Verdadeira Oração Verdadeiro Poder

Sermão nº 328
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Ago/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Verdadeira oração verdadeiro poder / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
36p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Por isso, vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco.” (Marcos 11:24)
Este versículo tem algo a ver com a fé dos milagres, mas acho que tem muito mais referência ao milagre da fé. De qualquer forma, esta manhã, vamos considerar isso sob essa luz.
Creio que este texto é a herança não só dos apóstolos, mas de todos os que andam na fé dos apóstolos, crendo nas promessas do Senhor Jesus Cristo. O conselho que Cristo deu aos doze e a Seus seguidores imediatos é repetido para nós na Palavra de Deus nesta manhã. Que tenhamos graça divina para constantemente obedecê-lo. “Tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco.” Quantas pessoas existem que reclamam que não gostam de orar. Eles não negligenciam isso, pois não ousam. Mas eles negligenciariam isto se eles ousassem, até agora eles estão buscando encontrar algum prazer nisso. E não devemos lamentar que às vezes as rodas das carruagens são retiradas, e nós dirigimos bem quando estamos em súplica? Gastamos o tempo alocado, mas nos levantamos de joelhos, como um homem que se deitou em sua cama, mas não dormiu para realmente recuperar sua força.
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Quando a hora chega novamente, a consciência nos coloca de joelhos, mas não há comunhão doce com Deus. Não há como dizer nossos desejos a Ele na firme convicção de que Ele os suprirá. Depois de ter passado de novo por uma certa série de expressões costumeiras, levantamo-nos de joelhos, talvez mais perturbados em consciência e mais angustiados em mente do que éramos antes. Há muitos cristãos, penso eu, que têm que se queixar disso - que eles não oram tanto, porque é uma coisa abençoada poder aproximar-se de Deus, porque eles devem orar, porque é seu dever, porque eles acham que, se não o fizessem, perderiam uma das evidencias seguras de serem cristãos. Irmãos, eu não os condeno, mas ao mesmo tempo, se eu puder ser o meio de levantá-los nesta manhã, de um estado de graça tão baixo para uma atmosfera mais elevada e saudável, minha alma ficará extremamente feliz. Se eu puder mostrar-lhe uma maneira mais excelente, se a partir de agora você vier a considerar a oração como seu elemento, como um dos exercícios mais deliciosos de sua vida, se você passar a considerá-la mais do que sua comida necessária, e para valorizá-lo como um dos melhores luxos do céu, certamente terei respondido a um grande fim e você terá que agradecer a Deus por uma grande bênção. Dê-me, então, sua atenção enquanto eu imploro,
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primeiro, que olhe para o texto. Em segundo lugar, para olhar para você e, em seguida, para olhar acima de você.
I. Primeiro, olhe para o texto. Se você olhar com cuidado, eu acho que você perceberá as qualidades essenciais que são necessárias para qualquer grande sucesso e prevalência na oração. De acordo com a descrição de oração do nosso Salvador, deve haver sempre alguns objetos definidos pelos quais devemos suplicar. Ele fala de coisas, “que coisas que você deseja”. Parece, então, que Ele não pensava que os filhos de Deus iriam a Ele orar quando não tinham nada pelo que orar. Outra qualificação essencial da oração é o desejo sincero, pois o Mestre supõe aqui que, quando oramos, temos desejos. Na verdade, não é oração, pode ser algo como a oração, a forma exterior ou o esqueleto nu, mas não é a coisa viva, a coisa toda-prevalecente, toda-poderosa, chamada oração, a menos que haja plenitude e transbordamento de desejos. Observe, também, que a fé é uma qualidade essencial da oração bem-sucedida: “Acredite que você o tem recebido.” Você não pode orar para ser ouvido no céu e responder à satisfação de sua alma, a menos que acredite que Deus realmente ouve e lhe responderá. Uma outra qualificação aparece aqui na própria superfície, ou seja, que uma expectativa realizadora deve
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sempre ir com uma fé firme, "acredite que você o tem recebido". Não apenas acredite que "você deve receber", mas acredite que "você" o recebe. Conte-o como se tivesse sido já recebido, conte-o como se você já o tivesse em sua posse, e aja como se você os tivesse - aja como se tivesse certeza de que você deveria tê-los, “Acredite que você os recebe, e você os terá.” Vamos rever estas quatro qualidades, uma por uma. Para fazer a oração de qualquer valor, deve haver objetos definidos para os quais pleitear.
Meus irmãos, muitas vezes, oramos em nossas orações depois disto, daquilo e do outro, e nada recebemos porque em cada um não desejamos realmente nada. Conversamos sobre muitos assuntos, mas a alma não se concentra em nenhum objeto. Você às vezes não cai de joelhos sem pensar de antemão no que você quer pedir a Deus? Você faz isso por uma questão de hábito, sem qualquer movimento do seu coração. Você é como um homem que vai a uma loja e não sabe quais artigos compraria. Ele pode, talvez, fazer uma compra feliz quando ele está lá, mas certamente não é um plano sábio para adotar. E assim, o cristão em oração pode depois atingir um desejo real e conseguir o seu fim, mas quanto melhor ele gastaria se tivesse preparado sua alma por consideração e autoexame, ele veio a Deus por um objeto no qual ele estava
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prestes a apontar com um pedido real? Pedimos uma audiência no tribunal de Sua Majestade, nós deveríamos responder à pergunta: "Por que você deseja vê-lo?" Não deveríamos esperar entrar na presença do Rei, e então pensar em alguma petição depois que chegamos lá. Mesmo assim, com o filho de Deus. Ele deve ser capaz de responder à grande pergunta: "Qual é a sua petição e qual é o seu pedido, e isso será feito a você".
Imagine um arqueiro atirando com seu arco e sem saber onde está o alvo! Ele provavelmente teria sucesso? Conceba um navio em uma viagem de descoberta, indo para o mar sem que o capitão tenha ideia do que ele estava procurando! Você esperaria que ele voltasse fortemente carregado com as descobertas da ciência ou com tesouros de ouro? Em tudo mais você tem um plano. Você não vai trabalhar sem saber que há algo que você planejou fazer. Como é que você vai a Deus sem saber o que você planeja ter? Se você tivesse algum objeto, nunca acharia a oração um trabalho monótono e pesado. Estou convencido de que você desejaria isso. Você diria: “Eu tenho algo que eu quero. Oh, que eu pudesse aproximar-me do meu Deus e pedir-lhe por isso. Eu tenho uma necessidade, quero satisfazê-la e anseio até conseguir sozinho, para que possa derramar meu coração
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diante dEle, e pedir-Lhe por esta grande coisa, a qual minha alma tão fervorosamente busca”.
Seria mais útil para suas orações, se você tiver alguns objetos para os quais apontar e eu penso também se você tiver algumas pessoas que você mencionará. Não basta implorar a Deus pelos pecadores em geral, mas sempre mencionar alguns em particular. Se você é um professor de escola dominical, não peça simplesmente que sua classe seja abençoada, mas ore por seus filhos pelo nome diante do Altíssimo. E se houver uma misericórdia em sua casa que você almeja, não vá de uma maneira indireta, mas seja simples e direto em suas súplicas a Deus. Quando você orar a Ele, diga a Ele o que você quer. Se você não tem dinheiro suficiente, se você está na pobreza, se você está em apuros, diga o caso. Não use modéstia fingida com Deus. Venha imediatamente ao ponto, fale honestamente com ele. Ele não precisa de frases bonitas, como os homens usam constantemente quando não gostam de dizer o que querem dizer. Se você precisa de uma misericórdia temporal ou espiritual, diga-o. Não vasculhe a Bíblia para descobrir palavras para expressá-la. Expresse seus desejos nas palavras que naturalmente se sugerem para você. Elas serão as melhores palavras, dependa disso. As palavras de Abraão foram as melhores para
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Abraão, e as suas serão as melhores para você. Você não precisa estudar todos os textos nas Escrituras para orar como Jacó e Elias fizeram, usando suas expressões. Se o fizer, você não os imitará - poderá imitá-los literal e servilmente, mas lhe falta a alma que sugeriu e animou suas palavras. Ore com suas próprias palavras. Fale claramente a Deus. Peça imediatamente o que você quer. Nomeie as pessoas, nomeie as coisas, e faça uma mira direta no objeto de suas súplicas, e tenho certeza que você logo descobrirá que o cansaço e entorpecimento de que você frequentemente se queixa em suas intercessões, não mais cairá sobre você. ou pelo menos não tão habitualmente como até agora. “Mas” diz alguém, “não sinto que tenha objetos especiais pelos quais orar”. Ah! meu querido irmão, eu não sei quem você é, ou onde você mora, para ficar sem objetos especiais para a oração, pois acho que todo dia traz sua necessidade ou sua dificuldade, e que tenho todo dia algo para dizer ao meu Deus. Mas se não tivéssemos problemas, meus queridos irmãos, se tivéssemos alcançado tal grau de graça que não tivéssemos nada a pedir, amamos tanto a Cristo que não temos necessidade de orar para que possamos amá-lo mais? Temos tanta fé que deixamos de clamar: "Senhor, aumentai-a"? Você sempre, eu tenho certeza, por um pouco de autoexame, logo descobrirá que há algum
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objeto legítimo pelo qual você pode bater à porta da misericórdia e clamar: “Dá-me, Senhor, o desejo do meu coração.” E se você não tem nenhum desejo, você tem que perguntar ao primeiro cristão que você conhece, e ele lhe dirá de um. "Oh", ele responderá a você, "se você não tem nada para pedir por si mesmo, ore por mim. Peça que uma esposa doente seja resgatada, ore para que o Senhor levante a luz de Seu semblante com um coração desalentado, peça que o Senhor envie ajuda a algum ministro que tem trabalhado em vão e que despende a sua força em vão. Quando você tiver feito por si mesmo, implore por outros. E se você não puder encontrar alguém que possa sugerir um tema, veja esta enorme Sodoma, esta cidade como outra Gomorra deitada diante de você. Leve-a constantemente em suas orações diante de Deus e clame: “Oh, que Londres possa viver diante de Ti, que seu pecado seja retirado, que sua justiça seja exaltada, que o Deus da terra possa atrair muitas pessoas desse mundo. É igualmente necessário, com um objetivo definido para a oração, que haja um desejo sincero por sua realização.” “Orações frias”, diz um antigo teólogo, é “pedir por uma negação”. Quando pedimos ao Senhor com frieza e não fervorosamente, fazemos como se ele parasse Sua mão e O impedisse de nos dar a mesma bênção que fingimos estar buscando. Quando
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você tem o seu objeto em vista, sua alma deve ficar tão possuída com o valor daquele objeto, com sua própria necessidade excessiva dele, com o perigo em que você estará, a menos que esse objeto não seja concedido, que você será compelido a defendê-lo como um homem implora por sua vida. Havia uma bela ilustração da verdadeira oração dirigida ao homem na conduta de duas nobres damas, cujos maridos foram condenados a morrer e prestes a ser executados. Quando chegaram ao rei George e imploraram por seu perdão, o rei repudiou-as grosseira e cruelmente. George, o primeiro! Era como sua própria natureza. E quando elas imploraram mais uma vez, e novamente, e novamente, elas não puderam se levantar de joelhos. Elas realmente tinham que ser arrastadas para fora do tribunal, pois não se retirariam até que o rei sorrisse e lhes dissesse que seus maridos viveriam. Ai! Elas falharam, mas elas eram mulheres nobres por sua perseverança em assim implorar pela vida de seus maridos. Esse é o caminho para orarmos a Deus. Nós devemos ter tal desejo pela coisa que queremos, que não nos levantaremos até que tenhamos, mas em submissão à Sua vontade divina, no entanto. Sentindo que a coisa que pedimos não pode estar errada, e que Ele mesmo prometeu, nós decidimos que ela deve ser dada, e se não for dada, nós defenderemos a
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promessa de novo e de novo, até que as portas do céu tremerão antes que nossos apelos cessem. Não é de admirar que Deus não tenha nos abençoado muito ultimamente, porque não somos fervorosos na oração como deveríamos ser. Oh, aquelas orações de coração frio que morrem nos lábios - aquelas súplicas congeladas, elas não movem o coração dos homens, como devem mover o coração de Deus? Elas não vêm de nossas próprias almas. Elas não brotam das profundas fontes secretas do nosso íntimo coração e, portanto, não podem se elevar àquele que apenas ouve o clamor da alma, diante do qual a hipocrisia não pode tecer nenhum véu, ou a formalidade pratica qualquer disfarce. Devemos ser sinceros, caso contrário, não temos o direito de esperar que o Senhor ouça nossa oração. E, certamente, meus irmãos, isso foi o suficiente para conter toda a leveza e restringir uma sinceridade incessante, nós apreendemos a grandeza do Ser diante do qual nós pleiteamos. Entrarei em tua presença, ó meu Deus, e zombarei de ti com palavras de coração frio? Os anjos velam seus rostos diante de Ti e eu ficarei contente em tagarelar através de uma forma sem alma nem coração? Ah, meus irmãos! Nós pouco sabemos quantas de nossas orações são uma abominação ao Senhor. Seria uma abominação para você e para mim ouvir homens nos pedirem nas ruas, como se
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não quisessem o que pedissem. Mas nós não fizemos o mesmo com Deus? O que é o maior presente do céu para o homem não é para nós um dever morto e seco? Foi dito de John Bradford, que ele tinha uma arte peculiar em oração, e quando perguntado por seu segredo, ele disse: “Quando eu sei o que eu quero, eu sempre permaneço nessa oração até que eu sinto que eu implorei a Deus, e até que Deus e eu tivemos relações um com o outro sobre isso. Eu nunca vou para outra petição até que eu tenha passado pela primeira.” Há alguns homens que começam: “Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome”, e antes de terem compreendido o pensamento de adoração - “santificado seja o teu nome” - começaram a repetir as próximas palavras: “Venha o teu reino”. Então, talvez algo lhes chame a mente: “Eu realmente desejo que o Seu reino venha? Se fosse para vir agora, onde eu deveria estar?” E enquanto eles estão pensando nisso, sua voz continua: “Tua vontade seja feita na terra como no céu.” Então eles preparam suas orações e correm as frases juntas. Oh! fique em cada uma até que você realmente tenha orado. Não tente colocar duas flechas na corda ao mesmo tempo porque ambas errarão. Quem carregar sua arma com duas cargas não pode esperar ser bem sucedido. Descarregue primeiro um tiro e carregue novamente. Peça uma vez a Deus e
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prevaleça, e depois suplique novamente. Receba a primeira misericórdia e depois vá novamente pela segunda vez. Não fique satisfeito em passar as cores das suas orações umas para as outras até que não haja uma imagem para a qual olhar, mas apenas um enorme pique, uma mancha de cores mal colocada. Veja a própria oração do Senhor. Quais são os contornos claros e nítidos que existem. Há certas misericórdias definidas e elas não se colidem umas com as outras. Ali está, e quando você olha para o todo, é uma imagem magnífica - sem confusão, senão bela ordem. Seja assim com suas orações. Permaneça em um até que você tenha prevalecido com isso e, em seguida, passe para o próximo. Com objetos definidos, e com desejos fervorosos misturados, há o alvorecer da esperança de que você deve prevalecer com Deus. Mas, novamente, essas duas coisas não valeriam se não fossem misturadas com uma qualidade ainda mais essencial e divina, a saber, uma firme fé em Deus.
Irmãos, vocês acreditam na oração? Eu sei que você ora porque você é do povo de Deus. Mas você acredita no poder da oração? Há muitos cristãos que não. Eles acham que é uma coisa boa, e acreditam que às vezes faz maravilhas, mas não acham que a oração, a oração
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verdadeira, é sempre bem-sucedida. Eles pensam que o seu efeito depende de muitas outras coisas, mas que não tem nenhuma qualidade ou poder essencial em si mesma. Agora, a convicção de minha própria alma é que a oração é o maior poder em todo o universo, que tem uma força mais onipotente do que eletricidade, atração, gravitação ou qualquer outra daquelas forças secretas que os homens chamaram por nomes, mas que eles não entendem. A oração tem a força palpável, tão verdadeira, tão certa, quanto invariável em todo o universo, como qualquer uma das leis da matéria. Quando um homem realmente ora, não é uma questão de saber se Deus o ouvirá ou não, Ele deve ouvi-lo, não porque haja alguma compulsão na oração, mas há uma doce e abençoada compulsão na promessa. Deus prometeu ouvir a oração e cumprirá a promessa. Como Ele é o mais elevado e verdadeiro Deus, Ele não pode negar a si mesmo. Oh! pensar nisso! Que você, um homem insignificante, pode ficar aqui e falar com Deus, e através de Deus pode mover todos os mundos. No entanto, quando sua oração é ouvida, a criação não será perturbada, embora os maiores fins sejam respondidos, a providência não será desarranjada por um único momento. Nem uma folha cairá mais cedo da árvore, nem uma estrela se desviará em seu curso, nem uma gota
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de água gotejará mais lentamente de sua fonte, tudo continuará do mesmo modo, e ainda assim sua oração terá afetado tudo. Ela falará aos decretos e propósitos de Deus, como eles estão sendo cumpridos diariamente, e todos eles gritarão à sua oração, e clamarão: “Você é nossa irmã. Somos decretos e você uma oração, mas você mesma é um decreto, tão antigo, tão certo, tão antigo quanto nós.” Nossas orações são os decretos de Deus em outra forma. As orações do povo de Deus são apenas promessas de Deus sopradas de corações vivos, e essas promessas são os decretos colocados apenas em outra forma e modo. Não diga: “Como minhas orações podem afetar os decretos?” Elas não podem, exceto se suas orações são decretos e que, à medida que saem, cada oração inspirada pelo Espírito Santo para sua alma seja tão onipotente e tão eterna quanto aquele decreto que diz: "Haja luz e houve luz". Ou como aquele decreto que escolheu Seu povo e ordenou sua redenção pelo precioso sangue de Cristo. Você tem poder na oração e hoje está entre os mais poderosos ministros do universo que Deus criou. Você tem poder sobre os anjos, eles voarão à sua vontade. Você tem poder sobre fogo e água e os elementos da terra. Você tem poder para fazer sua voz ser ouvida além das estrelas. Onde os trovões morrem em silêncio, sua voz despertará os ecos da eternidade. O ouvido do próprio Deus
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ouvirá e a mão de Deus cederá à tua vontade. Ele pede que você diga: "Seja feita a tua vontade", e sua vontade será feita. Quando você pode alegar Sua promessa, então sua vontade é Sua vontade. Não parece, meus queridos amigos, uma coisa incrível ter tal poder em suas mãos a ponto de poder orar! Você já ouviu falar, às vezes, de homens que fingiam ter um poder estranho e místico pelo qual podiam invocar espíritos das vastas profundezas, através dos quais podiam fazer chover ou deter o sol. Foi tudo uma invenção da fantasia, mas se fosse verdade, o cristão ainda é um mago maior. Se ele tem fé em Deus, não há nada impossível para ele. Ele será libertado das águas mais profundas, ele será resgatado das piores desordens, na fome ele será alimentado, em peste ele sairá ileso, em meio a calamidade ele andará firme e forte, em guerra ele será sempre protegido e no dia da batalha levantará a cabeça, se puder, apenas acreditar na promessa e erguê-la diante dos olhos de Deus e defendê-la com o feitiço da confiança inabalável. Não há nada, eu repito, não há força tão tremenda, nenhuma energia tão maravilhosa, como a energia com a qual Deus dotou todo homem, que como Jacó pode lutar, como Israel pode prevalecer com Ele em oração. Mas devemos ter fé nisso. Nós devemos acreditar que a oração é o que é ou então não é o que deveria ser. A menos que eu acredite que
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minha oração seja eficaz, não será, pois de minha fé dependerá em grande parte. Deus pode me dar a misericórdia mesmo quando eu não tenho fé, que será Sua própria graça soberana, mas Ele não prometeu fazê-lo. Mas quando tenho fé e posso alegar a promessa com desejo sincero, não é mais uma probabilidade se receberei a bênção ou se minha vontade será feita. A menos que o Eterno se desvie de Sua Palavra, a menos que o juramento que Ele deu seja revogado, e Ele mesmo deixará de ser o que Ele é: “Sabemos que temos as petições que desejamos dele”.
Juntamente com objetos definidos, desejos fervorosos e fortes de fé na eficácia da oração, deve haver - e oh, que a graça divina faça isso conosco! Deve haver uma expectativa compreensível. Nós devemos ser capazes de contar sobre as misericórdias antes de recebê-las, acreditando que elas estão na estrada.
Lendo outro dia em um livrinho doce, que eu recomendaria a atenção de todos vocês, escrito por um autor americano que parece conhecer o poder da oração completamente, e a quem eu sou grato por muitas coisas boas - um pequeno livro chamado The Still Hour, [Austin Phelps – 1820-1890]. Eu encontrei uma referência a uma passagem do Livro de Daniel, no décimo
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capítulo, eu acho, onde, como ele diz, toda a maquinaria da oração parece estar desnudada. Daniel está de joelhos em oração, e Miguel, o arcanjo, vem a ele. Ele fala com ele e diz a ele que, assim que Daniel começou a estabelecer seu coração para compreender e se corrigir diante de Deus, suas palavras foram ouvidas e o Senhor enviou o anjo. Então ele diz a ele da maneira mais profissional do mundo: “Eu deveria ter estado aqui antes, mas o Príncipe da Pérsia resistiu a mim, mas o príncipe de sua nação me ajudou, e eu vim para consolá-lo e instruí-lo.” Veja agora, Deus sopra o desejo em nossos corações, e assim que o desejo está lá, antes de chamarmos, Ele começa a responder. Antes que as palavras cheguem até o céu, enquanto ainda estão tremendo em nossos lábios - conhecendo as palavras que queremos dizer - ele começa a respondê-las, envia o anjo. O anjo vem e traz a bênção necessária. Por que a coisa é uma revelação se você pudesse ver com seus olhos. Algumas pessoas pensam que as coisas espirituais são sonhos e que estamos falando de fantasias. Não, eu creio que há tanta realidade na oração de um cristão quanto em um relâmpago, e a utilidade e excelência da oração de um cristão pode ser tão sensivelmente conhecida como o poder do relâmpago quando atinge a árvore, quebra seus galhos e a divide até a raiz.
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A oração não é uma fantasia ou ficção. É uma coisa real, real coagindo o universo, ligando as leis de Deus em si mesmas, e obrigando o Alto e o Santo a ouvir a vontade de Seu pobre, mas favorecido homem-criatura. Mas precisamos sempre acreditar nisso. Precisamos de uma garantia de realização em oração para contar sobre as misericórdias antes que elas cheguem! Para ter certeza de que elas estão chegando! Para agir como se as tivéssemos!
Quando você pedir o seu pão de cada dia, não mais para ser perturbado com cuidado, mas para acreditar que Deus o ouviu e dará a você. Quando você tiver tomado o caso de seu filho doente diante de Deus para acreditar que a criança vai se recuperar, ou se não, que será uma bênção maior para você e mais glória para Deus e, portanto, para deixá-lo para ele. Para poder dizer: “Eu sei que ele me ouviu agora. Eu ficarei na minha torre de vigia, procurarei o meu Deus e ouvirei o que Ele dirá à minha alma.”
Você já ficou decepcionado cristão, quando orou com fé e esperou a resposta? Eu dou o meu próprio testemunho aqui esta manhã, que eu nunca ocorreu de eu ter confiado nEle e achei que ele falharia comigo. Confiei no homem e fui enganado, mas meu Deus nunca negou o pedido
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que fiz a Ele quando respaldei o pedido com a crença em Sua disposição para ouvir e na certeza de Sua promessa.
Mas eu ouço alguém perguntar: “Podemos orar por cousas temporais?” Ai, você pode. Em tudo, divulgue seus desejos a Deus. Não é apenas para coisas espirituais, mas para preocupações cotidianas. Apresente seus menores julgamentos diante dele. Ele é um Deus que ouve a oração. Ele é o Deus do seu lar, bem como o Deus do santuário. Esteja sempre apresentando tudo o que você tem diante de Deus. Como um bom homem, que está prestes a se unir a essa igreja, me contou sobre sua falecida esposa: “Oh”, ele disse, “ela era uma mulher que eu nunca conseguiria fazer nada até que ela tivesse feito dela uma questão de oração. disso. Seja como for, ela costumava dizer: "Preciso fazer disso uma questão de oração". Oh, que haja mais desse doce hábito de espalhar tudo diante do Senhor, assim como Ezequias fez com a carta de Rabsaqué. E aí deixando, dizendo: “Tua vontade será feita. Eu renuncio a você!” Os homens dizem que o Sr. George Muller de Bristol está entusiasmado, porque ele reunirá setecentas crianças e acreditará que Deus proverá para elas, embora não haja nada na bolsa muitas vezes, mas ele acredita que virá. Meus queridos irmãos, ele não é um entusiasta,
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ele está apenas fazendo o que deveria ser a ação comum de todo cristão. Ele está agindo sob uma regra da qual o mundano sempre deve zombar, porque ele não o entende - um sistema que deve sempre aparecer para o fraco julgamento do sentido, visionário e romântico, mas que nunca aparecerá assim para o filho de Deus. Ele não age no senso comum, mas em algo mais elevado que o senso comum - a fé incomum. Oh, que nós tivemos essa fé incomum para levar Deus em Sua Palavra! Ele não pode e não permitirá que o homem que confia nele fique envergonhado ou confundido. Assim, agora, da melhor maneira que pude, expus diante de vocês o que eu considero quatro aspectos essenciais da oração prevalecente: “Tudo o que você desejar quando você orar, acredite que você o tem recebido, e você o terá”.
II. Tendo assim lhe pedido que olhasse o texto, eu quero que você agora OLHE PARA VOCÊ. Olhe para você em nossas reuniões de oração, e olhe para você em suas intercessões privadas, e julgue a ambos pelo teor deste texto.
Primeiro, olhe para você nas reuniões de oração. Eu não posso falar muito claramente sobre este assunto, porque eu realmente acredito que as reuniões de oração que são geralmente realizadas entre nós, têm muito menos das
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falhas que estou prestes a indicar, do que quaisquer outras que eu já participei. Mas ainda assim, elas têm algumas falhas, e espero que o que diremos seja levado pessoalmente para casa por todos os irmãos que têm o hábito de se envolver publicamente em súplicas nas reuniões de oração. Não é um fato que, assim que você entra na reunião, você sente que, se for chamado a orar, você tem que exercitar um dom? E esse dom, no caso de muitos homens de oração (para falar asperamente, talvez, mas penso honestamente) está em ter uma boa memória para recordar um grande número de textos que sempre foram citados desde os dias do avô de nosso avô, e ser capaz de repeti-los em boa e regular ordem.
O dom também está em algumas igrejas, especialmente nas igrejas das aldeias, em ter pulmões fortes para poder aguentar, sem respirar por vinte e cinco minutos quando você é breve, e três quartos de hora quando você está um pouco desenrolado. O dom está também em não poder pedir nada em particular, mas em passar por uma série de tudo, fazendo a oração, não uma flecha com um ponto, mas sim como uma máquina indescritível que não tem sentido, e ainda assim é pretendido ser tudo ponto, que é destinado a tudo e, consequentemente, nada ataca. Frequentemente, esses irmãos são os
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mais solicitados a orar, que têm aqueles dons peculiares e, talvez, excelentes, embora eu deva dizer com certeza que não posso obedecer ao mandado do apóstolo ao cobiçar muito sinceramente dons como esses. Agora, se em vez disso, algum homem é convidado a orar que nunca orou antes em público - suponha que ele se levante e diga: “Oh Senhor, eu me sinto tão pecador que mal posso falar com você. Senhor, ajuda-me a orar! Ó Senhor, salve minha pobre alma! Oh que você salvasse meus antigos companheiros! Senhor, abençoe nosso ministro! Tenha o prazer de nos dar um avivamento. Ó Senhor, não posso dizer mais nada, ouça-me por amor de Jesus! Amém.” Bem, então você se sente como se tivesse começado a orar por si mesmo. Você sente um interesse nesse homem, em parte por medo de que ele pare, e também porque tem certeza de que o que ele disse, ele quis dizer. E se outro se levantar depois disso, e orar com o mesmo espírito, você sai e diz: “Esta é uma oração real.” Eu preferiria ter três minutos de oração assim, do que trinta minutos do outro tipo, porque o primeiro está orando e o outro está pregando.
Permita-me citar o que um velho pregador disse sobre o assunto da oração e dar a você como uma pequena palavra de conselho: “Lembre-se, o Senhor não o ouvirá por causa da aritmética de
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suas orações. Ele não conta seus números. Ele não vai lhe ouvir por causa da retórica de suas orações. Ele não se importa com a linguagem eloquente em que elas são transmitidas. Ele não vai ouvir você por causa da geometria de suas orações. Ele não as calcula pelo seu comprimento ou largura. Ele não vai lhe considerar por causa da música de suas orações. Ele não se importa com vozes doces nem por períodos harmoniosos. Nem Ele olhará para você por causa da lógica de suas orações, porque elas estão bem organizadas e perfeitamente compartimentadas. Mas Ele ouvirá você e Ele medirá a quantidade da bênção que Ele lhe dará de acordo com a santidade de suas orações. Se você puder pleitear a pessoa de Cristo, e se o Espírito Santo lhe inspirar com zelo e seriedade, as bênçãos que você pedir certamente virão até você.
Irmãos, eu gostaria de queimar todo o estoque de velhas orações que temos usado este cinquenta anos. Aquele “óleo que vai de vaso para vaso” - aquele “cavalo que corre para a batalha” - aquele texto mutilado equivocado, “onde dois ou três estão reunidos, eu estarei no meio deles para abençoá-los” - e todas as outras citações que temos fabricado, deslocando e copiando de homem para homem. Primeiro, viemos falar com Deus, apenas fora da nossa
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cabeça. Seria uma grande coisa para nossas reuniões de oração. Elas seriam mais bem atendidas e tenho certeza de que seriam mais proveitosas, se todo homem se livrasse desse hábito de formalidade e falasse com Deus como uma criança fala com seu pai, e pedisse a Ele o que nós queríamos, e então sentasse e o tivesse feito. Eu digo isso com toda seriedade cristã. Muitas vezes, porque eu não tenho escolhidos para orar de qualquer forma convencional, as pessoas disseram: “Aquele homem não é reverente!” Meu caro senhor, você não é um juiz da minha reverência. Para meu próprio Mestre, eu me levanto ou caio. Eu não acho que Jó citou alguém. Eu não acho que Jacó citou o velho santo no céu, seu pai Abraão. Eu não encontro Jesus Cristo citando as Escrituras em oração. Eles não oraram nas palavras de outras pessoas, mas eles oraram por conta própria. Deus não quer que você vá recolhendo aquelas especiarias excelentes, mas muito mofadas do velho santuário. Ele quer que o novo óleo seja destilado da azeitona fresca da sua própria alma. Ele quer especiarias e incenso, não dos seios velhos, onde eles estão repousando até perderem o sabor, mas Ele quer incenso fresco e mirra fresca, trazidos do ofir da experiência de sua própria alma. Olhe bem para isso para que você realmente ore, não aprenda a linguagem da oração, mas busque o espírito de oração, e o
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Deus Todo-Poderoso o abençoará e o fará mais poderoso em suas súplicas. Eu já disse a você. ”Eu quero que você continue o trabalho e vigie para seus próprios quartos. Oh, irmãos, não há lugar que alguns de nós precisem ser tão envergonhados de olhar como nossa porta do quarto. Não posso dizer que as dobradiças estejam enferrujadas. Elas abrem e fecham em suas ocasiões designadas. Eu não posso dizer que a porta é trancada. Nós não negligenciamos a oração em si, mas aquelas paredes, aqueles raios de luz da parede, o que um conto poderia contar! “Oh,” a parede pode gritar: “Eu ouvi você quando você estava com tanta pressa que você mal podia passar dois minutos com seu Deus. E eu também ouvi você, quando você não estava dormindo nem acordado, e quando você não sabia o que estava dizendo.” Então um raio poderia gritar: “Eu ouvi você passar dez minutos e não pedir nada, pelo menos seu coração não pediu. Os lábios se moveram, mas o coração ficou em silêncio.” Como poderia outro raio clamar: “Oh! Eu ouvi você gemer em sua alma, mas eu vi você ir embora desconfiado, não acreditando que sua oração foi ouvida, citando a promessa mas não pensando que Deus a cumpriria.” Certamente as quatro paredes do quarto podem se unir e cair sobre nós em sua ira, porque tantas vezes insultamos a Deus com nossa incredulidade, e com nossa pressa e com
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todos os tipos de pecados. Nós O insultamos mesmo em Seu lugar de misericórdia, no local onde Sua condescendência é mais plenamente manifestada. Não é assim com você? Não devemos nós, cada um de nós, confessar isto por nossa vez? Vejam então, irmãos cristãos, que uma correção seja feita e que Deus faça você mais poderoso e mais bem sucedido em suas orações do que até agora.
III. Mas para não detê-lo mais, o último ponto é, olhe para cima, OLHE ACIMA. Olhe para cima, irmãos e irmãs cristãs, e clamem. Oh Deus, você nos deu uma poderosa arma e nós permitimos que ela enferrujasse. Você nos deu aquilo que é poderoso como Tu mesmo, e deixamos esse poder adormecido. Não seria um crime hediondo se um homem tivesse um olho dado a ele que ele não abrisse, ou uma mão que ele não levantaria, ou um pé que ficou duro porque ele não o usou? E o que devemos dizer de nós mesmos quando Deus nos deu poder em oração, poder inigualável, cheio de bem-aventurança para nós mesmos e de inumeráveis misericórdias para com os outros, e ainda assim esse poder permanece parado? Oh, se o universo fosse tão quieto quanto nós, onde deveríamos estar? Oh, Deus, você dá luz ao sol e brilha com ele. Você dá luz às estrelas e elas brilham. Para os ventos Você dá força e eles
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sopram, e para o ar Você dá vida e se move e os homens respiram. Mas para o seu povo você deu um dom que é melhor do que força, vida e luz, e ainda assim eles permitem que ele fique quieto, esquecido quase que eles exercem o poder, raramente o exercitando, embora fosse abençoado para incontáveis miríades. Clame, cristão. Constantino, o imperador de Roma, viu que nas moedas dos outros imperadores, suas imagens estavam em uma postura ereta - triunfando. Em vez disso, ele ordenou que sua imagem ficasse de joelhos, por causa do dito: “É assim que eu triunfei”. Nós nunca triunfaremos até que nossa imagem seja atingida de joelhos. A razão pela qual fomos derrotados e por que nossos estandartes estão no pó é porque não oramos. Vá, volte para o seu Deus, com tristeza e confesse diante Dele, filhos de Efraim, que você estava armado e levava arcos, mas virou as costas no dia da batalha. Vá ao seu Deus e diga-lhe que, se as almas não são salvas, não é porque Ele não tem poder para salvar, mas porque você nunca teve dores de parto, por assim dizer, pelo nascimento de pecadores que pereciam. Seus corações não soaram como uma harpa, nem seu espírito foi movido por causa das defesas da tribo de Rúbem. Acorde, acorde, povo de Israel! Assombrem-se, vocês que são descuidados, vocês que negligenciaram a oração. Vocês pecadores que são de Sião, e que ficaram à
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vontade, acordem. Lute e lute com o seu Deus, e então a bênção virá - a chuva precoce e a última da Sua misericórdia, e a terra produzirá abundantemente e todas as nações o chamarão bem-aventurado. Olhe para cima e clame.
Mais uma vez, olhe para cima e se alegre. Embora você tenha pecado contra Ele, Ele ainda ama você. Você não orou a Ele, nem procurou Sua face, mas eis que Ele ainda clama a você: “busque a minha face.” E Ele não diz: “Busque-me em vão.” Você pode não ter ido à fonte, mas flui livremente como antes. Você fechou seus olhos para aquele sol, mas ainda brilha sobre você com todo o seu brilho. Você não se aproximou de Deus, mas Ele espera ser ainda gracioso e está pronto para ouvir todas as suas petições. Eis que ele diz a você: “Pergunte-me a respeito de coisas futuras e de meus filhos e filhas. Entregue-se a mim.” Que bênção é que o Mestre no céu está sempre pronto para ouvir!
Agostinho tem um pensamento muito belo sobre a parábola do homem que bateu à porta do seu amigo à meia-noite, dizendo: “Amigo, dê-me três pães”. Sua paráfrase dela diz algo como isto, “eu bato à porta da mercê e é a calada da noite. Alguns servos da casa não vão me atender?” Não, eu bato, mas eles estão dormindo. Oh! vocês apóstolos de Deus - vocês
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mártires, vocês estão dormindo, vocês descansam em suas camas, você não pode ouvir minha oração. Mas os filhos não responderão? Não há filhos que estão prontos para vir e abrir a porta para seu irmão? Não. Eles estão dormindo. Meus irmãos que partiram - com quem tomei bons conselhos e que eram os companheiros de meu coração - você não pode me responder para que descanse em Jesus. Suas obras seguem você, mas você não pode trabalhar para mim. “Mas enquanto os servos estão dormindo e enquanto os filhos não podem responder, o Mestre está acordado - acordado à meia-noite também. Pode ser meia-noite com a minha alma, mas Ele me ouve, e quando eu digo: “Dê-me três pães!”, Ele vem até a porta e me dá o quanto eu preciso.”
Cristão, olhe para cima e se alegre. Sempre há um ouvido aberto se você tiver uma boca aberta. Sempre há uma mão pronta se você tiver um coração pronto. Você tem que clamar, e o Senhor ouve. Antes que você ligue, Ele responderá e enquanto você estiver falando Ele ouvirá. Oh! não fique para trás então em oração. Vá até ele quando chegar à sua casa. Não, do mesmo modo, levante seus corações silenciosamente, e qualquer que seja sua petição, peça em nome de Jesus, e isso será feito a você.
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Mais uma vez, olhem para cima, queridos irmãos cristãos, e corrijam suas orações a partir de agora. Veja a oração não mais como uma ficção romântica ou como um dever árduo. Olhe para isso como um poder real, como um verdadeiro prazer. Quando os filósofos descobrem algum poder latente, eles parecem ter prazer em colocá-lo em ação. Creio que houve muitos grandes engenheiros que projetaram e construíram algumas das mais maravilhosas obras humanas, não porque seriam remunerados, mas simplesmente pelo amor de mostrar seu próprio poder para realizar maravilhas. Para mostrar ao mundo o que a habilidade pode fazer e o que o homem poderia realizar, eles tentaram as empresas em especulações que nunca poderiam remunerar aparentemente, até onde eu podia ver, para que eles pudessem ter uma oportunidade de mostrar seu gênio.
Ó homens cristãos, e um grande engenheiro tentará grandes obras, e mostrará seu poder, e você, que tem um poder mais poderoso do que nunca, - você deixará isso ficar quieto? Não, pense em algum grande objeto, force os tendões de sua súplica por isso. Que cada veia do seu coração esteja cheio até a borda com o rico sangue do desejo, e lute, lute com Deus por isso,
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usando as promessas e defendendo os atributos, e veja se Deus não dá você deseja o seu coração.
Eu desafio você neste dia a exceder em oração a generosidade do meu Mestre. Eu jogo o desafio para você. Acredite nEle para ser mais do que é. Abra sua boca de modo tão grande que Ele não possa preenchê-la. Vá para Ele agora para ter mais fé do que a promessa garante, aventure-se, arrisque-se, supere o Eterno, se for possível. Tente, ou como eu prefiro colocar assim, pegue suas petições e desejos e veja se Ele não honra você. Tente se você acredita nEle, se Ele não cumpre a promessa e ricamente o abençoa com o óleo da unção do Seu Espírito, pelo qual você será forte em oração.
Eu não posso deixar de adicionar apenas algumas poucas sílabas quando você for embora. Eu sei que há alguns de vocês que nunca oraram em suas vidas. Você disse uma forma de oração, talvez, muitos anos, mas nunca orou uma vez. Ah! Pobre alma, você deve nascer de novo, e até que você nasça de novo você não pode orar como eu tenho orientado o cristão a orar. Mas deixe-me dizer isso para você. Seu coração deseja muito a salvação? Tem o Espírito sussurrado: "Vem a Jesus, pecador, ele te ouvirá?", Acredite que sussurra, pois Ele lhe ouvirá. A oração do pecador desperto é aceitável
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para Deus. Ele ouve os quebrantados de coração e os cura também. Leve seus gemidos e seus suspiros para Deus e Ele responderá a você. "Ah", mas diz alguém, "eu não tenho nada para pleitear." Bem, mas pleiteie como Davi fez: “Perdoa a minha iniquidade, porque é grande”. Você tem esse pedido - sua iniquidade é muito grande. Em seguida, pleiteie por esse precioso sangue - esse apelo predominante - diga: “Por amor de Deus, que derramou Seu sangue”, e você prevalecerá, pecador. Mas não vá a Deus e peça misericórdia com o seu pecado em suas mãos. O que você acha do rebelde que apareceu diante do rosto de seu soberano, e pediu perdão com o punhal preso em seu cinto e com a declaração de sua rebelião em seu peito? Ele mereceria ser perdoado? Ele não poderia merecê-lo em qualquer caso, e certamente ele mereceria o dobro de sua condenação por ter zombado de seu mestre enquanto fingia estar buscando misericórdia. Se uma esposa havia abandonado o marido, você acha que ela teria a imprudência, com a testa de bronze, de voltar e pedir perdão apoiado no braço de seu amante? Não, ela não poderia ter tanta impudência, e ainda assim é com você - talvez pedindo misericórdia e pecando - orando para se reconciliar com Deus, e ainda abrigando e satisfazendo suas luxúrias. Acorde! Acorde! E invoque seu Deus, pecador. O barco está se
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aproximando da rocha, talvez amanhã ele possa estremecer e quebrar, e você será lançado nas profundezas insondáveis da aflição eterna. Eu digo, chame seu Deus. e quando você invoca, elimina o seu pecado ou ele não pode ouvi-lo. Se você erguer suas mãos profanas com uma mentira em sua mão direita, uma oração é inútil em seus lábios.
Oh, aproxime-se dEle, diga-lhe: "Leve toda a iniquidade, receba-nos graciosamente, ame-nos livremente", e Ele lhe ouvirá, e você ainda orará como príncipe reinante, e um dia permanecerá como mais do que vencedor diante do trono estrelado dAquele que reina sempre, Deus sobre todos, abençoado para sempre.
Nota do Tradutor:
Deus sempre responde com muito agrado e rapidez o clamor do coração aflito que O busca para receber graça e alívio. Especialmente, quando há intromissão satânica para conturbar a paz entre os crentes, mesmo entre cônjuges, pais e filhos, Deus não deixa de nos atender se a Ele nos dirigimos pedindo que nos perdoe e restaure a nossa harmonia e paz. Faça a prova disso, quando estiver passando pela citada experiência e poderá comprovar a plena
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fidelidade e poder do Senhor para restaurar a paz, o amor e a harmonia, onde antes havia grandes iras, mágoas, dissensões.