Aceito no Amado

Sermão nº 3429
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mar/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Aceito no amado / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
40p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado.” (Efésios 1: 6)
Não tentarei fazer mais do que simplesmente revelar a verdade de Deus e deixá-la com você. Belas palavras e frases berrantes, com um texto como este, seriam uma tentativa vã de "pintar o lírio e dourar ouro refinado". Que este sino toque e há uma profundidade de doçura prateada nele que fará o ouvido santificado e coração feliz com a plenitude da alegria. “Aceito no Amado”. “O Amado”. Todos nós sabemos a quem isso se refere. Nosso Senhor é o Amado de Deus. Deus é amor e Cristo é Deus. Ele é Um com o Pai eterno e nós nunca podemos dizer - era impossível para nós adivinharmos - que amor existe entre o Pai e o Filho, em sua Deidade essencial. Jesus é o amado dos anjos. É sua alegria cantar louvores a “Aquele que era, é e há de vir”. Ele é o Amado de toda a hoste vestida de branco que lavou aquelas vestes em Seu sangue e que canta: “Àquele que nos amou e nos purificou de nossos pecados em Seu sangue, a Ele seja a glória.” Ele é o Amado de Seus santos, que ainda estão viajando e guerreando aqui embaixo. Para Ele, suas mais altas afeições se reúnem. Ele é mais querido para eles do que todos os outros, “o principal entre dez mil, e o
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completamente amável”. “O Amado”. Não apenas amado, mas “amados”. Este é um nome para todos os santos - “amados” - Como João, frequentemente escreve em suas epístolas: "Amados, agora somos filhos de Deus". Toda a família é amada, mas Cristo, o Irmão mais Velho, é "o Amado". Ele é especialmente amado, o escolhido, o chefe, que em Si tem a preeminência. Quantas vezes Deus testificou a respeito dEle que Ele era "o Amado", quando Ele disse: "Este é o meu Filho Amado". Estas águas do batismo nos lembram da cena nas margens do Jordão, quando o Espírito Santo dava testemunho de que Ele era o amado Filho de Deus. Mais tarde, mesmo nas profundezas de Sua humilhação, o Pai testificou que este era o Filho Amado. Para nós, os santos, Ele é nosso amado esposo. Nós cantamos dEle, como diz a canção, no livro de Cantares, “Meu Amado é meu e eu sou dEle”. Nos deleitamos em pensar nEle sob esse título, sob o qual a Igreja de Deus do passado dirigiu-se a ele. Ele é amado em todos os seus ofícios para nós, amado em todos os seus atributos, amado na manjedoura, amado na vergonha e sendo cuspido, amado na cruz, amado no trono! Não podemos pensar nele sem que nosso coração comece a bater alto e rápido –
“Ele absorveu meu amor mais caloroso,
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Nenhum encanto terreno
minha alma pode mover,
eu tenho uma mansão em Seu coração,
Nem a morte nem o inferno
podem nos separar.”
De todos os títulos que são dados a Cristo, pode haver alguns que primam em esplendor e outros em sublimidade, mas seguramente isto está entre o principal para doçura e expressividade! Tem o dedo que toca as cordas do nosso coração. "O Amado". Mas agora ao texto. E a primeira coisa que acho que vejo no texto é que “o Amado” é aceito por Deus. A segunda coisa que vejo é que os santos estão “no Amado”. E a terceira coisa é que os santos são “aceitos no Amado”. Está claro no texto que “o Amado” é –
I. ACEITO EM DEUS. Ficará encantado se você tentar, em meditação, tomar posse desse pensamento, de quão infinitamente aceitável Cristo deve ser para Deus o Pai. Todas as outras formas de aceitação devem ter seu limite - mas a aceitabilidade do Filho de Deus para a Primeira Pessoa da Santíssima Trindade deve estar completamente além da base ou da margem!
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“O Amado” deve ser aceitável a Deus em sua própria pessoa. Não é Deus, Ele mesmo, e como deve ser que uma Pessoa na Unidade Indivisível deva ser de outro modo aceitável para o outro? Ele também é homem, mas Ele é homem nascido segundo um nascimento maravilhoso. “O Filho do Altíssimo”. O Espírito Santo envolveu a mãe virgem. Em Sua Divindade e em Sua humanidade, unidos como Mediadores, Ele permanece supremo em Sua Pessoa. Como Saul era cabeça e ombros acima de todos os demais homens de Israel, assim o Senhor “ungiu-O com o óleo de alegria acima de Seus companheiros”. Quem pode ser comparado a Ele em pessoa? Beleza, onde você pode desenhar, se a sua imaginação tomar todo o seu alcance, qualquer coisa que possa ser comparável a Ele? Desenhista de todas as coisas, o Deus Altíssimo, “Maravilhoso, o Conselheiro, o Deus Poderoso, o Pai Eterno, o Príncipe da Paz”. Que aceitação deve haver em tal pessoa como Ele é para o Deus Altíssimo! Você sabe que às vezes, no envio de embaixadores, é bom calcular se a pessoa escolhida para ser um embaixador será adotável para o tribunal estrangeiro. Agora, se ele é um homem de origem comum, um homem mal estimado em casa, será um insulto mandá-lo como embaixador em outro país. Mas se ele é um homem eminente e distinto, admirável e estimado, um homem de alto nível com sua
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própria corte, então ele é a pessoa que representa a soberania de seu país em outra corte. Veja, então, que tipo de representante nós temos que enviar para as Cortes do Pai no céu - aquele que, enquanto Ele é “osso dos nossos ossos e carne da nossa carne”, é, todavia, “Deus sobre todos, bendito para sempre. Minha alma, que melhor embaixador você poderia ter? A quem você poderia confiar suas preocupações tanto a metade quanto a uma tão inconcebivelmente excelente, tão superlativamente abençoada? Ele é, então, aceitável em sua pessoa! E depois, em segundo lugar, a Deus Ele é igualmente aceitável em Seu caráter. Deus é perfeitamente puro. Ele não pode suportar o menor traço de pecado - e Jesus é “santo, inofensivo e imaculado, e separado dos pecadores”. Deus não pode olhar para o pecado, como é abominável à Sua natureza, mas Ele pode olhar para Cristo, pois “nEle não há pecado”. “O príncipe deste mundo vem”, diz Ele, “mas não tem nada em Mim”. “Deus é amor”, e para ser aceitável com caráter de Deus, é preciso estar cheio de amor. Agora Jesus é assim! Alguma vez alguém teve tanta pena do ignorante e da “compaixão daqueles que estão fora do caminho”? Havia algum coração tão tenro em outro lugar como aquele que brilhava no peito do Mestre e brilhava em Seus olhos amorosos? Ele era uma massa de amor! Ele era
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amor realizando e amor sofrendo. O amor o fez viver como Ele fez e o amor O fez morrer como Ele morreu! E o amor ainda permeia Sua natureza - agora que Ele vive no alto, ainda amando os filhos dos homens. Visto que Deus é amor, então, Cristo é cheio de amor, Seu caráter é adequado a Deus. Você não encontrará nada em Cristo Jesus que não esteja de acordo com o divino. Veja a Ele onde você quiser, Ele é manso e humilde - mas Ele ainda é augusto e sublime. Mesmo quando Ele coloca a vestimenta do camponês, “tecida de cima a baixo”, essa vestimenta encobre a Divindade e condiz com Ele melhor do que o manto de púrpura condiz a César no trono! Se Ele distribuir esmolas, ou disser: "Eu tenho sede". Se Ele for jogado à tormenta no mar da Galiléia, se Ele repreender as ondas, se Ele se sentir disposto a morrer onde o sofrimento e a fraqueza do homem são mais aparentes, ainda é mais consistente com o caráter de Deus, pois o Centurião, que estava observando, disse: “Certamente este era o Filho de Deus.”
Há algo harmonioso na natureza de Cristo para o caráter de Deus; e, portanto, seu caráter é sempre aceitável para o Altíssimo. Então, meus irmãos e irmãs, Deus ama aquilo que é incorruptível.
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Agora, nosso Salvador foi frequentemente tentado, mas Ele nunca foi corrompido! Ele foi tentado e subornado com a oferta de um reino e, ainda, ameaçado com toda a ira dos homens - mas nunca se apartou por um único momento da linha reta de integridade! Toda a sua vida foi tão pura que, apesar de Deus “acusar os anjos de loucura, e os céus não serem puros aos seus olhos”, ainda assim em Jesus não vê a insensatez nem a imperfeição! Ele, mesmo sofrendo como Salvador, é puro, infinitamente puro e incorruptível aos olhos de Deus! Então, amado, o caráter de Cristo é totalmente aceitável a Deus, assim como a Sua Pessoa. Podemos dar um passo adiante e dizer que o motivo de Cristo, assim como Seu caráter exterior, deve ter sido infinitamente aceitável a Deus. O motivo de Jesus Cristo, ao vir aqui embaixo, foi totalmente altruísta. “Embora Ele fosse rico”, e não tivesse nada a ganhar, “ainda por nossa causa Ele se tornou pobre, para que nós” (não ele mesmo) “pela Sua pobreza fôssemos enriquecidos”. Pode-se dizer verdadeiramente dele que: “Ele salvou outros e a Si mesmo não pôde salvar”. “Sendo achado na forma de homem, Ele Se humilhou e se tornou obediente até a morte.” Ele se esvaziou por nós, e tudo por amor puro para aqueles que não tinham amora Ele - por afeto desinteressado àqueles cujo melhor retorno é apenas um débil agradecimento, por
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aquilo que tão pobres vermes como nós podemos render em nosso melhor "amor tão maravilhoso, tão divino"? Bem, o Dr. Watts diz em um dos nossos melhores hinos –
"Palavras são apenas ar,
e línguas, senão argila,
mas sua compaixão é divina".
Ó salvador! Você não pode ter nenhum motivo para movê-lo, senão o que é puro e elevado! Purificado de tudo como eu, Jesus veio para honrar a justiça de Deus. Ele teria o homem salvo, mas de modo a não derrogar a justiça do Altíssimo. Ele não teria pontos sobre a lei de Deus, nenhum insulto ao caráter divino e ali, enquanto Ele ajoelha entre as oliveiras do Getsêmani, ou ali, como Ele cambaleia para baixo da Cruz, ou ali, como Ele dá as mãos aos cravos e Seus pés para o ferro cruel, Ele está reivindicando a justiça eterna e severidade de Deus por seus labores, por suas dores e pelo sacrifício de si mesmo até a morte! Ele deve, então, movido por um motivo tão alto como este, ter sido infinitamente aceitável para o céu! Ele era, então, aceitável em Sua pessoa, aceitável em Seu caráter e aceitável em Seu motivo interior, do qual aquele caráter externo
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surgiu! E Ele também era aceitável em toda a Sua obra que Ele fez na terra. Lance seus olhos ao longo desse trabalho por um minuto. Na primeira parte de sua vida, esse trabalho estava ativo. Na segunda parte e também na primeira, havia um trabalho passivo sendo realizado. Houve um trabalho ativo de obediência à vontade do Pai. E que obediência foi! Nunca por um momento pedindo para ser dispensado de um mandamento, ou para ter uma liberação do sacrifício sagrado - sempre foi trabalho com todo o Seu coração, até que Ele pudesse dizer: “O zelo de sua casa me devorou”. Tal era a Tua verdade e tal Teu zelo, Tal deferência pela vontade do teu Pai. Tal amor e afeição tão divinos, eu os transcreverei e os tornarei meus”. Toda a vida de Cristo é o modelo de perfeição, o espelho no qual toda virtude é refletida! Ele não poderia ser diferente de aceitável a Deus na retidão ativa de Sua vida. E quando chegamos à Sua justiça passiva, o que direi disso? Acompanhe-O, meus irmãos e irmãs, ao jardim e ouça-O dizer: “Não como eu quero, mas como você quer.” Observe-o diante de Pilatos, quando Ele obedece a Deus mantendo silêncio e “como uma ovelha diante de seus tosquiadores”. Ele não abriu a sua boca. ”Siga-O então, e observe-O na cruz e observe quão cuidadoso Ele é para que as Escrituras sejam cumpridas - como ainda, com consagração sincera, Ele nunca recua por
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um momento do pagamento de o grande preço de resgate que deveria libertar Seu povo da escravidão eterna! Não pode haver qualquer dúvida em sua mente, mas que o bendito defensor e segurança de nossas almas deve ser aceito diante do Senhor - na altura, profundidade, comprimento e largura de uma aceitação que dificilmente podemos entender quando O vemos. desistindo de todas as inundações da Sua vida, derramando-as como água diante do Senhor! Pessoalmente, no caráter, no motivo, no trabalho, Jesus Cristo é infinitamente aceito! Agora que Ele foi tão aceito não é apenas claramente visto por estas reflexões, mas o fato é provado por isto, que o Pai o ressuscitou dos mortos! Ele não viu corrupção, mas deve ter permanecido no túmulo, ou o trabalho não foi concluído. Ele foi “justificado no Espírito pela ressurreição dos mortos”. Sua aceitação de Deus foi provada quando Deus o trouxe da morte! Assim também, Sua ascensão. Seu ascendente no alto e levando o cativeiro em cativeiro prova que Ele foi aceito! Sua admissão ao céu prova que Ele foi aceito! Seu assento à direita do Pai prova que Ele terminou o trabalho! E seu presente reinando sobre todo o mundo em Seu governo mediatório é a recompensa de Seus sofrimentos - e Seu Segundo Advento, para o qual olhamos com devota expectativa - é ser uma declaração ainda mais completa de que Ele
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é “o Amado” de Deus, e infinitamente aceitável aos olhos do Pai! Assim, alguns movimentos, por assim dizer, da superfície desse grande mar tocando, como uma andorinha, as ondas. Eu dei a você, mas estas poucas dicas. Pense neles. E agora, e muito brevemente –
II. TODOS OS CRENTES SÃO EM CRISTO "ACEITOS NO AMADO". Eles estão "no Amado", então, ou em Cristo. Como são os crentes em Cristo? Eles estão em Cristo como seu representante. Assim como toda a raça humana estava nos lombos de Adão, também todo o povo eleito estava nos lombos de Cristo. É dito pelo apóstolo: “Levi estava nos lombos de Abraão quando Melquisedeque o encontrou”. Assim todos nós estávamos nos lombos de Jesus Cristo - sempre nele, porque não está escrito: “Ele verá Sua semente."? E nós somos a sua semente! Nós nascemos em nossa nova vida dEle. Ele é o grão de trigo que foi lançado no solo para morrer, para que não permaneça sozinho, e agora produz muito fruto. Estamos em Cristo como o ramo está na videira, como a pedra está no edifício. Nós estamos em Cristo enquanto os membros estão na cabeça. Ele nos representa. Quando falamos de contagem de cabeças, queremos dizer contar todo o corpo, então Cristo, a cabeça, representa todos os membros e Ele nos representa. Nós estávamos em Cristo,
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amados, de acordo com as palavras do Espírito Santo - estávamos em Cristo em nossa eleição, “conforme Ele nos escolheu nEle”. Há uma eleição pessoal de todo filho de Deus, mas essa eleição pessoal está conectada com Cristo –
“Cristo é Meu primeiro eleito,
Ele disse.
Então escolhemos nossas almas
em Cristo, nossa Cabeça”.
Estávamos em Cristo nos compromissos de garantia da aliança eterna. O que Cristo falou diante do mundo, Ele falou como nós. Seu olho presciente previu nossa existência, conheceu nossa ruína. Ele nos abraçou, então, e permaneceu nas câmaras do conselho da eternidade, a garantia e o patrocínio das almas de Seu povo! Estamos em Cristo, de acordo com as Escrituras, pelo trato judicial. Isto é, Deus lida com Cristo como se estivesse lidando conosco. “Despertai, ó espada” - contra quem? Contra a ovelha pecadora? Não, “contra o pastor, contra o homem que é meu companheiro, diz o Senhor”. “Porque o castigo da nossa paz estava sobre ele, e com as suas feridas fomos curados”. “Todos nós, como ovelhas, nos desviamos ; nós
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nos voltamos, todos, para o seu próprio caminho, e o Senhor colocou sobre Ele a iniquidade de todos nós”. Nele, na escolha, Nele na aliança, e depois Nele no trato de Deus com Cristo como juiz! Então agora, além disso, abençoado seja o Seu nome, estamos nele por uma união vital. Há uma unidade viva entre Cristo e Seu povo, como entre marido e mulher, entre o ramo e o tronco. Somos um com Ele por união vital. Você já percebeu isso, crente? Você procura viver como alguém que é um com Jesus? Você tenta agir como alguém que aprendeu sua unidade com o celeste, com o segundo Adão? É assim. Se você acreditou, você é um com Ele! E nós somos um com Ele por um decreto fixo de Deus que nunca será quebrado. “Quem nos separará do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor?” Quem rasgará um membro do corpo sagrado de Jesus? Quem cortará um ramo verdadeiramente vivificado daquela videira celestial? Ele preserva aqueles que estão nele! Ele nos cobre com Suas penas e sob Suas asas nós confiamos - Sua verdade é nosso escudo e broquel! Você pode dividir os laços mais caros da terra, mas você nunca deve cortar o nó que estava amarrado na velha eternidade, que ligava Cristo ao Seu povo. “Eu neles, e eles em mim, para que sejam perfeitos em unidade”. Nunca chegará um tempo em que ele se envergonhará de chamá-los irmãos, e
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nunca a um deles, que o Pai lhe deu, virá uma época em que eles se recusarão a chamá-lo de Mestre e Senhor. Nós estamos "nele", então! Agora isso é um grande mistério. O apóstolo sempre fala disso como tal. Mas é um dos mistérios mais abençoados em toda a esfera da revelação. Querido amigo, nunca se esqueça de que Deus não lida com você como indivíduo - Ele lida com você como em Cristo. Se você fosse como um indivíduo, você morreria, pois você certamente cairia. Você é tão fraco e frágil e apto a pecar, que com as melhores resoluções e intenções, você certamente se afastaria e, portanto, o bendito Pai o colocou num lugar mais seguro - Ele colocou você em Cristo! E agora seus interesses são os interesses de Cristo. Como já lhe disse muitas vezes, você não pode afogar o pé de um homem a menos que você possa afogar a cabeça dele - e se a nossa cabeça está no céu, estamos a salvo. E ele, nosso chefe, está lá! Quando o seu navio atira na tempestade, você pode ouvir uma voz que diz: “Não tenha medo, o barco está seguro; você carrega Jesus e toda a Sua fortuna ”. Cristo é um com o Seu povo - eles devem afundar ou nadar juntos. Ele mesmo não disse: "Porque eu vivo, você também viverá"? O santo, então, está “dentro” dEle. Agora chegamos ao texto completo, isto é, que –
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III. OS SANTOS SÃO “ACEITOS NO AMADO”. Suas pessoas são aceitas. Você sabe que há algumas pessoas que não são aceitáveis para você. Você preferiria viver para sempre no céu com eles, do que você gostaria de viver um quarto de hora com eles na Terra! Há algumas pessoas desse tipo a quem fazemos uma objeção muito natural. E suponho que não seja possível, embora os tratássemos sempre com gentileza e assim por diante, que jamais os desejássemos como companheiros. Eles não são aceitáveis para nós. E agora parece incrível que nós, que não temos nenhuma recomendação pessoal, mas muito em nós que nos torna desagradáveis a Deus, sejamos, no entanto, aceitáveis em nossas pessoas, através de Jesus Cristo Nosso Senhor! Sim, você sem talentos, sem riquezas, sem posição, sem grandes amigos - você que pode fazer tão pouco quando faz o melhor possível - você, embora a roupa que veste não seja das melhores, mas do material mais simples, é aceitável a Deus! Deus não parece de acordo com a aparência externa, mas Ele olha para o coração. E sempre que Ele vê uma simples confiança em Jesus, que é um sinal de estarmos em Jesus, nossa pessoa é aceitável para Ele porque, veja você, Ele não olha para nós como somos, mas olha para nós através de Cristo! Ele olha através das feridas de Jesus sobre nós pobres pecadores, como um verso de um dos
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nossos hinos - "Ele neles o pecador vê, olha através das feridas de Jesus sobre mim." Se um de vocês estivesse fora agora na Índia, e depois de você ter vivido lá por anos, você viu uma pessoa muito pobre e maltrapilha, que mesmo assim disse: "Eu costumava ser serva de sua mãe", por que, isso traria tais lembranças daquela propriedade rural e das queridas vezes passadas em que você era da família feliz, que tenho certeza de que seu coração seria tocado e que não poderia haver razão alguma na pessoa para que você a aliviasse, mas por causa de sua ligação com aquele querido nome da mãe, talvez no céu, você colocaria sua mão em sua bolsa de uma só vez! Agora Deus vê tal conexão entre nós e Cristo que Ele nos estima por amor de Cristo! "Meu filho amava aquele homem", diz ele. “Meu filho morreu por aquela mulher. Meu Filho deu a vida na cruz por aquele pobre, humilde e penitente. Eu o amo por amor de Meu Filho.”
Agora você tentará se agarrar, se puder, pela fé, esse doce pensamento, que sua pessoa - você, você mesmo, seja aceito diante de Deus no Amado esta noite - e embora você não pode aceitar a si mesmo, mas encontra muito do que reclamar, mas, ainda assim, se você está em Jesus, você está - “Tão perto, tão perto de Deus, que não pode estar mais perto! Pois na pessoa de seu filho, você está tão perto quanto ele. Então,
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querido, tão querido a Deus, você não pode ser mais querido - O amor com o qual Ele ama Seu Filho, Tal é o Seu amor para ti!” “Tal é o Seu amor para mim”, você pode dizer.
Agora, porque a pessoa é aceita, a próxima coisa é que nossas orações e louvores são "aceitos no Amado". Às vezes nos ajoelhamos para orar, mas não podemos orar. Aqueles que usam um livro e trazem orações de Deus podem sempre ser iguais, mas o que vem do coração varia - e há momentos em orações vivas quando o máximo que você pode fazer é gemer. Um suspiro, um soluço, é o máximo que você pode dar. Mas uma mãe preferia ouvir seu próprio filho soluçando do que outra criança cantando. Há música sobre a voz da querida criança que move seu coração e toca seu espírito. E assim os significados internos de um coração partido são música nos ouvidos do Infinito Jeová, e Ele aceita as orações sinceras de Seu povo, que sejam tão quebrantados quanto podem! E quanto ao nosso louvor, bem, nem sempre cantamos nossos louvores - nós os sentimos, falamos e quando cantamos, nossas vozes não são, talvez, tão doces quanto desejaríamos. Deixa pra lá. Nosso Senhor não julga nossos hinos pelos mesmos testes que os cavalheiros de gostos musicais fariam ! Ele ouve o anelo do coração e, se estiver correto, pode haver uma ou duas notas falsas,
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talvez, na voz, mas se a nota certa estiver no coração, os elogios são aceitos e as orações são "aceitas no Amado ”, pois nossas orações não surgem diante de Deus como elas são. Está conosco, como acontece com alguns homens pobres. Eles querem levantar uma petição. Eles vêm talvez para nós. Eles querem que façamos uma petição a um grande homem por alguma ajuda. “Bem, escreva sua petição.” Eles trazem isto. “Oh”, dizemos, “nunca será necessário enviar isso - aqui está essa palavra escrita incorretamente, essa sentença não é gramatical. Você não se dirigiu a ele no estilo certo. Venha, eu vou pegar, e vou fazer uma cópia justa para você, e enviar isso com o meu nome em anexo. Pode ter algum peso”. Assim Cristo faz conosco. Ele pega nossas pobres orações borradas e confusas e Ele apenas as reescreve, e então Ele as apresenta ao trono de Seu Pai. Ele pega o incenso que trazemos e coloca em seu próprio incensário de ouro. Ele coloca as brasas de fogo e então, ao mover aquele incensário de um lado para o outro em Seu próprio sacerdócio diante do trono de Deus, suas orações e as minhas, seus louvores e os meus, fumegam como um perfume doce diante da presença do Altíssimo. “Aceitos no Amado”. E, irmãos e irmãs, assim é com todo o trabalho que fazemos para Cristo e todos os dons que trazemos. Acontece no domingo, talvez, às
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vezes, quando o pão é comprado e o suprimento para a família, que você tem muito pouco para dar. “Bem, aqui está um centavo para o orfanato.” Você deve dar algo a Deus, você pensa. Você daria mais a Ele se pudesse. Você só deseja ter dezenas de milhares de libras para dar. Bem, é muito pouco, e ninguém sabe quem o dá, ainda assim, é “aceito no Amado”. Se for dado por amor a Ele, digo que cada centavo é “aceito no Amado”. O Senhor diz isso? As duas moedas que faziam um centavo, que eram da viúva, eram tão aceitas que poderia não ajudar falar sobre elas - e publicar para todo o mundo neste Livro, a Bíblia, e ser transmitida durante todo o tempo - contanto que haja uma Bíblia na Igreja Cristã! Na outra noite você conversou com uma criança, ou você deu um folheto. Você tentou fazer alguma coisa - levar alguém a Cristo. Bem, isso foi tudo “aceito no Amado”. Você fez isso com um único olho para a glória de Deus. Você pensou que você fez muito mal e que havia muita imperfeição misturada com isso - mas Cristo lavou tudo - e quando tudo foi justo e limpo, Ele apresentou e foi aceito! E aqui está uma misericórdia (vou acrescentar apenas uma outra palavra a esta linha de pensamento) - toda a vida do cristão, na medida em que é a consequência da vida interior, é “aceita no Amado”. Aquele que acordou, quando o coração se levantou em oração por guardar durante o
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dia; que dobrou o joelho ao lado da cama, quando a alma se compromete com o Pai dos Espíritos; aquela reunião de família, quando a oração é oferecida para que a casa seja guardada durante o dia; essa bênção ao comer pão; aquele coração agradecido a Deus, quando a refeição da manhã termina; aquelas breves orações repentinas durante os negócios do dia; aquela palavra colocada em nome de Cristo quando a conversa corria para o outro lado; aquele agradecimento por voltar para casa à noite; aquela oração da noite; que eleva a alma a Deus em gratidão para conduzi-lo através de outro dia - tudo isso, a parte mais humilde de tudo, foi tudo “aceito no Amado”.
Irmãos e irmãs, é muito, muito prazeroso pensar que se eu pregar um sermão para Cristo é aceito, mas quero que você pense que, se as donas de casa estão na casa, cuidando do marido e dos filhos, você é tão aceito quanto eu quando estou pregando! Essa reunião de oração foi muito aceitável. Sim, e sei o quanto foi aceitável quando você se sentou naquela noite com um homem doente. Foi feito por amor a Jesus. O homem que se dirige a milhares é aceito, mas aquele que se senta e fala, mesmo para uma criancinha, é igualmente aceito, e aceito da mesma forma também, pois é apenas “no Amado” que ou o grande ou o pouco pode ser de
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todos! O boi foi oferecido e Deus aceitou; o bezerro foi oferecido e Deus aceitou isso. E a razão foi porque ambos foram colocados no mesmo altar, e ambos queimaram com o mesmo fogo. Cristo é o altar, e Cristo o fogo - e assim nossos sacrifícios são “aceitos no Amado”. Acho que essas palavras foram as palavras favoritas daquele querido homem de Deus, o Sr. Harrington Evans, “Aceito no Amado”, costumava repeti-las em seus sermões e, se bem me lembro, quando ele estava morrendo e seus diáconos precisavam de uma mensagem a ser dada à igreja, para que eles soubessem qual era o estado mental de seu pastor na hora da morte, ele disse: “Vá e diga que sou aceito no Amado.”
Oh, querido leitor, você pode dizer isso? Há mais eloquência nestas palavras do que em toda a eloquência de Demóstenes, ou em todos os brilhantes períodos de César! Dizer “sou aceito no Amado” é melhor do que poder dizer: “Eu sou o dono das Índias, ou o possuidor do mundo”. “Aceito no Amado”. Lembre-se, há muitas pessoas religiosas que não são “aceitas no Amado”, pois os moralistas, os religiosos que não gostam de Cristo, não são aceitos! Eles oram e leem as Escrituras, e eles frequentam o local de adoração. Eles são batizados - eles vêm ao altar - mas tudo é nada se não vierem a Cristo!
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Todas estas coisas não são nada para nenhum deles se não estiverem em Cristo. Sustentamos que não devemos batizar ninguém além daqueles que professam sua crença em Cristo. E parece-nos que, além de uma fé salvadora em Cristo, é uma mera zombaria - e se dada a crianças, ou mesmo a uma pessoa não convertida - é mais provável fazê-las pensar que há eficácia no sacramento do que fazer qualquer tipo de bem. Assim, queremos que você não toque nada na Mesa da Ceia do Senhor até que tenha primeiro chegado a Jesus. Então o batismo - e então a mesa do Senhor será proveitosa para ajuda-lhe a lembrar-se de Cristo, e você será aceito nele, “no Amado”. Mas você deve entrar “nEle” primeiro, pois o batismo não é nada, e a Ceia do Senhor nada é, sem Cristo! Primeiro, você deve pegar a substância, e então a sombra seguirá. E essas coisas são apenas sombras - elas apenas mostram a substância! E se alguém vier à sombra, esta noite, que não tiver a substância, eles não têm nenhum negócio para vir e em suas cabeças estará a culpa. Nós devemos primeiro estar nEle. Se você é um pecador aberto ou moralista no exterior, lembre-se de que você não é aceito, de outra forma, pois não é sua conduta, nem sua vida exterior que fará parte de Cristo. É união a Cristo - e a fé nos traz isso! Uma simples confiança em Jesus, e estamos "em" Jesus e "aceitos em Jesus!” Mas sem isso,
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estamos "sem Cristo, sem esperança e alheios à comunidade de Israel". O Senhor abençoe esta simples meditação ao Seu povo, e dEle será o louvor para sempre! Amém.
Efésios – 1 1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus, 2 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, 4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor 5 nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, 6 para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado,
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7 no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, 8 que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência, 9 desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo, 10 de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra; 11 nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, 12 a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo; 13 em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; 14 o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.
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15 Por isso, também eu, tendo ouvido a fé que há entre vós no Senhor Jesus e o amor para com todos os santos, 16 não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações, 17 para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, 18 iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos 19 e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; 20 o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais, 21 acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro. 22 E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja,
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23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.
EXPOSIÇÃO DE C. H. SPURGEON DE EFÉSIOS 1; 2: 1
Versos 1, 2. 1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus, 2 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
Ele deseja-lhes graça divina, primeiro, e paz depois, que é a ordem natural e correta. Não há paz duradoura sem graça. Não há paz que valha a pena e não brota de uma obra de graça na alma. “Graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.” 3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo.
Quão querido é o Pai quando o vemos em associação com o Redentor. Nunca os santos parecem se deleitar tanto em Deus como quando eles O contemplam na pessoa de Jesus
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Cristo. Então Ele é inexpressivelmente amável conosco e nós O pregamos com alegria e deleite. “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”. “Quem nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo.“ “Bendito”, diz ele, “seja Deus, que nos abençoou”. Bem, podemos bendizê-lo com nossos débeis agradecimentos, que nos abençoou com Suas poderosas misericórdias! Nada faz um homem bendizer a Deus como se Deus o abençoasse! “Ele nos abençoou”, diz o apóstolo, “com todas as bênçãos espirituais”. Os filhos de Deus não têm apenas algumas bênçãos, mas tudo o que precisam! Eles são todos deles - por todo o tempo e por toda a eternidade - mas estão todos em Cristo. Não há falta de bênçãos de Cristo. Toda a plenitude da bênção habita em Jesus e somente nEle! E se você for abençoado, você deve vir a Cristo para uma bênção. Ele “nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo”. 4 Assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor.
A primeira grande bênção da aliança da graça é a nossa eleição. Fomos escolhidos, mas escolhidos em Cristo - escolhidos não porque
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éramos santos, mas escolhidos para sermos santos! O grande objetivo da escolha divina é a nossa santidade. E que nenhum homem diga que Ele é escolhido por Deus a menos que Deus esteja trabalhando nele para este fim divino, isto é, santidade de caráter! 5 Nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade.
Depois da eleição vem a adoção. Os homens não são por natureza filhos de Deus - são herdeiros da ira. E isso é muito claro porque um homem nunca adota seus próprios filhos. Mas a adoção em si prova que, por natureza, não somos filhos de Deus - Ele nos adota. “Então você é gerado de novo para uma viva esperança pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos.” Felizes aqueles que conhecem a adoção - que sentem em si mesmos o espírito dos filhos e podem clamar, “Abba, Pai”, quando olham para cima. a Deus esta noite! Isto está em Cristo Jesus, pois nada nos vem a não ser por Ele. 6 Para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado.
Cristo é tão aceitável a Deus que essa aceitação é suficiente para se espalhar sobre todos os que
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estão nEle. E hoje à noite todo crente aqui é aceito diante de Deus, mas é através de Jesus Cristo. Note isso! Nada vem além desse canal de prata. “Ele nos tornou aceitos no Amado”. 7 No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça.
Redenção por Cristo, perdão por Cristo, ainda tudo através do crucificado! Essas queridas feridas dele são as cinco fontes sagradas das quais um mundo de bênção flui para abençoar os pobres necessitados pecadores. Bem, podemos dizer: “Ninguém, senão Cristo”, pois, de fato, não há outro além de Cristo que possa nos abençoar! 8 Que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência, 9 desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo, 10 de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra.
Todas as coisas que estão em Cristo devem ser reunidas - os judeus crentes não devem mais ser
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separados dos gentios crentes. Hoje a Igreja de Deus é separada - desfigurada e enfraquecida por diversas seitas e partidos, mas nem sempre será assim. Há uma reunião sob o Cristo e Ele, na plenitude dos tempos, a realizará perfeitamente. 11 Nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, 12 a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo;
Algumas pessoas estão terrivelmente assustadas com a palavra “predestinação”. Sempre fico surpreso quando os membros da Igreja da Inglaterra o são, pois se eles se voltarem para seus próprios Artigos, descobrirão que a doutrina elevada e confortável da predestinação é ensinada lá. É para ser sabiamente manuseado, mas não é para ser amordaçado e mandado para um canto, como é para alguns.
Há verdades na Escritura que não devem ser ensinadas? Se alguém disser isso, então eu os acusarei de ser como o jesuíta que esconde uma parte do que ele acredita! Não, toda a verdade de
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Deus deve ser declarada, e seja o que for que encontrarmos neste livro, devemos declarar! A retenção de preciosas verdades de Deus será exigida dos culpados no último grande dia.
Nota do Tradutor:
Desde as revelações na própria Lei no Antigo Testamento, até o fechamento da revelação da verdade escrita no livro de Apocalipse, há a ordenança divina de nada ser acrescentado ou retirado desta Palavra revelada, para que não se desfigure ou se perca a sua verdade central que aponta para a supremacia e plenitude de Jesus em todas as coisas que se referem à nossa salvação.
Tudo na Lei apontava como figura para Ele, e a Sua obra de redenção em nosso favor, e isto estava especialmente tipificado nos sacrifícios de animais oferecidos na presença do Sacerdote.
Os profetas foram levantados por Deus especialmente para falar dEle, da aliança e das coisas gloriosas futuras que seriam realizadas através da nossa união com Ele.
Nós vemos este testemunho sendo realizado e confirmado no Novo Testamento com a
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manifestação em Pessoa do próprio Messias, e Ele revelou que não há salvação senão somente pela fé e união com Ele. E este foi o testemunho dado por todos os Seus apóstolos que haviam testemunhado a sua ressurreição e ascensão ao céu em glória. E também pelo apóstolo Paulo a quem apareceu como a um abortivo e lhe revelou pessoalmente o evangelho para ser pregado aos gentios. Efésios – 2 1 Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, 2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; 3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais. 4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,
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5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, – pela graça sois salvos, 6 e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; 7 para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. 8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; 9 não de obras, para que ninguém se glorie. 10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. 11 Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas, 12 naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.
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13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. 14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, 15 aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, 16 e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade. 17 E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz também aos que estavam perto; 18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Espírito. 19 Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
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21 no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, 22 no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito.
E você tem sido vivificado, que estava morto em delitos e pecados. Então, o que Deus fez por Cristo Ele fez por você! Ele ressuscitou e Ele criou você. E tendo começado assim a lhe vivificar, Ele prosseguirá para lhe elevar e exaltar até que você se sente com Ele no Seu trono!
A única questão, queridos amigos, é esta: pertencemos àqueles de quem Paulo fala aqui? Nós olhamos para o primeiro verso para ver quem eles são e descobrimos que ele está se dirigindo aos fiéis em Cristo Jesus. Isto é, àqueles que estão acreditando em Cristo Jesus. Se estamos crendo nEle, então todos os privilégios mencionados neste capítulo nos pertencem e somos vivificados - e seremos exaltados como Cristo, à direita do Pai! Assim seja, Senhor gracioso!
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Nota do Tradutor:
Em todas as partes do Novo Testamento, que é o testemunho da graça e da verdade, nós vemos claramente afirmado que somos salvos do pecado para o louvor da glória da graça de Jesus Cristo (Efésios 1.6). O que isto significa senão que sem Jesus e a operação da sua graça em nós, nada podemos fazer em relação a vencer o pecado e a ter a vida santa e que é aprovada por Deus?
Esta é a razão de nos ser ordenado que preguemos, ensinemos, anunciemos somente Jesus e a Sua graça para a salvação de pecadores.
Este é o testemunho que será firmado para todas as gerações daqueles que amam a Deus, para que eles saibam que se separarem da graça de Jesus o resultado é a queda da presença de Deus, porque é somente por permanecer nEle e na Sua graça que somos mantidos de pé.
Este testemunho ficará fixado para toda a eternidade para que todos os filhos de Deus saibam, mesmo aqueles que não pecaram como é o caso dos anjos eleitos, e todo outro ser moral que Deus vier porventura a criar depois desta dispensação da humanidade, que a razão de estarmos santificados na Sua presença é
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decorrente não do que haja em nós mesmos, mas da nossa total dependência da operação da graça de Jesus em nós, a qual permanece em nós, somente quando permanecemos em comunhão com Ele. E esta concessão é feita por somente confiarmos inteiramente nEle, e nos consagrarmos a Ele, renunciando à nossa própria vontade, dispostos a fazer unicamente e voluntariamente a dEle.
Agora, qual glória é tributada de fato a Jesus em sistemas esotéricos ou quaisquer outros em que o livre arbítrio humano seja enfatizado, e em que Jesus aparece apenas como um modelo que podemos imitar quanto às virtudes recomendadas?
Se não há o pecado a ser destruído, o diabo a ser derrotado, o mundo a ser vencido, qual é então a glória que pode ser tributada a Jesus se tudo isto pode ser feito pela capacidade de iluminação do próprio homem em seu intelecto?
Se a razão e a inteligência do homem podem realizar a obra da salvação, por que então haveria necessidade de que Jesus morresse em nosso lugar na cruz?
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Se a justiça perfeita e completamente exigente de Deus de que não haja em nós o mínimo pecado para que possamos ser justificados por nossos próprios méritos, pudesse ser satisfeita pelos trapos de imundícia da nossa própria justiça, por que necessitaríamos da justiça perfeita de Jesus para sermos justificados e aceitos por Deus?