Oração Certificada de Sucesso

Sermão nº 1091
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Oração certificada de sucesso / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
39p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“E digo-te, pergunta e te será dado; Procura e acharás; bata e se abrirá para você. Para todo mundo que pede recebe; e aquele que procura encontra; e àquele que bate será aberto.” (Lucas 11: 9-10)
Procurar auxílio em tempos de aflição de um ser sobrenatural é um instinto da natureza humana. Nós não dizemos que a natureza humana não renovada oferece uma oração verdadeiramente espiritual, ou exerce uma fé salvadora no Deus vivo; mas ainda assim, como uma criança chorando no escuro, com um doloroso anseio por ajuda de algum lugar ou outro, dificilmente sabe onde, a alma em profunda tristeza, quase invariavelmente clama a algum ser sobrenatural por socorro. Ninguém está mais preparado para orar em tempo de angústia do que aqueles que ridicularizaram a oração em sua prosperidade, e provavelmente nenhuma oração foi mais fiel aos sentimentos da hora do que aquelas que os ateus ofereceram sob a pressão do medo da morte. Em um de seus trabalhos no Tattler, Addison descreve um homem que, a bordo do navio, se gabava de seu ateísmo. Um forte vendaval surgiu, e ele caiu de joelhos e confessou ao capelão que ele tinha sido ateu. Os marujos comuns, que nunca tinham ouvido a palavra antes, pensaram que
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tinha sido um peixe estranho, mas ficaram mais surpresos quando viram que era um homem, e aprenderam por sua própria boca: “Que ele nunca acreditou até aquele dia que havia um Deus. Um dos velhos marinheiros sussurrava ao contramestre que seria uma boa ação empurrá-lo ao mar, mas essa era uma sugestão cruel, pois a pobre criatura já estava na miséria o suficiente - seu ateísmo evaporara, e ele em terror mortal, clamou a Deus para ter misericórdia dele. Incidentes semelhantes ocorreram, não uma nem duas vezes. De fato, com tanta frequência o ceticismo arrogante cai com uma corrida no final que sempre esperamos que isso aconteça. Tire a restrição não natural da mente, e pode-se dizer de todos os homens que, como os companheiros de Jonas, clamam cada um ao seu Deus em sua tribulação. Como pássaros para seus ninhos, que são os seus abrigos, os homens em agonia voam para um ser superior para socorro na hora da necessidade. Deus deu a todas as criaturas que Ele criou uma forma peculiar de força - uma pessoa tem tanta rapidez de pé que, ao latir de um cão, escapa do perigo ao ultrapassar o vento. Outra, com asas abertas, é erguida além do caçador. Um terceira, com chifres, empurra o inimigo para baixo, e uma quarta, com dentes e garras, rasga em pedaços o adversário. Para o homem, Ele deu apenas pouca força em comparação com os animais
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entre os quais Ele colocou no Éden, e ainda assim o homem era rei sobre todos, porque o Senhor era Sua força. Enquanto ele soube onde procurar a fonte de seu poder, o homem permaneceu como o monarca sem resistência de todos ao seu redor. Aquela imagem de Deus em que ele resplandecia sustentava Sua soberania sobre as aves do ar, os animais do campo e os peixes do mar. Por instinto, o homem voltou-se para o seu Deus no Paraíso; e agora, embora ele seja, infelizmente, um monarca não coroado, permanece em sua memória sombras do que ele era, e lembranças de onde sua força ainda deve ser encontrada. Portanto, não importa onde você encontre um homem, você encontra alguém que em sua aflição pedirá ajuda sobrenatural. Eu acredito na veracidade desse instinto, e esse homem ora porque há algo em oração. Como quando o Criador dá a Sua criatura o poder da sede, é porque a água existe para satisfazer sua sede, e como quando Ele cria a fome há alimento para corresponder ao apetite; então, quando Ele inclina os homens a orar, é porque a oração tem uma bênção correspondente ligada a ela. Encontramos uma razão poderosa para esperar que a oração seja eficaz no fato de ser uma instituição de Deus. Na palavra de Deus, somos repetidamente ordenados a orar. As instituições de Deus não são loucura. Posso acreditar que o
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Deus infinitamente sábio ordenou para mim um exercício que é ineficaz e não é mais do que uma brincadeira de criança? Ele me pede para orar, e ainda não tem a oração mais resultado do que se eu assobiasse para o vento ou cantasse para um bosque de árvores? Se não há resposta para a oração, a oração é um absurdo monstruoso e Deus é o autor dele - o que é blasfêmia afirmar. Nenhum homem que não seja tolo continuará a orar quando você provar a ele que a oração não tem efeito com Deus e nunca recebe uma resposta. A oração é um trabalho para idiotas e loucos, e não para pessoas sãs, se é de fato verdade, que seus efeitos terminam com o homem que ora!
Não vou, nesta manhã, entrar em quaisquer argumentos sobre o assunto; em vez disso, estou chegando ao meu texto, que para mim, pelo menos, e para vocês que são seguidores de Cristo, é o fim de toda controvérsia. Nosso Salvador sabia muito bem que muitas dificuldades surgiriam em conexão com a oração, que poderia tender a confundir Seus discípulos e, portanto, Ele equilibrou toda oposição por uma garantia esmagadora. Leia estas palavras: “Eu digo a você”, eu - seu Mestre, seu Senhor, seu Salvador, seu Deus - “Eu digo a você, peça, e será dado a você; Procure e encontrará; bata e se abrirá para você”. No texto,
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nosso Senhor encontra todas as dificuldades - primeiro, dando-nos o peso de Sua própria autoridade: “digo-vos”; em seguida, apresentando-nos uma promessa: “Pedi e vos será dado”, e assim por diante; e então, lembrando-nos de um fato indiscutível: “Todo aquele que pede recebe”. Aqui estão três feridas mortais para as dúvidas de um cristão quanto à oração.
I. Primeiro, então, NOSSO SALVADOR DÁ-NOS O PESO DA SUA PRÓPRIA AUTORIDADE: “Eu digo a você”. A primeira marca de um seguidor de Cristo é que ele acredita em seu Senhor. Nós não seguimos o Senhor de forma alguma se levantarmos questões sobre pontos em que Ele fala positivamente. Embora uma doutrina deva ser cercada de dez mil dificuldades, o poder do Senhor Jesus varre a todas, no que diz respeito aos cristãos verdadeiros. A declaração do nosso Mestre é todo o argumento que precisamos, "eu digo a você", é a nossa lógica. Razão! Nós vemos você em seu melhor em Jesus, pois Ele é feito de Deus para nós, sabedoria. Ele não pode errar, Ele não pode mentir, e se Ele diz: "Eu digo a você", esse é o fim de todo debate.
Mas irmãos, há certas razões que devem nos levar a maior confiança para descansar na palavra de nosso Mestre sobre este ponto. Existe
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o poder de Deus em cada palavra do Senhor Jesus, mas há uma força especial na expressão diante de nós. Tem sido objetado à oração que não é possível que seja respondida, porque as leis da natureza são inalteráveis, e elas devem e continuarão se os homens oram ou não. Nem uma gota de água mudará sua posição em uma única onda ou uma partícula de matéria infecciosa se desviará de seu curso, embora todos os santos no universo devam pleitear contra a tempestade e a peste. Agora, com relação a esse assunto, não temos pressa em fazer uma resposta - nossos adversários têm mais a provar do que nós, e entre os demais eles têm que provar uma negativa. Para nós, não parece necessário provar que as leis da natureza são perturbadas. Deus pode operar milagres, e Ele pode operá-los novamente como Ele fez nos dias de outrora, mas não é parte da fé cristã que Deus tenha que operar milagres para responder às orações de Seus servos. Quando um homem, a fim de cumprir uma promessa, tem que desorganizar todos os seus negócios e, por assim dizer, parar toda a sua maquinaria, isso prova que ele é apenas um homem, e que sua sabedoria e poder são limitados. Mas Ele é Deus, de fato, que sem inverter o motor, ou remover uma única engrenagem de uma roda, preenche os desejos de Seu povo à medida que se aproximam dEle. O Senhor é tão onipotente que
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Ele pode produzir resultados equivalentes a milagres sem, no menor grau, suspender qualquer uma de Suas leis. Ele fez, por assim dizer, nos tempos antigos, parar a maquinaria do universo para responder a oração, mas agora, com glória igualmente divina, Ele ordena os eventos, de modo a responder a orações de fé, e ainda não suspende nenhuma lei natural. Mas isso está longe de ser nosso único ou nosso principal conforto. Isso está no fato de que ouvimos a voz de alguém que é competente para falar sobre o assunto, e Ele diz: “Eu digo a você, peça e lhe será dado”. Se as leis da natureza são reversíveis ou irreversíveis, “Pedi e te será dado; busque, e você encontrará.” Agora, quem é Aquele que fala assim? É Aquele quem fez todas as coisas, sem as quais nada do que foi feito se fez. Não pode falar com este ponto? Ó Você Verbo eterno, Você que estava no princípio com Deus, equilibrando as nuvens, e fixando as fundações da terra, Você sabe o que as leis e as constituições inalteráveis da natureza podem ser, e se Você diz, “Peça e isto será dado a você”, então seguramente, assim será, as leis da natureza, o que elas podem ser. Além disso, nosso Senhor é por nós adorado como o sustentador de todas as coisas, e vendo que todas as leis da natureza são somente operantes através de Seu poder, e são sustentadas em seu movimento pelo Seu Poder, Ele deve estar
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ciente do movimento de todas as coisas e forças no mundo - e se Ele diz: “Pedi e vos será dado” - Ele não fala em ignorância, mas sabe o que afirma.
Podemos ter certeza de que não há forças que possam impedir o cumprimento da palavra do próprio Senhor. Do Criador e do Sustentador, as palavras "Eu digo a você", resolve toda a controvérsia para sempre.
Mas outra objeção foi levantada, que é realmente muito antiga, e tem uma grande aparência de força. É levantado não tanto pelos céticos, como por aqueles que detêm uma parte da verdade. É isso - que a oração certamente não pode produzir nenhum resultado porque os decretos de Deus resolveram tudo, e esses decretos são imutáveis. Agora, não temos o desejo de negar a afirmação de que os decretos de Deus resolveram todos os eventos. É nossa plena convicção que Deus pré-conheceu e predestinou tudo o que acontece no céu acima ou na terra abaixo e que a época conhecida de uma cana pelo rio é tão fixa quanto a época de um rei, e, que a predestinação abraça o grande e o pequeno, e alcança todas as coisas - a questão é, por que oramos? Não seria logicamente perguntado por que respiramos, comemos, nos movemos ou fazemos alguma coisa? Temos
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uma resposta que nos satisfaz, a saber, que nossas orações estão na predestinação, e que Deus ordenou tanto as orações de Seu povo quanto qualquer outra coisa! E quando oramos, estamos produzindo elos na cadeia de fatos ordenados. O destino decreta que eu deveria orar - eu oro. O destino decreta que eu serei respondido e a resposta vem a mim. Além disso, em outros assuntos, nunca regulamos nossas ações pelos decretos desconhecidos de Deus, como por exemplo, um homem nunca questiona se comerá ou beberá, porque pode ou não ser decretado que ele coma ou beba - um homem nunca pergunta quer ele trabalhe ou não com base no fato de que é decretado o quanto ele fará ou quão pouco! Como é inconsistente com o senso comum tornar os decretos secretos de Deus um guia para nós em nossa conduta geral, sentimos que deveria ser uma referência à oração e, portanto, ainda oramos. Mas nós temos uma resposta melhor do que tudo isso. Nosso Senhor Jesus Cristo vem à frente, e Ele nos diz esta manhã: “Meus queridos filhos, os decretos de Deus não precisam incomodá-lo, não há nada neles que seja inconsistente com suas orações sendo ouvidas. “Eu digo a você, peça, e será dado a você.” Agora, quem é aquele quem diz isto? Por que é Ele quem tem estado com o Pai desde o princípio - “O mesmo que estava no princípio com Deus” -
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e Ele sabe quais são os propósitos do Pai e o que é o coração de Deus, pois Ele nos disse em outro lugar, “O próprio Pai o ama”. Agora, visto que conhece os decretos do Pai e o coração do Pai, pode nos dizer, com a absoluta certeza de uma testemunha ocular, que não há nada nos propósitos eternos em conflito com esta verdade, que aquele que pede, recebe, e quem procura, encontra. Ele não leu os decretos do começo ao fim - não tomou o livro, soltou os sete selos e declarou as ordenanças do céu? Ele lhe diz que não há nada lá inconsistente com seu joelho dobrado e olhos lacrimejantes, e com o Pai abrindo as janelas do céu para derramar sobre você as bênçãos que você procura. Além disso, Ele mesmo é Deus - os propósitos do céu são Seus propósitos e Aquele que ordenou o propósito aqui, garante que não há nada nele para impedir a eficácia da oração. “Eu digo a você.” Ó você que acredita nEle, suas dúvidas são dispersas pelos ventos, você sabe que Ele ouve a oração. Mas, às vezes, surge em nossa mente uma terceira dificuldade, que está associada ao nosso próprio julgamento de nós mesmos e à nossa estimativa de Deus. Nós sentimos que Deus é muito grande e nós trememos na presença de Sua majestade. Nós sentimos que somos muito pequenos e que, além disso, também somos vis e parece incrível que tais erros não tenham poder para mover o
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braço que move o mundo. Eu não me pergunto se esse medo deve nos impedir em oração. Mas Jesus responde tão docemente. Ele diz: "Eu digo a você, peça, e lhe será dado". E eu pergunto novamente, quem é que diz: "Eu digo a você"? Ora, é Ele quem conhece tanto a grandeza de Deus como a fraqueza do homem. Ele é Deus e, por causa da excelente majestade, acho que o ouvi dizer: “Eu te digo: peça, e te será dado”. Mas ele também é homem, como nós, e diz: “Não tenha medo” da tua pequenez, pois eu, sou osso do teu osso e carne da tua carne, e asseguro-te de que Deus ouve a oração do homem. ”As palavras chegam até nós com a harmonia das notas misturadas! O Deus, o Homem, ambos nos falam: “Não tenha medo da minha majestade, sua oração é ouvida. Não tenha medo de sua própria fraqueza. Eu, como homem, fui ouvido de Deus. ”E, contudo, novamente, se o pavor do pecado nos assombrar e nossa própria tristeza nos deprimir, eu lembraria a você que Jesus Cristo, quando Ele diz:“ Eu digo você, ”nos dá a autoridade, não somente de Sua pessoa, mas de sua experiência. Jesus era conhecido por orar. Nunca ninguém orou como Ele. As noites eram passadas em oração por Ele e dias inteiros em sincera intercessão - e Ele nos diz: “Eu te digo: peça, e te será dado”. Acho que o vejo saindo das colinas, nas quais Ele havia se ajoelhado a noite toda para orar, e Ele diz: "Meus discípulos,
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peçam, e vos será dado, porque eu tenho orado e foi dado a mim." Eu acho que o ouvi dizer com a face dele toda vermelha e Suas vestes, como se Ele tivesse pisado no lagar de vinho, quando se levantou do Getsêmani com a sua alma extremamente triste até a morte. Ele foi ouvido naquilo que Ele temia e, portanto, Ele nos diz: “Eu vos digo: bata e ele se abrirá para você”. Sim, e acho que o ouvi falar assim da cruz, com o rosto resplandecente do primeiro raio de sol, depois de Ele ter levado nossos pecados em Seu próprio corpo no madeiro, e ter sofrido todas as nossas aflições até a última pontada. Ele gritou: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste”, e agora, tendo recebido uma resposta, clama em triunfo: “Está consumado!” E, ao fazê-lo, também nos ordena: “Peça e te será dado”. Jesus provou o poder da oração. “Oh, mas”, diz alguém, “Ele não provou o que é orar em problemas como o meu”. Quão grosseiramente você atesta que o problema do Salvador não foi tão ruim quanto o seu. Não há profundidades tão profundas que Ele não tenha mergulhado até o fundo delas. Cristo orou do mais baixo calabouço e do pior dos abismos. "Sim, mas Ele não chorou sob o peso do pecado." Como você pode falar tão impensadamente? “Será que tal fardo de pecado foi gerado por qualquer homem como foi colocado sobre Ele?” É verdade que os pecados não eram Seus, mas
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eram pecados e pecados com todo o seu peso esmagador neles também! No entanto, ele foi ouvido e foi ajudado até o fim. Cristo dá a você, em Sua própria experiência, a prova mais divina de que o pedido deve ser seguido pelo recebimento, mesmo quando o pecado está na porta. Assim, é muito certo que, se vocês, que são crentes, não podem crer na eficácia da oração sobre a própria palavra de Cristo, ela chegou a um passo estranho, pois, ó amado, você está apoiando todo o peso da sua alma em Jesus! Se Ele não é verdadeiro, então você confia em um falso Salvador! Se Ele não fala verdades, então você está enganado. Se você pode confiar nEle com sua alma, você deve necessariamente confiar nEle com suas orações. Lembre-se, também, que se Jesus, nosso Senhor, pudesse falar tão positivamente aqui, há uma razão ainda maior para crer nEle agora, pois Ele entrou no véu, Ele está assentado à destra de Deus, perante o Pai, e a voz não vem a nós do homem pobre, vestindo uma roupa sem costura, mas do sacerdote entronizado com o cinto de ouro sobre os seus lombos, porque é ele quem diz agora, da destra de Deus - “Eu te digo, peça e te será dado.” Você acredita no nome dele? Como, então, uma oração que é sinceramente oferecida nesse nome cai no chão? Quando você apresenta sua petição em nome de Jesus, uma parte de Sua autoridade veste suas orações. Se
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suas orações são rejeitadas, Cristo é desonrado - certamente, você não pode acreditar nisso? Você confiou nEle, então acredita que a oração oferecida por Ele deve vencer o dia! Não podemos falar mais sobre este ponto, mas confiamos que o Espírito Santo irá imprimi-lo em todos os nossos corações.
II. Agora nos lembraremos de que NOSSO SENHOR NOS APRESENTA COM UMA PROMESSA. Note que a promessa é dada a várias variedades de oração. “Eu digo a você, peça, e será dado a você; procura e encontrará; bata e ele se abrirá para você”. O texto claramente afirma que todas as formas de oração verdadeira serão ouvidas, contanto que sejam apresentadas por meio de Jesus Cristo e sejam para as bênçãos prometidas. Algumas são orações vocais que os homens fazem - nunca devemos deixar de oferecer, todos os dias e continuamente, a oração que é proferida pela língua, pois a promessa é que o consulente seja ouvido. Mas há outros que, não negligenciando a oração vocal, são muito mais abundantes na oração ativa, pois pelo uso humilde e diligente dos meios, eles buscam as bênçãos de que precisam. Seu coração fala a Deus por seus anseios, esforços, emoções e labores. Que não parem de procurar, pois certamente os encontrarão. Há outros que, na sua seriedade, combinam as
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formas mais ansiosas, tanto agindo como falando, porque bater é um tipo alto de pedir e uma forma veemente de buscar. Se nossas orações são um discurso vocal com Deus, ou se são o uso prático de meios ordenados, o que é oração real - ou se deveriam, melhor de tudo, ser o uso continuado de ambos, ou se são expressos apenas por uma lágrima ou um suspiro, ou até mesmo se eles permanecerem completamente não expressos em um desejo tremente, eles serão ouvidos. Todas as variedades da verdadeira oração devem encontrar respostas do céu. Agora observe que essas variedades de oração são colocadas em uma escala ascendente. Diz-se, em primeiro lugar, que pedimos - suponho que se refere à oração que é uma mera declaração de nossas necessidades em que dizemos ao Senhor que precisamos disto e daquilo, e pedimos a Ele que nos conceda. Mas à medida que aprendemos a arte da oração, continuamos a procurar - o que significa que organizamos nossos argumentos e defendemos as razões para a concessão de nossos desejos, e começamos a lutar com Deus pelas misericórdias necessárias. E se as bênçãos não vierem, então subiremos ao terceiro grau que é o de bater - nos tornamos persistentes. Não nos contentamos em pedir e dar razões, mas lançamos toda a sinceridade do nosso ser em nossos pedidos e praticamos o texto que diz:
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“O reino dos céus sofre violência e os violentos o tomam à força”. Então as orações crescem de pedir - que é a afirmação, a busca - que é a defesa e o bater - que é a persistência. Para cada um desses estágios de oração, há uma promessa distinta. Aquele que pede deve ter - o que ele pediu? Mas aquele que procura, indo mais longe, encontrará, desfrutará, compreenderá, saberá que obteve! E aquele que bater ainda mais, porque entenderá, e a ele se abrirá a coisa preciosa. Ele não meramente terá a bênção e desfrutará dela, mas a compreenderá! Ele deve: “Compreender com todos os santos, quais são as alturas e profundidades.” Eu quero que você perceba este fato, que cobre tudo - seja qual for a forma que sua oração possa assumir, terá sucesso. Se você só pedir, você receberá, se você procurar, você deve encontrar, se você bater, deve ser aberto. Em cada caso, de acordo com sua fé, será para você. As cláusulas da promessa diante de nós não são colocadas, como dizemos em lei, conjuntamente - quem pede, procura e bate recebe, mas elas são colocadas separadamente - aquele que pede terá, aquele que procura encontrará, àquele que bater deve ser aberto. Não é quando combinamos os três inteiros que obtemos a bênção, embora, sem dúvida, se os combinássemos, deveríamos obter a resposta combinada; mas se exercitarmos apenas uma dessas três formas de oração, ainda
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assim obteremos aquilo que nossas almas buscam. Esses três métodos de oração exercitam uma variedade de nossas graças. É um esplendor dos pais sobre essa passagem que a fé pede, a esperança busca e o amor bate, e o brilho vale a pena repetir. A fé pede porque ela acredita que Deus dará; espere, tendo pedido, espere e, portanto, busque a bênção; o amor se aproxima e não aceita a negação de Deus, mas deseje entrar em Sua casa, e apoiar-se a Ele, e, portanto, bata à Sua porta até que Ele abra.
Mas, novamente, voltemos ao ponto anterior - não importa qual graça é exercida, uma bênção vem para cada uma! Se a fé pedir, ela receberá; se a esperança busca, ela encontrará; e se o amor bater, será aberto a ele. Esses três modos de oração nos adequam em diferentes estágios de sofrimento. Ali estou eu, um pobre mendigo à porta da misericórdia, peço, e vou recebê-lo, mas perco o caminho para não encontrá-lo de quem uma vez pedi com tanto sucesso. Bem, então, posso procurar com a certeza que encontrarei! E se eu estiver no último estágio de todos, não apenas pobre e perplexo, mas tão corrompido a ponto de me sentir excluído de Deus, como um leproso excluído do acampamento, então, posso bater e a porta se abrirá para mim. Cada uma dessas diferentes descrições de oração é extremamente simples.
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Se alguém dissesse “não posso pedir”, nossa resposta seria: “Você não entende a palavra. Certamente todos podem pedir.” Uma criança pequena pode pedir. Muito antes de uma criança falar, ela pode pedir - não precisa usar palavras para pedir o que quer, e não há ninguém entre nós que esteja incapacitado de pedir.
Orações não precisam estar bem. Eu acredito que Deus abomina orações boas. Se uma pessoa pede caridade de você em frases elegantes, ele não é susceptível de obtê-lo. Acabamento em vestido ou linguagem está fora do lugar na rua. Eu ouvi um homem na rua um dia, implorando em voz alta por meio de uma oração magnífica. Ele usava uma linguagem grandiosa em um estilo muito pomposo, e eu ouso dizer que ele achava que tinha certeza de conseguir montes de moedas pelo seu discurso emprestado. Mas eu, por exemplo, não lhe dei nada. Eu me senti mais inclinado a rir do seu flagelo. Não é provável que muitas grandes orações sejam tão inúteis? Muitas orações das reuniões de oração são muito boas. Guarde suas figuras e metáforas e expressões parabólicas para seus semelhantes, use-as para aqueles que querem ser instruídos, mas não as desfile diante de Deus. Quando oramos, quanto mais simples forem nossas orações, melhor - a linguagem
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mais simples e mais humilde que expressa nosso significado é a melhor.
A próxima palavra é procurar, e certamente não há dificuldade em procurar? Ao encontrar, pode haver, mas na busca não há nenhuma. Quando a mulher da parábola perdeu seu dinheiro, ela acendeu uma vela e procurou por ela. Eu não suponho que ela já tenha ido para a universidade, ou se qualificado como uma senhora médica, ou que ela pudesse ter se sentado no conselho escolar como uma mulher de senso superior - mas ela poderia procurar. Qualquer um que deseje fazer isso pode procurar, sejam eles homem, mulher ou criança; e por seu encorajamento, a promessa não é dada a alguma forma filosófica específica de busca, mas "Aquele que busca encontra".
Então, há uma batida. Bem, isso não é uma grande dificuldade. Costumávamos fazer quando éramos meninos, às vezes muito para o conforto dos vizinhos. E em casa, se a aldrava fosse um pouco alta demais, tínhamos modos e meios de bater à porta mesmo então; uma pedra faria isso, ou o salto de uma bota, qualquer coisa faria uma batida. Não estava além de nossa capacidade por qualquer meio. Portanto, é colocado dessa maneira pelo próprio Cristo, tanto quanto para nos dizer: “Você não precisa
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ter erudição, treinamento, talento e não há sagacidade para orar - peça, procure, bata - isso é tudo e a promessa é para todos esses modos de orar. Você vai acreditar na promessa? É Cristo quem dá. Nenhuma mentira caiu dos seus lábios. Oh não duvide! Ore, e se você nunca orou antes, que Deus o ajude a começar hoje!
III Nosso terceiro ponto é que JESUS TESTEMUNHA O FATO DE QUE A ORAÇÃO É OUVIDA. Tendo feito uma promessa, Ele acrescenta, na verdade - “Você pode ter certeza de que esta promessa será cumprida, não apenas porque eu digo, mas porque é e sempre foi assim.” Quando um homem diz que o sol vai subir amanhã de manhã, acreditamos porque sempre subiu. Nosso Senhor nos diz que, por uma questão de fato indiscutível, ao longo das eras, o verdadeiro pedido foi seguido pelo recebimento. Lembre-se de que Aquele que declarou esse fato sabia disso. Se você declarar um fato, você pode obter a resposta: "Sim, tanto quanto a sua observação vá, é verdade", mas a observação de Cristo foi ilimitada. Nunca houve uma oração verdadeira oferecida desconhecida para ele. Orações aceitáveis com o Altíssimo chegam a Ele pelo caminho das chagas de Cristo. Portanto, o Senhor Jesus Cristo pode falar por conhecimento pessoal e Sua declaração é que a oração foi bem sucedida -
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“Todo aquele que pede recebe, e aquele que procura, encontra.” Agora, aqui devemos, é claro, supor as limitações que seriam feitas por senso comum e que são feitas pela Escritura. Não é todo mundo que frívola ou perversamente pede ou finge pedir a Deus que recebe o que ele pede. Não é todo pedido tolo, ocioso e irracional de corações não regenerados que Deus responderá. De modo algum o senso comum limita a afirmação até agora. Além disso, a Escritura limita novamente: “Você não tem porque não pede ou porque pede errado” - há um pedido errado que nunca será obtido. Se pedirmos para que possamos consumir as coisas boas em nossa luxúria, não as teremos. Se pedirmos aquilo que não seria para nosso bem, seremos ouvidos por não recebermos a resposta que desejamos. Mas essas coisas sendo lembradas, a declaração de nosso Senhor não tem outra qualificação - “Todo aquele que pede recebe”. Que seja lembrado que frequentemente, mesmo quando os ímpios e os iníquos pediram a Deus, eles receberam. Cheios muitas vezes no tempo de sua angústia, eles invocaram a Deus e Ele lhes respondeu. "Como você pode dizer isso?", Pergunta um deles. Não, eu digo não, mas diz a Escritura. A oração de Acabe foi respondida e o Senhor disse: “Vê como Acabe se humilha diante de Mim? Porque ele se humilha diante de mim, eu não trarei o
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mal em seus dias, mas nos dias de seu filho trarei o mal sobre a sua casa.” Assim também, o Senhor ouviu a oração de Jeoacaz, filho de Jeú, que fez o que era mal aos olhos do Senhor.” (2 Reis 13: 1-4). Os israelitas também, quando por causa de seus pecados foram entregues a seus inimigos, clamaram a Deus por livramento e foram atendidos - mas o próprio Senhor testificou a respeito deles que eles não lisonjeavam com a boca. Isso te desconcerta? Ele não ouve os jovens corvos quando eles choram? Você acha que ele não vai ouvir o homem, que é formado à sua própria imagem? Você duvida disso? Lembre-se de Nínive. As orações oferecidas em Nínive eram orações espirituais? Você já ouviu falar de uma igreja de Deus em Nínive? Eu nem acredito que os ninivitas tenham sido visitados pela graça convertedora - mas eles foram, pela pregação de Jonas, convencidos de que estavam em perigo diante do Grande Jeová - e proclamaram um jejum e se humilharam, e Deus ouviu sua oração e Nínive por um tempo foi preservada. Muitas vezes na hora da doença, e no tempo da desgraça, Deus ouviu as orações do ingrato e do mau. Você acha que Deus não dá nada além do bem? Você já morou ao pé do Sinai e aprendeu a julgar de acordo com a lei do mérito? O que você era quando começou a orar? Você era bom e justo? Deus não mandou você fazer o bem ao
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mau e perverso? Ele irá comandar você para fazer o que Ele não fará? Ele não disse que Ele “envia chuva sobre justos e injustos”, e não é assim? Ele não está diariamente abençoando aqueles que O amaldiçoam e fazendo o bem àqueles que o usam inoportunamente? Essa é uma das glórias da graça de Deus, e quando não há nada de bom no homem, ainda que haja um grito levantado de seu coração, o Senhor se digna frequentemente a enviar alívio de problemas.
Agora, se Deus ouviu as orações até mesmo de homens que não O buscaram da maneira mais elevada e lhes deu libertações temporárias em resposta a seus clamores, Ele não o ouvirá muito mais quando você estiver se humilhando à Sua vista e desejando ser reconciliado com ele? Certamente há uma discussão aqui. Mas para chegar mais plenamente ao ponto em relação às orações reais e espirituais, todo aquele que pede recebe sem qualquer limite. Nunca houve um exemplo de um homem buscando realmente as bênçãos espirituais de Deus sem que ele as recebesse. O publicano ficou longe e tão quebrado estava seu coração que ele não ousou olhar para o céu, mas Deus olhou para ele. Manassés jazia no baixo calabouço; ele tinha sido um cruel perseguidor dos santos. Não havia nada nele que pudesse recomendá-lo a Deus,
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mas Deus o ouviu na masmorra e o trouxe para a liberdade da alma. Jonas tinha, por seu próprio pecado, se introduzido no ventre do grande peixe, e ele era um servo mal-humorado de Deus na melhor das hipóteses, mas da barriga do inferno ele chorou e Deus o ouviu.
“Todo aquele que pede recebe e aquele que procura encontra, e àquele que bate, será aberto.” Todos! Se eu precisasse de provas, eu seria capaz de encontrá-lo neste tabernáculo. Eu poderia pedir a alguém aqui, que encontrou Cristo, para testemunhar que Deus ouviu a sua oração. Eu não acredito que entre os condenados no inferno há alguém que ousa dizer: "Eu busquei ao Senhor e Ele me rejeitou". Não será encontrado, no último dia do relato, uma única alma que possa dizer: "Eu bati à porta da misericórdia, mas Deus recusou-se a abri-la”. Não deve ficar diante do grande trono branco, uma única alma que possa alegar: “Ó Cristo, eu seria salvo por Ti, mas Tu não me salvarias. Eu me entreguei em Tuas mãos, mas me rejeitaste. Pedi penitentemente por misericórdia a Ti, mas não tive”. Todo mundo que pede recebe. Tem sido assim até hoje - assim será até que o próprio Cristo venha. Se você duvida, experimente e, se já tentou, tente novamente. Você está em trapos? - o que não importa, todo mundo que pede recebe! Você está sujo com o pecado? - o
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que não importa, todo mundo que procura encontra! Você se sente como se tivesse sido excluído de Deus? Não importa pois: “Bata, e se abrirá para você, pois todo aquele que pede recebe”. “Não há eleição aqui?” Sim, sim, sem dúvida. existe, mas isso não altera essa verdade que não tem limite para isso - “Todos!” Que texto rico é! “Todo mundo que pede recebe.” Quando nosso Senhor falou assim, Ele poderia ter apontado a própria vida como evidência - de qualquer forma, podemos nos referir a ela agora, e mostrar que ninguém pediu a Cristo que não recebeu. A mulher siro-fenícia foi inicialmente repelida quando o Senhor a chamou de cão, mas quando ela teve a coragem de dizer: “No entanto, os cães comem as migalhas que caem da mesa”, ela logo descobriu que todos que pedem recebem. Ela também, que veio atrás dele no meio da multidão e tocou a bainha de Suas vestes, ela era uma buscadora - e ela encontrou. Acho que ouço, em resposta a tudo isso, o triste lamento de quem diz: "Eu tenho clamado a Deus há muito tempo para a salvação! Eu pedi, procurei e bati, mas ainda não chegou.” Bem, querido amigo, se me perguntarem qual é a verdade, Deus ou você, sei o que responderei, e aconselho você a acreditar em Deus antes de acreditar em si mesmo! Deus ouvirá a oração, mas você sabe que há uma coisa antes da oração? O que é isso? Ora, o evangelho
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não é: “Aquele que ora será salvo” - isso não é o evangelho! Eu acredito que ele será salvo, mas isso não é o evangelho. Me dizem para pregar para você. “Ide a todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura; ele ... o que? ..." aquele que crer e for batizado será salvo." Agora, você tem pedido a Deus para salvá-lo - você espera que Ele o salve sem que você creia e seja batizado? Certamente você não teve a impudência de pedir a Deus que anule sua própria Palavra! Não poderia dizer-lhe: “Faça o que eu lhe pedir, acredite em meu Filho. Aquele que crê nEle tem a vida eterna”. Deixe-me perguntar-lhe: você crê em Jesus Cristo? Você vai confiar nele? “Oh, eu confio nEle”, diz alguém, “confio nEle totalmente”. Alma, não peça mais a salvação - você já a tem - você está salvo. Se você confia em Jesus com toda a sua alma, seus pecados são perdoados e você está salvo! E na próxima vez que você se aproximar do Senhor, vá com louvor e com oração, e cante e bendiga Seu nome. “Mas como vou saber que estou salvo?”, Pergunta um deles. Deus diz: “Quem crer e for batizado será salvo”. Você acreditou? Você foi batizado? Se sim, você está salvo. Como eu sei disso? Sobre a melhor evidência em todo o mundo - Deus diz que você é! Você precisa de alguma evidência, senão isso? "Eu quero sentir isso." Seus sentimentos são melhores do que o testemunho de Deus?
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Você fará de Deus um mentiroso, pedindo mais sinais e sinais do que Sua firme palavra de testemunho? Não tenho nenhuma evidência neste dia que ouso confiar em minha salvação, a não ser isto - que eu repouse somente em Cristo com todo meu coração, alma e força. "Outro refúgio não tenho nenhum", e se você tem essa evidência, é toda a evidência que você precisa procurar para este dia. Outras testemunhas da graça em seu coração virão, aglomerar-se em torno de você e adornar as doutrinas que você vai professar - mas agora seu primeiro negócio é acreditar em Jesus. "Pedi fé", diz um deles. Bem, o que você quer dizer com isso? Acreditar em Jesus Cristo é o dom de Deus, mas também deve ser seu próprio ato. Você acha que Deus vai acreditar por você ou que o Espírito Santo acredita em vez de nós? O que o Espírito Santo tem para acreditar? Você deve acreditar por si mesmo ou estar perdido. Ele não pode mentir, você não crerá nEle? Ele merece ser acreditado, confie nEle e você é salvo, e sua oração é respondida.
Acho que ouvi outro dizer: “Confio que já estou salvo, mas tenho procurado a salvação dos outros em resposta às minhas orações”. Querido amigo, você entenderá. “Quem pede recebe e quem procura encontra; e àquele que bate, será aberto.“ Mas tenho procurado a
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conversão de tal pessoa por anos com muitas orações.” Você terá, ou você saberá um dia porque você não o tem, e ficará contente em não tê-lo. Orem em esperança. Muitos já tiveram sua oração pelos outros, depois que ele morreu. Acho que já o lembrei antes do pai que havia orado por muitos anos por seus filhos e filhas, e ainda assim não foram convertidos, mas todos se tornaram excessivamente mundanos. Sua hora de morrer chegou. Ele reuniu seus filhos em torno de sua cama, esperando dar testemunho de Cristo no final, para que pudesse ser abençoado com a conversão deles - mas, infelizmente, para ele, ele estava profundamente aflito de alma. Ele tinha dúvidas sobre seu próprio interesse em Cristo. Ele era um dos filhos de Deus que são colocados na cama no escuro - sendo este, acima de tudo, o pior medo de sua mente, que temia que seus queridos filhos pudessem ver sua aflição e ter preconceito contra a religião. O bom homem foi sepultado e seus filhos foram ao funeral - e Deus ouviu a oração daquele homem naquele mesmo dia - pois quando se afastaram da sepultura, um deles disse ao outro: “Irmão, nosso pai morreu a morte mais infeliz." Fiquei muito espantado com isso, pois nunca conheci um homem melhor do que nosso pai. - Ah - disse o primeiro irmão -, se um homem santo como nosso pai achou difícil morrer, será um problema e coisa terrível para
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nós que não temos fé como ele tinha. ”Esse mesmo pensamento atingiu todos eles e os levou para a cruz - e assim a oração do bom homem foi ouvida de uma maneira misteriosa. O céu e a terra passarão, mas enquanto Deus viver, a oração será ouvida. Enquanto Deus permanece fiel à Sua palavra, a súplica não é em vão. O Senhor lhe dê graça para exercê-lo continuamente. Amém.
PORÇÕES DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DO SERMÃO - LUCAS 11: 1-13; SALMO 107: 1-31. Lucas – 11 1 De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus discípulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como também João ensinou aos seus discípulos. 2 Então, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; 3 o pão nosso cotidiano dá-nos de dia em dia; 4 perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo o que nos deve; e não nos deixes cair em tentação.
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5 Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vós, tendo um amigo, e este for procurá-lo à meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães, 6 pois um meu amigo, chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho que lhe oferecer. 7 E o outro lhe responda lá de dentro, dizendo: Não me importunes; a porta já está fechada, e os meus filhos comigo também já estão deitados. Não posso levantar-me para tos dar; 8 digo-vos que, se não se levantar para dar-lhos por ser seu amigo, todavia, o fará por causa da importunação e lhe dará tudo o de que tiver necessidade. 9 Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. 10 Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-á. 11 Qual dentre vós é o pai que, se o filho lhe pedir [pão, lhe dará uma pedra? Ou se pedir] um peixe, lhe dará em lugar de peixe uma cobra? 12 Ou, se lhe pedir um ovo lhe dará um escorpião?
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13 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? Salmos – 107 1 Rendei graças ao SENHOR, porque ele é bom, e a sua misericórdia dura para sempre. 2 Digam-no os remidos do SENHOR, os que ele resgatou da mão do inimigo 3 e congregou de entre as terras, do Oriente e do Ocidente, do Norte e do mar. 4 Andaram errantes pelo deserto, por ermos caminhos, sem achar cidade em que habitassem. 5 Famintos e sedentos, desfalecia neles a alma. 6 Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações. 7 Conduziu-os pelo caminho direito, para que fossem à cidade em que habitassem. 8 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens!
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9 Pois dessedentou a alma sequiosa e fartou de bens a alma faminta. 10 Os que se assentaram nas trevas e nas sombras da morte, presos em aflição e em ferros, 11 por se terem rebelado contra a palavra de Deus e haverem desprezado o conselho do Altíssimo, 12 de modo que lhes abateu com trabalhos o coração – caíram, e não houve quem os socorresse. 13 Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações. 14 Tirou-os das trevas e das sombras da morte e lhes despedaçou as cadeias. 15 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens! 16 Pois arrombou as portas de bronze e quebrou as trancas de ferro. 17 Os estultos, por causa do seu caminho de transgressão e por causa das suas iniquidades, serão afligidos.
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18 A sua alma aborreceu toda sorte de comida, e chegaram às portas da morte. 19 Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações. 20 Enviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do que lhes era mortal. 21 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens! 22 Ofereçam sacrifícios de ações de graças e proclamem com júbilo as suas obras! 23 Os que, tomando navios, descem aos mares, os que fazem tráfico na imensidade das águas, 24 esses veem as obras do SENHOR e as suas maravilhas nas profundezas do abismo. 25 Pois ele falou e fez levantar o vento tempestuoso, que elevou as ondas do mar. 26 Subiram até aos céus, desceram até aos abismos; no meio destas angústias, desfalecia-lhes a alma. 27 Andaram, e cambalearam como ébrios, e perderam todo tino.
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28 Então, na sua angústia, clamaram ao SENHOR, e ele os livrou das suas tribulações. 29 Fez cessar a tormenta, e as ondas se acalmaram. 30 Então, se alegraram com a bonança; e, assim, os levou ao desejado porto. 31 Rendam graças ao SENHOR por sua bondade e por suas maravilhas para com os filhos dos homens! 32 Exaltem-no também na assembleia do povo e o glorifiquem no conselho dos anciãos. 33 Ele converteu rios em desertos e mananciais, em terra seca; 34 terra frutífera, em deserto salgado, por causa da maldade dos seus habitantes. 35 Converteu o deserto em lençóis de água e a terra seca, em mananciais. 36 Estabeleceu aí os famintos, os quais edificaram uma cidade em que habitassem. 37 Semearam campos, e plantaram vinhas, e tiveram fartas colheitas.
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38 Ele os abençoou, de sorte que se multiplicaram muito; e o gado deles não diminuiu. 39 Mas tornaram a reduzir-se e foram humilhados pela opressão, pela adversidade e pelo sofrimento. 40 Lança ele o desprezo sobre os príncipes e os faz andar errantes, onde não há caminho. 41 Mas levanta da opressão o necessitado, para um alto retiro, e lhe prospera famílias como rebanhos. 42 Os retos veem isso e se alegram, mas o ímpio por toda parte fecha a boca. 43 Quem é sábio atente para essas coisas e considere as misericórdias do SENHOR.
Nota do Tradutor:
Quando o apóstolo Paulo orou três vezes para que Deus tirasse dele o espinho na carne que o afligia depois de ter tido a experiência de ser arrebatado ao terceiro céu, a resposta para o seu pedido foi negativa. Ele não recebeu o que pediu, mas algo muito melhor, a saber, a capacitação
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por uma graça renovadora para suportar a aflição com alegria e poder.
Nisto, deixou uma grande lição para todos nós quanto a lidarmos com a vontade de Deus, pois em nossas tribulações, ainda que seja lícito e normal que oremos para sermos livrados delas, devemos estar conscientes que a melhor oração é que peçamos a Deus que nos capacite a suportá-las pela concessão da graça necessária para isto, e que possamos firmar o nosso testemunho de seguir e servir a Jesus com alegria ainda que em meio a circunstâncias difíceis e aflitivas.
Pedir é de fato a coisa mais fácil para ser feita na oração. Buscar o entendimento em Deus de como Ele atenderá as coisas que pedimos exige de nós um pouco mais de aplicação e desejo de fazer a Sua vontade, mas o bater à porta da Sabedoria e da Graça divinas para receber o poder de aceitar a Sua vontade para nós, ainda que seja um não para os nossos pedidos, ou o ter que experimentar uma condição aflitiva na qual sofreremos, é o grande e supremo alvo de Deus para conosco em nossas aproximações ao Seu trono para receber socorro em ocasião oportuna. Isto é para aqueles que perseveram em seguir o Senhor e que estão sinceramente dispostos a conhecer e a fazer a Sua vontade,
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conforme eles a encontram revelada na Bíblia, pois o que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, se ele vier a perder a sua alma, por ter vivido contrariamente à vontade santa do Senhor?