O Peso da Palavra do Senhor

Sermão nº 2114
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mar/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
O peso da Palavra do Senhor / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
43p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“O peso da palavra do Senhor”. (Malaquias 1: 1)
Os profetas da antiguidade não eram triviais. Eles não correram como contadores ociosos de contos, mas carregavam um fardo. Aqueles que neste momento falam em nome do Senhor, se eles são, de fato, enviados por Deus, não ousam ostentar seu ministério, ou brincam com sua mensagem. Eles têm um fardo para suportar - “O peso da palavra do Senhor”; e esse fardo o coloca fora de seu poder para se entregar à leviandade da vida.
Frequentemente me surpreendo com a maneira pela qual alguns que professam ser servos de Deus fazem pouco da sua obra - brincam com seus sermões como se fossem comédias ou farsas. Eu li sobre alguém que disse: “Eu me dei muito bem por um ano ou dois no meu púlpito; pois meu tio-avô me deixou um grande estoque de manuscritos, que li para minha congregação.” O Senhor tenha piedade de sua alma culpada! O Senhor enviou-lhe um chamado sagrado para revelar os manuscritos mofados de seu tio? Algo menos que um chamado divino poderia ter alcançado esse propósito. Outro é capaz de se dar bem com a sua
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pregação, porque paga um quarto a um livreiro e recebe regularmente sermões manuscritos. Custam mais ou menos de acordo com o espaço dentro do qual não serão vendidos a outro aleijado clerical. Eu vi as coisas e me senti mal no triste espetáculo. O que Deus deve pensar de tais profetas como estes? Nos tempos antigos, aqueles a quem Deus enviou não pegaram emprestadas suas mensagens; eles tinham sua mensagem diretamente do próprio Deus, e essa mensagem era pesada - tão pesada que eles a chamavam, “o fardo do Senhor”. Aquele que não considera seu ministério um fardo agora, achará um fardo a seguir, que irá afundá-lo mais baixo do que o mais profundo inferno. Um ministério que nunca sobrecarrega o coração e a consciência nesta vida será como uma pedra de moinho sobre o pescoço de um homem no mundo vindouro. Os servos de Deus encontram-se em negócios. Eles não brincam de pregar, mas imploram aos homens. Eles não falam por falar; mas eles persuadem por amor de Jesus. Eles não são enviados ao mundo para fazer cócegas nos ouvidos dos homens, nem para fazer uma demonstração de elocução, nem para citar poesia - a deles é uma mensagem de vida ou morte para as almas imortais! Eles têm algo a dizer que os pressiona para que digam. “Ai de mim se não pregar o evangelho!” Eles queimam com um fogo interior, e a chama deve ter vazão.
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A Palavra do Senhor é como fogo em seus ossos, consumindo-os; a verdade de Deus os pressiona a seu serviço e eles não podem escapar dela; se, de fato, eles são servos de Deus, eles devem falar as coisas que viram e ouviram. Os servos de Deus não têm penas em suas costas - eles têm fardos em seus corações. Além disso, os verdadeiros servos de Deus têm algo para carregar, algo que vale a pena carregar. Há verdade sólida, preciosa verdade em sua mensagem. Não é espuma, frases e palavreado soltos, histórias e coisas bonitas, poesia e oratória, e tudo isso; mas há peso nisso de assuntos que dizem respeito ao céu e inferno, tempo e eternidade. Se alguma vez houve homens neste mundo que deveriam falar seriamente, eles são os homens. Aqueles que falam por Deus não devem falar de ânimo leve; se não há nada no que um homem tem a dizer, então Deus nunca o comissionou, pois Deus não é menos importante. Se não há importância em sua mensagem - sim, se a mensagem não é da primeira e última importância - por que professam falar em nome de Deus? É uma blasfêmia construtiva para o pai de Deus com nosso absurdo. O verdadeiro servo de Deus não tem peso leve para suportar; ele tem realidades eternas amontoadas sobre ele; ele não corre alegremente como alguém que tem um peso leve para carregar - ele pisa com firmeza e com
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frequência, lentamente - enquanto se move sob “o peso da Palavra do Senhor”. No entanto, não me deixe ser mal compreendido no começo. . Os verdadeiros servos de Deus, que estão sobrecarregados com a Sua Palavra, de bom grado e alegremente carregam esse fardo. Nós não estaríamos sem isto para o mundo inteiro! Às vezes, você se sente tentado, quando as coisas não dão certo, para fugir disso - mas nós vemos isso como uma tentação a não ser tolerada por uma hora. Quando alguns de vocês não se comportam e os assuntos em nossa igreja ficam um pouco fora de ordem, digo a mim mesmo: “Eu gostaria de poder desistir disso, e me voltar para um emprego menos responsável e menos desgastante para o coração”; mas então penso em Jonas e o que aconteceu com ele quando fugiu para Társis - e lembro-me de que as baleias são mais escassas agora do que eram naquela época - e não me sinto inclinado a correr esse risco. Eu mantenho o meu negócio e guardo a mensagem do meu Deus; pois alguém pode não ser levado à terra com a mesma segurança do profeta fugitivo. De fato, não pude deixar de pregar as boas-novas a menos que parasse de respirar! Os servos de Deus não fariam mais nada a não ser suportar esse fardo, mesmo que lhes fosse permitido fazer uma mudança. Antes eu seria um pregador do evangelho do que um possuidor das Índias.
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Lembre-se de como William Carey, falando de um de seus filhos, diz: "O pobre Félix é enleado de um missionário para um embaixador". Ele já foi missionário e foi empregado pelo governo como embaixador. Seu pai achou que não havia promoção, e disse: "Felix se transformou em um embaixador". Seria, na verdade, uma descida de suportar o fardo do Senhor, se alguém fosse transformado em um membro do Parlamento, ou um primeiro ministro, ou um rei! Nós carregamos um fardo, mas lamentamos, na verdade, não suportá-lo. O encargo que o verdadeiro pregador de Deus tem é para Deus e para o bem de Cristo e para o bem dos homens. Ele tem um instinto natural que o faz cuidar das almas dos outros, e sua ansiedade é que ninguém pereça, mas que todos encontrem a salvação através de Jesus Cristo. Como o Cristo que ansiava por salvar, o verdadeiro Malaquias, ou mensageiro de Deus, prossegue com isso como seu fardo alegre e feliz - para que os homens possam se voltar para Deus e viver! No entanto, é um fardo, por tudo isso; e disso eu vou falar com você. Muita verdade prática de Deus virá diante de nós enquanto falamos do “peso da Palavra do Senhor”. Ore para que o Espírito Santo abençoe a meditação em nossos corações!
I. E por que a Palavra do Senhor é um fardo para quem fala isso? Bem, primeiro, é um fardo,
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PORQUE É A PALAVRA DO SENHOR. Se o que pregamos é somente do homem, podemos pregar como quisermos, e não há nenhum fardo sobre isso; mas se este livro é inspirado - se Jeová é o único Deus, se Jesus Cristo é Deus encarnado, se não há salvação exceto através do Seu precioso sangue - então há uma grande solenidade sobre aquilo que um ministro de Cristo é chamado para pregar. Portanto, torna-se um assunto pesado com ele. O pensamento moderno é uma luz insignificante, como o ar; mas antigas verdades de Deus são mais pesadas que o ouro. E, primeiro, a Palavra do Senhor se torna um fardo na recepção dela. Eu não acho que qualquer homem possa pregar o evangelho corretamente até que ele tenha sido carregado em sua própria alma com energia avassaladora. Você não pode pregar a convicção do pecado a menos que tenha sofrido. Você não pode pregar o arrependimento a menos que o tenha praticado. Você não pode pregar a fé a menos que a tenha exercido. Você pode falar sobre essas coisas - mas não haverá poder na conversa, a menos que o que foi dito tenha sido comprovado experimentalmente em sua própria alma. É fácil dizer quando um homem fala o que ele fez a si próprio, ou quando ele lida com a experiência de segunda mão. “Filho do homem, coma este pãozinho” - você deve comê-lo antes de poder entregá-lo aos outros! A
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verdadeira pregação é artesiana - ela brota das grandes profundezas da alma; se Cristo não fez um bem dentro de nós, não haverá vazão de nós. Nós não somos agentes apropriados para transmitir a verdade de Deus para os outros, se a graça divina não nos tiver sido transmitida. Quando recebemos a Palavra de Deus em nossos estudos, sentimos que é uma carga que nos inclina para o chão. Somos, às vezes, obrigados a nos levantar e caminhar para lá e para cá, sob o terror das ameaças da Palavra de Deus; e muitas vezes somos forçados a curvar nossos joelhos diante da glória de alguma palavra maravilhosa do Senhor que irradia com excessiva graça divina. Nós dizemos a nós mesmos: “Estas são verdades maravilhosas - como elas pressionam nossos corações!” Elas criam grandes tempestades dentro de nós; elas parecem nos despedaçar. O vento forte do poderoso Espírito sopra através do mensageiro de Deus, e ele é balançado para lá e para cá como as árvores da floresta na tempestade. Portanto, mesmo na recepção da mensagem de Deus, há um fardo.
A Palavra de Deus é um fardo na entrega dela. Você acha que é fácil estar diante do povo e entregar uma mensagem que você acredita ter recebido de Deus? Se você imaginar, eu gostaria que você tentasse. Aquele que acha fácil o trabalho de pregar, achará muito difícil dar
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conta de sua pregação no último grande dia. É preciso olhar cuidadosamente em volta e pensar enquanto ele está pregando: “Devo lembrar que não coloco essa verdade de Deus de maneira a exagerá-la em falsidade; Eu não devo encorajar tanto os fracos que eu supere os fortes; nem assim elogiar os fortes a ponto de desanimar os fracos. Eu não devo assim, pregar a graça de Deus a ponto de dar latitude ao pecado - não devo denunciar o pecado a ponto de levar os homens ao desespero. ”Nosso caminho é muitas vezes estreito como um fio de navalha, e continuamos chorando em nosso espírito, enquanto nós estamos falando: “Senhor, dirige-me! Senhor, ajuda-me a lidar com sabedoria com todas essas almas!” As ansiedades que sentimos em relação ao nosso trabalho no púlpito são suficientes para nos tornar velhos antes de nosso tempo. Eu ouvi falar de alguém que pensou que ele iria desistir de seu ministério porque ele tinha uma capela tão pequena em que ele não conseguia mais do que duzentas pessoas; mas um bom homem idoso disse-lhe: “Você achará bastante difícil dar um bom relato de duzentos no último grande dia”. É uma ambição ociosa desejar uma grande congregação a menos que esse desejo seja totalmente para a glória de Deus; pois só aumentamos nossas responsabilidades quando aumentamos a área de nossa influência. Ainda
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assim, alguns são responsáveis por não ter uma grande congregação; se o seu tédio impede as pessoas de ouvirem, elas não escapam da responsabilidade. Falar corretamente a Palavra de Deus sob a influência divina é, no falar, assim como na obtenção da mensagem, o fardo do Senhor. Quando pregamos, o evangelho se torna um fardo. "Bem, agora está tudo pronto", diz um deles. É isso? Tudo está feito? Você, querida professora, quando você ensinou sua aula hoje, você já terminou com seus filhos? Você pensou neles no domingo - não haverá cuidado para eles durante toda a semana? Se a sua alma é para com os seus filhos, ou a sua congregação, como deveria ser, você os terá sempre em seu coração; eles nunca estarão longe de você. A mãe foi embora de casa. Ela está fora hoje, vendo a irmã dela - com certeza ela não está se importando com seu bebê, não é? ELA NÃO ESTÁ? Por que, onde quer que ela esteja, a terna mãe, se ela não tiver seu filho fora de seu peito, o carrega dentro de seu coração. Seu amor está sempre em sua mente. “Uma mulher pode esquecer sua criança de colo?” Um ganhador de almas pode esquecer sua função? Se Deus envia qualquer um de nós para fazer o bem aos nossos semelhantes, e falar em Seu nome, as almas dos homens serão um peso perpétuo para nós, e nós iremos constantemente clamar por sua salvação e
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perpetuamente, com súplicas e lágrimas, a Deus por eles, e pedir-lhe para abençoar a mensagem que temos entregue. Oh, que possamos ter, em todos os púlpitos, ministros que carreguem o fardo do Senhor no estudo, no púlpito, e quando o discurso estiver terminado! Uma vez verdadeiramente um ministro, você é sempre um ministro; seu fardo se apega a você. Que vocês, meus irmãos, participem no santo serviço de nosso Senhor Jesus Cristo, cada um de vocês, em sua medida, carreguem o fardo da Palavra do Senhor, e isto continuamente.
II. Eu passo para um segundo ponto. Não é apenas um fardo, porque é tão solenemente a Palavra do Senhor e, portanto, pesada e opressiva, mas a seguir, POR CAUSA DO QUE ELA É. O que é que o verdadeiro servo de Deus tem que suportar e pregar? Bem, primeiro, é a repreensão do pecado. Tenho ouvido falar de mercenários que pregam, mas nunca pensam em repreender o pecado. É com eles como na história do velho pregador negro, um pregador muito popular, de fato, entre seus irmãos negros. Seu mestre disse: “Receio que algumas pessoas roubem galinhas, pois estou sempre perdendo as minhas. Eu gostaria que vocês dessem uma palavra sobre isso no próximo domingo.” “Mestre ”, disse o pregador, “seria muito humilhante para a congregação se eu
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dissesse alguma coisa sobre roubar galinhas.” Então o pregador negro evitou esse assunto. Parece-me que roubar galinhas era exatamente aquilo que ele deveria ter pregado, se esse era o pecado de que seus irmãos eram culpados. Se um homem suportar o fardo da Palavra do Senhor, ele fala muito ao seu povo sobre o mal do qual ele é o mais culpado. Alguém me disse uma vez: “Senhor, você foi muito pessoal”. Respondi: “Senhor, eu tento ser. Não pense que eu vou me desculpar por isso; se eu soubesse alguma coisa que chegasse em casa para o seu coração e consciência sobre o pecado, eu teria certeza de dizer isso - exatamente isso mesmo.” “E se eu me sentir ofendido?” “Bem, eu deveria sentir muito por você recusar a reprovação e deveria sentir-se mais seguro de que era meu dever ser muito fiel contigo; se depois de muito amor e oração você recusasse a palavra, eu não poderia fazer mais nada; mas eu certamente não devo falar com a respiração suspensa para agradá-lo; e você me desprezaria se eu o fizesse.”
Eu me lembro de uma pessoa no tempo de Oliver Cromwell que reclamou com um pregador. Ele disse: "O escudeiro da paróquia está muito ofendido por algumas observações que você fez no último domingo sobre palavrões profanos." "Bem", disse o pregador puritano "o escudeiro tem o hábito de palavrões?" Admitiu-
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se que ele tinha e que ele, portanto, pensou ser apontado pelo ministro. O puritano respondeu ao inquilino queixoso: “Se teu senhor ofender meu Senhor, não deixarei de repreendê-lo por isso; e se ficar ofendido, ofenda-se”. Assim, todo pregador verdadeiro não deve se preocupar com a estima do homem - e falar com fidelidade - e isso é um fardo para alguém de espírito terno. Se há algum tópico sobre o qual devemos necessariamente focar, deve ser sobre esse pecado que é mais doloroso para o Senhor; porque não devemos de modo algum deixar um irmão errante sem ser advertido. Este não é um trabalho a ser cobiçado; não é agradável ao ouvinte nem agradável ao orador; e ainda repreender o pecado e repreendê-lo nitidamente, é parte da obra daquele a quem Deus envia; e isso faz da Palavra do Senhor seu fardo.
E, em seguida, a Palavra do Senhor rejeita o orgulho humano. As doutrinas do evangelho parecem moldadas de propósito, entre outros objetos, para desdenhar toda a glória humana. Aqui está um homem que é moralmente de natureza fina e nobre, mas nós dizemos a ele que ele nasceu em pecado e foi moldado em iniquidade - esse é um dever severo. Aqui está um homem de caráter grandioso e justo em sua própria opinião, e dizemos a ele que a sua justiça
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é trapo imundo - ele não vai sorrir para nós! Aqui está um homem que pode ir para o céu por seus próprios esforços, então ele pensa, e nós dizemos a ele que ele não pode fazer nada do tipo - que ele está morto em delitos e pecados - isso não nos trará nenhuma honra dele; ele espera que, por fortes resoluções, ele possa mudar sua própria natureza e tornar-se tudo o que Deus quer que ele tenha; mas dizemos a ele que suas resoluções são muito vazias e não terminam em nada - é provável que isso nos gere seu ódio. Eis que o machado está posto na raiz da árvore. Todo homem, mulher e criança é um criminoso condenado e, se salvo, deve sua salvação inteiramente à misericórdia gratuita de Deus! Condenado e arruinado, se ele alguma vez escapar de sua ruína, deve ser através do trabalho do Espírito de Deus nele, e não por suas próprias obras. Assim, você vê, a natureza humana não gosta da nossa mensagem. Como se contorce em ira, como range os dentes contra a doutrina que humilha o homem, crucifica seu orgulho e cega sua glória à forca! Portanto, tal pregação se torna o fardo do Senhor. E então o verdadeiro pregador tem que entrar em contato com a vaidade do intelecto humano. Pedimos ao homem: “Você pode, procurando, encontrar Deus?” Você diz: “Eu sei”. O que você sabe, pobre verme cego? Você diz: “Eu sou um juiz e posso discernir”. O que você pode discernir,
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você que está no escuro e alienado de Deus por suas obras iníquas? As coisas de Deus estão escondidas dos sábios e prudentes, mas reveladas aos bebês; e os sábios e prudentes estão indignados com este ato revelado da soberania divina. “Bem”, diz um, “eu brigo com a Bíblia”. Você? O único argumento real contra a Bíblia é uma vida profana! Quando um homem argumentar contra a Palavra de Deus, siga-o para casa e veja se você não pode descobrir a razão de sua inimizade para com a Palavra do Senhor. Está em alguma forma de pecado. Aquele a quem Deus envia, nada se importa com a sabedoria humana, de modo a adulá-la; porque ele sabe que “o mundo pela sabedoria não conheceu a Deus”; e que a sabedoria humana é apenas outro nome para a loucura humana. Todos os sábios e filósofos são simplesmente aqueles que se fazem sábios, mas não são assim. Enfrentar a falsa ciência com “a loucura da pregação” e estabelecer a cruz nos dentes da autossuficiência instruída é um fardo do Senhor.
O fardo mais pesado da Palavra do Senhor, no entanto, é o que diz respeito ao futuro. Se você é enviado por Deus, e se você prega o que Deus revelou em Sua Palavra, então você diz: “Aquele que não crê será condenado”, e você não hesita em dizer que a ira de Deus permanece sobre os
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que rejeitam o salvador. Você não hesita em dizer:
“Há um inferno terrível
E dores eternas, onde os pecadores
devem viver com demônios
Em trevas, fogo e correntes.”
Todo o romance da época corre contra isso. Todo mundo diz: "Fique quieto sobre a ira que virá, ou você terá todo mundo sobre você." Desça sobre mim, então! Eu não vou suavizar a Palavra de Deus para agradar a ninguém; e a Palavra do Senhor é muito clara sobre este assunto. Se você não receber o Senhor Jesus Cristo, você morrerá em seus pecados; se você não acredita nele, você deve perecer da Sua presença. Está chegando o dia em que você morrerá - depois disso vem outro dia em que você deve comparecer perante o tribunal de Cristo, e todas as suas ações serão reveladas, e você será julgado pelas coisas feitas no corpo, sejam elas boas, ou sejam elas más. E então você receberá a sentença de “Vem, abençoado” ou “Apartai-vos de mim malditos”. Acha que gostamos de pregar isso? Você acha que é um prazer para o servo de Deus entregar estas notícias pesadas? Oh, não - muitas vezes
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falamos na amargura do nosso espírito; mas falamos porque não ousamos nos abster. É infinitamente melhor que se diga aos homens a verdade do que eles devem ser lisonjeados por uma mentira na ruína eterna; deve ter a recomendação de todos os homens, não aquele que faz as coisas agradáveis, mas quem fala as coisas de verdade. Alguém que está pregando sobre como tirar as pessoas do inferno. Eu prego sobre como mantê-los longe do inferno. Não vá lá. Mantenha-se afastado do fogo que nunca pode ser saciado. Fuja por sua vida - não olhe para trás! Não fique na planície, mas apresse-se em direção a Cristo, a montanha da salvação, e coloque sua confiança nEle. É isso que é o fardo da Palavra do Senhor.
Nós temos tristeza de coração por causa do terrível futuro que os homens preparam para si mesmos, a saber, “castigo eterno”. Nós ficamos pesados no coração para muitos que não se voltarão para Deus, mas persistirão em destruir suas próprias almas para sempre. Oh, por que eles vão morrer? A perspectiva de seu futuro é uma miséria presente para nós.
III. Agora, queridos amigos, eu tenho, em terceiro lugar, para dizer que isso é um fardo não apenas porque é a Palavra do Senhor, e por causa do que é, mas por causa das
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consequências da nossa contribuição para você. Suponhamos que não pregamos o evangelho e advertimos o homem iníquo, para que ele não se desvie de sua iniquidade; o que então? Ouça esta voz: “Ele perecerá, mas o seu sangue, eu o requererei”. O que meu Senhor dirá para mim se eu for infiel a você? “Onde está o sangue das pessoas que se reuniram em Newington? Onde está o sangue daquela multidão que se reuniu para ouvi-lo falar, e você não pregou o evangelho a eles?” Oh, seria melhor para mim que eu nunca tivesse nascido, do que não pregar o evangelho! “Ai de mim se não pregar o evangelho” de Cristo, porque os homens perecem onde não há a Palavra de Deus! Lembro-me do retrato do Sr. Knill, que já esteve na revista The Evangelical Magazine, que havia escrito no final: “Irmãos, os pagãos estão perecendo - você os deixará perecer?” Assim é com os homens que não ouvem as boas novas; eles morrem em pecado! Pior ainda, os homens estão perecendo neste país - no resplendor da luz, eles se sentam na escuridão. Oh, que possamos ir e achá-los, e contar-lhes sobre o evangelho; porque, se nós não o levarmos a eles, “Como eles crerão nAquele de quem não ouviram? E como eles saberiam se ninguém contou? E como eles devem pregar, a menos que sejam enviados?” O que me torna mais um fardo para mim é que os homens podem morrer
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mesmo se ouvirem a palavra da salvação - os homens podem ir rapidamente para a perdição a partir desses bancos! Aqueles olhos que olham para mim esta noite, oh, com tanta intensidade e sinceridade! Ó senhores, se você não olhar para Cristo, você estará perdido, por mais que você tenha cuidado de mim! Agora, você ouve cada palavra que eu pronuncio; mas eu oro para que você ouça a Palavra de Deus, o Pai celestial, que lhe pede arrependimento e creia em Seu querido Filho; pois “a não ser que você se arrependa, todos também perecerão”. Assim disse o Salvador; e isto, eu digo, faz o fardo da mensagem, para que alguns de vocês não a recebam. Não posso suportar que um de vocês deva morrer sem perdoar. Eu olho ao longo desses bancos e lembro de alguns de vocês há muitos anos; você estava então em um estado esperançoso, mas você ainda não recebeu a Cristo. A maioria dos fiéis ouvintes você tem sido, mas você não tem sido cumpridor da palavra. Não pense que eu lhe cobro muito severamente. Você se arrependeu e acreditou? Se não, ai de mim, eu deveria lhe dar uma mensagem que será um cheiro de morte para a morte para você, porque você a recusa; pois como escaparemos se negligenciarmos tão grande salvação? Quando nos foi proclamada livremente ano após ano, o que será de nós se a rejeitarmos? Ainda não se recuse a vir a Jesus!
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Não me faça um mensageiro da morte para você! Eu imploro a você, receba a mensagem de misericórdia e seja salvo! E, então, torna-se um grande fardo para mim pregar o evangelho quando penso naqueles que se perdem e que não o têm. Aquele céu acima - que língua pode descrever? Que pintor pode imaginá-lo - o céu acima - onde tudo é amor, alegria, paz e bem-aventurança eterna? E se você deveria ser excluído? E se contra você, a porta deve ser fechada! Não há como abrir aquela porta de novo, lembre-se; mesmo que você fique em pé e chore: "Senhor, Senhor!", mas Ele não a abrirá para você. Que nenhum de nós perca a felicidade eterna! Que ninguém entre nós caia na miséria eterna; mas aqui está o fardo do Senhor - nas consequências de nosso ministério. Lembro-me de ter saído para pregar quase quarenta anos atrás, justamente quando comecei meu testemunho do Senhor Jesus. Enquanto eu caminhava com um irmão um pouco mais velho, que ia pregar em outra estação da aldeia, nossa palestra era sobre o nosso trabalho, e ele me disse: “Não é uma coisa muito solene que nós dois pregadores locais façamos a obra do Senhor, e muita coisa pode depender dos próprios hinos que cantamos, e da maneira como os lemos?” Pensei nisso e orei - e frequentemente oro - para que eu tenha o hino correto, e o capítulo certo, bem como o sermão
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certo. Bem, eu me lembro de um grande pecador vindo para Exeter Hall, e eu li o hino começando, “Jesus amado da minha alma”, e aquela primeira linha o constrangeu no coração. Ele disse para si mesmo: “Jesus ama a minha alma?” Ele chorou porque não amara o Salvador em troca; e ele foi trazido aos pés do Salvador apenas por aquela linha de um hino. Isso torna o fardo do Senhor quando você vê a vida, a morte e o inferno, e os mundos virem suspensos, por assim dizer, no sopro de um homem mortal, por quem Deus fala às almas de seus semelhantes. Isso é um fardo sério. Pelo menos, acho que é mais e mais quanto mais eu estou envolvido.
IV. Mas eu passo a notar mais uma coisa agora. Muitas vezes é o fardo do Senhor, por causa do modo em que os homens tratam a Palavra de Deus. Com isso, serei muito breve. Eu estava lendo ontem à noite um relato de como se diz que as pessoas se comportam quando vão à igreja. Certamente, algumas pessoas que vão a lugares não conformistas são também ruins. Uma serva foi perguntada por sua senhora sobre o sermão. Ela disse que foi um sermão muito bom. - Onde estava o texto, Martha? - Em algum lugar da Bíblia, madame. - Sobre o que foi? Ela não se lembrou de uma palavra. Uma questão após a outra é colocada para ela. Ela diz à sua
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senhora que foi um sermão muito bom, mas ela realmente não sabe do que se trata. E o escritor prossegue dizendo que uma grande parte do nosso povo sai pela tangente enquanto conversamos, e suas mentes estão pensando em outra coisa. Espero que não seja bem verdade de você esta noite.
Um homem uma vez foi ouvir o Sr. Whitefield. Ele era um construtor de barcos e disse: “Oh, aquele homem! Eu nunca ouvi um pregador como esse antes. Quando estive em outros lugares, construí um navio de proa a popa - coloquei a quilha, coloquei o mastro e terminei tudo, enquanto o pároco pregava; mas desta vez não pude colocar uma madeira. Ele me levou imediatamente”. Essa preocupação das mentes humanas torna-se um fardo quando estamos realmente empenhados em alcançar o coração e conquistar a alma. Nosso povo está sentado aqui no corpo, mas eles estão longe em espírito. Acolá senta-se uma boa mulher que está meditando sobre como ela deve sair de casa, amanhã, o tempo suficiente para chegar à loja para comprar roupas para as crianças. Um cavalheiro aqui esta noite pergunta onde ele deixou aquele anel de diamante que ele tirou quando lavou as mãos. Não deixe que isso te incomode mais; venda a pedra e dê o dinheiro - então ela nunca mais o incomodará. Todos os
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tipos de cuidados vêm zumbindo em torno de seus cérebros, quando eu preciso que eles sejam bastante atentos para considerar assuntos sagrados. Pequenos cuidados mesquinhos se intrometem, e o pregador pode falar sua própria alma, mas tudo vai em vão. Isso faz do nosso trabalho o fardo do Senhor.
Então há outro. É o número daqueles que ouvem, com considerável atenção, mas esquecem tudo o que ouvem. O sermão é feito quando eles o ouviram; a última gota de orvalho secou quando chegaram em casa. Nada resta do que custou ao pregador tanto pensamento e oração; e não é uma coisa difícil continuar "atrelando e atrelando" e não tendo feito nada? A mente preocupada é uma lousa e escrevemos sobre ela; e então uma esponja passa por tudo, e nós temos que escrever cada palavra novamente. Poucos escolhiam enrolar a pedra de Sísifo, que sempre caía para trás tão rápido quanto ele a puxava laboriosamente pela encosta. Estamos dispostos a fazer isso mesmo por nosso Senhor; mas somos obrigados a admitir que é uma labuta pesada. Trabalho pobre e duro com alguns de vocês. Ah, é o fardo do Senhor lidar com suas almas! Infelizmente, existem alguns outros que ouvem o ridículo. Eles escolhem algum maneirismo, ou erro, ou algo estranho sobre a linguagem do falante, e
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eles carregam isto para casa, e o relatam como matéria-prima para se divertir. O pregador está angustiado para salvar uma alma, e eles estão pensando em como ele pronuncia uma palavra. Aqui está um homem empenhado em arrancar os pecadores das chamas eternas, e esses mesmos pecadores estão o tempo todo pensando em como ele move as pernas, ou como ele ergue a mão, ou como ele pronuncia uma certa sílaba. Oh, é um trabalho doentio - um trabalho que enoja a alma! É o “fardo da Palavra do Senhor”, quando nossa mensagem de vida ou morte é recebida dessa maneira. Mas quando é recebida corretamente, então estamos no sétimo céu!
Oh, bem me lembro de uma noite pregando três sermões, um após o outro; e acho que poderia ter pregado trinta anos, se o tempo não tivesse acabado. Foi em uma aldeia galesa, onde eu tinha ido para a capela, e simplesmente queria expor a Escritura, enquanto outro irmão pregava. Ele pregou em galês e, quando foi feito, questionou-se se o Sr. Spurgeon não pregaria. Eu não tinha vindo preparado, mas preguei e houve um momento de quebrantamento; e depois cantamos um hino. Acho que cantamos um verso sete ou oito vezes - as pessoas estavam todas em chamas. O som parecia fazer as telhas dançarem no topo da capela. Quando terminei,
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perguntamos àqueles que ficaram impressionados; todos eles se levantaram e eu tive que pregar de novo; e uma segunda vez todos eles se levantaram e eu tive que pregar novamente. Chegou às onze horas antes de partirem; oitenta e um vieram para a frente e se juntaram às igrejas depois. Foi apenas alguns meses antes do terrível acidente em Risca [ver Sermão 349] e muitos daqueles convertidos naquela noite pereceram no poço. Deus havia enviado o Seu Espírito naquela noite gloriosa para salvá-los, para que eles pudessem estar prontos quando Ele os chamasse de volta para casa. Foi um grande trabalho para pregar, porque eles sugaram a palavra como bebês quando tomam leite. Eles levaram em seus corações - isso salvou suas almas. Teríamos muitas oportunidades assim? E então a Palavra do Senhor não seria um fardo - mas, como as asas de um pássaro, nos faria voar nas alturas, e a alegria encheria todo coração!
V. E agora eu não devo detê-lo; mas eu quero dizer, em quinto lugar, que a Palavra do Senhor é o maior fardo para o verdadeiro coração do professante, porque ele se lembra de que terá que dar uma conta. Estão todos abatidos, aqueles cinquenta e dois domingos; e aquelas oportunidades da noite da semana - elas estão todas no registro celestial, e a escrita será
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apresentada quando necessário. Chegará uma hora em que será dito: “Pregador, dê conta de sua mordomia”. E ao mesmo tempo uma voz será ouvida, “Ouvintes, relatem sua mordomia também.” Que misericórdia será, se você e eu juntos dermos nossos relatos com alegria e não com pesar! Uma conta triste não será lucrativa para você. Que tipo de sermões eu gostaria de ter pregado quando viesse a morrer? Que tipo de sermões vocês desejariam ter ouvido quando se deitassem pela última vez em suas camas? Você não desejará ter escutado apenas conversas frágeis e discursos inteligentes; ah não! Você dirá, como um homem agonizante: “Eu bendigo a Deus por palavras de peso, sinceramente ditas, que foram uma bênção para minha alma”. Não direi mais nada sobre isso, embora seja o ponto premente de toda a questão. Irmãos, orem pelo pregador! Irmãos, rogai por vós mesmos! Eu tenho apenas estas duas ou três palavras práticas para dizer. Nós temos que suportar o fardo do Senhor; mas havia um, o chefe da nossa confraria, o grande Senhor de todos os verdadeiros pregadores do evangelho, que tinha um fardo muito mais pesado. "Ele mesmo levou os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro." Pregador, professor, você já se cansou? Olhe para Ele enquanto Ele se curva sob a sua cruz! Pegue seu fardo alegremente e siga Jesus. Se este trabalho é um fardo, também nos
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regozijamos em Alguém que pode nos ajudar. Há Alguém que pode tornar a carga leve, ou fortalecer o ombro para suportar o pesado jugo. Querido povo, ore por nós para que este grande Ajudador nos permita levar o fardo da Sua Palavra às vossas almas. Não ore para que isso não seja um fardo. Ore para que seja um fardo que esmaga o seu pastor até o pó. Deus não permita que ele pregue sem que seja uma carga para ele; mas ore para que ele possa então ser sustentado sob ele; e para todo verdadeiro pregador do evangelho, faça a mesma oração. Se o Senhor está conosco, não devemos desmaiar, mas ir de força em força. Desde que é um fardo em si, peço-lhe para não torná-lo mais pesado. Não o torne intolerável. Alguns acrescentam muito e arbitrariamente. Quem são estes? Bem, eu vou te dizer: professantes inconsistentes. Quando as pessoas apontam para tal e tal membro da igreja, e dizem: “Esse é o seu cristão” - isso torna nosso fardo duplamente opressivo. Que estrago é para o nosso testemunho de Cristo quando estranhos podem apontar para um e outro, e dizer: "É assim que esses cristãos agem!" Não nos mergulhe nesta tristeza. Eu não sei porque eu deveria ser culpado por todas as ofensas de todos que vêm me ouvir. Posso lhe manter bem? Você é como peça de xadrez, que eu posso mover com prazer para qualquer quadrado no tabuleiro? Não
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posso ser responsável por nenhuma pessoa - como posso ser o guardião de todos? Contudo, o pregador da verdade de Deus é considerado responsável por muitos assuntos sobre os quais ele não tem poder; e essa injustiça torna pesado seu fardo.
E a seguir, não sobrecarregue nosso fardo com seu silêncio. Havia um homem de Deus que havia sido um pregador muito distinto, e quando ele estava morrendo, ele estava muito perturbado em sua mente. Ele tinha sido muito admirado e muito seguido. Ele era um bom pregador do tipo clássico, e alguém disse a ele: "Bem, meu caro senhor, você deve olhar para trás em seu ministério com grande conforto." "Oh, querido!" Disse ele, "eu não posso! Eu não posso. Se eu soubesse que até uma alma foi levada a Cristo e a vida eterna por minha pregação, eu me sentiria muito mais feliz; mas nunca ouvi falar de um.” Que coisa triste e triste para um pregador moribundo! Ele morreu e foi enterrado, e havia uma boa companhia de pessoas no túmulo, pois ele era altamente respeitado e merecidamente. Aquele que o ouviu fazer essa declaração estava em pé no túmulo, e ele notou um cavalheiro de luto, olhando para o túmulo, e soluçando com profunda emoção. Ele disse a ele: “Você conheceu esse cavalheiro que foi enterrado?”
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Ele respondeu: “Eu nunca falei com ele na minha vida”. “Então, o que é que te afeta tanto?” Ele disse: “Senhor, eu devo minha salvação eterna a ele.” Ele nunca havia contado ao ministro essa notícia animadora, e o leito de morte do homem bom foi obscurecido pelo silêncio de uma alma que ele abençoou. Isso não estava certo. Muitos mais podem ter encontrado o Senhor por seus meios, mas ele não os conhecia e, portanto, estava com sérios problemas. Diga-nos quando Deus abençoa nossa palavra a você! Dê toda a glória a Deus, mas nos dê o conforto dela. O Espírito Santo faz o trabalho, mas se somos os meios em Suas mãos, deixe-nos conhecê-lo e prometeremos não nos orgulhar. É devido a todo pregador de Cristo que se ele foi abençoado para a conversão de uma alma, ele deveria poder ver o fruto de seus trabalhos; e quando ele não vê isso, acrescenta muito tristemente ao “fardo da Palavra do Senhor”.
Você não acha que acrescenta ao meu fardo também, se não me ajuda na obra do Senhor? Que muitos cristãos ociosos nós temos - pessoas cristãs que podem cantar, como mendigos na rua - "E não tenho trabalho a fazer, E não tenho trabalho a fazer!" Que coro vergonhoso, quando o mundo está morrendo por falta de verdadeiros trabalhadores! Existe uma escola dominical -
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você sabe disso? “Oh, sim, sabemos que existe uma daquelas excelentes instituições” conectadas com nosso local de adoração. Você já visitou? Você já ajudou nisso? Existe uma Sociedade de Evangelistas, e os jovens saem para pregar. “Oh, querido!” Você diz: “Eu nunca pensei nisso”. Por que você não sai para pregar a si mesmo? Alguns de vocês poderiam, se você quisesse. O que você está fazendo? Existem distritos onde há setores a serem distribuídos. Você sabe alguma coisa sobre a visita de casa em casa? Eu falo com alguns que não fazem nada, a menos que está resmungando um pouco. Eu me pergunto se teremos um dia como as abelhas celebram na sua época devida. Você pode, talvez, ter visto elas descartando as abelhas improdutivas. É uma visão notável. Eles dizem para si mesmos: “Aqui estão muitos zangões, comendo nosso mel, mas nunca fazendo nenhum. Vamos expulsá-los.” Há um zumbido terrível, não é? Mas eles saem. Eu não proponho te expulsar nem fazer barulho; mas, se alguma vez aqueles que trabalham para Cristo devem queimar com uma santa indignação contra o não-fazer, alguns de vocês acharão o lugar muito quente para vocês! Estou com muito temor de que isso afunde minha congregação e diminua o número de membros da igreja. Eu tenho pouco a reclamar do meu povo; mas ainda assim, como há um canto preguiçoso em todas
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as aldeias, há o mesmo nesta comunidade. Você aumenta o peso daqueles que trabalham, se você não estiver trabalhando com eles. Mas o maior aumento do fardo vem daqueles que não recebem o evangelho. Que não haja um tal aqui esta noite, mas que todos agora olhem para Jesus e vivam! Vou encerrar pedindo que você cante o evangelho. Oh, que vocês possam tê-lo em seus corações! A última palavra final é esta:
“Há vida em uma olhada no Crucificado;
Há vida neste momento para ti.
Então olhe, pecador - olhe para Ele, e seja salvo.”
Nota do Tradutor:
As palavras a seguir foram escritas para esclarecer alguém sobre os místicos como fora o sapateiro Jacob Boheme:
Eu não incluiria o nome do sapateiro entre aqueles que eu lhe indiquei no início de nossas conversas, e apresento algumas das razões para isso:
Primeiro, eu fixei para mim mesmo a seguinte norma geral de conduta nas coisas relativas ao
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reino de Deus: Entre ouvir ou ler aquilo que eu gostaria de ouvir ou ler; ou então seguir apenas a verdade nua e crua relativa ao evangelho conforme ela se encontra revelada na Bíblia, sempre faço a opção por esta segunda alternativa, quando a primeira não corresponde a ela.
Explicando melhor: apesar de termos a concessão bíblica de examinar todas as coisas e reter o que é bom, eu não costumo examinar o restante de um bife estragado, ainda que ele tenha algumas partes boas, porque já sei que ele está contaminado.
Outra figura: Se uma fonte está contaminada em algum ponto, não vale a pena insistir com ela para ver até onde possui águas saudáveis. É melhor procurar outra fonte cujas águas sempre sejam potáveis.
Nossa saúde espiritual e paz de consciência para com Deus dependem muito disto.
O sapateiro foi muito além do que está revelado nas Escrituras, como por exemplo, afirmando que Jesus não foi oferecido como sacrifício por nós, mas apenas dado como um presente pelo Pai, para que pudéssemos seguir o seu exemplo até alcançarmos uma vida restaurada em
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perfeição como era no princípio antes da Queda de Adão no pecado. Isto fere a principal doutrina da Bíblia, e nos mantém ainda em nossos pecados, caso aceitemos tal argumentação.
Para fixar a importância do seu sacrifício substitutivo em nosso lugar, Jesus determinou que a Ceia em que há o vinho representando o seu sangue derramado por nós, e o seu corpo quebrado e morto oferecido também como sacrifício, fosse regularmente observada para nos lembrarmos deste fato essencial da nossa fé em que é pela Sua morte e sacrifício que somos justificados e aceitos como filhos por Deus.
Muitos inverteram a ordem dos fatores na teologia, na qual o resultado ou produto não é alterado conforme na operação de multiplicação da matemática.
Eu explico: a ordem correta segundo a Bíblia é: primeiro justificação e regeneração, que são simultâneas e obtidas em determinado momento de nossa vida, quando temos o nosso primeiro encontro pessoal com Jesus, a que chamamos de conversão inicial. Em segundo lugar, santificação, sendo que já recebemos uma parte significativa da mesma na regeneração. Mas ela continua e deve continuar
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para o aperfeiçoamento e crescimento das graças recebidas na conversão.
Então, o que fazem os que invertem a ordem da Bíblia: eles nos dizem que devemos primeiro nos purificar e nos santificarmos totalmente para que sejamos dignos de receber a habitação de Jesus, do Pai e do Espírito Santo. Ora, se assim fora de fato, ninguém poderia ser salvo. Deus em misericórdia, desconsidera esta forma de pensar naqueles que são de fato seus eleitos e filhos, e lhes salva porque o desejo deles de se santificarem e terem Jesus é sincero. Assim, eles já têm a habitação da Trindade, mas não ficam conscientes disso, porque julgam que não receberam ainda o que eles buscam por não se acharem dignos.
Na verdade, não recebemos a salvação porque somos dignos, mas porque Jesus no-la dá por inteira graça, e somente pela simples fé nele. Veja o que ele disse a Nicodemos – que ninguém pode ver o reino de Deus a não ser por crer nele, porque Deus nos amou a ponto de nos dar o Seu Filho Unigênito para que sejamos salvos pela mera fé nele.
Então, como dizia Lutero, quando o assunto é referente à nossa conversão, a deixarmos de ser ímpios para nos tornarmos filhos de Deus, a
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coisa a se fazer é esquecer-se totalmente das obras, das exigências da Lei – ele dizia: “deixe a Lei ir, senão ela lhe esmagará”, e confie-se inteiramente a Cristo. Olhe somente para Ele e peça-lhe que o salve. Uma olhada pela fé ao Salvador é o que salva.
É grande honra para Deus que tão somente creiamos na Sua Palavra, conforme ela está revelada. Jesus disse que o que crê será salvo e o que não crê já está condenado. Veja então que no assunto da justificação o que conta é apenas a fé no Senhor. Se juntarmos à fé, algo mais diferente do arrependimento, não seremos salvos.
Agora, tendo sido feitos filho de Deus, deve-se viver como um filho da luz, e não mais conformado a este mundo e como filho das trevas. Isto exige muita diligência, muita disciplina, muita oração, vigilância, comunhão, mortificação de pecados etc, mas nada disto é para nos tornar aquilo que já somos, a saber filhos amados de Deus, porque isto foi obtido na justificação e regeneração que nos foram dadas na primeira vez que cremos no Senhor, e que Ele nos transformou, mudando a inclinação do nosso coração para o que é santo, e para odiar o pecado.
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Essa coisa de nada acrescentar ou retirar da Palavra de Deus é tão séria, que Deus acrescentou sérias ameaças àqueles que o fizessem, e isto tanto no Pentateuco, no início da revelação escrita, quanto no Apocalipse, no fechamento dela.
A razão principal é que o Senhor vela sobre a Sua Palavra revelada conforme a temos na Bíblia, e a preza mais do que qualquer outra coisa. Lembra que a entrada do pecado no mundo ocorreu pelo desprezo que o primeiro casal teve pela Palavra do Senhor que morreriam caso a desobedecessem? O caminho de volta então para a reconciliação com Ele é pelo grande apreço e cumprimento desta Palavra.
Mas como somos imperfeitos e assim seremos em alguma medida até o dia da nossa morte, por maiores que sejam os nossos avanços nos hábitos de santificação, então nosso Pai amado nos deu o evangelho, pelo qual a nossa intenção e esforço em agradá-lo é tido como a obediência em si, e assim somos mantidos em comunhão com Ele, apesar de nossas imperfeições, pois Jesus é a nossa garantia e fiador perante Ele. Aqui reside a beleza e a profundidade do plano da nossa salvação e a importância de Jesus para nós em tudo o que se refere a ela.
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A Lei considera maldito a qualquer que transgredir um só dos seus mandamentos. Mas, no evangelho, pela graça, a maldição é removida daqueles que se tornam filhos de Deus pela fé, conforme a promessa que Ele fez de perdoar e esquecer os seus pecados porque Jesus pagou a conta inteira por eles, e se colocou como Fiador deles nas contas que eles contraírem depois da sua conversão. Ou seja, somos perdoados não porque sejamos completamente inocentes em nós mesmos, mas porque Jesus se apresenta como o nosso Fiador e paga a conta por nós como intercessor e advogado em nosso favor junto ao Pai. Ele alega que a satisfação da justiça divina já foi paga por ele inteiramente na Sua morte na cruz.
Veja que se não fosse assim, Deus jamais poderia se prover de filhos amados, porque continuamos sujeitos ao pecado enquanto permanecemos na carne. Por exemplo, que grande luta mantemos com pensamentos impuros, incrédulos e pecaminosos de toda a sorte, pedindo a Jesus que os remova de nós, e a par de termos grandes vitórias neste sentido, eventualmente podemos ser surpreendidos por alguma imaginação involuntária pecaminosa surgindo em nosso subconsciente.
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Então, repetimos o mesmo processo de ir a Jesus e pedir-lhe que nos purifique pelo seu sangue, e que nos liberte de tais pensamentos.
Há portanto, até a nossa morte, esta luta com o pecado remanescente que habita em nosso velho homem, e por isso te recomendei a leitura do livro do John Owen sobre o assunto, intitulado Resquícios de Pecados nos Crentes.
Por isso nosso Senhor nos ensina que não adianta tentar educar ou santificar o velho homem, pois não se deve usar remendos para tentar se reformar trabalhando na velha natureza. O sapateiro não faz sapatos novos, mas põe remendos nos velhos, e por isso é chamado de remendão. Mas Jesus não é remendão. Não coloca vinho novo em odres velhos e nem remendo novo em roupa velha. A razão é que Ele trabalha somente com a nova natureza que é inteiramente santa, e crucifica e nos despoja do velho homem.
Vou lhe contar uma experiência que tive há cerca de trinta anos e que ilustra bem este ponto da grande importância que Deus dá à nossa fé na Sua Palavra, e que não sejamos como Tomé foi no princípio, buscando evidência e sinais visíveis para crermos. Honra ao Senhor meditarmos na Bíblia e aceitarmos
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inteiramente tudo como verdadeiro e procedente da Sua boca, exatamente como se acha ali revelado.
Mas, passemos à experiência – certa noite fui visitado por um sonho da parte de Deus no qual eu via um homem sentado numa roda de jogo de cartas em um botequim e ele ria muito. Ao que ouvi uma como voz por detrás de mim perguntando-me: “quem é o mais alegre deles?” Sem duvidar respondi que era aquele que estava rindo. Ao que me veio a resposta: “aquele homem está pensando em suicídio e pretende fazê-lo ainda durante este dia depois que você acordar. Seja rápido então.” Depois disto, fui levado no sonho a um outro ambiente em que ele estava num terreno arborizado e com algumas mulheres vestidas ao modo do candomblé, e atabaques soavam, e eu vi uma delas se dirigindo a ele e lhe falando ao ouvido. A voz por detrás de mim disse: “ele está dando ouvido a mentiras.” Depois disto foi-me mostrado um veículo Chevette de cor vermelha, e no lugar da placa em vez do alfanumérico havia o número de um telefone em letras grandes e brilhando como fogo. A voz me disse: memorize o número e ligue para ele. Lembro ter dito ao que falava comigo: “Senhor, tu sabes que minha memória é fraca e posso esquecer o número ao acordar.” Ao que disse: “registre
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então”. Ao ter dito isto acordei com aquele número na mente e o registrei, bem como o nome completo daquela pessoa, o qual me foi revelado em espírito enquanto eu lia o número da placa. Apesar de não ter ouvido a voz do homem, discerni em espírito que ele era de nacionalidade portuguesa.
Meu coração disparava com aquela grande responsabilidade, e pedi a Deus que me acalmasse para que pudesse efetuar a ligação e passar a mensagem.
Quando acabei de discar atendeu-me do outro lado da linha um homem de sotaque lusitano. Perguntei: é fulano de tal? Ele respondeu: “Exatamente”. Eu disse em seguida: eu não conheço o senhor pessoalmente, nem o senhor me conhece, mas dizer isto não é toda a verdade, porque em um sonho que tive esta noite Deus me falou da sua intenção em se suicidar, e lhe narrei todos os detalhes do que me havia sido mostrado. Ele começou a chorar muito do outro lado da linha, e dizia, obrigado, muito obrigado. E eu lhe disse, o que na época podia ser dito com toda segurança, mas que hoje já não é tão fácil de se dizer, dado o atual estado da maioria das igrejas institucionais. O Senhor deve procurar o pastor da igreja evangélica mais próxima de sua casa e narrar a ele esta estória e pedir-lhe que
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ore por sua salvação, porque Jesus o ama muito e lhe diz que o senhor não se faça qualquer mal, mas que somente creia nEle para ser libertado do mal.
Muito bem. Vejamos agora a moral da estória; aquele homem recebeu uma deferência especial da parte de Deus porque era muito digno? Ele era uma pessoa de fé para aceitar esta narrativa? Exatamente o contrário. Ele era muito fraco, e não creria na simples pregação ou ensino do evangelho, para que crendo tão somente em Jesus, fosse salvo. Ele precisava de um sinal que lhe mostrasse que Deus é real e verdadeiro, e seria somente por este meio que poderia ser conduzido à fè na Palavra. Podemos dizer que aquela experiência foi mais uma repreensão para ele do que um indicativo do agrado de Deus para com Ele. Jesus disse que são mais bem-aventurados aqueles que creem na Sua Palavra, do que aqueles que necessitam de sinais para crerem. Honra ao Senhor a fé direta na Palavra revelada e é somente por isto que devemos aprender a guiar as nossas vidas.
E a essência desta Palavra deve ser preservada, conforme fazia o apóstolo Paulo, que sempre pregava Cristo e este crucificado. Ele pregou e ensinou sobre vários assuntos relativos à fé, mas nunca negligenciou o coração do evangelho,
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que foi ordenado a pregar para a salvação de pecadores. A fé na Sua morte e no sangue que Ele derramou como sendo a oferta que Deus aceitou para a nossa justificação, regeneração e santificação. Sem derramamento de sangue não redenção. Isto já era ensinado desde a Lei de Moisés, para soubéssemos que é o sacrifício de Jesus e a nossa fé nele, o único meio designado por Deus para a nossa salvação.