O Servo dos Pecadores

Por Horatius Bonar (1808-1889)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

  

B699               Bonar,  Horatius  (1808-1889)                   O Servo dos Pecadores – Horatius Bonar                       Tradução ,  adaptação e   edição por Silvio Dutra               Rio de Janeiro,  2019                    27p.; 14,8 x 21cm                                          1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça.                  Silvio Dutra I. Título                                                                    CDD 230

“Também surgiu uma disputa entre eles sobre qual deles era considerado o maior. Jesus disse a eles: Os reis dos gentios dominam sobre eles; e aqueles que exercem autoridade sobre eles chamam a si mesmos de benfeitores. Mas vocês não devem ser assim. Em vez disso, os maiores dentre vocês devem ser os menores, e o que governa como quem serve. Pois quem é maior, quem está à mesa ou quem serve? Não é quem está à mesa? Mas eu estou entre vocês como quem serve." (Lucas 22: 24-27)

Encontramos nessas palavras uma dupla referência; primeiro ao caráter, e segundo ao ofício, do Filho do homem; ao seu caráter como humilde , ao seu cargo como servo. Com o objetivo de levar essas duas coisas diante de seus discípulos, ele faz uso dessas maravilhosas palavras: "Estou entre vocês como O SERVIDOR".

A disputa entre os discípulos a respeito da preeminência deve tê-lo entristecido e ferido; mais especialmente por causa do tempo quando esse conflito de ciúmes surgiu. Mal haviam terminado a primeira ceia solene, o recém-instituído memorial do corpo e sangue do Senhor; mal o Mestre deixara de avisá-los do traidor e da traição que estava entre eles; mal havia terminado seu próprio inquérito de busca: "Quem dizeis que sou eu?", quando surgiu "um conflito entre eles, sobre qual deles deveria ser considerado o maior". Que estranho e triste, que quase incrível, a cena! Levantando-se da mesa do amor para disputar o domínio, um sobre o outro; ferir os ouvidos e o coração do Mestre com suas palavras iradas e argumentos egoístas; transformar a santa quietude daquela câmara superior em uma agitação de contendas, ambições e disputas ciumentas, na própria presença do Senhor - quão inoportuno, quão indelicado.

Para acalmar esse tumulto, aliviar esse conflito, parar a boca dos disputantes, o Senhor interpõe; e ele o faz de uma maneira tão perspicaz, mas tão suave e amorosa, que deve ter subjugado os contendores e os levado a cobrir o rosto de vergonha.

O ônus de sua repreensão é apenas isso: "Olhe para mim; estou lutando por preeminência? Estou cobiçando honra, poder ou grandeza? Estou mesmo exercendo superioridade sobre vocês? Não estou renunciando nem mesmo à minha reivindicação legítima de serviço e agir como seu servo? Em vez de exigir serviço em suas mãos, estou entre vocês como alguém que serve." Ele admite que este não é o princípio do homem para agir, ou estimativa de serviço. Ele mostra que essa não é a escala na qual as distinções terrenas são graduadas. Entre as nações da terra, cada uma delas se esforça para alcançar o mais alto, e cobiça os títulos que a categoria confere. Mas com seus discípulos essa ordem deveria ser totalmente revertida. A ideia de grandeza do homem era a de preeminência sobre o próximo, em virtude da qual todos deveriam ser seus servos.

Para essa vida de amor humilde, essa postura de serviço voluntário, esse lugar de sujeição, abnegação e dependência, era que ele, o Filho de Deus, havia se inclinado do céu mais alto. E era possível para um homem, um pecador, nutrir pensamentos ambiciosos de supremacia ou honra terrena? O Filho do homem veio, não para ser ministrado - mas para ministrar; e, no cumprimento desse ministério (esse serviço), para dar sua vida por um resgate para muitos. E isso não mostrou a verdadeira lei do reino, o princípio no qual Deus estava agindo e no qual ele estava nos chamando a agir; não nos disse que nosso objetivo deveria ser, não voar alto - mas inclinar-se; essa grandeza reside, não em ascender acima dos outros - mas em descer abaixo deles; e que o mais alto lugar de honra é, na verdade, o mais baixo lugar de serviço - serviço que não conta com base no ofício, sem grande trabalho, nem sacrifícios dispendiosos - serviço que está disposto a descer até o próprio túmulo no desempenho de seus ofícios de amor?

Não cobiçaremos então essa honra; essa honra peculiar, tão diferente de tudo o que é humano, tão verdadeiramente divino; a honra do serviço humilde; a honra de assemelhar-se àquele que assumiu a forma de servo, que se cingiu com a toalha, para lavar os pés de seus discípulos e que nos deixou esse preceito para a nossa prática diária: "Se eu, então, seu Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros; porque eu lhe dei um exemplo, para que você faça o mesmo." Quando o ouvimos dizer: estou entre vocês como alguém que serve; não teremos vergonha de nosso orgulho, ambição, amor à comodidade, autoexaltação e satisfação? Quando o vemos servindo, também não devemos servir? Quando o vemos esticando as mãos para todos?

Mas nosso objetivo, no momento, não é insistir na humildade e obediência de Cristo; nem estabelecer estes como nosso exemplo; nem para mostrar a lei do reino, que o serviço é a verdadeira nobreza. Desejamos exibir o serviço em si do qual Ele fala; trazer diante de você o servo Cristo; não meramente o servo do Pai , fazendo a vontade do Pai - mas Cristo um servo por nós e para nós; Cristo cumprindo este ofício humilde, a fim de atender ao caso dos mais necessitados.

Vamos considerar essas três coisas em referência a este serviço - primeiro, sua história; segundo, sua natureza; e terceiro, os fins e objetos a que se destina.

I. A HISTÓRIA DO SERVIÇO DE CRISTO. Não é com Seu nascimento em Belém que o serviço de Cristo começa. Sua visita a nosso primeiro pai no Paraíso foi seu verdadeiro começo. Depois disso, nós o encontramos, idade após idade, visitando os filhos dos homens, e sempre no caráter de alguém que ministra suas necessidades. Sua comunhão com Abraão, Isaque e Jacó era a de serviço. Em suas relações com Israel, encontramos o mesmo ministério incansável e sempre vigilante; pois a nuvem de coluna que os conduzia, que os protegia, que os guardava noite e dia - era a morada do Filho de Deus, a exibição visível de sua presença e serviço. Foi ele quem ministrou a eles no deserto. Ele travou suas batalhas. Ele selecionou seus acampamentos. Ele os protegeu do sol escaldante. Ele tirou água da rocha para eles e trouxe comida dos depósitos do céu. Também em Canaã, ele ministrou a eles, geração após geração; e o longo registro de Israel é a história de seu serviço múltiplo.

No nascimento, sua vida de serviço começou visivelmente. Foi para servir que ele desceu a Belém. E sua vida em Nazaré por trinta anos foi uma vida de serviço. Nos três anos e meio de seu ministério público, ele mostrou quão habilidoso era em servir, quão disposto a empreendê-lo em todas as suas partes. Na fonte de Jacó, o encontramos servindo um pecador necessitado; na casa de Simão, o fariseu, o encontramos fazendo o mesmo. Na casa de Lázaro, o encontramos ministrando aos santos. Onde quer que ele vá, o encontramos ainda exercendo a mesma vocação humilde; ministrando da mesma forma à alma e ao corpo, ao fariseu e ao coletor de impostos, ao filho ou ao pai, ao judeu ou ao samaritano ou ao gentio. A câmara superior, o Getsêmani, o salão de Pilatos, a cruz, o túmulo - esses eram todos os locais de serviço. Depois de sua ressurreição, a caminho de Emaús, na margem do lago, ainda o encontramos servindo.

Em sua ascensão, Ele somente entrou em um novo departamento de serviço; e como Advogado junto ao Pai, Intercessor, Precursor - nós o vemos ainda servindo. Como os sacerdotes sob a lei estavam, em todas as coisas relacionadas ao tabernáculo, os servos do povo, sempre prontos para fazer o trabalho necessário a qualquer israelita - o mesmo acontece com o nosso intercessor. Ele está pronto para aceitar qualquer caso que possa ser colocado em suas mãos. Ele não se cansa - ele não é provocado; ele nunca se afasta. Ele é tão disposto e pronto para servir, até os mais indignos, como nos dias de sua carne. Pois a glória que o cerca acima não alterou seu amor ou mansidão de espírito, nem o envergonhou do ofício humilde que exercia aqui, como servo dos necessitados e dos maus.

Tampouco, quando ele volta novamente em força e majestade, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, ele perde de vista seu caráter como o servo. Por isso, na passagem em que ele se refere a esse dia de glória (Lucas 12:37,38), ele faz referência a esse mesmo ofício gracioso que nem sequer foi posto de lado - "Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontre vigilantes; em verdade vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá. Quer ele venha na segunda vigília, quer na terceira, bem-aventurados serão eles, se assim os achar." Como se, mesmo naquele dia de triunfo e festa feliz, houvesse algo omitido, algo incompleto, algo incongruente, algo não como ele mesmo - se ele não encontrasse espaço para seu antigo ofício de amor condescendente e aparecesse o realizando.

II. A NATUREZA do serviço de Cristo. É em todos os aspectos como Ele mesmo - como Aquele que, embora fosse rico, por nossa causa se tornou pobre.

(1.) É um serviço disposto. Não há constrangimento, relutância, mero desempenho oficial de um dever designado. Na expectativa de vir à Terra como servo do Pai, ele diz: "Estou satisfeito em fazer sua vontade"; e sabemos que é como servo do Pai que ele também é nosso. Ele é o mensageiro voluntário da graça do Pai, o executor voluntário dos propósitos do Pai, o portador voluntário da bênção do Pai, o persistente voluntário da ira do Pai, o sacrifício voluntário pelo pecado, o portador voluntário de nossas tristezas e cargas. Tudo é vontade com ele; vontade sem reservas e perfeita. Suas variadas rodadas de serviço não são uma tarefa pesada. Ele é o servo disposto dos necessitados.

(2.) É um serviço amoroso . De nenhuma fonte - a não ser a do amor, poderiam fluir atos tão incríveis, altruístas e intermináveis ​​de serviço. O amor e o serviço são inseparáveis. O tipo de serviço pelo qual ele foi submetido e ainda sofre, não admite nenhuma construção - a não ser a do amor. Dos atos de serviço do homem para com o próximo, por maior ou maior que seja, você ainda tem a suspeita de que possam ser o mero cumprimento do dever ou o pagamento de um preço. Mas os atos de serviço de Cristo não podem ser mal interpretados. Eles podem significar apenas uma coisa; eles podem brotar de apenas uma fonte; eles são a expressão de um sentimento - amor.

(3.) É um serviço abnegado . Está escrito: "Cristo não agradou a si mesmo"; e com que frequência nos Salmos ele exala o peso de seu espírito ao mencionar seus trabalhos não correspondidos! "Eles me retribuem com o mal pelo bem que faço. Estou doente de desespero." Continuar ministrando, dia após dia, em meio a reprovação, oposição e rejeição - era abnegação e devoção, como o homem dificilmente pode creditar ou conceber. Ao encontrar as inconveniências e hostilidades de um mundo como este, quando se inclina para servir e abençoar; ao encontrar tanta incredulidade, tanta ignorância, tanta vontade como ele teve que lidar com seus próprios discípulos - sua abnegação foi atraído ao máximo; e embora seu serviço fosse verdadeiramente disposto e amoroso, era abnegado, a uma extensão da qual não podemos ter ideia. O Santo entrando em contato diário com o pecado; o Abençoado se encontrando com a maldição de todos os lados - mas ainda trabalhando, ainda realizando incansavelmente sua obra de serviço aos filhos dos homens! Ah! Isso é abnegação, como poderia ter surgido a partir de um peito que não fosse o seu!

(4.) É serviço paciente. Ele tem compaixão dos ignorantes e daqueles que estão fora do caminho. Ele não quebra a cana machucada. Ele não apaga o pavio fumegante. Ele está sempre pronto com sua mão amiga. Ele não gosta de labuta, sem custo. De dia ou de noite, o encontramos sempre em serviço. Suave, gentil e paciente, ele não manda ninguém embora vazio. Ele não os repreende com a exigência de seus serviços com tanta frequência, ou com a necessidade da mesma ajuda repetidas vezes, em razão de seu próprio esquecimento ou perversidade. Ele tem compaixão e, portanto, serve. Ele é paciente e, portanto, serve. Ele é terno e gracioso - e, portanto, serve. Em vez de se cansar da multidão de candidatos, sua única reclamação é que tão poucos se valem de sua ajuda: "Você não virá a mim".

(5.) É serviço gratuito. Não pode ser comprado; por que ouro poderia comprá-lo? Nem precisa ser comprado, pois é entregue livremente. É sem dinheiro e sem preço. Serviço, sem salários solicitados ou dados, é algo desconhecido entre os homens. O homem não pode comandar o serviço de seus semelhantes sem dinheiro. Mas não é assim com Deus. Tudo é de graça. O amor é grátis, o dom é grátis, a vida é grátis. Assim, o serviço prestado a nós, por quem veio servir, é totalmente gratuito! Nos é apresentado livremente, não, instado sobre nós por alguém cujo prazer está em servir, cuja honra está em servir, e cujo único arrependimento é o fato de haver tão poucos entre os necessitados da terra que permitirão que ele sirva! Oh, Que você apenas aceitasse o serviço do Filho de Deus! Oh, que você permita que ele se cinja com a toalha, para que ele possa lavá-lo! Oh, que você desse a ele a alegria, a honra, que seu coração está disposto - a ministrar a você, a cuidar de você, a guiar seus passos pela escuridão, e a tempestade, e o cansaço, e a guerra do deserto - até que ele o coloque no reino prometido e o ponha na ceia do casamento dele - ali e então para saber o que o serviço do amor pode fazer, mesmo para os mais fracos e indignos daqueles a quem o sangue lavou.

III. Os fins e os objetivos do serviço de Cristo. É para os pecadores que este serviço é prestado; e há muito para mostrar os fins que tem em vista. Aqueles a quem Cristo se apresenta como servo voluntário, amoroso, abnegado e paciente - não são uma raça mais nobre de criaturas, dignos de tal condescendência. Eles são os ímpios, que não têm direito a este gracioso, nada que os recomende a respeito dele - mas a pobreza, a miséria, o desamparo e a impossibilidade de se libertarem ou encontrar o caminho para sair desta região de escuridão, no reino da luz.

Nenhuma pergunta é feita quanto ao caráter das pessoas a serem salvas; nenhuma objeção é levantada sobre sua inaptidão ou falta de merecimento; nenhuma hesitação é sugerida quanto à dificuldade do caso, ou à grandeza da culpa, ou à força e ao trabalho, e aos cuidados necessários para empreendê-lo. Nenhuma dessas coisas é mencionada, nem tal barreira por um momento deveria existir. Este servo gracioso do necessitado está disposto a ser empregado por qualquer pessoa, não importa quem - que ele seja o mais pobre, o mais doente e o mais débil de todos os que já procuraram um ajudante, um protetor ou um guia - a caminho do Reino.

Nós precisamos de perdão . Ele ministra isso em toda a sua plenitude; nem uma vez nem sete vezes - mas setenta vezes sete; trazendo a nós a cada hora, por nossos novos pecados, o novo perdão do tesouro de Deus; fazendo-nos sentir o quão abundante deve ser a graça de nosso Deus, que pode permitir que perdões sem fim sejam ministrados tão livremente.

Precisamos de limpeza. Ele também nos serve nisso; preparando-se com a toalha e lavando-nos até que estejamos limpos! Sim, lavando-nos a cada hora; marcando com os olhos de fiéis e pacientes serviços todos os lugares que nos sujam e limpando-os com a água limpa da pia do céu; participando de nossos passos enquanto passamos pelas estradas poluídas deste mundo, e pronto a cada momento para limpar nossos pés de cada contaminação recém-contratada.

Nós precisamos de cura. Ele ministra a cura para nós. Ele cura todas as nossas doenças. Com cuidado desajeitado e habilidade celestial, ele observa cada passo que damos e aplica ao mesmo tempo o remédio adequado. Nossa languidez ele revive, nossa insensibilidade ele acelera, nossa insensibilidade ele suaviza, nossa ressaca ele refresca, nossas feridas que ele ata, nossa doença ele transforma em saúde. Assim, ele nos serve com amor paciente.

Nós precisamos de força. Ele também nos serve nisso, com incansável paciência, colocando toda a sua força a nosso serviço. Mais - aperfeiçoando sua força em nossa fraqueza. Ele está sempre ajudando nossas fraquezas, dando-nos o braço para nos apoiarmos - não, carregando-nos, como pastor, suas ovelhas, quando são muito fracas para caminhar, sustentando-nos em nosso cansaço, revivendo-nos em nosso desmaio, observando nossos passos para que possamos não tropeçar, ensinando nossas mãos à guerra e nossos dedos para a batalha - não, mais do que isso: nos dando a vitória. Nenhum sentimento de fraqueza ou desamparo deve nos levar ao desânimo. Nenhum exército de inimigos, seja do inferno ou da terra, nem terrores de batalha contra nós - deve nos fazer voltar atrás. Para aqueles que não têm poder, ele aumenta a força. Em todas as nossas variadas fraquezas, ele está à disposição para servir.

Precisamos de sabedoria e orientação. Ele ministra isso para nós, de acordo com a nossa necessidade. Ele é feito para nós sabedoria. Ele nos guia com os olhos. Ele tem pena de nossa ignorância e perplexidade, e toma seu lugar disposto ao nosso lado, para instruir e liderar. Seus infinitos recursos ele coloca à nossa disposição e nos convida a aceitar seu serviço - na comunicação de toda a sabedoria, e conhecimento, e prudência e verdadeira iluminação da alma. Se somos tolos, ou sombrios, enganados ou tropeçando - é porque não queremos que Ele nos sirva! Ó loucura sem paralelo, recusar ou desprezar uma oferta como esta!

Precisamos de fé e amor. Ele aumenta nossa fé; ele ora por nós, para que nossa fé não falhe; ele observa quando está fraca e pronta para ceder, e fortalece-a novamente. 

Então, com o nosso amor. Ele o acende e nutre, impedindo que ele seja resfriado ou extinto nesse clima pouco favorável. Oh, o que faríamos por fé ou amor, não fosse por esse ministro! Sua fé é fraca e a descrença está obtendo o domínio? Ou seu amor está ficando frio e sem coração? Aceite o serviço oferecido pelo gracioso Filho do Homem; permita que ele faça aquilo que lhe agrada - ministrar a você nessas coisas; assim sua fé se fortalecerá, e seu amor se tornará fervoroso como o dele.

Nós precisamos de proteção. Ele é o nosso pavês e escudo. Na batalha, ele cobre nossa cabeça e joga o perigo para longe de nós. Sempre pronto, à nossa direita e à nossa esquerda, adiante e atrás, ele evita o golpe, ou antecipa e evita o mal. Servindo-nos desinteressadamente como nosso protetor e empunhando as armas de batalha, ele nos permite dizer, com tranquila confiança - O Senhor está do meu lado; não temerei que milhares se ponham contra mim!

Mas não posso enumerar nossas necessidades. São numerosos como os momentos que correm. Cada dia traz à tona as novas e repete as antigas. Quão abençoado, quão consolador, nesse caso, ter alguém para ministrar a todas elas, e aquele que não é outro senão o próprio Filho de Deus! O Senhor é nosso pastor, não nos falta nada de bom. O próprio Jesus é aquele que espera para servir, suprir e satisfazer. O que pode nos fazer temer ou desanimar? O que pode fazer nossas mãos caírem ou nossos joelhos enfraquecerem? Nossa força pode ser pequena; ele aumentará isso. Nossa fé pode ser fraca; ele lhe dará força. Perplexidades podem nos assolar; ele nos guiará. A tristeza pode nos pressionar; ele ministrará consolo. O pecado pode lutar muito pelo domínio; ele vai subjugá-lo. 

"Eu sou entre vocês como alguém que serve." Assim, ele fala conosco agora; entrando no meio de nós e oferecendo seus serviços graciosos. Eu vim, não para receber - mas para dar; não para ser preenchido - mas para preencher; não para ser curado - mas para curar; não para ser alegrado - mas para alegrar; não para ser ministrado - mas para ministrar! Ah, quem pode ouvir friamente esse anúncio ou recusar tal oferta de serviço? Será que amor condescendente como esse deve ser zombado - ou posto em nada?

Existe alguém aqui, como Pedro, pronto para dizer: Certamente isso é demais! "Senhor, você nunca lavará meus pés! Eu não posso suportar o pensamento de que você deve realizar um ato tão servil quanto eu." Então ouça a resposta: "Se eu não lavá-lo, você não tem parte comigo." Se você não me permite assim ministrar, então você não pode ser meu! Pensamento estranho, mas abençoado! Não podemos ser salvos, não podemos ter parte nele - a menos que lhe permitamos assim realizar para nós seu serviço de amor humilde! É como servo que ele é o Salvador! Na dispensação, ele serve; e ao servir, ele salva!

Não costumamos perder isso de vista? E, perdendo de vista, quanto perdemos! Seríamos mais santos, assim como homens mais abençoados, se o deixássemos, senão que permitíssemos que o Mestre nos servisse como ele deseja. Seríamos mais sábios, mais fortes, mais cheios de fé, amor e zelo - apenas consentiríamos em deixá-lo ministrar a nós em todo o serviço variado de que tanto precisamos e que ele está tão disposto a realizar. Como servo do Pai, para o nosso lucro, e nosso servo, para a glória do Pai - ele se apresenta hoje em dia, procurando ser empregado por nós em seu humilde ofício, e sofrendo apenas com isso - que são poucos os que o usam; e que mesmo aqueles que o fazem, seja por falsa humildade ou autoconfiança, não o fazem, nem mesmo na décima milésima parte,

APÊNDICE PELO TRADUTOR:

Estamos apresentando a seguir algumas passagens bíblicas em que nosso Senhor Jesus Cristo é citado como servo.

H5650

עבד ‘ebed

procedente de H5647; DITAT - 1553a; n m

1) escravo, servo

  1a) escravo, servo, servidor

  1b) súditos

  1c) servos, adoradores (referindo-se a Deus)

  1d) servo (em sentido especial como profetas, levitas, etc.)

  1e) servo (referindo-se a Israel)

  1f) servo (como forma de dirigir-se entre iguais)

Slm_89:3  Fiz ^{H3772 [H8804]} aliança ^H1285 com o meu escolhido ^H972 e jurei ^{H7650 [H8738]} a Davi, ^H1732 meu servo: ^H5650

Slm_89:20  Encontrei ^{H4672 [H8804]} Davi, ^H1732 meu servo; ^H5650 com o meu santo ^H6944 óleo ^H8081 o ungi. ^{H4886 [H8804]}

Isa_42:1  Eis aqui o meu servo, ^H5650 a quem sustenho; ^{H8551 [H8799]} o meu escolhido, ^H972 em quem a minha alma ^H5315 se compraz; ^{H7521 [H8804]} pus ^{H5414 [H8804]} sobre ele o meu Espírito, ^H7307 e ele promulgará ^{H3318 [H8686]} o direito ^H4941 para os gentios. ^H1471

Isa_49:3  e me disse: ^{H559 [H8799]} Tu és o meu servo, ^H5650 és Israel, ^H3478 por quem hei de ser glorificado. ^{H6286 [H8691]}

Isa_49:5  Mas agora diz ^{H559 [H8804]} o SENHOR, ^H3068 que me formou ^{H3335 [H8802]} desde o ventre ^H990 para ser seu servo, ^H5650 para que torne a trazer ^{H7725 [H8788]} Jacó ^H3290 e para reunir ^{H622 [H8735]} Israel ^H3478 a ele, porque eu sou glorificado ^{H3513 [H8735]} perante ^H5869 o SENHOR, ^H3068 e o meu Deus ^H430 é a minha força. ^H5797

Isa_49:6  Sim, diz ^{H559 [H8799]} ele: Pouco ^{H7043 [H8738]} é o seres meu servo, ^H5650 para restaurares ^{H6965 [H8687]} as tribos ^H7626 de Jacó ^H3290 e tornares a trazer ^{H7725 [H8687]} os remanescentes ^{H5341 [H8803] [H8675] H5336} de Israel; ^H3478 também te dei ^{H5414 [H8804]} como luz ^H216 para os gentios, ^H1471 para seres a minha salvação ^H3444 até à extremidade ^H7097 da terra. ^H776

Isa_49:7  Assim diz ^{H559 [H8804]} o SENHOR, ^H3068 o Redentor ^{H1350 [H8802]} e Santo ^H6918 de Israel, ^H3478 ao que é desprezado, ^H960 ao aborrecido ^{H8581 [H8764]} das nações, ^H1471 ao servo ^H5650 dos tiranos: ^{H4910 [H8802]} Os reis ^H4428 o verão, ^{H7200 [H8799]} e os príncipes ^H8269 se levantarão; ^{H6965 [H8804]} e eles te adorarão ^{H7812 [H8691]} por amor do SENHOR, ^H3068 que é fiel, ^{H539 [H8737]} e do Santo ^H6918 de Israel, ^H3478 que te escolheu. ^{H977 [H8799]}

Isa_50:10  Quem há entre vós que tema ^H3373 ao SENHOR ^H3068 e que ouça ^{H8085 [H8802]} a voz ^H6963 do seu Servo? ^H5650 Aquele que andou ^{H1980 [H8804]} em trevas, ^H2825 sem nenhuma luz, ^H5051 confie ^{H982 [H8799]} em o nome ^H8034 do SENHOR ^H3068 e se firme ^{H8172 [H8735]} sobre o seu Deus. ^H430

Isa_52:13  Eis que o meu Servo ^H5650 procederá com prudência; ^{H7919 [H8686]} será exaltado ^{H7311 [H8799]} e elevado ^{H5375 [H8738]} e será mui ^H3966 sublime. ^{H1361 [H8804]}

Isa_53:11  Ele verá ^{H7200 [H8799]} o fruto do penoso trabalho ^H5999 de sua alma ^H5315 e ficará satisfeito; ^{H7646 [H8799]} o meu Servo, ^H5650 o Justo, ^H6662 com o seu conhecimento, ^H1847 justificará ^{H6663 [H8686]} a muitos, ^H7227 porque as iniquidades ^H5771 deles levará ^{H5445 [H8799]} sobre si.

Isa_65:9  Farei sair ^{H3318 [H8689]} de Jacó ^H3290 descendência ^H2233 e de Judá, ^H3063 um herdeiro ^{H3423 [H8802]} que possua os meus montes; ^H2022 e os meus eleitos ^H972 herdarão ^{H3423 [H8804]} a terra e os meus servos ^H5650 habitarão ^{H7931 [H8799]} nela.

Eze_34:23  Suscitarei ^{H6965 [H8689]} para elas um ^H259 só pastor, ^{H7462 [H8802]} e ele as apascentará; ^{H7462 [H8804]} o meu servo ^H5650 Davi ^H1732 é que as apascentará; ^{H7462 [H8799]} ele lhes servirá de pastor. ^{H7462 [H8802]}

Eze_34:24  Eu, o SENHOR, ^H3068 lhes serei por Deus, ^H430 e o meu servo ^H5650 Davi ^H1732 será príncipe ^H5387 no meio ^H8432 delas; eu, o SENHOR, ^H3068 o disse. ^{H1696 [H8765]}

Eze_37:24  O meu servo ^H5650 Davi ^H1732 reinará ^H4428 sobre eles; todos eles terão um ^H259 só pastor, ^{H7462 [H8802]} andarão ^{H3212 [H8799]} nos meus juízos, ^H4941 guardarão ^{H8104 [H8799]} os meus estatutos ^H2708 e os observarão. ^{H6213 [H8804]}

Eze_37:25  Habitarão ^{H3427 [H8804]} na terra ^H776 que dei ^{H5414 [H8804]} a meu servo ^H5650 Jacó, ^H3290 na qual vossos pais ^H1 habitaram; ^{H3427 [H8804]} habitarão ^{H3427 [H8804]} nela, eles e seus filhos ^H1121 e os filhos ^H1121 de seus filhos, ^H1121 para sempre; ^H5769 e Davi, ^H1732 meu servo, ^H5650 será seu príncipe ^H5387 eternamente. ^{H5704 H5769}

Zac_3:8  Ouve, ^{H8085 [H8798]} pois, Josué, ^H3091 sumo ^H1419 sacerdote, ^H3548 tu e os teus companheiros ^H7453 que se assentam ^{H3427 [H8802]} diante ^H6440 de ti, porque são homens ^H582 de presságio; ^H4159 eis que eu farei vir ^{H935 [H8688]} o meu servo, ^H5650 o Renovo. ^H6780

“25 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles.

26 Não é assim entre vós; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva;

27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo;

28 tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.” (Mateus 20.25-28).

“9 Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a Jerusalém, ergue a tua voz fortemente; levanta-a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está o vosso Deus!

10 Eis que o SENHOR Deus virá com poder, e o seu braço dominará; eis que o seu galardão está com ele, e diante dele, a sua recompensa.

11 Como pastor, apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos e os levará no seio; as que amamentam ele guiará mansamente.” (Isaías 40.9-11).

“8 Diz ainda o SENHOR: No tempo aceitável, eu te ouvi e te socorri no dia da salvação; guardar-te-ei e te farei mediador da aliança do povo, para restaurares a terra e lhe repartires as herdades assoladas;

9 para dizeres aos presos: Saí, e aos que estão em trevas: Aparecei. Eles pastarão nos caminhos e em todos os altos desnudos terão o seu pasto.

10 Não terão fome nem sede, a calma nem o sol os afligirá; porque o que deles se compadece os guiará e os conduzirá aos mananciais das águas.

11 Transformarei todos os meus montes em caminhos, e as minhas veredas serão alteadas.

12 Eis que estes virão de longe, e eis que aqueles, do Norte e do Ocidente, e aqueles outros, da terra de Sinim.

13 Cantai, ó céus, alegra-te, ó terra, e vós, montes, rompei em cânticos, porque o SENHOR consolou o seu povo e dos seus aflitos se compadece.” (Isaías 49.8-13).

“1 O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;

2 a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram

3 e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua glória.” (Isaías 61.1-3).