Por
Horatius Bonar (1808-1889)
Traduzido,
Adaptado e
Editado por
Silvio Dutra
"E, assim,
se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram;
eis que se fizeram novas." (2 Cor 5:17)
É
comum fazer essa afirmação do apóstolo se referir apenas à mudança de natureza
que ocorre na conversão. Pois então a
renovação de todo o ser humano é efetuada; o
"homem interior" passa por uma transformação
total; o velho homem morre e
o novo entra em seu lugar. Em
todas as partes do ser, experimentamos uma mudança, salvo nesses
"corpos físicos vis", cuja renovação não
deve ser procurada até o aparecimento do Senhor.
Que as palavras
incluem e implicam tudo isso, não resta dúvida. Pois
tudo o que é excelente em matéria de restauração
deve começar com o homem individual e também
com a região mais interna do homem. Por isso, está escrito: "Exceto se um homem
nascer de novo, ele não pode ver o reino de Deus", sugerindo que toda
conexão verdadeira com o reino vindouro deve começar com a renovação pessoal.
"Em
Cristo", "uma nova criatura", quanto essas palavras implicam! Quão completa é a
transformação interior que elas descrevem! Que
condenação elas pronunciam sobre a religião
superficial e escassa tão comum entre nós,
fazendo-nos sentir que quase nenhuma descrição de seus professantes
poderia ser mais exagerada ou irreal do que a de estar "em Cristo" e
"novas criaturas". Pegue
seu membro da Igreja. Ele veste a roupa e
leva o nome de Cristo. Ele é
um espécime médio justo de uma
classe grande. Ele tem a reputação
de ser cristão; no
entanto, ele gosta do mundo; ele
agarra seu ouro; ele ama sua alegria
na moda; ele lê
e se deleita com seus romances; ele
frequenta seus lugares de diversão; ele gosta de sua companhia; ele aprecia suas conversas tolas e brincadeiras -
ele é...
"Em
Cristo!" Quão
poderosa é a expressão! Quão singular, mas quão
exata é a descrição! "Em
Cristo", então, fora do mundo. "Em Cristo", então,
fora de si mesmo! "Em
Cristo", então, nem mais na carne, nem mais no
pecado, nem mais na vaidade, nem mais nas trevas, nem nos caminhos tortuosos do
deus deste mundo.
"Uma nova
criatura!" - então, desde a raiz do ser, para cima por todos os seus
ramos, ocorreu uma mudança maravilhosa, uma mudança que nada pode descrever
adequadamente, senão a criação de todas as coisas do nada no começo, ou a nova
criação deste mundo corrompido em uma gloriosa terra e céu, quando o Senhor
voltar a tomar posse dele como seu reino para sempre.
"Uma nova
criatura!" - então velhos sentimentos, velhos hábitos, velhos gostos,
velhas esperanças, velhas alegrias, velhas tristezas, velhas assombrações,
velhas companhias - tudo se foi! As
coisas velhas passaram, todas as coisas se tornaram novas. Cristo em nós e nós
em Cristo - quão profunda a mudança deve ter sido! "Cristo formado em nós",
não "em nós a esperança
da glória"; e
criados em Cristo para as boas obras segundo a semelhança da divindade
encarnada - quão inconcebivelmente gloriosa é a renovação - a transfiguração
realizada em nós - por nada menos que a transfiguração é essa, considerada
mesmo em seu aspecto geral e mais comum.
Mas a expressão é
peculiar e digna de nosso cuidadoso aviso. Não
é: "Se alguém é
uma nova criatura, ele está em Cristo
Jesus;" como se o estar em
Cristo fosse apenas o resultado de ele ser uma nova criatura; mas é: "Se alguém
está em Cristo, ele é uma nova
criatura;" implicando que é
sua habitação em Cristo que o torna uma nova criatura, e que
essa novidade de ser brota de seu estar em Cristo. É apenas o solo do paraíso,
que pode produzir as árvores da retidão,
por isso é o fato de estarmos "enraizados em
Cristo" que dá nascimento e crescimento à
nova criação. Não
é a árvore que faz o solo
- mas o solo a árvore. O
que seria a videira, o figo ou a romã, se plantada na
rocha nua ou no sal, areia ou cinza? Vamos então marcar as palavras:
"Se alguém está em Cristo, ele é
uma nova criatura." É sua enxertia em
Cristo que fez dele o que ele é. O
próprio Cristo é o solo em que o Espírito
Santo planta, com sua própria mão, as árvores
que crescem e florescem nas coortes de nosso Deus.
Mas as palavras são
ainda mais peculiares do que nossa tradução mostra. Literalmente vertidas, elas dão esse sentido:
"Se alguém está em Cristo, há
uma nova criação". Isto é, uma nova criação é o resultado; uma criação não
menos perfeita ou majestosa do que aquela que o profeta anuncia: "Eis que
crio novos céus e uma nova terra"; ou então aquilo que o
próprio Cristo proclama, quando se diz: "Aquele que estava sentado no
trono disse: Eis que faço novas todas as coisas". Assim, então, no caso do homem
que está em Cristo Jesus, há "uma nova criação"
- uma nova criação interna, uma nova criação
externa - uma nova criação já em parte realizada - mas aguardando sua
consumação abençoada quando o grande Criador retorna em glória para completar
sua obra interior e exterior, na alma e no corpo, no céu e na terra.
Vejamos, então, esta
nova criação, primeiro, como está dentro de nós; e
segundo, como é fora de nós.
I. A nova criação
dentro de nós. Isso não se limita à
mera renovação de nossa natureza moral. Parece
inferir uma gama maior.
(1.) Antes de tudo, aponta para nossa nova
posição diante de Deus. Se sou uma nova
criatura em Cristo, permaneço diante de Deus, não em mim mesmo - mas em Cristo. Ele não me vê
mais - mas somente aquele em quem eu estou - aquele que me representa, Cristo
Jesus, meu substituto e fiador. Ao
crer, tornei-me tão identificado com o Filho de seu amor,
que o favor com o qual ele o considera passa para mim e repousa sobre mim como
a luz do sol dos novos céus. Em
Cristo, e através de Cristo, adquiri uma nova posição
diante do Pai. Eu sou "aceito
no amado". Minha posição
antiga, isto é, a distância, o desfavor e a condenação, é
totalmente removida, e sou levado a uma proximidade, aceitação e perdão - sou
obrigado a ocupar uma nova posição, como se meu velho homem nunca tivesse
existido. A Culpa antiga, pesada como a montanha, desaparece; o velho pavor,
sombrio como a meia-noite, passa; o
velho medo , sombrio como o inferno, dá
lugar à grande alegria que surge do perdão
e da reconciliação, e à completa eliminação
do pecado. Todas as coisas são
feitas novas. Eu mudei minha posição
diante de Deus; e isso simplesmente
em consequência daquela unidade entre eu e Cristo, que foi estabelecida,
através da minha crença no registro dado a respeito dele. Eu venho a ele em uma nova base, pois estou
"em Cristo" e em mim houve uma nova criação.
(2) Aponta para o nosso novo
relacionamento com Deus. Se
eu sou uma nova criatura, não tenho mais o mesmo
relacionamento com Deus. Minha antiga conexão
foi dissolvida e uma nova foi estabelecida. Eu
já fui um estranho, agora sou filho; e como filho, tenho o privilégio
de ter comunhão mais próxima. Todo
vestígio de estranhamento entre nós
se foi. Em todo momento, em
vez de barreiras surgirem para separar e repelir; existem
elos que nos unem em uma união mais feliz e íntima. A inimizade se foi da minha parte, o
descontentamento da dele. Ele me chama de
filho, eu o chamo de pai. O amor paterno desce
da parte dele, o amor filial sobe na minha. Uma
maior confiança mútua foi estabelecida
entre nós. Não
sou mais estrangeiro nem forasteiro; sou cidadão comum dos santos e
da casa de Deus, sendo retiradas todas
as nuvens que poderiam lançar uma única
sombra sobre a simples alegria de nossa feliz comunhão. Realmente houve uma nova criação; "as coisas velhas passaram, todas as coisas se
tornaram novas." Nosso novo
relacionamento é para a eternidade. Ele é eternamente meu Pai; e eu sou eternamente filho dele.
(3) Aponta para a renovação espiritual de
todo o homem interior. A esse respeito, a nova criação
realmente fez maravilhas. Ela não
apenas quebrou minhas correntes e me deu a liberdade da adoção celestial - mas
alterou toda a estrutura e a inclinação do meu ser, de modo que, como
antigamente, pela lei de minha natureza antiga, eu procurava as coisas de neste
mundo, agora, pela necessidade de minha nova natureza, busco as coisas acima. O pecado se tornou odioso, a santidade extremamente
atraente. A carne perdeu seu
poder, o Espírito ganhou domínio. A visão foi purgada, de
modo que agora vejo tudo como com um novo olho; o
mal, com um olho que o detesta; o
bem, com um olho que adora. Abordo
tudo com novos sentimentos, novos gostos, novas simpatias e antipatias. Eu vejo tudo sob uma nova luz, e de uma nova posição
e ponto de vista. Eu mesmo, este mundo, o mundo vindouro, Deus e Cristo, e as
alegrias eternas - tudo isso é para mim agora o que
nunca foi antes. Todo o meu homem
interior mudou, em relação a eles. Houve
uma nova criação.
Oh, a bênção
inimaginável daqueles sobre quem esta nova criação ocorreu! Oh, a indizível, a infindável
miséria daqueles a quem nenhuma mudança
passou, em quem ainda existem coisas antigas, e que serão deixadas para sempre
para o domínio dessa velha natureza, na qual existe o amor ao pecado e o ódio
ao pecado. Cristo e a inimizade a Deus - e tudo o que pode encher a alma de
aflição e trevas; tudo o que pode criar
um inferno para o homem ou o diabo - um inferno por dentro e um inferno por
fora; um inferno, com seu
fogo consumidor e sua maldição eterna; um inferno, com seu desespero e trevas, e remorso
incurável; um
inferno, com todas as lembranças da consciência
vivificada e as picadas do seu verme eterno; um
inferno, com sua separação do céu e de todos os seres
santos; um inferno, com seu
choro e lamento,
II. A nova criação exterior. O que já dissemos a respeito da nova
criação está certamente contido nas palavras do apóstolo; mas não as esgota. Há
mais por trás; e
ao ler a passagem em toda a sua conexão, sentimos como se
sua referência especial fosse à nova criação
externa - a nova criação que procuramos na vinda do Senhor. Nisso, as palavras encontram seu cumprimento
completo. Isso apenas esgota ou
preenche a expressão "Há uma nova criação". Isso apenas satisfaz corretamente a descrição:
"As coisas antigas passaram; eis que todas as coisas se tornaram
novas".
E esta é realmente a
maneira das Escrituras. Utiliza uma expressão
cuja vasta esfera inclui uma grande variedade de objetos afins. Ele usa uma figura que se aplicará
a todo um processo específico, ou série
de etapas, e que, de acordo com as circunstâncias, podemos usar
para denotar o começo ou o fim, o primeiro pequeno
desdobramento ou a consumação perfeita, cujo primeiro desdobramento foi o
germe, raiz ou semente.
Assim, a palavra
"redenção" é usada; ora
referindo-se ao primeiro passo desse processo - nos arrancando da prisão
do forte - e ora ao resumo glorioso, na ressurreição do corpo e na instalação
no reino. Da mesma maneira,
"salvação" é usada, de modo que,
em um lugar, diz-se que já estamos salvos, acreditando; em outro momento, diz-se que estamos esperando por
uma salvação que o poderoso Salvador nos concederá
quando "aparecer pela segunda vez, sem pecado, em salvação".
Assim, a nova criação
compreende tudo o que essa palavra pode denotar - a renovação do homem interior
na conversão, a restauração do homem exterior na ressurreição dos justos, a
introdução no reino de glória que deve consistir em "novos céus e uma nova
terra." As palavras do apóstolo
significariam, assim, não apenas que, se alguém
está em Cristo, ele é feito novo por
dentro - mas se alguém está em Cristo, ele é
feito um herdeiro da nova criação, um herdeiro de
Deus e um co-herdeiro com Cristo Jesus. Houve
uma nova criação interna, e sua contraparte, a nova criação
externa, é certamente sua herança. Um é o começo
e o penhor do outro. O Espírito
que habita, que é o autor da nova criação,
é o penhor da herança,
Mas como é que o
apóstolo já fala dessa nova criação como passado, enquanto ainda está por vir? Pela mesma razão, e da mesma
maneira, que ele fala de "ter recebido um reino", enquanto o reino
ainda é futuro; de
sermos reis e sacerdotes, enquanto nosso reinado e sacerdócio ainda não foram
realizados; de termos
"chegado ao monte Sião, à cidade do Deus vivo,
a Jerusalém celestial", enquanto estamos apenas a
caminho deles; de estarmos sentados
com Cristo em lugares celestiais, enquanto ainda somos peregrinos na terra. Nessas passagens, somos representados como tendo
aquilo que, em breve, será nosso; somos
mencionados como realmente no meio de cenas, que serão
brevemente para nos cercar. Dizem
que devemos estar onde a fé nos
coloca - a fé, que "é a certeza das coisas
esperadas, a evidência das coisas não vistas". Tão poderosa e tão
intensa é a antecipação da fé,
que o que é futuro se torna presente, não,
passado; o que é
invisível se torna visível, o que está
longe se torna próximo.
Na passagem diante de
nós, então, o apóstolo imediatamente nos leva para o meio da glória prometida. Se estamos em Cristo, então
não estamos apenas onde ele está
agora, à direita do Pai - mas onde ele estará
no além, quando vier para tornar todas as coisas novas. Estar em Cristo é estar no meio dessa nova criação,
que deve surgir das ruínas desses velhos céus e desta terra desgastada. Se alguém está
em Cristo, então a nova criação veio para ele:
"As coisas antigas passaram; eis que todas as coisas se tornaram
novas". Ele não
é tanto quem mora neste vale de lágrimas, nem mesmo
quem olha das colinas de Moabe, para examinar a terra de sua herança; ele é como alguém
que já alcançou seu lar glorioso -
que vê ao seu redor as perfeições
da nova criação - para quem as coisas antigas passaram, e todas
as coisas foram feitas novas, e que está olhando para trás nesta terra da
tempestade e a maldição, como quem escapou de seus males, e nas asas de uma
pomba, encontrou o caminho para a cidade da paz, e se deitou nas margens do rio
puro, límpido como cristal, saindo do trono de Deus e do Cordeiro. Assim, a fé é
ensinada a antecipar a glória e habitar no meio dela, como se
realmente tivesse chegado; de
modo que, se alguém está em Cristo, a nova
criação já chegou; "Passaram-se as coisas velhas; eis que todas
as coisas se tornaram novas." e
quem está olhando para trás nesta terra da
tempestade e da maldição, como alguém
que escapou de seus males e nas asas de uma pomba encontrou seu caminho para a
cidade da paz, e se deitou nas margens do puro rio, claro como cristal, saindo
do trono de Deus e do Cordeiro.
Se essas coisas são
assim, então, de maneira diferente, do que fazemos com muita frequência,
devemos ler capítulos como os dois finais de Apocalipse. Não é
imaginação, figuras habitando, como alguns falam; é a fé que nos conduz ao
meio da realidade. Não
é uma curiosidade, desejo de excitação,
que nos incita a conjecturas ou especulações sobre o que
seremos no futuro; é a fé
nos levando a muitas mansões, e nos oferecendo morar lá agora mesmo. Não são
visões ou sonhos, dando-nos imagens do irreal; é a fé que nos transporta
de uma vez para o meio do real, de modo que, ao ler a revelação
de Deus respeitando à nova criação, sentimos como se
estivéssemos mais verdadeira e sensivelmente cercados por
suas glórias invisíveis do que por tudo o que aqui tocamos e provamos.
Se essas coisas são
assim, então que tipo de pessoas devemos ser em todo procedimento santo e
piedade? Pois nossas habitações
não estão agora fora dos
tribunais de Deus, ou apenas à vista de uma glória longínqua. Elas estão dentro do santuário,
não, dentro do Santo dos Santos. Ao lado do propiciatório, dentro do véu,
sob o brilho da presença de Jeová - ali a fé
nos coloca; lá
montamos nossas tendas; lá
passamos nossos dias. E certamente, ao
contemplar esta glória, não de longe - mas de perto,
devemos ser transformados na mesma imagem de glória em glória,
assim como pelo Espírito do Senhor.
Estar em Cristo
Jesus! Quanto se pode
esperar de nós, em toda a santidade, verdade e conformidade com
a vontade de Deus. Estar sentado com ele
em lugares celestiais, participantes de seu amor e trono - o que essa elevação
deve fazer por nós, trazendo-nos à
semelhança daquele a que lado estamos sentados! Ver e sentir-nos tão cercados pela pureza e glória
da nova criação, que os novos céus e terra parecem mais próximos de nós e mais
estreitamente em contato conosco do que este mundo maligno atual - que
influência purificadora deve esse pensamento exercer sobre nós! Que tipo de pessoa devemos ser em toda vida santa e
piedade? Quão
inteira deve ser a separação entre nós e um mundo como
este - um mundo cujas influências são
todas profanas, cujas tendências são
todas descendentes, e cuja amizade é
inimizade com Deus. Se estamos em Cristo,
suas coisas antigas passaram, desapareceram de vista e estão para nós entre as
coisas que eram - mas agora não são. Se
estivermos em Cristo, as novas coisas do "mundo vindouro" ocuparam
seu lugar e são para nós as grandes
realidades que ocupam os olhos e os ouvidos. O
que, então, temos a ver com o pecado, com a carne, com as
vaidades de uma vida tão vã como os homens da
terra estão levando? Nossa
vida, nossa "cidadania" está no céu. Quão coerentes, então,
devemos ser, quão vigilantes, quão circunspectos em
palavras e ações - para que os homens saibam o quão completamente quebramos
nossa conexão com este mundo maligno atual. Nosso
relacionamento com a nova criação, "a herança
dos santos na luz", é próxima e segura!
Novamente, se essas
coisas são assim, quão pouco devemos ser movidos pelas tribulações que nos
acompanham. Ofensas virão,
tristezas virão, fardos, preocupações, aborrecimentos,
espinhos na carne, virão. Seremos
tentados; nós
sofreremos; seremos atingidos
pelos arqueiros; gemeremos, sendo
sobrecarregados; estaremos cansados e
fracos, e às vezes de coração pesado. Mas
não sejamos abalados. Que
nenhuma dessas coisas nos mova, ou ocasione algo de desânimo
e escuridão, como se tudo estivesse errado conosco. Vamos lembrar a nova criação na qual fomos
introduzidos. Vamos olhar para suas
glórias e seguir nosso caminho, regozijando-nos. Por que devemos ser abatidos com as mudanças
da Terra em mudança, vendo que o imutável
já é nosso? Por que devemos ficar preocupados e irritados, e
jogados também de um lado para o outro, quando
as coisas velhas se foram e todas as coisas se tornaram novas? Por que devemos suspirar, chorar e inclinar a cabeça,
vendo as sortes caírem sobre nós
em lugares tão agradáveis -
e uma herança tão boa que é
nossa?
Nota do Tradutor:
Se é somente pela graça e mediante a fé que uma
pessoa é salva, então é uma grande responsabilidade que Deus atribui àqueles
que pregam e ensinam o evangelho, não somente quanto a conhecerem adequadamente
as doutrinas da graça, como também se esforçarem para apresentá-las de forma
que possam ser entendidas pelos seus leitores ou ouvintes.
Caso sejamos negligentes quanto a isto, é possível que o único remédio
que existe para a cura do pecado, seja aplicado de modo incorreto e assim, em
vez de produzir a vida, pode contribuir para a morte daqueles a quem for
ministrado.
Não há qualquer exagero nesta afirmação, pois muitos têm caminhado para
a condenação eterna, julgando estarem salvos, porque lhes foi ensinada a
verdade de que aquele que crê em Jesus não é condenado, e como eles afirmam que
creem que é somente por fé em Jesus e que é inteiramente pela Sua graça que um
pecador é salvo, tendo eles crido, então podem considerar e confiar que já se
encontrem salvos de fato.
Ora, se é impossível ter a salvação, a alegria e a paz de consciência
que decorrem da salvação sem que haja esta convicção que Cristo realmente pagou
toda a nossa dívida de pecados, com a Sua morte na cruz, e que já não há mais
condenação para aqueles que se encontram nEle, e ainda que estes que creem não
mais entrarão em juízo, e Deus não lhes lançará em rosto qualquer pecado que
tenham cometido neste mundo, em que residiria então o perigo de se estar
autoenganado com a própria afirmação da verdade bíblica?
Eu respondo: O perigo não reside no conhecimento da doutrina sobre a
graça e a fé, o qual é necessário, mas em crer ter recebido o que na verdade
não se recebeu, ou seja, a fé e a graça genuínas, que procedem de Deus, como
dons e poder, para que possamos ser efetivamente salvos.
O mero conhecimento da doutrina verdadeira, sem a sua aplicação à alma
pelo Espírito Santo, não pode gerar, por si só, a salvação, que compreende a
justificação, a regeneração, a santificação e a glorificação do pecador.
Mais do que conhecimento, como já afirmamos, é necessário haver uma
transformação real em nova criatura, pelo novo nascimento do Espírito Santo,
pelo qual recebemos uma nova natureza espiritual, celestial e divina, além da
natural que possuímos, e que foi corrompida pelo pecado.
Outro ponto importante a ser considerado é que não somos apenas salvos
da condenação em razão do pecado, mas somos salvos para um grande propósito
fixado por Deus antes mesmo da fundação do mundo, de que seríamos redimidos e
restaurados por Cristo para vivermos em santidade diante dEle.
Entretanto, se a perfeição em santidade fosse exigida para a salvação
enquanto permanecemos neste mundo, ninguém poderia efetivamente ser salvo para
a vida eterna com Deus, uma vez que enquanto aqui estivermos o pecado e os
pesos que nos assediam tão de perto, atrapalhando a nossa carreira cristã, são
uma realidade com a qual teremos que conviver.
Então a nossa santidade neste mundo deve ser de caráter evangélico, como
é de fato, uma vez que é pela graça e misericórdia de Deus, conforme as temos
em Cristo, que somos salvos, perdoados, justificados, regenerados,
santificados. Nosso perdão é evangélico. Nossa justificação é evangélica. Nossa
regeneração é evangélica. Nossa santificação é evangélica. Tudo é por causa de
Cristo e por meio de Cristo. Em razão da obra que Ele realizou e consumou em
nosso favor. Tudo o que somos e temos, que seja do agrado de Deus, é por meio
de Jesus Cristo, pela fé nEle, pela concessão da Sua graça.
Então, se por uma lado já não há mais qualquer condenação contra o
crente, ou mesmo acusação contra ele que possa ser sustentada em juízo diante
de Deus, todavia, o crente não pode agradar a Deus se não viver pela fé, e sob
o poder da graça de Jesus, inclinando-se para a vida do Espírito, e rejeitando
a inclinação para a carne.
Deus se agrada de Seus filhos enquanto os vê lutando para viver em
santidade, mortificando o pecado, e buscando serem semelhantes a Cristo. Ele
não os rejeitará se falharem nisto, mas não pode, efetivamente, agradar-se
daqueles que não vivem por fé, mas por vista.
Como poderia Deus se agradar do crente quando ele não busca em primeiro
lugar o Seu Reino e a Sua justiça? Ele não lançará fora a nenhum daqueles que
se tornaram Seus filhos por meio da fé em Jesus, mas como pode se agradar com o
modo que eles caminham neste mundo, quando vivem segundo a carne e o velho
homem, e não segundo o Espírito e a nova criatura?
Por isso os crentes são sujeitados à disciplina da Nova Aliança feita
com eles com base no sangue de Jesus. O Pai os corrigirá e repreenderá, para
que não sejam condenados juntamente com o mundo. Ele não os visitará em juízo
depois desta vida, como fará em relação aos ímpios réprobos, cujos nomes não se
encontram no Livro da Vida, e por isso os corrige aqui embaixo, de modo que
sejam aperfeiçoados em santidade.
É sob estas e outras considerações importantes sobre a justiça, o amor,
a bondade, a longanimidade, a misericórdia e o juízo de Deus, que todo crente
deve usar a joia de infinito valor da graça de Cristo com a qual foi salvo,
para que não abuse de um dom que não lhe foi concedido para pecar, antes, para
vencer o pecado.
Mas quem deixaria de se alegrar na presença de Deus, sabendo que Ele não
mais será condenado em juízo, e que Deus não o envergonhará publicamente pelos
pecado que praticou enquanto vivia neste mundo? Tudo isto porque Jesus pagou
inteiramente o preço exigido pela justiça divina para que fôssemos perdoados e
justificados de todos os nossos pecados, sejam passados, presentes ou futuros.
Observe
que quando Jesus separar os bodes da ovelhas, na Sua segunda vinda, Ele
apontará as falhas dos bodes, mas não há qualquer referência que poderia
enevoar o momento de glória que será para as ovelhas, não fazendo qualquer
menção às falhas que haviam cometido enquanto aqui viviam, senão somente
elogiando o seu comportamento. Eles ouvirão o muito bem servo bom e fiel, entra
no descanso do Teu Senhor! Isto porque seus pecados foram cobertos pelo Seu
sangue remidor, e lançados nas profundezas do mar para o eterno esquecimento.
Ainda que Deus possa conhecer todas as nossas faltas, Ele não mais as lançará
em nosso rosto no Juízo, porque são consideradas como removidas por causa da
redenção operada por Jesus.
O amor
de Deus por nós, derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, é quem lança
fora todo o temor da condenação futura. Somos chamados a nos alegrar na boa
nova da salvação (evangelho) pela qual somos notificados que fomos perdoados de
todo pecado e culpa, sendo apresentados por Jesus ao Pai, inteiramente santos,
inculpáveis, e sem qualquer mancha ou ruga, pois esta é a condição final em que
seremos apresentados quando for completado por Deus o trabalho da nossa
santificação.
Nossa
tristeza santa que é necessária em razão das falhas e pecados que ainda aqui
praticamos não pode apagar esta alegria de que já não há qualquer condenação
nos aguardando no dia do juízo, no qual compareceremos para afirmar que Jesus é
a nossa plena Garantia, nosso pleno Fiador, para responder por nós, de modo a
sermos aceitos eternamente pelo Pai. E o Pai o reconhecerá para a exclusiva
glória de Jesus.
A
justiça de Jesus que nos foi imputada na primeira vez que cremos e nos
convertemos a Ele, jamais será retirada de nós, de modo que é por essa justiça
que somos justificados, ou seja, declarados por Deus sem culpa perante Ele,
porque nossas ofensas a Ele foram removidas pelo sacrifício e sacerdócio de
Jesus.
E uma
vez tendo sido declarados justificados, fomos adotados como filhos de Deus e
co-herdeiros com Cristo. Honras e privilégios estão inseridos nisto, e tudo
pela graça e mediante a fé em Jesus.
Somos
bem-aventurados se sabemos e cremos nestas coisas, pois esta é a vontade de
Deus para conosco. É por meio da fé e prática desta verdade que podemos viver
de modo digno como verdadeiros filhos de Deus que somos. Não é possível buscar
um procedimento inteiramente santo, ainda que haja em nós um mover do Espírito
Santo apontando para isto, caso não creiamos em nossa mente e coração que a
santificação de corpo, alma e espírito, é a vontade de Deus para conosco em
Cristo Jesus.
Precisamos
meditar na Palavra de Deus e conhecer a Sua vontade revelada para que ela possa
ser aplicada a nós pelo Espírito Santo.
Quando
falta este conhecimento não é possível ser sadio na fé, por que como creremos
naquilo que não conhecemos? Como o amaremos? Como o praticaremos?
Para
tanto, é importante que saibamos que ainda que Deus se esqueça dos nossos
pecados para efeito de uma condenação eterna, ele pode nos trazer em juízo para
sermos corrigidos, de modo que faremos bem em nos examinarmos para que Deus nos
mostre em que temos pecado, para que possamos nos arrepender, assim como fazia
o salmista. Uma alma graciosa sempre tem seus pecados diante de seu rosto: "Eu
reconheço minhas transgressões e meu pecado está sempre diante de mim",
Salmo 51: 3.
Daí,
estarmos destacando adiante alguns textos bíblicos, para que não apenas
comprovemos que tudo o que foi dito antes está fundamentado nas Escrituras,
como também para que a nossa alegria seja completa, pela meditação daquelas
verdades essenciais do evangelho que devemos conhecer, para que vivamos por
meio delas.
Efésios
1.7 - No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos
pecados, segundo a riqueza da sua graça,
Romanos 4: 6-8 - E é assim também que Davi
declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente
de obras: Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos
pecados são cobertos; bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará
pecado.
Mateus 12.35 -
O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro
tira coisas más.
36 Digo-vos
que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia
do Juízo; (Comentário: refere-se aos ímpios – homem mau no verso 35, e não aos
crentes – homem bom no mesmo verso. Do crente nada será cobrado em juízo por
ter sido justificado pela fé em Cristo, mas do ímpio até uma palavra frívola
será considerada na sua condenação e penalização.)
37 porque,
pelas tuas palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás
condenado.
Mateus 18. 23 Por isso,
o reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com os seus servos.
24 E,
passando a fazê-lo, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos.
25 Não tendo
ele, porém, com que pagar, ordenou o Senhor que fosse vendido ele, a mulher, os
filhos e tudo quanto possuía e que a dívida fosse paga.
26 Então, o
servo, prostrando-se reverente, rogou: Sê paciente comigo, e tudo te pagarei.
27 E o Senhor
daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-lhe a dívida.
2 Cor 5:10 – Porque importa
que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que
cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo.
(Comentário – Os crentes comparecerão ao tribunal de Cristo, ou de Deus - como
em Romanos 14.10, para recebimento ou não de galardões segundo as suas obras. O
mérito aqui julgado não será para salvação ou condenação, mas para o
recebimento diferenciado da recompensa prometida àqueles que foram fiéis a
Deus.)
Hebreus 9:27,28 - E, assim
como aos homens está ordenado morrerem uma só vez,
vindo, depois disto, o juízo, assim também Cristo, tendo-se
oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda
vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.
(Comentário: O juízo aqui referido que se segue à morte é tanto o julgamento
geral de que o ímpio deve ir para o inferno, e o salvo para o paraíso, como
aquele que se seguirá no Grande Dia do Juízo Final destinado à condenação dos
ímpios ao lago de fogo e enxofre.)
Salmos 19:12,13 - Quem há que possa discernir as próprias
faltas? Absolve-me das que me são ocultas. Também da
soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei
irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão. (Comentário: O salmista
reconhece que somente Deus, pelo Seu poder, pode nos convencer do pecado e nos
revelar a nossa real condição pecaminosa, inclusive no que respeita aos pecados
que não conseguimos ainda discernir, de modo que ele recorre à graça divina
para que seja absolvido destas faltas que por sua ignorância ele ainda não
consegue discernir; e que também o Senhor o livre do orgulho que impede que
humildemente nos submetamos à Sua instrução e correção.)
Salmo 143: 2 - Não entres em juízo com o
teu servo, porque à tua vista não há justo
nenhum vivente. (Comentário: O apóstolo, em Romanos recorre a esta afirmação do
salmista para declarar a condição pecaminosa universal sob a qual todos se
encontram, de modo que naturalmente não há ninguém que seja justo diante de
Deus. É somente por meio da graça e mediante a fé em Jesus que somos declarados
justos e vocacionados para aquela perfeita prática da justiça que teremos na
glória. Aqui temos a declaração e aplicação em graus de santificação, mas é a
mesma justiça de Jesus que opera em todos os crentes justificados.)
Daniel 9:24 - Setenta
semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer
cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a
iniquidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão e a profecia e
para ungir o Santo dos Santos.
(Comentário: Nos textos que estão sendo apresentados, assim como em
várias outras passagens das Escrituras, nós vemos repetidamente sendo misturado
amor com punição; misericórdia com juízo;, perdão com condenação, mas é
importante saber discernir a quem e como se aplicam. Deus é santo e justo, mas
também é amor e misericórdia. Ele sujeita os ímpios réprobos à condenação
eterna, mas destina à vida eterna os que se arrependem e creem em Cristo, e
manifestam a genuinidade da salvação deles por meio da evidência das suas obras
de justiça, assim como estas são destacadas por exemplo, por Jesus no texto de
Mateus 25.32-44. O essencial de tudo isto, é que pelas Escrituras aprendemos
que o Deus que servimos impõe obediência voluntária e alegre à Sua própria
vontade, assim como esta se manifestou na pessoa de Jesus em Seu ministério
terreno. Que o fato de sermos justificados pela graça mediante a fé, não
implica o direito de viver desordenadamente. Ao contrário, isto é concedido ao
crente para que viva em novidade de vida, em santificação do Espírito Santo,
sob o temor filial a Deus, confessando e abandonando os pecados, à medida que
os discerne em seu viver.)
Daniel 12. 1 Nesse
tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o
defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia, qual
nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, será
salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro.
2 Muitos dos
que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns
para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno.
Romanos 7: 23 mas vejo,
nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz
prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.
24 Desventurado
homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?
25 Graças a Deus
por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente,
sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado.
Gálatas 3. 6 É o caso de
Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.
7 Sabei,
pois, que os da fé é que são filhos
de Abraão.
8 Ora, tendo
a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os
gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti, serão abençoados todos os
povos.
9 De modo
que os da fé são abençoados com o crente Abraão.
10 Todos
quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo
de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não
permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las.
11 E é evidente
que, pela lei, ninguém é justificado diante de
Deus, porque o justo viverá pela fé.
12 Ora, a lei
não procede de fé, mas: Aquele que observar os seus preceitos
por eles viverá.
13 Cristo nos
resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque
está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro),
14 para que a
bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim
de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido.
Gálatas 3. 22 Mas a
Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus
Cristo, fosse a promessa concedida aos que creem.
23 Mas, antes
que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, de
futuro, haveria de revelar-se.
24 De maneira
que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos
justificados por fé.
25 Mas, tendo
vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio.
26 Pois todos
vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus;
27 porque
todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes.
28 Desta
forma, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem
mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.
29 E, se sois
de Cristo, também sois descendentes de Abraão e
herdeiros segundo a promessa.
Efésios 1. 3 Bendito o
Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte
de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo,
4 assim como
nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis
perante ele; e em amor
5 nos
predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de
Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade,
6 para
louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no
Amado,
7 no qual
temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a
riqueza da sua graça,
8 que Deus
derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência,
9 desvendando-nos
o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo,
10 de fazer
convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas
as coisas, tanto as do céu como as da terra;
11 nele,
digo, no qual fomos também feitos herança,
predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as
coisas conforme o conselho da sua vontade,
12 a fim de
sermos para louvor da sua glória, nós, os que
de antemão esperamos em Cristo;
13 em quem
também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo
nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;
14 o qual é o penhor
da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.
15 Por isso,
também eu, tendo ouvido a fé que há entre vós no
Senhor Jesus e o amor para com todos os santos,
16 não cesso de
dar graças por vós, fazendo menção de vós nas
minhas orações,
17 para que o
Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de
sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele,
18 iluminados
os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu
chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos
santos
19 e qual a
suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu
poder;
20 o qual
exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua
direita nos lugares celestiais,
21 acima de
todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se
possa referir não só no presente século, mas
também no vindouro.
22 E pôs todas as
coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre
todas as coisas, o deu à igreja,
23 a qual é o seu
corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.
Efésios 2: 1 Ele vos
deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,
2 nos quais
andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da
potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;
3 entre os
quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da
nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por
natureza, filhos da ira, como também os demais.
4 Mas Deus,
sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,
5 e estando
nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, – pela graça sois
salvos,
6 e,
juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais
em Cristo Jesus;
7 para
mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em
bondade para conosco, em Cristo Jesus.
8 Porque
pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de
Deus;
9 não de
obras, para que ninguém se glorie.
10 Pois somos
feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou
para que andássemos nelas.
11 Portanto,
lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados
incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas,
12 naquele
tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da
promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.
13 Mas,
agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis
longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo.
14 Porque ele
é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da
separação que estava no meio, a inimizade,
15 aboliu, na
sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para
que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,
16 e
reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da
cruz, destruindo por ela a inimizade.
17 E, vindo,
evangelizou paz a vós outros que estáveis longe
e paz também aos que estavam perto;
18 porque,
por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Espírito.
19 Assim, já não sois
estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da
família de Deus,
20 edificados
sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo
Jesus, a pedra angular;
21 no qual
todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor,
22 no qual
também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus
no Espírito.
Efésios 5. 1 Sede,
pois, imitadores de Deus, como filhos amados;
2 e andai em
amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por
nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave.
3 Mas a
impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem
entre vós, como convém a santos;
4 nem
conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas
inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças.
Números 23:21 - Não viu
iniquidade em Jacó, nem contemplou desventura em Israel; o SENHOR, seu Deus,
está com ele, no meio dele se ouvem aclamações ao seu Rei.
Hebreus 10: 10 Nessa
vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus
Cristo, uma vez por todas.
11 Ora, todo
sacerdote se apresenta, dia após dia, a exercer o serviço sagrado e a oferecer
muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais podem remover pecados;
12 Jesus, porém, tendo
oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos
pecados, assentou-se à destra de Deus,
13 aguardando,
daí em diante, até que os seus inimigos sejam postos por estrado
dos seus pés.
14 Porque,
com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo
santificados.
Colossenses 2:10 Também, nele,
estais aperfeiçoados. Ele é o cabeça de todo principado e potestade.
11 Nele, também fostes
circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no
despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de
Cristo,
12 tendo sido
sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes
ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os
mortos.
13 E a vós outros,
que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa
carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos;
14 tendo
cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que
constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o
inteiramente, encravando-o na cruz;
15 e,
despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao
desprezo, triunfando deles na cruz.
Isaías 53: 4 Certamente,
ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e
nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.
5 Mas ele
foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas
nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados.
6 Todos nós andávamos
desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez
cair sobre ele a iniquidade de nós todos.
7 Ele foi
oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi
levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não
abriu a boca.
8 Por juízo
opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi
cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu
povo, foi ele ferido.
9 Designaram-lhe
a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que
nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca.
10 Todavia,
ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como
oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a
vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos.
11 Ele verá o fruto
do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o
Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as
iniquidades deles levará sobre si.
12 Por isso,
eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o
despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os
transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos
transgressores intercedeu.
Isaías 38:17 - Eis que
foi para minha paz que tive eu grande amargura; tu, porém, amaste a minha alma
e a livraste da cova da corrupção, porque lançaste para trás de ti todos os
meus pecados.
Miqueias 7: 19 - Tornará a ter compaixão de nós; pisará aos pés as
nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar.
Jeremias 31. 16 Assim diz
o SENHOR: Reprime a tua voz de choro e as lágrimas de teus olhos; porque há
recompensa para as tuas obras, diz o SENHOR, pois os teus filhos voltarão da
terra do inimigo.
17 Há esperança para o
teu futuro, diz o SENHOR, porque teus filhos voltarão para os seus territórios.
18 Bem ouvi
que Efraim se queixava, dizendo: Castigaste-me, e fui castigado como novilho
ainda não domado; converte-me, e serei convertido, porque tu és o SENHOR, meu
Deus.
19 Na
verdade, depois que me converti, arrependi-me; depois que fui instruído, bati
no peito; fiquei envergonhado, confuso, porque levei o opróbrio da
minha mocidade.
20 Não é Efraim
meu precioso filho, filho das minhas delícias? Pois tantas vezes quantas falo
contra ele, tantas vezes ternamente me lembro dele; comove-se por ele o meu
coração, deveras me compadecerei dele, diz o SENHOR.
Jeremias 31: 31 Eis aí vêm dias,
diz o SENHOR, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de
Judá.
32 Não conforme
a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar
da terra do Egito; porquanto eles anularam a minha aliança, não obstante eu os
haver desposado, diz o SENHOR.
33 Porque
esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois
daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também
no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
34 Não ensinará jamais
cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão,
dizendo: Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecerão, desde o menor até ao
maior deles, diz o SENHOR. Pois perdoarei as suas iniquidades e dos seus
pecados jamais me lembrarei.
Jeremias 32. 38 Eles serão o meu
povo, e eu serei o seu Deus.
39 Dar-lhes-ei
um só coração e um só caminho, para que me temam todos os dias,
para seu bem e bem de seus filhos.
40 Farei com
eles aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o
bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se
apartem de mim.
41 Alegrar-me-ei
por causa deles e lhes farei bem; plantá-los-ei firmemente nesta
terra, de todo o meu coração e de toda a minha alma.
(O texto de Jeremias 31 refere-se à Nova Aliança no sangue de Jesus.
Esta Nova Aliança é a mesma Aliança de Graça que foi feita entre Deus Pai e
Deus Filho antes da fundação do mundo, pela qual Jesus se comprometeu junto ao
Pai de ser o nosso Fiador e a Garantia no assunto completo da nossa salvação.
Ele é quem responde perante o Pai para a nossa permanência na Aliança, pois
quando transgredimos com os nossos pecados, ele cobre a nossa culpa com o
sangue que Ele derramou na cruz como o preço que foi pago para satisfazer a
justiça de Deus, e remover a ofensa contra a Sua Lei e Pessoa. Os crentes são
os beneficiários desta Aliança da Graça, que funciona para eles como um
Testamento feito por Jesus para vigorar em nosso favor em razão da Sua morte.)
Jeremias 33: 8 - Purificá-los-ei de
toda a sua iniquidade com que pecaram contra mim; e perdoarei todas as suas
iniquidades com que pecaram e transgrediram contra mim.
Isaías 38:17 - Eis que foi para minha paz que tive eu grande
amargura; tu, porém, amaste a minha alma e a livraste da cova da corrupção,
porque lançaste para trás de ti todos os meus pecados.
Isaías 40: 1 Consolai,
consolai o meu povo, diz o vosso Deus.
2 Falai ao
coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o
tempo da sua milícia, que a sua iniquidade está perdoada e que
já recebeu em dobro das mãos do SENHOR por todos os seus pecados.
Isaías 43:25 - Eu, eu mesmo, sou o que apago as
tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me
lembro.
Isaías 44:22 - Desfaço as tuas transgressões como a
névoa e os teus pecados, como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te
remi.
Isaías 1:18 - Vinde,
pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a
escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como
o carmesim, se tornarão como a lã.
Salmo 32: 1 Bem-aventurado
aquele cuja iniquidade é perdoada, cujo pecado é coberto.
2 Bem-aventurado
o homem a quem o SENHOR não atribui iniquidade e em cujo espírito não há dolo.
Salmos 103.11,12 - Pois quanto o céu se
alteia acima da terra, assim é grande a sua misericórdia para
com os que o temem. Quanto dista o Oriente do
Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões.
Jeremias 50:20 - Naqueles
dias e naquele tempo, diz o SENHOR, buscar-se-á a iniquidade de Israel, e já
não haverá; os pecados de Judá, mas não se acharão; porque perdoarei aos
remanescentes que eu deixar.
João 3. 16 Porque
Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para
que todo o que nele crê não pereça, mas
tenha a vida eterna.
17 Porquanto
Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
18 Quem nele
crê não é julgado; o que não crê já está julgado,
porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.
João 3.36 - Por isso, quem crê no Filho tem a vida
eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida,
mas sobre ele permanece a ira de Deus.
João 4: 13 Afirmou-lhe
Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede;
14 aquele,
porém, que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; pelo
contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna.
João 5:24 - Em
verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele
que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas
passou da morte para a vida.
João 6: 27 Trabalhai,
não pela comida que perece, mas pela que subsiste para a vida eterna, a
qual o Filho do Homem vos dará; porque Deus, o Pai, o confirmou
com o seu selo.
28 Dirigiram-se,
pois, a ele, perguntando: Que faremos para realizar as obras de Deus?
29 Respondeu-lhes
Jesus: A obra de Deus é esta: que creiais naquele que por ele foi
enviado.
João 6: 37 Todo
aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e o que vem a mim,
de modo nenhum o lançarei fora.
38 Porque eu
desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me
enviou.
39 E a
vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de
todos os que me deu; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia.
40 De fato, a
vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer
tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
João 6. 47 - Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim
tem a vida eterna.
João 6: 53 Respondeu-lhes
Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho
do Homem e não beberdes o seu sangue, não tendes vida em vós mesmos.
54 Quem comer
a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.
55 Pois a
minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida.
56 Quem comer
a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim, e eu, nele.
57 Assim como
o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de
mim se alimenta por mim viverá.
João 10: 25 Respondeu-lhes
Jesus: Já vo-lo disse, e não credes. As obras que eu faço em nome
de meu Pai testificam a meu respeito.
26 Mas vós não credes,
porque não sois das minhas ovelhas.
27 As minhas
ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.
28 Eu lhes
dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as
arrebatará da minha mão.
29 Aquilo que
meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém
pode arrebatar.
30 Eu e o Pai
somos um.
João 12: 46 Eu vim
como luz para o mundo, a fim de que todo aquele que crê em mim não permaneça nas
trevas.
47 Se alguém ouvir as
minhas palavras e não as guardar, eu não o julgo;
porque eu não vim para julgar o mundo, e sim para salvá-lo.
48 Quem me
rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria
palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia.
Hebreus 8:12 - Pois, para
com as suas iniquidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais me
lembrarei.
Hebreus 10: 16 Esta é a aliança que
farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu coração as
minhas leis e sobre a sua mente as inscreverei,
17 acrescenta:
Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades,
para sempre.
Miqueias 7:18,19 - Quem, ó Deus, é
semelhante a ti, que perdoas a iniquidade e te esqueces da transgressão do
restante da tua herança? O SENHOR não retém a sua ira para sempre, porque tem
prazer na misericórdia. Tornará a ter compaixão de nós; pisará aos pés as
nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar.
Cantares 4: 7 - Tu és toda
formosa, querida minha, e em ti não há defeito.
João 15: 1 Eu sou a
videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor.
2 Todo ramo
que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá
fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.
3 Vós já estais
limpos pela palavra que vos tenho falado;
Provérbios 10:12 - O ódio excita contendas, mas o
amor cobre todas as transgressões.
1 Pedro 4: 8 - Acima de
tudo, porém, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre
multidão de pecados.
Mateus 18: 14 Assim,
pois, não é da vontade de vosso Pai celeste que pereça um só destes
pequeninos.
15 Se teu irmão pecar
[contra ti], vai argui-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu
irmão.
Provérbios 25: 2 - A glória de Deus é encobrir
as coisas, mas a glória dos reis é esquadrinhá-las.
Atos 13: 38 Tomai,
pois, irmãos, conhecimento de que se vos anuncia remissão de
pecados por intermédio deste;
39 e, por
meio dele, todo o que crê é justificado de todas as
coisas das quais vós não pudestes ser justificados
pela lei de Moisés.
1 João 2: 13 Pais, eu
vos escrevo, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu
vos escrevo, porque tendes vencido o Maligno.
14 Filhinhos,
eu vos escrevi, porque conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis
aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevi,
porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e tendes vencido o
Maligno.
Jer 33: 8 - Purificá-los-ei de
toda a sua iniquidade com que pecaram contra mim; e perdoarei todas as suas
iniquidades com que pecaram e transgrediram contra mim.
Romanos 8: 1 - Agora, pois, já nenhuma condenação há para os
que estão em Cristo Jesus.
Romanos 8: 33 Quem intentará acusação contra
os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica.
34 Quem os
condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita
de Deus e também intercede por nós.
35 Quem nos
separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou
perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?
36 Como está escrito:
Por amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos
considerados como ovelhas para o matadouro.
37 Em todas
estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele
que nos amou.
38 Porque eu
estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes,
39 nem a
altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá
separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
João 17. 1 Tendo
Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse:
Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a
ti,
2 assim como
lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida
eterna a todos os que lhe deste.
3 E a vida
eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
João 17: 20 Não rogo
somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em
mim, por intermédio da sua palavra;
21 a fim de
que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em
mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para
que o mundo creia que tu me enviaste.
22 Eu lhes
tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como
nós o somos;
23 eu neles,
e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que
o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a
mim.
24 Pai, a
minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste,
para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da
fundação do mundo.
25 Pai justo,
o mundo não te conheceu; eu, porém, te conheci, e também estes
compreenderam que tu me enviaste.
26 Eu lhes
fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que
me amaste esteja neles, e eu neles esteja.
1 Cor 6:17 - Mas aquele
que se une ao Senhor é um espírito com ele.
Jeremias 23: 5 Eis que vêm dias,
diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, rei que é, reinará,
e agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na terra.
6 Nos seus
dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro; será este o
seu nome, com que será chamado: SENHOR, Justiça Nossa.
1 Coríntios 1:30 - Mas vós sois
dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção,
Filipenses 3: 7 Mas o que,
para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo.
8 Sim,
deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de
Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero
como refugo, para ganhar a Cristo
9 e ser
achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei,
senão a que é mediante a fé em
Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé;
Salmo 130:3,4 - Se observares, SENHOR, iniquidades, quem, Senhor,
subsistirá? Contigo, porém, está o perdão, para
que te temam.
Colossenses 1:21,22 - E a vós outros também que,
outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porém, vos
reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos
perante ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis.
Efésios 5:27 - para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem
mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.
Apocalipse 14: 5 - E não se achou mentira na sua
boca; não têm mácula.
Oseias 14: 1 Volta, ó Israel,
para o SENHOR, teu Deus, porque, pelos teus pecados, estás caído.
2 Tende
convosco palavras de arrependimento e convertei-vos ao SENHOR; dizei-lhe:
Perdoa toda iniquidade, aceita o que é bom e, em vez de novilhos, os
sacrifícios dos nossos lábios.
3 A Assíria já não nos
salvará, não iremos montados em cavalos e não mais diremos à obra das
nossas mãos: tu és o nosso Deus; por ti o órfão alcançará misericórdia.
4 Curarei a
sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a minha ira se apartou
deles.
Isaías 54: 7 Por breve
momento te deixei, mas com grandes misericórdias torno a acolher-te;
8 num ímpeto de
indignação, escondi de ti a minha face por um momento; mas com misericórdia
eterna me compadeço de ti, diz o SENHOR, o teu Redentor.
9 Porque
isto é para mim como as águas de Noé; pois jurei que as águas de Noé não mais
inundariam a terra, e assim jurei que não mais me iraria contra ti,
nem te repreenderia.
10 Porque os
montes se retirarão, e os outeiros serão
removidos; mas a minha misericórdia não se
apartará de ti, e a aliança da minha paz não será removida,
diz o SENHOR, que se compadece de ti.
Lucas 15: 17 Então,
caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu
aqui morro de fome!
18 Levantar-me-ei,
e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante
de ti;
19 já não sou digno
de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus trabalhadores.
20 E,
levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o
avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou, e
beijou.
21 E o filho
lhe disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou
digno de ser chamado teu filho.
22 O pai, porém, disse
aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no
dedo e sandálias nos pés;
23 trazei
também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemo-nos,
24 porque
este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram
a regozijar-se.
Mateus 9: 2 - E eis que
lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Vendo-lhes a fé, Jesus
disse ao paralítico: Tem bom ânimo, filho; estão perdoados
os teus pecados.
Romanos 5. 19 Porque,
como, pela desobediência de um só homem,
muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um
só, muitos se tornarão justos.
20 Sobreveio
a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a
graça,
21 a fim de
que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse
a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo,
nosso Senhor.
Romanos 6: 14 Porque o
pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e
sim da graça.
15 E daí? Havemos
de pecar porque não estamos debaixo da lei, e sim da graça? De modo
nenhum!
Romanos 6. 22 Agora, porém,
libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto
para a santificação e, por fim, a vida eterna;
23 porque o
salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Salmo 51: 9 - Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as
minhas iniquidades.
Hebreus 7: 20 E, visto
que não é sem prestar juramento (porque aqueles, sem juramento, são feitos
sacerdotes,
21 mas este,
com juramento, por aquele que lhe disse: O Senhor jurou e não se arrependerá:
Tu és sacerdote para sempre);
22 por isso
mesmo, Jesus se tem tornado fiador de superior aliança.
2 Coríntios 5:20 De sorte
que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso
intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus.
21 Aquele que
não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para
que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.
1 Coríntios. 6: 18 Fugi da
impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas
aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo.
19 Acaso, não sabeis
que o vosso corpo é santuário do Espírito
Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?
20 Porque
fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso
corpo.
Mateus 20: 26 Não é assim
entre vós; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o
que vos sirva;
27 e quem
quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo;
28 tal como o
Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar
a sua vida em resgate por muitos.
1 Timóteo 1. 15 Fiel é a palavra
e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar
os pecadores, dos quais eu sou o principal.
16 Mas, por
esta mesma razão, me foi concedida misericórdia, para que, em mim, o
principal, evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse
eu de modelo a quantos hão de crer nele para a vida eterna.
1 Timóteo 2: 5 Porquanto
há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo
Jesus, homem,
6 o qual a
si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos
oportunos.
Tito 2: 11 Porquanto
a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens,
12 educando-nos
para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no
presente século, sensata, justa e piedosamente,
13 aguardando
a bendita esperança e a manifestação da glória do
nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,
14 o qual a
si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniquidade e
purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras.
Tito 3. 4 Quando,
porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor
para com todos,
5 não por
obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele
nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo,
6 que ele
derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso
Salvador,
7 a fim de
que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança
da vida eterna.
1 Pedro 1: 17 Ora, se
invocais como Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo
as obras de cada um, portai-vos com temor durante o tempo da vossa
peregrinação,
18 sabendo
que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro,
que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos
pais vos legaram,
19 mas pelo
precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo,
Atos 20:28 - Atendei por vós e por todo o rebanho
sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para
pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.
Apocalipse 1: 4 João, às sete
igrejas que se encontram na Ásia, graça e paz a
vós outros, da parte daquele que é, que era e que há de vir,
da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono
5 e da parte
de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o
Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos
libertou dos nossos pecados,
Apocalipse 5: 9 -
E entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar
o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue
compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo
e nação
10 e para o
nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a
terra.
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