 33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. 34 Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal. Mateus – 7 1 Não julgueis, para que não sejais julgados.
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2 Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também. 3 Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio? 4 Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu? 5 Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão. 6 Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis ante os porcos as vossas pérolas, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos dilacerem. 7 Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. 8 Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á. 9 Ou qual dentre vós é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão, lhe dará pedra? 10 Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma cobra?
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11 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem? 12 Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a Lei e os Profetas. 13 Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela), 14 porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela. 15 Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores. 16 Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? 17 Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. 18 Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons.
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19 Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. 20 Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. 21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. 22 Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? 23 Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. 24 Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; 25 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.
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26 E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; 27 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína. 28 Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina; 29 porque ele as ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas.” Como se vê das palavras de Jesus não basta apenas ser justo, manso, humilde, cordato, pacífico, gentil para sermos achados purificados dos muitos pecados e pesos que nos assediam tão de perto. Ninguém o alcançará sem uma firme determinação em se consagrar a Deus, e repudiar toda forma de pecado e comportamento contrário à natureza santa e mansa de Jesus. Como o Pai, devem ser os filhos, para a Sua verdadeira honra e glória.