A Plenitude e o Enchimento

Sermão nº 3553
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
A plenitude e o enchimento / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de
Janeiro, 2019.
31p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“E da Sua plenitude todos nós recebemos e graça sobre graça” (João 1:16)
Um sábado eu estava hospedado em uma cidade italiana do outro lado dos Alpes. Claro, toda a população era romana. Dois ou três de nós, portanto, sendo protestantes, realizamos um pequeno culto para a adoração de Deus da maneira simples que é nosso hábito. Depois disso, saí para dar uma volta. O tempo estava quente e abafado, eu procurava a periferia da cidade para chegar a um lugar tão quieto e fresco quanto possível. Logo cheguei a um arco ao pé de uma colina onde havia um anúncio de que qualquer pessoa que escalasse a colina com as devidas intenções deveria receber o perdão de seus pecados e cinco dias de indulgência. Eu pensei que poderia muito bem ter cinco dias de indulgência como qualquer outra pessoa, e se fosse de alguma vantagem, tê-la em depósito! Não posso contar tudo o que vi quando fui, primeiro de um lado, e depois de outro, subindo a colina. É suficiente dizer que havia uma série de pequenas igrejas, através das janelas que você pode olhar. Toda a cena e circunstância da paixão e morte de Cristo foram assim modeladas, começando com Sua agonia no jardim, onde Ele estava representado em uma figura tão grande quanto a vida, com as gotas de
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suor sangrento caindo no chão. Os três discípulos estavam a poucos passos de distância, e o restante dos apóstolos do lado de fora do muro do jardim. Todas as feições pareciam tão reais como se estivéssemos em pé no mesmo lugar! Examinei cada grupo de maneira estreita e li atentamente o texto em latim que servia como índice, até chegar ao topo da colina, onde vi um jardim, como um jardim inglês, e quando abri a porta encontrei essas palavras, “Agora havia um jardim, e no jardim havia um sepulcro novo.” Andando por um caminho , cheguei a um sepulcro - por isso abaixei-me e olhei para dentro - como Pedro havia feito. Lá, em vez de ver uma gravura do cadáver de Cristo, eu li em letras douradas essas palavras - é claro, em latim - “Ele não está aqui, porque ressuscitou! Venha, veja o lugar onde o Senhor estava.” Passando, cheguei a um lugar onde Sua ascensão estava representada . No cume havia uma grande igreja na qual entrei. Ninguém estava lá, mas o lugar para mim tinha um interesse maravilhoso. Lá no alto, bem no alto, havia uma representação grosseira do Senhor Jesus Cristo, e ao redor estavam as estátuas dos profetas, todos com os dedos apontando para ele. Havia Isaías, com um rolo na mão esquerda, no qual estava escrito : "Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de dores e familiarizado com a tristeza". Mais adiante estava Jeremias, e em seu
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rolo estava escrito: “Contemple e veja se alguma vez houve tristeza como a Minha tristeza, que foi feita a mim.” Em volta da igreja eu li em grandes palavras, que eram grandes o suficiente para serem vistas, apesar de estarem escritas no topo do teto ”Moisés e todos os profetas falaram e escreveram sobre Ele.”
Agora, embora eu não possa levá-lo para ver aquela visão notável, que jamais esquecerei, eu alegremente traria diante de sua mente algo parecido com isto. Suponha que todos os santos que viveram desde os dias de Adão, até os tempos em que Malaquias fechou o Antigo Testamento - todos os santos que viveram no tempo de Cristo e depois através dos primeiros séculos da igreja, nos dias de Crisóstomo, e Agostinho. e todos os homens santos que depois se reuniram em torno dos reformadores, e todos os que em todo lugar serviram a Deus desde então - suponhamos que todos estivessem em um vasto círculo? Para quem você acha que eles diriam, cada um? A quem todos eles testemunhariam? Por que, com o braço estendido, cada um deles se voltaria para o Senhor Jesus Cristo e daria seu louvor! Você poderia, então, investigar sua história individual? Você encontraria entre eles personagens extremamente diversos, embora todos notavelmente belos. Alguns renomados
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por coragem, outros por gentileza. Alguns por perseverança, outros pelo diligente trabalho e ainda todos inspirados por uma fé comum - todos agitados com fervorosa gratidão! Todos eles olhavam com firme olhar e intenso amor para UM, de quem haviam recebido todo dom que usaram - e aquele, Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Salvador dos homens!
A regra não admitiria uma única exceção. De cada homem em sua própria posição, de cada homem em seu chamado particular, de todos os indivíduos separadamente em sua própria experiência pessoal, as inumeráveis vozes - distintas, mas misturadas em coro - subiam da terra para o céu, dizendo: "De Sua plenitude todos nós recebemos e graça sobre graça." Então eu acho que da excelente glória viria uma resposta. Os habitantes do céu ecoariam o coro: “De Sua plenitude temos todos nós, os espíritos glorificados, recebido e graça sobre graça.” Este é o testemunho da igreja militante e da igreja triunfante! Sim, é o testemunho de todos os que em todo lugar e em todo tempo vieram e colocaram sua confiança sob a sombra de Suas asas!
Nosso texto parece sugerir dois pensamentos - a plenitude e o preenchimento - sobre os quais tentarei dizer um pouco, muito pouco. Com um
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tema tão infinito, não podemos fazer mais do que as crianças quando pegam um pouco de água do mar em uma concha - sua minúscula concha não consegue abraçar o oceano.
Eu estou na borda estreita de uma vasta extensão e deixo as profundezas ilimitadas para sua contemplação!
Sua plenitude! Um reservatório inesgotável! Nosso rio! Uma dotação ilimitada! Amado, o rio de Deus, que está cheio de água, pode bem suprir os pequenos canais que são alimentados de tal fonte com graça sobre graça! Eu disse a plenitude. É a Sua plenitude, a plenitude de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Oh, que plenitude Ele tem! A plenitude que pertence a Ele pessoalmente!
Note isso bem! Não esqueça isso! Nosso Redentor é essencialmente Deus. Por natureza Ele é divino. Ele condescendentemente assumiu sobre Si a nossa natureza e Ele é verdadeiramente e seguramente homem. Muito bom! Pois a Ele pertencem todos os atributos de Jeová. Verdadeiro homem! Pois quando Ele tomou nossa carne e sangue, Ele aceitou as simpatias inteiras de nossa criatura. Em Sua natureza complexa, Ele possui plenitude. Nele habita toda a plenitude da
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divindade corporalmente. Ele tem a plenitude da onipotência e todo poder é dado a Ele como Mediador no céu e na terra. A Onipresença é dEle para a perfeição, “pois onde dois ou três estão reunidos em Meu nome, aí estou eu (Ele disse) no meio deles”. Ele tem sabedoria essencial. Mesmo quando na terra, “Ele não se comprometeu, porque conhecia a todos os homens e não precisava que alguém testificasse do homem, pois sabia o que havia no homem”.
Nele há plenitude de justiça. O Pai deu todo o julgamento ao Filho. “Deus não julgará o mundo com justiça por aquele homem que Ele ordenou, do qual Ele deu segurança a todos os homens em que Ele ressuscitou dentre os mortos?” Nele está a plenitude de misericórdia, pois “através deste homem está pregando-lhes o perdão dos pecados”.
Os atributos de Deus constituem um total perfeito. A unidade, com toda a sua singularidade, é dele! Divisões e subdivisões são nossas. As partes fracionárias das quais levamos em consideração são apenas o desmembramento de um grande fato para nosso fraco entendimento. Pense como você pode, seus pensamentos não podem descrever a a Deus, pois Deus é tudo que é bom e abençoado! E como é Deus, assim é Cristo - todos os
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atributos divinos são contidos e representados em Cristo Jesus em sua plenitude - não diminuídos por Sua humilhação, mas resplandecentes por Seu triunfo! “Nele habita toda a plenitude da divindade”. Ele é a imagem expressa da pessoa do Pai, o brilho da glória de Seu Pai - não mais glória - mas o brilho da glória de Seu Pai. Que confiança isso deve inspirar em nossos corações! A plenitude da qual você e eu obtemos a graça divina que recebemos não é outra senão a infinita plenitude de Deus sobre todos, abençoado para sempre, cujo nome é Emanuel, Deus conosco!
Havia também plenitude em Cristo em relação à sua humanidade. Nada faltava a Ele que estivesse envolvido em ser por natureza e constituição um homem perfeito. Ele era puro. Ele não herdou nenhum pecado. Sua disposição não tendeu para nenhum mal. Ainda assim, tudo o que pertence à criação original do homem como criado por Deus, Cristo possui na plenitude do desenvolvimento. Por isso, meus irmãos e irmãs, há nele neste momento uma plenitude de simpatia. Ele não é um Sumo Sacerdote que não pode ser tocado com um sentimento de nossas fraquezas, mas Ele foi tentado em todos os pontos como nós somos, mas sem pecado! Não suponha que Jesus seja menos humano do que você mesmo, ele é
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totalmente humano. Não imagine que Ele seja menos terno do que você seria para com os fracos e sofredores - Ele é cheio de ternura. Seu coração se derrete com amor. Uma mãe muitas vezes tem uma ternura que não encontramos em um pai. A força e a coragem masculinas nem sempre combinam com as qualidades gentis e simpáticas da mulher. Porém, quando Deus criou o homem à Sua própria imagem, homem e mulher, os criou. As virtudes, se assim posso dizer, de ambos os sexos foram combinadas em nosso Senhor - a suavidade e a firmeza - o feminino, assim como o masculino de nossa humanidade comum! A natureza humana em sua totalidade e completude foi plenamente possuída e completamente representada por Ele . A natureza compreensiva que se derrete em uma lágrima e sorri para a alegria dos outros, foi tão verdadeiramente Sua como a natureza heroica que não tem medo, mas age com prontidão e sofre com força, como um guerreiro nas hostes do Senhor! Existe, portanto, uma plenitude de humanidade, bem como uma plenitude de divindade em Cristo Jesus, nosso Salvador - uma plenitude de perfeição em Sua pessoa abençoada, que pode muito bem inspirar sua confiança e prender sua admiração!
Em nosso Senhor, da mesma forma, há o que eu posso arriscar a chamar, por falta de uma
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palavra melhor, uma plenitude adquirida. Ele peregrinou na terra e prestou obediência total e ininterrupta à lei de Deus, tomando para si a forma de servo, e por Sua justiça ganhou salário - uma plenitude, uma fonte eterna de mérito! Durante toda a Sua vida Ele honrou a lei divina e glorificou a Deus na Terra. Ao fazer a vontade de Seu Pai, Sua ação foi tão voluntária e tão vicária que Ele acumulou um inesgotável fundo de mérito que todos nós que cremos em Seu nome podemos suplicar diante do trono do Pai. Mais especialmente, sua morte consuma a obediência e constitui seu valor, sua virtude intrínseca. Sua morte, com todos os seus arredores - do suor sangrento no Jardim das Oliveiras até o último grito: "Em tuas mãos, entrego meu espírito" - foi sublime. Por toda a flagelação e cusparada, a vergonha, o ferimento, a crucificação, a sede, a deserção e a própria morte, Ele estava realizando uma expiação por nós - “Levando nossos pecados, para que nunca pudéssemos suportar a ira justa de Seu Pai.”
E agora com Ele ressuscitado dentre os mortos, levantou a mão direita da Majestade nas alturas, há uma plenitude de prevalência na sua intercessão quando Ele pleiteia Seu sangue - a plenitude do poder de purificação quando o Espírito aplica o sangue para a consciência dos culpados - uma plenitude de paz ao coração
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quando Seu sangue fala coisas melhores que as de Abel!
Naquele chafariz cheio de sangue retirado das veias de Emanuel, há uma plenitude que nunca pode ser esgotada por todo o pecado do homem!
Ele terminou o trabalho que Seu Pai Lhe deu para fazer.
Agora, o pacto é ratificado com Ele, que Ele verá do trabalho de Sua alma e ficará satisfeito.
Nesses aspectos , estamos convencidos de que existe uma plenitude adquirida e pessoal em nosso precioso Senhor!
Não menos Ele tem uma plenitude de dignidade, de alta prerrogativa. Ele é um profeta. Por Ele são todas as pessoas ensinadas, advertidas, aconselhadas e encorajadas com uma esperança abençoada. Ele é um sacerdote e por Ele são purificados do pecado e consagrados a Deus.
Além disso, Ele também é um Rei, espalhando o patrocínio da proteção sobre todos os seus súbditos e ordenando a paz para eles. Sob Seu governo beneficente, eles prosperam! Ele é o bom pastor! Ele é o grande Pastor das ovelhas! Não há um ofício ou obrigação que fosse
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necessária para o nosso bem-estar, mas Ele aceitou e assumiu isso em nosso favor! Ele é tudo para nós no que precisamos e tudo o que poderíamos desejar! Junte todas as qualidades envolvidas em nome ou fama que se recomendam mais intimamente ao seu coração, porque elas satisfazem suas necessidades, ou atraem suas simpatias, e você descobrirá que Ele as compreende em plenitude liberal e generosa!
Tampouco sua prerrogativa tem qualquer limite. Como sacerdote, que uma vez ofereceu um sacrifício de prevalência eterna, Sua absolvição ou Sua bênção é final e irrevogável!
Como profeta, Sua autoridade é irrepreensível - a autoridade com a qual Ele ensina não permite apelar.
Como rei, Ele tem o mesmo direito e força do seu lado. No meio de Sião, sujeitos dispostos cedem a Seu domínio benéfico! No mundo exterior, os rebeldes relutantes devem submeter-se ao seu cetro!
Ele não é um sacerdote cuja falsa pretensão não tem prescrição válida. Ele não é um profeta cujo ensinamento é incerto em seu tom ou limitado em seu alcance. Ele não é um rei cuja
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prerrogativa não é sancionada por sua sabedoria e cujo governo não desperta a fidelidade do amor. Mas na administração de todos os seus ofícios, nosso Senhor Jesus Cristo mostra uma plenitude de qualificação e dá plenitude de satisfação! Em tais aspectos, ele não tem rival - nem há espaço para um rival surgir!
E deixe-me dizer aqui que o poder com o qual nosso Senhor exerce esses ofícios pode muito bem comandar nossa confiança devota.
Você precisa aprender a verdade? Oh, venha ao profeta de Nazaré, e você descobrirá que há uma saciedade de verdade em Seus ensinamentos, como nunca foi encontrada em grupos pagãos, ou mesmo na mesma extensão em videntes hebreus!
Ou você precisa de aceitação diante de Deus? Oh, então, venha ao sacerdote que não é da tribo de Levi, mas um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, cuja realeza confere dignidade ao seu ofício sacerdotal! Ele pode apresentar seu sacrifício com o máximo de incenso de Seu mérito que é aceitável diante do trono de Deus.
Ou você precisa de força? Você precisa de Alguém para lutar suas batalhas, para pegar o escudo e o escudo, tirar a lança e segurar o arco?
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Eis que o Herói de Israel, cujas façanhas são contadas em suas canções - Jesus, o Rei por direito de conquista, bem como por direito divino - tem uma plenitude de poder e majestade, a qual nenhum adversário pode vencer! Ele reina! Seu reinado é o consolo de Seu povo, a garantia de sua paz!
Estes são esboços nus. O tempo não me deixaria enumerar todos os seus ofícios. Eles são muito numerosos, mas, por mais numerosos que sejam, Cristo possui todos eles! Ele desfruta das prerrogativas peculiares a todos no grau máximo. Ele possui o poder de exercitar todos eles em toda a extensão!
Mas em Cristo há verdadeiramente uma plenitude abençoada de todo tipo de perfeição. Seja o que for que seja adorável ou de boa reputação, deve ser encontrado em Cristo. Tudo o que é virtuoso ou amável no caráter dos homens; tudo o que é nobre e ilustre nas dotações que o céu concede às criaturas mais privilegiadas, nosso Senhor possuía.
Foi dito de Henrique VIII que se todas as semelhanças dos tiranos tivessem sido perdidas na história, elas poderiam ter sido reproduzidas a partir do único caráter daquele monstruoso rei tirano! Então, se todas as características
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sagradas de patriarcas e profetas, de santos e mártires que já existiram fossem apagadas da tela da história, todas elas poderiam ser pintadas novamente da única vida da pessoa divina de nossa vida, o adorável Senhor Jesus Cristo!
Nele não havia apenas uma perfeição, mas todas as perfeições se encontram e se misturam para formar uma perfeição inigualável! Não havia somente uma doçura nEle, mas nele todos as doçuras combinam em uma doçura perfeita!
João tem amor, Pedro coragem, Paulo zelo - cada santo tem sua própria peculiaridade, mas em Cristo todas as qualidades de bondade e graça convergem! Ele as exibe no mais alto grau e na mais pura harmonia. Depois de tal maneira elas são incorporadas nEle, a fim de produzir um caráter do qual nunca se conheceu antes, nem jamais será testemunhado de novo! E nunca esqueça que a plenitude do Espírito Santo habita em Cristo. O Senhor não dá o Espírito por medida a Ele. Ele não tem o Espírito por medida. Sua é a cabeça sobre a qual o óleo da unção é totalmente derramado . Nós, que somos como as vestes de Suas vestes, somos favorecidos com alguns resíduos, mas a plenitude da unção do Espírito foi concedida a Jesus Cristo, nosso Senhor - e dEle, Seus membros devem receber a
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porção de que desfrutam! Sua plenitude! Eu permaneço na palavra, porque eu me alegro com a meditação.
Tal plenitude como não admite nenhuma diminuição, pois é uma plenitude permanente! O que, embora todos os santos de todas as épocas tenham vindo a Cristo, e extraído seus suprimentos dEle, Ele é tão cheio como sempre! Não pensem que aqueles que primeiro vieram beber de uma fonte abundante que foi parcialmente drenada pelas miríades que desde então saciaram sua sede; os apóstolos receberam da Sua plenitude e nós também; eles sem prejuízo para nós - nós, sem prejuízo para aqueles que seguirão depois de nós.
Quando cheguei a Cristo, mais de 1.800 anos depois da chegada dos apóstolos, recebi a plenitude na mesma proporção de quando Pedro, João ou Paulo a receberam. Se esta dispensação durar outros mil anos, e algum pobre infeliz e trêmulo chegar ao pé da cruz para receber misericórdia, ele não receberá Cristo pela metade, mas receberá da plenitude de Cristo, pois é uma plenitude permanente! Nunca é menos que cheio - nunca pode ser mais do que cheio. Nele há uma infinidade de graça e de verdade. Tal plenitude está nEle em todos os momentos, sob todas as suas circunstâncias de
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provação, sim, e sob todas as condições de pecado, também!
A plenitude de Cristo para suprir sempre excederá a fé do crente em buscar. E quando você sentir o seu vazio mais do que você já sentiu antes, então você vai dar o maior valor à Sua abundância em relação a nós em toda a sabedoria e prudência. Considerando, então, Sua plenitude permanente, Sua plenitude inesgotável, Sua plenitude disponível, rogo-lhe que aproveite esta plenitude agora sem questionar, e sem demora ! Como há plenitude, também existe –
II. Um enchimento. Esta é a nossa segunda parte. Eu devo falar disso com brevidade. “De Sua plenitude todos nós recebemos.” Certamente, então, todos os santos estavam vazios antes! Você está vazio, meu irmão, e assim foi Abraão, assim como Paulo. A graça, a livre graça de Deus, fez toda a diferença entre Pedro e Judas, embora um se arrependesse e o outro se desesperasse - aquele viajasse pelo caminho celestial - o outro desceu rapidamente para o inferno. Eles permaneceram em pé de igualdade em transgressão, até que a graça os fez diferentes! Que diferença radical há entre um homem e outro de um ponto de vista legal? “Todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus”.
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Todos têm de vir a Cristo, vazios de mérito, ou nunca virão! Essa foi uma história bonita que ouvimos no outro dia, e aponta para uma boa moral. Uma mulher digna, consistente e diligente era casada com um marido vil e sem valor. Ambos, no entanto, eram igualmente ignorantes do evangelho. Eles se reuniram na casa de oração. Eles ouviram juntos as novidades da misericórdia. Cada um deles acreditou e cada um deles recebeu o Salvador - e ambos foram salvos da mesma maneira - ambos encontraram misericórdia nos mesmos termos! À rica e livre graça soberana de Deus, eles clamavam uns aos outros ao atribuir o louvor. Isso é um fato. Ocorreu na semana passada. Não sei se isso o torna mais convincente para você, mas posso dizer, como Eliú disse a Jó: “Eis que todas essas coisas Deus opera muitas vezes com os homens, para trazer de volta sua alma da cova, para ser iluminado com a luz dos vivos!”
Observe que o enchimento é universal. Todos os santos participam disso. “De Sua plenitude todos nós recebemos.” Existem múltiplas diversidades de experiência entre o povo do Senhor, mas em algumas coisas eles compartilham e compartilham da mesma maneira. Alguns santos não sofrem o estresse da provação e tribulação pelos quais os outros
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passam. Aqui, no entanto, não há parcialidade. Eles receberam, cada um deles, da plenitude de Cristo! Nenhum deles poderia agir sem recebê-lo! Nenhum deles poderia recebê-lo de nenhuma outra mão que a do benfeitor divino! Eles não ganharam. Eles aceitaram isso. Eles receberam de Jesus Cristo! Isso é peculiar aos santos. Enquanto diz: "De sua plenitude todos nós recebemos", manifestamente um certo grupo de pessoas se tornou participante de um privilégio que não é menos evidente que todos os homens não receberam. O que milhares e dezenas de milhares de pessoas que, quando convidadas para o banquete do evangelho, rejeitam o chamado, “fazem uma escolha infeliz, e preferem passar fome do que vir”. “Nós todos!” Todos aqueles que acreditaram! E quem são, “nós”, ou o que somos “nós”, que tal graça deveria ser dada a nós de preferência a qualquer outra pessoa? Ah, irmãos e irmãs, pouca causa basta para a satisfação pessoal! Na pontuação de merecer, nenhuma escolha havia caído sobre nós! Nós éramos o mais vil, o menos digno, o menos atraente e, em alguns aspectos, o menos esperançoso! Oh, graça, é a sua prática entrar nos corações mais improváveis, e é a glória do amor divino encontrar nos lugares mais escuros um lar! “Todos nós” - nós que estávamos mortos em delitos e pecados; nós, que uma vez estávamos perdidos como o filho pródigo,
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perdidos como as ovelhas errantes, perdidos como a moeda da parábola; nós que precisávamos procurar, precisávamos encontrar, precisávamos de salvação - mas de Sua plenitude todos nós recebemos!
Lembre-se de que a recepção é peculiar aos crentes - ela não vai além deles. Seja claro, no entanto, que existe e deve haver uma recepção pessoal em todos os casos. “De Sua plenitude todos nós recebemos.“ Nenhum de nós pode recebê-lo transmitido de outro, mas cada um de nós recebe diretamente dEle. A graça de seu pai não pode salvar você! Foi um discurso sábio das virgens prudentes. Quando as virgens insensatas lhes disseram: “Dá-nos do teu azeite”, eles responderam: “Não é assim, para que não haja o suficiente para nós e vós; vá para os que vendem e comprem para si mesmas”. A piedade da família envolve responsabilidades, mas não pode substituir a piedade pessoal!
Caro leitor, você deve ir a Cristo por si mesmo! Todos que já foram salvos o fizeram, e você certamente não será salvo a menos que seja levado a fazer o mesmo! É um recebimento pessoal. “De Sua plenitude todos nós recebemos.” A recompensa é gratuita.
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Observe as próximas palavras: “e graça sobre graça”. Não se diz: “De sua plenitude todos nós compramos”, nem: “De Sua plenitude todos nós ganhamos uma parte”. É tudo passivo. Nós recebemos. O que a embarcação faz para se ajustar à água que flui para ela? Ora, ela não faz nada! Tudo o que ele faz pode servir para retroceder é um desfazer - isto é , esvazia-se para se preparar para ser preenchida. Oh, se algum de vocês deseja encontrar Jesus Cristo, a ação deve estar no caminho da ruína! Você deve ser esvaziado para ser enchido ! A preparação é uma consciência de que você não está preparado! Em tal despreparo você é preparado para Cristo! Este é um enigma. Aqueles que se julgam preparados para Ele não são - mas aqueles que sabem que não estão preparados são apenas as almas sobre as quais Sua graça virá! Pobreza, não riquezas; cegueira, não visão; vazio, não plenitude; pecaminosidade, não virtude - estas são as coisas que Cristo procura. Ele veio para buscar e salvar aquilo que estava perdido - não aquele que havia conquistado vitórias! Não aquilo que era esplêndido em sua estima, mas aquilo que foi derrotado, arruinado, perdido! Se você está perdido, Ele vem buscar e salvar como você é! Oh, você que uma vez foi perdido, mas agora é encontrado, bendiga o Seu nome que você recebeu da Sua plenitude! “E graça sobre graça!” O que essas palavras significam?
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Podemos apenas tocá-las como uma andorinha, com a asa tocando a piscina - não podemos fingir que entramos em sua profundidade. “Graça sobre graça.” Isso significa que aqueles que recebem a graça sob a antiga dispensação foram levados posteriormente a receber a graça da nova dispensação? Significa que nós, que temos a graça da convicção, com o Espírito Santo como um espírito de escravidão, receberemos o espírito da liberdade, e sair da convicção, através da conversão, em pleno perdão e gozo de paz com Deus? É essa a graça, quando a graça se transforma em glória e nos apresentamos diante do trono de Deus? Será que isso significa graça por graus - graça sobre graça, um pouco de graça para começar, e mais graça depois? “Ele dá mais graça.” Graça seguindo a graça e, mais adiante, superabundando a graça, quando a graça se transforma em glória, e nós nos apresentamos diante do trono da graça para todo o sempre? Significa que Deus nos guia, passo a passo , acrescentando à nossa riqueza espiritual, iniciando-nos primeiro em coisas simples e depois nos levando a assuntos mais profundos? “Graça sobre graça.” Sim, isso significa isso, mas significa mais! Deus dá graça em preparação para mais graça - a graça de um coração quebrantado - para dar lugar a profundo arrependimento e abominação do pecado! A graça do ódio do pecado para abrir caminho
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para a graça do santo e cuidadoso caminhar, humilhação e fé em Jesus! A graça da caminhada cuidadosa para dar lugar à graça da íntima comunhão com Cristo! A graça da comunhão íntima com o Senhor Jesus Cristo para dar lugar à graça da plena conformidade à Sua imagem! Talvez a graça de conformidade à Sua imagem para dar espaço para a graça superior de visões mais brilhantes de Si mesmo e ainda mais íntimo para o coração do Senhor Jesus! É a graça que nos ajuda na graça. Quando um mendigo lhe pede um centavo, e você lhe dá um, ele não lhe pede um pence. Ou se você der a ele um xelim, ele não consideraria esse argumento por que você deveria dar a ele um soberano! Mas você pode lidar assim com Deus - se você tem apenas, por assim dizer, uma onça de graça, essa é uma razão pela qual você deve orar a Deus por um peso maior de graça - e depois por um peso muito maior e eterno de glória! Acredite que Ele dá graça sobre graça - isto é, graça para que você possa abrir sua boca para mais graça! A graça pela qual você expande seu coração e lhe dá capacidade para receber ainda mais graça. Você não manda seu filho para a escola para aprender o seu ABC? Você pode chamar isso de graça de aprender o alfabeto. Sim, mas é preparatório para o aprendizado dele ler o livro de ortografia. Bem, mas por que ele aprende a ler o livro de ortografia? Ora, isso é
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uma preparação para outra coisa! Assim, uma graça nos dá uma preparação para outra graça, e assim, à medida que temos mais graça, percebemos a bem-aventurança desse divino enchimento de Sua plenitude!
Ou, suponhamos que lêssemos a passagem assim - graça responsável pela graça? Até isso admitirá duas construções. Deixe Deus me dar graça para ser um pregador - Ele certamente me dará graça para cumprir o ofício! Talvez Ele tenha lhe dado graça para ensinar em uma escola dominical? Então você precisa de mais oferta de graça para capacitá-lo a ser um professor eficiente! Talvez você tenha a graça da resignação para sofrer por amor de Cristo. Você precisará da graça da paciência para apoiá-lo no meio da dor ou da perseguição! Você é chamado para orar e se entrega para ser um lutador com Deus em oração. Isso é uma grande graça. Oh, que você tenha graça respondendo àquela graça, que quando você chegar com o anjo no ribeiro de Jaboque, você possa tomar posse de Sua força, advogar Sua promessa, Seu pacto, e Seu juramento e nunca deixá-lo ir até que Ele te abençoe! Assim, um desmaiado Jacó sai como um Israel prevalecente! Que assim tenhamos sempre graça para a graça! “Graça sobre graça” pode implicar que a graça recebida por nós responde à graça que está em Cristo. Oh, que
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nós, os cristãos tenhamos graça em alguma medida adequada com a graça que é estimada para nós nEle! Tudo o que está nEle pertence a você. Então, o grau de seu suprimento diário deve ser proporcional à Sua ampla e ilimitada riqueza e plenitude!
Um jovem herdeiro de uma grande propriedade, embora não sendo maior de idade, geralmente recebe uma provisão feita a ele pelos executores, ou pelos curadores, ou pela Corte de Chancelaria, adequada à posição que ele está atualmente ocupando. Se ele tem 100.000 libras por ano em perspectiva, dificilmente ficaria limitado a um centavo por semana, como um filho pobre. Não podemos supor que ele teria uma mesada média que o tornaria incapaz de viver em uma casa humilde no rico domínio a que tem direito. Oh, não, isso seria uma escassa quantia desproporcional à sua posição. Quando vejo um filho de Deus sempre em luto, outro sempre duvidando, e no entanto outro sempre tramando - sinto um certo desapontamento - vejo que estão vivendo abaixo de seus privilégios! Eles não parecem ter graça na posse responsável pela graça que tiveram. Nós sempre defendemos a propriedade, por parte de todo o nosso povo, de viver dentro de suas rendas, mas eu vou desafiar o filho de Deus a viver além de sua renda em um
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sentido espiritual! Você que tem pouco dinheiro para gastar é como o irmão mais velho da parábola. Você diz: "Você nunca me deu um cabrito para que eu pudesse festejar com meus amigos." E seu pai responde: "Filho, você está sempre comigo e tudo o que eu tenho é seu". Se você não tem, é sua própria culpa - está tudo lá e é livremente seu! Você tem apenas que pedir, e você receberá - procurar e você encontrará.
Oh, poderíamos uma vez obter graça em nós como a graça que está em Cristo, e que cristãos seríamos! Não mais os cristãos da luz das estrelas e os cristãos do luar, mas os crentes da luz solar, deixando a nossa luz brilhar diante dos filhos dos homens! Oh, estar entre os três mais valentes do nosso Davi real! Possa cada um de nós desejar tal posição e Deus nos conceda por amor a Ele!
“Graça sobre graça” obviamente significa graça em abundância. Como as ondas do mar, quando uma vem, há outro fim por trás dela. Antes que você possa dizer que uma se foi, há outra vindo para preencher seu lugar. Lá vêm elas. Quem as contará? Em longa sucessão, onda seguindo onda. Assim é a graça de Deus. “Graça sobre graça.” Uma graça dificilmente entrou em sua alma, mas existe outra!
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Você ouviu a história de Rowland Hill ter uma centena de libras que lhe foram confiadas em benefício de um pobre ministro. Pensou que, se lhe enviasse as cem libras, seria uma quantia muito grande para lhe dar de uma só vez - ele mal saberia como lidar com isso e, talvez, não seria tão grato a isso como se tivesse distribuído em quantidades menores. assim mandou-lhe cinco libras e escreveu na carta: “Mais a seguir”. As cartas não vinham com frequência nos dias de nove centavos ou dezoito tostões, mas em cerca de outra semana ele encaminhou mais cinco libras e uma nota dizendo: “Mais a seguir.” Depois de um curto intervalo ele fez o mesmo, mais uma vez, ainda dizendo: "Mais a seguir". Assim continuou por um longo tempo, sempre com "Mais a seguir", até que o querido bom homem, eu deveria pensar, devia estar à sua espera. Acabamos sabendo o que poderia acontecer quando tantos bons presentes chegassem a alguém que precisava tanto deles! Agora é assim que Deus fez comigo, e creio que Ele está fazendo o mesmo com todos vocês que são o Seu povo. Ele lhe enviou uma piedade e, quando Ele a enviou, você poderia ter visto, se tivesse olhado para o envelope, que era um penhor de mais benefícios e benefícios - “Mais a seguir”. A misericórdia que você recebeu hoje escrito de forma legível, "Mais a seguir", e o que virá amanhã terá sobre ela: "Mais a seguir."
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"Graça sobre graça". Oh, cante-Lhe uma nova canção! Que Ele tenha novas canções para novas misericórdias e, como multiplica a misericórdia, você multiplica os louvores que atribui ao nome dEle!
“Graça sobre graça!” Isso não significa graça d'Ele para produzir graça em nós? Nós recebemos da plenitude de Cristo, da Sua graça, para que possa ser uma semente viva que produza graça em nós como fruto natural! A graça da gratidão deve ser produzida em nós pela graça da generosidade de Deus. Devemos ser graciosos com uma santa alegria por toda a Sua bondade. Espero que tenhamos a graça da paciência sob todos os sofrimentos e a graça do zelo em todos os nossos labores.
Num momento como este, meus irmãos e irmãs, quando buscamos a conversão dos pecadores com esforços especiais, que tenhamos graça de Jesus, que torne todas as graças frutíferas e cheirosas em nós! Assim seremos para o Salvador como um jardim de azeitonas e romãs, de lírios e de flores doces - e ele pode se deleitar em nós!
Quando Cyrus levou o embaixador grego através de seu jardim, ele desafiou-o a admirar seus encantos. O espartano aprovou tudo o que
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viu, mas ainda assim sua admiração era fria e crítica. "Este jardim", disse seu mestre, "me dá mais prazer e satisfação do que você pode imaginar, ou eu posso expressar". "E por quê?", Perguntou o visitante. "Porque", respondeu Cyrus, “Eu mesmo plantei todas as árvores. Eu planejei todos os caminhos e todas as flores que criei. Nenhuma mão, a não ser a minha, cavou o solo, cuidou das plantas, podou as árvores ou fez qualquer outra coisa. ”Assim como o trabalho e a aflição dele atraíram o lugar para o rei, assim, verdadeiramente, Cristo pode dizer quanto às pessoas, “Há um ramo frutífero lá - eu podarei isso. Ele estava doente, muito longe dos negócios. Ele temia que sua família morresse de fome - eu estava podando ele, então, mas eu amo a fruta que está nele porque sei como ela chegou lá. Aquela planta além que está florescendo agora e derramando um perfume tão doce de amor, bem me recordo quando estava caída e pronta para morrer. Eu vim e reguei. Ela, discípula tímida, diria: “Bendita seja a mão gentil que derramou o orvalho e derramou nutrição na minha pobre e ressequida raiz!” Sim, o Salvador nos dá “graça sobre graça” para que produzamos graça!
Deixo o pensamento com você para meditação, e as questões para a sua edificação, apenas orando para que o Seu Espírito Santo possa
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trabalhar em você “graça sobre graça”. Oh, que todos vocês recebam graça dEle. Você nunca conseguirá graça em outro lugar! Vá a Ele imediatamente pela fé, com humilde oração. Graça abundante com Ele é encontrada - toda a graça que você necessitará entre agora e a glória, você deve encontrar armazenado nEle! Sua graça é nossa bênção. Do que você, eu, e todos participam! Amém.