A Videira Espiritual

Por Thomas Watson (1620-1686)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

W337               Watson,  Thomas  (1620-1686)                   A Videira Espiritual – Thomas Watson                       Tradução ,  adaptação e   edição por Silvio Dutra              Rio de Janeiro,  2019                     41p.; 14,8 x 21cm                                          1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça.                  Silvio Dutra I. Título                                                                CDD 230

"Eu sou a videira verdadeira." ( João 15: 1) 

"Deixe-me me beijar com os beijos da sua boca - pois o seu amor é mais agradável do que o vinho. Agradável é a fragrância dos seus perfumes; seu nome é como perfume derramado. Não é de admirar que as donzelas te amem!" Cântico dos Cânticos 1: 2,3. 

Jesus Cristo é a beleza do céu - e a alegria do coração, Apocalipse 21:23. Nele habita toda a plenitude, Colossenses 1:19. Nesta flor, há toda doçura. Se o evangelho é o campo, Cristo é o tesouro escondido nele. O conhecimento de Cristo é tão precioso e delicioso que, embora Paulo o conhecesse antes - ele desejava conhecer mais sobre ele. Ele teria mais luz desse sol. "Para que eu o conheça", Filipenses 3:10, como quem encontrou uma mina de ouro deseja extrair ainda mais ouro.  

Jesus Cristo nas Escrituras é apresentado por várias metáforas. 

Ele é comparado à "rosa de Saron", Cântico de Salomão 2: 1. A rosa é a rainha das flores. Tão doce é esta rosa do paraíso celestial, que nos torna um doce aroma a Deus, Efésios 1: 6.

Cristo é comparado a "uma pérola de grande valor", Mateus 13:46. Outras pérolas não agregam valor real a quem as usa; mas Cristo, esta pérola ilustre, sim! Ele nos torna dignos por meio de Sua dignidade, Ezequiel 16:14.

Mas entre todas as metáforas e alegorias das Escrituras, nenhuma é mais animada, revela e expõe a beleza de Cristo, do que esta da "videira". Ele se chama aqui "a videira verdadeira". A videira, disse Plínio, deve ser classificada como a mais alta entre todas as plantas que crescem. 

DOUTRINA 1. Jesus Cristo é uma videira espiritual. As analogias são estas: 

A videira é, por si só, fraca e deve ser sustentada. Assim, a natureza humana de Cristo era, por si só, fraca e precisava ser sustentada pela natureza divina.

A videira cresce no jardim, não na floresta; assim Cristo, esta videira abençoada, cresce no jardim da igreja. Ele não é conhecido entre os pagãos; eles, sendo o solo da floresta, não são os melhores para esta videira.

A videira se comunica com os galhos. Os crentes são chamados de "ramos da videira", versículo 5. Cristo lança Sua seiva da graça nesses ramos. "Da plenitude de sua graça, todos recebemos uma bênção após outra", João 1:16. Então não deixem os galhos se orgulharem; tudo vem da raiz da videira. Os dons e graças dos santos são derivados de Cristo; portanto, Ele chama as graças do cônjuge de Suas graças. "Eu colecionei minha mirra", não sua mirra, Cântico de Salomão 5: 1. O ramo não tem nada, senão o que recebe da raiz.    

A videira possui deliciosas frutas raras; ela tem cachos doces. As promessas são os cachos de uvas que crescem em Cristo, a verdadeira videira. Dizem que as promessas estão nEle, 2 Coríntios 1:20. As promessas são feitas em Cristo e crescem sobre ele como fruto da árvore.

Há muitas coisas úteis sobre a videira além do fruto. As folhas que crescem nela, disse Plínio, têm uma virtude física para acalmar febres e inflamações; o seu destilado é bom contra a hanseníase. O mesmo acontece com esta videira espiritual, o Senhor Jesus. Ele é extremamente útil e cheio de virtude. Há virtude em Seus sofrimentos, ressurreição e intercessão. Ele pleiteia por nós, como advogado do cliente. Ele perfuma nossas coisas santas com Seu incenso. A oração de Cristo é a causa pela qual nossas orações são aceitas. Tão grande é a excelência que há nesta videira.    

Veja as diferentes virtudes em Cristo para os piedosos e os iníquos. Para os piedosos, Ele é uma videira cheia de consolo; para os ímpios, ele não é uma videira, mas uma rocha de ofensa. Os piedosos se alimentam dele; os ímpios tropeçam nele. Os iníquos se ofendem com a baixeza da pessoa de Cristo, a espiritualidade de Sua doutrina e o rigor de Suas leis; mas para os piedosos, Ele é uma videira que produz frutos deliciosos e perfumados.

Veja a miséria de homens vivendo e morrendo em pecado. Eles não são implantados em Cristo; portanto, eles não participam de Sua plenitude. A videira comunica influência apenas aos seus próprios ramos. A oliveira selvagem não tem frutos da vinha. Os que permanecem no antigo caule da natureza, os ramos da oliveira selvagem, não se beneficiam de Cristo. 

É um consolo frio para a parte reprovada do mundo, que exista uma videira que produz o fruto da salvação. Enquanto permanecerem estranhos a Cristo e odiarem se unir a Ele - o fogo sairá desta videira para devorá-los!   

Veja a bondade de Deus! Quando perdemos o fruto do paraíso, Ele nos deu uma árvore melhor do que qualquer outra que ali crescia. Ele nos enriqueceu com uma agradável videira. Quando Cristo sofreu, agora essa videira abençoada foi pregada na cruz; agora estava cortado e sangrando; e a salvação chega até nós no sangue desta videira. 

As uvas colhidas aqui - são melhores que as safras do mundo. Esta videira espiritual alegra o coração, Salmo 104: 15. Estamos tristes no sentido de nossos pecados e nos consideramos indignos da mesa do Senhor? Este vinho do sangue de Cristo é conforto. É o preço e o selo do nosso perdão.      

Além disso, a videira tem uma virtude fortalecedora. Assim, provando o fruto desta videira, renovamos nossa força. Na santa celebração da Ceia do Senhor, nova influência e nutrição são comunicados a nós. Esta videira espiritual revigorou os santos e mártires da antiguidade, e infundiu um espírito de magnanimidade neles.  

Para que eu possa elevar a estima dos santos por Cristo, e que eles cheguem à santa ceia com mais vontade de beber Seu sangue, mostrarei onde esta verdadeira Videira supera em glória todas as outras videiras. 

1. Na videira, há algo que não é útil. Embora o fruto da videira seja doce - a madeira da videira não é útil; é boa para nada. "Alguma vez é retirada madeira para fazer alguma coisa útil? Eles fazem pinos para pendurar as coisas?" Ezequiel 15: 3. Mas não é assim com Cristo; não há nada nesta videira que não seja útil. Precisamos sofrer da natureza humana de Cristo - e Sua natureza divina para satisfazer. Precisamos de todos os seus ofícios, influências e privilégios. Não há nada em Cristo que possamos ficar sem. 

2. Existem variedades de videiras - mas há apenas uma videira verdadeira que traz redenção à humanidade. Os papistas buscariam conforto além de Cristo - dos anjos e da virgem Maria. Os próprios anjos são gratos a esta videira, o Senhor Jesus. Eles são confirmados por Cristo em sua obediência, para que não possam cair; e quanto à virgem Maria, embora fosse mãe de Cristo (em relação a Seu corpo humano, mas não de sua natureza divina – nota do tradutor) - mas ela chama Cristo de seu Salvador , Lucas 1:47. A virgem Maria é salva não carregando a videira - mas sendo enxertada na videira!   

3. A videira produz apenas um tipo de fruta - apenas uvas; mas o Senhor Jesus produz vários tipos de frutos.

Esta videira produz o fruto da justificação. "Sendo justificado pelo Seu sangue", Romanos 5: 9. Na justificação, há remissão de pecados e imputação de justiça. Um crente triunfa mais na justiça imputada de Cristo - do que se tivesse a inocência da justiça de Adão; antes, do que se ele tivesse a justiça dos anjos, pois agora ele tem a justiça de Deus! 2 Coríntios, 5:21. Sem isso, um pecador é posto em contínua febre de consciência; mas, em virtude da justificação, ele chega a uma santa serenidade. "Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus", Romanos 5: 1. 

Esta videira produz o fruto da santificação. "Ele é feito para nós santificação", 1 Coríntios 1:30. Um homem pode ter frutos agradáveis ​​crescendo em seu pomar - e outros nunca são melhores para isso; mas a santidade em Cristo é difusa. Este fruto é para todos os eleitos; eles são santificados com a santidade de Cristo. 

Esta videira espiritual produz o fruto do consol . "O fruto dele era doce para o meu gosto", Cântico de Salomão 2: 3. Quando um crente provou parte desse fruto de Cristo, ele teve tantas transfigurações de alma e se encheu de um prazer tão arrebatador que poderia estar pronto para dizer como Paulo: "Se no corpo eu não posso dizer". Ele foi colocado no céu antes de seu tempo. 

4. Um ramo pode ser cortado e separado da videira - mas nenhum ramo jamais será separado de Cristo, esta videira celestial. 

Alguns nos dizem que uma pessoa justificada pode cair finalmente. Cristo não é uma videira perfeita? Ele não é perfeito se um ramo vivo puder ser arrancado dEle. Cristo não disse sobre seus eleitos: "Eu lhes dou a vida eterna, e eles nunca perecerão - nunca! Ninguém os arrebatará das minhas mãos!" João 10:28. Se qualquer ramo é arrancado de Cristo, é porque Cristo não é capaz de mantê-lo - ou porque Ele está disposto a perdê-lo. Ele certamente é capaz de mantê-lo, pois é fortalecido com a Divindade; e Ele não está disposto  a perdê-lo, por que, então, ele derramaria Seu sangue para isso? Para que nenhum ramo jamais seja separado da Videira celestial. 

Você pode, mais cedo, arrancar uma estrela do céu - do que um verdadeiro crente de Cristo. 

De fato, os hipócritas que parecem galhos caem - mas nunca estiveram realmente na videira. Eles estavam em Cristo por profissão, não por união. Eles foram amarrados à videira, mas não enxertados. Um ramo eleito não pode mais perecer do que a raiz!              

5. O vinho que vem da verdadeira videira é melhor que qualquer outro. O vinho da uva delicia o paladar; mas o sangue de Cristo alegra a consciência. 

Pode-se beber uma quantidade muito grande de vinho - e então ele morde como uma cobra! Mas é o contrário com o vinho que Cristo dá; não podemos ter muito disso, pois um homem não pode ter muita saúde. O sangue de Cristo é perdoador e pacificador, e quanto mais o bebermos, melhor; quanto mais profunda é, mais doce é a música de Salomão 5: 1. A morte da alma não é por beber muito sangue de Cristo - mas por se recusar a beber.

O vinho animará um homem quando ele estiver vivendo, não quando ele estiver morto. O vinho na boca de um morto perde sua virtude - mas o sangue de Cristo possui uma virtude vivificante. Ele brilha e é tão cheio de espírito, que trará vida àqueles que estão mortos. Se eles estão mortos em pecado, o sangue de Cristo os faz reviver. "Quem bebe o meu sangue tem a vida eterna", João 6:54.

O vinho que sai da uva apenas anima o coração do homem - mas o vinho que é destilado de Cristo, a videira celeste, anima o coração de Deus. O Senhor sentiu um sabor doce no vinho do sangue de Deus, e ficou tão infinitamente satisfeito e encantado com isso - que por isso poupou todo o Seu povo.    

APLICAÇÃO: Trabalhem para serem verdadeiros ramos desta Videira espiritual. Qual era o melhor do mundo antigo - ouvir falar de uma arca, a menos que entrassem na arca? Então, o que temos de mais para ouvir de uma vinha a menos que estejamos nesta Vinha?         

PERGUNTA: Como saberemos que estamos nesta videira? 

RESPOSTA 1. Sendo enxertado na videira. 

A fé é a graça que cria. E aqui, a fé tem uma excelência peculiar acima de outras graças. Outras graças nos fazem como Cristo - mas a fé nos torna um com Cristo. Outras graças nos tornam figuras vivas de Cristo - mas a fé nos torna ramos vivos de Cristo. Por amor e humildade, imitamos a Cristo - mas pela fé somos implantados nEle, à medida que o enxerto é posto na árvore. Vamos, portanto, examinar se temos essa graça de enfeitar. A fé admira a beleza de Cristo, confia nos seus méritos e se submete às suas leis. A fé renuncia a sua vontade, seu amor e sua vida a Cristo. A fé tem duas mãos ; com uma, leva Cristo para sua oferta pelo pecado, com a outra se entrega a Cristo como um holocausto.               

RESPOSTA 2. Podemos saber que estamos na Videira recebendo influência da Videira.  

Uma influência vital . "O Filho dá vida a quem tem prazer em dar", João 5:21. E esta vida de Cristo é evidenciada pelo sentimento. Somos sensíveis às primeiras reduções e elevações da corrupção, Romanos 7:23, e das mínimas reduções da graça. "Que exercitam seus sentidos para discernir o bem e o mal", Hebreus 5:14.    

Uma influência santificadora. A raiz desta Videira, sendo santa, santifica todos os ramos. Cristo difundiu parte de Sua unção divina em nós? Nossos corações são consagrados? Nos colocamos contra todo mal - como contra o veneno? Abandonamos o pecado não apenas por política - mas por antipatia? Pelo poder da graça, somos transformados e feitos participantes da natureza divina? Somos mansos, humildes e zelosos? A estrutura do nosso coração é espiritual? Nosso pulso ainda bate por Deus? Nosso objetivo é sincero? Será que somente visamos à glória de Deus? Eis aqui, uma virtude santificadora derivada de Cristo em nós! Não precisamos duvidar, mas somos ramos da verdadeira videira - e cresceremos e floresceremos nele até a eternidade!     

Além disso, vocês que são crentes se levantam e se perguntam que, quando você era por natureza a videira de Sodoma, Deuteronômio 32:32, uma videira se afogando em seu sangue, Ezequiel 19:10, uma videira selvagem que não apenas sobrecarregou o chão, mas também foi envenenada, que Deus tome ramos tão degenerados e plante você em Cristo, e faça você participar da seiva espiritual desta Videira! Oh, a profundidade insondável do amor de Deus!       

Vocês, que são os ramos desta Videira, permitam-me dizer que amem a Videira que os sustenta - beijem e abracem a Cristo! Deixem suas almas soarem aleluias para toda a Trindade. 

Admire a Deus Pai enviando uma videira do céu; admire a Deus, o Filho, que era uma videira que sangrava por você; admire a Deus, o Espírito Santo, que, por Seu poderoso poder, implantou você nesta videira. Transforme todos os seus descontentamentos sombrios, em canções triunfantes! 

Vocês que já morreram - agora são feitos galhos vivos! Vocês que antes eram impuros - agora são feitos ramos santos! Você que uma vez produziu cardos - agora você produz uvas deliciosas! Oh, cante em seu coração para o Senhor! Admire e celebre a graça! É bom que chegue uma eternidade - e isso será pouco tempo para louvar a Deus!      

APLICAÇÃO: Aqui há consolo para todos os que estão implantados em Cristo, esta videira espiritual. Sejam os tempos o que quiserem, você nunca terá tanto motivo para ficar triste - como terá para se alegrar. "Triste - mas sempre regozijando", 2 Coríntios 6:10. Ouça-me, ramo de Cristo. E se você tiver pouco no mundo, veja-se participando das bênçãos da Videira, de toda a plenitude de Deus, Efésios 3:19.   

E se você for repreendido? É uma honra suficiente que você esteja em Cristo. Esta videira, sendo uma planta de renome, lança uma glória sobre todos os ramos, Isaías 28: 5. E se o tentador lhe disser que Cristo não te ama? Você pode responder: "Estou enxertado em Cristo! A seiva santa da Sua graça está infundida em mim!"

E se você for perseguido? Tenha bom ânimo; você tem uma vida escondida na videira. "Sua vida está oculta com Cristo", Colossenses 3: 3. Não tema. Se você não pode viver sem ser molestado neste deserto terrestre, você deve crescer no paraíso! 

Quando Basílio foi ameaçado de banimento, ele se confortou com isso: "Ou eu estarei sob o céu ou no céu". Oh, como todos os ramos da verdadeira videira florescem de alegria! Que a morte venha, eles podem triunfar. A morte destruirá o pecado - e a graça será perfeita!    

Em particular, há CONFORTO em todos os ramos reais de Cristo nesses quatro casos:  

1. Há conforto sob medo da esterilidade espiritual. "Eu temo", diz o santo, "que eu finalmente caia morto e seja como aquela figueira estéril no evangelho, que foi amaldiçoada." Mas, para seu conforto, saiba que os ramos desta Videira espiritual nunca cessam de dar frutos. De fato, as videiras comuns, embora sejam, por um tempo, frutíferas - ainda assim, quando envelhecem, tornam-se estéreis; mas os galhos da verdadeira videira nunca são tão velhos que não possam dar frutos. "Darão  frutos na velhice", Salmo 92:14. Os crentes, quanto mais eles vivem - mais vivem da fé, 2 Tessalonicenses 1: 3, mais eles são perfumados com o amor de Cristo. Na igreja de Tiatira, quanto mais velha ela cresceu, melhor ela cresceu. Suas últimas obras foram mais numerosas do que as primeiras, Apocalipse 2:19. Paulo deu muitos frutos, pouco antes de sua morte! Essa luz brilhou mais forte antes de sua partida. "Trabalhei mais abundantemente. do que todos eles", 1 Coríntios 15:10. Enquanto há uma plenitude em Cristo, os crentes não devem ter falta. Esta santa Vinha é repleta de seiva, os galhos não podem deixar de ser férteis. "Porque eu vivo - você também viverá", João 14:19. Porque a raiz vive, portanto os galhos florescem com frutos!              

2. Há consolo em erros e injúrias, especialmente quando suportado por causa de Cristo. O Senhor Jesus é sensível a isso e um dia vindicará Seu povo. A videira é sensível a todos os danos causados ​​aos galhos. "Eu vi a aflição do meu povo", Atos 7:34. Não apenas os vi com um olho de inspeção - mas de afeto. Cristo sangra nas feridas dos santos. Aquele que conhece seus sofrimentos, vingá-los-á rapidamente.  

3. Há conforto para o medo de cair. "Estou com medo", disse um cristão, "de me cansar antes de chegar ao céu. Ou serei derrubado pelas tentações de Satanás - ou desmaiarei diante dos sofrimentos". Oh, lembre-se de que você é um ramo em Cristo e não pode ser aniquilado! Adão, quando cresceu sobre sua própria raiz de inocência, murchou; mas você cresce na raiz de Cristo. Portanto, sua graça florescerá em perseverança. Embora você seja apenas um ramo pendurado em uma árvore - você nunca cairá porque Cristo o segura! Não é você que está segurando Cristo - mas Ele lhe segurando, que o preserva. Ele repele a força da tentação, domina os restos da corrupção interna e aumenta a centelha da graça. "Somos guardados pelo poder de Deus", 1 Pedro 1: 5. A palavra grega significa "mantido como em uma guarnição".  

4. Há conforto quando o mundo nos odeia. Jerônimo abençoou a Deus por ser considerado digno de ser aquele a quem o mundo odiava. E se você for criticado e odiado? Deus ama todos os ramos da videira verdadeira; antes, Ele os ama como ama a raiz. "Para que o mundo saiba que você os amou - como você me amou", João 17:23. É o mesmo amor por espécie, embora não seja em grau.  

Deus Pai amou a Cristo desde a eternidade. "Você me ama antes da fundação do mundo", João 17:24. E assim Ele ama os crentes. "Ele nos escolheu nele antes da fundação do mundo", Efésios 1: 4. Nosso amor a Deus começou tarde. Podemos lembrar o tempo em que não tínhamos amor em nossos corações brilhando em direção a Deus. Mas o amor de Deus por nós tem data desde a eternidade.

O amor de Deus por Cristo é um amor de imutabilidade, e assim é com os crentes. O sol do amor, tendo surgido sobre eles, nunca se põe. A morte pode tirar a vida deles - mas não o amor de Deus. "Embora as montanhas sejam abaladas e as colinas removidas, meu amor infalível por você não será abalado, nem meu pacto de paz será removido, diz o Senhor, que tem compaixão de você." Isaías 54:10. Ele pode transformar seu amor em uma carranca - mas ele nunca transformará seu amor em ódio. Deus não pode mais odiar um crente do que ele pode odiar a Cristo, pois um crente é parte de Cristo. Ele está unido a Cristo. Que conforto é esse! Deus ama os ramos tanto quanto Ele ama a raiz, e o fruto do amor de Deus pelos ramos eleitos aparece em duas coisas:   

Em podá-los. "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo em mim que dá fruto, Ele poda para que seja ainda mais frutífero." João 15: 1-2. Ele os poda pela aflição. Estamos aptos a pensar que, quando Deus nos aflige, Ele não nos ama. Um agricultor não ama sua videira um pouquinho menos, porque a poda. A aflição é a faca de poda de Deus. Ele nos poda para nos fazer produzir o fruto pacífico da justiça, Hebreus 12:11. Deus prefere que os galhos sangrem, do que sejam estéreis. Tudo isso é amor. É o amor de Deus que faz Ele preferir cortar e podar os galhos do que deixá-los crescer selvagens.  

Ao transplantá-los para o céu. Os ramos de Cristo prosperarão melhor quando forem transplantados; e uma boa razão, porque então eles crescerão em um solo melhor. Cristo deseja que todos os Seus ramos, que estão espalhados por todo o mundo, estejam com Ele. "Pai, desejo que aqueles que me deste estejam comigo onde estou." João 17:24. Os eleitos nunca serão felizes - até que sejam transplantados para o jardim celestial; então eles crescerão silenciosamente. No céu, não haverá espinheiro para rasgar os ramos da videira; nenhum da raça do dragão vermelho. Então todos os ramos serão docemente unidos no amor. Então eles crescerão ao sol. O semblante de Deus estará sempre brilhando sobre eles. Nesta vida, eles participam da graça de Deus ; daqui em diante, eles participarão da Sua glória!    

Nota do Tradutor:

O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação

Estamos inserindo esta nota em forma de apêndice em nossas últimas publicações, uma vez que temos sido impelidos a explicar em termos simples e diretos o que seja de fato o evangelho, na forma em que nos é apresentado nas Escrituras, já que há muita pregação e ensino de caráter legalista que não é de modo algum o evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

Há também uma grande ignorância relativa ao que seja a aliança da graça por meio da qual somos salvos, e que consiste no coração do evangelho, e então a descrevemos em termos bem simples, de forma que possa ser adequadamente entendida.

Há somente um evangelho pelo qual podemos ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas do Novo Testamento. Mas, por interpretações incorretas é possível até mesmo transformá-lo em um meio de perdição e não de salvação, conforme tem ocorrido especialmente em nossos dias, em que as verdades fundamentais do evangelho de Jesus Cristo têm sido adulteradas ou omitidas.

Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de apresentar a seguir, de forma resumida, em que consiste de fato o evangelho da nossa salvação.

Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso entender que somos salvos exclusivamente com base na aliança de graça que foi feita entre Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação do mundo, para que nas diversas gerações de pessoas que seriam trazidas por eles à existência sobre a Terra, houvesse um chamado invisível, sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas de seus pecados, justificadas, regeneradas (novo nascimento espiritual), santificadas e glorificadas. E o autor destas operações transformadoras seria o Espírito Santo, a terceira pessoa da trindade divina.

Estes que seriam chamados à conversão, o seriam pelo meio de atração que seria feita por Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem receber a graça necessária que os redimiria e os transportaria das trevas para a luz, do poder de Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria em filhos amados e aceitos por Deus.

Como estes que foram redimidos se encontravam debaixo de uma sentença de maldição e condenação eternas, em razão de terem transgredido a lei de Deus, com os seus pecados, para que fossem redimidos seria necessário que houvesse uma quitação da dívida deles para com a justiça divina, cuja sentença sobre eles era a de morte física e espiritual eternas. 

Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém idôneo que pudesse se colocar no lugar do homem, trazendo sobre si os seus pecados e culpa, e morrendo com o derramamento do Seu sangue, porque a lei determina que não pode haver expiação sem que haja um sacrifício sangrento substitutivo.

Importava também que este Substituto de pecadores, assumisse a responsabilidade de cobrir tudo o que fosse necessário em relação à dívida de pecados deles, não apenas a anterior à sua conversão, como a que seria contraída também no presente e no futuro, durante a sua jornada terrena.

Este Substituto deveria ser perfeito, sem pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do pecador é eterna e infinita. Então deveria ser alguém divino para realizar tal obra.

Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da graça feita com o Pai, para ser este Salvador, Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para realizar a obra de redenção.

O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua chamada é para uma santificação e perfeição eternas. Como poderia responder por si mesmo para garantir a eternidade da segurança da salvação?

Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado da natureza divina que sempre possuiu, a natureza humana, e para tanto ele foi gerado pelo Espírito Santo no ventre de Maria.

Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria ser o de alguém que fosse humano, mas também divino, de modo que se pode até mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue do próprio Deus.

Este é o fundamento da nossa salvação. A morte de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o caminho para a vida eterna e o céu.

Para que nunca nos esquecêssemos desta grande e importante verdade do evangelho de que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou a Ceia que deve ser regularmente observada pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu corpo foi rasgado, assim como o pão que partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado em profusão, conforme representado pelo vinho, para que tenhamos vida eterna por meio de nos alimentarmos dEle. Por isso somos ordenados a comer o pão, que representa o corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que é verdadeira bebida para nos refrigerar e manter a Sua vida em nós.

Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto se aplica ao fato de que não há outra verdade, outro caminho, outra vida, senão a que existe somente por meio da fé nEle. A porta é estreita porque não admite uma entrada para vários caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle, conduzem à perdição. É estreito e apertado para que nunca nos desviemos dEle, o autor e consumador da nossa salvação.

Então o plano de salvação, na aliança de graça que foi feita, nada exige do homem, além da fé, pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser transformado e firmado na graça, será realizado pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.

Tanto é assim, que para que tenhamos a plena convicção desta verdade, mesmo depois de sermos justificados, regenerados e santificados, percebemos, enquanto neste mundo, que há em nós resquícios do pecado, que são o resultado do que se chama de pecado residente, que ainda subsiste no velho homem, que apesar de ter sido crucificado juntamente com Cristo, ainda permanece em condições de operar em nós, ao lado da nova natureza espiritual e santa que recebemos na conversão.

Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor pretende nos ensinar a enxergar que a nossa salvação é inteiramente por graça e mediante a fé? Que é Ele somente que nos garante a vida eterna e o céu. Se não fosse assim, não poderíamos ser salvos e recebidos por Deus porque sabemos que ainda que salvos, o pecado ainda opera em nossas vidas de diversas formas.

Isto pode ser visto claramente em várias passagens bíblicas e especialmente no texto de Romanos 7.

À luz desta verdade, percebemos que mesmo as enfermidades que atuam em nossos corpos físicos, e outras em nossa alma, são o resultado da imperfeição em que ainda nos encontramos aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde perfeita a todos os crentes, sem qualquer doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o faz para que aprendamos que a nossa salvação está inteiramente colocada sobre a responsabilidade de Jesus, que é aquele que responde por nós perante Ele, para nos manter seguros na plena garantia da salvação que obtivemos mediante a fé, conforme o próprio Deus havia determinado justificar-nos somente por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão e com muitos outros mesmo nos dias do Velho Testamento.

Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé porque não consegue vencer determinadas fraquezas ou pecados, porque enquanto se esforça para ser curado deles, e ainda que não o consiga neste mundo, não perderá a sua condição de filho amado de Deus, que pode usar tudo isto em forma de repreensão e disciplina, mas que jamais deixará ou abandonará a qualquer que tenha recebido por filho, por causa da aliança que fez com Jesus e na qual se interpôs com um juramento que jamais a anularia por causa de nossas imperfeições e transgressões.

Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a Jesus, mas sempre lamentará que não o ame tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito, virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a apresentar a Deus que ele foi salvo, mas simplesmente por meio do arrependimento e da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é necessário para a segurança eterna da sua salvação.

É possível que alguém leia tudo o que foi dito nestes sete últimos parágrafos e não tenha percebido a grande verdade central relativa ao evangelho, que está sendo comentada neles, e que foi citada de forma resumida no primeiro deles, a saber:

“Então o plano de salvação, na aliança de graça que foi feita, nada exige do homem, além da fé, pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser transformado e firmado na graça, será realizado pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.”

Nós temos na Palavra de Deus a confirmação desta verdade, que tudo é de fato devido à graça de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é suficiente para nos garantir uma salvação eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e Deus Filho, que nos escolheram para esta salvação segura e eterna, antes mesmo da fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle que somos aceitos por Deus, nos termos da aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os agentes da aliança, e os crentes apenas os beneficiários.

O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o Filho, sem a consulta da vontade dos beneficiários, uma vez que eles nem sequer ainda existiam, e quando aderem agora pela fé aos termos da aliança, eles são convocados a fazê-lo voluntariamente e para o principal propósito de serem salvos para serem santificados e glorificados, sendo instruídos pelo evangelho que tudo o que era necessário para a sua salvação foi perfeitamente consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor Jesus Cristo.

Então, preste atenção neste ponto muito importante, de que tanto é assim, que não é pelo fato de os crentes continuarem sujeitos ao pecado, mesmo depois de convertidos, que eles correm o risco de perderem a salvação deles, uma vez que a aliança não foi feita diretamente com eles, e consistindo na obediência perfeita deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa deles, como para garantir o aperfeiçoamento deles na santidade e na justiça, ainda que isto venha a ser somente completado integralmente no por vir, quando adentrarem a glória celestial.

A salvação é por graça porque alguém pagou inteiramente o preço devido para que fôssemos salvos – nosso Senhor Jesus Cristo.

E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas também como Profeta e Rei.

Ele não somente é quem nos anuncia o evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia, para que não errássemos o alvo por causa da incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a única coisa que pode nos afastar da possibilidade da salvação.

Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos corações, e nos submete à Sua vontade de forma voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo Seu próprio poder, a viver de modo agradável a Deus.

Agora, nada disso é possível sem que haja arrependimento. Ainda que não seja ele a causa da nossa salvação, pois, como temos visto esta causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus, manifestados em Jesus em nosso favor, todavia, o arrependimento é necessário, porque toda esta salvação é para uma vida santa, uma vida que lute contra o pecado, e que busque se revestir do caráter e virtudes de Jesus.

Então, não há salvação pela fé onde o coração permanece apegado ao pecado, e sem manifestar qualquer desejo de viver de modo santo para a glória de Deus.

Desde que haja arrependimento não há qualquer impossibilidade para que Deus nos salve, nem mesmo os grosseiros pecados da geração atual, que corre desenfreadamente à busca de prazeres terrenos, e completamente avessa aos valores eternos e celestiais.

Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria até mais facilidade para Deus salvar a estes que vivem na iniquidade porque a vida deles no pecado é flagrante, e pouco se importam em demonstrar por um viver hipócrita, que são pessoas justas e puras, pois não estão interessados em demonstrar a justiça própria do fariseu da parábola de Jesus, para que através de sua falsa religiosidade, e autoengano, pudessem alcançar algum favor da parte de Deus.

Assim, quando algum deles recebe a revelação da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que dominam seu coração, o trabalho de convencimento do Espírito Santo é facilitado, e eles lamentam por seus pecados e fogem para Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os receberá, e a nenhum deles lançará fora, conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito para a sua salvação exige somente o arrependimento e a fé, para a recepção da graça que os salvará.

Deus mesmo é quem provê todos os meios necessários para que permaneçamos firmes na graça que nos salvou, de maneira que jamais venhamos a nos separar dele definitivamente.

Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza divina, no novo nascimento operado pelo Espírito Santo, de modo que uma vez que uma natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita. Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a velha venha a se dissolver totalmente, assim como está ordenado que tudo o que herdamos de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo é feito novo em Jesus, em quem temos recebido este nosso novo ser que se inclina em amor para Deus e para todas as coisas de Deus.

Ainda que haja o pecado residente no crente, ele se encontra destronado, pois quem reina agora é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o pecado. Ainda que algum pecado o vença isto será temporariamente, do mesmo modo que uma doença que se instala no corpo é expulsa dele pelas defesas naturais ou por algum medicamento potente. O sangue de Jesus é o remédio pelo qual somos sarados de todas as nossas enfermidades. E ainda que alguma delas prevaleça neste mundo ela será totalmente extinta quando partirmos para a glória, onde tudo será perfeito.

Temos este penhor da perfeição futura da salvação dado a nós pela habitação do Espírito Santo, que testifica juntamente com o nosso espírito que somos agora filhos de Deus, não apenas por ato declarativo desta condição, mas de fato e de verdade pelo novo nascimento espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé em Jesus.

Toda esta vida que temos agora é obtida por meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se entregou por nós, para que vivamos por meio da Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador de toda a criação, inclusive desta nova criação que está realizando desde o princípio, por meio da geração de novas criaturas espirituais para Deus por meio da fé nEle.

Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou seja, pode fazer com que nova vida espiritual seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe perfeitamente quais são aqueles que atenderão ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se revela em espírito para que creiam nEle, e assim sejam salvos.

Bem-aventurados portanto são:

Os humildes de espírito que reconhecem que nada possuem em si mesmos para agradarem a Deus.

Os mansos que se submetem à vontade de Deus e que se dispõem a cumprir os Seus mandamentos.

Os que choram por causa de seus pecados e todo o pecado que há no mundo, que é uma rebelião contra o Criador.

Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o testemunho de que todos necessitam da misericórdia de Deus para serem perdoados.

Os pacificadores, e não propriamente pacifistas que costumam anular a verdade em prol da paz mundial, mas os que anunciam pela palavra e suas próprias vidas que há paz de reconciliação com Deus somente por meio da fé em Jesus.

Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do reino de Deus que não é comida, nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.

Os que são perseguidos por causa do evangelho, porque sendo odiados sem causa, perseveram em dar testemunho do Nome e da Palavra de Jesus Cristo.

Vemos assim que ser salvo pela graça não significa: de qualquer modo, de maneira descuidada, sem qualquer valor ou preço envolvido na salvação. Jesus pagou um preço altíssimo e de valor inestimável para que pudéssemos ser redimidos. Os termos da aliança por meio da qual somos salvos são todos bem ordenados e planejados para que a salvação seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais, celestiais, espirituais envolvidos em todo o processo da salvação.        

É de uma preciosidade tão grande este plano e aliança que eles devem ser eficazes mesmo quando não há naqueles que são salvos um conhecimento adequado de todas estas verdades, pois está determinado que aquele que crê no seu coração e confessar com os lábios que Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é necessário para um pecador ser transformado em santo e recebido como filho adotivo por Deus.

O crescimento na graça e no conhecimento de Jesus são necessários para o nosso aperfeiçoamento espiritual em progresso da nossa santificação, mas não para a nossa justificação e regeneração (novo nascimento) que são instantâneos e recebidos simultaneamente no dia mesmo em que nos convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como nos encontrávamos na ocasião, totalmente perdidos  e mortos em transgressões e pecados.

E fomos recebidos porque a palavra da promessa da aliança é que todo aquele que crê será salvo, e nada mais é acrescentado a ela como condição para a salvação.

É assim porque foi este o ajuste que foi feito entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre si para que fôssemos salvos por graça e mediante a fé.

Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o Pai escolheu para ser o autor e o consumador da nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da graça, e nós somos eleitos para recebermos os benefícios desta aliança por meio da fé nAquele a quem foram feitas as promessas de ter um povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras.

Então quando somos chamados de eleitos na Bíblia, isto não significa que Deus fez uma aliança exclusiva e diretamente com cada um daqueles que creem, uma vez que uma aliança com Deus para a vida eterna demanda uma perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem qualquer falha, e de nós mesmos, jamais seríamos competentes para atender a tal exigência, de modo que a aliança poderia ter sido feita somente com Jesus.

Somos aceitos pelo Pai porque estamos em Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que somos também recebidos. Jamais poderíamos fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nossa Cabeça, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto é tipificado claramente na Lei, em que nenhum ofertante ou oferta seriam aceitos por Deus sem serem apresentados pelo sacerdote escolhido por Deus para tal propósito. Nenhum outro Sumo Sacerdote foi designado pelo Pai para que pudéssemos receber uma redenção e aproximação eternas, senão somente nosso Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu para este ofício.

Mas uma vez que nos tornamos filhos de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, importa permanecermos nEle por um viver e andar em santificação, no Espírito.

É pelo desconhecimento desta verdade que muitos crentes caminham de forma desordenada, uma vez que tendo aprendido que a aliança da graça foi feita entre Deus Pai e Deus Filho, e que são salvos exclusivamente por meio da fé, que então não importa como vivam uma vez que já se encontram salvos das consequências mortais do pecado.

Ainda que isto seja verdadeiro no tocante à segurança eterna da salvação em razão da justificação, é apenas uma das faces da moeda da salvação, que nos trazendo justificação e regeneração instantaneamente pela graça, mediante a fé, no momento mesmo da nossa conversão inicial, todavia, possui uma outra face que é a relativa ao propósito da nossa justificação e regeneração, a saber, para sermos santificados pelo Espírito Santo, mediante implantação da Palavra em nosso caráter. Isto tem a ver com a mortificação diária do pecado, e o despojamento do velho homem, por um andar no Espírito, pois de outra forma, não é possível que Deus seja glorificado através de nós e por nós. Não há vida cristã vitoriosa sem santificação, uma vez que Cristo nos foi dado para o propósito mesmo de se vencer o pecado, por meio de um viver santificado.

Esta santificação foi também incluída na aliança da graça feita entre o Pai e o Filho, antes da fundação do mundo, e para isto somos também inteiramente dependentes de Jesus e da manifestação da sua vida em nós, porque Ele se tornou para nós da parte de Deus a nossa justiça, redenção, sabedoria e santificação (I Coríntios 1.30). De modo que a obra iniciada na nossa conversão será completada por Deus para o seu aperfeiçoamento final até a nossa chegada à glória celestial.

“Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus.” (Filipenses 1.6).

“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos chama, o qual também o fará.” (I Tessalonicenses 5.23,24).

“Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém, muito mais agora, na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade.” (Filipenses 2.12,13).