Por Thomas
Watson
Traduzido,
Adaptado e Editado
por Silvio
Dutra
Nov/2019
W337
Watson,
Thomas (1620-1686)
O dever da autonegação – Thomas Watson
Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra
Rio de Janeiro, 2019
46p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3.
Graça.
Silvio Dutra I. Título
CDD 230
|
Leitor cristão,
A ponderação do argumento aqui discursado justamente merece um volume
maior. Mas eu contratei, para que possa entrar em mais mãos. Devo professar que
não conheço um ponto mais necessário na teologia. Abnegação é o primeiro princípio do
cristianismo! É o sangue vital que deve
percorrer todo o corpo da piedade. Autonegação não é aprendida em uma academia,
mas nos oráculos da Escritura.
É meu pedido para o leitor seguir este manual com seriedade, sabendo que
a prática da autonegação é aquela em que sua salvação está envolvida. "Que
o Senhor trabalhe com Sua Palavra e faça com que o orvalho de Sua bênção caia
com este maná", é a oração de
Seu amigo e servo no Evangelho,
Thomas Watson, 1675
1. Exposição do verso.
"E disse a todos eles: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si
mesmo." (Lucas 9:23)
"Toda Escritura é inspirada por Deus e é proveitosa para ensinar,
para repreender, para corrigir, para treinar em retidão, para que o homem de
Deus seja completo, equipado para toda boa obra." (2 Timóteo 3:16)
A Palavra é comparada a uma lâmpada por sua qualidade iluminadora, Salmo 119: 105, e prata
refinada por sua qualidade enriquecedora, Salmos 12: 6. Entre outras partes da Escritura
sagrada, esta não é a menos importante: "Se alguém quiser vir após mim,
negue-se a si mesmo".
Estas palavras são retiradas dos lábios de Cristo, o oráculo da verdade.
No versículo anterior, nosso bendito Salvador predisse Seu sofrimento: "O
Filho do homem deve sofrer muitas coisas". E o sofrimento dele é
estabelecido em duas expressões:
1. Ele deve ser rejeitado. Assim, Ele foi a "pedra que os
construtores rejeitaram", Salmo 118: 22.
2. Ele deve ser morto. Este diamante deve ser cortado!
Aquele que deu vida aos outros deve morrer. E como Cristo se rebaixou a
si mesmo por nós - então devemos nos negar por Ele. "E disse a todos eles:
Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo."
Abnegação é o fundamento da santidade, e se isto não for bem
estabelecido, todo o edifício cairá. Deixe-me explicar as palavras:
1. "E Ele disse-lhes a todos." A abnegação é de extensão
universal. Ela diz respeito a todos; ela respeita tanto os ministros como a
todas as pessoas. Cristo falou também aos seus apóstolos quanto ao restante de
seus ouvintes.
2. "Se alguém vier após mim." Isto é - se ele pretende chegar a
esse lugar de glória para onde eu vou - "que ele se negue".
3. "Deixe-o negar a si mesmo." Beza e Erasmo traduzem:
"Deixe-o de lado ou se rejeite". Abnegação é um tipo de autoaniquilação.
As palavras têm duas partes:
Primeiro uma suposição : "Se
alguém vier após mim."
Em segundo lugar, uma imposição:
"Deixe-o negar a si mesmo." Essas palavras não são apenas uma
permissão - mas uma injunção. Ela carrega a força do comando. É como se um rei
dissesse: "Que seja promulgado".
A PROPOSTA em que vou insistir é que
um verdadeiro cristão deve ser um abnegado. "Deixe-o negar a si mesmo."
2. Explicação da Proposta
Em que sentido um cristão NÃO deve negar a si mesmo?
1. Ele não deve negar a sua
promessa. A promessa de um homem deveria ser sagrada. Ele deve mantê-la
embora seja para sua perda, Salmos 15: 1,4. Àquele que não faz o cálculo da sua promessa - Deus não faz o cálculo da sua profissão.
2. Um cristão não deve negar sua
graça. Ele não deve negar qualquer bom trabalho realizado nele. Ele não
deve dizer que é uma árvore seca - quando o orvalho do céu repousa sobre seus
ramos. Como é pecado para um homem se tornar melhor do que ele é, então é para
se tornar pior. Dizer que ele tem graça quando ele não tem nenhuma - é presunção. Dizer que ele não tem graça
quando ele tem - é ingratidão. Está
dando falso testemunho contra o Espírito de Deus.
Em que sentido um cristão deve negar a si mesmo?
Em geral, ele deve negar a parte carnal que está tão perto dele quanto a
si mesmo, aquilo que é como a menina dos seus olhos. Mas mais particularmente:
1. Um cristão deve negar sua razão.
Eu não digo renunciar a isso - mas negar. Alguns clamam à Diana da razão, tornando-se regra e padrão
de fé. De fato, que existe um Deus e que este Deus deve ser adorado, é uma lei
escrita no coração do homem e consonante com a razão. Mas quem
Deus é, e o modo correto de adoração, é uma questão tão sublime,
que a razão não pode mais descobrir - do que os
filisteus poderiam adivinhar o enigma de Sansão. Jó 11: 7, "Você pode
procurar por Deus?"
A razão deve ser negada nas DOUTRINAS propostas para serem acreditadas:
A doutrina da Trindade. O poço é profundo e quem pode entendê-lo com o prumo da razão? As três pessoas na Trindade
são distintas mas não divididas. Eles são três subsistências mas uma essência. A Trindade é puramente um
objeto de fé. Existem algumas verdades na verdadeira religião que são demonstráveis
pela razão, como a de que devemos
fugir do vício e fazer aos outros como gostaríamos que fizessem a nós. Mas a Trindade das
pessoas, na unidade da essência, é da revelação divina e deve ser aceita
pela fé. Aqueles filósofos iluminados que poderiam sabiamente discursar
sobre a magnitude e influência das estrelas, a natureza das plantas e minerais
- não poderiam, por sua mais profunda investigação, descobrir o mistério da
Trindade. Isto é totalmente sobrenatural e deve ser adorado com humildade crente!
A doutrina da Encarnação. Essa doutrina ensina: que a eternidade -
deveria nascer, que Aquele que governa as estrelas - deveria sugar os seios,
que uma virgem - deveria conceber, que o ramo - deveria ter a raiz, que em
Cristo - deveria haver duas naturezas, mas uma pessoa, que a natureza divina -
não deve ser transferida para a humana, ainda que a natureza humana deva ser
assumida na pessoa do Filho de Deus, a natureza humana não é Deus - e sim uma
com Deus. Aqui a frágil razão humana deve ser negada.
A doutrina da Ressurreição. Que o corpo enterrado, ou melhor,
desintegrado em mil pedaços - e as cinzas espalhadas pela terra - deve se
erguer novamente, está acima da frágil razão humana imaginar. Os epicuristas e
os estoicos zombaram de Paulo, quando ele pregou a eles sobre a ressurreição,
Atos 17:22. Aqui a razão deve ser levada cativa, João 5:28: "Não se
assuste com isso, porque está chegando a hora em que todos os que estão em seus
túmulos ouvirão a sua voz e sairão!" 1 Coríntios 15: 42,43. O químico pode,
de vários metais misturados, extrair um do outro, a prata do ouro, o estanho da
prata, e pode reduzir cada metal à sua própria espécie. Assim, quando os corpos
dos homens são misturados com outras substâncias, o Deus sábio pode fazer uma
extração repentina e vestir cada alma com seu próprio corpo. Não surgiu o mesmo
corpo em particular, seria sim uma
criação, do que um ressurreição.
Atos 26: 8: "Por que deveria ser considerado incrível que Deus
ressuscitasse os mortos?" Deus pode
fazer isso por causa de Seu poder, Mateus 22:29. E ele deve fazer isso por causa da Sua verdade.
As doutrinas da fé não se opõem à
razão - mas a transcendem!
A razão deve ser negada nos DEVERES que devem ser praticados. Há muitos
deveres na piedade, com os quais a razão carnal briga.
Deus diz: "É a glória de um homem passar por uma ofensa",
Provérbios 19:11.
"Não!" diz a razão carnal "é covardia!" Os pagãos
pensavam que era nobreza de espírito, vingar-se de ofensas.
Deus diz que os caminhos da santidade estão repletos de rosas. Provérbios
3:17, "Os seus caminhos são caminhos deliciosos, e todas as suas
veredas, paz.". "Não!" diz a razão carnal, "eles são severos e
cínicos. Devo crucificar minhas delícias e afogar minha alegria em
lágrimas!"
Deus diz que a piedade é lucrativa. 1 Timóteo 6: 8: "A piedade é
grande ganho". Ela traz contentamento decorrente do favor de Deus. Isso
traz riquezas temporais. Provérbios 3:16: "Em sua mão esquerda há riquezas
e honra". O caminho para ser próspero é ser piedoso.
"Não!" Diz a razão carnal, “se eu seguir o ofício da piedade,
eu irei à falência!" Neste caso, a razão carnal deve ser negada e
combatida.
Aquele que não vai mais longe do que a razão humana errante estará a muitas
léguas do céu.
2. Um cristão deve negar sua vontade.
Brugensis disse: "A vontade é a grande roda da alma - que move
todas as afeições". A vontade no estado de inocência era regular. Ela
ecoou a vontade de Deus. Mas desde a queda, embora retenha sua liberdade em
ações morais - ainda que espiritualmente, ela é depravada. "Se a vontade
pudesse cessar de pecar", diz Bernard, "não haveria inferno". A
maior ferida é caída sobre o vontade. A
bússola dos marinheiros, sendo atingida pelo trovão, faz com que a ponta da
agulha esteja errada. A natureza do homem sendo corrompida faz com que a
vontade aponte erradamente; aponta para o mal. Existe na vontade, não só impotência
mas obstinação . Atos 7:51:
"Você sempre resistiu ao Espírito Santo".
Aqui devemos negar nossa vontade e sujeitá-la à vontade de Deus. Se uma
vara torta é colocada em um terreno plano - não tentamos trazer o chão ao nível
da vara, mas trazê-la ao nível do chão. Portanto, a vontade de Deus não deve
ser trazida para nós - mas nossa
vontade desonesta deve ser levada à vontade
de Deus. Nós oramos: "Tua vontade será feita". O caminho para ter a
nossa vontade é negá-la.
3. Um cristão deve negar sua própria justiça, suas moralidades, deveres e
boas obras. Filipenses 3: 9: "Para que eu seja achado nele não tendo a
minha própria justiça." A aranha tece uma teia de seu próprio corpo. Um
hipócrita lançaria uma teia de salvação de sua própria justiça. Mas Paulo, como
a abelha, sugou a salvação da flor da justiça de Cristo. Isaías 64: 6:
"Toda a nossa justiça é como trapos imundos". Nossos melhores deveres
estão cheios de pecado. Coloque ouro no fogo - e sai a escória. Nossos serviços
mais dourados estão misturados com incredulidade. O anjo derramando doces
fragrâncias nas orações dos santos, Apocalipse 8: 3, mostra que eles são em si
desagradáveis, e precisam de fragrâncias doces de Cristo para perfumá-los.
Nunca devemos confiar em nossos deveres - mas somente na justiça de
Cristo para a salvação. A pomba de Noé fez uso de suas asas para voar - mas
confiava na arca para ter segurança.
E, se devemos negar nossa coisas sagradas no ponto de justificação, então
muito mais nossas civilidades e moralidades. Uma estaca pode ser bem pintada -
mas não tem raiz. Um homem pode ser pintado com moralidade - e, no entanto, não
tem raiz da graça. Uma pessoa moral é apenas lavada externamente - não
internamente alterada. A vida pode ser civilizada para os homens - quando o
coração é perverso contra Deus; assim como o mar pode estar calmo - quando a
água está salgada. O fariseu podia dizer que ele não era adúltero, Lucas 18: 11
- mas não podia dizer que não era orgulhoso.
A pessoa moral pode ter uma antipatia secreta contra a piedade. Ele pode
odiar a graça - tanto quanto o vício. A moralidade é apenas um título quebrado
para o céu. Um pedaço de bronze pode brilhar - mas, sem a imagem do rei, não
passará como moeda. Um homem pode brilhar com virtudes morais - mas sem a
imagem de Deus que consiste em santidade - ele não passará como moeda no dia do
julgamento. A moralidade é boa - mas Deus dirá: "Uma coisa ainda lhe falta!"
Lucas 18:22.
4. Um cristão deve negar toda a autoconfiança. Quão confiante foi Pendleton de si mesmo:
"Esta minha gordura vai derreter
no fogo, por Cristo!" Mas em vez disso a sua coragem foi derretida.
A mesma palavra hebraica significa tanto
confiança e loucura. A autoconfiança trai a loucura.
Pedro presumiu demais por sua própria força, "Pedro respondeu: mesmo que
todos lhe abandonem, eu nunca o farei." Mateus 26:33. Mas em quanto tempo
sua confiança foi abalada e soprada com um sopro de jovem Mateus 26: 71-72,
"Ele negou com juramento, dizendo: Eu não conheço o homem!" A negação
de Cristo por Pedro foi o resultado de não negar sua autoconfiança. Romanos
11:20: "Não seja obstinado, mas teme". O junco trêmulo muitas vezes fica quando o cedro confiante cai. Quem conhece a ferocidade de uma
provação, ou a falsidade de seu coração - não temerá? Como alguns professantes
brilharam como estrelas no hemisfério da igreja? Estrelas caem? Pórfiro, Juliano, Piscina
Cardinal, Jardineiro, Judas. Os apóstolos foram chamados por alguns dos
antigos, por termos tais como "os olhos do mundo", "os pés de
Cristo", "os seios da igreja". Judas foi um desses – e ainda um
traidor.
Não, alguns dos santos, através da retirada de Deus da influência de Seu
Espírito, têm caído por um tempo, como Cranmer e Orígenes, cujo
coração desmaiou sob perseguição, e ele ofereceu incenso ao ídolo.
Negue a autoconfiança. 1 Coríntios 10:12: "Aquele que pensa estar de
pé, vigie para que não caia." É somente em Deus que devemos confiar! A
videira sendo fraca, torce em torno do carvalho para apoiá-la. Um bom cristão,
consciente de sua própria fraqueza, torce pela fé em torno de Cristo,
Filipenses 4:13, "Eu posso fazer todas as coisas através de Cristo que me fortalece".
A força de Sansão estava em seus cabelos. Nossa mente está em nossa cabeça,
Cristo.
5. Um cristão deve negar o orgulho e o AUTOCONCEITO. Jó 11:12, "Mas o
homem estúpido se tornará sábio, quando a cria de um
asno montês nascer homem." No hebraico é "Homem vazio!" O homem é um orgulhoso pedaço de carne! Ele
é capaz de ter uma opinião elevada de si mesmo. Atos 8: 9, " Ora,
havia certo homem, chamado Simão, que ali praticava a mágica, iludindo o povo
de Samaria, insinuando ser ele grande vulto." Sapor chama a si mesmo "Irmão do Sol e da Lua." Commodus
o Imperador se chamava "O Hércules Dourado". Os reis persas fizeram
outros adorarem suas imagens. Tais como se veem no lisonjeiro espelho de
amor-próprio, parecem maiores aos seus próprios olhos do que são. Eles acham
que faísca é um deus! Eles acham que a gota é
um mar! Eles são altamente
convencidos de sua perspicácia, inteligência e habilidades, e estão prontos
para desprezar os outros. Os chineses pensam tão bem de si mesmos, que dizem
que a Europa tem um olho e eles têm dois, e o resto do mundo é cego.
Negue a vaidade. Romanos 12: 3: "Eu digo a todo homem que estiver
entre vocês, que não pense mais em si mesmo do que deveria pensar".
Provérbios 23: 4: "Cesse de sua própria sabedoria". Não diz cesse de
ser sábio, mas de se julgar sábio, Provérbios 3: 7 e Filipenses 2: 3.
Para que você possa negar todos os pensamentos elevados e arrogantes de
si mesmo, considere:
A vaidade é um grande pecado. Crisóstomo chama isso de "a mãe do inferno".
É uma espécie de idolatria, uma autoadoração.
Quaisquer dons nobres que você tenha, são emprestados. Como o homem disse do machado
que caiu na água, 2 Reis 6: 5: "Oh, meu mestre - era emprestado!" E
que homem sábio teria orgulho de uma joia que foi emprestada para ele? "O que você faz
melhor do que ninguém? O que você tem que Deus não lhe deu? E se tudo o que
você tem é de Deus, por que se orgulhar
como se você tivesse realizado alguma coisa por conta própria?" 1
Coríntios 4: 7. A lua não tem motivo para se orgulhar de sua luz - pela qual
ela está em débito com o sol.
Seja qual for a acuidade da sagacidade de julgamento que você tenha -
pense o quão longe você vem. Quão longe você vem daquele conhecimento que Adão
teve em inocência? Ele era o oráculo da sabedoria. Ele poderia destrancar o quarto
escuro da natureza e descobrir os segredos que nos confundem. Adão fez uma
inspeção completa sobre a causa das coisas. Ele era uma espécie de anjo
terrestre.
Mas quão longe você vem dele! Seu conhecimento é xadrez com ignorância.
Existem muitos nós duros na natureza que não podem ser facilmente desatados –
por que o Nilo deve transbordar no verão, quando as águas são geralmente mais
baixas? Jó 38: 24-25, "Onde está o caminho para a origem da luz? Onde está
a casa do vento oriental? Quem criou um canal para as torrentes de chuva? Quem
estabeleceu o caminho para o raio?" Por que o mar é mais alto que a terra
e, no entanto, não a afoga? Como os
ossos crescem no ventre?
Eclesiastes 11: 5. Quem pode explicar exatamente como corpo
funciona? Quem vê mais claro ,
tem um névoa diante de seus olhos. Ao comer da árvore
de conhecimento, perdemos a
chave do conhecimento!
Quão longe você vem daquele conhecimento que Satanás tem? Ele é chamado
de "demônio" de seu conhecimento. Lemos sobre as "profundezas de
Satanás", Apocalipse 2:24, e de seus estratagemas, 2 Coríntios 2:11.
Satanás é um espírito inteligente. Embora ele tenha perdido a santidade - não o seu conhecimento. Embora
ele tenha perdido a couraça - não a peça de sua cabeça. Ele tem inteligência
suficiente para enganar as nações, Apocalipse 20: 3. Sua compreensão é ágil e,
sendo comparada com a nossa, é como o voo rápido de uma águia, comparado com o
movimento lento de um caracol. Por que, então, qualquer um deveria se embebedar
com o engano de seu conhecimento, em que o diabo ultrapassa-os de longe!
Quão longe você vem do conhecimento do que têm daqueles que estão
aperfeiçoados na glória? Aquele que é mais alto que um anão pode ser menor que
um gigante. Assim como os que são excelentes em habilidades naturais são de
mais baixa estatura do que os santos glorificados. 1 Coríntios 13:12,
"vemos através de um espelho sombriamente". Mas os santos em êxtase
têm uma visão plena de Deus. Sua luz que queimou aqui como um fogo sufocado -
agora explode em uma chama pura. Um
jovem cristão glorificado sabe mais do que os teólogos mais profundos da terra.
No céu, todas as sombras voam para
longe, tendo o sol da justiça surgido ali com seus raios ilustres! Isso pode
derrubar as plumas de orgulho e
autoconceito.
Seu lado negro é mais amplo que o seu lado da luz. Sua ignorância é mais
do que seu conhecimento. Seu
conhecimento é apenas luz de
velas; sua ignorância como a escuridão. Jó 26:14 "Quão pequena
porção é conhecida de Deus?" A Septuaginta diz: "Quão pequena
queda!" Imaginar que podemos
compreender a divindade, é como se devêssemos pensar que podemos medir
os céus. Cristãos, a maior parte do seu conhecimento não é tanto quanto a menor
parte da sua ignorância. Isso pode demolir todas as imaginações orgulhosas.
Você não tem motivos para ser convencido do conhecimento que você tem, mas sim
ser humilhado pelo que lhe falta!
Pense em que inferno de pecado você carrega em você. O pecado é o
anátema, Josué 5:13. É a quintessência do mal. É como uma mancha para a beleza.
Era tipificado pelo tecido menstrual, que era a coisa mais impura sob a lei.
Embora você tenha conhecimento, o pecado o eclipsa. É como se uma mulher
tivesse um rosto bonito - mas um câncer no seio! Seu conhecimento não lhe
adorna tanto, como o pecado lhe corrompe.
A graça nunca pode prosperar onde o orgulho e a vaidade aumentam. Como um
corpo com câncer não pode prosperar - assim também a alma não pode prosperar,
que é cancerada com orgulho e vaidade pessoal. Uma cabeça orgulhosa - torna
estéril o coração!
Uma presunção arrogante é odiosa e diminui muito o valor de uma pessoa. É
como uma grande falha em um diamante. Quanto mais se valoriza, menos Deus e os
anjos o valorizam. Deixe uma pessoa ser eminente - ainda que, se for vaidoso,
não seja amado por ninguém. Ele é como um médico que tem a peste contagiosa.
Embora ele possa ser admirado por sua habilidade - mas ninguém se importa em
chegar perto dele.
Aqueles que têm uma alta opinião de suas próprias excelências estão no
caminho certo para a ruína eterna! Ou Deus os infunde, Isaías 29:14, ou nega
uma bênção aos seus trabalhos, ou permite que eles caiam em algum grande
pecado. Pedro, que era tão bem convencido de si mesmo, como se tivesse mais
graça do que todos os apóstolos, o Senhor o deixou cair muito! Ele negou a
Cristo com um juramento, ou melhor, uma imprecação, Mateus 26:74. Pedro desejou
uma maldição sobre si mesmo se conhecesse a Cristo; ou melhor, alguns pensam que
ele amaldiçoou a Cristo.
Às vezes, o Senhor permite que pessoas vaidosas e presunçosas caiam - não
apenas sujas, mas finalmente. "As pombas", diz Plínio,
"orgulham-se de suas penas e, finalmente, voando alto, elas voam tão alto
que são presas do falcão!" Então, quando os homens voam alto em
autoestima, eles se tornam presas do príncipe do ar!
Deixe tudo isso, nos fazer negar nosso orgulho; deixe-o matar o verme da
vaidade. Se estamos orgulhosos do nosso conhecimento, o diabo não se importa
com o quanto sabemos. Deixe Paulo ser nosso padrão. Embora ele fosse o principal
dos apóstolos, ele diz: "Eu sou
menos que o menor de todos os santos de Deus." Efésios 3: 8. "Eu não sou nada." 2 Coríntios 12:11. Este ilustre apóstolo,
uma estrela de primeira magnitude, não se encheu de nada aos seus próprios
olhos. É excelente ser como Moisés, cujo rosto tinha um brilho - mas "ele
não sabia que seu rosto estava radiante". Êxodo 34:29.
6. Um cristão deve negar seu apetite.
O apetite glutão grita: "Dê, dê!" Provérbios 30:15. Paulo subjugou
seu corpo, 1 Coríntios 9:27. Tal proporção só deve ser tomada para o
recrutamento da natureza, como pode ajudar a promover o serviço de Deus. Mais
são feridos por excesso em coisas lícitas - do que por se intrometerem com
coisas pecaminosas. Mais são mortos por vinho - do que veneno . Muitos fazem da sua barriga o seu
deus, Filipenses 3:19. E a este deus, eles derramam sua ofertas de bebida!
Clemente de Alexandria escreve sobre um peixe cujo coração está em sua barriga.
Este é um emblema de epicuristas, cujo coração está em sua barriga; eles são
dedicados ao seu apetite! O excesso de comida ou bebida obscurece a mente,
sufoca as afeições santas e provoca a luxúria. As ervas daninhas mais
sujas crescem no solo mais gordo. A intemperança
encurta a vida - já que o excesso de óleo extingue a luz da lâmpada. Muitos
cavam seus túmulos, com seus dentes! Cristo advertiu Seus apóstolos, Lucas
21:34: "Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos
suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as consequências da
orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não
venha sobre vós repentinamente, como um laço." Sêneca poderia dizer
que ele nasceu para coisas mais elevadas, do que ser um escravo de seu corpo. Que vergonha é que a
alma, essa parte principesca, que
balança o cetro da razão, e é semelhante aos anjos, deva ser escravizada â
parte bruta! Negue os desejos pecaminosos da carne. Para que Deus deu
consciência, senão para ser um freio de ouro para verificar a desordem do
apetite!
7. Um cristão deve negar sua facilidade.
Provérbios 1:32, "Facilidade mata o simples". A carne é
propensa a preguiça e suavidade. É relutante em ter dores pelo céu. Provérbios
19:24, "Um homem preguiçoso esconde a mão no peito". Ele é relutante
em movê-la - embora seja para segurar uma coroa! Ervas daninhas e vermes
crescem em solo não cultivado, e todos os vícios crescem em um coração ocioso e
sem vida. Como eles podem esperar colher uma colheita de glória - quem nunca
semeou alguma semente? Satanás está tão ocupado em sua diocese, 1 Pedro 5: 8 e
os cristãos estão ociosos? São como os lírios, que não trabalham nem fiam? O
nega sua facilidade! Sêneca, uma urze, dedicou-se ao trabalho e passou parte da
noite estudando. Hannibal forçou seu caminho pelos Alpes e rochas escarpadas.
Nós devemos forçar nosso caminho para o paraíso. Vamos nos livrar da preguiça -
como Paulo fez com a víbora!
Nunca pense em ser trazido para o céu como os passageiros de um navio são
trazidos para seus portos - enquanto
dormem! 1 Crônicas 22:16: "Levanta-te e faze." Deus não faz
diferença entre o servo preguiçoso e o perverso? "Você perverso
e preguiçoso servo!" Mateus 25:26. Essas pessoas
preguiçosas na Etúria, que como zangões entram na colmeia e consumiram o mel,
foram expulsos dos outros e condenados ao exílio. Como o ocioso no dia da graça
dobra as mãos para dormir quando ele deveria estar trabalhando em salvação,
Deus condenará a um perpétuo exílio no inferno.
8. Um cristão deve negar a POLÍTICA CARNAL. Isto é
a sabedoria da carne, 2 Coríntios 1:12. A política carnal é artesanal. O
político não consulta o que é melhor para o país - mas qual é a política mais
segura para ele mesmo. O político é feito de salgueiro; ele pode ficar do lado
de todas as partes; sua religião é cortada de acordo com a moda dos tempos; ele
pode se curvar para o leste ou para o oeste. Zelo por verdade,
é apagado do credo do político. Sir Thomas More disse que ele não
seguiria a verdade muito perto dos saltos - para que isso não explodisse seu
cérebro. É julgado por alguns uma parte de política sábia, não declarar contra
o erro por medo de perder uma parte do eleitorado.
O Político é um
latitudinariano. Ele pode seguir todos os caminhos. As asas do avestruz
ajudam-na a ultrapassar outras criaturas. A política pecaminosa faz os homens
correrem mais longe do que podem, além dos que são de consciências mais puras.
Em suma, o político é como um camaleão, que pode mudar em todas as cores - e
ser da mesma opinião que a sua empresa. Ele pode ser sério
ou emplumado. Eu concordo que
Prudência cristã é louvável, mas a serpente
(astuta) não deve devorar a
pomba (inofensiva). Essa política é injustificável, a que ensina as pessoas a
evitar o dever. Negar a política carnal; ousar ser honesto. A melhor política é
manter a honestidade e a integridade.
9. Um cristão deve negar sua ira desordenada. Tiago 1:26, "Se algum homem entre vós
parece ser religioso e não refreia a sua língua, a religião deste homem é
vã." Todo membro do corpo está infectado pelo pecado, como todo ramo de
absinto é amargo; mas a língua é cheia de veneno mortal, Tiago 3: 8. Agostinho
compara a língua a uma fornalha e, com muita frequência, faíscas de raiva voam
dela! O Espírito Santo uma vez desceu em línguas de fogo, Atos 2: 3. Mas o
apóstolo Tiago fala de uma língua que é incendiada no inferno, Tiago 3: 6.
Alguns não podem governar seu próprio espírito - mas são levados com suas
paixões como uma carruagem com cavalos selvagens. "Muitos", disse Jerônimo,
"que não serão embriagados com vinho, ficarão bêbados de raiva."
Eclesiastes 7: 9, "A ira repousa no seio dos tolos!" A raiva
pode estar em um homem sábio - mas descansa
em um tolo. Há, eu sei, uma santa ira contra o pecado - mas a fúria de raiva é a espuma que sai de um coração
desagradável! A raiva perturba a razão e torna a pessoa imprópria para deveres
sagrados.
Ó cristãos, neguem a si mesmos! Orem para que Deus coloque uma sentinela diante
dos seus lábios, Salmos 141: 4. Trabalhem para apagar o fogo da ira - com uma
torrente de lágrimas! Está registrado do Sr. John Bruen, no condado de Chester,
que, embora fosse naturalmente de um espírito apressado e raivoso - ainda que
finalmente ele conseguiu a vitória sobre suas paixões, e cresceu tão manso e
calmo que sua própria natureza pareceu ser bastante mudada. A graça faz às
paixões o que Cristo fez ao mar quando estava tempestuoso. Ele disse:
"Paz, fique quieto". E houve uma grande calma. A graça transforma a
ferocidade do leão na mansidão da pomba!
10. Um cristão deve negar as formas pecaminosas. Romanos 12: 2: "Não
sejais conformados com este mundo". Isto é, não se conforme com as modas e
o modo de fazê-lo. Se os cristãos antigos saíssem de seus túmulos, nossas novas
modas poderiam assustá-los em seus túmulos novamente! Houve algum excesso no
cabelo? 1 Coríntios 11:14, " Ou não vos
ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido?" Mais
dinheiro é colocado às vezes para uma peruca cobrir uma cabeça - do que vestir
vinte pessoas pobres. Alguém perguntou ao pastor Dod por que ele não pregou
contra aqueles rufiões que usavam
cabelos compridos. Ele respondeu:
"Se a graça entrar em seu coração, isso fará com que eles cortem seus
cabelos".
Nem o gênero feminino pode ser dispensado pelo excesso de vestuário.
"18 Naquele
dia, tirará o Senhor o enfeite dos anéis dos tornozelos, e as toucas, e os
ornamentos em forma de meia-lua;
19 os
pendentes, e os braceletes, e os véus esvoaçantes;
20 os
turbantes, as cadeiazinhas para os passos, as cintas, as caixinhas de perfumes
e os amuletos;
21 os sinetes
e as joias pendentes do nariz;
22 os
vestidos de festa, os mantos, os xales e as bolsas;
23 os
espelhos, as camisas finíssimas, os atavios de cabeça e os véus grandes."
Isaías 3: 18-23.
Sêneca reclamou daqueles em seu tempo que penduraram dois ou três brincos nas suas orelhas! Alguns usam metade das suas rendas
nas suas costas! Lysander não permitiria que suas filhas fossem
maravilhosamente vestidas, dizendo que "isso as tornaria mais provocativas
do que adornadas." Quantos ombros nus aparecem nas congregações! Que os
professantes devam se conformar ao mundo em suas vestes, é um opróbrio de
piedade! Uma lágrima no olho mais adornaria do que uma torre na cabeça. Neguem
a si mesmos! Os juízos de Deus não os
humilharam? 1 Timóteo 2: 9: " Da mesma sorte, que as mulheres,
em traje decente, se ataviem com modéstia e bom senso, não com
cabeleira frisada e com ouro, ou pérolas, ou vestuário
dispendioso,"
11. Um cristão deve negar seus próprios objetivos. Ele não deve olhar com um olho para a
piedade - e mirar em si mesmo com o outro olho. Ele não deve visar
autoenriquecimento e autoaplauso.
Ele não deve visar autoenriquecimento
. Alguns defendem o evangelho apenas para obter ganhos. Eles cortejam essa
rainha, não por sua beleza mas por suas joias!
Não é o fogo do altar que eles consideram - mas o ouro
do altar! 1 Timóteo 6: 5: "Eles pensam que a piedade é um meio para
ganhos financeiros." Camero, um teólogo francês de Bordeaux, conta a
história de um certo Santangel, um advogado que só se tornou protestante por
motivos mundanos - para enriquecer.
Judas pregou e fez milagres, mas seus olhos estavam principalmente na
sacola de dinheiro. Como muitos pastores se beneficiam cuidando da lã mais do que do rebanho! Cachorros mudos (isto é, aqueles que têm medo de falar a
verdade por medo de ofender os ricos)
são cães gananciosos. "Os seus atalaias são cegos,
nada sabem; todos são cães mudos, não podem ladrar;
sonhadores preguiçosos, gostam de dormir. Tais cães são gulosos,
nunca se fartam; são pastores que nada compreendem, e todos se tornam para o
seu caminho, cada um para a sua ganância, todos sem exceção." Isaías
56: 10,11. Eles fazem uso da função ministerial, apenas como uma rede para
pegar o lucro imundo. Isto é profanar coisas sagradas: é sórdido e indigno de
um cristão fazer com que a piedade se curve ao interesse secular.
Um cristão não deve visar autoaplauso. "Tenha cuidado para não fazer
seus “atos de justiça” diante dos homens, para ser visto por eles. Se você
fizer isso, você não terá nenhuma recompensa de seu Pai no céu". Mateus 6:
1. Eles oraram e deram esmolas para que pudessem ser vistos pelos homens. O óleo
de vanglória alimentou sua lâmpada!
Verso 5: "Verdadeiramente eles têm sua recompensa". Eles podem
escrever "Recebido com pagamento integral". É um ditado de
Spanhemius, que existe em cada homem por natureza - uma medida de farisaísmo -
que busca a glória e o aplauso do mundo. " Praticam, porém, todas
as suas obras com o fim de serem vistos dos homens; pois alargam os seus
filactérios e alongam as suas franjas. Amam o primeiro lugar nos banquetes e as
primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças e o
serem chamados mestres pelos homens." Mateus 23: 5-7.
Lutero confessou que, embora ele nunca tenha sido tentado pela cobiça -
ainda assim ele às vezes era com a glória vã! A traça produz no melhor tecido;
e o egoísmo é capaz de se reproduzir nos melhores deveres. Um bom objetivo não
tornará uma boa ação - mas um mau
objetivo vai fazer uma boa ação ruim.
Culpados são aqueles que, quando fizeram algum serviço glorioso na
igreja, levaram eles mesmos o louvor, como os pagãos que ofertaram a cera
aos seus deuses, mas mantiveram o mel
para eles mesmos. Mateus Paris fala de alguém que, tendo em várias
palestras, provado vigorosamente que Cristo era Deus, e sendo altamente
aplaudido por isso, clamou dizendo: "Ó Jesus, Tu estás em dívida comigo
por tua divindade neste dia." Ao que este teólogo foi atacado de repente
com uma estupidez e esquecimento.
Deixe isto causar tremor e humildade nos cristãos. Alguns navios que
escaparam das rochas foram destruídos na areia. Muitos que escaparam das pedras de
escândalos brutos foram destruídos na
areia de egoísmo. Tácito disse que não teria a fama e o aplauso de Erasmo por
todo o mundo. Não, mas ter estima na igreja de Deus é uma bênção. Hebreus 11: 2
"Pela fé os anciãos obtiveram um bom testemunho." Grande parte da
honra da piedade depende do crédito daqueles que a professam. Mas o pecado é
quando o autoaplauso é a única coisa perseguida. Aplausos populares são as
flechas de ouro que reluzem nos olhos - mas ferem o coração. Quantos foram
levados ao inferno com o sopro de aplausos populares.
Oh, vamos negar, sim, detestar esse temperamento vaidoso e glorioso.
Temos um exemplo sagrado em João Batista, que procurou erguer a Cristo e derrubar
a si mesmo. João 1:15, "Alguém está vindo, que é muito maior do que
eu". É como se ele tivesse dito "Eu sou apenas o arauto, a voz do que
clama. Cristo, que vem depois de mim, é o Príncipe. Eu sou apenas a estrela da
manhã; Ele é o sol. Eu batizo apenas com água, Ele com o Espírito Santo".
Assim, ele coloca a coroa de honra na cabeça de Cristo.
Quando Joabe tomou Rabá, ele não usurpou o louvor a si mesmo, mas mandou
buscar o rei Davi para levar a glória da vitória, 2 Samuel 12:27. Assim, quando
qualquer serviço eminente na igreja tiver sido feito – toda a glória deve ser
dada a Cristo e à graça gratuita! É melhor que Deus aprove - do que o mundo
aplauda! Se formos fiéis, teremos honra suficiente no céu.
Que este seja nosso principal objetivo no dever de nos tornarmos mais
apaixonados por Deus e nos tornarmos mais semelhantes a Ele, termos mais
comunhão com Ele, e trazer mais receitas de honra a Ele. 1 Pedro 4:11:
"Para que em todas as coisas Deus seja glorificado". Nós não
deveríamos apenas avançar a glória de Deus, mas desenhar a glória de Deus. Foi
um discurso digno de Philip de Mornay em seu leito de morte, que ele tinha, ao
longo de sua vida, feito a glória de Deus seu fim e objetivo. Como todos os
rios correm para o mar, todas as nossas ações devem correr para Deus, o
infinito oceano!
12. Um cristão deve negar toda a IMPIEDADE. Tito 2: 11-12, "A graça
de Deus apareceu a todos os homens, ensinando-nos que negando a impiedade e as
paixões mundanas, devemos viver sobriamente". Os turcos dizem em seu Corão
- que Deus não deu aos homens desejos lascivos de serem frustrados. A Escritura
não dá licença para o pecado. Ela nos pede para negar luxúrias ímpias. Não é
provável que ele sacrifique seu Isaque - seus lucros mundanos – e que não
sacrifique o carneiro - suas luxúrias vis! Um cristão deve negar sua malícia,
vingança, cobiça, impureza, superstição e heterodoxia. Um homem pode também ir
para o inferno por uma opinião embriagada - como uma vida bêbada. E deixe-me
especialmente exemplificar dois pecados que um cristão deve negar:
Um cristão deve negar o pecado da censura precipitada. Tiago 4:11:
"Não fale mal uns contra os outros." Alguns fazem parte de sua
religião - criticar os outros, e cortar o crédito deles. Você deve ouvi-los
dizer: "Tal pessoa é orgulhosa, facciosa e hipócrita". Tiago 4:12,
"Quem és tu para julgar outro?" Agostinho não podia suportar que
qualquer um devesse diminuir o bom nome dos outros.
A raiz de censura é orgulho . Uma pessoa pensa que,
tirando a reputação de outra pessoa, ele acrescentará algo à sua. Mas aquele
que se levantar sobre a ruína da fama de outro, seja advertido. Você acha que
não é pecado matar um homem em seu nome? Você que é tão crítico, é para ser
temido que você possa espiar todas as falhas, menos as suas! Ó cristão, olhe
para dentro. Se você visualizasse mais suas próprias manchas no espelho da
Palavra, você não estaria tão pronto para atirar a pedra da censura nos outros.
Negue esse pecado de censura precipitada
e de ferir com a língua, Jeremias
18:18. Você que fala com censura de seu irmão sem uma causa, pode chegar a hora
em que ele possa ser aceito - e você rejeitado! Ele pode ser encontrado em ouro
- e você como prata reprovada!
Um cristão deve negar sua compleição ao pecado. Salmo 12:23, "eu me guardei
da iniquidade." Como há uma abelha
rainha na colmeia, há naturalmente um pecado mestre no coração. Isso deve ser
negado. O diabo pode prender um homem por um pecado. Um carcereiro pode segurar
o prisioneiro por um grilhão. Um pecado é suficiente para deter a corrente de
misericórdia, um pecado pode condenar tão bem quanto mais, assim como uma pedra
de moinho é suficiente para afundar um homem no mar, se existe alguma luxúria
que não podemos negar, será uma amarga raiz de escândalo ou apostasia.
13. Um cristão deve negar suas relações. Lucas 14:26: "Se alguém vem
a mim e não odeia pai e mãe e esposa e filhos, não pode ser meu
discípulo." O significado é, quando as relações carnais entram em
concorrência com Cristo, ou estão
em oposição a Cristo - devemos odiá-los. Quando nossos amigos provam armadilhas
e nos impedem de cumprir nosso dever, devemos saltar sobre eles ou pisar neles!
Aqui está a fé em Deus. "Se minha esposa", disse Jerônimo,
"devesse ficar pendurada no meu pescoço e me convencer a negar a Cristo,
eu me separaria dela e voaria para a cruz!" Quando Pedro
seria um tentador, Cristo disse: "Para trás de mim, Satanás ".
14. Um cristão deve negar sua propriedade por causa de Cristo. Um coração
carnal elogiará e professará a Cristo - mas não se separará de nada por causa dEle.
O jovem no evangelho era o ouvinte de Cristo, mas não o seu seguidor .
"Ele tinha desejos celestes - mas um apetite terreno". Quando Cristo
lhe disse: "Venda tudo e dê aos pobres", ele foi embora triste,
Mateus 19:22. Quando as riquezas se juntam a um coração ruim, elas doem muito.
O mundo estava mais perto do coração do jovem do que Cristo.
Algum dos pagãos negou o mundo? Epaminondas, um capitão grego que obteve
muitas gloriosas vitórias, era um grande desprezador do mundo. Ele recusou
vastas somas de dinheiro que lhe foram enviadas do rei da Pérsia, de modo que,
quando ele morreu, deixou pouco para custear as despesas de seu funeral. Será
que um pagão foi tão longe em negar o mundo, e os cristãos não devem fazer
muito mais? Deixe a cunha de ouro ser negada pela pérola de grande valor.
Mateus 19:27: "Abandonamos tudo e te seguimos." Um verdadeiro santo
estima as vindimas de Cristo mais do que a safra do mundo. Filipenses 3: 8:
"Por quem sofri a perda de todas as coisas".
Galácio, marquês de Vico, dividiu-se com uma propriedade justa para
desfrutar das ordenanças puras de Cristo em Genebra. Quando um jesuíta o
persuadiu a retornar à sua religião papista na Itália, prometendo-lhe uma
enorme quantia em dinheiro, ele disse: "Que o dinheiro deles morra com
eles, que apreciam todo o ouro do mundo que não vale uma hora de comunhão com
Jesus Cristo e Seu Espírito Santo."
15. Um cristão deve negar sua vida para Cristo. Isto está no texto:
"Deixe-o tomar sua cruz." O sofrimento por Cristo deve ser voluntário
e espontâneo. Aquele que sofre contra a sua vontade - carrega a cruz; aquele
que sofre de bom grado - pega a cruz. Uma virgem justa se apaixonou por Crates
por seu aprendizado. Ele mostrou a ela seu cajado. "Isso", ele disse,
"é o seu eu". Cristo nos mostra sua cruz. Se não o tivermos nesses
termos, é improvável que o sigamos. Os sofrimentos estão esperando por nós,
Atos 20:23. "Todo aquele que quiser viver uma vida piedosa em Cristo Jesus
sofrerá perseguição". 2 Timóteo 3:12. O diabo não ficou mais gentil.
"Seu inimigo, o diabo, anda em derredor como um leão rugindo, procurando
alguém para devorar!" 1 Pedro 5: 8.
Alguns pensam em reinar com Cristo - mas não de sofrer
com Cristo. José sonhava com seu progresso, mas não com sua prisão
.
A carne clama, Aquela Cruz é dolorosa! Há pregos naquela cruz que me rasgam!
Mas a vida deve ser negada , sim, odiada por Cristo. Lucas 14:26,
"Se alguém vem a mim e não odeia pai e mãe e sua própria vida, não pode
ser meu discípulo." O amor por Cristo deve superar a vida. Apocalipse
12:11: "Eles não amaram suas vidas até a morte". Paulo carregou a
imagem de Cristo em seu coração como um santo, e a mensagem de Cristo em seu
corpo como um mártir, Gálatas 6:17. Os dignitários primitivos arrebataram
tormentos como muitas coroas, e se contentaram em derramar seu sangue por
Cristo, sabendo que trocariam suas vestes sangrentas - por brancas. O profeta
Isaías foi serrado ao meio. Jeremias foi morto por apedrejamento. Amós foi
morto com uma barra de ferro. Lucas foi enforcado em uma oliveira.
Eu li que Irineu foi levado para um lugar onde uma cruz foi colocada de
um lado e um ídolo do outro. Ele teve a escolha de se curvar ao ídolo - ou
sofrer na cruz. Ele escolheu o último.
Basílio fala de uma virgem condenada ao fogo. A ela foi oferecida sua
vida e propriedade se ela se curvasse a uma imagem. Ela respondeu: "Deixe
a vida e o dinheiro irem; dou as boas-vindas a Cristo!"
Embora todo cristão não seja realmente um mártir - ainda assim ele tem
uma preparação mental e está pronto para sofrer - se Deus chamar. Lutero disse
que preferiria ser um mártir do que um monarca. Vamos então, tomar a cruz.
Os homens iníquos podem se contentar em sofrer por suas luxúrias, e não
devemos sofrer por Cristo? Devemos encarar nossos sofrimentos como um
distintivo de honra. Se recebermos honra quando somos reprovados por Cristo,
muito mais receberemos quando morrermos
por ele. 1 Pedro 4:14, "Se você é insultado por causa do nome de Cristo,
você é abençoado, pois o Espírito de glória e de Deus repousa sobre você."
Nossos sofrimentos por Cristo propagam a piedade. Paulo sendo preso tornou o
evangelho mais avançado, Filipenses 1:12. Justino Mártir foi convertido à fé,
contemplando a heroica paciência e coragem dos cristãos em seus sofrimentos.
A Cruz leva à coroa. 2 Timóteo 2:12: "Se
sofrermos com ele, também com ele reinaremos." Quem não estaria disposto a
aventurar-se nos mares, apesar de áspero e tempestuoso, se tivesse a certeza de
ser coroado assim que chegasse à praia? Os perseguidores podem tirar de nós
nossos bens - mas não o nosso Deus. Eles podem tirar a nossa liberdade física -
mas não a nossa liberdade de consciência. Eles podem tirar a nossa cabeça - mas
não a nossa coroa! Apocalipse 2:10.
Aquele que não pode negar sua vida por Cristo, negará a Cristo. E aquele
que se envergonhar de Cristo, Cristo se envergonhará dele. Marcos 8:38:
"Se alguém se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração
adúltera e pecadora, dele se envergonhará o Filho do homem, quando vier na
glória de seu Pai com os seus santos anjos."
3. O FUNDAMENTO DA PROPOSIÇÃO
A grande razão pela qual devemos negar a nós mesmos é porque não podemos
ser salvos de outra maneira. Uma cidade ou castelo pode ter vários caminhos que
levam a isso. Mas há apenas um caminho que leva ao paraíso celestial, e isso é
autonegação. Sem autonegação, nunca podemos chegar aos termos de Cristo. Se o
mundo não pode ser negado, não se pode confiar em Cristo. Se a vontade não for
negada, Cristo não pode ser obedecido. Portanto, a autonegação é uma
necessidade absoluta para entrar no céu.
4. Uma INFERÊNCIA Extraída da Proposição
De tudo o que foi dito, veja quão difícil
coisa é ser um cristão. Se fosse apenas colocar o manto da profissão,
seria fácil. Até mesmo Satanás pode se transformar em um anjo de luz, 2
Coríntios 11:14. Mas um homem deve negar a si mesmo. Esse autoesvaziamento ou
autoaniquilação é o portão estreito através do qual um cristão deve entrar no
reino de Deus. Ele não deve negar apenas aquelas coisas que são exteriores, seus lucros mundanos; mas aquelas
que estão dentro dele, seus pecados, ou melhor, sua justiça.
O eu é um ídolo e é difícil sacrificar esse ídolo; mas isso deve ser feito. Ou
o eu carnal deve ser negado, ou não podemos verdadeiramente seguir a
Cristo.
5. Uma Verificação para Epicuristas e Sensualistas
Isso justamente indica aqueles que vivem em contradição com o texto, que,
em vez de negar a si mesmos, soltam as rédeas e entregam-se a todo tipo de
prazer e licenciosidade. Eclesiastes 7: 4: "O coração dos tolos está na
casa da alegria". O profeta os chama de tolos - que não mortificam a carne
- mas gratificam a carne. “Vós que imaginais estar longe
o dia mau e fazeis chegar o trono da violência; que dormis em camas de marfim,
e vos espreguiçais sobre o vosso leito, e comeis os cordeiros do rebanho e os bezerros
do cevadouro; que cantais à toa ao som da lira e inventais,
como Davi, instrumentos músicos para vós mesmos". Amós 6: 3-5. O
prazer encanta as mentes dos homens e os transforma em feras!
Há um lugar na África chamado Tombutium, onde os habitantes passam o
tempo todo cantando e dançando. E não temos nós muitos que consomem suas horas
em jogos e bordéis? Como se Deus os fizesse como o leviatã - brincar no mar
(Salmos 104: 26). Como seus semblantes serão mudados quando Deus disser:
"Dê conta da sua mordomia!" Esses sensualistas brincalhões vivem como
se não houvesse mundo por vir. Eles cuidam de seus corpos - mas passam fome em
suas almas! Como se alguém devesse alimentar seu cachorro – mas deixar sua
esposa morrer de fome!
Os epicuristas negam a si mesmos? De fato, em um sentido eles o fazem.
Desfrutando de suas luxúrias - eles se negam a participar do céu! No país da
Sardenha há um bálsamo semelhante a ervas, que se um homem comer dele, ele
morrerá rindo. Essa erva é "prazer". Se alguém se alimenta
imoderadamente, ele vai rir no inferno.
Esaú perdeu a bênção enquanto ele estava caçando. Oh! Quantos, enquanto
estão caçando os prazeres mundanos, perdem a bem-aventurança eterna? Existe
um “pecado do copo”, a cerveja que vai estragar
a alegria do pecador. Salmo 75: 8: "Porque na mão do
SENHOR há um cálice cujo vinho espuma, cheio de mistura; dele dá a beber;
sorvem-no, até às escórias, todos os ímpios da terra." Este
vinho é a ira de Deus e é misturado; ao verme que nunca morre e ao fogo eterno! O
Senhor proporá o tormento de um pecador ao seu prazer. Apocalipse 18: 7:
"Ela viveu de luxo e prazer, então combine-a agora com tormentos e
tristezas!"
6. A falta de autonegação deplorada
No próximo lugar, podemos tristemente atribuir ao coração a falta de
autonegação. Ó abnegação, aonde você foi? Vivemos em uma era do conhecimento,
mas poucos sabem negar a si mesmos! O egoísmo é o pecado reinante do mundo.
Isso faz com que os tempos tenham um aspecto ruim. 2 Timóteo 3: 1,2: "Os
tempos perigosos chegarão - porque os homens serão amantes de si mesmos."
O EGO pode ter ações divergentes contra ele. É um inimigo para o público.
Tiago 4: 1: "De onde vêm as guerras?" De onde vem o roubo e o
suborno? De onde vem a opressão e a embriaguez, senão daqueles desejos egoístas
que os homens não podem conquistar? Quando Lentulus declarou que Tibério César
era seu herdeiro, tão brutalmente egoísta era César, que ele enviou e matou
Lentulus para que ele pudesse ter posse imediata de seus bens.
A abnegação habita em poucos corações. É uma erva sagrada e exótica que
se tornou muito escassa. Lucas 18: 8: "Quando o Filho do homem vier,
encontrará fé na terra?" Que não seja dito: "Ele encontrará
autonegação na terra?" A autonegação passou por uma longa peregrinação e
quem pode dizer quando retornará?
7. PERSUASÕES para autonegação
Meu próximo trabalho é persuadir os cristãos à prática desse importante
dever de autonegação. O homem ficou
perdido no princípio por autoexaltação, e ele deve se recuperar por
autonegação.
1. A autonegação é justa. Quanto tem Cristo negado a si mesmo por nós?
Ele eclipsou Sua glória, Filipenses 2: 7: "Ele negou a si mesmo". Que
maravilhosa autonegação foi para Cristo deixar o seio de Seu Pai e encarnar! Para
Cristo ser feito carne, era mais do que para todos os anjos serem feitos
vermes! Cristo negou o seu nome e
sua reputação, Hebreus 12: 2, "Ele suportou a vergonha". Ele negou
grandezas mundanas e riquezas. 1 Coríntios 8: 9: "Por nossa
causa se fez pobre". Uma manjedoura foi o seu berço, as teias de aranha as
cortinas. Ele negou a Sua vida, Filipenses 2: 8: "Ele se tornou obediente até
a morte". É justo então que devemos nos negar por Cristo.
2. Abnegação é o sinal de um cristão sincero. Os hipócritas podem ter
grande conhecimento e fazer pretextos justos - mas somente o santo sincero pode
negar a si mesmo e colocar sua vida aos pés de Cristo. Esta foi uma pedra de
toque da sinceridade de Moisés. Ele negou os prazeres da corte - e escolheu a aflição
em vez da iniquidade, Hebreus 11:25.
Eu li sobre um homem santo que uma vez foi tentado por Satanás. Satanás
disse-lhe: "Por que você suporta todas essas dores? O que você faz, mais
do que eu? Você não é bêbado, nem adúltero? Nem eu. Você vigia? Eu nunca durmo.
Você jejua? Eu nunca como. O que você faz mais do que eu?
"Ora", disse o bom homem, "eu digo a você, Satanás, que eu
me entrego à oração, não, mais, do que eu
nego a mim mesmo."
"Não", disse o diabo, "você vai além de mim, porque
eu me exalto." E então ele
desapareceu.
3. Abnegação é uma coisa racional. Se o ego é um inimigo - então é sabedoria
descartá-lo. Existe uma racionalidade em todos os mandamentos de Deus. Por que
Ele nos faria negar desejos carnais - senão porque eles guerreiam contra nossas
almas! 1 Pedro 2:11. Por que Ele nos faria negar o orgulho - senão por causa de
sua qualidade prejudicial! Provérbios 16:18 "O orgulho vem antes da
destruição". Onde o orgulho leva a vanguarda, a destruição traz a
retaguarda! Deus não nos faria negar nada por ele - senão aquilo que nos
condenaria se o mantivermos!
4. Não há nada perdido por abnegação. Nós seremos abundantemente
compensados. Mateus 19:29: "Todo aquele que desistiu de casas ou irmãos ou
irmãs ou pai ou mãe ou filhos ou bens, por minha causa, receberá cem vezes mais
em troca e terá a vida eterna." Se negarmos nosso nome e reputação por
Cristo, Deus nos dará paz interior. Há "cem vezes" nesta vida, e Ele
nos honrará diante dos anjos. Quantas centenas de vezes isso equivale, eu não
sou capaz de dizer. Se negarmos nossa propriedade para manter nossa
consciência, Deus nos dará um reino, Lucas 12:32. O que perde, quem parte com
uma flor - e obtém uma joia preciosa! Podemos perder tudo o que temos por
Cristo - mas não perdemos nada por causa dele.
8. AJUDA à autonegação
Para alcançar a autonegação, observe estas regras:
1. Seja convencido da incomparável excelência de Cristo. Ele é a
quintessência da bondade. Ele é comparado a uma cabeça de ouro – a riquezas,
Cantares de Salomão 5:10; à rosa de
Saron - a perfume, Cantares 2: 1; a uma estrela da manhã brilhante - a beleza,
Apocalipse 22:16. Jesus Cristo é tudo o que é bom e amável. Ele é tudo o que
podemos exigir por satisfação, ou que podemos desejar na salvação. Ele é
totalmente compatível com as nossas necessidades. Ele tem unguento para nos ungir, vestes brancas para
nos cobrir, e Seu sangue para nos
curar. Jamais negaremos a nós mesmos por Cristo - até que possamos ver glória e
beleza nEle. Cristo é todo medula e doçura. Ele é melhor que a vida, a
propriedade ou o céu!
2. Esforce-se por um princípio vital da graça. A graça fará aquilo que
carne e sangue não podem fazer. Um homem pode fazer isso por habilidade - o que
ele não pode fazer força. Um fardo de grande peso pode ser levantado por
polias, que não pode ser levantado pela força do braço. A graça ensinará a arte
da autonegação, que não pode ser feita pela força da natureza. Em particular,
trabalhe por três graças.
Humildade. Um homem orgulhoso se admira; portanto ele não pode negar a si
mesmo. Um homem humilde coloca a boca no pó. Ele tem pensamentos mais baixos de
si mesmo, do que os outros podem ter dele. Ele renuncia a si mesmo. Ele se abre
para Deus como a flor se abre para o sol. Ele terá o que Deus terá para ele.
Ele vai ser o que Deus deseja que ele seja. Ele é como cera derretida. Deus
pode estabelecer qualquer selo e impressão que Ele queira, sobre ele. O homem
humilde é o abnegado.
Amor. Quem não negará a si mesmo por um amigo a quem ele ama? Ele vai se
separar de qualquer coisa que ele tenha. Ele gratificará a quem ele ama, embora
seja para sua própria perda. Aquele cujo coração é cheio de amor por Cristo,
não se deterá em nada por amor a ele. Gregório Nazianzeno disse de seu
aprendizado ateniense que estava contente por ter algo de valor para estimar
como nada, por Cristo. O amor por Deus devorará o amor próprio.
Fé. Abraão foi um grande abnegado. Ele deixou sua parentela e país e
estava disposto a viajar para qualquer lugar onde Deus desejasse. De onde foi
isso? Foi da sua fé. Hebreus 11: 8: "Pela fé Abraão obedeceu e saiu, não
sabendo para onde ele ia". Aquele que crê que Cristo e o céu são dele - o
que ele não renunciará por amor de Cristo? Quanto mais forte for a fé de um
cristão, mais eminente será sua autonegação.
3. Ore muito por abnegação. A oração faz Deus trabalhar, Salmo 10:17. Que
este seja seu grande pedido - uma condição de coração abnegado. A autonegação
não cresce no solo da natureza. É um fruto do Espírito. Implore a Deus que Ele
plante esta flor celestial em sua alma. Diga: "Senhor, o que quer que Você
me negue, não me negue a autonegação. Deixa-me antes ter falta de grandes
habilidades, ou melhor, deixa-me sentir falta do conforto do Espírito - em vez
de abnegação".
Pode haver ida para o céu sem conforto - mas não há como ir sem
autonegação.
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