Um Aviso aos que São Semelhantes à Onda do Mar

Sermão nº 2537
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jul/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Um aviso aos que são semelhantes à onda
do mar / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
31p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa.” (Tiago 1: 6, 7) O apóstolo Tiago sempre foi muito prático. Ele nunca discordou realmente de Paulo, mas, enquanto Paulo se detinha mais sobre o lado doutrinal da verdade, Tiago, que nos deu apenas uma epístola, discorreu mais sobre as práticas. Eu não deveria ter pensado, se Paulo tivesse assumido os mesmos assuntos que Tiago, se ele tivesse escrito no mesmo estilo. De qualquer forma, somos muito gratos a Tiago por ele ser tão sincero, tão direto, tão simples e prático. Ele nunca minimiza as coisas. Ele bate o prego na cabeça o tempo todo. Sempre que ele fala sobre fé, ele parece estar dizendo o tempo todo, “Acredite”. Se ele discursar sobre oração, você pode ouvi-lo clamar: “Ore!” E se ele fala sobre a vida santa, você pode ouvir o trovão na parte de trás de suas palavras nos ordenando a abandonar o pecado e a seguir a justiça! Na passagem diante de nós, o apóstolo está lidando com a questão da oração, mas não apenas com isso, pois, enquanto o verso anterior do meu texto é sobre um homem orando, e, portanto, Tiago diz: “Peça com fé, em nada vacilando”,
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mas o verso que segue nosso texto não é sobre oração, mas sobre a vida geral de um homem - “Um homem de mente dúbia é instável em todos os seus caminhos”. Portanto, tentarei mostrar-lhe, primeiramente, que o texto fala da grande necessidade na oração, a saber, a fé decidida. E então usarei o texto como apontando para o que o segue, e falarei a você sobre a grande necessidade na vida, a saber, a decisão de caráter para o Senhor. I. Para começar, então, o apóstolo Tiago primeiramente fala da GRANDE NECESSIDADE NA ORAÇÃO. Se orarmos com sucesso, devemos ter uma fé decidida. Em primeiro lugar, deve haver uma convicção muito decidida em nossa mente quanto à desejabilidade da coisa que estamos pedindo. "Por que", diz alguém, "isso é evidente! Um homem oraria se ele não desejasse completamente o que ele pede a Deus?” Minha resposta é que eu tenho medo que muitas pessoas peçam o que elas realmente não desejam - e elas ficariam surpresas se Deus fosse ao mesmo tempo dar a eles o que eles pediram! Há um homem que diz que orou por um novo coração, mas não pretende desistir de frequentar os bailes, nem vai deixar de se associar com seus companheiros ruins. Bem, se Deus pudesse dar a um homem aquele novo
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coração, de repente, e ele ainda pudesse manter seu amor por seus velhos maus hábitos, ele provavelmente se ajoelharia e oraria para tê-lo tirado novamente, pois ele seria muito desconfortável com um fardo como um novo coração e um espírito reto! Isso não é o que ele realmente quer. Alguns homens oram para ser santificados, mas desejam manter algum pequeno pecado de estimação no quintal. Eles realmente não querem o que estão pedindo - eles ainda não estão convencidos da conveniência da coisa que eles professam estar buscando. Homens e mulheres oram para que eles sejam salvos, mas se lhes explicássemos o que é sermos salvos, eles orariam: “Senhor, não nos salve - pelo menos, não ainda! Nós devemos ter um pouco mais do mundo. Temos alguns compromissos profanos que devemos manter - não queremos ser feitos apenas pessoas religiosas no presente. ”Com toda a probabilidade, quanto mais eles compreendiam o que a salvação realmente é, menos pensariam em orar para serem salvos. Um homem se ajoelha e diz: "Não nos deixe cair em tentação", e ele se levanta e vai imediatamente para um lugar onde as tentações nadam ao redor dele. O que ele é senão um homem autoenganado pedindo uma coisa que ele praticamente prova que não deseja? Ele ora: "Perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aqueles
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que nos ofenderam." Dentro de cinco minutos de oração, ele diz: "Eu nunca perdoarei aquele companheiro! Eu o odeio pelo que ele fez, e quanto mais eu vivo, piora o ódio.” Será que um homem zombaria de Deus? Será que ele vai brincar com seu Criador? Ai, quantos o fazem! Se você tem que insultar alguém com suas zombarias, vá e insulte seu igual - seu rei, se você ousar! Mas ir e insultar o seu Deus - você pode cometer um pecado tão terrível como este? No entanto, muitos fazem isso. Se eles reclamam que suas orações não são respondidas, eles não têm o direito de reclamar, pois essas pessoas não devem esperar receber nada do Senhor. Eles estão vacilando até mesmo quanto à sinceridade de suas orações! Seu próprio desejo não é intenso o suficiente, ou inteligente o suficiente para ser realmente seu desejo estabelecido. Eles vacilam até no limiar da casa da misericórdia - como podem esperar ter sucesso nos negócios com o grande Senhor da casa? Além disso, a vacilação pode ser vista em algumas pessoas quanto ao fato de Deus ouvir a oração em tudo. Possivelmente eles não estão nem mesmo certos de que existe um Deus, ou, se essa verdade é crida, contudo a existência de Deus é para eles uma questão de grande obscuridade. Eles sabem pouco sobre ele e não se importam em saber mais nada. “Sim”, dizem eles, com uma espécie de assentimento
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lânguido que não têm a coragem moral de recusar, “sem dúvida existe um Deus” - e têm um pouco de orgulho de pensar que não são ateus como algumas pessoas são - “Sim, existe um Deus, mas Ele realmente ouve a oração quando um homem ouve os pedidos de seus semelhantes? E Deus realmente atende à oração para ser afetado por ela, e para conceder o desejo de Sua criatura? ”Se, meu querido amigo, você foi levado a questionar esta verdade, você não deve esperar receber nada do Senhor, porque "aquele que vem a Deus deve crer que Ele existe, e que Ele é um galardoador dos que o buscam diligentemente." Se qualquer um destes é um ponto discutível com você, você pode também estar em cima de uma colina e assobiar ao vento, suba ao seu quarto e curve o seu joelho em oração! Você é um indeciso sobre assuntos em que um homem não deve vacilar se ele espera ter sucesso em implorar a Deus! Seu propósito não é fixo, então você não pode ter qualquer influência efetiva na oração. Este deve ser um fato estabelecido e plenamente acreditado, que Deus é, e que Ele ouve e responde a oração. Você pode não ser capaz de entender como isso é consistente com os Seus propósitos fixos, e é uma bênção que você não precisa tentar entender. O caminho para o céu não é explicando enigmas, mas crendo em revelações. O caminho para o céu não é através
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da inteligência que pode enunciar um enigma, mas através da simplicidade que acredita em Deus que não pode mentir. É verdade que o propósito eterno de Deus é fixo, não duvide disso - mas é igualmente verdade que o Senhor ouve a voz de um homem e que, seja o que for que pedirmos em oração, crendo, nós receberemos. Além disso, há alguns que muito estragam suas orações, porque hesitam em conceder a Deus a coisa específica que estão buscando em Suas mãos. Vocês sabem, queridos amigos, que existe uma maneira de orar em que você não pede nada e obtém. Eu ouvi esse tipo de oração, mesmo em reuniões públicas de oração. Foi uma oração muito boa, na verdade, contendo muitas frases admiráveis - uma oração muito bem feita, parece que a ouvi desde que era menino. Mas não há oração real, e essa é a falha fatal nela. Seria uma oração capital se fosse uma oração - tem todos os ingredientes de uma oração - e ainda assim não é oração! É como se você pudesse ver em uma vitrine todas as roupas de um homem, mas nenhum homem usando as roupas! Ora, tal oração nunca tem sucesso com Deus, porque Ele não brinca ouvindo orações, apesar de muitas brincadeiras de orar. É um trabalho sincero com Deus, e deve ser um trabalho de negócios claro conosco.
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Suponha que você entre em um banco, fique no balcão e diga: "Eu quero um pouco de dinheiro". O funcionário diz: "Quanto você quer, senhor? Por favor, registre o valor neste cheque." "Oh, eu não quero ser específico! Você pode me dar umas poucas centenas de libras, mas eu não sei exatamente quantas eu quero.” Você não vai conseguir dinheiro assim! Mas se você anotar em preto e branco exatamente quanto quiser - soletrar em letras e anotá-lo, também, em números - o atendente lhe dará o dinheiro se tiver tanto na sua conta naquele banco. Então, se você tem um testemunho com o grande Deus - como, abençoado seja o Seu nome, alguns de nós temos - vá e peça o que você quer! O apóstolo Tiago diz no capítulo que lemos: "Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus". Se um homem pede a Deus riquezas, não é isso que Ele prometeu dar! Se ele pede a Deus boa saúde, isso pode ser concedido a ele, mas ainda assim a promessa é relativa à sabedoria, e é disso que o homem precisa! Portanto, deixe-o orar de todo o coração: "Senhor, dá-me sabedoria". Acho que nossas orações seriam bem-sucedidas se não estivéssemos tão indecisos sobre o que realmente precisamos, e se não estivéssemos em dúvida se Deus poderia nos dar exatamente isso. Vocês, queridos amigos não sabem para que lado se mexer. Felizmente, você esqueceu
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seus problemas no pouco que esteve na casa de oração, mas amanhã de manhã a primeira coisa que você dirá a si mesmo será: “O que eu vou fazer hoje?” Você acredita que Deus pode dar a você sabedoria, e que Ele fará assim se você pedir a Ele? Então, vá imediatamente a Ele e diga: “Senhor, isso é o que preciso”. Especifique suas necessidades. Indique sua condição exata. Coloque todo o caso diante de Deus com tanta ordem como se estivesse contando sua história para um amigo inteligente que estivesse disposto a ouvi-la e preparado para ajudá-lo. E então diga: “Senhor, isto é especificamente o que eu penso que preciso, e peço isto de Você acreditando que Você pode dar para mim.” Se é de sabedoria que você precisa, será essencial, quando você pedir por essa sabedoria, que você acredite que este livro, através do qual Deus nos ensina a sabedoria, é realmente inspirado, de modo que o que ensina é clara e inquestionavelmente verdadeiro. - e é recebido por você como o enunciado da infalibilidade. Peça a Deus com plena convicção de que assim é, ou então não vejo como você pode orar para ser guiado. Além disso, o Autor da Bíblia está preparado para ensiná-lo sobre as coisas que estão escritas neste livro, e é essencial, quando você pede
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sabedoria, que você deve acreditar que o Espírito Santo é capaz de iluminar você e está disposto para instruí-lo sobre as coisas que agora o deixam perplexo. Portanto, vá a Deus em oração, acreditando em Sua Palavra e acreditando em Seu Santo Espírito. Deus também ensina os homens às vezes pela providência. Ele orienta seu caminho, caso contrário, não poderia ter sido dirigido. Creia na providência de Deus, na mão dominadora de Deus em todos os lugares em tudo, e acreditando nisso, ajoelhe-se e diga a Ele: “Senhor, me dê direção. Dá-me sabedoria por tua palavra, por teu espírito, ou por algum outro meio em tua graciosa providência, e bendirei teu nome por isso.” Mas, marque, quando você vai a Deus pedindo sabedoria, você não receberá nenhum ajuda dEle, a menos que você esteja preparado para seguir a orientação dessa sabedoria quando Ele a der a você! Muitas pessoas, quando pedem conselhos, há muito que decidiram o que pretendem fazer. Não é raro que meu pastor seja consultado por algumas pessoas sobre o casamento. Tenho muito cuidado com o que digo sobre isso, porque tenho certeza de que, muito antes de pedirem minha opinião, decidiram com quem pretendem se casar. No caso do casamento com pessoas ímpias, elas vêm apenas para salvar
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suas consciências, o que significa todo o tempo fazer o que sabem ser errado. Agora, queridos amigos, não se dirijam a Deus dessa maneira - já decidiram o que querem fazer! "Senhor", diz alguém, "ajude-me a fazer o que é certo neste negócio". E ele pretende fazer o certo se não for muito caro. “Senhor”, diz ele, “mantenha-me em pé nesta transação”. E ele quer dizer, de modo geral, que seja honesto - se, se, se - houver algo a ser feito por ela! Ele preferiria receber o dinheiro honestamente do que o contrário, mas ainda assim ele quer ganhar dinheiro de alguma forma! Bem, esse tipo de oração é impudência, e pior que isso - é uma tentativa de lisonjear o oráculo de tirar a responsabilidade da iniquidade de seus ombros - e isso nunca acontecerá quando Deus Jeová, o Todo-glorioso, for o oráculo. para o qual você apela! Não, deve haver em nossos clamores a Deus uma firme crença no poder da oração, uma firme convicção da verdade da revelação e uma forte determinação de que, seja o que for que o Senhor nos mandar, faremos isso, pois somente para o homem que guarda os seus mandamentos e se deleita no Senhor, Deus dará os desejos do seu coração. Se você não ouvir a Palavra de Deus, nem Deus ouvirá a sua palavra quando você vier a Ele em oração.
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II. Agora quero reunir todas as minhas forças e pedir a atenção especial de todos vocês que estão indecisos, enquanto falo da GRANDE NECESSIDADE NA VIDA, isto é, decisão por Deus e por Sua verdade. O que é indecisão? Bem, primeiro, é uma coisa que permeia a vida de muitos homens. Eu poderia descrever alguns deles, e eles provavelmente pensariam que eu seria muito pessoal. Eu gostaria que eles acreditassem que eu quisesse ser exatamente assim! Eles desejam acima de tudo ser cristãos, especialmente aos domingos, mas têm alguns associados cuja companhia é particularmente prazerosa - e quando estão com eles, evitam cuidadosamente qualquer coisa que se pareça com religião! Eu os vi entre os cristãos, e eles são muito cautelosos, pois não gostariam de ser considerados mundanos. E eu os vi entre as pessoas do mundo, e eles são muito cautelosos lá também, porque eles não gostariam de ser pensados como sendo cristãos! Eles aprovam altamente um livro religioso, mas então, como alguns homens gostam de um pouco de queijo podre pelo gosto dele, eles gostam apenas de temperar a literatura ruim porque precisam saber o que há no mundo - e essa podridão tem a ver com isso. sim um sabor agradável. Quanto à oração, é claro que isso é admirável - eles estão contentes de que suas esposas orem,
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ficarão encantados em saber que seus filhos oram e eles mesmos oram - mas não com muita frequência. Eles fazem isso quando são obrigados a fazê-lo, assim como alguns navios aportam quando há mau tempo. Eles são corretos nos negócios, ninguém pode encontrar muita falha com eles a esse respeito. Eles só roubam a Deus, isso é tudo - e sendo Deus sem nenhuma consequência particular para eles, eles agem exatamente como eles gostam em relação a Ele. Imagine, querido amigo, que você pode ver um par de balanças, e você tem uma boa ilustração do que esses indecisos são. Olhe, esse lado da balança que lentamente se equilibra, e o lado errado vai para baixo, e o lado direito prova ser um peso baixo! É assim que é com essas pessoas - elas iriam, e elas não irão - elas são “para o bem e para o mal igualmente”. E, de acordo com o humor em que você pega o homem, ele é um demônio ou um santo! Ele pode falar muito bem quando, depois de um culto, ele é questionado sobre sua conduta. Ele diz que ele é muito obrigado ao amigo por ser tão cuidadoso com sua alma, e ele espera que haja algo de bom em si mesmo em relação ao Senhor Deus de Israel. Se alguém do campo oposto o abordasse em sua loja e dissesse: “Você vai a um lugar de culto, não é?” Ele é tão covarde que, embora não possa realmente dizer uma mentira sobre isso, ele navegaria maravilhosamente
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perto do vento, e você poderia pensar, pelo que ele disse, que ele estava muito mais vezes no teatro do que em uma casa de oração! Esse é o tipo de homem que está indeciso e, ao descrevê-lo, me despeço para lhe dizer que sua condição é de imoralidade. Nada pode ser mais imoral do que um homem saber o certo, mas não segui-lo, e até agora admitir a importância desse certo tão bem perto de ceder a ele, e ainda fazer isso apesar de Deus, e sua própria consciência, para não ceder a ele, mas para ser afastada por influências totalmente opostas! Se um homem dissesse: "Bem, eu estou indeciso sobre a questão da honestidade", eu ficaria muito decidido em trancar as colheres! Se houvesse uma mulher que dissesse: "Estou muito indecisa sobre a questão da pureza da moral", eu saberia que ela não era melhor do que deveria. Há algumas coisas sobre as quais um homem não deve estar indeciso - você não deve estar indeciso sobre ser casto, sobre falar a verdade - e não pode estar indeciso sobre servir a Deus sem ser culpado, naquela mesma indecisão, de traição manifesta contra a majestade do céu! Eu oro a todo homem indeciso para se dar em seu verdadeiro caráter, e isso não será bom. Será escrito em grandes letras: "Você está em um estado imoral, enquanto estiver se detendo entre duas opiniões". Cristo calcula que o homem que não está com Ele está contra Ele!
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Aquele que não serve a Cristo está se opondo a ele. Não há “meio termo” - ninguém pode ficar em cima do muro. Você está na terra de Emanuel, ou então você está nos domínios de Satanás - você pode ter certeza disso! Se não está certo, você está errado! Se não é amigo de Cristo, você é seu inimigo! Essa condição das coisas também é muito perigosa. Há algumas pessoas por quem sempre oro sempre que subo ao púlpito e as vejo aqui. Há alguns que não estão aqui, como eu vejo por não estarem em seus lugares, para quem eu acho que nenhum domingo passou pela minha cabeça por anos sem que eu respirasse uma oração por eles. E ainda assim eles não são salvos. Vi algumas pessoas muito estranhas que nunca haviam entrado antes, e elas foram convertidas na primeira vez que compareceram a este lugar. Mas essas outras pessoas estiveram aqui, algumas delas por 20 anos, e não estão nem um pouco mais próximas do que estavam no início porque sempre pareceram tão próximas. Eles ainda parecem muito promissores, mas nunca chegam a nada. Todo mundo que os conhece diz que dentro de muito pouco tempo eles se apresentarão e confessarão a Cristo, mas um tempo muito longo já passou, e eles ainda não o fizeram porque não o conhecem em seu coração e, portanto, não podem confessá-lo com a boca. Você sabe que quando um homem é um
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pecador extrovertido, você pode mirar nele e acertar o alvo no primeiro tiro - mas essas pessoas que são uma espécie de branco-preto, você não sabe quem são! Pode ter sido originalmente branco, mas certamente foi ficando quase preto. Ou pode ter sido originalmente preto, mas certamente foi branqueado para parecer branco. Essas pessoas indecisas de alguma forma nos desconcertam. Não podemos enfrentá-los e, enquanto isso, eles são confirmados naquela condição miserável - e não há nada a fazer com eles. É uma posição muito, muito perigosa para um homem ocupar. Ó meu amigo, se este é o lugar onde você está, peço-lhe que não se sinta à vontade em tal estado! Assim como um homem poderia ir até a borda de Shakespeare Cliff em Dover, e deitar-se para dormir ali, e sentir-se perfeitamente seguro, quando em um momento ele pode ser despedaçado ao pé da rocha! Ó senhores, você vai ficar onde está? Você está em um vulcão! Ele vai estourar em breve até a sua destruição. Portanto, escape por sua vida! Nosso texto também nos diz como é essa indecisão: "Aquele que vacila é como uma onda do mar, impelida pelo vento e sacudida". Como uma onda do mar! Bem, uma onda do mar é muito inquieta. Você vê que vem rolando à distância. Em diante, varre e nunca para! No largo Atlântico, que vida uma onda parece ter - nunca mais - nunca por um
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segundo em um só lugar. Agora sobe como uma montanha, depois desce novamente como um grande abismo! Tal é a vida do homem indeciso - ele não sabe onde ele está - e você não sabe onde encontrá-lo. Ele nunca está quieto, nunca descansa. Um homem que se entrega ao diabo obtém uma espécie de paz morta dentro dele. Sua consciência está queimada como com um ferro quente. Isso é bem diferente do estado do cristão que se entrega inteiramente ao seu Senhor e, portanto, entra em uma deliciosa paz celestial que continuamente se aprofunda e aumenta. O homem que está sempre balançando, jogando em gangorra toda a sua vida, não sabe nada de descanso real. Ele não faz nem o melhor que pode ser feito do diabo - ele não recebe nada que valha a pena de um lado ou de outro - então ele é uma criatura miserável, de fato! A igreja não o reconhecerá e o mundo desconfiará dele. Sempre fico feliz quando o mundo acaba tendo uma pessoa desse caráter. Quando eu era pastor em Waterbeach, um certo jovem se juntou à igreja. Achamos que ele era um excelente rapaz, mas costumava haver na aldeia, uma vez por ano, uma grande tentação na forma de um banquete, e quando a festa chegava de volta, esse jovem estava lá em uma companhia muito perversa. Ele estava na sala comprida de uma casa pública à noite, e quando ouvi o que aconteceu realmente senti uma
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intensa gratidão à proprietária daquele lugar. Quando ela chegou e o viu lá, ela disse: “Halloa, Jack Fulano de Tal, você está aqui? Ora, você é um dos muitos do Spurgeon, mas você está aqui? Você deveria ter vergonha de si mesmo! Esta não é uma companhia adequada para você. Coloquem-no para fora da janela, rapazes.” E eles o colocaram para fora da janela na noite de sexta-feira - e o colocamos porta afora no domingo - pois removemos o nome dele de nosso livro de membros da igreja! Para onde ele iria? O mundo não o teria, e a igreja não o teria. Se ele tivesse sido tudo para o mundo, o mundo teria feito algo dele - e se ele tivesse sido tudo por Cristo, Cristo teria feito algo dele. Mas, enquanto ele tentava ser um pouco de cada um e, portanto, nada para qualquer um, sua vida tornou-se uma desgraça! Enquanto andava pelas ruas, as pessoas apontavam para ele com desprezo. Os cristãos se afastaram, achando-o hipócrita, como temo que ele fosse, e os mundanos o chamavam assim, e fizeram de seu nome uma palavra e um provérbio. Oh, você que não é nem para Deus nem para o diabo, ninguém vai lhe respeitar por muito tempo! Eles não podem! Você gosta, agora mesmo, porque tem dinheiro no bolso, que é uma pessoa muito respeitável. Mas você é uma pessoa de má reputação, e o próprio mundo diz que você é! E você mesmo descobrirá isso em pouco tempo -
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e você será incansável, como uma onda do mar impulsionada e lançada pelo vento! O homem indeciso é também instável como uma onda do mar. Ali, uma grande onda parece formar uma pirâmide - veja como ela se eleva! É uma visão maravilhosa, mas enquanto você a admira, desaparece. Foi feito apenas de água e desapareceu em seu próprio elemento. Então, há algumas pessoas que parecem excelentes e admiráveis, mas estão indecisas, e sua bondade é como a nuvem da manhã, e como o primeiro orvalho - ela logo desaparece. Eles também são incertos. Aquela onda que está rolando para longe, onde terminará? Será que vai varrer o Atlântico até chegar à costa da América? Olha, vem um vento norte e vira-se para os icebergs! Mas outro vento sopra e agora a onda está rumando para a costa da Inglaterra. Está em um turbilhão perpétuo, assim como os ventos acontecem para dirigi-la - e nós temos muitas pessoas desse tipo incerto - "impulsionados e jogados pelo vento". Essas pessoas indecisas também são como as ondas do mar porque não têm princípio vital interior. Uma onda do mar depende do vento que a aguenta. Pode haver uma grande força nas ondas, mas mesmo isso não é poderoso o suficiente para resistir ao vendaval áspero - elas são “empurradas com o vento e jogadas”. E olhe para alguns de vocês! Só tem que haver um pouco de brisa e veja como
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você é impulsionado por ela. Você cantou conosco agora mesmo, “Feliz dia! Feliz dia!” Mas, talvez, amanhã à noite você estará em uma festa social onde haverá brincadeiras religiosas e alguns gracejos questionáveis - e você vai rir deles tão alto quanto os outros! E se alguém lhe acusar de estar do outro lado, você gaguejará, corará e, finalmente, dirá algo que durante todo o tempo você não gosta de dizer. Sim, você é "conduzido com o vento". De minha parte, "eu também não deveria ser, como viver para ter medo de algo como eu mesmo". O que importa para mim o que a mera opinião de um homem sobre mim pode ser? Nada que seja! Se algo está certo, eu acredito, digo, e tento viver isso. E se os outros também acharem que está certo, tanto melhor para eles, mas se eles acham que está errado, não é pior para mim quando eu aprendi a ficar nas minhas próprias pernas. Mas há uma certa classe de pessoas que sempre se posicionam nos pés de outras pessoas. Eles perguntam “Sra Grundy ”o que é a coisa certa a fazer. Se eles se movem nos círculos do West End, eles morreriam mais cedo do que a escravidão cruel que é chamada de “moda”. Se eles moram no East End, há um tipo de moda difícil lá, e eles não suportam ir contra isso. Eles são “como uma onda do mar impulsionada e lançada pelo vento”. Eu deveria ter um desagradável desprezo por todas essas pessoas
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se não sentisse um desejo sincero de que elas ainda possuíssem um princípio vivo e poderoso, e começassem a ficar de pé sozinhas no poder e energia da vida divina que Deus dá a todos aqueles que acreditam em Seu Filho Jesus Cristo. O pior dessas pessoas indecisas e vacilantes é que, como as ondas do mar, embora sejam criaturas de circunstâncias, ainda assim elas têm uma grande força para o mal. Aquelas ondas do mar, impelidas pelo vento e jogadas, afundam muitos navios galantes e devoram muitos marinheiros corajosos - e essas pessoas instáveis têm uma influência pela qual levam muitos para longe. Eles meio que desejam que eles não fossem levados embora, e ainda são. Há algo de bom neles, mas também há algo tão ruim que eles levam os outros à destruição! Talvez eles estejam levando seus próprios filhos para longe por sua indecisão, de modo que eles também cresçam indecisos - e geração após geração podem ser amaldiçoados por sua hesitação perversa. Deus conceda que eles não possam continuar nesta condição maligna um único momento a mais! Para encerrar, o que direi para vocês que estão indecisos? Eu oro para que você pense se você não está indeciso o tempo suficiente. Lembre-se de que a questão que você deve decidir não é de modo algum difícil. Servir a Deus ou a Satanás, viver com Cristo no céu, ou entre os perdidos no inferno
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para sempre - não são questões sobre as quais deve haver escolha! Decida, então, tolo vacilante! Se você é um crente nas Escrituras, um crente no Senhor Jesus Cristo como o Salvador dos homens, decida seguir os ensinamentos dessas Escrituras, e aceitar esse Salvador - e decida imediatamente! Que Deus o ajude a decidir muito rapidamente! Tudo isso enquanto você está roubando a si mesmo de felicidade, roubando a glória de Deus, roubando o Seu povo da sua ajuda, você está roubando esse mundo perverso do pouco que você pode fazer para seu benefício, roubando sua família de um exemplo santo, roubando sua vida inteira, gastando seus melhores dias para nada! É tempo, então, de você ser decidido! Ó Senhor, traga esses vacilantes à decisão, por amor do teu querido Filho! Amém.
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Tiago – 1 1 Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que se encontram na Dispersão, saudações. 2 Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o passardes por várias provações, 3 sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança. 4 Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes. 5 Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida. 6 Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. 7 Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa; 8 homem de ânimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.
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9 O irmão, porém, de condição humilde glorie-se na sua dignidade, 10 e o rico, na sua insignificância, porque ele passará como a flor da erva. 11 Porque o sol se levanta com seu ardente calor, e a erva seca, e a sua flor cai, e desaparece a formosura do seu aspecto; assim também se murchará o rico em seus caminhos. 12 Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. 13 Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. 14 Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. 15 Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. 16 Não vos enganeis, meus amados irmãos.
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17 Toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação ou sombra de mudança. 18 Pois, segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas. 19 Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. 20 Porque a ira do homem não produz a justiça de Deus. 21 Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma. 22 Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. 23 Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural; 24 pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência.
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25 Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar. 26 Se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a língua, antes, enganando o próprio coração, a sua religião é vã. 27 A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.
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Nota do Tradutor: Muitos fazem um uso incorreto das citações de Tiago relativas à fé em sua epístola, para fundamentarem o falso ensino deles sobre o que chamam de fé orientada para resultados. Tal prática consiste em afirmar que a fé deve ser usada para a realização de desejos, como se ela fosse o gênio da lâmpada. Mas, os que têm o Espírito Santo, e o devido conhecimento da revelação bíblica relativa não somente à fé, mas a todas as doutrinas da graça, em sua apreciação conjunta, uma vez que todas estão interligadas entre si, sabem muito bem que jamais foi a intenção de Tiago dar tal significado à fé, o que pode ser observado no próprio contexto de sua epístola. Antes de tudo, deve ser lembrado que o apóstolo Tiago foi quem subscreveu a decisão do Concílio em Jerusalém, como se vê em Atos 15, quando todos os apóstolos e presbíteros estavam reunidos para a apreciação da doutrina da salvação exclusivamente pela graça, mediante a fé, e sem o concurso das obra da Lei. Todavia, como estava ocorrendo que muitos se professavam cristãos, sem que tivessem as
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devidas evidências de terem nascido de novo, e pela ausência do crescimento em graça e no conhecimento de Jesus, pelo aperfeiçoamento da fé, Tiago viria a se dirigir à igreja, e especialmente a estes professantes que afirmavam ter crido em Jesus, que a fé verdadeira que opera a salvação sempre é seguida das obras que acompanham a regeneração e santificação do Espírito Santo, como por exemplo: - Paciência e alegria nas tribulações, conforme capacitação recebida do Espírito Santo (1.1-8). - Humildade com dignidade (1.9). - Perseverança (1.12). - Vitória sobre a tentação e o pecado (1. 13-18). - Domínio próprio e mansidão (1.19,20). - Pureza e prática da Palavra de Deus (1.21-27). - Comunhão com todos os crentes (2.1-7). - Amor ao próximo, apreço à Lei, exercício de misericórdia (2.8-13).
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- Salvação evidenciada por uma fé que tenha as obras que a acompanham. Fé que opera pelo amor prático e não apenas de língua (2.14-26) - Preparação devida para o ensino da Palavra, por chamada divina, e uso adequado da língua (3.1-12). - Submissão a Deus e uns aos outros, para um viver na paz de Jesus (3.13-18). - Andar no Espírito e não na carne. Estar crucificado para o mundo. Ser fiel a Deus (4.1-6). - Arrepender-se buscar a Deus com contrição (4.8-10). - Não ser maldizente, nem presunçoso ou orgulhoso (4.11-17). - Não amar as riquezas e ser honesto e justo em tudo (5.1-7). - Ter por modelo a paciência de Jó nos sofrimentos (5.8-11). - Não jurar e ter o sim, sim, não, não, no falar (5.12). - Orar, confessar e louvar (5.13-18).
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- Evangelizar (5.19,20). Perguntamos agora: qual é a relação que há em tudo isso com o falso ensino de usar a fé para alcançar resultados terrenos e mundanos?