Conduta Cristã

  

Por William Nicholson (1844-1885)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

N629                 Nicholson, William (1844 - 1885)                   Conduta cristã –  William Nicholson                       Tradução ,  adaptação e   edição por Silvio Dutra               Rio de Janeiro,  2019                     30p.; 14,8 x 21cm                                          1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça.                  Silvio Dutra I. Título                                                                    CDD 230

 

"Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma, mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação." (1 Pedro 2:11, 12)

Os versículos anteriores contêm as verdades mais importantes. Uma referência a Cristo como fundamento glorioso da Igreja, versículo 6. A bem-aventurança de repousar sobre esse fundamento e as terríveis consequências de rejeitar a Cristo sob esse caráter, versículo 7, 8. O apóstolo então lembra os crentes de seus vários privilégios e distinções. através da graça, ou em conexão com o firme fundamento, versículos 9, 10. E então, da maneira mais afetuosa, ele os exorta a deixar que sua conduta e conduta correspondam à profissão de Cristo, versículos 11, 12.

“6 Pois isso está na Escritura: Eis que ponho em Sião uma pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será, de modo algum, envergonhado.

7 Para vós outros, portanto, os que credes, é a preciosidade; mas, para os descrentes, A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular

8 e: Pedra de tropeço e rocha de ofensa. São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram postos.

9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;

10 vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia.”

Caso todos os cristãos agissem assim, que ímpeto seria dado ao progresso da causa de Cristo! A negligência da conduta cristã consistente, frequentemente produz as consequências mais afetantes.

I. A Conduta Recomendada pelo Apóstolo: "Mantendo exemplar a vossa conduta entre os gentios", etc. Observe:

1. A palavra "conduta" denota um comportamento peculiar - todo o teor de nosso comportamento.

O cristão, por causa da obra do Espírito em sua alma, e sua fé em seu Redentor, torna-se cidadão do céu; ele pertence a "um país melhor" etc; ele tem isso em perspectiva, ele finalmente se estabelecerá lá, embora agora esteja longe da casa de seu pai.

Nesse caso, um modo adequado de conduta convém a ele. Um cidadão do Céu reside na Terra por um tempo, mas é um estrangeiro e peregrino aqui. Embora ele esteja no mundo, ele não é dele; mas, embora a vontade de Deus o detenha aqui, ele deve ter sua conduta honrosa etc.

2. A palavra "honorável" (para conduta exemplar), em sua conexão atual, tem uma importância abrangente - ou seja, sincera, correta, justa, consistente, amável, honesta. O caráter cristão deve ser adornado com "o que é verdadeiro, o que é nobre, o que é certo, o que é puro, o que é adorável, o que é admirável". Filipenses 4: 8.

3. A esfera na qual eles se movem e as pessoas pelas quais sua conduta é observada. A esfera é um mundo de iniquidade - um mundo no qual eles devem trabalhar, sofrer e morrer. Seus observadores são "gentios". Na era apostólica, eram pagãos, idólatras e inimigos mortais do cristianismo. E os ímpios têm a mesma antipatia agora - eles odeiam a Cristo - eles odeiam os cristãos.

Nunca esqueça essas três coisas,

(1) Enquanto você vive, você terá que se associar e fazer negócios com os ímpios - em suas lojas - em seus locais de trabalho. Quão importante é que sua conduta e sua fala sejam adequadas ao Evangelho de Cristo!

(2.) Os olhos dos ímpios estão sobre os professantes de religião. Eles são observadores vigilantes e censuradores ousados. Não dê causa aos inimigos de Cristo para blasfemar. Esteja atento - os iníquos se esforçarão para prendê-lo, atraí-lo à tentação e depois acusá-lo!

Nada é mais agradável à mente de um infiel do que ver um professante de Cristo sair do caminho da retidão.

(3.) Você será frequentemente chamado de malfeitor, mesmo que sua conduta seja consistente. Cristo foi chamado de glutão, blasfemador, impostor etc. É raro escapar do flagelo das línguas. Uma opinião ruim, um relatório ruim - não torna ninguém um homem mau.

4. A conduta que os cristãos devem manifestar. O texto e o contexto declaram. Eles são considerados como sustentadores de várias relações na sociedade, cujos deveres respectivos são requeridos para cumprir a submissão às leis, versículo 13-15.

“13 Sujeitai-vos a toda instituição humana por causa do Senhor, quer seja ao rei, como soberano,

14 quer às autoridades, como enviadas por ele, tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem.

15 Porque assim é a vontade de Deus, que, pela prática do bem, façais emudecer a ignorância dos insensatos;”

Como cidadãos, eles têm direito a um gozo consciente de sua liberdade, versículo 16. Eles devem ser gentis e corteses em seu comportamento para com os homens, versículo 17.

Como membros da Igreja de Cristo, eles devem amar como irmãos, versículo 17. Em tudo o que fazem, devem "temer a Deus", devem "honrar o rei", que diz respeito à majestade terrena e deve estar subordinado ao temor a Deus, versículo 17. Como servos, devem aprender a sujeição, versículo 18.

“16 como livres que sois, não usando, todavia, a liberdade por pretexto da malícia, mas vivendo como servos de Deus.

17 Tratai todos com honra, amai os irmãos, temei a Deus, honrai o rei.

18 Servos, sede submissos, com todo o temor ao vosso Senhor, não somente se for bom e cordato, mas também ao perverso;”

Quão grande seria a influência de uma conduta tão honesta e justa! Para ter uma conduta honrosa entre os gentios, mais particularmente, deve haver:

1. Sinceridade da profissão. "Um israelita de fato é aquele em quem não há engano." Devemos ser o que professamos ser. A honestidade de nossa profissão é comprovada pela experiência graciosa e pela prática santa. Não apenas em formas externas, etc. Romanos 2:28, 29.

“28 Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.

29 Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.”

2. Verdade ou veracidade do discurso. O mundo gentio ou pagão já esteve sujeito ao vício da mentira. Veja Tito 1:12. O Apóstolo, portanto, era urgente que, no que diz respeito ao discurso sincero, os cristãos fossem distintos dos outros.

“Foi mesmo, dentre eles, um seu profeta, que disse: Cretenses, sempre mentirosos, feras terríveis, ventres preguiçosos.” (Tito 1.12).

Mentir é um vício baixo e desprezível, e afunda um homem na estima dos outros. Em nada a corrupção de nossa natureza aparece mais evidentemente do que nesse vício horrível, que é um dos piores ingredientes do caráter humano. Mentir é mau em qualquer homem e totalmente inconsistente com a profissão cristã.

Nosso Senhor, em seu sermão no Monte, deu injunções mais importantes a seus discípulos sobre esse assunto. Ele os teria tão limpos, sinceros e livres de engano, que a palavra deles seria equivalente ao juramento mais solene, e que em todas as suas afirmações eles deveriam se contentar com uma simples afirmação: "É - ou não é. " "Simplesmente deixe seu “Sim” ser “Sim” e seu “Não” ser “Não“. (Mateus 5:37).

"Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros." (Efésios 4:25).

"Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos." (Colossenses 3: 9).

As más consequências da mentira podem ser vistas no caso de Ananias e Safira, Atos 5: 1-11. 

“1 Entretanto, certo homem, chamado Ananias, com sua mulher Safira, vendeu uma propriedade,

2 mas, em acordo com sua mulher, reteve parte do preço e, levando o restante, depositou-o aos pés dos apóstolos.

3 Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo?

4 Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus.

5 Ouvindo estas palavras, Ananias caiu e expirou, sobrevindo grande temor a todos os ouvintes.

6 Levantando-se os moços, cobriram-lhe o corpo e, levando-o, o sepultaram.

7 Quase três horas depois, entrou a mulher de Ananias, não sabendo o que ocorrera.

8 Então, Pedro, dirigindo-se a ela, perguntou-lhe: Dize-me, vendestes por tanto aquela terra? Ela respondeu: Sim, por tanto.

9 Tornou-lhe Pedro: Por que entrastes em acordo para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e eles também te levarão.

10 No mesmo instante, caiu ela aos pés de Pedro e expirou. Entrando os moços, acharam-na morta e, levando-a, sepultaram-na junto do marido.

11 E sobreveio grande temor a toda a igreja e a todos quantos ouviram a notícia destes acontecimentos.”

Entre os que serão excluídos do reino dos céus, estão "Todo os que amam e praticam a falsidade!" (Apocalipse 22:15); "Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte." (Apocalipse 21: 8).

Para que sua conduta seja honrosa etc., evite toda espécie de engano.

Evite duplicidade e deturpação.

Evite a bajulação, pois é um tipo indigno de engano.

Evite uma linguagem vaga e equivocada , usada com um desígnio para enganar.

Você deve entender a odiosidade da mentira - corrigir o vício - e inculcar a importância e a necessidade da verdade.

3. A exortação requer justiça e equidade em todas as nossas transações . A regra de ouro deve ser o diretório; "Você fará aos outros - como gostaria que os outros fizessem a você." Esta regra proíbe qualquer fraude, exagero ou vantagem indevida ou emprego de artifício ou engano - para garantir ou promover o interesse mundano. "Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus." (Miquéias 6: 8).

4. Requer fidelidade em referência a todos os nossos compromissos . Alguns são empregados - alguns têm fundos financeiros - outros são superintendentes etc, outros têm altos cargos. Quão importante é a fidelidade! Os assuntos da vida não podem ser gerenciados sem ela. O tempo é uma confiança; riquezas são uma confiança; talentos, autoridade, etc, são relações de confiança; somos fiéis? 

“9 Quanto aos servos, que sejam, em tudo, obedientes ao seu Senhor, dando-lhe motivo de satisfação; não sejam respondões,

10 não furtem; pelo contrário, deem prova de toda a fidelidade, a fim de ornarem, em todas as coisas, a doutrina de Deus, nosso Salvador.” (Tito 2: 9, 10).

As características citadas anteriormente são indispensáveis. 

"1 Quem, SENHOR, habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte?

2 O que vive com integridade, e pratica a justiça, e, de coração, fala a verdade;

3 o que não difama com sua língua, não faz mal ao próximo, nem lança injúria contra o seu vizinho;

4 o que, a seus olhos, tem por desprezível ao réprobo, mas honra aos que temem ao SENHOR; o que jura com dano próprio e não se retrata;

5 o que não empresta o seu dinheiro com usura, nem aceita suborno contra o inocente. Quem deste modo procede não será jamais abalado." (Salmos 15: 1-5)

5. A exortação requer "boas obras". O Evangelho induz os homens a trabalhar. Embora nunca sejamos salvos por nossas obras; todavia, sem trabalhar, nunca podemos ser salvos.

“14 Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?

15 Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano,

16 e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?

17 Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.

18 Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé.” (Tiago 2:14-18).

Essas boas obras de amor, de simpatia, de visitação, de oração e de caridade devem ser vistas pelos homens, não para alimentar a vanglória humana, mas para mostrar a poder do evangelho. Elas devem ser vistas, ou como os crentes podem se tornar padrões de boas obras? Tito 2: 7,8; ver também Mateus 5:14-16.

“7 Torna-te, pessoalmente, padrão de boas obras. No ensino, mostra integridade, reverência,

8 linguagem sadia e irrepreensível, para que o adversário seja envergonhado, não tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito.” (Tito 2.7,8).

“14 Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte;

15 nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa.

16 Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.” (Mateus 5.14-16).

II Os motivos atribuídos a essa conduta.

1. Ela exibirá o poder do Evangelho. Ela mostrará que mudança foi efetuada; que frutos santos foram produzidos a partir de um solo muito improvável. 

"11 Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens,

12 educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente," (Tito 2: 11,12).

2. Mostrará a excelência da religião cristã. Quão diferente do pecado! Que pura moral! Falar a verdade, ser sincero, fazer justiça e amar a misericórdia é ser como anjos, como Cristo, como Deus!

3. Ela neutralizará as calúnias. "Agentes do mal". Como os cristãos não podem se associar com eles, eles são acusados ​​de serem muito precisos e hipócritas, 1 Pedro 4: 2-5:

“2 para que, no tempo que vos resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo a vontade de Deus.

3 Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias.

4 Por isso, difamando-vos, estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão,

5 os quais hão de prestar contas àquele que é competente para julgar vivos e mortos“. 

Os cristãos são frequentemente representados como inimigos do governo, porque diferem conscientemente, etc; a melhor resposta é viver uma vida tranquila e pacífica. 

"9 No tocante ao amor fraternal, não há necessidade de que eu vos escreva, porquanto vós mesmos estais por Deus instruídos que deveis amar-vos uns aos outros;

10 e, na verdade, estais praticando isso mesmo para com todos os irmãos em toda a Macedônia. Contudo, vos exortamos, irmãos, a progredirdes cada vez mais

11 e a diligenciardes por viver tranquilamente, cuidar do que é vosso e trabalhar com as próprias mãos, como vos ordenamos;

12 de modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e de nada venhais a precisar." (1 Tessalonicenses 4: 9-12). 

“1 Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens,

2 em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito.

3 Isto é bom e aceitável diante de Deus, nosso Salvador,” (1 Timóteo 2: 1-3). 

A influência da genuína piedade é irresistível. A melhor maneira de responder a acusações falsas é enfrentá-las.

4. Promove a glória divina; e isso também "no dia da visitação". Deus visita seu povo de maneira misericordiosa, Lucas 1:68-71; ele visita pecadores como forma de julgamento, Lucas 19:43,44.

“68 Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo,

69 e nos suscitou plena e poderosa salvação na casa de Davi, seu servo,

70 como prometera, desde a antiguidade, por boca dos seus santos profetas,

71 para nos libertar dos nossos inimigos e das mãos de todos os que nos odeiam;” (Lucas 1.68-71).

“43 Pois sobre ti virão dias em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras e, por todos os lados, te apertarão o cerco;

44 e te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti; não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque não reconheceste a oportunidade da tua visitação.” (Lucas 19.43,44).

Alguns foram atraídos para o amor do evangelho pela conduta exemplar dos crentes - especialmente pela conduta nas aflições, perseguições e morte. Alguns, quando visitados por aflições e problemas, foram induzidos a confessar a realidade e a excelência da religião, pelo que observaram na conduta de seus genuínos professantes.

Quando o dilúvio chegou, os iníquos deviam saber que, enquanto estavam errados, Noé estava certo. O mesmo aconteceu com os habitantes de Sodoma. As convicções do Faraó frequentemente se traíam na presença de Moisés e Arão. Quando a letra misteriosa apareceu na parede, a consternação de Belssazar era suficientemente evidente. Em todos esses casos, uma homenagem involuntária é prestada à verdade e Deus é glorificado.

Está chegando um dia de visitação, a saber, o dia do julgamento, quando os iníquos serão compelidos a testemunhar que a salvação por Cristo é a única coisa necessária.

REFLEXÃO.

1 Sua conduta é condizente com o Evangelho?

2. Quais foram seus efeitos? Os pecadores foram convencidos? Deus foi glorificado?

"Porque assim é a vontade de Deus, que, pela prática do bem, façais emudecer a ignorância dos insensatos;" (1 Pedro 2:15).

A Destrutividade do Pecado!

"Tão certo como a justiça conduz para a vida, assim o que segue o mal, para a sua morte o faz."  (Provérbios 11:19)

Na conduta humana, é uma marca da verdadeira sabedoria refletir sobre as consequências. Por isso, Salomão diz: "Um homem prudente prevê o mal e se esconde". A causa de tantos envolvidos em circunstâncias de fracasso e miséria é a falta de premeditação.

E em questões espirituais, o homem é tão depravado que odeia a investigação de sua própria conduta e geralmente a evita. Não é de admirar, então, que ele "siga o mal, até a própria morte", e que o fim de sua vida seja marcado por arrependimentos agonizantes e pressentimentos dolorosos.

I. A natureza do pecado.

O pecado é uma transgressão contra o Todo-Poderoso Legislador. É um afastamento de Deus. É a transgressão de suas leis justas. É agir contrariamente à sua sábia e santa vontade, 1 João 3: 4.

Considerar:

1. A Fonte do pecado . O coração depravado é a fonte de todos os maus pensamentos, desejos e ações. Salmo 51: 5. Essa corrupção da natureza é o pecado interno, Romanos 7:17, 20, e opera todo tipo de maus desejos, Romanos 7: 8. O pecado está no homem, Romanos 7:23, reina sobre ele e o subjuga, Romanos 6:11, 12, 14. O pecado é a fonte frutífera de toda iniquidade: "Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias." Mateus 15:19. 

"19 Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia,

20 idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções,

21 invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam." Gálatas 5:19-21.

2. O desenvolvimento do pecado . Desenvolve-se pela disposição, pelo temperamento, pela linguagem - tudo isso é caracterizado pelo mal. O pecado se desenvolve em:
satisfação própria, “"cumprindo as concupiscências da carne”, intemperança, amor às diversões mundanas e outras vaidades, deliciar-se com a associação mundana, recorrer a lugares de iniquidade, desprezar a palavra de Deus e odiar seu povo, rejeitar conselhos e advertências fiéis e ternas, e às vezes pelos atos mais flagrantes de maldade, que levam a crimes puníveis. "O caminho dos transgressores é mau!"

Assim, o coração é como uma fonte impura, lançando correntes sujas! É como uma árvore corrupta, dando frutos ruins e sem valor. Isaías 1: 2, etc. "Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração;" Gênesis 6: 5. "Toda inclinação de seu coração é má desde a infância." Gênesis 8:21.

II. A busca do pecado. "Quem segue o mal."

1. Essa busca é o resultado de uma escolha deliberada . O pecador ama o mal. É o elemento em que sua natureza não regenerada adora se divertir. Embora o pecado seja degradante, vergonhoso e ruinoso - ele o ama. Ele o escolhe preferencialmente àquilo que é real, substancial e bem-aventurado. Ele escolhe cascas, ao invés do pão verdadeiro e vivo, loucura, ao invés de sabedoria,
morte, ao invés da vida, o mundo, ao invés de Cristo, perdição, ao invés do céu.

2. Ele persegue o pecado com avidez . Ele avança para a gratificação carnal,
rompe todas as restrições, dá
ouvidos surdos a todas as reclamações,
faz todo sacrifício, busca algum bem imaginado .

Ele é sério. Ele agoniza. Ele vê o fantasma, a bolha, diante dele - e sua ânsia de apreendê-lo é extrema. Testemunhe a busca do cobiçoso pelo ouro cintilante, o sensual pela indulgência momentânea, o alegre pela diversão,
o bêbado pelo copo da intoxicação - é tão ansiosa a busca dele que o amor natural da prole etc é frequentemente violado.

3. Essa busca é progressiva . O pecador procede de um grau de maldade para outro - de um mal menor para um mal maior. O pecado gradualmente endurece a consciência e torna-se mais ousado na maldade. E a miséria relacionada à transgressão também é progressiva.

4. O pecado é frequentemente perseguido em oposição à convicção e às acusações de consciência. Eles dizem: "Não faça mal a si mesmo", mas ele ainda persegue sua luxúria favorita.

As visitas providenciais de Deus, como aflição pessoal, luto familiar, etc., clamam: "Escape pela sua vida!" Mas ele corre para o pecado.

O Evangelho diz: "Fuja da ira vindoura!" Mas ele considera tudo ilusão. Mas ai! Ele é o iludido, e os eventos subsequentes provarão isso; pois "quando o pecado é consumado, produz a morte!" Ver Tiago 1: 13-15.

“13 Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta.

14 Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz.

15 Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.”

III. O terrível término do pecado. "Quem persegue o mal, persegue a própria morte!"

O pecado tem seu tempo de semente, seu crescimento e sua colheita.

1. O pecado é a morte da reputação . "O pecado é uma desgraça para qualquer pessoa", Provérbios 14:34. Ele arruinou os caracteres mais justos e degradou aqueles que antes eram altamente estimados.

Existe alguma coisa honrosa relacionada ao pecado? Se um homem não se envergonha de seus pecados, deve ser envergonhado por eles. "Um homem mau é repugnante e se envergonha!" Provérbios 13: 5. O que há de honroso ou atraente no mentiroso, no bobo da corte ou no bêbado? Onde está a reputação de um extorquidor, um avarento, um opressor? Que honra atribui-se a um infiel ou ateu? Nenhuma! Pois suas opiniões ou sistemas são motivados por paixões degradadas, terrenas e diabólicas! Não há honra relacionada ao pecado.

2. O pecado é frequentemente a morte do vigor mental . O pecado enerva e destrói os poderes da mente.

Que malícia a embriaguez e a sensualidade fizeram a esse respeito! O pecado levou o homem de volta à imbecilidade da infância; produziu insanidade; confinou-o ao asilo. Observe o intelecto de algumas pessoas na meia-idade e na velhice! Que tolice, infantilidade e loucura! Eles parecem não ter dado nenhuma cultura e quase não fizeram nenhuma melhoria. Na inteligência, na sabedoria, na seriedade, eles são superados até por algumas crianças. Ai! Idoso, você está em uma condição lamentável e degradada. O tempo de semente dourada do aprimoramento mental se foi e agora você está colhendo a colheita da sua loucura. Você "perseguiu o mal" e destruiu seu vigor mental! Por que essa excitabilidade nervosa? Por que esses medos infantis e imaginações sombrias? Por que aqueles pressentimentos melancólicos? Por que esse discurso incoerente? Por quê? Seu intelecto está sob o poder do pecado! 

3. O pecado é frequentemente a morte da saúde. O pecado, pela conduta a que provoca, por seu excesso e tumulto, por sua folia e devassidão - prejudica a constituição, desperdiça o corpo e induz a velhice prematura ou morte.

O mal é perseguido pelos pecadores até a própria morte. Muitos poderiam ter vivido por muito tempo se tivessem vivido melhor e desfrutado de uma boa velhice, se não fosse por sua loucura juvenil. Mas agora, muitos estão se arrastando sobre sua existência, "cheios dos pecados de sua juventude", que "se deitarão com eles na sepultura". Um médico eminente deu a sua opinião, que quase um em cada mil morre com uma morte natural.

4. O pecado é a morte da felicidade . Isso é óbvio pelo que já foi avançado. "Não há paz, diz meu Deus, para os ímpios." "Ai dos ímpios, será mal com ele!" "Os ímpios são como o mar agitado, que não pode descansar."

5. O pecado frequentemente causa a imposição da morte no caminho do julgamento .

Alguns foram apressados ​​na própria carreira do pecado e da loucura. Assim foi com Faraó, no calor da batalha e enquanto lutava contra Deus. Assim foi com Saul, quando morto no monte Gilboa. Assim foi com Belssazar e seus nobres, que morreram no meio de um banquete bêbados. Assim foi com Judas, que desceu "rapidamente ao inferno". Assim, com Ananias e Safira , que morreram mentindo sobre suas línguas; e com Herodes, que no meio de sua blasfêmia foi ferido por um anjo. E se tivéssemos uma história inspirada dos tempos atuais, e pudéssemos rastrear as causas desses efeitos agora confundidos no curso comum das coisas, encontraríamos a destruição de muitos transgressores como resultado do julgamento Divino!

6. O pecado destrói a alma. Todos os que morrem em impenitência e incredulidade, morrem em seus pecados e descem ao túmulo com sua culpa em suas próprias cabeças, e isso se elevará com eles para julgamento. A morte chega aos tais em sua forma original, com uma maldição. "O salário do pecado é a morte", não a corrupção do corpo na sepultura, mas o "banimento da presença do Senhor" etc. Isso deve ser considerado: "Apartai-vos de mim malditos, para o fogo eterno" etc. É "a segunda morte". É "o verme que não morre", etc.

REFLEXÃO.

1. Aprenda a estimar as coisas de acordo com seus resultados finais; julgue a religião dessa maneira, e também os prazeres do pecado.

2. Sejam agradecidos os que são libertados da busca do mal. "Você já foi filho da ira, assim como os outros!"

3. Que a busca do mal seja abandonada pelo arrependimento e fé em Cristo. Há misericórdia nEle para os mais vis!