Tire as Rãs

Sermão nº 3340
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Dez/2018
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Tire as rãs / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2018.
30p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse: Rogai ao Senhor que tire as rãs de mim e do meu povo; e deixarei ir o povo, para que ofereçam sacrifícios ao SENHOR.” (Êxodo 8: 8)
Quando agrada a Deus por seus julgamentos humilhar os homens, Ele nunca fica sem vantagem - Ele pode usar leões ou piolhos, fome ou moscas. No arsenal de Deus existem armas de todo tipo, desde as estrelas em seus cursos até as lagartas em seus hospedeiros. O pó da terra, do qual o homem é formado, irá ao comando de Deus, esquecer seu parentesco e dominar uma caravana, enquanto as águas abandonarão seus canais, invadirão os topos das montanhas e afogarão uma raça rebelde.
Quando o Senhor luta contra homens orgulhosos, Ele tem apenas que levantar o dedo para mover incontáveis legiões ao redor dele, todos leais ao seu Senhor e valentes para o seu nome!
Não sabeis vós que as feras do campo são Seus servos e as pedras da rua obedecem a Sua vontade?
Toda onda o adora e todo vento conhece o seu Senhor. Se você fosse guerrear contra Ele, seria
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bom que você soubesse quais são as forças dele - considere a batalha - não faça mais nada. No caso diante de nós, Jeová tem que lidar com o Faraó e Ele o humilha por rãs.
Estranho! Surpreendente! Alguém poderia pensar que tais meios desprezíveis nunca teriam sido usados. O Senhor começou com o orgulhoso monarca transformando as águas em sangue, mas pode ser que o faraó tenha dito em seu coração: “Que grande homem eu sou! Se Jeová se manifestar contra mim, Ele deve necessariamente trabalhar um terrível milagre para poder vencer”. Ele segue seu caminho até sua casa sem se mexer. Desta vez, o Senhor vai lidar com ele em outro estilo. Eu concedo a você que o conflito ainda fosse sublime no sentido mais verdadeiro, mas na avaliação do Faraó as rãs que saíam de todas as margens do Nilo eram um adversário mesquinho! De todos os reservatórios e pântanos marchou em incontáveis hordas, entrando em seu quarto e chegando em cima de sua cama e de sua calha de amassar. Ele não conseguia dormir nem comer, nem andar sem encontrar os repteis repugnantes. O Senhor pareceu com isto dizer: “Quem és tu para que eu faça grandes coisas para te vencer? Até te vencerei por rãs. ”Havia a adequação na escolha de Deus das rãs para humilhar o rei do Egito, porque as rãs eram
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adoradas por aquela nação como emblemas da divindade. Imagens de uma certa deusa com cabeça de rã foram colocadas nas catacumbas e as próprias rãs foram preservadas com honras sagradas. Estes são seus deuses, ó Egito! Você terá o suficiente deles! O próprio faraó deve prestar uma nova reverência a esses répteis. Como o verdadeiro Deus está presente em todos os lugares ao nosso redor - nos nossos quartos e nas nossas ruas, Faraó encontrará todos os lugares cheios daquilo que ele escolhe chamar de divino! Não é uma maneira justa de lidar com ele?
O Senhor tem maneiras seguras de alcançar os corações dos homens orgulhosos e, se Ele não usa rãs, hoje, Ele pode usar outros meios, pois Ele tem servos em todos os lugares preparados para cada emergência. Ele sabe como alcançar os ricos e fazê-los sentar à beira do caminho, como Belisário, implorando por comida. O homem forte e saudável, Ele pode em breve colocar entre os inválidos e fazê-lo chorar como uma menina doente: "Dê-me uma bebida, Titinius". Seus filhos são sob você hoje, seu orgulho e alegria, mas Ele pode fazer você ficar sem filhos uma hora. Suas flechas podem perfurar sete chicotes de aço - nenhum homem está tão cercado a ponto de estar além do alcance do Todo Poderoso! Deixe-me falar de
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faraó a título de observação e começarei comentando que...
I. EM DIFICULDADE, OS SERVOS DO SENHOR SÃO GRANDEMENTE VALORIZADOS.
“Então Faraó chamou Moisés e Arão.” As rãs lhe ensinaram boas maneiras e anseia ver os ministros do Senhor. Como é isso? O homem foi um pouco trazido à razão - e quando isso acontece, os homens começam a valorizar aqueles que antes desprezavam.
Ouça esta história. Veio um homem de Deus a Betel, onde o rei Jeroboão estava montando os bezerros de ouro e começou a clamar contra o altar. Então Jeroboão estendeu a mão e gritou: “Prendam-no”. Em um momento, o braço direito do rebelde secou e ficou ao lado dele, inútil! Então ele se virou para o homem de Deus, a quem ele estava prestes a prender, e disse: “Invoque o Senhor por mim”. Assim, os perseguidores foram forçados a se agachar aos pés daqueles que eles teriam destruído!
Outra história estabelecerá a mesma verdade. O rei Saul havia sido abandonado por Deus e os filisteus pressionaram fortemente contra ele. Em sua situação extrema, ele recorreu a uma mulher que professava lidar com os espíritos
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dos mortos. Com quem ele falaria? Ele grita: “Traga-me Samuel”. Samuel era o homem que mais o repreendia severamente! Alguém poderia pensar que Samuel seria a última pessoa que ele gostaria de ver, mas em sua necessidade, ele não pede a ninguém mais, a não ser a Samuel. Quando homens ímpios ficam em apuros, como desejam poder consultar alguém que tenha ido para casa, contra quem eles apontaram muitas piadas. Eles nunca dizem: “Traga-me o companheiro alegre que encheu a taça comigo”. Em sua tribulação, eles não pensam nisso. Eles nunca dizem, "Traga-me o devasso com o qual eu ostentei no pecado, para que eu possa novamente desfrutar de sua companhia." Não, em sua aflição eles desejam outros conselheiros - eles preferem dizer, "Traga-me minha santa mãe! Oh, para ter uma visão de seu rosto querido e amoroso como eu vi em sua cama agonizante, quando ela me pediu para segui-la para o céu! Traga-me aquele velho amigo que eu ridicularizei quando me desviei dos caminhos de Deus! Oh, pudesse eu ter uma hora com o homem de Deus que uma vez eu desprezei!”
Você não vê que é a velha história repetida - Faraó, quando seus problemas são multiplicados, clama por Moisés e Arão! Isso também deve ser explicado pelo fato de que
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Deus coloca uma honra misteriosa sobre Seus servos fiéis. Os pintores colocam halos sobre as cabeças dos santos da Bíblia - não havia tais coroas de luz sobre eles, literalmente, e ainda dentro da lenda há uma grande verdade. Aquele que leva uma vida justa, santa e graciosa tem um poder sobre ele que impressiona o espectador - sua presença em uma companhia ímpia tem uma influência sobre homens perversos como os de Zephon, de quem Milton canta no Paraíso Perdido. Para o grande anjo caído, sua presença era uma repreensão. Deus protege os bons com uma dignidade que os homens sentem mesmo quando não estão conscientes disso. Foi assim no caso diante de nós. Moisés foi feito para ser como um deus para o faraó. O faraó dissera: “Voltem às suas cargas”, dirigindo-se a Moisés e Arão como se fossem escravos! Mas agora ele envia mensageiros para eles e insere suas orações em seu nome! Este foi como o caso de José. Seus irmãos o odiavam e o venderam como escravo - mas quão diferente a cena em que se curvaram diante dele e tremeram ao dizer: “Eu sou José!” Os arqueiros dispararam contra ele e o feriram, mas ainda assim seu arco permaneceu firme.!
Lembre-se, também, de Jeremias, a quem Zedequias, o rei, tratou com grande indignidade até que os babilônios cercaram a cidade - e então
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ele lhe enviou mensageiros e disse: “Peço-te, rogai ao Senhor por nós”.
Nosso Senhor descreve uma instância ainda mais notável. Pertence ao próximo mundo, mas os mesmos princípios governam em todos os mundos.
Um pobre santo foi colocado na porta de um homem rico, cheio de feridas. Ele implorou pelas migalhas que caíram da mesa do homem rico: “Além disso, os cães vieram e lamberam suas feridas”. O homem rico, vestido de púrpura e linho fino, deu pouca atenção a esse santo de Deus. Mas que mudança aconteceu no dia em que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão - e o rico também morreu e foi sepultado! No inferno o rico levantou os olhos, e Lázaro teve honra diante dele, pois ele implorou que Lázaro fosse enviado para resfriar a língua que queimava com a ponta do dedo mergulhado na água. Eles mudaram de lugar, pois Deus havia coroado Seu pobre servo com glória e honra! O halo estava em volta da cabeça de Lázaro com toda a certeza. Uma luz brilhou sobre o rosto de Moisés e uma glória se estabeleceu sobre a face de Jesus. “Tal honra têm todos os santos” em um sentido espiritual - e o mais orgulhoso dos homens será levado a reconhecê-la! Mais uma vez, deixe-me notar
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que esta honra é, sem dúvida, colocada em santos para que possam servir a homens ímpios. Deus pretende, por seus meios, abençoar o penitente. Quando era colheita de trigo e veio uma tempestade porque Israel desejava um rei, você se lembra de que, enquanto tocava a terrível artilharia de Deus, o povo tremeu e suplicou a Samuel, o profeta, que orasse por eles. E ele disse: “Deus não permita que eu peque contra o Senhor deixando de orar por vocês.” A oração do Santo Samuel foi ouvida por eles!
Muito mais tarde, um terremoto sacudiu as fundações de uma prisão e libertou os bandos dos prisioneiros. Então o carcereiro acordou assustado e temeu que seus prisioneiros tivessem escapado - e que ele tivesse que morrer por isso - mas ali estava Paulo, o homem que ele havia empurrado para a prisão interior, e cujos pés ele havia amarrado rapidamente ao tronco! E o carcereiro, tremendo diante dele, gritou: “Senhores, o que devo fazer para ser salvo?” A resposta foi dada. Ele foi instruído a acreditar e ser batizado - e o carcereiro e sua casa foram salvos! Se os servos de Deus forem tratados com escárnio e aspereza, não precisarão temer, pois são postos exatamente onde estão, que homens não convertidos podem ser abençoados por seu arbítrio. Como Moisés
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ao Faraó, os santos ainda terão que dizer: “Eu vou orar por você, ou ensinar-lhe, para que eu possa levá-lo ao Salvador.” Está claro que em tempos difíceis, homens e mulheres piedosos são um prêmio! Em segundo lugar, com homens ímpios –
II. EM TEMPOS DE FORTE TRIBULAÇÃO A ORAÇÃO também começa a ser valiosa. Então Faraó chamou Moisés e Arão e disse: “Rogai ao Senhor”. O faraó pede interesse pelas orações de bons homens - essa é uma boa mudança desde o dia em que ele disse: “Quem é Jeová para que eu obedeça a Sua voz? Quando os homens estão doentes e prestes a morrer, eles nos mandam orar com eles. Aquele velho filósofo, Bion, mostrou muita sabedoria em seu sarcasmo mordaz. Ele estava a bordo e descobriu que entre os passageiros havia certos desesperados de boca suja. Enquanto desabafavam todo tipo de abominações, veio uma tempestade e começaram a orar! Então Bion clamou a eles: “Guardem suas línguas, pois se os deuses souberem que vocês estão aqui, eles afundarão o navio! Fiquem quietos, para que suas orações não sejam nossa ruína.” Os pensamentos de alguém tomaram um pouco dessa forma quando vimos homens cumprindo o velho ditado - “Quando o diabo estivesse doente, o diabo seria um santo” - um insulto à
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santidade de Deus! Por que os reprovados são levados a orar quando estão em apuros? Frequentemente, a superstição os move. Eles consideram uma oração como um feitiço ou encanto mágico. Então, em sua loucura, eles mandam chamar um ministro e clamam: “Invoque o Senhor para mim!” Entre muitos londrinos, tão densa é essa superstição que, depois que uma alma pobre está morta, ouvi parentes dizerem: “Nós mandamos chamar o ministro e ele veio e orou por ele.” Marque essa palavra, “orou por ele”! Isso não revela a ignorância e superstição do povo? Eles não conhecem o desígnio e objeto da oração. Esta superstição precisa ser falada com grande veracidade e fidelidade.
Em certos casos, a esperança do homem na oração é o resultado de uma fé condenatória. Há uma fé justificadora e uma fé condenatória. “O quê?” Você diz, “a fé já condenou os homens?” Sim, quando os homens têm fé suficiente para saber que existe um Deus que envia julgamentos sobre eles, que nada pode remover esses julgamentos, senão a mão que os enviou e aquela oração move essa mão - há pessoas que nunca oram, mas gritam ansiosamente para os amigos: “Invoquem ao Senhor por mim”. Essa é uma medida de fé que aumenta a condenação de um homem, já que ele deveria saber que, se
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ele acredita que é verdade, então o correto é orar! Teria sido um sinal maravilhosamente bom se Faraó tivesse dito: “Junte-se a mim, ó Moisés e Arão, enquanto oro ao Senhor para que tire as rãs de mim”. Mas, não, ele tinha apenas uma fé condenatória que contava com as orações de outros homens! Em muitos casos, esse desejo de oração é um dos movimentos do Espírito no coração do homem. Quando um homem pobre e aflito, na profundidade da pobreza, atingido pela tísica ou deixado de lado por alguma outra doença mortal, deseja que um ministro venha e ore por ele, nunca trataremos esse desejo com negligência. Embora seja nosso dever expor a superstição que muitas vezes se esconde sob o desejo, também esperamos que alguma coisa boa em relação ao Senhor Deus de Israel possa habitar nele. É, talvez, o pródigo dizendo: "Levantar-me-ei e irei a meu Pai, e perguntarei o caminho de casa". Espero que assim seja. Tome cuidado, você que não ora - você ainda precisará orar! Chegará um momento para a maioria de vocês, quando vocês não serão capazes de se sustentar sem clamar a Deus. Que Deus, em Sua infinita misericórdia, leve você a começar imediatamente! Pois quando se pode dizer de você: "Eis que ele ora", será a melhor das notícias! Começar a orar é o ponto de virada da vida! Por que não estabelecer imediatamente um alto preço sobre aquilo que,
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em tempos de dificuldade, você buscará com lágrimas? Nossa terceira observação é essa –
III. EM DIFICULDADES, A ORAÇÃO É FREQUENTEMENTE ERRADA. As petições que os homens oferecem quando estão em perigo muitas vezes são orações erradas. Faraó disse: “Invoca o Senhor para tirar as rãs de mim”. Uma falha fatal se manifesta naquela oração. Não contém confissão de pecado. Ele não diz: “Eu me revoltei contra o Senhor. Que eu possa encontrar perdão!” Nada disso - ele ama o pecado tanto quanto sempre. Uma oração sem penitência é uma oração sem aceitação. Se nenhuma lágrima caiu sobre ela, ela está murchando. Você deve vir a Deus como pecador através de um Salvador, mas de nenhuma outra maneira. Aquele que vem a Deus como o fariseu, com: “Deus, eu te agradeço por não ser como os outros homens”, nunca chega perto de Deus! Mas aquele que clama, “Deus seja misericordioso para comigo, um pecador”, veio a Deus pelo caminho que Deus mesmo nomeou! Deve haver uma confissão de pecado diante de Deus ou nossa oração é falha. A oração do faraó tratava apenas do castigo. “Tire as rãs! Tire as rãs! Tire as rãs!” Esse é o único pedido dele. Assim, ouvimos os doentes exclamarem: “Oh, senhor, ore para que eu fique bom”. O bêbado implora para que ele seja ajudado a sair da
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pobreza. O pecador impenitente clama: “Ore para que meu filho não seja tirado de mim”. Não é errado orar: “Tire as rãs”. Todos nós devemos ter orado para isto, se tivéssemos sido cercados por tais pragas. O mal é que esta foi toda a sua oração. Ele não disse: "Tire meus pecados", mas "tire as rãs". Ele não clamou: "Senhor, tire meu coração de pedra", mas apenas: "Tire as rãs". Talvez eu esteja falando àqueles que estão em pobreza, doença ou angústia e tudo o que estão clamando é: “Senhor, tire as rãs! Livra-me da minha pobreza, da minha carga, da minha fome, da minha desgraça, do meu castigo!” Agora, se você se conduziu ao mal por uma vida cruel, sua oração não deve ser: “Tire a doença e a pobreza”, mas "Tire o pecado." A oração do bêbado não deve ser: "Senhor, tire o resultado da minha intoxicação", mas: "Retire de mim o copo envenenado." Coloque o machado na raiz e clame: "Senhor, remova o pecado.” Infelizmente, a maioria das orações de homens em problemas são apenas como a oração egoísta de Faraó: "Tire as rãs". O Senhor ouviu sua petição, mas nada aconteceu. As rãs desapareceram, mas as moscas vieram logo em seguida e todo tipo de praga seguiu-se em rápida sucessão - e seu coração ainda estava endurecido. Quando os homens ímpios estão sob um senso de ira divina, eles não se voltam para Deus corretamente - sua oração é
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desprovida de pedidos espirituais. Quando Caim assassinou seu irmão, ele expressou arrependimento? Não. Ele apenas murmurou: “Meu castigo é maior do que posso suportar”. Esaú vendeu seu direito de primogenitura. Ele se arrependeu do pecado de ter sido uma pessoa profana e procurou o perdão com cuidado? Não! Ele procurou cuidadosamente com lágrimas recuperar seu direito de primogenitura, mas não encontrou lugar para arrependimento em seu pai Isaque! A bênção foi para Jacó e em Jacó deve permanecer.
Outro caso revelador é o de Simão Mago. Quando Pedro lhe disse que estava em fel de amargura e no laço da iniquidade, ele respondeu: “Roga ao Senhor por mim que nenhuma destas coisas que você falou venha sobre mim” - era com isso que ele se importava. Ele não expressou desejo de ser libertado do seu mau caminho, mas apenas ser protegido das consequências disso! Todo patrão clama contra a punição - mas ele está conseguindo a honestidade que se intromete para se libertar de seus hábitos de roubo! Nossa última observação é que ...
IV. O PECADOR EM SEUS PROBLEMAS GRAVES ESTÁ MUITO APTO A FAZER GRANDES PROMESSAS.
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Faraó exclamou: “Tirem as rãs e deixarei ir o povo, para que ofereçam sacrifícios ao SENHOR.” Assim, um de vocês falou quando você estava com febre ou quando era provável que perdesse seu emprego. Em sua loucura você disse: “Por favor, Deus, se você me deixar escapar desta vez, eu serei um homem muito diferente”. Essas promessas geralmente são orgulhosas. Note aqui a orgulhosa linguagem do faraó. “Eu deixarei o povo ir.” Ele não fala muito dessa maneira, mas agora ele é um grande rei e ele dá sua palavra real, “eu deixarei o povo ir.” Algumas pessoas são muito grandes quando prometem a Deus "Eu farei isso e farei aquilo". Mas você não pode, meu amigo! Você responde que vai ter um novo coração e um espírito reto. Você está procurando criá-los você mesmo? Você fala como se estivesse! Eu acho que você disse que iria “virar uma nova página”, mas uma página nova em um livro ruim pode ser pior do que a velha! Mas você será totalmente novo, vai? Você está fazendo tudo isso sozinho? Você está muito enganado - a conversão verdadeira não começa falando do que “eu” farei! Começa em lançar-se sobre o Senhor e implorar-lhe que trabalhe todas as nossas obras em nós! Mas as promessas desse homem eram todas mentiras. Ouso dizer que, no momento, ele se referiu a elas - mas ele não manteve sua palavra, pois não deixou as pessoas irem embora. “Quando Faraó
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viu que havia descanso, endureceu o coração e não os escutou; como o Senhor havia dito”. Não tem sido assim com muitos outros? Você prometeu "fielmente", como você disse. Você se comprometeu que seria assim, mas não é assim. Fique parado por algum tempo e ouça uma mensagem do Senhor: “Você não mentiu para os homens, mas mentiu para Deus”. Deixe essa frase perfurar o coração no mais profundo de sua consciência! “Você mentiu para Deus.” Lembre-se de Ananias e Safira e o que aconteceu depois de sua falsidade? Surpreenda-se por não ter seguido a sua, pois você fez a promessa diante de testemunhas na presença do próprio Senhor! Marque bem que em tudo isso, Faraó aumentou sua culpa. Seus votos amontoaram suas transgressões. Ele esqueceu suas promessas, mas Deus não. Elas foram colocadas em depósito contra ele - e os golpes de Deus sobre ele caíram cada vez mais, até que, afinal, Jeová o afogou e seus capitães escolhidos no Mar Vermelho! Ó senhores, se Deus vier para lidar com vocês dessa maneira, o que será de vocês? Suas promessas são arquivadas no céu para serem testemunhas contra vocês! Deus alcança estas promessas suas a esta hora e as mantém diante dos seus olhos. E o que sua consciência diz? Se você tivesse prometido a um amigo amável e quebrado a sua palavra, isso seria bastante vil, mas você tem sido ingrato
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com o seu Deus, em cujas mãos está sua respiração, e de quem são todos os seus caminhos! Deixe a sensação de culpa subjugar você e, em nome de Jesus Cristo, peça misericórdia ao seu Deus! Eu lhe direi como Deus lida com Seus próprios filhos e depois deixo que você deduza como Ele lidará com você se você não for Seu filho.
Um certo homem, para todas as aparências, temia a Deus. Sim, e fez isso com um coração sincero. Ele já foi um cristão sincero, um membro da igreja e um obreiro no serviço - fiel à sua luz e fervoroso em espírito - mas ele ficou frio. Ele tinha uma fazenda e ocupava quase todo o seu tempo com ela. Ele estava cheio de um intenso desejo de enriquecer e, portanto, dedicou sua atenção a seus negócios até ficar mais frio e mais frio em coisas divinas - e os meios de graça nos dias de semana foram abandonados. O trabalho para Deus foi abandonado, a comunhão com Deus cessou e o professante religioso tornou-se, ao que tudo indica, um mundano absoluto. Mas ainda assim ele era um filho de Deus e foi assim que seu Pai o restaurou. Ele tomou dele a esposa de sua juventude, a quem seu coração estava unido. Mas isso o tornava mais mundano do que antes, porque sua esposa lhe ajudara muito na fazenda - mas agora ela se foi - então ele deve se ater a
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isso mais do que nunca! Nada veio do primeiro castigo, exceto o aumento do pecado. Ele tinha apenas um filho, por quem ele estava economizando seu dinheiro e trabalhando em seus negócios - e ele viu esse filho ser abatido pela tísica, como sua mãe. Isso também o tornou ainda mais mundano. Deveria tê-lo deixado de joelhos, mas isso não aconteceu. Ele continuou a prática da oração, mas com pouco coração. Ele disse: “Agora, que meu querido filho, que era um conforto para mim, foi embora, eu mal posso sair aos domingos. Eu devo cuidar das vacas e cuidar do redil.” Então ele afundou mais no lodo. Então o Senhor começou a lidar com ele de outra maneira. Ele teve uma temporada ruim e perdeu dinheiro cultivando, cuidadoso como ele era. O ano seguinte foi pior e a praga do gado esvaziou suas barracas. Ele foi levado à pobreza. Ele dificilmente poderia manter a fazenda, pois ele não podia pagar o aluguel. Ainda assim ele não cedeu. Ele tinha momentos ternos de vez em quando, mas ele geralmente era duro, pois sentia que Deus estava lidando severamente com ele. Sentia-se irritado contra Deus e agarrava-se a seus negócios mais do que nunca, enquanto as coisas de Deus eram esquecidas. Então o Senhor levou seu filho errante mais de perto e enviou-lhe uma doença incurável em seu corpo. O fazendeiro mundano estava deitado em uma cama doente preocupando-se
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com seus negócios - ele não se voltou para o Senhor mesmo então! Por último, sua casa pegou fogo e, enquanto o celeiro, a alvenaria e a casa estavam em chamas e tudo o que ele tinha estava sendo consumido, eles o levaram para o ar livre na cama, da qual ele não conseguia se mexer, e eles estavam ouvindo-o dizer: “Bendito seja o Senhor! Bendito seja o Senhor! Finalmente estou curado.” Mas, queridos amigos, nada o curaria até que tudo se fosse dele! Não foi uma pena? Ele foi salvo pelo fogo. Ele seria “como o cavalo e a mula, que não têm entendimento, cuja boca deve ser segurada com freio e cabresto” e, portanto, ele teve que sofrer por isso. Eu oro para que você não o imite. Povo de Deus, não faça açoites para suas próprias costas dessa maneira! Não conduza seu Pai celestial a medidas duras. Mas oh, seus ímpios, se Ele vai lidar assim com Seus filhos, como Ele lidará com vocês que não são Seus filhos? Se Ele pretende abençoá-lo, Ele não permitirá que você fique impune, mas Ele o ferirá com golpes pesados.
Lembro-me de alguém que costumava bendizer a Deus por uma perna quebrada - ele dizia que nunca corria nos caminhos de Deus até ficar coxo. Acredito que alguns pais nunca amaram o Pai celestial até que seu querido filho fosse levado embora. O pastor tentou levar a ovelha
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mãe para o rebanho, mas ela não veio, então ele pegou seu cordeiro e levou-o para longe em seus braços - e então a mãe o seguiu! Ele fez isso para alguns de vocês. Você nunca teria vindo a Cristo se o querido Johnny não tivesse ido para casa para Jesus. Você perdeu um e outro para o mesmo propósito - você não teve golpes suficientes? Você foi ferido até que sua “cabeça inteira estivesse doente e todo o seu coração fraco”. Você não se voltará para o seu Deus sem mais demora? Seus golpes são enviados em misericórdia! É muito melhor que você tenha um inferno aqui do que o inferno daqui em diante! Seria melhor para você viver uma agonia ao longo da vida do que ser lançado no inferno para sempre! Creia no Senhor Jesus Cristo e você será salvo! Ele morreu pelos pecadores - morreu por pecadores culpados e obstinados! E se eles olharem para Ele, serão imediatamente perdoados! Eu não posso dar o olhar de fé para você, ou eu ficaria feliz em fazê-lo, mas eu suplico que você olhe e viva! Que Deus, o Espírito Santo, o leve a fazer isso, pelo amor de Jesus! Amém. Êxodo – 3 1 Apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã; e, levando o rebanho
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para o lado ocidental do deserto, chegou ao monte de Deus, a Horebe. 2 Apareceu-lhe o Anjo do SENHOR numa chama de fogo, no meio de uma sarça; Moisés olhou, e eis que a sarça ardia no fogo e a sarça não se consumia. 3 Então, disse consigo mesmo: Irei para lá e verei essa grande maravilha; por que a sarça não se queima? 4 Vendo o SENHOR que ele se voltava para ver, Deus, do meio da sarça, o chamou e disse: Moisés! Moisés! Ele respondeu: Eis-me aqui! 5 Deus continuou: Não te chegues para cá; tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa. 6 Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus. 7 Disse ainda o SENHOR: Certamente, vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conheço-lhe o sofrimento;
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8 por isso, desci a fim de livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma terra boa e ampla, terra que mana leite e mel; o lugar do cananeu, do heteu, do amorreu, do ferezeu, do heveu e do jebuseu. 9 Pois o clamor dos filhos de Israel chegou até mim, e também vejo a opressão com que os egípcios os estão oprimindo. 10 Vem, agora, e eu te enviarei a Faraó, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito. 11 Então, disse Moisés a Deus: Quem sou eu para ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel? 12 Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este será o sinal de que eu te enviei: depois de haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus neste monte. 13 Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? 14 Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros.
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15 Disse Deus ainda mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vós outros; este é o meu nome eternamente, e assim serei lembrado de geração em geração. 16 Vai, ajunta os anciãos de Israel e dize-lhes: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me apareceu, dizendo: Em verdade vos tenho visitado e visto o que vos tem sido feito no Egito. 17 Portanto, disse eu: Far-vos-ei subir da aflição do Egito para a terra do cananeu, do heteu, do amorreu, do ferezeu, do heveu e do jebuseu, para uma terra que mana leite e mel. 18 E ouvirão a tua voz; e irás, com os anciãos de Israel, ao rei do Egito e lhe dirás: O SENHOR, o Deus dos hebreus, nos encontrou. Agora, pois, deixa-nos ir caminho de três dias para o deserto, a fim de que sacrifiquemos ao SENHOR, nosso Deus. 19 Eu sei, porém, que o rei do Egito não vos deixará ir se não for obrigado por mão forte.
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20 Portanto, estenderei a mão e ferirei o Egito com todos os meus prodígios que farei no meio dele; depois, vos deixará ir. 21 Eu darei mercê a este povo aos olhos dos egípcios; e, quando sairdes, não será de mãos vazias. 22 Cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspeda joias de prata, e joias de ouro, e vestimentas; as quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os egípcios. Romanos – 9 1 Digo a verdade em Cristo, não minto, testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência: 2 tenho grande tristeza e incessante dor no coração; 3 porque eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas, segundo a carne. 4 São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e as promessas;
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5 deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém! 6 E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; 7 nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. 8 Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa. 9 Porque a palavra da promessa é esta: Por esse tempo, virei, e Sara terá um filho. 10 E não ela somente, mas também Rebeca, ao conceber de um só, Isaque, nosso pai. 11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama),
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12 já fora dito a ela: O mais velho será servo do mais moço. 13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú. 14 Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! 15 Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão. 16 Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia. 17 Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra. 18 Logo, tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem lhe apraz. 19 Tu, porém, me dirás: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade?
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20 Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? 21 Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? 22 Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, 23 a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, 24 os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? 25 Assim como também diz em Oseias: Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada; 26 e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivo. 27 Mas, relativamente a Israel, dele clama Isaías: Ainda que o número dos filhos de Israel seja
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como a areia do mar, o remanescente é que será salvo. 28 Porque o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, cabalmente e em breve; 29 como Isaías já disse: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, ter-nos-íamos tornado como Sodoma e semelhantes a Gomorra. 30 Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justificação, vieram a alcançá-la, todavia, a que decorre da fé; 31 e Israel, que buscava a lei de justiça, não chegou a atingir essa lei. 32 Por quê? Porque não decorreu da fé, e sim como que das obras. Tropeçaram na pedra de tropeço, 33 como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, e aquele que nela crê não será confundido.