Mensagem de Miqueias para Hoje

Sermão nº 2328
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Fev/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Mensagem de Miqueias para hoje / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
38p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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"Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus." (Miquéias 6: 8)
Esta é a essência da lei de Deus, o lado espiritual dela - seus dez mandamentos são uma ampliação deste verso. A lei é espiritual e toca os pensamentos, as intenções, as emoções, as palavras, as ações - mas especialmente Deus exige o coração. Agora é nossa grande alegria que o que a lei exige, o evangelho dá. “Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê.” Nele, cumprimos os requisitos da lei, primeiro, pelo que Ele fez por nós e depois, pelo que Ele opera em nós. Ele nos conforma com a lei de Deus. Ele nos faz, pelo Seu Espírito, não pela nossa justiça, mas pela Sua glória, prestar à lei a obediência que não pudemos apresentar de nós mesmos. Nós somos fracos através da carne, mas quando Cristo nos fortalece, a justiça da lei é cumprida em nós que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Somente pela fé em Cristo é que um homem aprende a praticar a justiça, a amar a misericórdia e a andar humildemente com Deus - e somente pelo poder do Espírito Santo nos santificando para esse fim cumprimos esses três requisitos divinos. Nós cumprimos perfeitamente em
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nosso desejo - seríamos santos como Deus é santo se pudéssemos viver como nosso coração aspira viver - sempre faríamos justiça, sempre amaríamos a misericórdia e sempre andaríamos humildemente com Deus. Isso, o Espírito Santo nos ajuda diariamente a fazer, trabalhando em nós o querer e o realizar segundo o bom prazer de Deus. E o dia virá e nós estaremos ansiando por isso, quando, estando totalmente livres deste corpo debilitante, nós O serviremos dia e noite em Seu templo e renderemos a Ele uma obediência absolutamente perfeita, pois, “eles são sem culpa diante do trono de Deus.”
Esta noite terei uma tarefa bastante suficiente se eu me concentrar apenas no terceiro requisito: “Ande humildemente com o seu Deus”, perguntando primeiro, qual é a natureza dessa humildade? E em segundo lugar, onde é que esta humildade se mostra?
I. Primeiro, qual é a natureza dessa humildade? O texto é muito cheio de ensinamentos a esse respeito. E, primeiro, essa humildade pertence à mais alta forma de caráter. Observe o que precede nosso texto, “pratiques a justiça e ames a misericórdia”. Suponha que um homem tenha feito isso? Suponha que em ambas as coisas ele tenha chegado ao padrão divino, então o que?
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Por que, então, ele deve andar humildemente com Deus! Se andamos na luz de Deus, como Deus está na luz e temos comunhão com Ele, ainda precisamos andar diante de Deus com muita humildade, sempre olhando para o sangue, pois é assim, que o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho , limpa e continua a nos limpar de todo pecado. Se tivermos feito essas duas coisas, ainda teremos que dizer que somos servos inúteis e devemos andar humildemente com Deus. Nós ainda não alcançamos essa consumação, de sempre agir com justiça e amar a misericórdia, apesar de estarmos nos aproximando dela pela graciosa ajuda de Cristo. Mas se alcançássemos o ideal que está posto diante de nós e todo ato fosse correto para o homem - e mais, todo ato estivesse deleitavelmente saturado com um amor ao próximo tão forte quanto o nosso amor a nós mesmos - mesmo assim viria o preceito: “Caminhe humildemente com seu Deus”.
Caros amigos, se alguma vez você pensar que alcançou o ponto mais alto da graça cristã - quase espero que você nunca pense assim - mas suponha que você deveria pensar assim, não pense nisso. Peço-lhe que diga qualquer coisa que beira a ostentação, ou exiba qualquer tipo de espírito que pareça glorioso em suas próprias realizações, mas ande humildemente com seu
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Deus! Eu acredito que quanto mais graça um homem tem, mais ele sente sua deficiência de graça. Todas as pessoas que eu já pensei que poderiam ter sido chamadas perfeitas diante de Deus, foram notáveis por uma negação de qualquer coisa do tipo - elas sempre negaram qualquer coisa como perfeição! Eles sempre se debruçaram diante de Deus e, se alguém foi obrigado a admirá-los, eles coraram com sua admiração. Se eles pensaram que eles eram, de todo, os objetos de reverência entre seus companheiros cristãos, eu percebi quão zelosamente eles deixaram isso de lado com comentários autodepreciativos, nos dizendo que nós não sabíamos tudo, ou não deveríamos pensar assim deles. E aí eu os admiro ainda mais. O louvor deles volta para eles com interesse! Oh, deixe-nos ser dessa mente! Os melhores dentre os homens são apenas os melhores homens, e os santos mais brilhantes ainda são pecadores, para os quais ainda há a fonte aberta, mas não aberta, observe você, em Sodoma e Gomorra, mas aberta para a casa de Davi e para o habitantes de Jerusalém, que somente eles ainda podem continuar, com todos os seus privilégios elevados, para lavar-se nele e estar limpo. Este é o tipo de humildade, então, que é consistente com o mais elevado caráter moral e espiritual. Não, é a própria roupa de tal caráter, como diz Pedro: “Sejais revestidos de
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humildade”, como se, depois de termos colocado toda a armadura de Deus, colocássemos tudo isso para cobrir tudo! Não queremos que o elmo brilhe ao sol, nem a armadura de bronze nos joelhos brilhe diante dos homens, mas nos vestimos como oficiais à paisana, escondemos as belezas que mais se revelarão.
A segunda observação é a seguinte: a humildade aqui prescrita envolve comunhão constante com Deus. Observe que nos é dito para andar humildemente com Deus. Não adianta andar humildemente longe de Deus. Tenho visto algumas pessoas muito orgulhosamente humildes, muito orgulhosas de sua humildade. Eles foram tão humildes que ficaram orgulhosos o suficiente para duvidar de Deus! Eles não podiam aceitar a misericórdia de Cristo, disseram eles. Eles eram tão humildes. Na verdade, a deles era uma humildade diabólica, não a humildade que vem do Espírito de Deus. Ah não! Essa humildade nos faz andar com Deus, e amados, você pode conceber uma humildade mais alta e mais verdadeira do que a que deve vir de andar com Deus? Lembra-te do que Jó disse: “Eu ouvi falar de ti pelo ouvir do ouvido; mas agora os meus olhos te veem. Por isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza.” Lembre-se de como Abraão, quando ele
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comungou com Deus e implorou a ele por Sodoma, disse: “Eu me atrevi a falar ao Senhor, que sou pó e cinza.” “Poeira” - que mostra a fragilidade de sua natureza. “Cinzas” - como se ele fosse como o refugo do altar que não podia ser queimado - que Deus não teria. Sentiu-se ser, pelo pecado, como a varredura de uma fornalha, as cinzas, que não têm qualquer valor - e isso não aconteceu porque ele estava longe de Deus, mas porque estava perto de Deus. Você pode chegar a ser tão grande quanto você gosta se você se afastar de Deus, mas chegando perto do Senhor você corretamente canta - “Quanto mais suas glórias atingem meus olhos, mais humilde eu fico.” Confie que é assim . Pode ser uma espécie de medida climática quanto à sua comunhão - se você é orgulhoso ou humilde. Se você está subindo, Deus está diminuindo em sua estima. "Ele deve crescer", disse João Batista do Senhor Jesus, "mas devo diminuir". As duas coisas andam juntas - se essa escala aumenta, essa escala deve diminuir. “Anda humildemente com o teu Deus.” Atreva-se a ficar com Deus! Atreva-se a tê-lo como seu amigo diário! Seja corajoso o suficiente para chegar a Ele que está dentro do véu! Fale com Ele, ande com Ele como um homem caminha com seu amigo familiar - mas ande humildemente com Ele. Você fará isso se andar verdadeiramente. Eu não posso conceber uma coisa dessas - é impossível - um
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homem andando orgulhosamente com Deus! Ele pega seu companheiro pelo braço e sente que ele é tão bom quanto seu vizinho, talvez superior a ele, mas ele não pode andar com Deus em tal estado de espírito como esse! O finito com o infinito! Só isso sugere humildade: o pecaminoso com o que é três vezes Santo? Isso nos joga no pó.
Mas, em seguida, essa humildade implica atividade constante. “Ande humildemente com o seu Deus”. Caminhar é um exercício ativo. Essas pessoas haviam se proposto a se curvar diante de Deus, como vocês observam no sexto verso: “Com quem devo me apresentar perante o Senhor e me curvar diante do Deus Altíssimo?” Mas a resposta não é: “Eleve-se humildemente diante de Deus”, mas “Ande humildemente com Deus.”
Agora, amados, quando estamos muito engajados, pressionados com negócios, uma coisa após a outra entrando, se o grande Mestre nos emprega em alguma grande preocupação - claro, somente para nós - se temos trabalho após trabalho, somos muito capazes de esquecer que somos apenas servos, estamos fazendo todos os negócios para nosso Mestre, somos apenas agentes de comissão para ele. Estamos aptos a pensar que somos o chefe da empresa. Não
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pensaríamos assim se pensássemos constantemente, por um momento, pois saberíamos nossa posição correta. Mas, no meio da atividade, nós ficamos sobrecarregados com muito serviço e estamos muito aptos a sair do nível apropriado. Talvez tenhamos que governar os outros e esquecemos que também somos homens sob autoridade. É fácil interpretar o pequeno rei sobre os pequenos, mas não deve ser assim. Você deve aprender não somente a ser humilde no quarto da comunhão - e a ser humilde com a Bíblia diante de você - mas ser humilde na pregação, ser humilde no ensino, ser humilde no governo, ser humilde em tudo o que você fizer quando você tem tanto quanto você pode fazer! Quando, de manhã à noite, você ainda está pressionado com este e aquele serviço, ainda mantenha seu lugar apropriado. Foi aí que Marta errou, você sabe - não em ter muito serviço, mas em se tornar elevada. Ela era "Sra. Marta ”, e a dona de casa é uma rainha! Mas Maria sentou-se no lugar do servo aos pés de Jesus. Se o coração de Marta pudesse estar onde o corpo de Maria estava, então ela teria servido corretamente. O Senhor nos faz Marta-Maria, ou Maria-Marta, sempre que estamos ocupados, para que possamos andar humildemente com Deus!
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A seguir, não creio que seja exagero dizer que essa humildade denota progresso. O homem deve andar - e isso é progresso - avançando. “Ande humildemente”. Não devo ser tão humilde que sinto que não posso mais, nem me esforçar mais, ou ser melhor - eles chamam isso de humildade -, mas a palavra é preguiça. “Eu não posso ser tão crente, ousado, tão útil quanto um homem assim é.” Não lhe é dito para ser humilde e ficar quieto, mas para ser humilde e andar com Deus! Vá em frente! Avance! Não com um desejo orgulhoso de destacar-se de seus companheiros cristãos - nem mesmo com a expectativa latente de ser mais respeitado porque você tem mais graça - mas ainda ande, avance, avance, cresça! Seja enriquecido com todas as coisas preciosas de Deus. Seja cheio de toda a plenitude de Deus. Ande, ande sempre. Não deite em desespero! Não role no pó com desespero, porque você acha que as coisas altas são impossíveis para você. Ande, mas ande humildemente. Você logo descobrirá, se progredir, que precisa ser humilde.
Eu acredito que quando um homem recua, ele fica orgulhoso. E estou convencido de que, quando um homem avança, ele fica mais humilde - e é parte do avanço andar mais e mais e mais humildemente. Por isso, o Senhor prova muitos de nós. Por isso, Ele nos visita à noite e
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nos castiga, para que possamos ser qualificados para ter mais graça e atingir realizações mais elevadas, sendo mais humildes, “pois Deus resiste aos orgulhosos e dá graça aos humildes”. Escale a montanha, e você terá sede entre os penhascos estéreis. Mas se você descer aos vales, onde o cervo vermelho vagueia e os riachos fluem entre os prados, você deve beber todo o seu vinho! O cervo não suspira pelos riachos de água? Você ofega por eles? Eles fluem no Vale da Humilhação! O Senhor nos traz todos lá! Em seguida, a humildade aqui prescrita implica constância - “Anda humildemente com o teu Deus”. Não és às vezes humilde, mas anda sempre humildemente com o teu Deus. Se fôssemos sempre o que somos às vezes, que cristãos seríamos! Eu ouvi você dizer, eu penso, e eu disse o mesmo, eu mesmo, “Eu me senti muito quebrado e deitei muito baixo aos pés do meu Mestre.” Você estava assim no dia seguinte? E no dia seguinte - você continuou assim? Não é muito possível para nós sermos um dia, por causa de nossa grande dívida para com nosso Mestre, implorando que Ele não fosse duro conosco e não é possível, amanhã, estarmos tomando nosso irmão pela garganta? Eu não digo que o povo de Deus faria isso, mas sinto que o espírito que está neles pode levá-los a pensar em fazê-lo - um dia reconhecendo a autoridade de seu Pai e fazendo Sua vontade - e
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outro dia do lado de fora da porta e recusando-se a entrar porque o filho pródigo voltou para casa. “Você nunca me deu um novilho, para que eu pudesse me divertir com meus amigos. Eu tenho sido um fiel crente, mas nunca tenho grandes alegrias, mas assim que veio seu filho, que devorou sua vida com prostitutas, você matou para ele o bezerro cevado. Aqui está um pecador miserável apenas salvo e ele está em êxtase de prazer! Como isso pode estar certo?” Oh filho mais velho, ó irmão mais velho, ande humildemente com seu Pai! Sempre seja assim em qualquer circunstância. É muito bom ter muita humildade guardada em uma caixa com a qual perfumar suas orações e depois sair e ser “Meu Senhor”, e alguns há que são muito humildes no meio da igreja e que são arrogantes no mundo. Isso nunca deveria ser! Não é dito: “Curve-se humildemente diante de Deus de vez em quando.” Mas como uma coisa regular e constante: “Ande humildemente com seu Deus”. Não é: “Curve sua cabeça como um junco sob alguma falha consciente que você não pode negar.”, Mas, no brilho de sua pureza e na clareza de sua santidade, ainda mantenha seu coração em reverência humilde diante do trono de Deus! Mais uma vez, somente, e então abandonaremos essa parte do assunto - a humildade aqui prescrita inclui uma confiança deleitável. Deixe-me ler o texto para você: "Ande
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humildemente com Deus". Não, não, não devemos ferir a passagem desse jeito! “Ande humildemente com o seu Deus”. Não pense que é humildade duvidar do seu interesse em Cristo - isso é incredulidade! Não pense que é humildade pensar que Ele é o Deus de outro homem e não o seu - "Anda humildemente com o seu Deus". Saiba que Ele é o seu Deus! Tenha certeza disso - suba do deserto inclinando-se sobre o seu amado. Não tenha dúvidas, nem mesmo a sombra de uma dúvida, de que você é seu Amado e que Ele é seu! Não descanse por um momento se houver alguma questão sobre este assunto abençoado. Ele se entrega a você - aceita-o para ser seu por uma aliança de sal que jamais será quebrada - e entregue-se a Ele, dizendo: “Eu sou do meu amado e meu amado é meu”. Ande humildemente com seu Deus. Não deixe que nada o afaste dessa confiança. Mas então, vem a humildade. Tudo isso é graça! Este é todo o resultado da eleição divina! Portanto, seja humilde. Você não escolheu a Cristo, mas Ele escolheu você! Esse é todo o efeito do amor redentor - portanto, seja humilde. Você não é seu, você é comprado com um preço, então você não pode ter espaço para a glória. Esta é toda a obra do Espírito - "Então, dê toda a glória ao Seu santo nome, a Ele toda a glória pertence." "Ande humildemente com o seu Deus." Eu deito a Seus pés como um indigno e digo: "Por que isso vem
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para mim? Não sou digno da menor das misericórdias que fizeste para passar diante de mim ”. Acho que essa é a humildade prescrita no texto. Que o Espírito de Deus a trabalhe em nós!
II. E agora, em segundo lugar, com grande brevidade em muitos pontos, tenho que responder à pergunta: ONDE ESTA HUMILIDADE SE MOSTRA? Eu tenho o que pode ser uma tarefa longa - um puritano quereria uma hora e meia a mais para a segunda parte do assunto. Nossos antepassados puritanos pregavam, você sabe, por uma ampulheta que ficava ao lado deles, e às vezes, quando eles deixavam uma ampulheta acabar no final da hora, eles diziam ao povo: “Vamos ter outra ampulheta - e eles viraram de novo, e continuaram por mais uma hora! Mas eu não vou fazer isso. Não quero cansar-te e prefiro mandar-te embora com saudades do que repugnância. Onde, então, essa humildade se mostra? Deveria se mostrar em todos os atos da vida. Eu não aconselharia nenhum de vocês a tentar ser humilde, mas ser humilde. Quanto a agir humildemente, quando um homem se esforça para isso, isso é uma coisa pobre. Quando um homem fala muito sobre sua humildade - quando ele é muito humilde com todos - ele é geralmente um hipócrita. A humildade deve estar no coração e então sairá
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espontaneamente como o fluxo da vida em todo ato que um homem realiza. Mas agora, especialmente, ande humildemente com Deus quando suas graças são fortes e vigorosas; quando houve uma exibição muito clara deles; quando você foi muito paciente, muito ousado, muito aplicado na oração; quando as Escrituras se abriram para você - quando você desfrutou de uma grande temporada de pesquisa da Palavra, e especialmente quando o Senhor lhe deu sucesso em Seu serviço quando há mais almas do que o usual trazidas a Cristo, quando Deus fez de você uma líder entre o Seu povo e colocou Sua mão sobre você, e disse: “Vá nessa sua força.” Então, “Ande humildemente com o seu Deus.” O diabo dirá quando você tiver pregado um bom sermão - talvez você não tenha pregado um bom quando ele diz que você tem, pois ele é um grande mentiroso - mas você pode ir para casa maravilhosamente satisfeito com um sermão com o qual Deus não está satisfeito, e você pode ir para casa maravilhosamente humilde sobre um sermão que Deus pretende abençoar. Mas quando realmente parece haver algo que o maligno te tenta a se gloriar, então ouça esta palavra: “Anda humildemente com o teu Deus.” Depois, quando tens muito trabalho a fazer e o Senhor te chama para isto, então, antes de você ir a isto, caminhe humildemente com seu Deus. Você pergunta: "Como?" Sentindo que
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você é muito inadequado para isso, pois você é inadequado em si mesmo - e sentindo que você não tem força, pois você não tem nenhuma! Quando você é fraco, reconhecendo sua fraqueza, você crescerá forte. Incline-se no seu Deus, clame a Ele em oração. Não abra a sua própria boca, mas do seu coração ore: “Abra os meus lábios e a minha boca exprimirá o teu louvor”.
Seja intensamente subserviente ao Espírito de Deus. Se entregue para ser trabalhado por Ele para que você possa trabalhar sobre os outros. Oh, existe tal diferença entre um sermão pregado por nosso próprio poder e um sermão pregado no poder do Espírito Santo! Se você não sente a diferença, meu irmão, seu povo logo descobrirá: “Oh, não ser nada, nada! Apenas deitar-se a Seus pés!” Então, quando caminhamos humildemente com nosso Deus em serviço, Ele nos preenche e nos fortalece. Em seguida, ande humildemente com Deus em todos os seus objetivos. Quando você está procurando alguma coisa, lembre-se de qual é o seu motivo. Mesmo que seja a melhor coisa, procure apenas por Deus. Se algum homem, ou qualquer mulher, tentar trabalhar na escola dominical, ou se alguém pregar ao ar livre, ou na casa de Deus com vista a ser alguém, com a ideia de ser considerado um admirável irmão ou irmã
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zelosos, permita que essa palavra entre em seus ouvidos - "Ande humildemente com seu Deus".
Há uma palavra que Jeremias falou a Baruque, que precisamos dizer às vezes a nós mesmos: "Buscas grandes coisas para si mesmo? Não as busque.” Vocês, rapazes do Colégio, nem sempre estejam procurando lugares grandes. Esteja disposto a ir a lugares pequenos para pregar o evangelho a pessoas pobres. Não importa se o Senhor o mandar direto para a favela mais baixa - vá e deixe que o seu objetivo seja sempre assim: “Eu não desejo nada para mim, exceto a maior de todas, para glorificar a Deus!” “Ande humildemente com seu Deus. ”Você é o tipo de homem que será promovido no devido tempo se estiver disposto a descer. Na verdadeira Igreja de Cristo, o caminho para o topo é baixo! Afunde-se no lugar mais alto. Eu não digo isto que mesmo afundando você pode pensar no topo - pense apenas na glória do seu Senhor. “Anda humildemente com o teu Deus.” Anda humildemente com Deus, também, estudando a sua Palavra e crendo na sua verdade. Nós temos um número de homens, hoje em dia, que são críticos da Bíblia. A Bíblia está atada ao seu bar, não, pior do que isso, ela está sobre a mesa deles para ser dissecada e eles não têm nenhum sentimento de decência em relação a ela. Eles vão cortar seu próprio
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coração. Eles dividirão suas partes mais ternas, até mesmo o precioso Cântico de Salomão, ou o evangelho do apóstolo amado, ou o Livro do Apocalipse não é sagrado aos olhos deles. Eles se encolhem do nada - seu bisturi, sua faca - cortam tudo. Eles são os juízes do que a Bíblia deveria ser e é deposto de seu trono. Deus nos salve desse espírito maligno! Desejo sempre me sentar aos pés de Deus nas Escrituras. Eu não acredito que, de uma capa para a outra, haja qualquer erro nela de qualquer tipo, seja na ciência natural ou física, seja na história ou qualquer outra coisa! Estou preparado para acreditar no que quer que seja dito e para aceitá-lo, acreditando que seja a Palavra de Deus, pois se não é tudo verdade, não vale a pena um único centavo para mim. Pode ser para o homem que é tão sábio que ele pode discernir o verdadeiro do falso, mas eu sou tão tolo que eu não poderia fazer isso. Se eu não tiver um guia, aqui, isso é infalível, eu gostaria de me guiar, pois, afinal de contas, terei que fazê-lo. Terei que corrigir os erros do meu guia, perpetuamente - mas não estou qualificado para isso e, portanto, estou pior do que se não tivesse nenhum guia. Sente-se, Razão, e deixe a Fé se levantar! Se o Senhor disse isso, que Deus seja verdadeiro e todo homem um mentiroso! Se a ciência contradiz a Escritura, tanto pior para a ciência - a Escritura é verdadeira, quaisquer que sejam as teorias dos
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homens. "Ah", você diz, "você é um fanático antiquado." Sim, eu sou. Eu não negarei qualquer elogio que você escolher passar sobre mim e eu ficarei de pé ou cairei neste livro abençoado! Esta foi a poderosa arma da Reforma - feriu o papado - e não a descartarei, quem quer que seja. Fique quieto, meu irmão, e ouça a voz do Senhor e ande humildemente com o seu Deus quanto à Sua verdade.
Ande humildemente com Deus, em seguida, quanto às misericórdias recebidas. Você estava doente há pouco tempo e agora está melhorando. Não deixe o orgulho entrar porque você acha que pode levantar tantos quilos. Você está entrando no negócio. Você veste um casaco muito melhor do que costumava vir aqui, mas não comece a se achar um cavalheiro poderoso! Agora você entra numa sociedade muito boa, você diz, mas não tenha vergonha de ir à reunião de oração junto com os pobres do Senhor - e sentar-se ao lado de alguém que não tenha um casaco novo por muitos dias. “Anda humildemente com o teu Deus”, ou então pode ser que Ele te leve um ou dois degraus e te traga de volta à tua velha pobreza - e então o que dirás a ti mesmo para a tua loucura? Em seguida, ande humildemente com Deus sob grandes provações. Quando você é trazido muito baixo, não chute os baldes. Quando onda após onda
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vem, não comece a reclamar. Isso é orgulho - não murmure, mas curve-se. Diga: “Senhor, se me atacar, eu mereço mais do que você me deita. Você não tem lidado comigo de acordo com o meu pecado. Aceito o castigo.” Não se levante o espírito rebelde como uma criança quando é contrariada, ou quando a esposa é tirada de seu peito ou o marido da cabeça da casa. Oh, não - diga: “É o Senhor. Deixe que Ele faça o que lhe parecer bom”. E depois, ande humildemente com Deus em suas devoções, como entre você e Deus em seu quarto. Você lê? Leia humildemente. Você ora? Ore humildemente. Você canta? Cante alegremente, mas cante humildemente. Tome cuidado, quando seu Deus e você estiverem juntos, e ninguém mais - que quando você mostrar a Ele seu humilde coração com profunda humildade - que não seja mais humilde do que é.
E então, em seguida, ande humildemente entre você e seus irmãos. Peça para não ser o mestre do coral. Não deseje ser o homem principal da igreja. Seja humilde. O melhor homem da igreja é o homem que está disposto a ser um capacho para todos, para limpar as botas - o irmão que não se importa com o que acontece com ele, desde que Deus seja glorificado. Eu ouvi os irmãos dizerem: “Bem, mas você deve defender
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sua dignidade.” Eu perdi a minha há muito tempo e nunca pensei que valeria a pena procurar por ela! Quanto à dignidade do pastor, a dignidade do ministro, se não tivermos dignidade de caráter, a outra é um pedaço de pano.
Devemos tentar ganhar nossa posição na igreja de Deus estando dispostos a ocupar o lugar mais baixo - e, se assim fizermos, nossos irmãos cuidarão para que, em pouco tempo, nos digam: "Suba mais alto". Em seus negócios com cristãos fracos, nem sempre repreendam. Lembre-se de que, se você for forte agora, poderá muito em breve ficar tão fraco quanto seus irmãos. E ao lidar com os pecadores, “ande humildemente com o seu Deus”. Não fique muito longe, como se os amasse tanto que a distância emprestasse encantamento à vista! Você não acha que, às vezes, lidamos com os pecadores como se quiséssemos arrancá-los da fogueira se houvesse um par de pinças à mão, mas não nos importamos em fazê-lo se nossos próprios dedos delicados fossem atingidos pelo fogo?
Ah, amados, devemos descer de todos os lugares elevados e sentir uma piedade profunda e terna pelos perdidos, e assim andar humildemente com Deus! Agora, não tenho tempo para passar por todo este assunto quanto
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às suas circunstâncias. Se você é pobre, se você é obscuro, não fique ansiando por um lugar mais alto - “ande humildemente com seu Deus”. Tome o que Ele lhe dá. Ao olhar para trás, regozije-se em toda a Sua misericórdia e ande humildemente com a lembrança de todos os seus tropeços. Olhando para o futuro, antecipe o futuro com prazer, mas não imagine com orgulho como você ainda será grande. “Caminhe humildemente com o seu Deus”. Em todos os seus pensamentos de coisas sagradas, seja humilde. Pensamentos de Deus devem deixar você de baixo. Os pensamentos de Cristo devem levá-lo a seus pés. Os pensamentos do Espírito Santo devem fazer você lamentar por tê-lo irritado. Pensamentos de todas as bênçãos da aliança devem fazer você se perguntar se tais privilégios chegaram até você. Os pensamentos do céu devem deixar você maravilhado por ser encontrado entre os serafins. Os pensamentos do inferno deveriam torná-lo humilde –
“Pois se não fosse a graça divina,
Que o destino tão terrível teria sido o meu.”
Oh, irmãos e irmãs, que o Senhor nos ajude a andar humildemente com Deus! Isso nos manterá certos. A verdadeira humildade é pensar corretamente em você mesmo, não mal.
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Quando você descobrir o que você realmente é, você será humilde, pois você não é nada de que tenha para se gabar. Ser humilde fará você seguro. Ser humilde lhe fará feliz. Ser humilde fará música em seu coração quando você for para a cama. Ser humilde, aqui, fará você acordar à semelhança de seu Mestre, passo a passo. O Senhor abençoe esta palavra, pelo amor de Jesus! Amém. Miqueias – 6 1 Ouvi, agora, o que diz o SENHOR: Levanta-te, defende a tua causa perante os montes, e ouçam os outeiros a tua voz. 2 Ouvi, montes, a controvérsia do SENHOR, e vós, duráveis fundamentos da terra, porque o SENHOR tem controvérsia com o seu povo e com Israel entrará em juízo. 3 Povo meu, que te tenho feito? E com que te enfadei? Responde-me! 4 Pois te fiz sair da terra do Egito e da casa da servidão te remi; e enviei adiante de ti Moisés, Arão e Miriã. 5 Povo meu, lembra-te, agora, do que maquinou Balaque, rei de Moabe, e do que lhe respondeu Balaão, filho de Beor, e do que aconteceu desde
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Sitim até Gilgal, para que conheças os atos de justiça do SENHOR. 6 Com que me apresentarei ao SENHOR e me inclinarei ante o Deus excelso? Virei perante ele com holocaustos, com bezerros de um ano? 7 Agradar-se-á o SENHOR de milhares de carneiros, de dez mil ribeiros de azeite? Darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu corpo, pelo pecado da minha alma? 8 Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus. 9 A voz do SENHOR clama à cidade (e é verdadeira sabedoria temer-lhe o nome): Ouvi, ó tribos, aquele que a cita. 10 Ainda há, na casa do ímpio, os tesouros da impiedade e o detestável efa minguado? 11 Poderei eu inocentar balanças falsas e bolsas de pesos enganosos? 12 Porque os ricos da cidade estão cheios de violência, e os seus habitantes falam mentiras, e a língua deles é enganosa na sua boca.
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13 Assim, também passarei eu a ferir-te e te deixarei desolada por causa dos teus pecados. 14 Comerás e não te fartarás; a fome estará nas tuas entranhas; removerás os teus bens, mas não os livrarás; e aquilo que livrares, eu o entregarei à espada. 15 Semearás; contudo, não segarás; pisarás a azeitona, porém não te ungirás com azeite; pisarás a vindima; no entanto, não lhe beberás o vinho, 16 porque observaste os estatutos de Onri e todas as obras da casa de Acabe e andaste nos conselhos deles. Por isso, eu farei de ti uma desolação e dos habitantes da tua cidade, um alvo de vaias; assim, trareis sobre vós o opróbrio dos povos.
EXPOSIÇÃO DE C. H. SPURGEON: MIQUEIAS 6.
Verso 1. Ouvi, agora, o que diz o SENHOR. E ainda alguns duvidam da inspiração infalível da Escritura! Eu começaria cada leitura da Escritura com uma palavra de admoestação como essa - “Ouça agora o que o Senhor diz”. Foi isso que o profeta disse, mas Deus falou pelo profeta - “Ouvi, agora, o que diz o SENHOR: Levanta-te, defende a tua causa perante os
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montes, e ouçam os outeiros a tua voz.” Quando os homens endureceram e afastaram os ouvidos, disseram ao profeta para falar às montanhas, àquelas montanhas que haviam sido desfiguradas com os santuários de ídolos, com altares em cada colina alta ou, quem sabe, aquelas montanhas mais altas que nunca foram cultivadas. e isso permaneceu intocado pelas mãos profanas dos homens. Deus faz um apelo a essas coisas antigas. 2. Ouvi, montes, a controvérsia do SENHOR, e vós, duráveis fundamentos da terra, porque o SENHOR tem controvérsia com o seu povo e com Israel entrará em juízo. Foi surpreendente a condescendência da parte de Deus que Ele se dignasse a vir como um réu perante a corte augusta das montanhas e na presença dos fundamentos profundos da terra. É uma nobre concepção - em poesia, excelente - em grandeza, digna de Deus. Ele fez o seu apelo às colinas antigas para ouvir a Sua súplica, enquanto Ele condescendeu em argumentar e perguntar ao Seu povo porque rejeitaram o seu Deus e se desviaram para os ídolos. Então Ele implorou a Israel. 3. Povo meu, que te tenho feito? E com que te enfadei? Responde-me!
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Ele lhes pede para dar qualquer razão por que eles se afastaram Dele. Amados amigos, alguns de vocês, que são o povo de Deus, se tornaram frios em seu amor por Ele? Você está negligenciando o serviço do Altíssimo? Você está começando a confiar em um braço de carne? Você está procurando seus prazeres no mundo? Você perdeu o amor de seu esposo, seu primeiro amor ao seu bendito Senhor? Então ouça-O implorar a você! Não seja como era Israel, mas deixe o Senhor falar-lhe mais do que aos montes – “Que te fiz eu? E onde te cansei? Testifica contra mim.” Ó Senhor, não temos nada para testificar contra ti! Temos muito a testemunhar para ti e ficamos corados ao pensar que não o fizemos com mais frequência. Oh, que sentíssemos mais amor por ti e tivéssemos prestado um testemunho mais ousado e mais consistente do teu amor, da tua graça, e da tua fidelidade! 4. Porque te fiz subir da terra do Egito e te resgatar da casa dos servos; e enviei diante de ti Moisés, Arão e Miriã. Deus constantemente se refere à saída de Israel do Egito - em todas as grandes ocasiões Ele começa: “Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão”. E para o seu povo, o Senhor ainda diz: “Eu te tirei da terra
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do Egito e te resgatei da casa da escravidão”. Não é assim? Não nos deleitamos ainda na Sua obra redentora, na aspersão do sangue do Cordeiro Pascal e na mão alta e braço estendido com que o Senhor nos libertou da escravidão do nosso pecado? Lembre-se de que você também era um escravo! Não te esqueças de quem te comprou e com que preço! Lembre-se de quem te livrou e te conduziu com grande poder! Lembre-se disso e deixe seu amor frio queimar novamente e deixe sua indiferença se transformar em entusiasmo! Ó Senhor, reviva o teu povo! O Senhor ainda diz a seu povo: “Eu enviei diante de ti Moisés (o legislador), Aarão (o sacerdote) e Miriã (a profetisa).” Um para ensinar-lhe, outro para pleitear por você e se sacrificar por você, e o terceiro para cantar para você, para cantar sua canção de alegria no Mar Vermelho. Deus deu ao Seu povo muitos ministérios em muitas formas - e todos estão concentrados em Seu Filho, que é tudo para nós. Oh, pela grandeza de Seus dons para nós, vamos voltar ao nosso antigo amor a Ele e a algo mais do que isso! 5. Povo meu, lembra-te, agora, do que maquinou Balaque, rei de Moabe, e do que lhe respondeu Balaão, filho de Beor, e do que aconteceu desde
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Sitim até Gilgal, para que conheças os atos de justiça do SENHOR. Balaque esforçou-se para levar Balaão a amaldiçoar o povo de Deus, mas eles não poderiam ser vencidos pelo poder humano. Ele procurou destruí-los por ação sobre-humana, mas as maldições de Balaão se transformaram em bênçãos. Deus não permitiria que o falso profeta amaldiçoasse Israel e Ele, em nosso caso, transformou a maldição do grande adversário em uma bênção. Ele nos libertou e nossas provações nos fortaleceram e nos ensinaram mais sobre Deus. Não nos lembraremos disso? Sitim foi o último acampamento do outro lado do Jordão. Gilgal foi o primeiro na terra prometida - portanto eles estão unidos, aqui, com a justiça de Deus ao Seu povo, pois a palavra está no plural. É uma expressão idiomática - “para que conheças as justiças do Senhor”. Ele é sempre justo, em todos os sentidos, para com tudo e sob todos os aspectos! Eu gostaria que soubéssemos disso, porque às vezes começamos a pensar que Ele lida duramente conosco. Quando somos severamente julgados, começamos a duvidar da justiça do Senhor. Lembre-se de tudo o que Ele fez a você desde o primeiro dia até o último, "para que você possa conhecer a justiça do Senhor". Agora, o autor assume o caso, mas ele
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também se torna réu e pergunta o que pode fazer. para alcançar uma reconciliação. 6, 7. Com que me apresentarei ao SENHOR e me inclinarei ante o Deus excelso? Virei perante ele com holocaustos, com bezerros de um ano? Agradar-se-á o SENHOR de milhares de carneiros, de dez mil ribeiros de azeite? Darei o meu primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu corpo, pelo pecado da minha alma? As pessoas darão a Deus tudo menos o que Ele quer. Eles começam dizendo que eles trarão ofertas queimadas - eles estão prontos para isso. O machado cairá sobre a cabeça de inumeráveis novilhos, como Deus exigiu debaixo da lei. As pessoas estão prontas o suficiente para aquele sacrifício - e quanto aos carneiros, eles derramarão seu sangue aos milhares! Se o óleo é necessário para a oferta de carne, rios dela devem fluir! Quando eles ofereceram o que Deus teria, eles oferecem o que Ele não teria - o que Deus abominou - pois eles se ofereceram para dar seu primogênito por suas transgressões! Eles insultaram a Jeová com os sacrifícios de Moloque, com matança humana, oferecendo seus filhos para obter expiação pelos seus pecados! Eles estavam dispostos a ir, até mesmo, para esse comprimento e fazer
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qualquer coisa, mas não o que Deus quer. E os homens ainda darão a Deus qualquer coisa que não seja o que Ele pede, edifícios majestosos, serviços magníficos, música esplêndida, ouro e prata - tudo menos o que o Senhor exige! Eis a resposta de Deus: 8. Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus. Foi uma adoração espiritual que o Senhor exigiu - não externa, nem ofertas externas - mas o CORAÇÃO! Se você vai trazer uma oferta, traga você mesmo - não há outro presente que o Senhor tanto deseje. O profeta menciona três coisas que o Senhor exigia de Seu povo - “Praticar justiça” - aqui estão as ações da vida. “Amar a misericórdia” - há as gentilezas da vida que devem ser apresentadas com alegria. O profeta não diz, “para fazer misericórdia”, mas para “amá-la”, para deleitar-se, para encontrar grande prazer no perdão das ofensas, na ajuda dos pobres, na alegria dos enfermos, no ensino do ignorante, na volta dos pecadores aos caminhos de Deus. "E andar humildemente com o seu Deus". Essas são as coisas que agradam a Deus. E quando estamos em Cristo e Ele se torna a nossa justiça, estes são os sacrifícios com os
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quais Deus está bem satisfeito. Eles fazem uma oferenda de um aroma suave, um incenso sagrado que podemos apresentar diante dEle. Não fale mais das suas ordenanças exteriores, da sua adoração com abundância de música, ou da eloquência humana e da aprendizagem e do que for. Essas coisas não encantam o Senhor - nenhuma oferta é aceitável, a menos que a conduta exterior mostre que o coração está certo com Ele. 9. A voz do SENHOR clama à cidade (e é verdadeira sabedoria temer-lhe o nome): Ouvi, ó tribos, aquele que a cita. A voz de Deus para o Seu povo é frequentemente pronunciada por meio de sua aflição - “Ouça a vara”. Ele deseja que entendamos que julgamentos e calamidades são Sua voz clamando para a cidade. Oh, que nós fôssemos homens de sabedoria, que ouviríamos o que Deus tem a dizer! Infelizmente, Israel não ouviu e Judá não quis ouvir nem mesmo a própria voz de Deus! 10. Ainda há, na casa do ímpio, os tesouros da impiedade e o detestável efa minguado? 11 Poderei eu inocentar balanças falsas e bolsas de pesos enganosos?
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Ele chega a detalhes práticos. Nos dias de Miqueias, os homens haviam se enriquecido pela opressão, por falta de justiça - tinham ofendido seus semelhantes - e Deus perguntou-lhes se esperavam agradar a Ele quando suas casas estavam cheias de tesouros que eles virtualmente haviam roubado dando pouca mensuração e peso baixo. Deus condescende até apontar esses detalhes minuciosos de conduta moral. Não é para nós, Seus ministros, estar subindo nas nuvens, para surpreender você com a grandeza de nossos pensamentos e palavras - mas para vir a suas lojas, olhar para suas medidas, seus passos e seu pesos! Devo considerá-los puros com as balanças malignas e com a sacola de pesos enganosos? 12 Porque os ricos da cidade estão cheios de violência, e os seus habitantes falam mentiras, e a língua deles é enganosa na sua boca. Eles eram, suponho, muito o que os orientais ainda são. Você não pode negociar com eles sem precisar de mais de dois olhos. Seu preço tem que ser abatido e suas quantidades devem ser contadas. Deus não teria o seu povo assim. Ele não diz nada sobre os moabitas ou os babilônios fazendo isso, mas para o Seu povo fazer isso era muito doloroso para ele.
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13. Assim, também passarei eu a ferir-te e te deixarei desolada por causa dos teus pecados. Eles mentiram e trapacearam - então Deus lhes dava uma língua triste, denunciando sua saúde debilitada. Ele faria a angústia atual deles para ficar pior e pior até que eles deveriam estar doentes pelas feridas deles. 14. Comerás e não te fartarás; a fome estará nas tuas entranhas; removerás os teus bens, mas não os livrarás; e aquilo que livrares, eu o entregarei à espada. E a sua queda será no meio de você. “Sentirás um naufrágio interior - mesmo quando comeres, serás fraco como um homem que nada comeu”. De modo que, em cada projeto, ficariam desapontados - em todo projeto, ficariam frustrados porque Deus seria contra eles. 15. Semearás; contudo, não segarás; pisarás a azeitona, porém não te ungirás com azeite; pisarás a vindima; no entanto, não lhe beberás o vinho, Deus pode permitir que os homens tenham toda forma de prosperidade exterior e, no entanto, não façam uso disso. Temo que alguns, talvez
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alguns presentes, tenham todas as bênçãos religiosas externas, mas que nada vem disso. Você ouve sermões, você vem a reuniões, você pisa as azeitonas, mas você não é ungido com o óleo. As uvas estão no tanque de vinho, mas você não bebe o vinho. Deus nos salve dessa triste condição! 16. porque observaste os estatutos de Onri e todas as obras da casa de Acabe e andaste nos conselhos deles. Por isso, eu farei de ti uma desolação e dos habitantes da tua cidade, um alvo de vaias; assim, trareis sobre vós o opróbrio dos povos. Acabe era um arqui-rebelde contra Deus. Lembra-se de seu assassinato de Nabote para obter sua vinha? E essas pessoas seguiram o seu mau exemplo. Foi muito difícil suportar essa repreensão quando não havia nenhum conforto do Espírito para ir com isso. Existem alguns professantes que suportam o opróbrio de Cristo, mas nunca compartilham Sua coroa - esse é um estado de coisas temeroso. De bom grado, aceitaríamos essa censura de que podemos ser verdadeiramente dEle. Mas se professamos ser povo de Deus e agirmos inconsistentemente, devemos suportar todo o opróbrio, mas não
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temos nada para nos sustentar sob ele. Ó Senhor, em sua misericórdia, salve-nos disso! Nota do tradutor: É muito difícil aprendermos a equilibrar o pensamento sobre a bondade de Deus em graça para conosco, e a aplicação dos seus juízos. No caso do Seu povo, uma coisa não exclui a outra, pois tudo está ordenado para o seu bem. Os juízos corretivos são para a nossa disciplina e purificação da fé de modo a possibilitar uma efetiva participação da santidade e da comunhão com Deus. O que deve ser evitado é o pensamento superficial e leviano de que por ser amor, Deus é indiferente ao nosso pecado, uma vez que fomos perdoados em Cristo, e por ter Ele levado sobre Si a nossa culpa na cruz do Calvário. Deus sempre odiou e odiará o pecado, e jamais estará alegre conosco caso permaneçamos na prática continuada do pecado. Ao contrário, Ele se entristece, o Espírito Santo pode até mesmo ser apagado na sua influência, instrução e direção continuada em nossas vidas enquanto não nos arrependermos e confessarmos as nossas faltas.
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Quando um crente vive em pecado, o coração de Deus em relação a ele ainda é o coração de um pai amoroso, no entanto, um coração entristecido, e certamente o pai disciplinará e repreenderá o filho faltoso, exatamente pelo fato de amá-lo.