Justiça Vindicada e Justiça Exemplificada

Sermão nº 3038
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Justiça vindicada e justiça exemplificada
/ Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
37p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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Introdução pelo Tradutor:
Neste, como na grande maioria de seus sermões, Spurgeon trata da doutrina central do evangelho, que é a da justificação pela fé em Cristo.
Quando nosso Senhor ordenou à Igreja que pregasse o evangelho até os confins da Terra, esta doutrina deveria ocupar o centro e jamais ser omitida.
No entanto, quão comum é que seja negligenciada e até mesmo esquecida, conforme ocorreu inclusive por séculos, como por exemplo durante o período da Idade Média, quando imperava a superstição e adulteração do genuíno evangelho na Igreja Romana.
Como forma de juízo sobre tal desvio da verdade Deus permitiu que houvesse a dominação islâmica do mundo desde o século VII até 1492. No mesmo período da Idade Média, pestes terríveis assolaram o mundo, como um sinal do desagrado de Deus com a falta de fé no sacrifício de Jesus, e de vidas verdadeiramente devotadas a Ele.
Tudo isto, abriu caminho para a Reforma Protestante no século XVI, e para um retorno da
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fé para Cristo, e não propriamente para a Igreja, conforme era o costume até então.
A volta de Jesus será antecedida pela apostasia, conforme temos testemunhado a que está ocorrendo em nossos dias. Quando ser cristão não é mais uma questão de estar unido a Cristo pela fé e ter nascido de novo e ser santificado pelo Espírito Santo, mas simplesmente proclamar-se conservador, membro de uma determinada denominação cristã etc.
Aberrações na conduta têm sido praticadas contra uma vida verdadeiramente santificada pela graça do Senhor. E o que deve ser esperado então, senão que haja juízos determinados da parte de Deus, para punir tal estado de coisas?
O sangue de Jesus permanecerá eficaz como sempre foi, para aqueles que se aproximarem dEle com temor e tremor, dispostos a toda a obediência que lhes é determinada pelo evangelho.
Mas, como sucedeu em várias épocas da história da própria Igreja Cristã no mundo, as interposições de Deus contra a impiedade, sempre ocorrerão no tempo oportuno determinado por Ele, para a vindicação da Sua justiça e santidade.
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O mundo oriental, em grande parte, continua debaixo da idolatria, e resistindo ao senhorio de Cristo, estando reservado para o dia do Juízo Final.
O mundo ocidental, está definitivamente dividido entre aqueles que professam crer em Deus, em grande parte conservadores da direita, e os que não creem em Deus e buscam desconstruir o modo de vida cristão, que em sua quase totalidade são comunistas/socialistas.
O ateísmo vem crescendo em todo o mundo, a iniquidade se multiplica mais e mais, e o que podem esperar as nações diante de tal quadro geral? Bênçãos ou juízos da parte de Deus?
Em meio a tudo isto, o evangelho e sua doutrina central continuarão sendo pregados em todo o mundo, e bem farão todos aqueles que escaparem das coisas que devem ocorrer, por meio da fé em Jesus Cristo.
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“24 Sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.” (Romanos 3: 24-26)
A morte de nosso Senhor Jesus Cristo respondeu a muitos propósitos valiosos. Ele manifestou a multiforme sabedoria de Deus. Para os anjos no céu e para os santos na terra, Deus nunca apareceu tão infinitamente sábio quanto na ordenação do plano de salvação pela substituição de Seu Filho por pecadores culpados. Essa morte também revelou o amor incrível de Deus. Proclamou aos mundos surpreendidos como “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. A expiação de Cristo também atendeu ao propósito de purificar Seu
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povo. Para santificar o povo pelo seu próprio sangue, sofreu fora do arraial. Ele amou a Sua Igreja e deu-se a si mesmo por ela, sabemos, “para que Ele pudesse apresentar a Si mesmo uma igreja gloriosa, sem mancha, ruga ou coisa semelhante”.
A cruz também tem sido o grande aríete para quebrar a parede do meio da divisão entre judeus e gentios. É pelo sangue de Cristo que somos feitos um. “Agora, portanto, vocês não são mais estranhos e estrangeiros, mas concidadãos com os santos e da família de Deus.” A casta é abolida e as distinções invejosas são postas de lado. Não há mais em Cristo Jesus, bárbaro, cita, escravo ou livre, circuncidado ou incircunciso, mas Cristo é o Tudo em Todos. Esse mesmo sacrifício expiatório também derrubou o muro que separava judeus e gentios de Deus - “e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade.” A alienação prevaleceu até que a reconciliação fosse efetuada pelo precioso sangue de Jesus. Nós permanecemos inimigos em nossas mentes por obras más até vermos o grande amor com o qual Ele nos amou, e então esse amor constrange nosso coração e nos faz amigos de Deus. O tempo falharia se eu tentasse entrar em algo como uma enumeração dos propósitos
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abençoados que o sangue de Cristo serve diante de Deus e entre os homens. Tente, se puder, calcular o valor inestimável do ar que respira, como cada planta se alimenta ou sobre uma parte dela - como cada criatura, seja nas montanhas mais altas ou nas minas mais profundas, deve ter um parte dele ou então ele não pode mais existir. Pense na força com a qual opera no mundo em vento e tempestade. Preciso fazer mais do que sugerir a você o número infinito de maneiras pelas quais o ar se torna valioso, não apenas como um acessório para nosso conforto, mas como uma necessidade de nossa vida? No entanto, quão infinitamente mais precioso é o sangue de Jesus Cristo que em todos os sentidos e em todos os lugares se torna eficaz para a salvação eterna de todos os crentes! Aquela água que sustenta a vida do leviatã e de uma multidão infinita de peixes é sua bebida e a minha. Alegra os prados, fertiliza todos os campos e dá ao agricultor sua colheita, mas enquanto faz isso, tem outros usos que não podemos parar aqui para discutir. Veja como ela carrega hoje em seu seio o comércio do mundo e se torna a estrada das nações? Quando você tiver recordado todas as excelências da água com a qual Deus cingiu o globo, você terá então aberto uma parábola totalmente inadequada para representar os benefícios imensuráveis que vêm a nós por
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meio de Cristo - e as inúmeras formas que esses benefícios assumem! Sabemos que tem uma operação no mais alto céu - certamente nos salvou do inferno mais profundo. Você vê aquela cruz na qual Jesus morreu? O que é mais do que um simples pedaço de madeira transversal? Eu vejo isso em visão. Eu vejo isso crescer até que seu topo alcance a mais excelente glória, levantando os eleitos até o próprio Trono do Altíssimo! Eu vejo sua base afundando-se profundamente enquanto nossas misérias indefesas poderiam nos mergulhar em uma ruína sem esperança, descendo até atingir as profundezas da vingança de Deus. Eu vejo seus braços abertos até que todos os que Deus escolheu estejam abrigados debaixo deles e toda a humanidade receba alguns favores que nunca teriam vindo a eles se não fosse que o Salvador dos pecadores oferecesse o único sacrifício para o pecado. Como quando o servo de Elias viu uma pequena nuvem, do tamanho da mão de um homem, e o Profeta assinalou naquele sinal de abundância de chuva - assim, quando vejo a cruz do Calvário, é como uma pequena nuvem, mas contemplo a fé que dela se espalhou por todo o céu e depois caiu em poderosas chuvas de misericórdia para frutificar a terra e abençoar os filhos dos homens! Se você contasse as gotas que caem daquela nuvem, você deve compreender o “infinito” em sua compreensão!
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De acordo com o nosso texto, parece que um dos principais propósitos do sacrifício de Cristo foi a manifestação da justiça de Deus. O apóstolo duas vezes nos assegura que este foi o caso, “a quem Deus propôs para ser uma propiciação... para declarar a Sua justiça.” E como se isso não bastasse, “declarar, neste momento a Sua justiça.” Que grande pensamento! A morte de Jesus Cristo é uma manifestação resplandecente da Justiça Divina! Quando tivermos refletido sobre isso, iremos observar que a Justiça Divina - o governo moral do Todo-Poderoso - é, pela morte de Cristo, livre de duas dificuldades às quais é feita referência. Então vamos encerrar notando as lições que esta grande Doutrina ensina. Não tenho nada de novo para dizer esta noite - eu teria vergonha de mim mesmo se tivesse. Esta é a velha Doutrina, esta é a Verdade de Deus que salva a alma. É abençoadamente simples e nós agradecemos a Deus que é e que, portanto, o viajante, apesar de tolo, não errará o caminho. É claro para aquele que entende e se o Senhor nos dá entendimento, certamente temos aqui o começo - e em breve teremos o fim da sabedoria!
I. A MORTE DE JESUS, ENTÃO É A JUSTIÇA DIVINA MANIFESTADA NO MAIS ALTO GRAU. A expulsão de nossos primeiros pais do Jardim
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do Éden manifestou a justiça de Deus, mas não totalmente. Eles só foram expulsos do Paraíso, mas suas vidas foram poupadas. Em estrita justiça, eles teriam morrido. “No dia em que comeres, certamente morrerás.” Embora essa maldição não se limitasse à morte natural, certamente a incluía. Se a Justiça houvesse sido plenamente justificada, a raça humana teria sido totalmente destruída. A expulsão do pecador não estabelece plenamente a Justiça de Deus como a Expiação do Salvador. A justiça de Deus foi exibida em formas terríveis quando o dilúvio veio e varreu a raça do homem da Terra. No entanto, por que a arca estava carregada com os oito escolhidos? Eles não eram pecadores? Se a Justiça é liberada em sua força total, por que permite que oito escapem? O número pode ser pequeno, mas o princípio é violado. Em rigorosa e severa justiça, além da Expiação, nem mesmo Noé poderia ter escapado, e certamente não o seu filho injusto, Cão. Os oito, como estão flutuando, indicam além, o exercício de alguma outra prerrogativa que a da justiça absoluta e nua.
Então vem a destruição de Sodoma e Gomorra. Veja-os, com as outras cidades da planície, lambidos por línguas de fogo! Contemple a fumaça que sobe e nubla os céus! Mas aqui estava apenas a justiça divina sobre um pecado
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atroz - um pecado que levará para sempre o nome do lugar em que chegou à sua pior altura. Não foi a declaração da justiça de Deus contra o pecado como pecado, tanto quanto contra o pecado de uma certa forma, quando o vírus do mal foi desenvolvido de maneira extremamente banal! Ouça o grito que sobe do meio do Mar Vermelho, quando as águas que se erguiam como um amontoado de repente descem e prendem em seus braços cortantes as multidões da cavalaria egípcia! Você não vê aqui a justiça de Deus? Você vê, mas você não a vê tão completamente, porque uma multidão de pecadores, na frente, escapou por esta mesma destruição! Eu lhes concedo que, aqui, um tipo mais abençoado de nosso Senhor Jesus Cristo é conspícuo, mas não há uma declaração completa da Justiça Divina, pois se a Justiça Divina matasse todos os pecadores naquela ocasião, Israel teria se afogado assim como o Egito! Há, em vez disso, o orgulho do faraó foi subjugado do que o pecado do Egito. Esse julgamento só recaiu sobre o chefe do Egito, a principal força de todas as suas forças foi ferida ali - mas o julgamento deve vir tanto sobre os pequenos quanto sobre os grandes quando vem das mãos do Altíssimo em sua força absoluta! De todos os outros juízos que encontramos mencionados nas Sagradas Escrituras, é suficiente dizer que eles eram manifestações da
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Divina Justiça, mas não eram manifestações como as que temos em Cristo. Se eu pudesse usar tal metáfora, a Vingança Divina dormia e todos esses julgamentos não passavam de seus começos em seu sono. Deus ainda não havia desnudado Seu terrível braço direito - o julgamento era então Seu estranho trabalho. Ele não colocou ambas as mãos para a tremenda obra de punição como fez depois, quando seu Filho unigênito estava diante dele - o justo no lugar do injusto e o inocente com a culpa do homem sobre os ombros! A morte de Cristo estabeleceu mais claramente a justiça de Deus do que todas estas juntas. Em alguns aspectos, até mesmo o próprio inferno não pode esgotar a vindicação da Justiça Infinita. Você se opõe a esta última asserção? Você pode muito bem fazê-lo até eu explicar meu significado. É preciso toda uma eternidade para estabelecer, no inferno, toda a justiça de Deus na punição do pecado. Para se manifestar àqueles que sofrem, sendo impenitentes, toda a vingança da Deidade indignada exige uma idade sem idade de anos, incontável e infinita. Eis o Cordeiro de Deus! Em Cristo, estabelecestes imediatamente toda a plenitude da vingança de Deus contra os pecados dos homens. Veja o cálice de tremor drenado até sua última gota. Veja o batismo realizado. Ele afundou sob as ondas inchadas da ira vingativa, mas, eis que Ele ressuscitou! Ele
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terminou a resistência e pagou a dívida que ninguém poderia calcular. Há mais da vindicação da justiça na cruz do que pode ser visto a qualquer momento, ou em qualquer ponto, nas mais baixas profundezas do inferno! A morte de Cristo expõe gloriosamente a justiça divina porque ensinou manifestamente essa verdade de Deus, que o pecado nunca pode passar sem punição. É uma lei do universo moral de Deus que o pecado deva ser punido. Ele tornou isso tão necessário quanto a lei da gravidade. A lei da gravitação Ele pode suspender – mas a lei da justiça, nunca. Ele de modo algum poupará o culpado. “A alma que pecar, essa morrerá.” “Maldito todo aquele que não continua em todas as coisas que estão escritas no Livro da Lei, para fazê-las.” Assim como o Senhor havia designado a salvação de Seu povo, o mais querido desejo de Sua alma, não o leva a mexer com a Sua lei inviolável. Não, um Substituto deve ser fornecido, que deve, no máximo, pagar o que quer que Seu povo deva. Sobre a sua cabeça a nuvem de fogo se descarregará, e em seu seio serão esvaziadas as brasas de fogo. Sem perdão! Se a pergunta for feita, “Por que não?” É o suficiente dizer que, enquanto Deus governar o universo, Ele o rege com sabedoria, e Sua Sabedoria sabe que não seria seguro se o pecado fosse em qualquer tempo permitido ser apagado fora da satisfação
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recebida. Portanto, Cristo deve dar-se como satisfação pelo pecado, para que esta regra seja declarada e escrita na vanguarda dos céus - Deus não perdoará o pecado com negligência - deve haver redenção antes que haja remissão! Isso também foi mostrado muito claramente no que o Salvador teve que suportar. Uma parte da penalidade do pecado é a vergonha. Os ímpios se levantarão “para vergonha e desprezo eterno”. A rebelião contra Deus é a coisa mais desprezível de que os anjos jamais ouviram falar. O diabo será reconhecido, finalmente, como o pior dos tolos e se tornará objeto de intensa zombaria. Mas veja nosso Salvador! Quando Ele toma o lugar do pecador, “Ele é desprezado e rejeitado pelos homens”. Seus próprios discípulos, por assim dizer, esconderam suas faces dEle! “Ele foi desprezado e não o estimamos”. Ele é a canção do bêbado! O réprobo quebrou seu coração. Os que estão sentados no portão falam contra ele. Eles cuspiram em seu rosto! Eles curvam o joelho e o cumprimentam com falsa homenagem. Eles O colocaram à morte de um escravo - eles dão a Ele o lugar preeminente de vergonha como centro dos três crucificados. Nunca a vergonha foi mais vergonhosa do que na experiência de nosso Senhor. Aqui Deus pareceu declarar, de uma vez por todas, quão vergonhoso à sua vista era o pecado. Quando o pecado existe, mas por
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imputação a Seu querido Filho, Seu Filho deve ser objeto de desprezo pelo universo! Transcendente era sua tristeza, assim como sua vergonha. Nós não podemos compreender o Seu significado quando Ele disse: “A minha alma está extremamente triste até a morte.” A sua simpatia nunca pode interpretar as dores do coração que forçaram o sangue a fluir de todos os poros. Seus sofrimentos físicos, por si só, são suficientes para nos entristecer, se apenas pensássemos neles corretamente. Quanto aos sofrimentos de sua alma, que eram a alma de seus sofrimentos, aqui está o suficiente para derreter nossos corações em aflição de que devemos sempre tê-lo feito morrer. Quando o Senhor assim esvaziou todos os Seus tremores, e atirou em cada flecha no coração de Seu querido Filho - quando todas as Suas ondas passaram por Ele - quando chamado às profundezas e houve o barulho das torrentes de Deus, e Cristo foi feito a afundar em lama profunda onde não havia posição - então Deus declarou mais alto o pecado é um mal intolerável, quão supremamente Ele é e quão zeloso de Sua justiça. Nos sofrimentos do Salvador, a vergonha e a tristeza se aprofundaram, ambos pela deserção divina. “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” Tem a tristeza de séculos! Aqui você tem tremendas dores destiladas e dadas a
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Cristo em quintessência. "Eloi, Eloi, lama Sabachthani?" É um grito mais desesperado do que nunca veio das almas perdidas. Cada palavra dele era enfática, toda sílaba precisa ser pronunciada com a terrível força de alguém que está nas dores da morte e nas dores do inferno, pois o Salvador poderia verdadeiramente dizer: “As tristezas da morte me cercaram, e as dores do inferno se apoderaram de mim. Eu encontrei tribulações e tristeza. Então, invoquei o nome do Senhor: Ó Senhor, suplico-te, livra-me a minha alma.” Nenhuma resposta veio, pois Deus O abandonara! Seus inimigos o perseguiram e tomaram, e não havia quem o livrasse. Nisto, na partida de Seu próprio Filho, Seu Filho Unigênito, Seu Filho sempre obediente, Deus mostrou Sua intensa Retidão e ódio ao pecado!
Nem Cristo foi poupado da última pitada - alguém teria pensado que Ele poderia ter sido poupado - Ele morreu. Aqui a vergonha, a tristeza e a deserção alcançaram o ponto culminante - o Salvador morre. A alma santa é separada do corpo puro e abençoado. Ele sofre as próprias dores da morte. Ele entrega o espírito. Embora imortal, ele morre! Brilho da Glória do Pai, Ele dorme no túmulo! Veja-o, crente, quando os discípulos o descem da cruz, tirando os cravos, um a um, com tanta ternura! Veja como eles O colocam no lençol que as
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mulheres santas tinham preparado, e envolvê-lo nas especiarias que Nicodemos em seu amor, e José de Arimateia em sua generosidade, trouxeram! Veja o Salvador, como eles O colocaram no sepulcro e foram embora tristes, pois a pedra está posta e o selo está posto sobre Ele! Veja, eu digo! Veja a Ele, a quem os anjos adoram, “o Deus bendito para sempre”, dormindo assim cativo na sepultura! Jeová não revela aqui como Ele odeia o pecado porque não poupou seu próprio Filho? O Cristo deve morrer quando o pecado e a expiação entram em contato, mesmo que esse contato seja apenas imputação!
Para mais um ponto, devo chamar sua atenção. A excelência da Pessoa que sofreu tudo isso é a grande plataforma sobre a qual Deus exibe Sua Justiça. Aquele que sofreu isso foi o Justo - de natureza imaculada - um rei. “O Rei dos Judeus”. Ele era o Messias, o Siló que Deus havia predeterminado para ser o Mediador do Pacto. Não, mais do que isso - Ele era o Filho do Altíssimo, sendo gerado pelo Espírito Santo e nascido da Virgem Maria! Indo ainda mais alto, Ele mesmo era “Deus de Deus”. É um grande mistério, que, no entanto, recebemos com reverência. A mão que foi estendida até o cravo é a própria mão que maneja o cetro do império universal! O coração que foi trespassado é o
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próprio coração que irá pulsar por toda a eternidade em amor ao Seu povo! Mais ainda, o mesmo Ser que assim se tornou capaz de sofrer, foi Aquele que erigiu os céus e espalhou as estrelas como poeira ao longo do céu! Quem anunciou a luz e disse: "Haja luz", e enviou o Espírito para remover o caos, e tirou a ordem da sua confusão! “Sem Ele nada do que foi feito foi feito.” Ele é a imagem expressa da Glória e da Pessoa de Seu Pai - “Nele reside toda a plenitude da Divindade corporalmente”. Eu apenas falo - este tema exige uma língua de anjo para cantar! Cantem dEle, espíritos diante do Trono de Deus, em seu arrebatador cântico - cantem dEle, admirados, que Ele deixe seus corais felizes e abandone o Trono de Sua Glória eterna para se tornar um homem! Cantem dEle quando Ele se despojou de seu manto azul e pendurou-o no céu - e tirou Suas argolas de ouro e pendurou-as como estrelas - e deixou de lado as vestes de Seu reinado glorioso e veio habitar em humildes vestes de barro ! Amor misterioso! Ele veio para sofrer, sangrar e morrer! Ó mistério da justiça, para que alguém com Ele tenha que sangrar, deve ser esperto, ao máximo, ser obediente até a morte, até a morte da cruz! Nunca, então, a Justiça recebeu tal vindicação como quando Deus, o poderoso Criador, tendo assumido carne, naquela carne morreu pelo homem, o pecado da criatura!
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II. ESTA GRANDE MANIFESTAÇÃO DA JUSTIÇA DIVINA NA PESSOA DE CRISTO, como eu entendo o texto, VINDICA O GOVERNO MORAL DE DEUS DE DUAS GRANDES DIFICULDADES. Quando Cristo se tornou uma propiciação, declarou a justiça de Deus para a remissão de pecados. Somos perdoados pela tolerância de Deus. Por milhares de anos os homens viveram e pecaram, e ainda assim foram justificados - rebelaram-se e, no entanto, foram perdoados - perambularam, mas foram restaurados. Eu digo, por milhares de anos, homens falíveis e pobres reivindicaram justiça completa e entraram nas recompensas que pertencem exclusivamente àqueles que são justificados diante de Deus. Lá vão eles, fluindo para o céu, uma longa e brilhante linha de patriarcas, profetas, guerreiros para a causa santa, reis, sacerdotes e homens e mulheres santos que criam em Deus - e isso lhes foi imputado como justiça. Agora aqui estamos em dificuldade. Um Deus justo está salvando todos esses pecadores e levando-os para o céu sem qualquer tipo de justificação da Sua justiça! Mas Cristo entra e declara a Justiça de Deus, “tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.”, e todas as dificuldades dos tempos
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antediluvianos, patriarcais e mosaicos são esclarecidas de uma só vez.
Outra dificuldade, com a qual você e eu estamos muito mais preocupados, é como Deus pode ser justo e, ainda assim, o Justificador. O Apóstolo diz que isto foi esclarecido: “a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos”. Esse é o grande problema que o mundo vem tentando resolver. Não conheço nenhuma religião, exceto o unitarismo - que não é uma religião, mas uma filosofia - que jamais pretende ficar sem um sacrifício. É notável que nenhuma religião possa ser popular exceto aquela que lida com um sacrifício pelo pecado. E quando isso é deixado de lado no ministério de qualquer homem, você logo descobre que há mais aranhas do que ouvintes e, muito em breve, o lugar que poderia estar lotado sob um ministério evangélico, fica vazio. É uma circunstância feliz que é assim, mas é muito significativo. Se um homem abrisse uma loja para a venda de pão e não vendesse nada além de pedras, é certo que ele teria poucos clientes. A padaria é a última que está fechada na paróquia. Quando todos os outros ofícios morrem, sua vontade vive, pois os homens
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devem ter pão. E assim, se todas as outras coisas boas passarem, o evangelho, porque atende às necessidades da humanidade comum, é certo que sobreviverá a todas elas.
O Dr. Patten, no outro domingo de manhã, disse-me após o culto: “Muitas vezes me perguntam por que tantas pessoas vêm ao Tabernáculo e, meu querido amigo”, ele disse, “não posso dar nenhuma resposta a não ser essa, que você tenta pregar o que a alma precisa, o ponto essencial e vital de como os homens são salvos e justificados diante de Deus através de Jesus Cristo. E assim”, disse ele, “se você mantiver esse velho tema, não haverá medo, mas que haverá muitas almas famintas para virem e se alimentarem desse pão.” E então eu penso que é isto, pois eu sei que se um homem devesse ter um assunto que nunca se tornaria obsoleto e nunca se desgastaria, que ele pregasse a Cristo Crucificado! Você não precisa ir a filosofias, nem virar os livros em suas bibliotecas para encontrar alguma novidade - a velha história é mais nova que a nova! Não há nada de novo como Cristo! Podemos dizer: "Você tem o orvalho da sua juventude", pois Cristo Jesus e Seu Sacrifício satisfazem exatamente as necessidades comuns de nossa humanidade! Bem, há um Sacrifício providenciado e esse Sacrifício, queridos amigos, eu digo, responde à
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pergunta que Deus colocou na mente de todos os homens - "Como posso ser salvo e, no entanto, Deus ser justo?" O homem tem a convicção, embora ele não possa expressar, que Deus é justo. Todo pecador sabe que o pecado deve ser punido! Ele pode brincar com esse conhecimento, mas ele não pode destruí-lo e ele nunca pode ter qualquer paz de espírito, quando sua consciência estiver realmente desperta, até que ele aprenda essa grande verdade - Deus puniu a Cristo em vez de você! Cristo honrou a lei de Deus de tal maneira que, sem que Deus seja injusto ou seja pensado para ser assim, Ele pode perdoar você! Tem havido tamanha satisfação oferecida à pureza violada de Deus que Ele pode ser descoberto como sendo infinitamente puro - não, severamente justo e ainda, ao mesmo tempo, infinitamente gracioso e misericordioso!
Ó Alma, você já teve um vislumbre desse assunto? Meu coração lembra quando eu entendi isso pela primeira vez. Embora aquelas palavras, “olhai para mim, e sede salvos, todas as extremidades da terra”, foram o canal do meu conforto, mas a base disto foi isto - eu vi que Cristo sofreu por mim, que Cristo permaneceu como um Substituto para os crentes e aquela preciosa Doutrina da Substituição era a janela de luz para minha alma entenebrecida!
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Ouçam pecadores, ouçam isso! Deus exige de você duas coisas - primeiro, que você deve guardar Sua lei. Você não pode fazer isso, porque você já a quebrou! Se você nunca pecou de novo, você se pôs fora do tribunal. Na montanha do Sinai não há segurança para você. Até mesmo Moisés disse: “Eu tenho muito medo e tremo”, quando o Sinai estava totalmente em fogo e fumaça. Mas Deus exige mais do que isso. Ele exige punição pelos pecados que são passados, bem como uma perfeita obediência para os próximos anos. Você pode suportar isso? Você pode suportar as chamas do inferno e os terrores de Sua vingança? Seu coração se encolhe com o pensamento! Bem, como Cristo veio ao mundo, Ele providenciou para ambos. Ele conhece sua necessidade. Cristo guardou a lei de Deus para você e Cristo também sofreu a penalidade dessa lei. Você tem duas respostas para o Altíssimo - e quando a consciência diz: “Você deve ser punido, porque é culpado”, você pode dizer: “Não, eu não! Cristo foi punido pelos meus pecados. Deus nunca punirá uma ofensa por duas vezes - primeiro o Substituto, e depois o pecador por quem Ele foi um Substituto”. E quando a consciência diz: “Ah, mas você não pode ter uma justiça perfeita”, você pode responder: “Sim, eu posso, porque Cristo trabalhou e trouxe uma perfeita justiça. E Ele dá
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isso para mim, de acordo com seu próprio nome e título, “JEOVÁ TSIDKENU” – “O SENHOR Nossa Justiça”.
Oh, que possamos ter graça, queridos amigos, para entender que tudo o que Deus requer de nós é encontrado em Cristo! Você acha que há algo para você fazer para se salvar, mas Cristo salvou todos os que serão salvos - já os salvou virtualmente! E você será salvo realmente quando, pela fé humilde, receber a salvação que Cristo consumou. Acrescentar a Cristo qualquer coisa sua, seria colocar seus próprios trapos imundos nas suas vestimentas de ouro e prata! Seria trazer seu lucro imundo para pagar o pagamento de ouro que Ele estabeleceu no Trono de Deus. Não faça isso, pecador! Deus está contente com Cristo - esteja contente com Ele e, ao ver como Deus é justo, veja também como você pode estar feliz e em paz!
III. E agora concluo tirando DUAS LIÇÕES PRÁTICAS. Primeiro, vamos ver que coisa ruim é o pecado e como Deus o odeia. Cristão, você também odeia isso? Deteste isso! Nunca tolere isso. Se eu tivesse que passar pelo lugar onde um querido amigo meu foi assassinado, eu deveria temer o mesmo lugar. Mas se vivesse na terra o homem que esfaqueara meu querido amigo no coração, acho que nunca poderia lhe dar
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afeição, mas deveria me sentir comovido para incitar os oficiais da justiça a persegui-lo. Agora, seus pecados assassinaram seu Salvador. A vingança aqui é sagrada. Em outros lugares, deve ser muito duvidoso, mas aqui é sagrado. Aproveite seus pecados! Onde eles estão? Se apegue e você os tem. Se você sentir alguma raiva contra o assassino de Cristo, vire-se para o seu espelho e veja o rosto dele. Ali está o homem que matou seu amigo. Ali está aquele que matou seu amigo que morreu para salvá-lo! Sim, no próprio ato e sofrimento do assassinato, aquele amigo se entregou para sangrar e morrer pelo bem de seus assassinos! Devo poupar os pecados, então, que pregaram meu Salvador na cruz?
Ó cristão, como você deve odiar o próprio pensamento do pecado! Às vezes somos muito severos com os pecados dos outros - quanto mais severos devemos ser por conta própria! Verdadeiramente, os inimigos de um homem são aqueles de sua própria casa! O próprio pensamento do pecado, a palavra do pecado, as próprias vestes manchadas com a carne devem ser odiados pelo cristão. O Senhor nos faça sentir mais e mais disso! Nós só conseguiremos, no entanto, vivendo mais onde os gemidos do Calvário podem encontrar nossos ouvidos e a visão das feridas do Salvador pode quebrantar
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nossos corações! Então, vamos ver nossa condição triste se não formos libertos do pecado. Se Cristo se tornou o objeto da ira de Seu Pai quando o pecado foi imputado a Ele, quão zangado Deus deve estar, todos os dias, com os ímpios cujos próprios pecados estão sobre eles! Não pode haver pensamento mais terrível para um pecador do que isso - se vamos olhar para ele sob essa luz - que Deus não poupou seu próprio Filho! Certamente, se o Juiz ferir Seu próprio Filho tão severamente, Ele não poupará você, Seu inimigo!
Ah, você que não tem Salvador e que nunca olhou para Cristo para remover os seus pecados, o que você fará quando tiver que ficar diante do tribunal de Deus? Cristo precisou ser Onipotente para suportar o golpe da espada de Seu Pai - o que você fará quando a terrível voz de Deus clamar: “Desperta, ó espada, contra o Meu inimigo; contra o homem que desprezou o meu Filho e pisoteou o seu sangue”? A ira do Cordeiro é a pior coisa que um pecador pode sentir. “A ira do Cordeiro!” Pense nisso! Quando o amor se transforma em ira, é cruel como a sepultura. Desprezar o amor encarnado é acarretar em si mesmo infinita miséria! Aqueles que perecem sem o conhecimento de Cristo perecem felizes em comparação com vocês! Será mais tolerável para Sodoma e Gomorra no
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Dia do Juízo do que para você se desprezou a Cristo!
Meus leitores, eu tentei o melhor que pude para pregar a Cristo e elevá-lo como Moisés levantou a serpente no deserto. Mas alguns de vocês não olharão para ele. Temo que você nunca olhe e que você vai morrer em seus pecados. Foi no outro dia que ouvi falar de um de vocês que, depois de ouvir essa voz, subitamente foi para a eternidade em um momento! E o mesmo está acontecendo com muitos. Você não será capaz de dizer, no final, que nunca ouviu falar de Cristo, ou que eu o cobri em meio a uma multidão de períodos berrantes e palavras de alta sonoridade!
Eu expus a Cristo Jesus em toda a beleza nua do Seu misterioso Sacrifício. Olhem para ele, almas! Se eu nunca fui capaz de mover seu coração antes, que Deus o mova agora! Olhe para Jesus! A salvação é algo com o que se deve brincar, que você pode viver sem ela? As alegrias de estar reconciliado com Deus são tão insignificantes que você não as terá? Se você tivesse que morrer como cães, valeria a pena provar a felicidade de se reconciliar com Deus nesta vida. Mas, oh, lembre-se do mundo por vir! Você logo passará pelos portões da sepultura - o suor da morte se assentará em suas
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frontes - a noite da morte selará seus olhos. O que você fará naqueles poucos momentos solenes em que as últimas areias estão saindo da ampulheta, sem um Salvador? Não diga que estas coisas não devem ser faladas porque estão muito distantes! Homens e mulheres, elas virão até vocês. Amanhã, antes dos próximos sinos do domingo, você pode se apressar para a terra onde o som do sino da igreja nunca é ouvido.
Que Deus os conduza a apoderar-se de Cristo agora, pois, se não, resta para você nada mais que a temerosa expectativa de juízo e ardente indignação! A trombeta soa, os mortos são acordados, Jesus sentado no grande trono branco, os céus se abrem, os anjos vêm colher a colheita de Deus e ela é reunida no celeiro. Mas agora eles vêm para colher a safra - e com suas foices eles cortam cacho após cacho das videiras selvagens do pecado. Oh, se você está lá, você deve ser reunido com o resto, lançado no lagar da vinha da ira de Deus e, oh, quão tremenda vontade será, quando Aquele que um dia pisar o lagar para o seu povo, virá a pisar o lagar de sua ira pela última vez! Quão terrível é quando, para usar as palavras proféticas do Apocalipse, o sangue flui até os freios dos cavalos! Ó vingança tremenda de um Deus indignado, cuja misericórdia foi desprezada e cuja graça foi aniquilada! Eu não tenho o hábito de
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frequentemente usar palavras tão fortes. Eu prefiro falar do amor de Jesus Cristo para as almas, mas as palavras fortes devem às vezes ser usadas, ou almas adormecidas nunca acordarão.
Por que você perecerá? Você escolhe sua própria destruição? Por que você escolhe isso? Venha, deixe um irmão levar você de volta! Aqui, nesses lugares, cubra os olhos e deixe a confissão silenciosa subir ao céu. Olhe para Jesus crucificado! Voe para aquelas queridas feridas dEle. Um substituto para os pecadores! Lá Ele luta e sangra e morre - “Há vida em uma olhada ao Crucificado! Há vida neste momento para você ”- se você acredita nele. Deus te dê a graça de crer, por amor a Jesus Cristo! Amém. Romanos – 3 1 Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? 2 Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. 3 E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus?
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4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem, segundo está escrito: Para seres justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado. 5 Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.) 6 Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo? 7 E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como pecador? 8 E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa. 9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado; 10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer,
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11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus; 12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. 13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios, 14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura; 15 são os seus pés velozes para derramar sangue, 16 nos seus caminhos, há destruição e miséria; 17 desconheceram o caminho da paz. 18 Não há temor de Deus diante de seus olhos. 19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus, 20 visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
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21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção, 23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. 27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. 28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.
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29 É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, 30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. 31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei. Romanos – 4 1 Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne? 2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus. 3 Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. 4 Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida. 5 Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça. 6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras:
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7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; 8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado. 9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça. 10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso. 11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça, 12 e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado. 13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.
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14 Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa, 15 porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão. 16 Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei, mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós, 17 como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí.), perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem. 18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência. 19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, 20 não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus,
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21 estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera. 22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça. 23 E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta, 24 mas também por nossa causa, posto que a nós igualmente nos será imputado, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, 25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação.

Alimentando-se da Palavra

Sermão nº 2278
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Alimentando-se da Palavra / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
28p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Ouça-me diligentemente e come o que é bom, e deixa a tua alma deleitar-se em gordura.” (Isaías 55: 2)
Quão importante é que nós devemos ouvir a Deus, que devemos ter um ouvido atento à Sua Palavra, a qual deve, através dos nossos ouvidos, alcançar nossa alma e se tornar para nós, conscientemente, a Palavra viva do Deus vivo!
O grande portão de comércio entre o céu e a cidade de Mansoul é o Portal dos Ouvidos. Podemos ver pouco das coisas do reino de Deus, mas podemos ouvir muito sobre elas. Dizem-nos, não apenas para “ouvir” a Deus, mas para “ouvir com diligência”. Você não pode ter muita audição do tipo certo de verdade, nem muito do tipo certo de audição. Algumas pessoas gostam de poucos sermões e aqueles muito curtos, mas, quando uma alma está com fome de Deus e da vida eterna, ela coloca outro significado nesta exortação: “Ouça diligentemente”. Não pode ouvir muito! Não pode ouvir com muita frequência! Não pode ouvir muito intensamente. A fé vem pelo ouvir e, portanto, Satanás tenta bloquear o portal da misericórdia. Se ele pode persuadir os homens a não ouvir, então ele pode mantê-los fora do caminho da graça. Mas a exortação de nosso texto abre
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amplamente esta porta de salvação na qual o próprio Senhor se levanta e grita: “Ouça-me diligentemente”. Vocês, queridos amigos, adoram ouvir a Palavra do Senhor, portanto, não preciso discorrer sobre essa exortação. Mas eu oro para que ninguém possa ouvir em vão. “Cuidado com o que você ouve” e “observe como você ouve”. Não se contente apenas em abrir o Portal do Ouvido, mas não descanse satisfeito até que o próprio Rei venha cavalgando por aquele portão até a própria cidadela do cidade de Mansoul e tome posse do castelo do seu coração!
Com esta breve introdução, chegaremos à consideração de nosso texto principal que segue a exortação. Devemos “ouvir diligentemente” essa mensagem dos lábios do Senhor - “Coma o que é bom e deixe que sua alma se deleite com a gordura”. Aqui estão quatro coisas. Primeiro, a comida; em seguida, a alimentação; então, as boas vindas; e, finalmente, o prazer.
I. Primeiro, aqui está o ALIMENTO - “Coma o que é bom”. Eu pergunto sobre essa comida, primeiro, como ela é apresentada a nós? É apresentada a nós livremente. O convite é: “Venha comer”. Houve uma palavra sobre a compra, mas, como eu disse na leitura, logo foi encoberto com “compre sem dinheiro e sem
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preço”. Outros estão tentando obter a salvação pelos próprios esforços. O homem rico gasta seu dinheiro. O homem pobre gasta seu trabalho. Mas ambos os caminhos vêm do ego e significam autossalvação - cada homem seu próprio salvador. Este não é o método para o qual você é chamado - você está, de fato, enganado por esse caminho. “Por que você gasta dinheiro naquilo que não é pão? E por que trabalhar para aquilo que não satisfaz?” Você é chamado simplesmente para ouvir, para que suas almas possam viver! E, tendo ouvido, você é livre para participar daquilo que é bom e do que é rico, que Deus providenciou. Ainda precisamos dizer que a graça de Deus é livre. Nenhum mérito é pedido, nada para ajustá-lo à sua recepção, nada como compensação a Deus pelo dom recebido. A graça é livre como o ar que você respira! A salvação eterna vem sem um centavo de custo para cada alma faminta, necessitada e falida que está disposta a recebê-la!
Além disso, embora seja assim apresentado livremente quanto a qualquer trabalho com o qual adquiri-lo, também é apresentado livremente quanto à sua qualidade, sua mais alta qualidade. Você não tem permissão para beber livremente e depois comprar vinho. Você não é convidado a vir e comer livremente aquilo que é
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bom e, depois, a gastar o seu trabalho naquilo que é gordo. Não, as mais ricas guloseimas da casa de Deus são tão livres quanto o pão que Ele dá às almas famintas! Você acha que será muito favorecido se tiver permissão para participar das migalhas que caírem no chão, da mesa e, na verdade, você terá os mais deliciosos pedaços na mesa que são tão grátis para você quanto aquelas migalhas! A santificação é tanto um dom de Deus quanto a justificação, e a mais alta perfeição no céu é tanto o dom da graça quanto o primeiro clamor de “Deus, seja misericordioso para comigo um pecador”. Tudo é dado graciosamente e você é convidado a vir não só às águas, mas beber vinho e leite, comer o que é bom e deleitar-se na gordura! Esta generosidade real é dada livremente e livremente dada aos mais indignos. A única limitação não é limitação alguma! “Oh, todos os que têm sede!” Todos vocês que estão insatisfeitos ou descontentes; todos vocês que não obtiveram o que vocês querem; todos vocês que anseiam por algo, dificilmente sabem pelo que anseiam; todos vocês que têm uma sede insaciável, mas são indescritíveis. Todos vocês que vieram aqui esta noite, dizendo: “Eu gostaria de ter isto. Outros que eu conheço têm. Eu mal sei o que é que eles têm, mas oh, que eu possa tê-lo!” Todos vocês descobrirão o que é quando vocês o receberem! Você mal sabe o que
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o sabor do vinho e do leite pode ser. Você mal sabe o que as coisas gordas cheias de medula, que fazem parte da grande festa do evangelho de Cristo, podem ser! Você deve conhecê-los, passo a passo, mas seja quem você possa ser, venha e receba, pecador, venha! Se você não tem nada, Cristo é tudo. Embora você seja indigno, Ele é infinitamente digno e assim Ele apresenta a você comida, esta noite, nos termos mais livres possíveis - ou, na verdade, sem quaisquer termos ou condições, pois Ele coloca assim: “Coma o que é bom, e deixa a tua alma deleitar-se em gordura.”
Eu pergunto, em seguida, o que é esta comida? Eu respondo primeiro, é a Palavra de Deus. A alma nunca pode alimentar a satisfação do entendimento, da consciência, do coração, exceto nas verdades divinamente reveladas de Deus. Você deve saber o que Deus quer que você saiba. Portanto, atenda e ouça diligentemente, para que a verdade de Deus possa tornar-se alimento para o seu espírito. Melhor ainda, a comida é a Palavra Encarnada de Deus, pois Cristo Jesus, o Filho do Homem, o Filho de Deus, é a Palavra! Se os homens se alimentam dEle, eles descobrirão que Sua carne é comida, de fato, e Seu sangue é bebida, de fato. Lembre-se de Suas próprias palavras: “Este é o pão que desce do céu, para que o homem possa comer
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dele e não morrer. Eu sou o pão vivo que desceu do céu: se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der será a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.” Pão dado a você, Seu Filho Unigênito, vestido em carne humana, vivendo e morrendo pelos filhos dos homens! Felizes são aqueles que se alimentam deste maná celestial. O que é esse pão? Bem, é a graça de Deus. Ao ler este capítulo, você descobre que o Senhor se refere, primeiro, à Sua Palavra, e pede que você ouça.
Em seguida, Ele fala de Seu Filho, a quem Ele deu para ser uma Testemunha para Seu povo. Mais adiante, Ele magnifica Sua graça e fala de maravilhosas mudanças que essa graça opera naqueles a quem é dada. Oh, quão gratificante é a graça de Deus! "Ele dá mais graça." Nós vivemos sob graça! É o nosso pão de cada dia. Graça para toda provação, graça para todo dever, graça para todo pecado e graça para toda graça! "Da Sua plenitude, recebemos todos e graça sobre graça." Esta é a comida para você.
Sedento com o pecado, seu pecado é extinto com a graça divina! Que Deus nos conceda graça para alimentar-nos da graça, vivermos sobre a Sua Palavra e banquetear-nos com o Seu Filho! Eu ainda faço outra pergunta: Qual é a natureza desse alimento? É boa. É boa em todos os
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sentidos da palavra "bom". É satisfatório. É puro. Nenhum dano pode vir por comê-lo. Este alimento celestial é bom para você - bom para você, esta noite, bom para você a qualquer hora - bom para você viver, bom para você morrer. Todos os outros alimentos que os homens procuram são insubstanciais. Eles podem ser exagerados, mas não podem satisfazer. Eles podem estragar, mas eles não podem contentar-nos, senão a comida que desceu do céu, se um homem fizer isso, será a melhor comida que Ele já comeu. Além disso, este alimento é descrito, aqui, como sendo gordura - "Deixe sua alma deleitar-se com a gordura". Dentro da Palavra de Deus, há certas verdades especiais. Em Cristo há certas alegrias especiais. Na graça, há certas experiências especiais que os homens, a princípio, percebem. Não é meramente pão e comida, mas é medula e gordura! Existem “petiscos” para os filhos do Senhor. “Deixa a tua alma deleitar-se em gordura.” “Neste monte o Senhor dos Exércitos fará a todos os povos uma festa de coisas gordas, uma festa de vinhos sobre as borras, de coisas gordas cheias de medula, de vinhos nas borras bem refinado.”
Espero que antes de termos concluído, nesta noite, teremos introduzido alguma pobre alma na gordura, as partes especiais da santa Palavra de Deus!
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Não é carne magra que Deus lhe dá - não raspa de um osso. Ele nos alimenta regiamente! Ele nos dá o melhor que Ele tem e muito disso. “Ele nos carrega diariamente com benefícios.” Ele nos dá alimento para comer, do qual nem os anjos conhecem - “Nunca os anjos provaram acima, graça redentora e amor de quem morreu na cruz.” Essas coisas são o alimento diário de nossa alma.
II. Mas agora, em segundo lugar, aqui está o ATO DE COMER. Uma das palavras mais importantes em nosso texto é essa pequena palavra “Coma”. O alimento é inútil até ser comido e aqui, muitas vezes, está a questão crucial com a busca de almas. “Eu vejo que Cristo é o Pão da vida que eu preciso, mas como posso comê-lo?” Bem, agora, realmente, você não deveria precisar de nenhuma instrução sobre este ponto. Nós pegamos muitos órfãos no Orfanato e alguns deles são muito ignorantes. E nós temos que ensinar-lhes muitas coisas, mas não temos nenhuma classe para ensiná-los a comer! Todos eles sabem como fazer isso - e sabem fazer isso muito bem também! Se os homens estivessem com fome, eles saberiam como comer se tivessem o pão. É porque os homens não estão realmente com fome por causa do pecado que eles vêm e nos perguntam: “O que você quer dizer com comer isso?” No entanto, pode ser
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que alguns sejam sinceros em fazer a pergunta, então eu responderei. Comer é, primeiro, acreditar. Para “comer” uma verdade de Deus, você deve acreditar que seja verdade. Para “comer” Cristo, você deve acreditar que Ele é o Cristo de Deus. Para “comer” a graça de Deus, você deve crer que é “a graça de Deus, que traz a salvação”. “Dúvidas e raciocínios engenhosos sejam pregados com Jesus na cruz”. Terei prazer em lhe emprestar um prego ou dois. - e o uso de um martelo também - porque não gosto dessas dúvidas. Elas estão no ar como mosquitos - elas voam por toda parte e certos irmãos e irmãs se esforçam para multiplicar as pragas. Mas, oh, você, pobre pecador, deveria acabar com dúvidas e simplesmente acreditar! Acredite no que é certamente verdade, pois Deus não pode mentir e o que Ele revela é infalivelmente certo. Acredite! Bem, depois de ter feito isso, comer é principalmente apropriado.
Um homem leva um pedaço de pão em sua mão, mas ele não o comeu até que o tenha colocado em sua boca e o tenha engolido - e ele desceu às partes secretas de si mesmo e se tornou seu. Quando uma coisa é comida e digerida, não pode ser restaurada. Você pode tirar minha casa. Você pode tirar meu dinheiro. Mas você não pode tirar o jantar de ontem de mim. Você deve tomar Cristo da mesma forma que come a
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sua comida, isto é, aproprie-se dEle. Diga: “Ele é meu. Eu o levo a ser totalmente meu. Este Cristo, essa graça, esse perdão, essa salvação - eu acredito nisso e agora confio nela, descanso nela, aproprio-me dela e aceito que ela seja minha.”
“Suponha que eu deveria cometer um erro ao tomá-la”. Alguém pergunta? Ninguém nunca o fez. Se você puder, Deus deu a você. Se você tem graça para agarrar a Cristo, apesar de se achar um ladrão fazendo isso, não há mal nisso. O que Deus coloca diante de você, tome e não faça perguntas! Oh, que bênção é quando uma alma é capacitada a se alimentar da Palavra de Deus, a se alimentar do Cristo de Deus, a se alimentar da graça de Deus! Você não pode errar ao fazer isso. Está escrito: "Aquele que vem a mim, de modo algum o lançarei fora." "Aquele que tem sede venha. E quem quiser, beba a água da vida livremente”. Isso é comer – apropriar-se.
Mas depois de ter comido, você sabe, o processo completo de comer inclui a digestão. Como digerir a Palavra de Deus? Eu sei o que é ler, marcar e aprender - mas como digerir internamente? Quando você meditar sobre isso! Oh, que obra abençoada é aquela da meditação sagrada - ruminar a verdade de Deus de novo e de novo e de novo na mente, lançando-a no lagar
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da memória, e pisando com os pés do pensamento até que o suco de rubi flua para fora e você bebe e fica satisfeito!
Medite sobre a Palavra! Pense muito no que Deus fez por você! Pense sobre Seus pensamentos! Digira Suas palavras e assim sua alma crescerá forte! Alimentar também significa confiar-se inteiramente a Cristo. O homem que come seu desjejum dedica-se a seus negócios confiando na força que aquela refeição matinal lhe proporcionará. E quando o meio-dia chega e ele se sente fraco, ele come de novo, sem dúvida de que o que ele come o nutrirá. E ele volta ao seu trabalho e usa músculos e tendões, confiando em sua comida para supri-lo de poder. É o mesmo com Cristo. Aceite-O e acredite que Ele o ajudará a cuidar de seus negócios, a carregar seus problemas, a encontrar-se com seu adversário, a servir sem cansaço e a correr sem desmaiar! Isto é comer aquilo que é bom - é tomar livremente em seu próprio ser, Cristo, Sua graça, Sua Palavra - e viver nele, para que você possa crescer assim! Gostaria de deixar isso claro para todos vocês, mas não posso deixar isso mais claro do que isso. Você tem Cristo diante de você - aceite-O. "Ah, mas não estou em forma", diz um deles. Um homem que está com muita fome pode dizer que ele não está "apto" para o jantar, mas, se ele
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é um homem sensato, ele simplesmente come. Então deixe isto estar com você: qualquer que seja a sua inaptidão, você é bem-vindo pelos convites deste capítulo! Venha, entre na sala de banquetes de uma vez e aproveite ao máximo!
III. Minha terceira cabeça é SER BEM-VINDO. O que o Senhor diz? “Coma o que é bom, e deixe sua alma deleitar-se com a gordura.” Você vê, aqui está, primeiro, sem limite? “Coma, coma, coma, coma e deixe sua alma deleitar-se com a gordura.” Não se diz: “Aqui está um par de escamas. Aqui está um prato. Aqui está uma faca. A lei permite tantas partes de carne para você. Muito pouco e você não deve ter mais de meio quilo.” Nada do tipo! Você acabou de ser levado para a mesa e a exortação é: “Coma para o contentamento do seu coração. Deixe sua alma deleitar-se em gordura.” Não há limite. Como não há limite, então não há reserva. Não é dito: “Agora você pode comer essas duas coisas, mas não deve tocar aquele bom pedaço de gordura ali. Isso é para José - isso é para o favorito em particular, não para você.” Não, pobre alma, quando Deus convida você para a mesa dEle, você pode ter qualquer coisa na mesa! Não importa que seja a vida eterna; embora seja comunhão com Cristo; embora seja amor imutável, você pode comê-lo. Pegue, pegue! Você não é chamado a sentar-se, como
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costumava tê-lo, "abaixo do sal", entre o povo inferior - você é chamado a sentar-se à mesa como qualquer um dos príncipes! E o próprio Grande Rei diz: “Coma o que é bom, e deixe a sua alma deleitar-se em gordura”. Assim, também, não há fim para a festa. "Coma! Continue comendo. Delicie-se com a gordura! Continue se deliciando com a gordura. Você nunca vai usar tudo isso!”
Eu li sobre um país, uma vez, embora quase não acreditasse na descrição dele, pois foi dito que a grama crescia mais rápido do que as vacas poderiam comê-la. Bem, existe um país que eu conheço onde a grama cresce mais rápido do que a ovelha possa comer! Você pode comer tudo o que quiser da Palavra divina, mas descobrirá que há mais do que você tomou. E parece que houve mais depois que você a tomou, como se a grama crescesse mais profundamente enquanto você se alimentava mais vorazmente dela! Você vai encontrá-lo assim. Deus não reserva o tempo. De manhã, se alimenta da Sua Palavra; no meio-dia, beba para fortalecer sua vida com as Sagradas Escrituras e, à noite, alimente seu coração, mais uma vez, com sua porção da noite!
Eu quero falar com você um pouco sobre essa alimentação e especialmente em referência à
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gordura da verdade divina. Há alguns do povo de Deus que não vivem nos alimentos mais ricos da Sua Palavra. Pobres almas, alguns deles nunca conseguem sentir o gosto deles. Talvez eles assistam a um ministério onde o alimento mais rico nunca é trazido. Os "torrões" do evangelho eles receberão, mas não as articulações principais - não as melhores partes do evangelho. Bem, bem, se isso é tudo o que os seus ministros têm para lhes dar, é bom que lhes dê isso, mas se algum homem aprendeu por experiência a alimentar-se das coisas profundas de Deus e do alimento que sustenta a alma, que ele não deixe de colocá-lo, na devida época, sobre a mesa das crianças.
Por que alguns de vocês não ousam fazer uma boa refeição sobre a doutrina da eleição? Se o fizéssemos, você a encontraria contendo “coisas gordas cheias de medula”. A doutrina da perseverança dos santos, a doutrina do amor imutável de Deus, a doutrina da união do crente com Cristo, a doutrina da fé, o eterno propósito que nunca pode falhar - porque, eu tenho visto muitos filhos de Deus cheirarem essas coisas! Bem, bem, bem, não devemos encontrar falhas neles. Bebês, é claro, não gostam de carne. Criaturas pobres, elas ainda não têm dentes suficientes para morder carne, por isso devemos dar-lhes leite. Só não deixe os bebês
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nos chutarem quando podem comer carne! Nós devemos comer a carne forte, pois é a comida apropriada de nossas almas. Comidas diferentes são para crescimentos diferentes da graça, mas é uma pena que os filhos de Deus habitualmente negligenciem as juntas mais ricas do evangelho. Há alguns deles que se medem por outros. Eu acredito que alguns do povo de Deus têm medo de ser muito santos - que o medo nunca precisa assombrá-los muito. Alguns deles têm medo de ser muito felizes, porque conhecem uma alma querida que é uma espécie de ventosa para eles, e ela nem sempre é feliz - e por isso temem que não devam ser. Quantas pessoas criaram o Sr. Pequena Fé para ser seu modelo, ou o Sr. Pronto a Cair, com suas muletas, para ser uma espécie de padrão para ele! Agora, Pronto a Cair era um homem muito sensato. Ele não aconselharia outras pessoas a usar muletas. Elas eram boas para ele, mas ele desejava nunca ter precisado delas. Assim é com um filho de Deus triste - há alguns dos melhores que são de um espírito triste - mas eu não recomendaria que você fosse como eles. Se aquele homem do outro lado da mesa não ousar comer a medula e a gordura; isso não é motivo para você não ter a sua parte, se você pode aproveitar! Há algumas pessoas (não vou julgá-las), que sempre querem saber, quando vão à festa de Deus, quão pouco alimento será suficiente - qual é o mínimo com
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o qual uma pessoa poderia viver. Querido, querido, nunca tentei esse plano; e eu não recomendo que você vá, hoje à noite, e consulte um médico sobre o que é a menor quantidade de alimento com a qual um homem poderia viver. Temo que muitos de vocês resolvam esse problema em relação às suas almas. Você diz: “Bem, agora, você não acha que um sermão no domingo é o suficiente?” Então há a reunião de oração, e você diz: “É apenas uma reunião de oração, nós não iremos a isso”. Você vai de domingo a domingo, às vezes, pessoas de um sermão por semana, e você diz: “Eu me sinto infeliz. Eu tenho muitas dúvidas e medos ”. Eu acho que você tem! Se você tivesse apenas uma refeição por semana, você se sentiria um pouco oco aqui e ali. E se você receber apenas uma refeição espiritual por semana, não é de admirar que você seja fraco. O texto diz: “Coma o que é bom e deixe a sua alma deleitar-se com a gordura”. Ele não coloca a você essa estranha proposta de experimentar com quão pouca comida espiritual você pode viver!
Há outros que são muito sinceros, que sempre perguntam quanto podem levar. “Posso reivindicar uma promessa? Pobre alma que sou; posso ousar chamar Jesus de meu? Ora, eu sou o mais humilde do povo de Deus, posso ousar pensar sobre o amor eterno?” Quando você vai a
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um banquete, a questão não é o que você é, mas o que o anfitrião é e, se ele espalhou o mesa e convidou você, não pegue "ossos" sobre isso, como dizem os homens, mas coma o que ele coloca diante de você. Ah queridos corações! Se não tivéssemos mais do que merecemos, não deveríamos nem estar vivos na terra da misericórdia! Tudo o que Deus dá é de graça, não de mérito, portanto, ainda que indigno, aceite!
"Oh, mas", diz alguém, "tenho medo de ser presunçoso". Ah, sim, eu sei! Há muitos, que têm medo da presunção e cometem um erro sobre o que é a presunção. Acho que um dia eu disse a vocês sobre dois menininhos a quem sua mãe disse: “Agora, John e Thomas, vou levar vocês na próxima segunda-feira para um dia de férias.” Bem, era quinta ou sexta e um deles começou a falar sobre isso com todas as suas forças - “Vou sair de férias na próxima segunda! Sei quem eu sou! Vou sair de férias na próxima segunda-feira!” Seu irmão mais novo estava “com medo de presumir”. Então ele disse que achava que talvez pudesse sair para um feriado na próxima segunda-feira, mas tinha medo de presumir. O outro rapazinho, quando se levantou no sábado de manhã, disse: “Mãe, já é segunda-feira?” E ele ficou tão feliz quanto uma brincadeira com a ideia de que a segunda-feira
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deve chegar muito em breve. Agora, qual dos dois era presunçoso? Não creio que o menino que acreditou na promessa de sua mãe fosse presunçoso - acho que ele era uma criança boa, humilde e crente. Mas acho que o outro garoto, que argumentou: “Bem, veja você, mamãe não pode se dar ao luxo de nos tirar daqui. Talvez esteja chovendo e mamãe, talvez, não cumpra sua palavra. Ela vai esquecer isso.” Eu digo que ele era presunçoso e não merecia ir de jeito nenhum! Você que duvida é muito mais presunçoso do que seria se simplesmente acreditasse. Deixe-me encorajá-los, queridos amigos, a colocar meu texto em prática: “Coma o que é bom e deixe sua alma deleitar-se com a gordura”. Alimente suas almas com preciosas verdades de Deus. Não diga: “Oh, isto é uma doutrina elevada!” Meu querido amigo, você não tem nada a dizer sobre doutrina alta ou baixa. Se está na Palavra de Deus, acredite e viva nela! “Oh, mas essas são coisas profundas! Algumas pessoas até dizem que são "calvinistas". Não importa se forem - elas não vão lhe machucar. Eu sou da mente da velha senhora que disse, quando ouviu um certo pregador: “Eu gosto de ouvir esse tipo de ministro. Ele é um pregador do Calvário.” Isso foi um bom erro para cometer! Eu gostaria de ser um “pregador do alto calvário” e pregar Jesus Cristo e Ele crucificado com todas as minhas forças! Não
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tenha medo de se alimentar de qualquer coisa que Cristo é, prometeu ou fez! Venha com um apetite glorioso, “e coma o que é bom, e deixe sua alma deleitar-se com a gordura”. Se houver prazeres elevados, arrebatamentos, êxtases, prazeres - se você penetrar no céu que começa aqui embaixo - se puder sentir o Senhor muito perto de você, bem, esteja pronto para dançar de alegria! “Que a sua alma se deleite com a gordura”. Mas, quanto aos santos exercícios, como a oração, a oração forte e poderosa, e também o louvor - semelhante à música do céu – não se abstenha deles ! Vá para eles com todas as suas forças. "Deixa a tua alma deleitar-se em gordura." Oh, os nossos cultos pobres e famintos! Nossos estados fracos e impotentes perto de Deus! Que sejamos libertos deles e que possamos entrar na medula e na gordura da verdadeira comunhão com o Altíssimo! Acima de tudo, não negligencie se alimentar daquilo que você ainda não recebeu, mas que é seu nas mãos de Cristo. Sobre a glória ainda a ser revelada, sobre as glórias do Segundo Advento, especialmente, habite frequentemente nelas. E deixe seu coração pegar fogo enquanto você pensa nelas! E deixe seu espírito crescer forte com um deleite intenso porque ELE está chegando. Ele está vindo rapidamente e quem sabe quando ele pode aparecer? Viva a promessa de sua vinda e regozije-se nela. “Coma
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o que é bom e deixe a sua alma deleitar-se com a gordura.”
IV. Agora, meu tempo se foi e, portanto, eu não vou pregar sobre a quarta cabeça, que deveria ter sido SOBRE O QUE É DELEITAR-SE. Mas vou apenas dizer estas poucas palavras nesta parte do meu tema. Não há perigo em santa alegria, em se deleitar com a Palavra de Deus e se deleitar em Cristo. Você pode estar tão feliz como sempre e não haverá perigo nisso, pois “a alegria do Senhor é a sua força”. A alegria do Senhor é a sua segurança. A alegria do Senhor será sua restauração se você se afastar dEle. Não haverá ociosidade ou egoísmo produzido por essa alimentação gordurosa. Quanto mais você se alimentar da Palavra de Deus, mais você trabalhará para o bem dos outros. Você não dirá: "Eu estou salvo e, portanto, vou deixar que outros morram". Oh, não! Você terá um desejo intenso e ardente de trazer os outros para se alimentarem da “graça gratuita e do amor de Jesus”. Não há ninguém que ame as almas dos homens tanto quanto os que amam muito a seu Senhor! Quando eles mesmos perdoaram muito e eles sabem disso, eles vão e procuram seus companheiros pecadores e tentam trazê-los aos pés do Salvador. Queridos amigos, você pode obter tais refeições sobre as coisas ricas da Palavra de Deus que você pode vir a um
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contentamento santo até que você não diga, como Esaú: "Eu tenho o suficiente", mas dirão, como Jacó, "eu tenho todas as coisas"! Que você não possa desejar mais nada! Que você seja tão completo em Cristo, tão completamente suprido nEle, que possa dizer: “O Senhor é meu Pastor; nada me faltará”!
Que você também alcance uma sensação de segurança santa - não de segurança carnal, pois aquilo que é ruinoso, é perigoso - mas santa segurança, de modo que você possa dizer: “Eu sei em quem tenho acreditado e estou persuadido de que Ele é capaz. para guardar o que eu tenho confiado a Ele até aquele dia.”
“De que persuasão você é?”, perguntou um homem a outro. “De que persuasão sou eu? Eu sou desta persuasão, que Ele é capaz de guardar aquilo que eu confiei a Ele.” Esta é uma persuasão abençoada! Que você a tenha e guarde todos os seus dias!
Então, em seguida, você pode entrar em um estado de descanso perfeito! “Descanse no Senhor e espere pacientemente por Ele.” “Nós que acreditamos, entramos no descanso.” “Portanto, resta um descanso para o povo de Deus.” Mas há um descanso que eles desfrutam mesmo agora - que você pode conseguir! Que
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você também entre em estado de completa resignação à vontade de Deus! Se cantássemos com nosso coração esse lindo hino (número 691) agora mesmo, podemos deixar tudo com Deus e deixar que Ele faça o que lhe agrade conosco. Que você sinta que sua vontade é o que a vontade de Deus quer que seja - e que a vontade de Deus será a sua vontade! E então, pela graça de Deus, você permitirá que sua alma se deleite com a gordura! Por último, você pode ser preenchido com uma expectativa feliz!
Que você possa dizer com o nosso poeta:
“Meu coração está com Ele no Seu trono,
e o mal pode tolerar o atraso.
Cada momento escutando a voz:
"Levante-se e saia".
Oh, morar nos subúrbios do céu!
Entrar no vestíbulo do grande palácio de Deus
e ficar lá e ouvir o canto dos serafins
dentro das muralhas!
Há algo como sentir, na Colina Beula,
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a brisa da distante Cidade Celestial.
Quando o vento sopra do jeito certo,
você pode cheirar com frequência
as especiarias da Terra da glória,
onde Emmanuel é o Rei
e sua amada repousa em seu peito para sempre!”
Eu oro para que todos vocês possam ter isto. Não diga: "Nós não podemos." Não tema que você não possa, mas sim ouvir o texto e realizá-lo - "Coma o que é bom, e deixe sua alma deleitar-se com a gordura." Oh, que alguma pobre alma faria Receba sua primeira garfada de Cristo hoje à noite! Pegue-o!
Eu vi uma criança faminta enviada por sua mãe para o padeiro. Há um pequeno pedaço de pão colocado como uma amostra, e a pobre criança come-o a caminho de casa. Eu te dou licença para fazer isso hoje à noite! Leve a verdade de Deus contigo e guarda-a! Mas coma um pouco enquanto vai para casa. Apegue-se a Cristo hoje à noite - agora - antes de sair do Tabernáculo. Que Sua graça permita que você faça isso! E depois sente-se e coma, coma e coma para
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sempre esta preciosa e inesgotável provisão do infinito amor de Deus - e para Ele será a glória para todo o sempre! Amém.
Isaías – 55 1 Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. 2 Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com finos manjares. 3 Inclinai os ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; porque convosco farei uma aliança perpétua, que consiste nas fiéis misericórdias prometidas a Davi. 4 Eis que eu o dei por testemunho aos povos, como príncipe e governador dos povos. 5 Eis que chamarás a uma nação que não conheces, e uma nação que nunca te conheceu correrá para junto de ti, por amor do SENHOR, teu Deus, e do Santo de Israel, porque este te glorificou.
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6 Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. 7 Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar. 8 Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR, 9 porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. 10 Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come, 11 assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei. 12 Saireis com alegria e em paz sereis guiados; os montes e os outeiros romperão em cânticos
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diante de vós, e todas as árvores do campo baterão palmas. 13 Em lugar do espinheiro, crescerá o cipreste, e em lugar da sarça crescerá a murta; e será isto glória para o SENHOR e memorial eterno, que jamais será extinto.

Confirmado no Testemunho de Cristo

Sermão nº 2875
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Confirmado no testemunho de Cristo / Charles
H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
27p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Assim como o testemunho de Cristo foi confirmado em você.” (1 Coríntios 1: 6)
Nem sempre a igreja mais dotada é a que está no estado mais saudável. Uma igreja pode ter muitos membros ricos, influentes ou instruídos; muitos que têm o dom da elocução e compreendem todas as ciências; no entanto, essa igreja pode estar em uma condição insalubre. Tal foi o caso com a igreja em Corinto. Paulo, na abertura de sua epístola, diz que ele agradece a Deus sempre em seu favor pela graça de Deus dada a eles por Cristo Jesus, que em tudo eles foram enriquecidos em todo proferimento e em todo o conhecimento, de modo que eles não estavam atrasados em nenhum dom, esperando pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Os coríntios eram o que chamamos hoje em dia, julgando-os pelo padrão habitual, uma igreja de primeira classe. Eles tinham muitos que entendiam muito do aprendizado dos gregos; eram homens de gosto clássico e homens de boa compreensão, homens de profundo conhecimento; e ainda, na saúde espiritual, aquela igreja era uma das piores em toda a Grécia e talvez no mundo. Entre todos eles, você não poderia encontrar outra igreja tão baixa quanto esta, embora fosse a mais dotada. O que isso deve nos ensinar? Não
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deve nos mostrar que os dons nada são, a menos que sejam colocados no altar de Deus; que não é nada quem tenha o dom da oratória; que não é nada quem tenha o poder da eloquência; que não é nada ser culto; que não é nada ser influente, a menos que todos sejam dedicados a Deus e consagrados ao Seu serviço? Eu disse: "Não é nada", quero dizer, não é nada bom. Ai! É pior que nada bom; é algo mau, é algo terrível, é algo terrível para um homem ter esses dons e, ainda assim, abusar deles; pois eles apenas fornecerão combustível para uma chama mais feroz do que ele teria suportado se ele não possuísse tais habilidades. Aquele que enterra seus dez talentos pode esperar ser entregue ao atormentador. Esta é a próxima lição que nos é ensinada - nunca julguemos os homens por seus talentos, mas pelo uso que fazem de seus poderes, pelo fim ao qual dedicam seus talentos, pelo interesse que trazem os talentos que seu Mestre lhes confiou. Paulo, no começo de sua epístola, insinua muito gentilmente o uso correto de dons e talentos; e ele nos diz que eles nos são enviados, para que possamos “confirmar o testemunho de Cristo”. Se não os usarmos para esse propósito, nós os maltratamos; se não os transformarmos nessa conta, abusaremos deles. Devemos usar nossas investiduras como os coríntios não usaram as deles; mas como deveriam ter feito,
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confirmando o testemunho de nosso Senhor Jesus Cristo. Os coríntios tinham mais poderes do que qualquer um de nós. Muitos deles podiam fazer milagres; eles poderiam curar os doentes, eles poderiam restaurar os leprosos, eles poderiam fazer maravilhas pelos dons sobrenaturais do Espírito Santo. Alguns deles podiam falar várias línguas; e, onde quer que fossem, eles podiam falar a língua do povo entre eles. Isso porque eles não podiam gastar muito tempo aprendendo idiomas, e precisavam de algo especial para apoiar a igreja infantil. Era então apenas uma muda; exigia um cajado no chão ao seu lado, para que ela pudesse se apoiar nele, e pudesse crescer e ser forte. Era uma pequena planta que precisava ser sustentada; e, portanto, Deus operou milagres; mas agora é o robusto carvalho, e tem suas raízes dobradas em torno das rochas mais firmes da criação; agora não precisa de nenhum apoio por milagres e, portanto, Deus nos deixou sem dons extraordinários. Mas quaisquer dons que tenhamos, devemos usá-los para o propósito mencionado no texto; isto é, para a confirmação do testemunho de Cristo Jesus. Há dois pontos dos quais falaremos como o Espírito Santo pode nos capacitar. Primeiro, o testemunho de Cristo; e, em segundo lugar, o que significa confirmar isso?
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I. Primeiro, então, O TESTEMUNHO DE CRISTO. Nos é dito, no texto, que havia um “testemunho de Cristo” que foi “confirmado em você”. Nossa primeira pergunta é: O que significa o testemunho de Cristo? Que este mundo está caído é a primeira verdade em toda teologia. “Nós nos desgarramos como ovelhas perdidas”, e se não houvesse misericórdia na mente de Deus, Ele poderia ter deixado este mundo perecer sem nunca tê-lo chamado para arrependimento; mas Ele, em Sua maravilhosa longanimidade e Sua poderosa paciência, não estava satisfeito em fazer isso. Sendo cheio de ternas misericórdias e benignidade, Ele determinou enviar o Mediador ao mundo, através do qual Ele poderia restaurá-lo novamente à sua glória primitiva, e poderia salvar para Si mesmo um povo que “ninguém poderia contar”, que deve ser chamado de eleito de Deus, amado com o seu amor eterno. Para que Ele possa resgatar o mundo e salvar os eleitos, o Senhor dos Exércitos ordenou e enviou constantemente um sacerdócio perpétuo de testificadores. O que foi Abel com seu cordeiro, senão o primeiro testemunho martirizado da verdade? Enoque não vestiu o seu manto quando andou com Deus e profetizou acerca do segundo advento de Cristo? Não era Noé pregador da justiça entre uma geração contestadora? A gloriosa sucessão nunca falha.
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Abraão vem de Ur dos Caldeus, e desde a hora de seu chamado até o dia em que dormiu em Macpela, ele foi uma testemunha fiel. Então poderíamos mencionar Ló em Sodoma, Melquisedeque em Salém, Isaque e Jacó em suas tendas, e José no Egito. Leia a história das Escrituras, e você pode deixar de observar uma cadeia de ouro de elos unidos, pairando sobre um mar de trevas, mas ainda unindo Abel com o último dos patriarcas? Chegamos agora a uma nova era na história da Igreja, mas ela não é destituída de luz. Veja lá o filho de Anrão, o honrado Moisés. Aquele homem era muito um sol de esplendor, porque esteve onde a escuridão ocultava a luz indizível das orlas de Jeová. Ele subiu as encostas íngremes do Sinai; ele subiu onde o raio resplandeceu e os trovões levantaram sua voz terrível; ele estava no cume da montanha, e ali, naquela câmara secreta do Altíssimo, ele aprendeu, em quarenta dias, o testemunho de quarenta anos, e foi o constante enunciador da justiça e da lei. Mas ele morreu, como os melhores homens devem. Durma em paz, ó Moisés, na tua sepultura secreta; não tenha medo da verdade, pois Deus estará com Josué como Ele estava com você! Os tempos dos juízes e reis eram às vezes densamente escurecidos; mas em meio às guerras civis, à idolatria, às perseguições e às visitas, o povo escolhido ainda tinha um remanescente de
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acordo com a eleição da graça. Sempre havia alguns que caminhavam pela terra, como os antigos druidas na floresta, envoltos em vestes brancas de santidade e coroados com as glórias do Altíssimo. O rio da verdade poderia correr em um riacho raso, mas nunca estava totalmente seco. Em seguida, venha para os tempos dos profetas; e lá, depois de atravessar um período sombrio, quando o mundo estava apenas iluminado aqui e ali por lâmpadas como Natã, Abias, Gade ou Elias, você descobre que chegou à luz do dia dos meridianos, ou melhor, a um céu sem nuvens. cheio de estrelas. Há o eloquente Isaías, o lamentador Jeremias, o ascendente Ezequiel, o bem-amado Daniel e, eis, por trás desses quatro sumos sacerdotes proféticos, seguem os doze, vestidos com as mesmas vestes, realizando o mesmo serviço. Eu poderia estilizar Isaías a estrela polar da profecia; Jeremias se assemelhava às chuvosas Hyades de Horácio; Ezequiel era o Sirius ardente; e quanto a Daniel, ele se assemelha a um cometa flamejante, reluzindo em nossa visão, mas por um momento, e depois perdido na obscuridade. Não estou perdido em encontrar uma constelação para os profetas menores. Eles são um grupo doce, de intenso brilho, ainda que pequenos, são as Plêiades da Bíblia. Talvez, em nenhuma época anterior, as estrelas de Deus se reunissem em maior número; mas ainda assim,
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em meio a todas as trevas anteriores e seguintes, o céu do tempo nunca esteve em total escuridão; havia sempre um observador e um luminar ali. Deus nunca abandonou o mundo, nunca apagou a sua lâmpada de testemunho, nunca disse: "Vai embora, você é uma coisa desprezível", e rejeitou-o debaixo do seu pé. Ele pode inundá-lo uma vez com água; Ele pode chover fogo e enxofre sobre Sodoma; Ele poderia afogar uma nação no mar; Ele poderia destruir uma geração no deserto; Ele poderia devorar reinos e apodrecê-los; mas nunca, nunca extinguiria a chama perpétua do testemunho da verdade. Eu estava pensando, agora mesmo, em uma foto que eu vi, há poucos dias, uma bela pintura de um riacho, com degraus na água, sobre a qual o viajante cruzou; e a ideia acaba de brilhar em minha mente, certamente a corrente da maldade do homem e a corrente do tempo podem ser atravessadas por aqueles degraus do testemunho. Lá você tem Noé, e ele é um trampolim, para pisar em Abraão; e dele a Moisés, e de Moisés a Elias; e assim por diante, de Elias a Isaías, de Isaías a Daniel e de Daniel até os bravos Macabeus. E qual é o último degrau? É Jesus Cristo, a Testemunha fiel e verdadeira, o Príncipe dos reis da terra. Jesus foi, em certo sentido, o último Testificador da verdade. Nós somos deixados para confirmar isto a outros; e iremos,
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apenas por alguns momentos, ampliar sobre o que o testemunho de Jesus Cristo foi.
Primeiro de tudo, a fim de justificar-me em chamar Jesus Cristo como Testificador, eu quero me referir a uma ou duas passagens das Escrituras, onde você verá que Ele veio ao mundo para ser um Testificador e Testemunha da verdade. Volte para o terceiro capítulo de João e o trigésimo primeiro verso. João Batista diz: “Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra, e fala da terra: Aquele que vem do céu é sobre todos. E o que Ele viu e ouviu, que Ele testifica; e ninguém recebe o seu testemunho. Aquele que recebeu Seu testemunho estabeleceu o seu selo de que Deus é verdadeiro.” Lá encontramos João, que era o precursor de nosso Salvador, falando de Cristo como dando testemunho, falando dEle como Aquele que veio ao mundo para o propósito especial de testemunhar a verdade. Volte mais adiante no mesmo Evangelho, e você encontrará, no oitavo capítulo e no décimo oitavo versículo, nosso Salvador diz isto de Si mesmo: “Eu sou o que testifico de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, é testemunha de mim”. Eu também me refiro ao décimo oitavo capítulo de João e ao trigésimo sétimo verso, onde Pilatos diz a Jesus: “Você é um rei então?” E Ele responde: “Por isso vim ao mundo, para dar
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testemunho da verdade”. Lá, mais uma vez, você encontra nosso Salvador falando de Si mesmo como uma Testemunha. Eu poderia encaminhá-lo para algumas passagens em Isaías, onde ele fala de Cristo como uma Testemunha, mas eu vou apenas guardar os escritos de nosso amigo João, então nos voltaremos agora para o Livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, no quinto verso, você o encontra dizendo: “Jesus Cristo, que é a Testemunha fiel”. No terceiro capítulo do mesmo livro, no décimo quarto versículo: “E ao anjo da igreja de Laodiceia escreve; essas coisas diz o Amém, a Testemunha fiel e verdadeira.” Agora, então, eu penso que não estou desonrando meu Mestre chamando-O de “Testemunho”. Eu O coloquei lado a lado com uma gloriosa nuvem de testemunhas, e tenho dito que Ele é a última Testemunha; e acho que não desonrei o Seu nome abençoado quando descobri que Ele se chama de "Testemunha". Vamos ampliar essa cabeça por um momento ou dois. Cristo é o próprio rei das testemunhas; Ele é a maior de todas as testemunhas e superior a todas as outras. Ele não difere de qualquer outro nas coisas que Ele testifica, pois todos eles testificam da mesma verdade; mas há algo em que esta gloriosa Testemunha é superior a todas as outras. Primeiro, deixe-me observar que Cristo testemunha diretamente de Si mesmo, e isso é uma coisa na qual Ele é superior a todos os
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profetas, e os outros homens santos que testemunharam a verdade. O que Isaías disse? O que Elias disse? Ou Jeremias? Ou Daniel? Eles só diziam coisas de segunda mão, eles falavam o que Deus havia revelado a eles. Mas quando Cristo falou, Ele sempre falou diretamente de si mesmo. Todos os demais só falavam aquilo que haviam recebido de Deus. Eles tinham que permanecer até que o serafim alado trouxesse a brasa viva; eles tinham que cingir o éfode, o curioso cinto e o Urim e Tumim; eles devem ficar escutando até que a voz diga: “Filho do homem, tenho uma mensagem para você.” Eles eram apenas instrumentos soprados pelo sopro de Deus, e emitindo sons apenas a Seu prazer; mas Cristo era uma fonte de água viva. Ele abriu a boca, e a verdade jorrou, e veio diretamente de si mesmo. Nisso, como uma Testemunha fiel, Ele era superior a todos os outros. Ele poderia dizer: “O que vi e ouvi é o que testifico. Eu tenho estado dentro do véu; Eu entrei no sanctum sanctorum; Mergulhei nas profundezas, subi às alturas; não há um lugar onde eu não tenha estado, não há uma verdade que eu não possa chamar de minha. Eu não sou a voz de outro.” A este respeito, Ele superou todas as outras testemunhas.
Em segundo lugar, Cristo era superior a todas as outras testemunhas pelo fato de seu
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testemunho ser uniforme. Foi sempre o mesmo testemunho; não podemos dizer isso de qualquer outra testemunha. Olhe para Noé; ele era uma boa testemunha da verdade, exceto uma vez, quando estava embriagado; ele foi um testificador contra a verdade então. Davi foi um testificador da verdade, mas ele pecou contra Deus e matou Urias. O que diremos de Elias, aquele homem em trajes felpudos? Ele era um testificador da verdade, mas ele não era assim quando fugiu de Jezabel, e Deus enviou um anjo para lhe dizer: “O que você está fazendo aqui, Elias?” Abraão era outra testemunha, mas ele não era assim quando ele disse que sua esposa era sua irmã. O mesmo pode ser dito de Isaque; e se você passar pela lista completa de homens santos, você encontrará alguma falha neles; e você será obrigado a dizer: “Eles foram muito bons testificadores, certamente, mas seu testemunho não é uniforme. Há uma mancha de peste que o pecado deixou sobre todos eles; havia algo para mostrar que o homem nada mais é que um vaso de barro, afinal de contas ”. Mas o testemunho de Cristo era uniforme. Nunca houve um tempo em que Ele se contradisse. Nunca houve um exemplo em que se pudesse dizer: “O que você disse, agora contradiz”. Veja-o em todos os lugares, seja no frio da montanha à meia-noite em oração ou no meio da cidade; observe-o quando Ele caminhou pelos campos
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de milho no dia de sábado, ou quando no lago Ele ordenou às ondas: “Fique quieto”; onde quer que estivesse, seu testemunho era uniforme. Isso não pode ser dito de qualquer outra testemunha. Os melhores homens têm suas falhas. Eles dizem que o sol tem manchas; e assim suponho que o mais glorioso dos homens, quem quer que seja, que brilhará mais intensamente no firmamento para todo o sempre, terá seus pontos enquanto estiver na Terra. O testemunho de Cristo era como Seu próprio manto, tecido de cima a baixo; não havia nenhuma costura em tudo. Contudo, além disso, o testemunho de Cristo foi perfeito em testemunhar toda a verdade. Outros homens apenas davam testemunho de partes da verdade, mas Cristo manifestou tudo. Outros homens tinham os fios da verdade; mas Cristo tomou o testemunho, e o teceu em um manto glorioso, vestindo-o e saindo vestido com toda verdade de Deus. Havia mais de Deus revelado por Cristo do que nas obras da criação ou em todos os profetas. Cristo foi um Testificador para todos os atributos de Deus, e Ele não deixou nenhum deles sem ser mencionado. Você me pergunta se Cristo prestou testemunho da justiça de Deus, eu lhe digo: “Sim”. Veja-O pendurado ali, definhando no Calvário, Seus ossos todos deslocados. Ele prestou testemunho da misericórdia de Deus? Sim. Veja aquelas
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pobres criaturas que estavam mancando agora - o coxo está pulando como um cervo, o pobre cego está contemplando o sol e regozijando-se. Jesus testemunhou o poder de Deus? Eu digo: "Sim". Você O vê de pé no pequeno barco, e dizendo aos ventos: "Fique quieto!" E segurando-os na palma de Sua mão. Ele não deu testemunho de tudo em Deus? Seu testemunho foi perfeito; nada ficou de fora; tudo estava lá. Nós não poderíamos dizer isso de qualquer homem simples. Eu acredito que não podemos dizer isso de qualquer pregador moderno. Algumas pessoas dizem que podem ouvir o Sr. Fulano de Tal, porque ele prega muita doutrina, outro gosta de toda a experiência e alguns querem praticar. Muito bem, você não espera que Deus tenha feito um homem dizer tudo. Certamente não. Uma classe de homens defende uma classe de verdades e outra, outra. Eu bendigo a Deus que existem tantas denominações. Se não houvesse homens que diferissem um pouco em seus credos, nunca receberíamos tanto evangelho como nós temos recebido. Um homem ama a alta doutrina e acha que é obrigado a defendê-la todos os domingos; muito melhor. Alguns não falam nada disso, de modo que ele ajuda a compensar as deficiências dos outros. Alguns homens gostam de exortações de fogo; eles lhes dão todo domingo, e eles não podem pregar um sermão sem elas.
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Mas, então, outros não as dão, de modo que a falta de um é suprida pela superabundância do outro. Deus enviou diferentes homens para defender diferentes tipos de verdade; mas Cristo defendeu e pregou tudo. Ele as pegou, atou-as em uma trouxa e disse: “Aqui está mirra e aloés e cássia, e todas as especiarias preciosas juntas, aqui está toda a verdade”. O testemunho de Cristo foi perfeito.
Marque, mais uma vez, antes de eu chegar à confirmação deste testemunho, o testemunho de Cristo foi final. Seu, foi o último testemunho, a última revelação que jamais será dada ao homem. Depois de Cristo, nada. Cristo vem por último, Ele é o último passo no caminho do tempo. Todos os que vêm depois dEle são apenas confirmadores do testemunho de Cristo. Nossos Agostinhos, nossos Ambrósios, nossos Crisóstomos, ou qualquer outro dos poderosos pregadores dos tempos antigos, nunca fingiram dizer nada de novo. Eles apenas reavivaram o evangelho - o mesmo evangelho antiquado que Cristo costumava pregar. E Lutero, e Calvino, e Zwinglio e Knox, eles só vieram confirmar a verdade. Cristo disse “finis” ao cânon da revelação e foi fechado para sempre. Ninguém pode adicionar uma única palavra a isso, e ninguém pode tirar uma palavra dela. Nós dissidentes somos às vezes acusados de
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inventar um novo evangelho. Nós negamos isso. Dizemos que nosso Owen, Howe, Henry, Charnock, Bunyan, Baxter ou Janeway e toda aquela galáxia de estrelas do púlpito não fingiram dizer nada de novo; eles apenas ressuscitaram as coisas que Cristo disse, eles apenas professaram ser confirmadores da Testemunha. Assim foi com os grandes homens que perdemos durante o último século. Whitefield e seus irmãos evangelistas, e homens que ficaram na mesma posição que Gill, Booth, Rippon, Carey, Ryland ou alguns dos que acabaram de ser levados embora - eles não fingiram dizer nada de novo. Eles apenas disseram: “Irmãos, viemos contar a mesma velha história; nós não somos testificadores de coisas novas; somos apenas confirmadores do Testemunho, Cristo Jesus.”
II. Agora chegamos à segunda parte de nosso assunto, e isto é, O TESTEMUNHO DE CRISTO DEVE SER CONFIRMADO EM VOCÊ. Existem dois pontos aqui; primeiro, o testemunho de Cristo precisa ser confirmado em nós mesmos e, segundo, precisa ser confirmado nos outros. Primeiro, então, para todo cristão, o testemunho de Cristo precisa ser confirmado em seu próprio coração. Ó amados, esta é a melhor confirmação da verdade do evangelho que todo cristão carrega dentro de si! Eu amo
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“Butler”s Analogy”, é um livro muito poderoso. Eu amo as “Evidências de Paley”, mas nunca preciso delas para meu próprio uso; eu não preciso de nenhuma prova de que a Bíblia é verdadeira. Por quê? Porque isso é confirmado em mim. Há uma Testemunha que habita em mim, que me faz desafiar toda a infidelidade, de modo que eu possa dizer: “Se todas as formas que os homens inventam assaltarem minha fé com arte traiçoeira, eu as chamaria de vaidade e mentiras e prenderia o evangelho ao meu coração”. Eu não me importo de ler livros que se oponham às verdades da Bíblia, nunca quero atravessar a lama para me lavar depois. Quando me pedem para ler um livro herético, penso no bom John Newton. O Dr. Taylor, de Norwich, disse a ele: "Você leu minha chave para os Romanos?" "Eu a entreguei", disse o doutor. “E esse é o tratamento que um livro deve cumprir, o que me custou muitos anos de estudo? Você deveria ter lido atentamente, e ponderado deliberadamente o que é dito sobre um assunto tão sério.” “Espera”, disse Newton, “você me cortou o pleno emprego por uma vida tão longa quanto a de Matusalém. Minha vida é muito curta para ser gasta na leitura de contradições da minha religião. Se a primeira página me diz que o homem está minando a fé, isso é o suficiente para mim. Se eu tivesse a primeira garfada de um assado contaminado, não
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precisaria comê-lo para me convencer de que deveria mandá-lo embora”. Tendo a verdade confirmada em nós, podemos rir de todos os argumentos com desdém; somos colocados em uma folha de correspondência quando temos um testemunho da verdade de Deus dentro de nós. Todos os homens neste mundo não podem nos fazer alterar um único jota do que Deus escreveu dentro de nós.
Ah, irmãos e irmãs, precisamos ter a verdade confirmada dentro de nós! Deixe-me contar algumas coisas que farão isso. Primeiro, o próprio fato de nossa conversão tende a nos confirmar na verdade. “Oh!”, Diz o cristão, “não me digam que não há poder na religião, pois senti isso. Eu era descuidado como os outros, zombava da religião, e daqueles que cuidavam dela; minha linguagem era: “Comamos e bebamos e aproveitemos o sol da vida”; mas agora, através de Cristo Jesus, eu acho a Bíblia um favo de mel, que dificilmente precisa ser pressionado para deixar as gotas de mel escorrerem; é tão doce e precioso para o meu gosto que eu gostaria de poder sentar e banquetear-me com a minha Bíblia para sempre.” O que fez essa alteração? É assim que o cristão raciocina. Ele diz: “Deve haver um poder na graça, caso contrário, eu nunca deveria ser tão mudado como sou; deve haver verdade na
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religião cristã; caso contrário, essa mudança nunca teria ocorrido sobre mim”. Alguns homens ridicularizaram a religião e seus seguidores, e ainda assim a graça divina foi tão poderosa que esses mesmos homens se converteram e experimentaram o novo nascimento. Tais homens não podem ser discutidos fora da verdade da religião. Você pode ficar de pé e conversar com eles desde a manhã de orvalho até o pôr-do-sol, mas você nunca pode levá-los a acreditar que não há verdade na Palavra de Deus, pois eles têm a verdade confirmada neles.
Então, ainda, outra coisa confirma o cristão na verdade, e isto é, quando Deus responde suas orações. Eu acho que é uma das mais fortes confirmações da verdade quando descobrimos que Deus nos ouve. Agora eu falo a você, neste ponto, das coisas que eu provei e liderei. O homem iníquo não acreditará nisso; ele dirá: “Ah, vai e fala para aqueles que não sabem melhor!” Mas digo que tenho provado o poder da oração cem vezes, porque cheguei a Deus, pedi misericórdia e a recebi. “Ah!” Dizem alguns, “é apenas no curso comum da providência”. “Curso comum de providência!” É um curso abençoado de providência; se você estivesse em minha posição, não teria dito isso; Eu vi isso tão claramente como se Deus tivesse
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alugado os céus, e colocado a mão para fora, e dito: "Lá, meu filho, está a misericórdia que você pediu." Ele veio tão claramente fora do caminho, que eu poderia não chamá-lo de um curso comum de providência.
Às vezes eu tenho estado deprimido e abatido, e até fora do coração por estar diante desta multidão, e eu disse: “O que devo fazer?” Eu poderia voar para qualquer lugar, em vez de vir aqui. Pedi a Deus que me abençoasse e me enviasse palavras para dizer, e depois me senti cheio até a borda, para poder comparecer perante essa congregação ou qualquer outra. Isso é um curso comum de providência? É uma providência especial - uma resposta especial à oração. E há outros aqui, que podem se voltar para as páginas de seu diário, e ver lá a mão de Deus se interpondo claramente; assim podemos dizer aos infiéis: “Saiam! A verdade de Deus é confirmada em nós, e assim confirmada que nada pode nos tirar disso.” Você teve a verdade confirmada em você, meu querido amigo, quando encontrou grande apoio em tempos de aflição e tribulação. Alguns de vocês passaram por problemas profundos, alguns de vocês foram severamente provados e foram levados muito mal; mas você não pode dizer com Davi: "Fui abatido e o Senhor me ajudou"? Você não consegue se lembrar de quão bem você
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suportou aquele último problema? Quando você perdeu aquele filho querido, você pensou que não poderia suportá-lo tão bem; mas você disse: “O Senhor o deu, e o Senhor o tirou, bendito seja o nome do Senhor”.
Muitos de vocês têm entes queridos sob o solo; sua mãe, pai, marido ou esposa. Você pensou que seu coração iria quebrar quando você perdeu seus pais; mas quando teu pai e tua mãe foram tirados de ti, então o Senhor te levou. Ele disse a você, pobre viúva, que Ele seria um Pai para seus filhos, e você não o encontrou assim? Você não pode dizer: “Nenhuma coisa boa falhou de tudo o que o Senhor prometeu”? Essa é a melhor confirmação da verdade de Deus. Às vezes, as pessoas vêm a mim, na minha sacristia, e querem que eu confirme a verdade fora delas. Eu não posso fazer isso, eu quero que eles tenham a verdade confirmada neles. Eles dizem: “Como você sabe que a Bíblia é verdadeira?” “Oh!”, Respondo: “Eu nunca tenho que fazer uma pergunta como essa agora, porque está confirmada em mim. O Bispo me confirmou.” Quero dizer,“ O Bispo das almas”, o Senhor Jesus Cristo, pois nunca fui confirmado por nenhum outro, e Ele me confirmou na verdade que ninguém pode tirá-la de mim. Eu digo a essas pessoas: “Tente a religião, e você verá seu poder. Você para do lado de fora da casa e quer que eu
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prove o que há dentro da casa; vá em você mesmo “saboreie e veja que o Senhor é bom”, abençoados são todos os que confiam nele.” Esta é a melhor maneira de confirmar a verdade para nós mesmos.
O segundo pensamento foi que era nosso negócio, não apenas ter a verdade confirmada em nossas próprias almas, mas também viver para que pudéssemos ser os meios de confirmar a verdade nos outros. Você sabe o que é a Bíblia? O homem mundano a lê? Ele não lê essa Bíblia de maneira alguma; ele lê o cristão. "Lá", ele diz, "aquele homem vai à igreja, ou capela, e ele é um membro, eu vou ver como ele vive, eu vou lê-lo de cima a baixo", e ele o observa, e lê sua conduta. Se ele é ruim, ele diz: "A religião é uma farsa"; mas se ele é um homem que vive para isso, ele diz: "Há algo na religião depois de tudo." Homens ímpios leem professantes; eles os observam para ver se eles vivem de acordo com sua profissão. Os cristãos têm Argus, com cem olhos, olhando para eles. Os mundanos olham para cada falha com uma lente de aumento e transformam o menor montículo em uma grande montanha; e se houver uma partícula em nossos olhos, eles farão uma viga, e dirão que o homem é um hipócrita de uma só vez. É dever de todo filho de Deus viver para que ele possa confirmar o testemunho de Cristo.
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Devemos trabalhar para fazer isso em todas as coisas comuns da vida cotidiana. “Se você come, ou bebe, ou o que você faz, faça tudo para a glória de Deus.” Alguns homens pensam que a religião reside apenas em grandes coisas. Isso não acontece, pois também está nas pequenas coisas. Tome qualquer dia de nossas vidas; nós comemos, bebemos, levantamos de manhã, vamos para a cama à noite, não há nada muito especial sobre o dia. Nossa vida é composta de pequenas coisas; e se não tomarmos cuidado com pequenas coisas, não teremos cuidado com as grandes. Se não nos importamos com as pequenas coisas, as grandes devem dar errado. Oh, que você tenha a graça de viver para que o mundo não encontre nenhuma falha em você; e se nas pequenas coisas eles veem exatidão e precisão (e muita precisão será melhor do que a frouxidão da moral de alguns professantes), então dirão: “Há algo na religião; a vida daquele homem confirmou isso em minha mente, porque ele faz jus a isso”. Então, novamente, se você puder suportar as provocações de homens maus sem devolvê-los, isso será uma boa maneira de confirmar a religião. Quando entrei em controvérsia com alguns homens e fui traído por um calor de temperamento, poderia ter mordido meus dedos que deveria ter feito isso. Se você consegue manter a calma quando os homens riem de você, e se, quando eles o
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insultam, você não o devolver, você confirmará a verdade. Eles dirão: “Há algo na religião daquele homem, do contrário ele não poderia manter seu temperamento”. Você leu sobre James Haldane. Certa vez, quando não convertido, ele jogou um copo na cabeça de uma pessoa que o insultou; mas quando ele foi regenerado, em outra ocasião de insulto, ele simplesmente disse: "Eu ficaria ressentido, mas aprendi a perdoar ferimentos e ignorar os insultos". Os homens eram obrigados a dizer sobre ele: "Há algo na religião que pode trazer um leão como esse para baixo, e torná-lo um cordeiro.” Assim você confirmará o testemunho de Cristo, se você aguentar silenciosamente a perseguição. Se você puder suportar a risada e a zombaria dos homens perversos pacientemente, você confirmará a verdade.
A última confirmação que você e eu, meus amigos, poderemos dar ao testemunho de Cristo está chegando muito em breve. Há uma hora em que não poderemos mais confirmar a verdade vivendo para ela; pois precisamos morrer, e essa é a melhor confirmação dos princípios de um homem - quando ele morre bem. Uma das mais nobres confirmações da religião cristã é o fato de que um homem morre de uma forma pacífica, feliz e até triunfante. Oh, se quando você vier a morrer, você seja capaz de
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dizer: “Ó morte, onde está sua picada? Ó sepultura, onde está sua vitória?” E se você conseguir agarrar o tirano Morte em sua mão, e lançá-lo ao chão, e triunfar nAquele que disse: “Ó morte, serei vossas pragas; Ó sepultura, eu serei sua destruição!” Se você pode morrer sem medo, ou repicar, ou com remorso, sabendo que você é perdoado - se você pode morrer com a canção da vitória em seus lábios, e com o sorriso de alegria em seu semblante, então você confirmará o testemunho de Cristo.
Em conclusão, permitam-me exortar-vos, como seguidores de Cristo Jesus, como aqueles a quem Ele amou com um amor eterno, como herdeiros da imortalidade, como aqueles que foram resgatados do abismo da destruição, como professantes de religião, como membros de uma igreja cristã, permita-me pedir-lhes que façam do seu primeiro e último objetivo confirmar o testemunho de Cristo. Onde quer que você esteja, o que quer que esteja fazendo, diga dentro de si: “Eu devo viver e morrer para poder confirmar o testemunho de Cristo. Eu devo andar entre meus amigos e vizinhos, para que eles vejam que existe uma verdade e um poder na religião”. E deixe-me adverti-lo a não realizar essa tarefa em sua própria força; você precisará do poder do alto, do Espírito Santo, um novo suprimento de graça do trono da graça
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celestial. É um bom plano que algumas pessoas adotam; eles caminham para casa, após o serviço, e quando chegam lá, eles têm alguns minutos em oração com o seu Deus. É uma maneira abençoada fazer uma contagem de sermões. Então, querido amigo, vá para casa e diga: “Eu juro solenemente, mas não em minha própria força; mas eu juro solenemente, por Tua graça, que, a partir deste momento, daqui em diante, será meu objetivo viver mais como um confirmador da verdade! Eu não conhecia meu alto chamado antes, mas agora sei que sou um confirmador da verdade. Senhor, ajuda-me a viver para que nunca haja qualquer falha na minha conduta, nunca qualquer palavra desprezível saia dos meus lábios, me faça viver assim, para confirmar sua verdade! Senhor, ajuda-me a confirmar o testemunho de Cristo!” Vá e registre esse voto, e essa resolução, e busque a graça de Deus para que você não permita que seja um voto não cumprido; mas possa ser capaz de viver para a glória de Deus e para a honra do seu bendito nome! Amém.