Boas Notícias para os Perdidos

Sermão nº 1100
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jan/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Boas notícias para os perdidos / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
42p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”. (Lucas 19:10)
As promessas de Deus são como estrelas, não há nenhuma delas, que, por sua vez, não tenham guiado as almas tempestuosas para o refúgio desejado. Mas como entre as estrelas do céu da meia-noite há constelações que acima de todas atraem o olhar do marinheiro, e são úteis para o timoneiro, também há certas passagens nas Escrituras que não apenas direcionaram alguns sábios a Jesus, mas também guiaram estrelas para miríades de mentes simples que através de sua ajuda encontraram o porto da paz.
Eu poderia mencionar vários textos esta manhã, que eu poderia comparar aos ponteiros da Grande Ursa ou do Cruzeiro do Sul, porque eles apontaram diretamente o olho penitente para Jesus, a estrela polar, e olhando para Ele, os pecadores têm encontrado “o caminho, a verdade e a vida”. Esse texto é uma das estrelas notáveis, ou melhor, suas palavras formam uma maravilhosa constelação de amor divino, uma grande Plêiade de misericórdia. As palavras e sílabas parecem brilhar aos meus olhos com um esplendor celestial. Eu abençoo a Deus para cada letra deste texto três vezes abençoado: "O Filho do homem veio buscar e salvar o que
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estava perdido." Mas como as estrelas são de pequeno serviço quando o céu está todo nublado, ou o ar denso com neblina , assim pode ser que até mesmo uma luz do evangelho tão brilhante como o nosso texto não irá ceder conforto para as almas cercadas pelas névoas de dúvidas e medos. Nesses momentos, os navegadores clamam por tempo bom e pedem que eles possam ver as estrelas novamente. Então, oremos para que o Espírito Santo varra, com Seu vento divino, as nuvens de nossa incredulidade, e capacite cada sincero olhar à luz de Deus para ver a luz da paz.
Oh, que muitas mentes despertas encontrem perdão e vida eterna no Salvador nesta manhã. Deus conceda que, em resposta às orações agora silenciosamente inspiradas por muitos, as bênçãos da salvação possam chegar a esta casa.
I. Há quatro coisas que tentarei apresentar esta manhã para o conforto de buscar os pecadores. A primeira é esta - eu gostaria que todos os corações ansiosos considerassem COMO OS OBJETOS DE MISERICÓRDIA ESTÃO AQUI DESCRITOS - “O Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido”. Sinto-me inexprimivelmente grato por esta descrição - “aquilo que estava perdido! ”Não pode haver um caso tão ruim a ponto de não ser compreendido
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nesta palavra, “perdido”. Eu sou incapaz de imaginar a condição de qualquer homem de mulher nascido tão infeliz a ponto de não estar contido dentro da circunferência destas sete letras - "perdido". O homem pode ter ido a uma perfeita extravagância de vício, ele pode ter se arruinado de corpo e alma, pode estar à beira do inferno, e sentir como se estivesse entrando no buraco - mas essa palavra desce até a mais baixa profundidade de sua miséria, pois ele está “perdido”. Aqui e ali em nossas costas de ferro há portos de refúgio, mas, infelizmente, alguns deles só estão disponíveis para grandes embarcações em certos momentos da maré. Em águas altas, um navio de grande tonelagem pode entrar e encontrar segurança, mas se a maré se esgotar fortemente, mesmo que o porto esteja lá, não há água suficiente para permitir a entrada de navios de grande peso. Eis que meu texto é um porto de refúgio disponível em todas as marés, e mesmo no ponto mais baixo, os maiores navios de maior tonelagem podem entrar aqui.
Não importa, embora o pecador deva precisar de um insondável oceano de misericórdia para flutuar, há profundidade suficiente para ele aqui! Se o vento está soprando horrivelmente esta manhã, e as tempestades estão fora, e todos os demônios saem com as tempestades, mas se
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a alma agitada pela tormenta pode apenas fazer vela para este porto divino - não há barra de areia na boca, não há água rasa no canal, não há medo de ser capaz de entrar. A boca deste porto é extremamente profunda em misericórdia, pois o texto fala de “aquilo que foi perdido”. As almas perdidas pelo pecado e a loucura são procuradas e salvas pelo Filho do homem.
Vamos considerar como os homens estão perdidos. Sabemos, primeiro, que eles estão perdidos pela natureza. Por mais que os homens se rebelem contra a doutrina, é uma verdade de inspiração que estamos perdidos mesmo quando nascemos, e que a palavra "perdidos" tem a ver, não apenas com aqueles que pecaram grosseira e perversamente, mas com toda a humanidade.
Você já notou o outro lugar onde esse texto ocorre? É no capítulo 18 de Mateus e no versículo 11, e isso ocorre em um relacionamento muito significativo. Deixe-me lê-lo. Cristo fala de criancinhas e diz: “Vede que não desprezeis nenhum destes pequeninos; porque vos digo que os seus anjos nos céus sempre veem a face de meu Pai que está nos céus. Porque o Filho do Homem veio salvar o que se havia perdido”. O Senhor colocara uma criancinha no meio dos discípulos e declarara
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que deviam converter-se e tornar-se como criancinhas; e, no entanto, Ele pronunciou estas palavras nessa conexão. A partir dessa passagem, fica claro que, por natureza, as criancinhas estão perdidas e devem sua salvação ao Senhor Jesus, quando Deus tiver o prazer de levá-las ao céu na infância. Jesus veio buscar e salvar aqueles que estão perdidos pela natureza. E é certo que nenhum homem agora perece apenas pelo pecado de Adão, e nenhum homem é lançado no inferno por causa da depravação natural somente - seu pecado pessoal e sua incredulidade o lançam lá.
Uma questão muito mais terrível para nós, praticamente, é que somos, à parte da graça divina, perdidos por nossas próprias ações. Nossa natureza revelou-se em nosso caráter; Nossas inclinações internas se desenvolveram em nossa conduta e nos perdemos por nossos próprios atos e ações. Nós erramos e nos desviamos dos caminhos de Deus intencionalmente e perversamente como ovelhas perdidas, e agora a palavra "perdido" nos pertence por nossos próprios atos manifestos, bem como pela queda de Adão.
E, além disso, estamos perdidos porque nosso pecado atual e nossa depravação natural colaboraram para produzir em nós uma
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incapacidade de nos restaurar de nossa condição caída. Nós não somos apenas errantes, mas não temos vontade de voltar para casa. Somos filhos pródigos, mas nunca dizemos: "Levantar-me-ei e irei a meu Pai" até a graça de Deus colocar em nossos corações para fazê-lo.
Somos como ovelhas que vagam e vagam e vagam, mas que nunca mais voltarão, a menos que o Bom Pastor das almas nos busque. Se este nosso mundo pudesse repentinamente ser deixado a si mesmo, poderia esquecer a força centrípeta que o mantinha em aliança com o sol, e poderia partir para uma jornada terrível na escuridão do espaço distante, se ele viajasse tão longe que nem mais um raio de luz poderia alcançá-lo do sol, e ele estava completamente na escuridão, é certo que nunca mais poderia encontrar o sol, pois quem poderia acender uma vela sobre a terra com a qual poderíamos procurar o dom? O sol só pode ser visto por sua própria luz. Onde na terra seriam encontradas os feixes e raios de luz com que nos atraem de volta ao sol? O mundo só poderia ser atraído por uma influência do próprio sol - o orbe central deve dar o poder motivador. Assim, quando uma alma se afasta de Deus, não tem luz nela para ver a Deus e nenhuma força para atrair Deus a si mesma. Deus deve iluminar e atrair a alma para ele. De modo que, nesse sentido trino, estamos
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perdidos pela natureza, pela prática e por uma incapacidade absoluta de descobrir o nosso Deus e voltar a ele. No entanto, por mais terrível que seja essa propriedade perdida, “o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”.
Além disso, estamos todos perdidos pela condenação que nosso pecado trouxe sobre nós. Às vezes nos é dito por faladores imprecisos que estamos em estado de provação. Meus irmãos, nada pode ser mais antibíblico que tal afirmação. Há muito tempo fomos provados e achados em falta. Nossa provação acabou. Nós estamos agora, se não renovados, em um estado de condenação. O julgamento não está pendente agora - acabou, e já estamos condenados pelos nossos pecados. A terrível sentença de condenação paira sobre todo homem aqui que não creu no Senhor Jesus. O pecador está perdido nesse sentido. É apenas uma questão de tempo, e esse tempo está nas mãos de Deus - e o homem condenado será levado para a execução, e o castigo da ira divina cairá sobre sua cabeça culpada.
Estamos perdidos porque estamos sob sentença legal e somos incapazes de escapar disso. Não podemos fazer expiação a Deus pelo erro que cometemos, nem evitar Sua justa jurisdição.
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Nenhuma mortificação do corpo, nenhuma lamentação do espírito pode apagar um único pecado - “Minhas lágrimas podem fluir para sempre? Poderia o meu zelo sem descanso saber: Tudo pelo pecado não poderia expiar, Cristo deve salvar, e Cristo, sozinho. ”De modo que, estando diante do tribunal de Deus considerado como criminosos condenados, os homens não regenerados estão perdidos, de fato. Mais do que isso, há certas pessoas no mundo que estão perdidas em um sentido mais aparente do que outras - quero dizer que estão perdidas para a sociedade, para o respeito e talvez para a decência. Esse foi o caso de Zaqueu, em conexão com quem nosso texto foi citado. Eu não sei o que pode ter sido sua filiação. Possivelmente ele nasceu do povo mais respeitável, mas ele mostrou uma mente perversa e se desviou dos bons e velhos caminhos. Ele amava a baixa companhia e desprezava a seriedade de seu pai. Houve grande pesar naquela casa por conta dele. Zaqueu estava perdido para seus pais - eles esperavam que ele fosse um crédito para o nome deles, mas em vez disso ele era uma desonra. Eles confiaram que ele seria o arrimo de sua velhice, mas agora ele era um flagelo para eles. Mal ousavam sussurrar seu nome em nenhuma companhia, pois ele se unira aos homens de Belial e se misturava com o tipo mais
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grosseiro da cidade. E aos poucos, como os homens vão de mal a pior, Zaqueu assumiu o baixo e infame comércio de um coletor de impostos. Ele empurrou o seu caminho através de sua nitidez e dureza de coração, que ele se tornou chefe extorquidor do grupo odioso dos oprimidos do povo. Os fariseus, é claro, nunca olhavam para ele - passavam por ele como se ele fosse um cachorro, enquanto o povo comum de Jericó, quando ele estava fora de audição, o amaldiçoava. Se ele não tivesse exigido de um; não havia ele oprimido o outro? Seu nome tinha uma proibição sobre ele. Ele estava perdido para a sociedade. Mas o Filho do homem o buscou e o salvou, perdido como estava.
A sociedade, até hoje, tem suas regras, pela violação das quais as pessoas se tornam párias. Essas regras são, algumas delas, louváveis, mas outras são arbitrárias, unilaterais, cruéis e hipócritas. Algumas vezes ouvimos os homens do mundo ridicularizarem o que eles gostam de chamar de hipocrisia da Igreja, mas nos despedimos para dizer que não há hipocrisia tão desesperadamente hipócrita quanto a hipocrisia do mundo.
Ocorreu, não faz muito tempo, um exemplo da implacável crueldade do mundo para com aqueles a quem é moda rotular com desonra.
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Uma pessoa que, talvez, tivesse caído em pecado nos seus dias anteriores, foi restaurada para uma posição respeitável - ela foi recebida na sociedade entre os mais nobres, mas de repente, lábios covardes revelaram um segredo, e um pecado cometido no passado foi arrecadado contra ela. A partir daquele dia, o mundo afastou a mulher, nunca perguntando se ela havia se arrependido, ou levando em consideração sua pós-conduta. O mundo é tão puro e imaculado que excluía o errante como se fosse uma leprosa. Apesar de estar cheirando a mais abomináveis abominações, a sociedade finge a virtuosidade tão pura quanto o lírio e casta como a neve. O mundo é frio, duro e cruel para com uma certa classe de criminosos. Ele recebe em seus abraços homens que são, cada polegada deles, impuros - mas uma mulher traída, enganada, de coração partido, o mundo a sacode como se ela fosse uma víbora. Esta é a sociedade que possui sua bravura! Este é o mundo justo e imaculado! Ele acaricia seus nobres ancinhos, mas expulsa os mais penitentes entre os traídos! Ah, mundo hipócrita e inclinado! Ah, oco, mundo mentiroso, para fingir uma virtude que você não conhece! Não trilhe as inconsistências dos homens religiosos enquanto as suas são tão gritantes! Tiranos cruéis, aprendam misericórdia e façam justiça antes de se tornar juiz dos servos do Senhor.
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Agora, o Filho do homem veio buscar e salvar aqueles a quem o mundo coloca fora de seu acampamento. O mundo diz: "Não, envergonhe-se dela". "Não falaremos com ela". Mas Cristo Jesus diz: "Eu vim para perdoá-la e restaurá-la, e ela me amará muito porque muito tem sido perdoado a ela.”
Há outros casos em que os homens, por seus crimes, mais justamente se colocam fora do alcance da sociedade, e pela preservação da ordem eles são separados da companhia de homens honestos. Agora, mesmo estes devem ter uma porta de esperança para eles e um caminho de retorno. O clamor, muitas vezes, é: “Abaixo com ele! Abaixo com ele! Ele pecou contra seus semelhantes. Coloque-o de lado. Por que nos importaremos com o que acontece com ele?” Mas o Filho do homem que é infinitamente puro e santo tem genuíno horror ao pecado, de modo que Ele realmente odeia e detesta, mas não abomina os pecadores, mas veio procurar e salvá-los. A varredura da compaixão divina não é limitada pelos costumes da humanidade. As fronteiras do amor de Jesus não devem ser fixadas pela autojustiça farisaica! "O Filho do homem veio para buscar e salvar o que estava perdido." Colocando tudo o que dissemos em poucas palavras, falamos assim: posso estar me dirigindo a pessoas aqui que
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acham que quebraram as leis de Deus, talvez por nenhum meio público, ou em qualquer dos mais grosseiros vícios, mas eles quebraram as leis de Deus. Eles podem sentir que têm feito isso e estão tristes em seus corações por causa disso; eles também podem temer que eles tenham pecado de tal maneira que não seja possível que eles sejam perdoados. Ao mesmo tempo, a dureza de seus corações os surpreende. Eles se sentem completamente ruins, e que nada de bom habita neles, e assim eles se desesperam em ser salvos. Amados amigos: “O Filho do homem veio para buscar e salvar o que estava perdido”. A descrição não combina com você? Você não está entre os perdidos? Bem, então, você está entre os que Jesus Cristo veio para salvar. E se, por acaso, houvesse alguém aqui que tenha caído nos vícios mais grosseiros, alguém que sujou seu nome e se degradou até o mais baixo grau, sou obrigado a não restringir o texto, e não desejo fazê-lo. “O Filho do homem vem buscar e salvar o que se perdeu.” Ó vocês, perdidos! Você arruinados e destruídos! O filho do homem veio para buscá-lo e salvá-lo! A palavra grega aqui usada para perdido é uma forma daquela palavra que, por certos descobridores modernos, foi traduzida, "aniquilado", com o objetivo de reforçar sua teoria antibíblica da aniquilação dos ímpios. É um desses casos em que o absurdo de tal
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interpretação deve ser evidente até para eles mesmos. O Filho do homem não veio para buscar e salvar aquilo que foi aniquilado - isso seria uma boa notícia para o absurdo. Mas a palavra é muito convincente e significa uma destruição muito terrível, uma ruína do tipo mais solene. Estar perdido é cair completamente; para ser destruído quanto a todo o bem, para ser totalmente desfeito, mas o Senhor Jesus Cristo veio para buscar e salvar os que estão nesta difícil situação.
Ora, este texto me parece o toque alegre dos sinos de domingo, que às vezes os marinheiros ouvem no mar. Às vezes os navios são cercados por uma névoa densa, e os marinheiros não sabem se estão perto da terra ou no oceano largo. Eles repousam sem agitação no ar, sem agitação no mar; o navio é como uma coisa perdida sem poder de movimento ou conhecimento de seu paradeiro. E então, de repente, os marinheiros ouviram os sinos tocando no abençoado domingo, e quando os sons de prata penetraram na névoa sombria, os marinheiros souberam que estavam em algum lugar perto das praias felizes da Velha Inglaterra. Meu texto soa mais docemente através dos nevoeiros do desespero e da dúvida de sua alma, e confio que a mensagem alegre -
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"O Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido" - chegará até você.
II. Agora, vamos nos voltar para outro ponto. Há muito de consolo em nosso texto para os culpados, em segundo lugar, se eles notarem COMO O SALVADOR É AQUI DESCRITO: “O Filho do homem veio para buscar e salvar o que estava perdido.” Como o Filho do homem Ele é vindo. E aqui note, em primeiro lugar, a sua divindade. Você diz: “Deidade - como é isso? O texto diz "O Filho do homem". Sim, e esse é o ponto sobre o qual eu baseei minha observação.
Nenhum profeta ou apóstolo precisava se chamar pela distinção de filho do homem. Seria ridículo para qualquer um de nós falar de si mesmo enfaticamente como o filho do homem - seria uma afetação da condescendência supremamente absurda. Portanto, quando ouvimos particularmente nosso Senhor e especialmente chamando a Si mesmo por esse nome, somos compelidos a pensar nisso como contrastado com Sua natureza superior, e vemos uma profunda condescendência em Sua escolha de ser chamado de Filho do homem, quando Ele poderia ser chamado de Filho de Deus. Ó minha Alma, Aquele que veio para salvá-lo, é tão claramente Deus que Ele vê razão
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para lembrar-lhe que Ele também é o Filho do homem, para que você não duvide disso.
Nenhum braço de anjo está estendido para sua ajuda, mas o braço daquele que criou todos os mundos.
Ao falar de si mesmo como o Filho do homem, nosso Senhor nos mostra que Ele veio a nós em caráter condescendente. Não em chamas de fogo, Jesus desceu do céu. Não em seu carro de ira, cingido com a espada da vingança, Jeová Jesus vem aos homens. Ele veio em sua missão de misericórdia como alguém que foi criado sobre o seio de uma mulher, que conheceu fraqueza, sofrimento e necessidade. Ele é chegado como alguém que sabe, por experiência pessoal, a humildade de sua propriedade. Oh, pecador, não é alegria saber que o Filho de Deus veio para salvá-lo como o Filho do homem? “O Filho do homem” - descreve também a ternura de Seu caráter. Um homem pode simpatizar com um homem. Jesus, com ternura do coração, estava cheio de compaixão e, amando a gentileza, veio salvar os pecadores. Ele não é severo Rhadamanthus, nenhum juiz de semblante severo, nenhum Draco com éditos sangrentos, mas Jesus, o Homem das Dores e com o conhecimento da tristeza. É como seu irmão, tocado com um
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sentimento de suas fraquezas que Jesus vem até você. Ele tem, além disso, vindo em seu caráter mediador, pois, "Há um Mediador entre Deus e o homem, o Homem Jesus Cristo". Ele pode colocar a mão sobre você, e ao mesmo tempo colocar a mão sobre Deus. Aquele que preenche o abismo entre a miséria da humanidade decaída e a dignidade eterna do Deus imaculado vem salvar os perdidos. Que alegria é essa!
Nosso Senhor está em Seu caráter representativo, pois Ele se chama o Filho do homem, como se fosse notar que Ele é homem para homens, o homem representativo, o Filho do homem. Ele é vindo como o substituto da aliança, representando o homem. Ele sofreu em nosso lugar, morreu em nosso lugar, pagou nossas dívidas em nosso lugar, ressuscitou em nosso lugar e foi para o céu como nosso precursor. É o Filho do homem que em todas as coisas tem agido pelos homens, que é: “Veio procurar e salvar o que se perdeu”.
Agora, parece-me, queridos amigos, se o Espírito de Deus só ajudaria os pobres corações perturbados para ver isso, que o texto desta parte do meu texto, embora muito simples, está cheio do mais rico consolo.
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Alma, com que Salvador atraente você tem que lidar! Deus é um fogo consumidor. Você não pode, ó culpado, ir até Ele; mas Jesus é seu irmão, seu amigo; Ele é o amigo dos pecadores que os recebeu e comeu com eles. E Ele é, grande como Ele é, que “Veio buscar e salvar o que estava perdido”.
Eu lhe digo o que gostaria que você fizesse. Vá até Ele sem medo ou tremendo diante do sol que se põe e termina neste dia de Sua misericórdia; Vá e diga a Ele que você quebrou as leis de Seu Pai - diga a Ele que está perdido e precisa ser salvo. Diga-lhe que Ele é um homem e apele ao seu coração varonil e às suas simpatias fraternas. Derrame seu coração partido a Seus pés - deixe sua alma fluir na Sua presença - e eu lhe digo que Ele não pode expulsá-lo! Embora suas orações sejam fracas como o pavio fumegante, Ele não as apagará. E embora seu coração esteja ferido como uma cana, Ele não o quebrará. Que o Espírito Santo abençoe-o com o desejo de ir a Deus através de Jesus Cristo, e possa encorajá-lo a fazê-lo, mostrando que Jesus é manso e humilde de coração, gentil e terno, e cheio de piedade.
(Nota do tradutor: Foi por uma infinita condescendência e absoluta longanimidade que nosso Senhor Jesus Cristo se esvaziou de sua
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glória divina, e de todo o poder que exercia desde antes da fundação do mundo, como regente e juiz de todo o universo, para que pudesse não somente efetuar a nossa redenção, como também reconciliar-nos com Deus tornando-nos seus filhos e herdeiros amados para todo o sempre, sem qualquer risco de perder tal condição bendita.
Para este propósito, ele se humilhou o tomou a forma de servo, e colocou-se em seu ministério terreno exclusivamente na condição de um Cordeiro que estava pronto a ser oferecido em sacrifício por nós, e em tal humildade, declarou várias vezes que nesta sua missão a ninguém estava julgando e condenando, pelo exercício da autoridade que possuía em sua natureza divina, e à qual havia deixado de lado provisoriamente até que consumasse o trabalho de redenção morrendo por nós na cruz.
Assim, a ninguém amaldiçoou, ou condenou ao inferno, e nem mesmo julgou os adúlteros e ladrões na forma da aplicação da Lei de Moisés, mas deu-lhes como a todos os demais pecadores, a oportunidade e tempo para o arrependimento, e por conseguinte, lograssem alcançar a salvação por meio da fé nEle.
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Ainda hoje, mesmo quando se encontra no pleno exercício da sua glória, autoridade e poder, entronizado à destra do Pai, como Juiz de vivos e de mortos, muito ainda é visto da Sua grande longanimidade para com os pecadores nesta dispensação da graça que há de durar até a Sua volta.
É por causa desta extensão do Seu ministério de salvar e não de condenar, que é realizada através da Igreja, que muitas iniquidades praticadas no mundo são relevadas, não para isenção de julgamento, mas adiadas para efeito de serem finalmente julgadas no Dia do Juízo Final, quando todos terão que prestar contas de seus atos no Tribunal de Cristo.)
III. Passo para o nosso terceiro ponto e isso também é cheio de conforto, embora eu só toque nele. Vocês que buscam a salvação devem observar com alegria COMO A AÇÃO PASSADA DE NOSSO SENHOR É DESCRITA - “O Filho do homem já chegou.” Note, não é, “virá”, mas “virá”. Sua vinda é um fato consumado. Não poderíamos ter dito isso antes dos dias do nascimento maravilhoso de Belém; teríamos que dizer que o Filho do homem "virá", e então você precisaria de uma fé extraordinária para acreditar que o Filho de Deus se tornaria o Filho do homem para salvá-lo. Mas Ele “veio”. Essa
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parte da salvação de um pecador que ainda está para ser feita não é tão difícil de ser crida como a que o Senhor já realizou. Que Jesus Cristo, depois de encarnar, e depois de ter sofrido pelo pecado, deveria perdoar pecadores pelos quais Ele morreu, não me parece extraordinário - a questão extraordinária está nisto, que Ele deveria vir do céu, que Ele deveria nascer em Belém, para que permanecesse aqui na terra, a fim de subir à cruz e descer à sepultura; suportar e sofrer no lugar do pecador; contudo, nosso Senhor fez tudo isso. A maior parte do trabalho que Ele realizou. Sua salvação, se você crê em Jesus, é comparativamente um assunto fácil - Ele tem apenas que aplicar o que já está preparado, e entregar à sua fé aquilo que Ele colocou em depósito.
O estado do caso desde a chegada de Jesus pode ser ilustrado assim: Alguns de nossos conterrâneos eram prisioneiros do imperador Teodoro, na Abissínia, e eu me suponho entre eles. Como um cativo. Ouvi dizer que o Parlamento Britânico está se movimentando na direção de uma expedição para minha libertação, e sinto algum tipo de consolo, mas estou muito ansioso, pois sei que, em meio a disputas partidárias na Câmara dos Comuns, muitas boas medidas naufragam. Dias e meses passam cansados, mas finalmente ouço que Sir
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Robert Napier desembarcou com um exército. Agora meu coração pula de alegria. Eu estou calado dentro das paredes de Hagdala, mas na minha masmorra eu ouço o som da corneta britânica, e sei que o libertador chegou. Agora estou cheio de confiança e tenho a certeza da liberdade. Se o general já chegou, meu resgate é certo. Marquem bem, então, ó vocês, prisioneiros da esperança, que Jesus veio. Você não ouve? O clarim do evangelho está soando. Abençoadas são as pessoas que conhecem o som alegre! O capitão da nossa salvação chegou; Ele está nos portões da nossa masmorra! Ele veio em nosso socorro! Ele vem! Ele vem! Jesus veio; e por Seu Espírito Santo Ele ainda está aqui, e nós podemos depender disso, que se Ele realmente veio para o trabalho, Ele quer continuar com isto, pois Ele nunca recolhe Sua mão. Quando Ele disse que salvaria os homens, estava certo de que faria isso; mas agora Ele veio para fazer isso, é mais do que certo. Eis que o Senhor da glória se despiu para o trabalho; Ele pendurou Suas vestes reais e vestiu trajes de operário, as vestes de um homem. Ele significa trabalho, trabalho árduo e perseverante. Ele lançou seu manto azul no céu e desceu até a cidade de Davi, vestida com barro mortal, para usar a roupa sem costura. Senhores, Ele quer fazer os negócios de seu Pai! Ele está realmente
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sério, tenha certeza disso. Ele veio para fazê-lo e significa realizar Seu desígnio de amor.
Além disso, Ele não é como um tolo que vem ao seu trabalho e deixa suas ferramentas para trás. Jesus não viria despreparado. O Filho do homem é um Salvador infinitamente sábio, e você pode depender disso, tendo vindo com o consentimento de Seu Pai, e ungido com o Espírito Santo, Ele veio com tudo que é necessário para realizar Seu propósito. Ele veio para fazer um trabalho que Ele pode fazer, e fará, e no qual Ele não ficará perplexo, embora todos os poderes da terra e do inferno devam competir com Ele. "O Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido." Meu coração se regozija quando sinto como é certo que os perdidos serão salvos. Se tivéssemos ouvido os filhos da manhã cantarem solenemente em sinfonia, “o próprio Deus veio para espalhar as trevas primordiais, para trazer ordem ao caos e para criar vida na terra que jaz sem forma e vazia”, nós teríamos sentido a certeza do resultado. Se Deus tivesse vindo criar, Ele criaria, e não teria sido motivo de surpresa para nós termos visto a terra redonda brilhando na luz da manhã, verdejante com vegetação recém-nascida, e populosa com variedade de vida. Temos certeza de que o que Deus vem fazer, Ele fará. Na noite em que Israel foi perseguido pelos egípcios e
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alcançado no Mar Vermelho, foi um sinal de vitória quando o Senhor veio para libertar Seu povo. A coluna de nuvem foi para a retaguarda, virando seu lado negro sobre o inimigo e seu lado brilhante sobre os escolhidos. Deus veio ferir o Faraó e repreender o orgulhoso tirano. E você pode ter certeza de que Ele faria isso - o fracasso estava fora de questão. Quando, na manhã seguinte, o plácido fundo varreu os exércitos irados, e tudo era paz onde Faraó e seus exércitos tinham se enfurecido tão furiosamente, e em vez dos gritos de homens de armas, ouviam-se as doces vozes das donzelas cantando, “Cante ao Senhor, pois Ele triunfou gloriosamente”, era natural que assim fosse, pois se Deus viesse vingar o seu Israel, quem poderia estar diante dele?
O filho do homem veio salvar. Alegra-te, céus, e alegra-te, ó terra! Ele fará todo o Seu prazer. Nem a terra nem o inferno podem estar contra ele. Buscando, Ele salvará, sim, Ele salvará o que está perdido. Toda a glória seja para o seu nome.
IV. O último ponto a ser abordado é isto - há muito mais profundo conforto na DESCRIÇÃO QUE É DADA DO TRABALHO DO NOSSO SENHOR. Ele veio “para buscar e salvar”. O empreendimento é um, mas tem dois ramos. Eu gostaria que você primeiro notasse o que nosso
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Senhor não veio fazer. Ele não veio para ajudar aqueles que, em sua própria estima, são quase tão bons quanto deveriam ser, a tornarem-se um pouco melhores e, assim, aptos a entrar no céu por seus próprios esforços. Eu acredito que tal é a persuasão geral da humanidade. Se eles colocassem suas crenças em um claro inglês, sua noção é tão próxima quanto possível do que eu disse. Segundo eles, você deve frequentar um local de culto regularmente, orar, dar aos pobres e ser o melhor que puder; e então, na medida em que haverá um pouco de falta, você deve confiar em Jesus Cristo para fazer o resto. Agora, marque minha palavra, isso é uma ilusão grosseira e fatal. Não há entre as duas capas desta Bíblia uma única palavra de esperança oferecida a qualquer homem que crê dessa maneira - não, mas há a solene declaração de que Cristo não veio para salvar pessoas desse tipo, pois assim está escrito: “O são não precisa de médico, mas os doentes: não vim chamar os justos, mas pecadores ao arrependimento”. Como muitos dos que confiam nas obras da lei, estão debaixo da maldição. Se algum de vocês é um povo muito bom, e não tem pecados, se você não fez nada errado, e é quase tão bom quanto deveria ser; se você só precisa dizer um pouco sobre o sangue de Cristo, Cristo não veio para salvar o que você é. Ele “veio para buscar e salvar
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aquilo que se perdeu”. Se você não está perdido, não tem parte nem muito sobre esse assunto.
Além disso, o Senhor Jesus não veio para nos ajudar em esforços autossuficientes para nos salvar. Eu me pergunto como as pessoas cristãs podem cantar esse verso –
“Um encargo para guardar eu tenho,
um Deus para glorificar;
Uma alma que nunca morre para salvar,
E se encaixa no céu.”
Pode servir um judeu ao pé do Sinai, mas um cristão não deve ter nada disso. Se tivermos que salvar nossas próprias almas, tudo estará terminado conosco. O que! Podemos enquadrar nossas almas para o céu! Nós salvamos nossas próprias almas! Ora, esse é o oposto do evangelho de Jesus Cristo. A teoria de alguns é que há muita bondade natural nos homens, e eles têm apenas que resolvê-los e gradualmente se aperfeiçoar em um estado de graça. Não, senhor, você está no caminho errado. Você sabe qual é a primeira cerimônia da religião cristã? "Sim", você diz, "batismo". Assim é. E o que é o batismo? "Sepultado com Cristo no batismo". Quem são enterrados, então? Pessoas vivas?
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Não! Pessoas mortas. A primeira lição do evangelho, depois de crer em Cristo, é que você é, diante da lei, morto, por ter sido crucificado com Cristo e, portanto, você deve ser sepultado.
Não há como melhorar sua velha natureza, consertá-la e embelezá-la na perfeição - a coisa é desesperadora, e deve morrer e ser enterrada. A Escritura não diz: “Você precisa ser melhorado”. “Você deve nascer de novo” - isso é outra coisa. Você deve ser feito nova criatura em Cristo Jesus. “As coisas velhas já passaram; eis que todas as coisas se tornam novas”. Uma nova criação é necessária - não uma melhoria da velha criatura. O que o apóstolo diz? - “A mente carnal é inimizade contra Deus, e não é reconciliada com Deus, nem, de fato, pode ser.” Ali termina - “De fato, não pode ser”. A carne, porque a corrupção se apoderou dela. Isto o crente aceita como fato: “Porque”, diz o apóstolo, “assim julgamos que, se alguém morreu por todos, então todos morreram”. A morte de Jesus, como castigo pelo pecado, foi a nossa morte e morremos. nele. De modo que agora vivemos como novos homens e homens ressuscitados, e não como se a velha vida tivesse sido melhorada em algo melhor. A velha natureza é colocada no lugar da morte, e então o homem recebe a vida em Cristo - é assim que somos salvos - não nos aperfeiçoando em algo
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melhor, mas sendo recém-criado pelo poder divino do Espírito Santo.
"Muito desanimador", diz um deles. Sim! E esse desânimo é muito necessário hoje em dia. E se Eu vi um homem tentando subir ao topo de uma montanha por um caminho que era completamente intransponível, e cheio de perigos, eu seria seu verdadeiro amigo se eu o desencorajasse a se perder em pedaços. O caminho para o céu não é pelas nossas próprias obras. Você, que acha que pode subir ao céu pelo caminho do Sinai, deve olhar para as chamas que Moisés viu - e afundar, tremer e desesperar. Não há caminho para Deus pelo caminho do Sinai. Lá, no Calvário, está o caminho - todo carmesim com o sangue do Salvador. A salvação é nossa através do Seu sacrifício expiatório - “Porque o Filho do homem veio para buscar e salvar o que estava perdido”.
Agora, tendo limpado o lixo, vamos chegar à verdade. Jesus veio buscar os perdidos. Ele fez isso pessoalmente.
Havia uma mulher perdida em Samaria e Jesus disse que precisava passar por Samaria. Havia um homem perdido em Jericó e Jesus disse que Ele deveria permanecer na casa daquele homem. O que Ele fez pessoalmente, Ele agora
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faz sob a dispensação do Espírito Santo, em Sua providência. Às vezes a providência tira uma criança, coloca um homem em uma cama de doença, priva-o de sua riqueza; e todas essas provações são destinadas a trazê-lo a Jesus. É Jesus procurando por ele. É uma coisa estranha, meu amigo, que você esteja aqui esta manhã - você não pensou em estar aqui; circunstâncias estranhas trouxeram você. Suponha que o Senhor queira salvá-lo esta manhã? Então a providência que te trouxe a este lugar é Jesus te procurando. Como nosso Senhor busca almas por Sua providência, Ele também as busca pela Palavra. É maravilhoso como a Palavra de Deus voltará para as pessoas. É uma parte do negócio de todo pregador que é enviado por Deus, então pregar para que as pessoas na congregação possam perceber que ele fala delas. Que coisas extraordinárias aconteceram em nosso ministério e nos ministérios de todos os que são enviados por Deus. Ora, eles falam com as pessoas como se as conhecessem. Embora eles nunca os tenham visto antes, eles contam seu caso e imaginam seu estado. Deus guia Seus servos e lhes dá palavras que eles nunca pensaram até chegar a hora de pronunciá-las, de modo que, no impulso deles contam seu caso e imaginam seu estado, de modo que, no impulso do momento eles escolhem a pessoa, bem como se eles tivessem conhecido o homem
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desde a infância. Assim, Jesus procura o pecador. Se há alguma coisa neste sermão que sirva para o seu caso, caro amigo, não fale sobre qual relação pode ter com outra pessoa, mas esteja certo de que Jesus está te procurando. Você é um perdido; você veio aqui em tal condição de coração que não pode negar seu estado perdido? Jesus está te procurando. Veja como o Senhor serviu a Zaqueu. Parecia estranho que, quando o Senhor estava sob a árvore, olhasse para cima e dissesse: “Zaqueu se apresse e desça”; mas Jesus faz a mesma coisa na pregação do evangelho. Ele aplica a palavra com poder às consciências individuais e faz os homens perceberem que Ele fala deles. Deus tem uma mensagem de amor para suas almas e eles são compelidos a ouvir isto - eles não podem fechar seus ouvidos a isto - eles devem receber isto, porque o Espírito de Deus vem com isto, e o envia para casa com poder à alma deles. Isso é Jesus procurando pecadores. Mas quem Jesus procura Ele salva. Essa é a segunda parte disso: "Buscar e salvar". E como se faz a salvação? Isso é feito, em primeiro lugar, pelo completo perdão de todos os pecados do pecador. No instante em que um homem confia em Cristo de todo o coração, o passado é apagado como se nunca tivesse existido. Todos os pecados que ele cometeu em pensamento, em palavra, em ação, por mais carmesim que sejam, vão embora
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imediatamente; eles são afundados como no mar, nunca mais sendo encontrados. E isto é feito sobre esta única condição solitária - que o pecador cria em Jesus. E mesmo isso não é uma condição, porque Aquele que lhe deu crédito, o capacita a acreditar, e dá-lhe a fé que salva sua alma.
Então o pecador é salvo de outra maneira. A partir do momento em que uma pessoa acredita em Jesus, sua natureza se torna diferente do que era antes; ele recebe um novo coração; outra influência toma posse dele; outro amor ocupa-o. Quando um homem é absorvido por alguma paixão principal, que homem diferente ele se torna. A paixão pela riqueza operará maravilhas. Sabemos que pessoas ociosas tornam-se muito diligentes, e voluptuosas profusas tornam-se até abnegadas e mortificam a sua carne na ambição de adquirir riquezas.
Agora, Deus nos dá outra paixão - a paixão de gratidão a Cristo e o amor ao Deus que nos salvou, e isso se torna um princípio mestre e governa o homem inteiro. Aquele que amava a si mesmo agora ama a Deus e vive para ele. E essa mudança é possível para os mais degradados? Sim, é possível com Deus. Se um homem cometeu todos os crimes em todo o catálogo da vilania, e seu coração se tornou duro
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como a mó de baixo, e sua disposição totalmente vil, mesquinha, rude, sensual e diabólica, o Espírito de Deus pode transformar aquele homem, em um momento único, em um amante daquilo que é verdadeiro, certo e justo! Ele pode quebrar seu coração com relação ao passado, deixá-lo irritado consigo mesmo por ter vivido como ele tem feito, e pode inflamar apaixonadamente com o desejo de ser perfeitamente santo. E essa paixão dentro do homem pode levá-lo até ele amar seus semelhantes como a si mesmo, e faz grandes sacrifícios por eles - e tudo por causa de Jesus, aquele bendito e crucificado Filho do homem, que veio “para buscar e salvar aquilo que estava perdido ”.
Nós não pregamos que Cristo perdoa os homens, e então os deixa viver como antes; mas afirmamos que no momento em que Ele dá o perdão do pecado, Ele também dá a nova natureza. O hospital do evangelho não é meramente um lugar onde os leprosos são abrigados, mas onde os leprosos são curados - “O Filho do homem veio para buscar e salvar o que estava perdido.”
Irmãos nos deixem clamar a Jesus esta manhã para nos salvar. Vou me colocar entre os perdidos pela natureza e pela prática. Se não há
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mais ninguém aqui que seja perdido pela natureza, Eu sou assim e bendigo o meu Senhor porque Ele veio “procurar e salvar” a mim, um homem perdido.
Irmãos e irmãs, alguns de vocês conhecem o Seu amor há muitos anos. Você não veio primeiro a Ele como perdido? E você não vai confessar esta manhã, que se não fosse por Sua infinita misericórdia, você ainda estaria tão perdido como sempre? Que misericórdia é saber que estamos perdidos e confiar em Cristo que salva os perdidos. Que bênção estar entre os mortos que morreram em Cristo, cuja vida é uma nova vida nEle - “Pois você está morto e sua vida está escondida com Cristo em Deus”.
Lutero fala em seu livro sobre Gálatas, de cortar a cabeça do diabo com sua própria espada - “Lá”, diz Martinho para o diabo, “você diz que eu sou um grande pecador. Eu te agradeço por isso, porque Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores, e então eu sinto que Ele veio para me salvar.” E se o diabo disser a qualquer um de vocês nesta manhã: “Vocês estão completamente perdidos”, corte sua cabeça, meu irmão, minha irmã - com sua própria espada, e neste mesmo dia regozijem-se: “O Filho do homem veio para buscar e salvar o que estava perdido.” Existe alguém aqui que não está
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perdido, ninguém nesta congregação que não precisa de salvação? Bem, então, não posso dizer, em nome de Deus, uma única palavra de consolo para você. Você é rico e aumenta em bens, e não precisa de nada, então você diz. Mas isto é o que o Senhor diz a você - “Ele derrubou os poderosos de seu assento, e Ele os exaltou de baixo grau: encheu os famintos de coisas boas, e os ricos Ele os mandou embora vazios”. Esse é o único evangelho para você. Mas todo coração pobre, celestial e perturbado, e toda alma que se sente perdida por natureza, tem esta palavra graciosa - “O Filho do homem veio para buscar e salvar o que estava perdido”.
A última palavra é esta: nós que somos salvos buscamos os perdidos. Jesus fez isso. Ó seguidores de Jesus, faça o mesmo! Existe algum trabalho que você poderia realizar entre as piores pessoas? Empreenda. Nunca se envergonhe de misturar-se com os mais pobres dos pobres e com o mais vil do mundo, por amor de Cristo. Eu sempre sinto intensa satisfação com a lembrança de membros tão úteis da nossa igreja como o irmão Orsman, engajado como ele é dia a dia na pior parte de Londres, em Golden Lane, procurando aquilo que está perdido. Espero que haja muitos aqui imitando-o. Eu sei que existem alguns. Há espaço para muitos mais trabalhadores nesse departamento, para
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procurar aqueles que estão perdidos - eminentemente perdidos. Você não precisa, no entanto, ir para a Golden Lane, ou Seven Dials - há muitas pessoas perdidas ao seu redor; pessoas perdidas que vêm ao Tabernáculo, pessoas perdidas que vão à igreja e pessoas pedidas que não vão a lugar nenhum no domingo. Vá e procure-os. Se você é salvo, peço-lhe pelo sangue que te comprou, pelo Cristo que te amou, e pelo Cristo a quem amais, sai hoje mesmo para buscar e salvar o que foi perdido. Amém e Amém.
PARTE DAS ESCRITURAS LIDA ANTES DO SERMÃO – Lucas 19: 1-27. Lucas – 19 1 Entrando em Jericó, atravessava Jesus a cidade. 2 Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos e rico, 3 procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena estatura. 4 Então, correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar.
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5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa. 6 Ele desceu a toda a pressa e o recebeu com alegria. 7 Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que ele se hospedara com homem pecador. 8 Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais. 9 Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de Abraão. 10 Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido. 11 Ouvindo eles estas coisas, Jesus propôs uma parábola, visto estar perto de Jerusalém e lhes parecer que o reino de Deus havia de manifestar-se imediatamente.
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12 Então, disse: Certo homem nobre partiu para uma terra distante, com o fim de tomar posse de um reino e voltar. 13 Chamou dez servos seus, confiou-lhes dez minas e disse-lhes: Negociai até que eu volte. 14 Mas os seus concidadãos o odiavam e enviaram após ele uma embaixada, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós. 15 Quando ele voltou, depois de haver tomado posse do reino, mandou chamar os servos a quem dera o dinheiro, a fim de saber que negócio cada um teria conseguido. 16 Compareceu o primeiro e disse: Senhor, a tua mina rendeu dez. 17 Respondeu-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom; porque foste fiel no pouco, terás autoridade sobre dez cidades. 18 Veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco. 19 A este disse: Terás autoridade sobre cinco cidades.
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20 Veio, então, outro, dizendo: Eis aqui, Senhor, a tua mina, que eu guardei embrulhada num lenço. 21 Pois tive medo de ti, que és homem rigoroso; tiras o que não puseste e ceifas o que não semeaste. 22 Respondeu-lhe: Servo mau, por tua própria boca te condenarei. Sabias que eu sou homem rigoroso, que tiro o que não pus e ceifo o que não semeei; 23 por que não puseste o meu dinheiro no banco? E, então, na minha vinda, o receberia com juros. 24 E disse aos que o assistiam: Tirai-lhe a mina e dai-a ao que tem as dez. 25 Eles ponderaram: Senhor, ele já tem dez. 26 Pois eu vos declaro: a todo o que tem dar-se-lhe-á; mas ao que não tem, o que tem lhe será tirado. 27 Quanto, porém, a esses meus inimigos, que não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui e executai-os na minha presença.
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28 E, dito isto, prosseguia Jesus subindo para Jerusalém. 29 Ora, aconteceu que, ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, junto ao monte das Oliveiras, enviou dois de seus discípulos, 30 dizendo-lhes: Ide à aldeia fronteira e ali, ao entrardes, achareis preso um jumentinho que jamais homem algum montou; soltai-o e trazei-o. 31 Se alguém vos perguntar: Por que o soltais? Respondereis assim: Porque o Senhor precisa dele. 32 E, indo os que foram mandados, acharam segundo lhes dissera Jesus. 33 Quando eles estavam soltando o jumentinho, seus donos lhes disseram: Por que o soltais? 34 Responderam: Porque o Senhor precisa dele. 35 Então, o trouxeram e, pondo as suas vestes sobre ele, ajudaram Jesus a montar. 36 Indo ele, estendiam no caminho as suas vestes.
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37 E, quando se aproximava da descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos passou, jubilosa, a louvar a Deus em alta voz, por todos os milagres que tinham visto, 38 dizendo: Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas maiores alturas! 39 Ora, alguns dos fariseus lhe disseram em meio à multidão: Mestre, repreende os teus discípulos! 40 Mas ele lhes respondeu: Asseguro-vos que, se eles se calarem, as próprias pedras clamarão. 41 Quando ia chegando, vendo a cidade, chorou 42 e dizia: Ah! Se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que é devido à paz! Mas isto está agora oculto aos teus olhos. 43 Pois sobre ti virão dias em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras e, por todos os lados, te apertarão o cerco; 44 e te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti; não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque não reconheceste a oportunidade da tua visitação.
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45 Depois, entrando no templo, expulsou os que ali vendiam, 46 dizendo-lhes: Está escrito: A minha casa será casa de oração. Mas vós a transformastes em covil de salteadores. 47 Diariamente, Jesus ensinava no templo; mas os principais sacerdotes, os escribas e os maiorais do povo procuravam eliminá-lo; 48 contudo, não atinavam em como fazê-lo, porque todo o povo, ao ouvi-lo, ficava dominado por ele.