O Verdadeiro Caráter do Pecado

Sermão nº 3374
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jul/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
O verdadeiro caráter do pecado / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
26p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Acaso o bom se me tornou em morte? De modo nenhum! Pelo contrário, o pecado, para revelar-se como pecado, por meio de uma coisa boa, causou-me a morte, a fim de que, pelo mandamento, se mostrasse sobremaneira maligno.” (Romanos 7:13)
Na conexão dessas palavras, nosso tempo, que é muito curto esta noite, não nos permitirá entrar. Era algo assim - Paulo estava mostrando que a lei não podia tornar um homem santo e ele observa que ele próprio descobriu que, quando a lei entrou em seu coração, excitou nele o desejo de agir contrariamente aos seus preceitos. Havia algumas ações que ele não teria pensado em fazer até descobrir que eram proibidas - e logo sentiu o desejo de fazê-las imediatamente! Para isso, uma grave objeção foi levantada. Isso era para fazer a lei ajudar o pecado? Não é assim, responde o apóstolo - não foi a lei que o fez pecar, pois a lei é boa - mas foi a pecaminosidade de seu coração que pôde assim transformar o que era bom em uma ocasião de maldade.
Ele mostrou ainda que esse era o próprio desígnio da lei, dada por Moisés - para esclarecer como o pecado era excessivamente pecaminoso. O propósito para o qual foi enviada
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não era tornar os homens santos, mas fazer os homens verem quão profanos eram! Não foi a cura da doença, muito menos o criador dela, mas foi o revelador da doença que se escondia na constituição do homem!
Agora, ao que eu quero chamar sua atenção é ao que Paulo aqui chama o pecado de “excessivamente pecaminoso”. Por que ele não disse “excessivamente negro” ou “extremamente horrível” ou “extremamente mortal”? Porque, porque não há nada no mundo tão ruim quanto o pecado! Quando ele queria usar a pior palavra que poderia encontrar para chamar o pecado, ele o chamou pelo seu próprio nome e reiterou: "pecado", "excessivamente pecaminoso". Pois se você chama o pecado de preto, não há excelência moral ou deformidade em preto ou branco. Preto é tão bom quanto branco e branco é tão bom quanto preto. E assim você não expressou nada. Se você chama o pecado de “mortal”, a morte em si não tem mal em comparação com o pecado. Porque as plantas morrerem não é uma coisa terrível, mas pode ser uma parte da organização da natureza que gerações sucessivas de vegetais surjam e, no devido tempo, devem formar o solo raiz para outras gerações. Se você chama isso de "mortal", você disse pouco. Se você precisar de uma palavra, você deve voltar para casa. O pecado
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deve ser nomeado por si mesmo! Se você precisar descrevê-lo, você deve chamá-lo de “pecado”. O pecado é “extremamente pecaminoso”. O texto pode sugerir um argumento amplo e uma aplicação especial. Nosso esforço será mostrar-lhe, então, que o pecado é em si mesmo, “extremamente pecaminoso” e ainda assim há alguns sinais de que pode ser dito com ênfase peculiar que eles são “extremamente pecaminosos”.
I. O PECADO É EM SI MESMO “EXCEDENTEMENTE PECAMINOSO.” É uma rebelião contra Deus e “excessivamente pecaminosa” porque interfere com os justos direitos e prerrogativas de Deus. Aquele grande Espírito invisível que não podemos ver, o qual nem mesmo os nossos próprios pensamentos podem abranger, fez os céus e a terra e todas as coisas que existem - e era Seu direito que o que Ele fizesse servisse ao seu propósito e lhe desse glória. As estrelas fazem isso. Elas não se precipitam em suas órbitas eternas. O mundo da matéria faz isso. Ele fala e está feito. O sol, a lua, as constelações do céu, sim, e as forças terrestres, mesmo as ondas do mar e os delírios do vento - tudo isso obedece às Suas ordens. É certo que eles deveriam. Não fará o oleiro do barro o que ele quer? Não será ele quem usa o machado, molda o que ele escolhe para seu
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próprio prazer? Você e eu, favorecidos em nossa criação - não em torrões inanimados, nem em vermes tendo apenas sensações, sem intelecto - nós que fomos favorecidos com pensamento, emoção, afeição, com uma elevada existência espiritual. Sim, com uma existência imortal - éramos especialmente obrigados a sermos obedientes àquele que nos criou. Pergunte à sua consciência: você não sente que Deus tem direitos em relação a você? Pergunte a si mesmo, se você faz ou preserva qualquer coisa, e chame-a de sua e seja sua - você não espera que ela responda ao seu fim? Por que você esqueceu o que lhe fez? Por que você gastou seus poderes e faculdades para algo que não fosse a Sua glória?
Ah, é "extremamente pecaminoso" quando os direitos da coroa dAquele em quem nós existimos são ignorados, ou contrariados impudentemente! No entanto, de acordo com a parte que assumimos em pecado, nós pisamos em Seus éditos e não pusemos em nada a Sua jurisdição. Quão excessivamente pecaminosa é esta rebelião contra tal Deus! Medite em Seus atributos e considere Sua majestade, pois Ele não é meramente infinitamente poderoso, sábio, todo-suficiente e glorioso, mas Ele é supremamente bom! Ele é bom em toda a extensão da bondade! Ele é um Deus cujo
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caráter é incomparável! Não como Júpiter, a quem os pagãos atribuíram todos os vícios, nem como Juggernaut, o maldito deus do Hindustão! Ele é um Deus puro e santo a quem nós adoramos! Jeová, glorioso em santidade, temeroso em louvores. Agora, é concebível que, se Deus fosse algum ser vasto que tivesse um direito natural ao nosso serviço, ainda assim, se Seu caráter (perdoe, grande Deus, a suposição!) - fosse severo sem piedade, rigoroso sem clemência, duro sem paciência, haveria alguma pretensão de por que os espíritos destemidos deveriam liderar uma rebelião contra o opressor. Mas nosso Pai, Deus, o grande Rei-Pastor - quem terá uma desculpa quando, por um único momento, nos revoltarmos contra Ele ou levantarmos um dedo contra a Sua vontade? Seria o céu para servi-lo! Os anjos lhe dirão isso! Seria uma felicidade fazer a vontade dEle. Todos os espíritos perfeitos proclamam isso! Ah, o pecado é vil, na verdade, uma rebelião contra o domínio mais delicado de um monarca, uma insurreição contra os direitos mais ternos do Pai, uma revolta contra a inigualável benignidade! Oh, que vergonha, Pecado! Você é, de fato, "extremamente maligno"! Que agravante da pecaminosidade do pecado é esta - que ela se rebela contra leis que são todas elas justas! A tábua dos Dez Mandamentos não contém um mandamento, que não seja
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fundamentado nos princípios essenciais do direito. Se uma lei fosse proclamada na Inglaterra que violasse os princípios de equidade, quebrar a lei poderia ser o dever mais alto! Mas quando as leis do nosso país são justas e corretas, não é apenas uma ofensa contra o poder natural do Estado, mas uma ofensa contra o entendimento e a consciência do direito quando um homem infringe tal estatuto! As leis de Deus não têm apenas a autoridade divina, mas elas também têm essa recomendação de que são todas harmoniosas e adaptadas às relações de nosso ser. Não foi o Estado de Massachusetts que a princípio aprovou uma resolução quando estava prestes a fazer estatutos, que eles seriam governados pelas leis de Deus até que encontrassem tempo para melhorar? Será que eles encontrarão oportunidade de melhorar? Poderia algum homem eliminar uma cláusula e melhorá-la? Ele poderia adicionar uma frase e consertá-la? Não! A lei é santa, justa e boa! E, corretamente entendida, proíbe naturalmente o mal e simplesmente recomenda o bem - apenas o bem! Oh, pecado! Você é realmente pecador, deve ousar se revoltar contra aquilo que em si é correto e justo, virtuoso e verdadeiro! Além disso, irmãos e irmãs - isso pode tocar alguns de nós - o pecado é “excessivamente pecaminoso” porque é antagônico ao nosso próprio interesse,
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um motim contra nosso próprio bem-estar. O egoísmo é um princípio forte em todos nós. O que é bom para nós e pessoalmente vantajoso deve ser considerado com apego tenaz e se formos sábios, seremos perseguidos com forte entusiasmo. Agora, sempre que Deus proíbe uma coisa, podemos ter certeza de que seria perigosa. Os mandamentos de Deus são exatamente como aqueles avisos, mais sugestivos de advertência amável do que de severa proibição, que vemos nas águas do parque nos dias de geada, “Perigo”. Deus simplesmente nos diz que tal coisa é difícil e perigosa, ou leva à destruição. O que Ele permite ou recomenda será, se não imediatamente, ainda a longo prazo, no mais alto grau de promoção de nossos melhores interesses. Deus faz, senão, por assim dizer, consultar nosso bem-estar e prosperidade quando Ele nos dá leis. Não parece uma coisa viciosa, de fato, que um homem ousadamente se atreva a se desprezar para pecar contra seu Criador? Deus diz a você: “Não jogue o seu braço no fogo”. A natureza diz: “Não faça isso”. E, no entanto, quando Deus diz: “Não cometa fornicação ou adultério, não minta, não roube” - quando Ele diz: “Aproximem-se de mim em oração, amem-me”, esses mandamentos são em si mesmos naturalmente sábios, como a injunção de não meter a mão no fogo, ou o conselho de comer e
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beber alimento saudável quando a fome e a sede exigirem! No entanto, rejeitamos esses comandos. Como uma criança que não quer beber do cálice de veneno, mas beberá dele; como uma criança a quem é recusada a ferramenta afiada para não se cortar, mas ele se corta - não acreditando na sabedoria de seu pai, mas crédulo de seu próprio julgamento porque o cálice parece doce, deve ser inofensivo - porque a ferramenta afiada brilha, deve ser um brinquedo adequado! Sabe, homem, você o faz, quando você peca, se corta e se rasga! Quem, senão um louco, faria isso? Se você negligenciar o direito, negligencia alimentar-se com aquilo que nutre e se vestir com o que é gracioso! Quem, senão um idiota, se prestaria a tal loucura? No entanto, o pecado nos tornou idiotas e loucos e, portanto, é “extremamente pecaminoso!” O pecado, se considerarmos com razão, é uma perturbação de toda a ordem do universo. Na sua família, você sente, como pai, que nada pode correr bem, a menos que haja uma cabeça cuja discrição regule todos os membros. Se seu filho disser: "Pai, estou determinado nesta família que, qualquer que seja sua vontade, eu resistirei a ela, e qualquer que seja minha vontade, eu a observarei e sempre a cumprirei se puder", que família que seria! Quão desorganizada! Que casa! Não podemos dizer que inferno na terra? Lá veleja
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amanhã um navio do Tâmisa sob o comando de um capitão, sábio e bom, que conhece os mares. Mas ele mal chegou ao Norte antes que um marinheiro lhe diga que ele não deve obedecer, que ele não pretende manobrar uma vela ou fazer qualquer coisa a bordo do navio que ele tenha a intenção de fazer. "Coloque o companheiro em ferros!" Todo mundo diz que está certo. Ou um passageiro vindo do bar informa ao capitão que ele não aprova sua autoridade e, durante toda a viagem, ele pretende frustrá-lo em tudo o que puder. Se houver um barco dentro do granizo, coloque-o em terra e não se preocupe se ele cair em um lugar lamacento! Livre-se dele de alguma forma! Todo mundo acha que deve ser assim. Você pode também afundar o navio e cortar buracos em seus lados, como tolerar por um momento que a autoridade central legítima deve ser desembarcada, ou que todo homem deve decidir fazer o que é certo aos seus próprios olhos! A felicidade de todos a bordo desse navio dependerá da manutenção da ordem. Se um homem tem que fazer isto, e outro fazer aquilo, você pode quase ser calado em uma jaula com leões, como se estivesse em tal barco! Agora, olhe para este mundo - é apenas um navio flutuante em uma escala maior - e quem deveria ser o capitão aqui, senão Aquele que o fez, pois Sua poderosa mão somente pode
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agarrar aquele terrível leme! Quem pode dirigir esse navio gigantesco sobre as ondas da Providência - quem, senão Ele? E quem sou eu, e, meu leitor, quem és tu que deves dizer: “Vou ignorar o Senhor Alto Almirante! Eu vou esquecer o Capitão! Eu me rebelarei contra ele”? Por que, se todos fazem o que você faz, o que deve ser do navio todo, e do mundo inteiro? Quando a desordem é introduzida, a confusão, tristeza, desânimo e desastre certamente se seguirão!
Se você quer provar que o pecado é extremamente pecaminoso, veja o que já fez no mundo. Erga os olhos e examine aquele lindo jardim onde cada bela criatura, tanto de aves quanto de animais, e todas as flores de beleza sem falhas, e tudo o que possa deleitar os sentidos, e será descoberto à luz do sol. Há dois seres perfeitos, um homem e uma mulher, os pais de nossa raça - então, entra no pecado. As flores são imediatamente murchas, uma nova selvageria se apoderou das bestas, a terra traz seus espinhos e cardos e o homem é expulso no suor de seu rosto para ganhar seu pão diário! Quem definhara o Éden? Você fez, amaldiçoado pecado! Você fez tudo!
Veja, mas você consegue suportar a visão? Nuvens de fumaça, colunas de poeira rolando, o
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som de clarim, o mais terrível e repentino canhão! Ouça os gritos! Eles fogem - eles são perseguidos - a batalha acabou! Caminhe pelo campo. Lá está uma massa mutilada de corpos humanos cortados e rasgados, crivados de balas, crânios lascados com bolas de rifle, poças de sangue! Oh, existe tal cena como só um demônio poderia contemplar com complacência! Quem fez tudo isso? De onde vêm guerras e rumores delas, senão de suas próprias concupiscências e de seus pecados?
Oh, pecado, você é um criador de carnificina! Pecado, você clama, “Devastação” e imediatamente solta os cães de guerra! Não haveria nada disso se você não tivesse vindo. Mas o espetáculo se multiplica em nossa visão. Em todo o mundo você tem apenas que vagar e você analisar a poeira que sopra ao longo da rua e interrogar cada grão, provavelmente lhe dirá que já foi parte do corpo de um homem que em gerações passadas morreu dolorosamente e apodreceu de volta à mãe terra! Oh, o mundo está marcado pela morte! O que é esta terra hoje, senão um grande Acéldama - um campo de sangue, um vasto cemitério? A morte comeu o mundo através de todo o mundo. Toda a sua superfície contém relíquias da raça humana. Quem matou tudo isso? Quem matou tudo isso? Quem, de fato, senão o pecado? O pecado,
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quando terminado, traz a morte! Se as suas asas de imaginação se atrevem a fugir para uma terra cheia de confusão e sem ordem, não me atrevo a pedir-lhe que me siga, nem se poderia seguir, se arriscasse a guiar o caminho que atravessa o rio da terra dos mortais das regiões dos imortais! Através daquele vale da sombra da morte, você pode olhar para a sombria região de almas miseráveis onde seu verme não morre, e seu fogo não se apaga - se você ousar espiar dentro daquele abismo terrível que não tem fundo, aquele lugar onde espíritos condenados por Deus são postos para sempre e sempre longe toda luz de esperança e restauração!
Mas você estremece mesmo quando eu recuo horrorizado daquele lugar onde a ira de Deus arde como uma fornalha - e os orgulhosos que são perversos são como restolho - e as nações que esquecem de Deus são para sempre consumidas! Quem acendeu aquele fogo? Onde está aquele que acendeu? É o pecado! O pecado fez tudo. Nenhum homem está lá exceto pelo pecado. Nenhum homem que alguma vez respirou jamais foi expulso, exceto como punição mais justa, porque o pecado é mais grave! O pecado é, de fato, "excessivamente pecaminoso". Nem mesmo agora cheguei ao clímax, nem devo arriscar a descrição. A pior fase não é a morte nem o inferno. Mas na cruz
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do Calvário, o próprio Senhor, que nos amou e veio à Terra para nos abençoar, provou a pecaminosidade do pecado quando o pecado o pregou no madeiro e perfurou o Seu lado. E os pecadores, rejeitando-o com muita zombaria, exclamaram: “Não teremos este homem para reinar sobre nós”. Nas agonias de Jesus, na vergonha e cuspir, nas aflições e angústias que Ele suportou, lemos a pecaminosidade do pecado, escrita em letras maiúsculas, que até os meio-cegos poderiam ver! Oh, pecado, assassino de Cristo, você é "extremamente pecaminoso"!
II. ALGUNS PECADOS ESPECÍFICOS QUE SÃO EXCEDENTEMENTE PECAMINOSOS ACIMA DE QUALQUER TRANSGRESSÃO ORDINÁRIA. Eu quero me referir a pecados contra o evangelho. Vou apenas dar o catálogo, para que todos aqui que sejam honestos consigo mesmos possam procurar e ver se ele é culpado. Rejeitar mensageiros amorosos enviados por Deus, pais piedosos, pastores fervorosos e mestres afetuosos - rejeitar a bondosa mensagem que eles trazem e a ansiedade que sentem por nós é “extremamente pecaminosa!” Resistir ao amoroso evangelho que nos fala. somente de misericórdia, perdão, adoção e redenção do inferno e exaltação ao céu - rejeitar isso é “extremamente pecaminoso!” Resistir ao
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Salvador moribundo cujo único motivo para vir à terra deve ter sido o amor, cujas feridas são bocas que pregam Seu amor, cuja morte é a prova solene do amor - desprezar, negligenciar, ignorá-lo - isso é “extremamente pecaminoso!” Pecar contra Ele depois de ter feito uma profissão de amor a Ele; vir à sua mesa e depois ir e pecar com os ímpios; ser batizado em Seu nome e, no entanto, ser injusto e desonesto, - isso é “extremamente pecaminoso”; ser contado com a Sua igreja, e ainda assim ser do mundo; professar ser Seu seguidor, e ainda assim ser Seu inimigo - isso é “extremamente pecaminoso!” Pecar contra a luz e o conhecimento; pecar conhecendo melhor; pecar contra a consciência; empurrar a consciência para um lado; fazer violência a si mesmo; pecar contra o Espírito Santo, contra Suas admoestações, advertências, insinuações, convites - isso é “extremamente pecaminoso!” Continuar pecando depois de ter queimado; continuar a pecar quando o pecado lhe custa muitas dores e dificuldades; prosseguir para o inferno, como se estivesse em uma perseguição, sobre um poste, um portão, uma cerca e uma vala - isso é “extremamente pecaminoso!”
Alguns de vocês, nesta noite, estão nisso, extremamente pecaminosos. Como eu implorei
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a alguns de vocês! Eu tenho clamado a vocês para virem a Jesus. Eu avisei alguns de vocês de novo e de novo. Se eu for chamado a fazer uma resposta no tribunal de julgamento, devo dizer “Amém” para a condenação de muitos de vocês! Eu serei obrigado a confessar que você sabia melhor - que alguns de vocês bebem quando você sabe o quanto está errado! Que alguns de vocês podem jurar. Que alguns de vocês são ladrões. Alguns de vocês pecam com uma mão alta e, no entanto, mal sei por que vocês vêm a este Tabernáculo de novo e de novo e de novo! Você adora ouvir a minha voz e ainda assim se apega aos seus pecados - seus pecados certamente o amaldiçoarão! Deixe-me ficar limpo do seu sangue! Eu não vou minar as coisas com você ou falar com você como se todos vocês fossem santos quando eu sei que você não é - e como se todos estivessem indo para o céu, quando, infelizmente, muitos de vocês ainda estão abrindo suas asas para voar para baixo para o inferno! Oh, que Deus lhe prenda, ou de outra forma o brilho e a luz em que você peca tornarão seu pecado mais escuro e mais claro - e os avisos que você ouvir farão com que sua condenação seja mais esmagadora quando chegar! Mas por que deve vir? Por que você vai morrer? Por que você está determinado em pecado? Por que você ama transgressões? Vejo com frequência à luz de gás do meu escritório
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que mosquitos pobres que vêm voando se a janela está apenas entreaberta - e como eles se chocam contra a chama - e caem, mas dificilmente recuperaram a força antes de subirem novamente para a destruição! Você é assim? Você é um mero inseto, sem inteligência, sem conhecimento? Oh, você não é, ou então você seria desculpável! Venham ao meu Salvador, pobres almas! Ele ainda está disposto a receber você! Uma oração fará isso. Faça a oração! Um coração partido Ele não desprezará. Uma olhada nele fará isso. Um leve olhar para Jesus implorando por você fará isso! Espírito Santo, faça-os dar aquele olhar! Oh, pelo seu irresistível poder, obrigue-os a olhar e viver! Oh, será! Deus será louvado! Você deve olhar esta noite e Deus terá a glória! E embora você seja “extremamente pecador”, ainda assim você será completamente perdoado pelo sangue precioso - e eu espero muitíssimo grato pelo grande perdão que Jesus traz! O Senhor lhe abençoe por causa do seu nome. Amém. Salmos – 51 1 Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multidão das tuas misericórdias, apaga as minhas transgressões.
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2 Lava-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. 3 Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. 4 Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mau perante os teus olhos, de maneira que serás tido por justo no teu falar e puro no teu julgar. 5 Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe. 6 Eis que te comprazes na verdade no íntimo e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria. 7 Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo que a neve. 8 Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que exultem os ossos que esmagaste. 9 Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas iniquidades. 10 Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalável. 11 Não me repulses da tua presença, nem me retires o teu Santo Espírito.
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12 Restitui-me a alegria da tua salvação e sustenta-me com um espírito voluntário. 13 Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores se converterão a ti. 14 Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua exaltará a tua justiça. 15 Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca manifestará os teus louvores. 16 Pois não te comprazes em sacrifícios; do contrário, eu tos daria; e não te agradas de holocaustos. 17 Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado; coração compungido e contrito, não o desprezarás, ó Deus. 18 Faze bem a Sião, segundo a tua boa vontade; edifica os muros de Jerusalém. 19 Então, te agradarás dos sacrifícios de justiça, dos holocaustos e das ofertas queimadas; e sobre o teu altar se oferecerão novilhos.
Romanos – 7
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1 Porventura, ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida? 2 Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal. 3 De sorte que será considerada adúltera se, vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; porém, se morrer o marido, estará livre da lei e não será adúltera se contrair novas núpcias. 4 Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus. 5 Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte. 6 Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.
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7 Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás. 8 Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, despertou em mim toda sorte de concupiscência; porque, sem lei, está morto o pecado. 9 Outrora, sem a lei, eu vivia; mas, sobrevindo o preceito, reviveu o pecado, e eu morri. 10 E o mandamento que me fora para vida, verifiquei que este mesmo se me tornou para morte. 11 Porque o pecado, prevalecendo-se do mandamento, pelo mesmo mandamento, me enganou e me matou. 12 Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom. 13 Acaso o bom se me tornou em morte? De modo nenhum! Pelo contrário, o pecado, para revelar-se como pecado, por meio de uma coisa boa, causou-me a morte, a fim de que, pelo mandamento, se mostrasse sobremaneira maligno.
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14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado. 15 Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. 16 Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. 17 Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. 18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo. 19 Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço. 20 Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. 21 Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim. 22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
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23 mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros. 24 Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? 25 Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado.
Nota do Tradutor:
Tivesse Spurgeon vivido em nossos dias, certamente as referências que faria à excessiva malignidade do pecado seriam ainda mais incisivas, pois, não padece dúvida, segundo o testemunho da história nestes últimos cerca de duzentos anos, que a iniquidade tem se multiplicado muito, conforme nosso Senhor Jesus Cristo a isto havia se referido.
Não havia nos dias de Spurgeon regimes políticos que visassem abertamente a descontruir os valores do cristianismo, como há
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cerca de 120 anos temos tido no comunismo/socialismo, em que se prega a inexistência de Deus e a proibição do culto que lhe é devido, segundo sobretudo a doutrina comunista.
Acrescente-se a este grande mal de nossos dias, o tráfico de drogas e de armas, numa escalada e sofisticação como nunca antes visto.
Houve aumento desordenado e abrupto da população mundial que pulou dos cerca de 1 bilhão e 200 milhões de habitantes de meados do século XIX, em que viveu Spurgeon, para os atuais 7 bilhões e 700 milhões de 2019.
A Revolução Industrial e Tecnológica que correspondem a este período contribuíram para o crescimento populacional, mas com este aumentou e muito o pecado, não só em quantidade como também em modalidades, e podemos dizer que chegamos ao ápice das condições que são profetizadas na Bíblia para os últimos dias: “1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis,
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2 pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, 3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, 4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, 5 tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.” (II Timóteo 3.1-5)