Aqui Está o Amor

Sermão nº 1707
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Aqui está o amor / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
40p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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Introdução pelo Tradutor:
Não somente na Lei, como também no Evangelho, temos o dever de amar a Deus e ao próximo prescrito a nós.
Este amor que nos é ordenado não consiste em mero afeto natural, mas na condição de ser, fazer, pensar e agir conforme os mandamentos de Deus pelos quais todo o nosso comportamento deve ser dirigido.
A par de sermos ordenados a amar, ninguém poderá fazê-lo, conforme é exigido por Deus, e segundo as Escrituras, se o próprio Deus não nos capacitar a isto,
Primeiro, por nos perdoar e redimir em Cristo,
Segundo, por nos purificar dos nossos pecados pela regeneração e santificação do Espírito Santo.
De modo, que se não houver uma conversão e consagração verdadeiras a Deus, não poderemos amar do mesmo modo que Deus nos ama, a saber, de modo celestial, espiritual e santo.
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E por que o amor é prescrito como um dever, que pode levar alguns a considerarem que se trata de uma mera obediência a um preceito, da nossa parte, e pela nossa própria capacidade?
É prescrito como um dever, não para ser obedecido de modo carnal, mas para que seja atendido o propósito divino na nossa criação, que é o de participarmos de uma comunhão amorosa com Ele e uns com os outros.
É pelo amor que a fé opera, e pelo amor que se cumpre a Lei, de maneira que se não estivermos vivendo no amor divino, de nenhum proveito serão as nossas obras realizadas em nome e para o próprio Cristo.
Se andarmos no Espírito Santo, em obediência à Palavra de Cristo, nós amaremos a Deus e ao próximo, porque é pelo Espírito Santo que somos movidos a amar do modo correto.
Deus é amor, e portanto, o mover do Espírito Santo em nós, é também em amor.
É no Espírito, que oramos em amor e com amor a Deus e ao próximo. É no Espírito que pregamos e ensinamos o Evangelho em amor e com amor. É no Espírito que servimos a Deus e ao próximo em amor e com amor, de modo que se cumpre
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em nós a Palavra: “Todos os vossos atos sejam feitos com amor.”
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“10 Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. 11 Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos nós também amar uns aos outros.” (1 João 4:10, 11)
A lei ordena o amor, de fato, todos os seus preceitos são resumidos naquela palavra, “amor”, e corre assim: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e com toda a tua alma, com toda a tua força e com toda a tua mente; e o teu próximo como a ti mesmo”.
No entanto, tudo isso significa apenas: “Você amará”. Mas a lei, por nossa depravação, nunca produziu amor. Fomos ordenados a amar, mas não fizemos isso. O espírito que está em nós é egoísta e tem desejo de invejar e inimizade. Por que guerras e lutas vêm entre nós? Elas não vêm de nossas luxúrias? Desde a Queda, o homem se tornou o mais amargo inimigo do homem sobre a terra, e o mundo está cheio de ódio, calúnias, lutas, ferimentos e assassinatos. Tudo o que a lei pode fazer é mostrar o mal da inimizade e ameaçar a punição, mas não pode suprir um coração não regenerado com uma fonte de
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amor. O homem permanece sem amor, até que o evangelho o leve na mão, e pela graça realize aquilo que a lei não poderia fazer, na medida em que era fraco através da carne.
O amor está conquistando muitos corações para o reino de Deus, e seu reinado se estenderá até que o amor domine toda a terra. E assim o reino de Deus será estabelecido entre os homens, e Deus habitará entre eles. No momento presente, o amor é a marca distintiva do povo de Deus. Jesus disse: “Por isso todos os homens saberão que vocês são meus discípulos, se vocês se amarem uns aos outros”. E João disse: “Sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos”.
O homem cujo espírito é egoísta não tem o espírito de Cristo, e “se alguém não tem o espírito de Cristo, este não é dele”. O homem cujo espírito é o da inveja e da contenda, evidentemente, não é seguidor do humilde e amoroso Jesus. e aqueles que não seguem Jesus não são seus.
Aqueles que são de Cristo estão cheios do seu amor. “Todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor”. Deus é o centro do amor do crente. Os santos são um
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círculo íntimo especialmente amado, e toda a humanidade está envolvida na circunferência do anel do amor. “Aquele que permanece em amor habita em Deus, e Deus nele” e só é um filho de Deus aquele cujo espírito é gentil e afetuoso, e que busca, onde quer que esteja, promover a paz, a boa vontade para com os homens.
Os santos começam com amor a Deus. Isso deve sempre manter o lugar mais alto, pois Deus é o melhor e mais nobre ser, e nós devemos a Ele todo o nosso coração. Então vem, amor a Jesus, e amor a todos os que estão em Cristo.
Existe uma relação peculiarmente próxima e querida entre um filho de Deus e todo o resto. Amando o que nos gerou, amamos todos os que são gerados por ele. Não deve uma criança amar seus irmãos com um carinho terno e peculiar?
Este princípio do amor, uma vez implantado, induz no coração do homem convertido um amor para com toda a humanidade. Não que ele possa aceitar qualquer complacência nos ímpios. O próprio Deus não pode fazer isso. Sua santidade abomina toda a iniquidade. O amor desejado não é o amor da complacência, mas o amor da benevolência, de modo que desejamos
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bem, e ao máximo de nosso poder, faríamos bem a todos aqueles que habitam a face da terra.
Nesta santa caridade, neste amor altruísta, vocês são imitadores de Deus como filhos queridos. Nosso Pai celestial é gentil com o ingrato e com o mal, e assim devemos ser, desejando que até mesmo os mais abandonados possam ainda ser resgatados e tornados corretos e bons.
O amor deseja criar aquilo que é amável mesmo no mais odioso dos homens, e Deus ajudando o esforço, ele consegue.
Eu ouço alguém dizer: “Esta é uma ideia vasta. Devemos amar a este ritmo? De onde vem o amor? Nossos corações são estreitos, os homens são indignos, as provocações são numerosas, existe outro espírito no mundo, de onde virá este amor - esse fluxo de amor que cobrirá os cumes dos montes da indignidade do homem?” Você já entrou nas fontes do mar? Ou você já andou em busca das profundidades? Sim, pelas orientações do Espírito de Deus, procuraremos as fontes do mar do amor. Somente em um lugar encontraremos amor suficiente para nosso propósito supremo, que é também o propósito do próprio Senhor. Há um oceano sem limites no qual podemos ser
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batizados e do qual podemos ser cheios até transbordarmos. Onde está o motivo infalível do amor? Pois o Amor é provado, e dificilmente se coloca nisso para se manter. Podemos encontrar um motivo que nunca irá falhar, mesmo para o mais provocativo da humanidade? Podemos encontrar um argumento a favor da afeição que nos ajude em tempos de ingratidão, quando os retornos vis ameaçam congelar o próprio coração da caridade? Sim, existe tal motivo. Há uma força pela qual até impossibilidades de amor podem ser realizadas, e seremos supridos com uma provisão perpétua, levando o coração à caridade incessante.
Venha comigo, então, em primeiro lugar, para notar a fonte infinita do amor - "Aqui está o amor, não que nós tenhamos amado a Deus, mas que Deus nos amou". Em segundo lugar, vamos observar a maravilhosa saída desse amor ... “Deus enviou o Seu Filho para ser a propiciação pelos nossos pecados.” E então, em terceiro lugar, notemos o transbordar desse amor em nós, quando ele enche nossos corações e corre para os outros - “Amados, se Deus nos amou, nós devemos também amar uns aos outros.”
I. Primeiro, a infinita fonte do amor. Nosso texto tem duas palavras sobre as quais eu colocaria
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uma ênfase - "não" e "mas". A primeira é "não". "Aqui está o amor, não" - "não que amamos a Deus". isso significa “não que amamos a Deus primeiro”. Essa não é exatamente a verdade ensinada aqui, mas ainda assim é uma verdade pesada, e é mencionada neste mesmo capítulo em palavras expressivas - “Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro” ( verso 19).
A causa do amor no universo não é que o homem ame a Deus primeiro. Nenhum ser existente poderia amar a Deus antes que Deus o amasse, pois a existência de tal ser é devida ao amor anterior de Deus. Seus planos de amor foram todos estabelecidos e muitos deles realizados antes de nascermos. E quando nascemos, nenhum de nós amava a Deus primeiro, a fim de buscar a Deus antes de procurar por nós, a fim de desejar a reconciliação com Deus antes que Ele desejasse a reconciliação conosco. Não, o que quer que possa ser dito sobre o livre-arbítrio como teoria, nunca se encontra, de fato, que qualquer homem, deixado para si mesmo, jamais procure seu Deus, ou anseie por amizade com seu Criador. Se ele se arrepende do pecado, é porque o Espírito de Deus o visitou pela primeira vez e lhe mostrou seu pecado. Se ele deseja restauração, é porque, antes de mais nada, aprendeu a temer a ira de Deus e a desejar a
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santidade - “Nenhum pecador pode ser antecipadamente contigo! Sua graça é mais soberana, mais rica e mais livre”.
Inserimos um negativo em letras maiúsculas negras sobre a ideia de que o amor do homem pode ser anterior ao amor de Deus. Isso está completamente fora de questão. “Não que nós tenhamos amado a Deus.”
Tome um segundo sentido - isto é, não que qualquer homem tenha amado a Deus por natureza, seja primeiro ou segundo, não que nós, qualquer um de nós, tenhamos ou jamais pudéssemos ter um afeto. em direção a Deus enquanto permanecemos em nosso estado por natureza. Em vez de amar a Deus, o homem é indiferente a Deus. "Não há Deus", diz o tolo em seu coração, e por natureza somos todos tolos. É o desejo do pecador que não houvesse Deus. Somos ateus por natureza e, se nosso cérebro não ceder ao ateísmo, nosso coração também. Nós desejamos que pudéssemos pecar de acordo com a nossa vontade e que não corrêssemos o risco de sermos chamados para dar conta disso. Deus não está em todos os nossos pensamentos, ou se Ele entrar lá, é como um terror e um pavor. Não, pior que isso, o homem está em inimizade com Deus por obras más. A santidade que Deus admira, o homem
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não gosta de nada. O pecado que Deus abomina tem sobre ele doçura e fascinação pelo coração não renovado, de modo que os caminhos do homem são contrários aos caminhos de Deus. O homem é ímpio. Ele não pode andar com Deus, pois eles não estão de acordo. Ele é todo mal e Deus é todo bondade e, portanto, nenhum amor a Deus existe no coração natural do homem. Ele pode dizer que ama a Deus, mas é um deus inventado por ele, e não Jeová, o Deus da Bíblia, o único Deus vivo e verdadeiro. Um Deus justo e um Salvador, a mente natural não pode suportar. A mente carnal é inimiga contra Deus, e não é reconciliada com Deus, nem de fato pode ser.
O coração não regenerado é, quanto ao amor, uma cisterna quebrada que não pode conter água. Em nosso estado natural, não há quem faça o bem, não, nem um sequer. Então, há também ninguém que ame a Deus, não, nem um. Chegamos mais perto do significado de João quando olhamos para esse negativo como aplicado àqueles que amam a Deus. “Não que nós tenhamos amado a Deus” - isto é, que nosso amor a Deus, mesmo quando existe e até mesmo quando influencia nossa vida, não é digno de ser mencionado como uma fonte de suprimento para o amor. O apóstolo aponta que nos afastamos dela para algo muito mais vasto, e
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então ele diz: "Aqui está o amor." Eu estou procurando "as fontes do mar", e você me aponta para uma pequena piscina entre as pedras que foram preenchidas pela maré. Fico feliz em ver essa piscina. Quão brilhante! Quão azul! Como o mar de onde veio! Mas não aponte para isso como a fonte das grandes inundações de água, pois se você fizer isso, eu sorriria com sua ignorância infantil e aponto para a grande massa rolante que joga suas ondas para o alto. Qual é a sua pequena piscina para o vasto Atlântico? Você me aponta para o amor no coração do crente e diz: "Aqui está o amor!" Você me faz sorrir. Sei que existe amor naquele verdadeiro coração, mas quem pode mencioná-lo na presença do grande oceano do amor de Deus, sem fundo? A palavra "não" não é apenas sobre os meus lábios, mas no meu coração quando penso nas duas coisas: "NÃO que nós amamos a Deus, mas que Deus nos amou." Que amor pobre o nosso é no seu melhor quando comparado com o amor com o qual Deus nos ama! Deixe-me usar outra figura. Se tivéssemos que iluminar o mundo, uma criança poderia nos apontar para um espelho brilhante refletindo o sol. E ela pode dizer: “Aqui está a luz!” Você e eu diríamos: “Pobre criança, isso é apenas brilho emprestado. A luz não está lá, mas lá no sol.” O amor dos santos nada mais é do que o reflexo do amor de Deus. Nós temos amor, mas Deus é
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amor. Quando penso no amor de certos santos a Cristo, fico encantado com isso, pois é um fruto do Espírito que não deve ser desprezado. Quando penso em Paulo, o apóstolo, contando todas as coisas, como perda por causa de Cristo, quando penso em nossos missionários indo um após o outro para as partes maléficas da costa africana, e morrendo por Cristo, e quando eu leio o Livro dos Mártires e vejo confessores de pé sobre a lenha, queimando até a morte, ainda dando testemunho de seu Senhor e Mestre - eu me regozijo no amor dos santos ao seu Senhor. No entanto, isso é apenas um fluxo. A profundidade insondável, a fonte eterna a partir da qual todo amor procede, excede infinitamente toda a afeição humana e é encontrada em Deus e somente em Deus. “Aqui está o amor, não que tenhamos amado a Deus, mas que Deus nos amou.”
Vamos contrastar nosso amor a Deus com Seu amor por nós. Caros irmãos, amamos a Deus, e podemos fazê-lo, pois Ele é infinitamente amável. Quando a mente é uma vez iluminada, ela vê tudo o que é amável sobre Deus. Ele é tão bom, tão gracioso, tão perfeito, que Ele comanda nossa afeição admiradora. A esposa de Cantares, quando pensou em seu amado, mencionou todos os tipos de belezas, e depois afirmou: "Sim, Ele é totalmente amável". É natural, portanto,
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que alguém que vê Deus o ame. Mas, agora, pense no amor de Deus por nós. Não é incomparavelmente maior, já que não havia nada de amável em nós, e mesmo assim Ele nos amou? Em nós, por natureza, nada há para atrair o afeto de um Deus santo, mas exatamente o contrário, e ainda assim Ele nos amou. Aqui, de fato, é amor! Quando amamos a Deus, é uma honra para nós. Ele exalta um homem a ser permitido amar um Ser tão glorioso. Um filósofo escreveu uma vez que para um homem falar de ser amigo de Deus era ousado demais, e na reverência desse pagão pensativo, havia muito a admirar, pois de fato há uma diferença infinita entre o Deus glorioso e a criatura pecadora que é o homem. Embora Deus em condescendência nos permita chamá-lo de amigo, e Jesus diz: "Vocês são meus amigos!", mas isso é além da razão e é uma doce revelação do Espírito Santo. Quão edificante é para nós! Por outro lado, o amor de Deus por nós não pode acrescentar nada a ele. Dá, mas não recebe. O amor divino não pode ter recompensa. Que Ele, o Infinito, deve inclinar-se para amar o finito, que Ele o infinitamente puro deve amar o culpado, esta é uma vasta condescendência. Veja, além disso, o que envolvia, pois este amor tornava necessário que na pessoa de Seu querido Filho, Deus fosse “desprezado e rejeitado pelos homens”, não ficasse sem reputação, e fosse contado até
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mesmo com os transgressores. “Aqui está o amor!” Quando amamos a Deus, somos ganhadores pela ação. Aquele que ama a Deus, da maneira mais eficaz, ama a si mesmo. Estamos cheios de riquezas quando abundamos em amor a Deus. É nossa riqueza, nossa saúde, nosso poder e nosso deleite. Mas Deus não ganha nada nos amando. Eu dificilmente gosto de colocar os dois em contraste, pois nosso amor é algo tão pobre e digno de pena quando comparado ao imensurável amor de Deus.
É nosso dever amar a Deus. Nós somos obrigados a fazer isso. Como Suas criaturas, devemos amar nosso Criador. Como preservados por Seu cuidado, temos a obrigação de amá-lo por Sua bondade. Nós lhe devemos tanto que nosso maior amor é um mero reconhecimento de nossa dívida. Mas Deus nos amou, a quem Ele não devia absolutamente nada. Pois, quaisquer que tenham sido as afirmações de uma criatura sobre seu Criador, nós as perdemos por nossa rebelião. Homens pecadores não tinham direitos para com Deus, exceto o direito de serem punidos. No entanto, o Senhor manifestou amor ilimitado à nossa raça, que só era digna de ser destruída.
Oh palavras! Como vocês me falham! Não posso pronunciar meu coração com esses pobres
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lábios de barro. Oh Deus, quão infinito foi o Teu amor que foi dado sem qualquer obrigação de vossa parte, livremente e não desejado, e tudo porque desejais amar. Sim, você tem o amor porque você é amor. Não houve causa, nenhuma restrição, nenhuma afirmação porque Você deve amar a humanidade, exceto que o seu próprio coração levou-o a fazê-lo O que é o homem que você está consciente dele? “Aqui está o amor, não que tenhamos amado a Deus, mas que Deus nos amou.” Assim, mostrei a fonte do amor. Vamos nos afastar dele e de nenhum outro. Se você vai ao mundo e diz: "Eu devo amar meus semelhantes porque amo a Deus", o motivo é bom, mas é questionável, limitado e variável. Quanto melhor argumentar: “Eu devo amar meus semelhantes porque Deus me ama.” Quando meu amor se torna frio para com Deus, e quando, por causa de minha fraqueza e imperfeição, sou levado a questionar se amo a Deus totalmente, então meu argumento e meu impulso me falhariam se viesse do meu próprio amor a Deus. Mas se eu amo os caídos porque Deus me amou, então eu tenho um motivo imutável, um argumento inquestionável, e um impulso forçado para não ser resistido. Por isso, o apóstolo afirmou: "O amor de Cristo nos constrange." É sempre bom para um cristão ter o motivo mais forte, e confiar na força mais poderosa e perpétua, e
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portanto o apóstolo nos convida a olhar para o amor divino, e não para os nossos. “Aqui está o amor”, diz ele, “não que tenhamos amado a Deus, mas que Deus nos amou.” Até agora, o “não”. Voltemos ao “mas”. “Mas que Ele nos amou”. Nada há de novo para dizer, nem desejo dizer nada de novo. Mas eu gostaria que você meditasse em cada uma dessas palavras - “Ele nos amou”. Três palavras, mas que peso de significado! "Ele", que é infinitamente santo e não pode suportar a iniquidade - "Ele nos amou." "Ele", cuja glória é o assombro do maior dos seres inteligentes - "Ele nos amou". "Ele", a quem o céu dos céus não pode conter, "nos amou". "Ele", que é Deus todo-suficiente, e não precisa de nada de nós, nem pode realmente receber nada de nossas mãos "Ele nos amou." Que alegria está dormindo aqui! Oh, que pudéssemos acordar! Que esperança também para os pecadores sem esperança, porque "Deus nos amou". Se um homem soubesse que era amado por todos os seus semelhantes, se ele pudesse ter certeza de que era amado por todos os anjos, adorado por querubins e serafins, mas estas seriam apenas muitas gotas, e todas juntas não podiam ser comparadas com o oceano principal contido no fato de que “Deus nos amou”. Agora toque aquele segundo sino de prata, “Ele nos amou”. Não pense que o apóstolo está aqui falando tanto do amor especial de Deus aos Seus
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eleitos quanto ao Seu amor aos homens em geral. Ele viu nossa raça arruinada na Queda no pecado, e não pôde suportar que aquele homem fosse destruído. Senhor, o que é homem que tu o visites em amor? No entanto, Ele fez isso para visitá-lo. O amor do Senhor Lhe fez lamentar a revolta do homem: “Nutri e criei filhos, e eles se rebelaram contra mim”. Depois disso, Ele ordenou que o céu e a terra testemunhassem Sua tristeza. Ele viu que o pecado havia trazido os homens à miséria, e os destruiria para sempre, e Ele não os teria assim. Ele os amou com o amor da piedade, com o amor da benevolência doce e forte, e Ele declarou com um juramento: “Como vivo, diz o Senhor, não tenho prazer na morte daquele que morre, mas que ele volte-se para Mim e viva.” “Aqui está o amor.” Mas se você e eu estamos reconciliados com Deus, podemos colocar a ênfase, cada um por si mesmo, nesta palavra, “amor”, e vê-la como especial, eficaz e eletiva. Que cada crente diga: “Ele me amou e se entregou por mim”. Então, que força há em meu texto: “Ele nos amou”. Não é suficiente que Ele tenha pena de nós, ou nos poupado, ou nos ajudado, mas “Ele nos amou”. Muitas vezes me fez levantar do meu lugar para pensar que Deus me ama! Eu não podia ficar parado e ouvir a verdade emocionante. Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim. É alto, não posso alcançá-lo. É doce ser amado até por um
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cachorro. É doce ser amado por um bebê. É doce ser amado por um amigo. É doce ser amado pelo povo de Deus, mas, oh, ser amado por Deus e conhecê-lo! Isto é o paraíso. Um homem precisaria de qualquer outro céu do que saber com certeza que ele desfruta do amor de Deus?
Observe a terceira palavra. “Ele nos amou” - “nós” - o mais insignificante dos seres. Há um formigueiro em algum lugar. Não é para você onde está. Está cheio de formigas. Mexa no ninho e elas se juntam em exércitos. Pense em uma delas. Não, você não precisa saber nada sobre ela! Seu negócio não é da sua conta, então deixe-a ir. Mas essa formiga, afinal, é mais considerável para você do que para Deus. “Todos os habitantes da terra são reputados como nada.” Você está nessa grande cidade! - Um homem, uma mulher em Londres, na Inglaterra, na população do mundo - que nada você é! No entanto, qual é a população deste mundo em comparação com o universo? Suponho que todas essas estrelas que vemos à noite, todos os incontáveis mundos dentro do nosso campo de visão, são apenas como uma pequena poeira em um canto solitário da grande casa de Deus. Todo o sistema solar, e todos os sistemas de mundos nos quais pensamos, são apenas como uma gota em um balde comparado com o mar ilimitado da criação. E mesmo isso
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não é nada comparado ao infinito Deus. E ainda assim, “Ele nos amou” - as criaturas insignificantes de uma hora. O que é mais, Ele nos amou, porém, em nossa insignificância, nos atrevemos a nos rebelar contra ele. Nós nos gloriamos contra ele. Nós clamamos: “Quem é Jeová?” Levantamos a mão para lutar com ele. Rebeldia ridícula! Guerra absurda! Se Ele tivesse olhado para nós e nos aniquilado, teria sido o máximo que poderíamos merecer de Suas mãos. Mas pensar que Ele deveria nos amar - marque-o, quando estávamos em rebelião contra ele. Isso é maravilhoso.
Observe que o verso anterior fala de nós como estando mortos em pecado. “Nisto foi manifestado o amor de Deus para conosco, porque Deus enviou Seu único Filho ao mundo, para que pudéssemos viver através dele.” Então estávamos mortos, mortos para todo o bem, ou pensamento ou poder do bem, criminosos calados condenados na prisão e, no entanto, Deus nos amou com grande amor mesmo quando estávamos mortos em ofensas e pecados. Filho de Deus, o amor de Deus por você hoje é maravilhoso. Mas pense em Seu amor por você quando você estava longe em rebelião contra ele. Quando nem um pulsar de vida espiritual sagrada pode ser encontrado em todo o seu ser, ainda assim Ele amou você e enviou
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Seu Filho para que você pudesse viver através dele.
Além disso, Ele nos amou quando estávamos mergulhados no pecado. O nosso texto não nos diz isso? Pois Ele enviou Seu Filho para ser a propiciação pelos nossos pecados, e isso implica que precisávamos ser reconciliados. Nosso justo juiz estava zangado conosco. Sua ira justa acendeu-se contra o nosso mal, e mesmo assim “Ele nos amou”. Ele estava irado conosco como Juiz, mas mesmo assim Ele nos amou. Ele estava determinado a punir e ainda resolveu salvar.
Este é um mundo de maravilhas! Eu sou completamente espancado pelo meu texto. Confesso-me dominado pelo meu tema. Mas quem entre nós pode medir o insondável? “Aqui está o amor”, que Deus livremente, do movimento espontâneo de seu próprio coração, deve nos amar. Este é o argumento para o amor. Esta é a fonte inesgotável da qual todo amor deve vir. Se desejamos amor, podemos vir e encher nossos vasos aqui e carregá-lo para os outros. O amor que brota de nossos próprios seios é plano, fraco e escasso, mas o amor de Deus é profundo, sempre fresco e pleno. Aqui estão aquelas fontes do mar de que falamos: “Aqui está o amor!”
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II. Eu quero sua atenção um pouco mais enquanto falo o melhor que puder sobre o MARAVILHOSO DERRAMAMENTO DESTE AMOR. “Aqui está o amor, não que nós tenhamos amado a Deus, mas que Ele nos amou e enviou Seu Filho para ser a propiciação pelos nossos pecados.”
Amado, o amor de Deus é visto na criação. Aquele que estuda o mecanismo da estrutura humana e de seus arredores verá muita bondade divina ali. O amor de Deus é para ser visto na providência. Aquele que observa a mão amorosa de Deus na vida diária não precisará procurar muito antes de ver sinais do cuidado de um Pai. Mas se você quer saber quando a grande profundidade do amor de Deus foi quebrada, e surgiu na plenitude de sua força para prevalecer sobre todos, se você ver isso revelado em um dilúvio, como o dilúvio de Noé, você deve esperar até ver Jesus nascer em Belém e ser crucificado no Calvário, pois Sua missão aos homens é a mais divina manifestação do amor. Considere cada palavra: “Ele enviou Seu Filho”. Deus “enviou”. O amor causou essa missão. Se houvesse a reconciliação entre Deus e o homem, o homem deveria ser enviado a Deus. O agressor deve ser o primeiro a pedir perdão. O mais fraco deve aplicar-se ao maior para ajuda. O pobre homem deve pedir
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àquele que distribui esmolas. Mas “Aqui está o amor”, que Deus “enviou”. Ele foi o primeiro a enviar uma embaixada de paz. Hoje “somos embaixadores de Cristo, como se Deus nos pedisse por nós: rogamos em lugar de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.” Oh, a maravilha disto, que Deus não espere que os homens rebeldes sejam enviados a Seu trono para os termos de reconciliação, mas que deva iniciar as negociações Ele mesmo! Além disso, Deus enviou um, Ele "enviou Seu Filho". Se os homens enviarem uma embaixada a um grande poder, eles selecionarão um grande de sua nação para esperar o príncipe poderoso. Mas se eles estão lidando com um principado pequeno, eles acham que uma pessoa subordinada é suficiente para tal negócio. Admire, então, o verdadeiro amor do Deus infinitamente gracioso, que quando Ele enviou uma embaixada aos homens, Ele não comissionou um anjo ou mesmo o mais brilhante espírito diante de Seu trono, mas Ele enviou Seu Filho - oh, o amor de Deus aos homens! Ele enviou Seu Filho igual aos rebeldes que não O receberam, não O ouviram, mas cuspiram nele, o açoitaram, desnudaram, o mataram! Sim, "Ele não poupou o seu próprio Filho, mas livremente o entregou por todos nós." Ele sabia o que viria daquele envio dEle, e ainda assim Ele O enviou –
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"Jesus, comissionado de cima,
desce para os homens abaixo,
E mostra de onde
as fontes do amor fluem
em correntes sem fim.
Aquele a quem o céu sem limites adora,
a quem os anjos anseiam ver,
Saiam com alegria
aquelas praias felizes,
Embaixador para mim!
Para mim, um verme,
um torrão pecaminoso,
Um rebelde todo desamparado:
Um inimigo, um traidor,
para o meu Deus,
E de um traidor nascido.”
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Note, além disso, não apenas a grandeza do embaixador, mas a ternura da relação existente. entre ele e o Deus ofendido. “Ele enviou Seu Filho.” O versículo anterior diz: “Seu Filho unigênito”. Não podemos falar de Deus senão à maneira dos homens, pois Deus em toda a Sua glória é incompreensível. Mas falando à maneira dos homens, o que deve ter custado a Jeová levar Seu único Filho de seu seio para morrer? Cristo é o eu do Pai, em essência eles são um, só existe um Deus. Nós não entendemos o mistério da Trindade na unidade, mas acreditamos nisso. Foi o próprio Deus que veio aqui na pessoa de Seu querido Filho. Ele passou por tudo, pois somos “o rebanho de Deus que Ele comprou com o Seu próprio sangue”. Lembre-se de Abraão com a faca desembainhada, e admire-se ao vê-lo obedecer à voz que diz: “Tome agora seu filho, seu único filho. Isaque, a quem você ama, e oferece-o como um sacrifício”. Lembre-se mais uma vez que o Senhor realmente fez o que Abraão em obediência, quis fazer. Ele desistiu de seu filho! “Agradou ao Pai feri-lo; Ele O colocou na tristeza”. A morte de Cristo era de fato Deus em forma humana sofrendo pelo pecado humano. Deus encarnado sangrando por causa de nossas transgressões. Não somos agora levados com as correntes do amor? Eu falo do meu melhor, meus irmãos, mas se minhas palavras fossem o
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que deveriam ser, elas poriam fogo em suas almas. Não é todo o céu ainda espantado com a morte do Unigênito? Não se recuperou da surpresa que o herdeiro de todas as coisas deveria curvar a cabeça até a morte. Como posso saber com exatidão quanto Deus amou o mundo quando deu Seu único Filho para morrer, para que os pecadores pudessem viver? Vá um passo além. “Deus enviou Seu Filho para ser uma propiciação”, isto é, para ser não apenas um reconciliador, mas a reconciliação. Seu sacrifício de Si mesmo foi a expiação através da qual a misericórdia é possível em coerência com a justiça. Ouvi homens dizerem com desdém que Deus requeria um sacrifício antes que Ele fosse reconciliado, como se isso fosse errado por parte do Juiz de todos. Mas deixe-me sussurrar em seus ouvidos, Deus exigiu; é verdade, porque Ele é justo e santo, mas Deus o encontrou. Lembre-se de que Jeová encontrou o resgate exigido por Ele. Foi Ele mesmo, Seu próprio Filho, um com Ele mesmo, que se tornou a propiciação e a reconciliação. Não era que Deus, o Pai, fosse indelicado e não pudesse ser aplacado a menos que ferisse Seu Filho, mas que Deus, o Pai, fosse tão bondoso que não poderia ser injusto, tão supremamente amoroso, que deveria conceber um modo pelo qual os homens pudessem ser justamente salvos. Uma salvação injusta não teria sido nada.
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O Senhor encontrou a reconciliação - não direi nos sofrimentos de Cristo, embora isso seja verdade. Não direi na morte de Cristo, embora isso seja verdade. Mas eu vou colocá-lo em palavras bíblicas, e aqui nós temos em 1 João 2: 2, "Ele", isto é, o próprio Jesus "é a propiciação pelos nossos pecados." O enviado em si mesmo, bem como em tudo o que Ele fez e tudo o que sofreu é a reconciliação entre Deus e o homem. “Aqui está o amor!” Pois para que houvesse paz e amor entre o homem e Deus, Deus encontra a oferta pelo pecado, torna-se a expiação, esse amor pode reinar supremo. O que me parece mais maravilhoso de tudo é que o Senhor Jesus não lide apenas com a nossa tristeza, mas com o nosso pecado, pois “Ele é a propiciação pelos nossos pecados”. Que Deus lidasse conosco quanto às nossas virtudes. se tivéssemos alguma, que Ele nos tratasse quanto ao nosso amor, se tivéssemos algum, talvez não parecesse tão difícil. Mas que Ele envie Seu Filho para habitar conosco como pecadores - sim, e entrar em contato com nossos pecados, e assim tomar a espada, não apenas pelo seu punho, mas pela lâmina, e mergulhá-la em seu próprio coração. e morrer por causa disso, este é um milagre de milagres. Ó amigos, Cristo nunca se entregou por causa da nossa própria justiça, mas Ele deu a vida pelos nossos pecados. Ele nos via como pecadores quando veio nos
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salvar. “Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores.” Se eu não tivesse encontrado a Cristo até agora, espero encontrá-lo agora como minha mente bebe nessa doutrina. Pelo Espírito de Deus parece-me ser uma tal janela aberta que mesmo o desesperado pode ver a luz, pois se a coisa com a qual Deus enviou Seu Filho foi o pecado do homem, então eu, embora eu não seja nada além de uma massa de repugnância e pecado, posso ainda desfrutar do amor infinito de Deus.
Oh, que os culpados ouçam estas palavras, que são mais doces que a música e mais cheias de prazer que todas as poesias. Pois até mesmo as harpas de anjos nunca chegam a medidas mais altas do que estas que eu mal falei e simplesmente ensaiei em vossos ouvidos - mesmo estas boas novas, que Deus que fez os céus e a terra a quem ofendeu, não quer que morras, mas ama-te tanto que abre um caminho de reconciliação através do corpo do seu próprio filho querido.
Não havia outro modo pelo qual você pudesse se reconciliar com Deus, pois se Ele tivesse lhe reconciliado com uma parte de si mesmo e não com a justiça dEle, você não teria estado em verdade em tudo reconciliado com Deus. Agora você é completamente justo, santo, para Deus
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cuja ira queima contra o pecado. É a Ele que você é reconciliado pela fé em Cristo Jesus, através do estabelecimento de Sua vida para os homens. Oh, que Deus abençoe isso para todos os que ouvem as boas novas!
III. Chegamos finalmente a conceder A CONSEQUÊNCIA DO DERRAMAMENTO DO AMOR PARA NÓS: “Amados, se Deus nos amou de tal maneira, também devemos nos amar uns aos outros”. Nosso amor de um para o outro é simplesmente o amor de Deus por nós, fluindo para nós e de nós, fluindo novamente. Isso é tudo. “Aqui está o amor, não que tenhamos amado a Deus, mas que Deus nos amou”, e depois amamos os outros.
Você viu uma fonte nobre em uma cidade continental adornando uma praça pública. Veja como a água salta para o ar, e então ela cai em uma bacia circular que enche e despeja sua plenitude em outra mais abaixo, e isso novamente inunda uma terceira. Ouça o respingo alegre enquanto as águas caem em chuveiros e cataratas de bacia para bacia! Se você estiver na bacia inferior, olhe para ela e diga: "Aqui está a água", isso é verdade, e será verdade para a próxima superior e assim por diante. Mas se você expressar a verdade sobre onde a água realmente está, você pode ter que
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olhar para longe, talvez no lado de uma montanha, pois há um vasto reservatório de onde são colocados canos para trazer essas águas e forçá-las à sua altura, para que possam descer tão lindamente. Assim, o amor que temos aos nossos semelhantes, cai de nós como a cachoeira prateada descendente da bacia cheia, mas a primeira fonte dela é o incomensurável amor de Deus que está escondido em Sua própria essência, que nunca muda e nunca pode ser diminuído. “Aqui está o amor.” Se você e eu desejamos amar nossos companheiros cristãos e amar a raça caída do homem, devemos nos unir ao aqueduto que conduz o amor a partir dessa fonte eterna, caso contrário, logo falharemos em amor. Observe, irmãos, então, que, como o amor de Deus é a fonte de todo o amor verdadeiro em nós, também um sentimento desse amor nos estimula. Sempre que você sente que ama a Deus, transborda de amor para todo o povo de Deus. Tenho a certeza que sim. É quando você começa a duvidar do amor de Deus que você cresce duro e frio. Mas quando você é despedido para casa depois do culto, com o amor de um Salvador moribundo que se entregou por você, você se sente como se tivesse amado todo mendigo na rua e deseja levar toda prostituta aos pés de Cristo, e não pode evitá-lo.
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Homem, se Cristo batizar seu coração em Seu amor, você ficará coberto e cheio disso. Seu amor respeitará às mesmas pessoas que o amor de Deus e pelas mesmas razões. Deus ama os homens. Então você vai amar também. Deus os ama quando não há nada de bom neles, e você os amará da mesma maneira. Às vezes a maldade dos homens acende no coração de um verdadeiro cristão uma afeição mais forte por eles. Quanto mais fundo eles estão, mais eles precisam de um Salvador. Nossos irmãos morávios não sentiram que, quando saíam como missionários, preferiam ir primeiro às tribos mais bárbaras? Pois eles disseram: “Quanto mais degradados eles são, mais precisam de um Salvador.” E não deveria o espírito missionário fazer os crentes sentirem, se os homens são afundados até que eles sejam tão baixos quanto brutos, e tão selvagens quanto demônios, que esta é a razão mais forte para estarmos ansiosos para trazê-los a Cristo? Espero que o espírito abominável que costumava entrar entre os cristãos tenha sido expulso para seu pai, o diabo, onde deveria estar. Eu quero dizer o espírito que despreza os pobres e os caídos. Quando eu ouço as pessoas dizerem: "O que é bom em cuidar de tal ralé?" Fico entristecido. A igreja de Deus sente que as almas dos mais necessitados são preciosas - que salvar o homem mais sujo, mais ignorante, mais
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degradado, mais brutalizado que já viveu, é um objetivo digno do esforço de toda a igreja, pois Deus achou digno da morte de Jesus Cristo que Ele pudesse trazer os pecadores mortos em pecados para Si mesmo.
Irmãos e irmãs, não teremos compreendido a verdade a menos que sintamos que nosso amor aos homens deve ser prático, porque o amor de Deus por nós é assim. Seu amor não se encontrava reprimido como as águas nas cavernas secretas da terra, mas brotou como as águas nos dias de Noé, quando lemos que as fontes das profundezas estavam rompidas. No dom do Senhor Jesus, vemos a realidade do amor divino. Quando vemos os pobres, não devemos dizer: “Seja aquecido, seja cheio, sinto muito por você. Mas devemos deixar nosso amor aliviá-los por nossas posses. Se vemos o ignorante, não devemos dizer: “Querida, a igreja está negligenciando as massas. A igreja deve despertar”. Mas devemos nos dominar e lutar, para advertir os pecadores. Se houver alguém perto de você que esteja degradado, não diga: "Eu gostaria que alguém fosse atrás deles". Não, vá atrás deles sozinho. Cada um tem uma missão, que essa missão seja cumprida. vá atrás deles sozinho.
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Nosso amor deve seguir o amor de Deus em um ponto, a saber, sempre buscando produzir reconciliação. Foi para esse fim que Deus enviou Seu Filho. Alguém te ofendeu? Procure reconciliação. “Oh, mas eu sou a parte ofendida.” Assim foi Deus, e Ele foi imediatamente e buscou a reconciliação. Irmãos e irmãs, façam o mesmo.
“Oh, mas eu fui insultado.” Da mesma forma, assim como Deus, todo o mal estava em direção a Ele, mas Ele enviou Seu Filho. “Oh, mas o ofensor é tão indigno.” Assim é você, mas “Deus te amou e enviou Seu Filho”. Vá e escreva de acordo com essa cópia. Não quero dizer que esse amor venha originalmente do seu próprio coração, mas quero dizer que ele deve fluir do seu coração porque Deus fez fluir para ele. Você é uma daquelas bacias da fonte; o amor derramou sobre você de cima, deixe correr para aqueles que estão abaixo. Saia imediatamente e tente reconciliar-se, não apenas entre você e seu amigo, mas entre todos os homens e Deus. Deixe que seja seu objetivo. Cristo tornou-se a reconciliação do homem, e devemos tentar trazer esta reconciliação para perto de todo pobre pecador que vem em nosso caminho. Devemos dizer a ele que Deus em Cristo está reconciliado. Devemos dizer-lhe: “Ele é a propiciação pelos nossos pecados e não
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somente pelos nossos, mas pelos pecados de todo o mundo”. Marque essa palavra! Ela concorda com a outra: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”. Deus agora é capaz de lidar com os termos do evangelho com toda a raça. Nunca precisamos pensar que nos encontraremos com homens a quem Deus não consentirá em se reconciliar. A propiciação é tal que quem vem a Deus será recebido por ela. Deus está sempre por dentro para receber toda alma que vem a Ele por Jesus Cristo. “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” O teu trabalho e o meu é a reconciliação e tudo o que se destina a esse caminho.
Quando fizemos tudo, o que fazer então? Não teremos nada do que se gabar. Suponha que um homem devesse tornar-se tão amoroso que se entregasse totalmente a seus semelhantes e, na verdade, morresse por eles. Ele teria alguma coisa de que se gabar? Leia meu texto novamente. “Amado, se Deus amou nós também devemos nos amar uns aos outros”, de modo que, se você chegar ao ponto mais alto de autossacrifício, você nunca será capaz de se vangloriar, pois você só então fez o que era seu dever. Assim, você vê que o mais alto grau de cristianismo exclui toda ideia de salvação pelas
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obras, pois quando chegamos ao seu ponto mais alto, se dermos nosso corpo para ser queimado por amor, ainda assim não fizemos mais do que era nosso dever, considerando as tremendas obrigações sob as quais o amor de Deus nos colocou.
Se você tivesse que administrar o sistema hidráulico para a distribuição de água por toda a cidade, e houvesse um determinado tubo no qual você despejou água, mas nenhuma saiu do outro lado, você sabe o que faria? Você iria removê-lo e dizer: “Isso não combina com meu propósito. Eu preciso de um cano que vai dar, assim como receber. Isso é exatamente o que o Senhor deseja de nós. Não diga egoisticamente: “Eu quero sentar e desfrutar do amor de Deus. Eu nunca direi uma palavra a ninguém sobre Cristo. Nunca darei a uma criatura pobre tanto quanto um centavo de latão, mas quero me sentar e ser consolado com o amor de Deus.” Se você pensa assim, você é um cano entupido. Você não tem utilidade; você terá que ser retirado do sistema da igreja. Pois o sistema de suprimento de amor para o mundo requer canais abertos, através dos quais o amor divino possa fluir livremente. Que o Senhor o limpe e o encha, para que de você possa fluir continuamente rios de água viva. Amém.
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PORÇÃO DAS ESCRITURAS LIDA ANTES DO SERMÃO - 1 João 4. 1 João – 4 1 Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora. 2 Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; 3 e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo. 4 Filhinhos, vós sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo. 5 Eles procedem do mundo; por essa razão, falam da parte do mundo, e o mundo os ouve. 6 Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus nos ouve; aquele que não é da parte de Deus não nos ouve. Nisto reconhecemos o espírito da verdade e o espírito do erro.
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7 Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. 8 Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor. 9 Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele. 10 Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. 11 Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos nós também amar uns aos outros. 12 Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado. 13 Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele, em nós: em que nos deu do seu Espírito. 14 E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo. 15 Aquele que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele, em Deus.
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16 E nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele. 17 Nisto é em nós aperfeiçoado o amor, para que, no Dia do Juízo, mantenhamos confiança; pois, segundo ele é, também nós somos neste mundo. 18 No amor não existe medo; antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor. 19 Nós amamos porque ele nos amou primeiro. 20 Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. 21 Ora, temos, da parte dele, este mandamento: que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão.