Tribulações Esperadas e Vencidas

Sermão nº 2877
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Fev/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Tribulações esperadas e vencidas / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
45p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando, pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. Porque eu sou o SENHOR, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate e a Etiópia e Seba, por ti.” (Isaías 43: 2, 3) Mesmo nos dias de hoje, a nação judaica não foi destruída. Foi feita para passar pelo fogo e pela água. A história da perseguição aos judeus, em épocas anteriores e posteriores, encheria muitos volumes com os detalhes mais angustiantes. Se eles não tivessem sido um povo que Deus especialmente havia ordenado a permanecer como Suas testemunhas até que o Messias venha novamente, eles teriam perecido completamente dentre os filhos dos homens. Eles têm sido um povo espalhado e descascado, alugado e rasgado, caçado e atormentado; mesmo assim eles ainda existem. Por muitos séculos, eles foram igualmente detestados pelos pagãos e pelos chamados cristãos; ainda assim eles viveram e continuarão a viver até que um novo coração e um espírito correto lhes seja dado, e o Senhor, em Sua grande misericórdia, tire a cegueira que em parte aconteceu a Israel, para que olhem para Aquele a quem traspassaram e chorem por ele como quem
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chora por seu único filho. Então virá a glória dos gentios, quando mais do que a antiga glória de Israel lhe for restituída. Mas, irmãos, toda promessa nas Escrituras, de natureza espiritual, que é feita para o povo literal de Israel, e para a semente segundo a carne, é, de acordo com o ensino inspirado do apóstolo Paulo, ainda mais completamente feita para a semente de Abraão segundo o espírito, pois todos os crentes são sua semente espiritual. Não era ele o pai de todos os fiéis, não somente da circuncisão, mas também dos que são incircuncisos, se confiam no Deus vivo? Para nós, então, como também para o Israel literal, é esta promessa feita; e para a Igreja de Deus, como um todo, será cumprida, assim como foi cumprida até agora. Seus historiadores nos disseram quantas vezes ela passou pelo fogo e pela água; mas as inundações não a afogaram, nem as chamas a consumiram. Neste momento ela está em um lugar rico; seu Senhor colocou seus pés em uma grande sala. Sua bandeira ainda flutua sobre a brisa. Nenhuma arma que se forme contra ela prosperará, e toda língua que se levantar contra ela em juízo ela deve condenar. Para ela existe um destino nobre. Sua glória completa ainda não foi revelada; mas sabemos que quando seu
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Noivo Celestial aparecer em Sua glória, Sua noiva compartilhará com Ele. Sim, irmãos, nós, que cremos em Jesus, estamos do lado vencedor; nós estamos do lado que tem Deus com isto, e Cristo com isto, e eternidade com isto; e o dia marcado revelará que este é o lado vencedor. (Nota do tradutor: É bom destacar que nos dias de Spurgeon no século XIX, Israel ainda não havia retornado à Palestina, o que somente ocorreria depois da Segunda Grande Guerra Mundial. Eles permaneciam como nação depois de terem sido expulsos de sua própria terra e terem assim permanecido por tantos séculos.) Mas, além disso, esta promessa, embora se aplique a toda a Igreja de Deus, também se aplica a todos os indivíduos naquela Igreja, pois é uma regra, com as promessas de Deus, que você os separe o quanto quiser, mas eles ainda serão da mesma maneira que no princípio. Como certos cristais, que, se você quebrá-los novamente, e novamente, e novamente, retêm a mesma forma cristalina, que é sua forma natural, então uma promessa divina, que é fiel a todo o corpo corporativo da Igreja, também é verdadeira a cada um dos membros dessa Igreja, e fiel a cada um desses membros em todas as provas em que esse membro possa ser
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escalado para enfrentar. Tome você, então, esta promessa para si mesmo, amado. Você que está em Cristo Jesus, e que adora a Deus no Espírito, afirme esta promessa como feita a você, tanto quanto se Deus tivesse falado da excelente glória diretamente em seu ouvido, ou tanto quanto se você O visse escrevendo, com Sua própria pena eterna, estas preciosas frases como uma epístola pessoal para você, pois Ele fala e escreve para você pelo Seu Espírito sempre bendito. Ao olhar para o nosso texto, vemos que ele se divide muito rapidamente em três partes. A primeira é esta, que julgamentos devem ser esperados pelos crentes; você pode ter que passar pelo fogo e pela água. Mas, segundo, os julgamentos não serão capazes de destruir você. Você tem, no texto, a declaração mais expressa de que não será sobrecarregado nem consumido. E, em terceiro lugar, desse fato abençoado, temos as mais altas garantias dadas a nós. Elas são encontrados no terceiro verso deste capítulo, onde temos argumento após argumento para nos provar que Deus estará com Seu povo, para libertá-los, quando forem chamados a passar por rios de provações ou por tribulações ardentes.
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I. Primeiro, então, as tribulações devem ser esperadas pelos crentes. Suponho que alguns jovens cristãos imaginam que os favoritos do céu nunca serão provados, mas não é assim. O primeiro versículo deste capítulo nos sugere que não tenhamos medo, porque Deus nos redimiu e nos chamou pelos nossos nomes, e nós somos dEle; e podemos, portanto, tirar a conclusão de que poderíamos viver à vontade, desfrutar de todos os tipos de luxos e, como o povo escolhido de Deus, ser protegido de cada explosão invernal. Amado, não é assim; se vocês são herdeiros do reino de Deus, certamente também são herdeiros da tribulação, pois o seu Senhor declarou: “No mundo tereis aflições”. Se vocês são soldados no exército de Cristo, vocês não devem pretender ganhar a vitória sem um conflito; e se você for ordenado a usar uma coroa acima, certamente você será igualmente ordenado a carregar uma cruz aqui embaixo. A graça não traz luxo em seu trem, nem nos acalma em um sono doce, e nos leva aos céus - “Em canteiros floridos de facilidade.” Não; devemos lutar se quisermos reinar; devemos sofrer por Cristo, se quisermos ser glorificados com ele. Nosso texto fala sobre tudo isso como se fosse uma coisa óbvia: “Quando você passar pelas águas; . . . e pelos rios. . . quando você andar
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pelo fogo”; como se dificilmente precisássemos ser avisados de que seria assim. Nosso texto nos diz que essas provações serão de vários tipos. Usamos a expressão “através do fogo e da água” para significar uma variedade de provações severas. Se você é um verdadeiro filho de Deus, você terá que atravessar as águas; você terá que suportar uma provação de certo tipo que o arrepie até a medula - uma provação que parecerá arrebatar seus pés, tirar de você o seu pé, e levá-lo consigo, com sua corrente rápida, onde isso se agrade. Você deve esperar ter provas desse tipo; e depois de tê-las suportado por muito tempo, você não deve se iludir com a promessa de alívio; pois, quando um problema se for, outro virá, e provavelmente será de um caráter diferente do último que você teve, e exigirá o exercício de outro tipo de graça e outra forma de vigilância. Em vez de estar na água, você estará no fogo; você não ficará frio agora, mas aquecido, como metal derretido em uma fornalha, e a chama ardente estará ao seu redor, alarmando-o e enchendo-o de consternação e aflição. É uma provação diferente de tudo que você já experimentou antes. Você sabe como, em um dia, o vento sopra frequentemente de bairros opostos da bússola; e como, em poucas horas, temos, primeiro a neve, depois a chuva, depois a luz do sol, depois o vento, depois a neve outra vez, depois o granizo, e mal sei o que ao
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lado - uma espécie de epítome, num só dia, da vida humana - mas um dia estranho, como a maioria das vidas humanas são - um dia que ninguém deseja repetir, mas fica feliz quando acaba. Os filhos de Deus não gostariam de vivê-lo de novo em suas vidas, e ficam felizes quando chegam à noite e podem se despir e ir para o local de descanso; mas, enquanto isso, se eles forem sábios, eles esperarão uma variedade de provações para chegar até eles. E nosso texto parece indicar que algumas dessas provações serão terríveis: “Quando você passar pelos rios” - rios fortes e rápidos, que vêm correndo das colinas, como o Quison, a poderosa inundação que varreu Jabim e seus exércitos - rios profundos e intransitáveis, talvez, através dos quais, no entanto, você terá que passar - rios que são como o Jordão, que transborda em todas as suas margens no momento da colheita. Chegarão a vocês provações como essas, e algumas vezes parecerá que você nunca poderia superá-las - como se, agora, sua carreira cristã devesse terminar e terminar em fracasso, mesmo que o curso do peregrino terminasse em afogamento, ao tentar atravessar um rio rápido, ele seria varrido.
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E se o dilúvio é tão terrível, o que direi do fogo? É a natureza do dilúvio submergir, mas é a natureza do fogo consumir. Há certas provações que poderiam sobrecarregar nossa fé e nos consumir rapidamente se não houvesse uma fonte secreta de força, divina, onipotente, dentro de nossos corações e ao redor de nós. Se não fosse verdade que “o Senhor está assentado sobre o dilúvio: sim, o Senhor está sentado para sempre”, os rios há muito tempo nos teriam submergido; e se não fosse que Ele fizesse o fogo flamejante para ser Seu mensageiro, e o calor ardente fosse Seu servo, nós deveríamos ter sido totalmente consumidos, Mas nós não seremos, apesar da provação, se ela pudesse funcionar à sua própria maneira, teria esse resultado. Você pode esperar que entre aqui e o céu, se ainda não o tiver encontrado, você terá problemas suficientes para destruí-lo totalmente, a menos que o Senhor seja seu Ajudante. Suponho que a maioria de nós já possa cantar, com o salmista: “Se não fosse o Senhor que esteve do nosso lado, agora pode dizer com Israel - se não fosse o Senhor que esteve do nosso lado, quando os homens se levantaram contra nós: então eles nos engoliriam rapidamente, quando a ira deles se acendeu contra nós: então as águas nos dominariam, o rio passando sobre nossa alma.”
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Mas porque o Senhor tem estado conosco, portanto, nossos adversários não serão capazes de prevalecer sobre nós. Nossas provações não só foram variadas e terríveis, mas foram repetidas muitas vezes. Não creio que seja apenas o paralelismo da poesia hebraica que requer a reduplicação das sentenças aqui; ou, se for, mesmo assim, podemos supor que a poesia é típica das provações da vida do crente. Nós temos que passar pelas águas; e depois disso, através das águas novamente, somente, desta segunda vez, é chamado através dos rios. Somos cercados, ao mesmo tempo, pelo fogo; e, pouco a pouco, o fogo vem novamente; só que desta vez chama-se chama, como se o fogo continuasse ainda mais furioso. Não, meu jovem amigo, você ainda não terminou a tentação e nem mesmo com a tentação que você superou, pois pode retornar de outra forma. Não, meu irmão, você não viu o fim de sua corrupção, nem mesmo da corrupção que considera morta. Você ainda não passou por todas as provações que Satanás lhe causará, ou que o mundo lhe causará, ou que a carne lhe causará. Você terá que passar, não apenas um rio, mas muitos rios; e através, não simplesmente de um fogo, mas através de muitos fogos, antes que você chegue finalmente à mão direita de Deus em glória. E isso às vezes é
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o aperto mais agudo de nossa tribulação, que vem sobre nós de novo e de novo. Todos nós lemos, com grande interesse, a história das muitas provações de Jó, e sentimos que a força delas foi aumentada pela declaração de mensageiro após mensageiro: “só eu escapei sozinho para lhe dizer.” Primeiro, os bois e os jumentos foram roubados pelos sabeus, e os servos que estavam com eles foram mortos; então as ovelhas e seus guardas foram mortos por um raio; então, os caldeus capturaram os camelos e mataram os servos encarregados deles; por último, vieram as terríveis notícias da morte de toda a sua família. Foi golpe a golpe, tristeza sobre tristeza, dificuldade em angústia; e é esta repetição da provação que inclina até mesmo um homem forte, e isso faz com que o crente mais firme comece a duvidar e a tremer. Mas, amado, você deve esperar onda após onda, provação após provação. Você não é, como um soldado, que depois de ter lutado uma batalha, se afasta de seu regimento, e se retira para a sua tenda, e dizendo: "Eu ganhei a vitória". Essa batalha é apenas o começo de uma longa campanha, e você terá que suportar a fumaça e a poeira do campo de batalha, e as roupas manchadas de sangue, uma e outra vez, antes que a coroa do vencedor finalmente seja
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colocada em sua cabeça. Então, suas provações serão repetidas, bem como variadas e terríveis. E, assinale, de acordo com o texto, essas provações são inevitáveis: “Quando você passa pelas águas”. É dado como certo que você tem que passar por elas. Não há ponte, e não há barco pelo qual você possa passar por estas águas e nenhum túnel pelo qual possa passar por baixo delas; então você deve passar por elas. Em seguida, é acrescentado: "Quando você anda pelo fogo." Não há nada dito sobre apagar o fogo ou esperar até que a chama queime, ou as brasas começarem a esfriar; não, você tem que passar pelo fogo e pela água. Você não tem apenas que mergulhar os pés nas ondas de problemas: você tem que passar por eles. Você não tem apenas que ir, e apenas chamuscar-se um pouco pela chama; é através do fogo que você tem que ir, e esse fogo será como o forno de Nabucodonosor quando aquecido sete vezes mais do que o normal. Não é um fogo para você aquecer suas mãos; você tem que pisar aqueles carvões incandescentes - possivelmente, com os pés descalços. Você está preparado para suportar essa provação de fogo? Você pode confiar tanto no Deus vivo a ponto de ter certeza de que, quando entrar no meio da fornalha de fogo ardente, haverá com você um semelhante ao Filho de Deus, que o preservará por Sua
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presença graciosa? Deus não promete ao seu povo qualquer imunidade de problemas; de fato, Ele previu que eles terão problemas. Como não há caminho real para o aprendizado, não há caminho real para o céu - “O caminho da tristeza, e somente este caminho, leva à terra onde a tristeza é desconhecida”. Decida-se que você deve passar por essas provações e peça ao Senhor que lhe dê graça e coragem para que possa perseverar até o fim. Estas provações dos santos são designadas e ordenadas, e elas têm seu fim destinado; então, dependa disso, se você é um filho de Deus, você terá mais ou menos delas. Se você tem mais, então você terá mais consolo. Se você tem menos, pode ser grato pela ternura do Senhor em relação a você e não desejar mais. Mas tenha certeza de que todos os filhos de Deus serão batizados com fogo. Ele teve um Filho sem pecado, mas nunca teve um filho sem sofrimento; todos os filhos e filhas de Deus são trazidos para debaixo da vara do pacto, e são levados a sentir os golpes castigadores da mão de seu sábio Pai. II. Agora, em segundo lugar, tenho que lembrar que as tribulações NÃO DESTRUIRÃO os crentes. Primeiro de tudo, elas não devem dividir os crentes de seu Deus. Isso seria
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destruição de fato; mas nunca pode ser. Observe a primeira frase do nosso texto: “Quando você passar pelas águas”. Mas, meu Senhor, aquelas águas rolam entre você e eu? Não; pois "Eu estarei com você". Então, Senhor, deixe-as rolar; pois posso dizer, com o apóstolo Paulo: “Estou convencido de que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem poderes, nem coisas presentes, nem futuras, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura, será capaz de nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.” “Quis separabit?” “Quem nos separará?”, pergunta o apóstolo; e a resposta é: “Ninguém nos separará”, pois Deus e Seu povo são indivisíveis. Se eu não dissesse mais nada, e sentasse, haveria conforto suficiente, penso eu, nesse pensamento, para prepará-lo para apressar as inundações e as chamas onde Jesus lidera o caminho. “Quando você passar pelas águas, eu estarei com você.” Você não terá menos de Deus porque você é pobre, ou porque você está doente, ou porque sua mãe é tirada de você, ou seus filhos são, um por um, apanhados no céu. Ah não! Em suas perdas, e cruzes e problemas, você perceberá a presença de Deus ainda mais visivelmente do que jamais havia percebido antes. Nosso texto não diz: “Quando você pisar o monte florido e repousar sobre o banco verde e
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macio, estarei com você”. Nunca me lembro de ler, nas Escrituras, uma promessa desse tipo, ou algo assim: “Quando você anda em cima de uma grama bem aparada, que parece um tapete sob seus pés, eu estarei com você.” Não; mas Deus diz: "Quando você passar pelas águas, eu estarei com você". Ele dá uma promessa especial para um tempo especial de provação; e para enfrentar a dúvida que tanto incomoda o seu filho, Ele diz: “Não temas, porque eu te resgatei, chamei-te pelo teu nome; tu és Meu.” Então o nosso texto diz-nos que nem as águas nem os fogos pararão a marcha do crente: “Quando passares pelas águas, estarei contigo.” Não diz, “Quando chegares às águas, você deve parar aí.” Elas não podem nos parar; nós devemos passar por elas. Nosso caminho para o céu jaz através desse dilúvio; então, através daquela inundação nós iremos. Deus ordenou que nenhum problema, por maior que seja, e nenhuma perseguição, por mais terrível que seja, pare a marcha progressiva de uma alma predestinada para a eterna alegria. Suponhamos que seja um rio profundo e rápido, cuja torrente inchada parece varrer tudo diante dele? Nós vamos passar por isso; não seremos
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impedidos nem arrebatados por ele, pois a promessa é: "Quando passarem pelos rios, eles não o inundarão". Mas e quanto ao fogo? Podemos passar por isso? Certamente, não somos à prova de fogo; nós não usamos vestes de amianto que nos preservem das chamas devoradoras. Sim, irmãos, passarão pelo fogo e pela água; nosso texto implica que sua marcha através da chama deve ser silenciosa, calma e segura, pois o Senhor diz: “Quando você passar pelo fogo, não será queimado”. Não há necessidade de acelerar seu ritmo habitual. Se eu tivesse que passar por fogo literal, eu deveria correr e pular através dele, mas o crente deve, espiritualmente, andar através do fogo. Essa é uma bela passagem no Salmo 23: “Sim, embora eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum”. Caminhar é o ritmo em que os homens vão quando nada os perturba ou os alarma. “Aquele que crê não se apressará”, mas caminhará pelo fogo. Que bênção é que, como nenhum problema nos separará de Deus, assim nenhum problema impedirá nosso progresso para o céu; mas, através da graça divina, se inundações ou chamas estiverem no caminho, passaremos por elas! Nosso texto diz ainda que algumas provações, que ameaçam nos subjugar, não serão capazes de fazê-lo: “Os rios... não vos submergirão.”
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Vocês podem ser levados para fora de seus pés e ter que nadar - a bendita imersão da fé, que se lança sobre a força divina, e estende suas mãos como o corajoso nadador faz. A água às vezes, talvez, esteja perto de sua cabeça por um minuto, o borrifo irá se arrastar em seus olhos, e a salmoura estará em sua garganta; mas as ondas não o submergirão, por mais furiosamente que elas possam se enfurecer ao seu redor. Existem algumas provações que parecem esmagar a vida daqueles a quem elas vêm. Possivelmente, você está dizendo: “Eu acredito, mas estou em tal tumulto, que minha mente parece bastante perturbada. Estou extremamente triste, quase até a morte da minha fé”. Ah! Mas não será exatamente a morte de sua fé; as inundações não submergirão você. Outras tribulações parecem consumir você, como se, com veemência feroz e ardente, elas o destruíssem como um mártir que queima na fogueira. Mas o que diz nosso texto? “Quando passares pelo fogo, não serás queimado; nem a chama se acenderá sobre ti”. Não perderás fé, esperança, amor, paciência ou qualquer graça cristã; você sairá do fogo quando entrar nele - não, você será aperfeiçoado pela chama, pois nosso texto diz, se o lermos em hebraico: “Quando você passar pelo fogo, não será
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queimado, nem a chama te queimará”. Lembramos que quando aquelas três valentes testemunhas de Deus saíram da fornalha ardente, não tanto quanto o cheiro de fogo passou sobre eles. Acho que vejo os babilônios se aglomerando ao redor deles e perguntando, espantados: “Esses homens estão vivos? Vimos os guardas, que os lançaram no fogo, serem consumidos pelo grande calor da fornalha, e esses homens estão vivos, os quais estavam realmente no meio das chamas?” Eles tiveram que se aproximar e tocá-los, para ter certeza que eles não eram fantasmas ou aparições. Quando eles agarraram a mão de um dos três, para ver se estava vivo, em seguida, eles iriam querer examiná-lo. Mas o fogo não queimara as sobrancelhas ou os cabelos? Não, “o fogo não tinha poder; nem um fio de cabelo foi chamuscado.” Eles estavam exatamente como estavam quando entraram na fornalha de fogo ardente. Foi muito cheio de admiração; e, da mesma forma, o filho de Deus, sustentado pela graça divina, não será pior para todos os seus problemas. Olhe para Jó depois de todas as suas provações. O Senhor deu-lhe o dobro do que ele tinha antes; e ele não era nem o mais fraco nem o menos honrado, em tudo o que ele tinha sido chamado a suportar. Não, ele era um ganhador de tudo. Ó
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irmãos, o ouro não perde nada no fogo, mas o que é feliz em perder! A prata no cadinho não perde nada de sua preciosidade real; só perde a escória. Assim será contigo, amado. III. A última parte de nosso texto nos fornece os ARGUMENTOS E AS VERDADES QUE VÃO PROVAR QUE ESTE SERÁ O CASO COM OS CRENTES. E o primeiro é: “Porque eu sou Jeová”. Ah, irmãos, se você e eu confiamos em algo menor do que o único Deus vivo e verdadeiro, os rios nos sobrecarregarão e as chamas nos consumirão; mas se a nossa fé viva repousa sobre o Deus vivo, não é possível que tenhamos razão para nos envergonharmos ou sermos confundidos. Pergunto sem receio quanto à resposta que me pode ser dada: Algum homem que confiou em Deus e se viu abandonado? Já chegou a acontecer, em toda a história da Igreja de Deus, que um único herdeiro do céu teve motivo para se envergonhar de sua esperança e sua crença em seu Deus? Se você confiar em um braço de carne, logo descobrirá que você falha. Se você se voltar para deuses ídolos e sacerdotes terrenos, todos eles se mostrarão inúteis para você em sua hora de provação; mas não é assim com
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quem confia no Senhor. Não vimos os santos em seus leitos de morte - sim, os vemos em dores excruciantes e em profunda depressão de espírito? No entanto, eles nunca se envergonharam de permanecer em seu Deus. Eles sempre acharam isso uma proteção infalível no tempo de sua necessidade mais profunda: “Eu sou Jeová.” Agora, filho de Deus, você tem medo do fogo, ou você tem medo do dilúvio, quando você tem o Deus eterno, todo-poderoso e imutável em quem confiar? Ó homem, tenha medo de ter medo e medo de temer; mas confie em Deus em todos os momentos; e, com coragem destemida, vá aonde quer que Ele guie ou aponte o caminho! É o Deus vivo em quem você confia; portanto, quando você passar pelos rios, eles não o afogarão; quando você andar pelo fogo, você não será queimado. A próxima garantia está nas palavras: “teu Deus”: “Eu sou o Senhor teu Deus”. Ah, o Deus em quem confias, é o teu próprio Deus, o Deus que, num pacto eterno, te levou a ser Seu servo, e se entrega a você, para ser seu Pai, seu Amigo, seu Tudo-em-tudo - em uma palavra, seu DEUS. Agora, meu querido amigo terreno pode falhar comigo; o melhor amigo que tenho pode me esquecer; mas meu Deus nunca esquecerá. Há um relacionamento duradouro, que nunca pode
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terminar em decepção. “Eu sou o seu Deus”. Seu, porque eu escolhi você; Seu, porque lhe resgatei; Seu, pois lhe tomei para ser Meu e fiz-me ser Seu no pacto do amor eterno. Confie em Mim, então, porque “eu sou o seu Deus”, então não posso abandoná-lo. “Pode uma mulher esquecer seu filhinho que está amamentando, que ela não deveria ter compaixão do filho de seu ventre? Sim, ela pode esquecer, mas não vou te esquecer. Eu sou Jeová, teu Deus.” Se eu não sou de mais ninguém, sou Seu Deus; e assim, “quando você andar pelo fogo, você não será queimado; nem a chama lhe queimará.“ Agora, voltemos às próximas palavras: “O Santo de Israel”. Quando Davi escreveu: “Bendize ao Senhor, ó minha alma; e tudo o que há em mim, bendiga Seu santo nome.” Por que ele escolheu a santidade do nome de Deus como o objetivo da bênção especial? Se você soar a palavra de maneira um pouco diferente, verá que a santidade é totalidade e esse é um dos seus significados. Deus é santo ou inteiro. Sua santidade compreende todos os seus outros atributos. Se houvesse uma falha em qualquer um dos atributos morais de Deus, Ele não seria inteiro nem santo; mas não existe tal fracasso. Então, agora, o todo de Deus - o Deus santo - garante ao crente que ele será preservado em todos os perigos e provações. Você não está
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confiando em um Deus que pode mentir, ou que pode quebrar Sua promessa, pois Ele é “o Santo de Israel”. Você não está confiando em alguém que se divorciará de Seu povo, que Ele abraçou a Si mesmo, para o Senhor, o Deus de Israel, o qual diz que odeia o divórcio. Você não está confiando em alguém que, depois de tudo, se arrependerá do que prometeu e não o cumprirá, pois “Deus não é homem, para mentir; nem o filho do homem, para que ele se arrependa: Ele disse, e não fará isto? Ou Ele falou, e Ele não o fará?” A santidade de Deus é terrível para uma alma não reconciliada; mas, para um coração que é reconciliado com Deus, a santidade da natureza de Deus é um penhor de que todas as Suas promessas serão mantidas, e que nem um jota ou til de tudo o que Ele garantiu ao Seu povo falhará em chegar a eles. Veja, então, crente, as garantias de sua segurança que você tem na natureza do seu Deus. Se os rios correm ao seu redor, ou se o mar revolto ruge em seus ouvidos, ou se a fornalha transborda seu calor veemente, ou se a pradaria está em chamas ao seu redor, você está a todo momento em segurança.
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Depois, há mais uma palavra de segurança: "O Santo de Israel, seu Salvador". Agora, para ser fiel ao Seu nome, Ele deve salvar todos os que nEle confiam. Por que ele se chama o Salvador e, especialmente, coloca as palavras "seu Salvador", se Ele não salvar você? Venha, crente, certamente não precisa de palavras minhas para extrair a força deste argumento. Se Ele não salvar, Ele não é um Salvador; e se Ele não te salvar, Ele não é seu Salvador; mas se você crer nEle, Ele redimirá a Sua palavra - cada til e jota dela. Como homens honrosos de negócios cumprem suas contas e notas quando se tornam devidos, assim o honrado Deus cumprirá Sua palavra e se mostrará o Salvador de todos os que nEle confiam. Em seis problemas, Ele estará com você; e em sete não haverá mal algum em você. Ele prometeu lhe salvar, e Ele lhe salvará. Ele descansará em Seu amor; Ele se alegrará com você cantando. “Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor o livra de todas elas”. Essa é a Sua própria palavra, e essa palavra será mantida exatamente na mesma letra. Ele é "seu Salvador". A última garantia é, em alguns aspectos, a mais forte de todas: "Eu dei o Egito para o seu resgate, Etiópia e Seba por você", pelo qual o Senhor quer dizer: "Eu certamente preservarei você, porque Eu comprei você a um preço tão alto que não
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posso me dar ao luxo de perder você. Eu mostrei a Minha avaliação de você pelo preço que paguei por você, para que você possa ter certeza de que não sofrerei nenhum dano a quem eu assim comprei”. Você se lembra que os israelitas foram oprimidos pelos egípcios. sendo feitos para sofrer. Você se lembra de como as pragas se espessaram em torno das cabeças dos filhos do Egito, e que a Etiópia e Seba foram conquistadas pelos assírios, voltando suas forças contra eles, em vez de contra os israelitas. E, desde então, muitas vezes aconteceu que Deus socorreu Seus santos permitindo que outras pessoas sentissem a força da espada que foi desviada dos piedosos. Quando os pobres protestantes da França ou do Piemonte eram provavelmente destruídos, geralmente acontecia ou que os reis da Alemanha e da França caíram, ou então a França foi à guerra com a Espanha, e depois os soldados foram chamados de volta e os pobres santos tinham um pouco de liberdade. Deus havia dado outras nações como um resgate por eles, e assim Ele fará novamente quando for necessário. Ele apagará nações inteiras do mapa da Europa, ou do mapa da Ásia, ou qualquer outra parte do mundo, por causa de seu povo. O que importa-se Ele com eles em comparação com os seus próprios escolhidos? Antigamente estabeleceu os limites das nações segundo o número dos
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filhos de Israel; e Ele fará o mesmo para o Israel espiritual. Todo o mundo é apenas casca, mas a Sua Igreja é o fruto doce. Todo o universo é apenas como a casca, mas o núcleo dentro da casca é redimido por ele mesmo. Mas, em um sentido mais elevado, Deus pagou um preço muito maior do que isso pela redenção de Seu povo - algo infinitamente mais precioso do que o Egito com todos os seus tesouros, ou Etiópia com todo seu ouro, ou Seba com toda sua fragrância. Ele não deu Seu Filho para morrer por Seu povo; e se Cristo me redimiu com o Seu sangue, não é a minha segurança garantida, não só contra o dilúvio e a chama, mas contra as próprias portas do inferno? Você acha, amado, que a morte de Cristo pode ser em vão? Você acredita que Ele comprou com Seu sangue alguns que, afinal, serão lançados no inferno? Eu sei que há um aspecto geral na redenção, que traz algumas coisas boas para todos os homens; mas há também o aspecto especial, que traz todas as coisas boas para alguns homens. “Cristo amou a Igreja e se entregou por ela”. Ele nos redimiu dentre os homens. O bom pastor deu Sua vida por suas ovelhas. Cristo disse a respeito de Seus discípulos: “Eu rogo por eles: não rogo pelo mundo, mas por aqueles que Tu me deste.” E Ele realmente, especialmente e com um olho para
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minha salvação, deu Sua preciosa vida? Como um resgate por mim; e Deus, depois de me entregar o seu Filho, deixarei de entrar na possessão dAquele que me redimiu com o Seu sangue? Confesso que não consigo conceber uma coisa dessas sendo possível. Uma vez redimido com o sangue do Filho de Deus, quem poderia novamente escravizar a alma que foi assim libertada? Vá para onde quiser, redimido, a marca de sangue está sobre você e “o Senhor conhece os que são dEle”. De acordo com a noção de algumas pessoas, a redenção não garante a salvação a ninguém; mas nosso texto contradiz diretamente uma teoria como essa. É porque somos redimidos que seremos salvos; essa é a razão pela qual já há santos no céu e por que eles estarão lá para todo o sempre. Redenção é o penhor de sua eterna segurança. Se Cristo perder qualquer um dos Seus redimidos - se Deus perder qualquer um daqueles que foram assim comprados, que resultado terrível seria! Então, das profundezas do inferno, o demônio da blasfêmia olharia para cima e gritaria: “Ah! Aqui está uma alma que foi redimida pelo sangue de Jesus, uma alma que acreditava em Jesus, mas Ele não podia salvá-la da destruição. Quando chegou ao rio, afogou-se ou consumiu-se pelo fogo. Aha! Você se chama de Redentor, mas não redimiu este.”
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Agora concluirei meu discurso fazendo uma ou duas perguntas. Meus queridos irmãos e irmãs em Cristo, não demonstraram, em sua experiência, que o que tenho dito é verdade? Eu vejo, diante de mim, alguns que passaram pelo fogo e pela água. A brancura de seus cabelos indica que eles foram peregrinos por um longo tempo. Você, meu velho amigo, tem a neve de muitos invernos em suas sobrancelhas; e os sulcos de muitos cuidados também estão lá. Bem, o que você tem a dizer sobre o seu Deus? Ele já falhou com você? Você teve muitas tribulações agudas; mas Ele já deixou você nelas? Você teve fardos pesados para suportar; mas eles quebraram suas costas? Você teve severas provações; mas sua fé sempre falhou completamente? Irmãos e irmãs, acho que nós, que tivemos alguma experiência nos caminhos de Deus, podemos nos levantar e cantar o verso do bom Samuel Medley – “Quando um problema, como uma nuvem sombria, se acumulou forte e trovejou alto,
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Ele chegou perto da minha alma E ali sempre esteve, Sua bondade, oh, quão bom Ele é!” Então há outra questão que eu quero perguntar. Se o Senhor lidou com você assim até agora, o que o aflige é que você deve ter medo do futuro? “Ah!” Você diz, “mas eu não passei por este caminho antes”. Eu sei que você não passou; mas, então, todo o caminho que você já percorreu era novo para você até chegar a ele, e o Senhor lhe ajudou então. Por que ele não deveria ajudá-lo agora e também para o futuro? "Ah, mas haverá mudança em circunstâncias!" Eu sei que haverá, mas não haverá mudanças de promessas. “Ah, mas eu acho mudanças tão frequentes em mim mesmo!” É muito provável que você ache isso; mas você acha alguma mudança no Senhor? É aí que a sua confiança deve ser colocada; no Senhor, não em você. Irmãos e irmãs, se você nunca duvidar de seu Senhor até que tenha apenas razão para fazê-lo, jamais duvidará dEle; e se você nunca tem desconfiança de Sua bondade até que Ele traia sua confiança nEle, você nunca desconfiará dEle.
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Não é uma coisa vil, da nossa parte, cair nos lixões tão prontamente quanto nós, nos preocupamos, no momento em que uma pequena nuvem aparece no céu? Não seja assim conosco; deixe-nos que acreditemos, entrar em repouso, como nosso Senhor pretendia que deveríamos. Nós certamente usaremos a coroa da vitória final enquanto lutamos e vencemos nossa primeira batalha, pois a graça que nos capacita a começar o conflito nunca nos abandonará, mas nos ajudará a concluir a campanha, por mais longa que ela possa durar. Então, vamos levantar nossa música de sagrada confiança e cantar através de toda a nossa jornada; pois, talvez, a doçura de nossas notas de louvor possa ser ouvida por outros, e possa atraí-los também a peregrinar conosco, confiando no Senhor. Por último, o que alguns de vocês estão fazendo - vocês que nunca confiaram em Deus? Bem, você diz, que tem chegado tão longe, de alguma forma. Eu não posso entender como você faz isso. Se eu não tivesse um Deus em quem confiar, apesar de ter muitos confortos terrenos, eu deveria ser, de todos os homens, o mais miserável; mas não consigo entender como um homem sofredor, com uma grande família e pequenos salários consegue viver sem
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Deus. Não consigo compreender como uma mulher trabalhadora, com muitos filhos e, talvez, um marido bêbado, consegue até existir sem confiar em Deus. Oh querida! Por quê, sua vida não vale cinco minutos de compra; eu não gostaria de dar a você nem um centavo por isso, você parece ter um preço muito ruim. Então, alguns de vocês, pessoas de negócios, com todos os seus cuidados, preocupações e problemas - acordando cedo e trabalhando até tarde da noite; o que é tudo isso? Economizando um pouco de dinheiro? Para quem você está economizando? Quem vai ter quando você morrer? Alguém, que vai te chamar de bobo por ter juntado para ele, muito provavelmente. O que vocês, outras pessoas, estão vivendo? “Oh, nós temos nossas diversões!” Sim, sim, sim; Ouso dizer; e coisas maravilhosas as diversões do mundo são feitas hoje em dia! Passando pelas ruas, eu às vezes ouço uma das músicas que estão sendo cantadas, e não posso deixar de sentir que as canções comuns que são cantadas em nossas ruas, seria uma vergonha para os macacos se eles cantassem, elas são tão sem sentido e absurdas, se não pior que isso. As pessoas às vezes me perguntam: “Que tipo de diversão você teria para nós?” Eu sei que eles só fazem isso por uma desculpa, então eu respondo: “Você sabe do que gosta. “Ah!” Diz um, “mas eu sou cristão”. Bem, se você é cristão,
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não se importará com os entretenimentos dos mundanos; você contará como impuro, e não apto para você. Eu sempre digo: “Que os cachorrinhos tenham suas bolachas e que os gatos tenham sua carne e que os porcos tenham seu lamaçal, e que os mundanos se divirtam, não quero roubá-lo. É realmente uma coisa tão pobre que eles devem ser criaturas pobres que podem se fazer felizes com isso.” Um saco de vento - isso é diversão para o mundo todo. Quando ouço como as pessoas elegantes passam a noite e saem dizendo como ficaram encantadas, acho que elas devem ter ficado fora do caminho quando os cérebros estavam sendo distribuídos, ou então eles diriam: “Meu caro, esta é uma maneira infeliz. de perder tempo: não posso suportar isso.” Você não tem nada, ó mundano, nem mesmo você que habita em palácios, e cavalga em carruagens, você que tem grandes riquezas, você que tem grandes acres, você não tem nada apto para alimentar uma alma em cima. Tudo é vento e palha, como o pobre pródigo não conseguia encher a barriga; ainda você come. Como é isso? Eu não entendo você. Eu volto ao que eu disse antes. Se eu tivesse tudo o que meu o coração poderia desejar - eu já o tenho, pois não desejo nada mais do que tenho neste mundo, mas se eu tivesse tudo que meu coração poderia desejar, supondo que isso
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levasse à ambição e à cobiça, ainda assim eu deveria ser desgraçado sem meu Deus. Eu não posso viver sem Ele. Eu seria como a pomba de Noé quando sobrevoava o deserto das águas; Não pude encontrar um lugar onde pudesse descansar se tentasse fazê-lo, devo voltar ao meu Noé, à minha arca, não há outro lugar de descanso para mim. Pobre alma, como é que você acha que há descanso para você em qualquer lugar que não seja em Cristo? Volte, você com a asa cansada, volte para Deus. Volte, você com o coração cansado, volte para o seio de seu Salvador. Que Deus abençoe a todos vocês, pelo amor de Jesus! Amém. Isaías – 43 1 Mas agora, assim diz o SENHOR, que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu. 2 Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando, pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. 3 Porque eu sou o SENHOR, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate e a Etiópia e Sebá, por ti.
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4 Visto que foste precioso aos meus olhos, digno de honra, e eu te amei, darei homens por ti e os povos, pela tua vida. 5 Não temas, pois, porque sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente e a ajuntarei desde o Ocidente. 6 Direi ao Norte: entrega! E ao Sul: não retenhas! Trazei meus filhos de longe e minhas filhas, das extremidades da terra, 7 a todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para minha glória, e que formei, e fiz. 8 Traze o povo que, ainda que tem olhos, é cego e surdo, ainda que tem ouvidos. 9 Todas as nações, congreguem-se; e, povos, reúnam-se; quem dentre eles pode anunciar isto e fazer-nos ouvir as predições antigas? Apresentem as suas testemunhas e por elas se justifiquem, para que se ouça e se diga: Verdade é! 10 Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.
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11 Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim não há salvador. 12 Eu anunciei salvação, realizei-a e a fiz ouvir; deus estranho não houve entre vós, pois vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR; eu sou Deus. 13 Ainda antes que houvesse dia, eu era; e nenhum há que possa livrar alguém das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá? 14 Assim diz o SENHOR, o que vos redime, o Santo de Israel: Por amor de vós, enviarei inimigos contra a Babilônia e a todos os de lá farei embarcar como fugitivos, isto é, os caldeus, nos navios com os quais se vangloriavam. 15 Eu sou o SENHOR, o vosso Santo, o Criador de Israel, o vosso Rei. 16 Assim diz o SENHOR, o que outrora preparou um caminho no mar e nas águas impetuosas, uma vereda; 17 o que fez sair o carro e o cavalo, o exército e a força – jazem juntamente lá e jamais se levantarão; estão extintos, apagados como uma torcida.
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18 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas. 19 Eis que faço coisa nova, que está saindo à luz; porventura, não o percebeis? Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo. 20 Os animais do campo me glorificarão, os chacais e os filhotes de avestruzes; porque porei águas no deserto e rios, no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido, 21 ao povo que formei para mim, para celebrar o meu louvor. 22 Contudo, não me tens invocado, ó Jacó, e de mim te cansaste, ó Israel. 23 Não me trouxeste o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifícios; não te dei trabalho com ofertas de manjares, nem te cansei com incenso. 24 Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste, mas me deste trabalho com os teus pecados e me cansaste com as tuas iniquidades.
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25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro. 26 Desperta-me a memória; entremos juntos em juízo; apresenta as tuas razões, para que possas justificar-te. 27 Teu primeiro pai pecou, e os teus guias prevaricaram contra mim. 28 Pelo que profanarei os príncipes do santuário; e entregarei Jacó à destruição e Israel, ao opróbrio. Isaías – 44 1 Agora, pois, ouve, ó Jacó, servo meu, ó Israel, a quem escolhi. 2 Assim diz o SENHOR, que te criou, e te formou desde o ventre, e que te ajuda: Não temas, ó Jacó, servo meu, ó amado, a quem escolhi. 3 Porque derramarei água sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade e a minha bênção, sobre os teus descendentes; 4 e brotarão como a erva, como salgueiros junto às correntes das águas.
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5 Um dirá: Eu sou do SENHOR; outro se chamará do nome de Jacó; o outro ainda escreverá na própria mão: Eu sou do SENHOR, e por sobrenome tomará o nome de Israel. 6 Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, seu Redentor, o SENHOR dos Exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, e além de mim não há Deus. 7 Quem há, como eu, feito predições desde que estabeleci o mais antigo povo? Que o declare e o exponha perante mim! Que esse anuncie as coisas futuras, as coisas que hão de vir! 8 Não vos assombreis, nem temais; acaso, desde aquele tempo não vo-lo fiz ouvir, não vo-lo anunciei? Vós sois as minhas testemunhas. Há outro Deus além de mim? Não, não há outra Rocha que eu conheça. 9 Todos os artífices de imagens de escultura são nada, e as suas coisas preferidas são de nenhum préstimo; eles mesmos são testemunhas de que elas nada veem, nem entendem, para que eles sejam confundidos. 10 Quem formaria um deus ou fundiria uma imagem de escultura, que é de nenhum préstimo?
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11 Eis que todos os seus seguidores ficariam confundidos, pois os mesmos artífices não passam de homens; ajuntem-se todos e se apresentem, espantem-se e sejam, à uma, envergonhados. 12 O ferreiro faz o machado, trabalha nas brasas, forma um ídolo a martelo e forja-o com a força do seu braço; ele tem fome, e a sua força falta, não bebe água e desfalece. 13 O artífice em madeira estende o cordel e, com o lápis, esboça uma imagem; alisa-a com plaina, marca com o compasso e faz à semelhança e beleza de um homem, que possa morar em uma casa. 14 Um homem corta para si cedros, toma um cipreste ou um carvalho, fazendo escolha entre as árvores do bosque; planta um pinheiro, e a chuva o faz crescer. 15 Tais árvores servem ao homem para queimar; com parte de sua madeira se aquenta e coze o pão; e também faz um deus e se prostra diante dele, esculpe uma imagem e se ajoelha diante dela. 16 Metade queima no fogo e com ela coze a carne para comer; assa-a e farta-se; também se
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aquenta e diz: Ah! Já me aquento, contemplo a luz. 17 Então, do resto faz um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, prostra-se e lhe dirige a sua oração, dizendo: Livra-me, porque tu és o meu deus. 18 Nada sabem, nem entendem; porque se lhes grudaram os olhos, para que não vejam, e o seu coração já não pode entender. 19 Nenhum deles cai em si, já não há conhecimento nem compreensão para dizer: Metade queimei e cozi pão sobre as suas brasas, assei sobre elas carne e a comi; e faria eu do resto uma abominação? Ajoelhar-me-ia eu diante de um pedaço de árvore? 20 Tal homem se apascenta de cinza; o seu coração enganado o iludiu, de maneira que não pode livrar a sua alma, nem dizer: Não é mentira aquilo em que confio? 21 Lembra-te destas coisas, ó Jacó, ó Israel, porquanto és meu servo! Eu te formei, tu és meu servo, ó Israel; não me esquecerei de ti. 22 Desfaço as tuas transgressões como a névoa e os teus pecados, como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te remi.
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23 Regozijai-vos, ó céus, porque o SENHOR fez isto; exultai, vós, ó profundezas da terra; retumbai com júbilo, vós, montes, vós, bosques e todas as suas árvores, porque o SENHOR remiu a Jacó e se glorificou em Israel. 24 Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra; 25 que desfaço os sinais dos profetizadores de mentiras e enlouqueço os adivinhos; que faço tornar atrás os sábios, cujo saber converto em loucuras; 26 que confirmo a palavra do meu servo e cumpro o conselho dos meus mensageiros; que digo de Jerusalém: Ela será habitada; e das cidades de Judá: Elas serão edificadas; e quanto às suas ruínas: Eu as levantarei; 27 que digo à profundeza das águas: Seca-te, e eu secarei os teus rios; 28 que digo de Ciro: Ele é meu pastor e cumprirá tudo o que me apraz; que digo também de Jerusalém: Será edificada; e do templo: Será fundado.
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Isaías – 45 1 Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir os lombos dos reis, e para abrir diante dele as portas, que não se fecharão. 2 Eu irei adiante de ti, endireitarei os caminhos tortuosos, quebrarei as portas de bronze e despedaçarei as trancas de ferro; 3 dar-te-ei os tesouros escondidos e as riquezas encobertas, para que saibas que eu sou o SENHOR, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome. 4 Por amor do meu servo Jacó e de Israel, meu escolhido, eu te chamei pelo teu nome e te pus o sobrenome, ainda que não me conheces. 5 Eu sou o SENHOR, e não há outro; além de mim não há Deus; eu te cingirei, ainda que não me conheces. 6 Para que se saiba, até ao nascente do sol e até ao poente, que além de mim não há outro; eu sou o SENHOR, e não há outro. 7 Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas.
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8 Destilai, ó céus, dessas alturas, e as nuvens chovam justiça; abra-se a terra e produza a salvação, e juntamente com ela brote a justiça; eu, o SENHOR, as criei. 9 Ai daquele que contende com o seu Criador! E não passa de um caco de barro entre outros cacos. Acaso, dirá o barro ao que lhe dá forma: Que fazes? Ou: A tua obra não tem alça. 10 Ai daquele que diz ao pai: Por que geras? E à mulher: Por que dás à luz? 11 Assim diz o SENHOR, o Santo de Israel, aquele que o formou: Quereis, acaso, saber as coisas futuras? Quereis dar ordens acerca de meus filhos e acerca das obras de minhas mãos? 12 Eu fiz a terra e criei nela o homem; as minhas mãos estenderam os céus, e a todos os seus exércitos dei as minhas ordens. 13 Eu, na minha justiça, suscitei a Ciro e todos os seus caminhos endireitarei; ele edificará a minha cidade e libertará os meus exilados, não por preço nem por presentes, diz o SENHOR dos Exércitos. 14 Assim diz o SENHOR: A riqueza do Egito, e as mercadorias da Etiópia, e os sabeus, homens de grande estatura, passarão ao teu poder e serão
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teus; seguir-te-ão, irão em grilhões, diante de ti se prostrarão e te farão as suas súplicas, dizendo: Só contigo está Deus, e não há outro que seja Deus. 15 Verdadeiramente, tu és Deus misterioso, ó Deus de Israel, ó Salvador. 16 Envergonhar-se-ão e serão confundidos todos eles; cairão, à uma, em ignomínia os que fabricam ídolos. 17 Israel, porém, será salvo pelo SENHOR com salvação eterna; não sereis envergonhados, nem confundidos em toda a eternidade. 18 Porque assim diz o SENHOR, que criou os céus, o Deus que formou a terra, que a fez e a estabeleceu; que não a criou para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o SENHOR, e não há outro. 19 Não falei em segredo, nem em lugar algum de trevas da terra; não disse à descendência de Jacó: Buscai-me em vão; eu, o SENHOR, falo a verdade e proclamo o que é direito. 20 Congregai-vos e vinde; chegai-vos todos juntos, vós que escapastes das nações; nada sabem os que carregam o lenho das suas
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imagens de escultura e fazem súplicas a um deus que não pode salvar. 21 Declarai e apresentai as vossas razões. Que tomem conselho uns com os outros. Quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde aquele tempo o anunciou? Porventura, não o fiz eu, o SENHOR? Pois não há outro Deus, senão eu, Deus justo e Salvador não há além de mim. 22 Olhai para mim e sede salvos, vós, todos os limites da terra; porque eu sou Deus, e não há outro. 23 Por mim mesmo tenho jurado; da minha boca saiu o que é justo, e a minha palavra não tornará atrás. Diante de mim se dobrará todo joelho, e jurará toda língua. 24 De mim se dirá: Tão-somente no SENHOR há justiça e força; até ele virão e serão envergonhados todos os que se irritarem contra ele. 25 Mas no SENHOR será justificada toda a descendência de Israel e nele se gloriará.