Humildade

Sermão nº 365
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Humildade / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
32p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Servindo ao Senhor com toda a humildade de espírito”. (Atos 20:19)
Não é sempre que um homem pode falar com segurança sobre sua própria humildade. Os homens humildes são mais conscientes de grande orgulho, enquanto aqueles que se gloriam de humildade, nada têm senão falsa pretensão, e realmente carecem e precisam disso.
Eu questiono se algum de nós é, afinal, juiz quanto ao nosso orgulho ou humildade; porque, na verdade, o orgulho muitas vezes assume a forma de humildade quando tem o seu próprio fim a servir, e a humildade, por outro lado, é perfeitamente compatível com uma dignidade celestial de decisão, que não é fácil descobrir em todos os momentos é a falsificação, a qual é a moeda preciosa e genuína.
Você se lembrará de que, no caso de nosso texto, Paulo fala por Inspiração. Se não fosse por este fato, eu não teria acreditado nem mesmo em Paulo, quando ele falou de sua própria humildade. Tão desconfiado sou do nosso julgamento sobre este ponto, que se ele não tivesse falado sob o infalível testemunho e orientação do Espírito Santo, eu teria dito que o
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texto não era verdadeiro. Quando um homem diz que serve a Deus com humildade de espírito, falando meramente de seu próprio julgamento, há prova clara diante de você que ele é um homem orgulhoso! Mas Paulo fala não ao seu próprio elogio, mas com o único motivo de limpar as mãos do sangue de todos os homens. Levado, sem dúvida, pelo Espírito Santo, por assim dizer - que ele poderia ser um exemplo para todas as eras vindouras - ele se torna o espelho para todos os ministros de Cristo que nós, também, cada um de nós em nosso grau de servir ao Senhor, possamos sem grau de humildade, ocupar o lugar mais baixo, não nos estimando além do que deveríamos pensar, mas nos submetendo a homens de baixa posição - esvaziando-nos como Ele, que se esvaziou de toda a Sua glória, quando veio salvar nossas almas.
Eu tomarei o texto esta manhã e falarei dele como o Senhor deva se agradar para me ajudar em minha fraqueza. Primeiro, falarei da abrangência da humildade. Você percebe que o texto diz: “Servindo ao Senhor com toda a humildade”. Em segundo lugar, falarei sobre as provas às quais nossa humildade será submetida; e em terceiro lugar, sobre os argumentos pelos quais devemos apoiá-la, gerá-la e sustentá-la em nossas almas. E então, em
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quarto lugar, mostrarei alguns efeitos práticos da humildade e exorto-os a mostrá-la em nossas vidas diárias.
I. Primeiro, a COMPREENSÃO DA HUMILDADE. É uma expressão um pouco surpreendente; não é servir meramente ao Senhor com humildade, mas servir ao Senhor com toda a humildade. Existem muitos tipos de orgulho. Talvez, enquanto eu estiver passando por cima da lista, você consiga, vendo o contraste, ver que também deve haver muitos tipos de humildade. Há o orgulho do herege que proferirá falsas doutrinas porque ele acha que seu próprio julgamento é melhor do que a Palavra de Deus; nunca contente em se sentar como uma criança para acreditar no que lhe é dito, ele é um disputante mas não um discípulo. Ele insistirá que sua própria razão deve ser a fonte de suas próprias crenças, e ele não receberá nada além de seu próprio alcance.
Agora, Paulo nunca teve o orgulho do herege. Ele poderia dizer: “Deus não permita que eu me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo”. Não, estava tão disposto a sentar-se aos pés de Jesus que contou todos os ensinamentos que recebeu antes de sentar-se no pés de Jesus para não ter valor! Ele não falou com a sabedoria das palavras, nem com o aprendizado humano,
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mas com a demonstração do Espírito e com poder.
Há em seguida o orgulho do legalista, que atribui mérito às suas próprias obras e espera conquistar o céu como recompensa de suas próprias ações. A partir disso, Paulo estava totalmente livre. Ele tinha humildade que é o próprio contraste disso. Frequentemente ele dizia, quando falava de si mesmo, “todavia não eu, mas Cristo”. Ele aprendeu a considerar sua justiça como trapos imundos, e todas as suas ações anteriores foram para ele, senão escória e esterco para que ele pudesse ganhar a Cristo e ser encontrado nEle.
Em seguida, há o orgulho dos curiosos. O homem que não se contenta com simplicidades, mas deve se intrometer em mistérios; ele poderia, se pudesse, subir ao Trono Eterno, ler entre as folhas dobradas e quebrar os sete selos do misterioso livro do destino. Você sabe muito bem que nosso apóstolo tem muitas coisas em seus escritos que são difíceis de entender, mas ele as pronunciou por causa do Espírito; você nunca encontra qualquer tentativa nos escritos do apóstolo - como você vê na pregação de alguns ministros, e como você vê na conversa de alguns professantes - para reconciliar a predestinação com o livre arbítrio. Ele estava
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contente em pregar aos homens como agentes livres e exortá-los a se arrependerem; muito disposto a falar de Deus trabalhando em nós para querer e realizar segundo o Seu bem prazer, enquanto nós também trabalhamos a nossa própria salvação com temor e tremor. Paulo nunca ficou curioso para descobrir onde as linhas da verdade se encontravam; ele estava perfeitamente contente em tirar sua doutrina do Espírito de seu Mestre, e deixar as fábulas das velhas caducas, e genealogias e disputas sem fim, e questionamentos, para aqueles que não tinham melhores convidados para entreter.
Ainda, há o orgulho do perseguidor; o homem que não se contenta com suas próprias ideias, mas caçaria a morte de outros; o orgulho que sugere que sou infalível e que, se algum homem divergir de mim, a estaca e a cremalheira seriam os devidos castigos de tão grande pecado contra uma pessoa tão grande quanto eu!
Agora, o apóstolo agiu em relação àqueles que diferiam dele com a maior sabedoria e bondade, e embora muitas vezes ele foi espancado com varas, ou submetido a falsos irmãos, e levado diante dos magistrados, eu acho que ele não tinha nada do espírito de Elias que derramaria o fogo do céu sobre qualquer homem. Ele foi gentil e teve aquele amor que sofre por muito
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tempo e espera todas as coisas, e suporta todas as coisas, e crê todas as coisas. Nisto, também, você tem um exemplo de toda humildade. Ele tinha a humildade de um homem de espírito generoso. E há o orgulho do homem impenitente que não se entregará a Deus. Ele diz: “Eu sou livre; eu nunca fui dominado por ninguém; meu pescoço nunca sentiu a rédea, meu queixo nunca sentiu o cabresto.” Não é assim nosso apóstolo. Ele sempre foi humilde, ensinável e cheio até a tristeza com um senso de sua própria indignidade. “Oh, homem miserável que sou”, disse ele, “quem me livrará do corpo desta morte?” Longe demais ele estava de rebelião contra o Deus Altíssimo; pois ele se assentaria aos pés de Cristo e aprenderia, sim, e ele se deitaria aos pés do trono em pó e cinzas, e confessaria ser o próprio chefe dos pecadores e menos do que o menor de todos os santos! Acho que você logo aprenderá com o contraste que eu apresentei a você, o que o apóstolo quis dizer quando disse “com toda a humildade”.
Há muitos tipos de orgulho. Há muitos tipos de humildade também. O apóstolo tinha todos eles; ou melhor, eles foram misturados em uma mistura doce em sua pregação e conversas diárias. Espero que esta manhã lhe dê uma visão mais clara da abrangência da humildade, e por isso vou colocá-lo em outra forma. Alguns dos
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escritores antigos, que gostam de usar termos para parecer muito semelhantes, dizem: Há uma humildade proposta diante do serviço de Deus; existe uma humildade oposta durante o serviço de Deus que continua em julgamento; e há, em terceiro lugar, uma humildade imposta, quando a alma, consciente do pecado durante o ato, impõe a tarefa de se curvar diante de Deus e oferecer arrependimento por seu pecado. Não me importando muito com esses termos, porque acho que os escritores antigos se esforçaram para fazê-los, ficarei contente com a substância. Há humildade antes de servir a Deus. Quando um homem não tem isto, ele propõe a si mesmo sua própria honra e sua própria estima em servir a Deus. Quão fácil é para nós pregarmos um sermão, tendo nossos olhos em nossos ouvintes, esperando que eles fiquem satisfeitos conosco, e diremos: “Ele falou bem - o homem é um orador; ele é eloquente”. Sim, e como é fácil propor-se a agradar a si mesmo, para que você possa dizer quando desce do púlpito: “Eu não falhei hoje em meu próprio julgamento, e estou satisfeito comigo mesmo.” Isso é orgulho antes do culto, e isso vai estragar tudo! Se não viermos ao altar de Deus humildemente, não poderemos ser aceitos por Ele. Quer preguemos ou oremos, ou façamos esmolas, ou seja o que for que façamos, é necessário que nos curvemos excessivamente
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antes de entrarmos no trabalho; pois, se não, o egoísmo e a autoglorificação estarão no fundo de tudo, e Deus não pode nem nos aceitará.
Olhe para muitos cristãos! Quão pouco dessa humildade diante do serviço eles têm. Eles escolherão essa posição na igreja que lhes dará mais honras; e se há trabalho a ser feito que não confira nenhuma posição a eles, eles deixam isso para os outros. Se você exige que um homem ocupe uma posição honrada na igreja, você pode encontrar pontuações; mas se você precisar de alguém que seja um servo na casa de Deus - que será o menor na herança de Deus - como é difícil encontrar um! Estamos tão satisfeitos com o brilho da publicidade, e com a glória da estima do homem, que não duvido que em todos nós haja tempo de escolher a nossa posição pela honra, e não pelo amor de Deus! Mas nunca foi assim com o apóstolo Paulo. Acho que o vejo agora, trabalhando muito depois da meia-noite fazendo suas tendas, costurando ponto a ponto com a agulha na tela dura e trabalhando para suprir suas próprias necessidades individuais, porque um povo grosseiro retinha a recompensa do trabalhador. Então, vejo aquele fabricante de tendas entrando no púlpito com as mãos todas empoladas com seu trabalho duro, tão ásperas quanto as mãos de um trabalhador. Você diria
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imediatamente, ao levantar-se para falar, que o homem nunca propõe a si mesmo os elogios de seus ouvintes! Ele não é como o orador grego que vai a qualquer lugar para obter aplausos, virar-se para contar qualquer história ou pregar qualquer coisa, se puder, mas excitar seu público a dizer: “Ele é um orador! Vamos escrevê-lo entre os grandes nomes; Coloquemos a coroa sobre sua cabeça e celebremo-lo no meio da Grécia como sendo o homem de boca dourada que pode falar bem, como se as abelhas de Hybla tivessem espalhado seu mel sobre seus lábios!” Nunca você poderia ver isso em Paulo; você poderia descobrir imediatamente que seu objetivo solitário era ganhar almas e, assim, glorificar a Cristo. Vamos trabalhar depois sobre isso como parte de toda a humildade.
Mas, ainda, existe, em seguida, humildade durante o ato. Quando um homem descobre que Deus está com ele, ele pode ser vil suficiente para se glorificar. Ele pode ter sido muito humilde, na verdade, quando começou a batalha, mas há um inimigo a seus pés, e outro acaba de ser derrubado por um golpe de sua mão direita. O maligno sussurra em seu ouvido: “Você fez bem; você está indo bem.” E então o orgulho entra e estraga tudo! Esse é um esplêndido salmo que começa com: “Não a nós”.
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Davi achou necessário repeti-lo duas vezes. “Não a nós, ó Senhor! Não a nós.” Então ele trava o golpe mortal com a outra sentença: “Mas ao teu nome seja toda a glória”. Cante essa canção quando estiver pisoteando os seus inimigos; cante essa canção quando estiver colhendo a grande colheita; cante essa música quando o povo de Deus é alimentado sob o seu ministério; cante quando você está indo de força em força, vencendo e conquistando, e isto irá provar um estado saudável de coração! Nada além da graça mais extraordinária pode nos manter em nossa posição correta enquanto servimos a Deus e Deus nos honra. Estamos tão inclinados a roubar Suas joias da coroa, colocá-las em nossos próprias cabeças; se não quiséssemos roubar o diadema em si, ainda assim, olhamos com os olhos ansiosos para ele, como se quiséssemos usá-lo apenas um momento. Eu tenho pensado, às vezes, quantos cristãos são como o filho de Henrique, o Quarto, que quando seu pai dorme, coloca a coroa em sua cabeça. Você e eu fizemos o mesmo; nos esquecemos de Deus; Ele era para nós como alguém que dorme e começamos a colocar a coroa em nossa própria cabeça. Oh, idiotas que éramos! Nosso tempo para usar coroas não chegou! Nós apenas irritamos nosso Pai, e trazemos pesar em nossos espíritos quando pensamos em nos coroar, em vez de coroá-lo; adorando a nossa própria imagem em
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vez de se curvar diante do Senhor Deus Jeová. Homens e mulheres cristãos, e especialmente você, ó minha própria alma, tomemos cuidado de que enquanto servimos a Deus, nós O sirvamos como os anjos que cobrem seus rostos, e cobrem seus pés enquanto voam em Suas incumbências!
Então, há outro tipo de humildade para compensar toda a humildade - a humildade depois que o serviço é feito. Ao olhar para o sucesso alcançado, nas alturas alcançadas, nos esforços que foram abençoados, é tão fácil dizer: “Minha mão direita e meu poderoso braço me deram a vitória”. Os homens geralmente dão um pouco de parabéns a seus semelhantes. Pode um homem felicitá-lo sem admitir que você pode se congratular? Agora, há respeito e honra a serem dados ao homem de Deus que serviu sua raça e seu Mestre. Por todos os meios, permitam que os nomes de Lutero, Calvino e Zwinglio sejam mantidos em honra. Não disse o próprio Deus? - “O justo será tido em lembrança eterna”. Seria errado para nós se não honrarmos os servos de Deus, pois pareceria que desonramos o Mestre. Mas nunca o servo de Deus deve honrar a si mesmo! Depois que seu trabalho terminar, ele deve colocar a cabeça sobre o travesseiro da morte, dizendo: “Eu não sou digno da menor de todas as tuas
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misericórdias! O que sou e qual é a casa do meu pai que me trouxeste aqui? Eu sou, tendo feito tudo, senão servo inútil; eu nem sequer fiz tanto quanto era meu dever ter feito.” Professores da escola dominical, distribuidores de tratados, visitantes dos doentes, vocês que alimentam os famintos e vestem os nus - especialmente vocês diáconos e presbíteros, ministros da igreja - cuide para que você nunca, quando seu trabalho terminar, fale sobre si mesmo ou sobre seu trabalho. Não; seus irmãos, que falem em termos aparentemente humildes, logo descobrirão, quando falam muito sobre o que fazem, que têm orgulho disso. Você pode pensar que os enganou, mas certamente não os enganou; muito menos você enganou seu Deus! Tome cuidado para colocar seu dedo em sua própria beleza. Quando você estiver pintando outro homem, imite Apelles, que desenhou Alexandre com o dedo sobre a cicatriz; mas quando estiver pintando a si mesmo, coloque o dedo sobre a beleza da sua escolha, pois depende que o dedo oculto da sua modéstia seja mais bonito do que a beleza que você esconde! Trabalhe, pois, pelo amor de Deus, por amor de Deus, para servir ao Senhor com toda humildade - humildade antes do ato, humildade durante o serviço e humildade quando tudo é feito - “Servi ao Senhor com toda a humildade de espírito.”
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II. Mas, em segundo lugar, os ensaios de humildade, ou os perigos através dos quais a humildade tem que passar.
E em primeiro lugar, uma das provações a que a humildade será exposta é a posse de grande habilidade. Quando um homem tem sete talentos, deve lembrar-se de que ele tem sete fardos, e aquele que tem dez, se tiver mais do que outros, deve sentir que tem dez vezes o peso de responsabilidade de qualquer outro homem; e, portanto, ele deveria estar curvado. Deixe um homem sentir que possui mais poder que outro, mais eloquência, mais perspicácia mental, mais aprendizado, mais imaginação, e é tão capaz de se sentar e dizer: “Eu sou alguma coisa; eu sou alguém na igreja.” Sim, pode-se realmente falar com solenidade aqui. É tão ridículo para nós nos gabarmos de qualquer talento que Deus nos deu. É como se o devedor da cadeia dissesse: "Eu sou um homem melhor do que você, pois tenho 100 mil libras em dívidas e você tem apenas cem." Quanto mais temos, mais devemos e como podemos será algum motivo para se gabar disto? Um homem pode muito bem estar orgulhoso porque tem seis pés de altura, enquanto o outro tem apenas cinco pés, seis polegadas, como se orgulhar de ter dez talentos, enquanto o outro tem apenas cinco. Nós somos o que Deus nos fez, no que diz respeito a dons. Se
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o Senhor dissesse a Moisés: "Quem fez a boca do homem?", Porque Moisés disse que ele era de fala gaguejante, você pode dizer isso a si mesmo se puder falar bem. Ou se você agir bem, “Quem fez o braço do homem?” Ou se você pensa bem, “Quem fez o cérebro do homem?” A honra nunca pode ser para a coisa em si, mas para aquele Poderoso que fez o que é!
Grandes talentos tornam difícil para um homem manter a humildade. Devo lhe surpreender quando digo que os pequenos talentos têm exatamente o mesmo efeito? Tenho visto, em meu curto período de tempo, alguns dos maiores homens em quem pus os olhos, os menores insetos que já foram submetidos ao microscópio; alguns grandes homens no púlpito também - imponentes, dignos, magníficos, majestosos - homens dos quais uma fortuna poderia ter sido feita diretamente se você pudesse, mas os compraria pelo valor adequado e os venderia naquilo que, na opinião deles, eles eram que vale a pena; homens que só eram aptos para serem bispos - eles nunca poderiam ter sido o clero inferior - o lugar de um pastor teria sido absolutamente insignificante! Ter sido um criador de tendas ou um pregador comum como Paulo teria estado muito abaixo do nível deles. Eles sempre têm a ideia de que nasceram em um dia muito feliz, e
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que o mundo lhes deve a máxima consideração e respeito meramente por seus seres humanos terem a honra de viver no meio deles, embora não haja nada muito que eles tenham já feito!
Agora, pequenos talentos muitas vezes deixam um homem orgulhoso. “Lá,” ele diz, “eu tenho apenas uma pequena coisa no mundo, eu devo fazer um sinal com isso. Eu tenho apenas um anel, e sempre coloco o dedo que o usa, para fora, para que possa ser visto. ”É um hábito muito comum de todas as pessoas que usam anéis o de manter os dedos em que os usam sempre expostos para serem vistos, especialmente se eles têm apenas um anel! Se um homem não tiver ouro no bolso, certamente colocará botões de punho de ouro; e se um homem tiver quase toda a riqueza, ele com certeza a colocará nas costas, porque ele deve manter uma posição, e essa posição, nunca tendo sido sua posição de direito, ele é obrigado a manter a um grande custo. Agora, se você tem pequenos talentos, e sente que tem, não inche e exploda de inveja. O sapo nunca foi desprezível como um sapo, mas quando ele tentou se surpreender com o tamanho do touro no prado, e então ele era desprezível, de fato! Eu tenho tido essa observação feita da maneira mais pomposa por algum pastor: “Oh, senhor, sinto o perigo de sua posição, e sempre faço questão de orar a
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Deus para que você seja mantido humilde.” Sou extremamente obrigado ao cavalheiro, mas tenho certeza de que poderia fazer disso uma oração por ele, para que ele se tornasse humilde, uma vez em sua vida, por uma mudança - pois ele nunca soube o que é a humildade com a qual ele estava pessoalmente preocupado.
Agora, você sabe muito bem que é tão fácil para um homem se orgulhar de seus trapos, quanto meu senhor prefeito em sua corrente de ouro. Há muitos orgulhosos andando em seu carrinho tão vaidosos quanto meu senhor, que anda em uma carruagem dourada. De fato, eu ouso dizer que ele, o último, sente muito pouco orgulho, mas muito grande vergonha por ter que se fazer tão ridículo! Você pode ser um rei e ainda ser humilde; você pode ser um mendigo e ainda assim ser orgulhoso; você pode ser grande e ainda pequeno em sua própria estima; você pode ser pequeno e, no entanto, pode ser maior em sua avaliação do que aqueles que são os maiores! Veja, então, que o seu estado baixo não o deixe orgulhoso mais do que o seu alto patrimônio.
Ainda, o sucesso frequentemente tem uma influência muito lamentável sobre a humildade. O homem foi humilde diante de seu Deus, até
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que Deus lhe deu a grande vitória sobre os moabitas, mas então seu coração foi levantado dentro dele, e o Senhor o abandonou. Quando ele era pequeno em Israel, ele se curvou diante do Altíssimo; quando ele se tornou grande, ele se exaltou. Grande sucesso é como um copo cheio, é difícil segurá-lo com uma mão firme. Está nadando em águas profundas e sempre há medo de se afogar. Está em pé no topo do pináculo do templo, e Satanás costuma dizer: “Abaixe-se”.
Mas, por outro lado, a falta de sucesso tem exatamente a mesma tendência. Você não viu o homem que não conseguiu uma congregação, e que insistiu que deveria ter porque ele era um pregador melhor do que o homem que a tinha? Eu às vezes leio uma revista, a mensagem de que é isto - se você quer ser um bom pregador, você deve pregar de acordo com os contornos que lhe são dados nesta revista! Há alguns que fazem isso, mas ainda encontram suas capelas vazias; então diz a revista com toda complacência - “Os homens que recebem as congregações são sempre os homens mais fracos; eles são sempre os homens que têm menos poder mental, enquanto nós, que temos apenas alguns, um mero punhado - somos as pessoas intelectuais.” “A multidão sempre irá”, dizem eles,“ correr atrás dos homens tolos”. E o irmão que não
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obtém êxito consola-se com esse pensamento - que a providência é completamente errada e que o público cristão está bastante enganado de que deveria ser, se as coisas tivessem sido corretas, o homem mais popular que vive, e que é um grande erro ele não ser. Agora, a falta de sucesso tem uma influência muito grande em alguns homens para fazê-los sentir: “Bem, se eu não conseguir fazer com que outras pessoas pensem em mim, eu pensarei de todos os outros, como ninguém, e eu me elevarei acima de todos eles na minha opinião.” Agora, estou falando algumas verdades domésticas. Recebi um monte de conselhos, e acho que às vezes posso tomar a liberdade de dar aos outros. Espero que aqueles que estão sempre pensando em sucesso como certamente envolvendo orgulho, também possam ter para si mesmos a confortável reflexão de que seu insucesso, sugerindo que possam ter pensamentos muito amargos sobre seus irmãos, também pode ser orgulho, apenas em outra direção!
Mas então, ainda; o longo prazer da presença do Mestre tende a nos deixar orgulhosos. Andar o dia todo na luz do sol nos coloca em perigo de insolação. Melhor não se sentar perto do fogo, ou pode ser queimado. Se não tivermos nada além de plena certeza, poderemos ser presunçosos. Não há nada como o calor do verão
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para reproduzir a putrefação. Quando você tem alegrias prolongadas, tema e trema por toda a bondade de Deus. Mas, por outro lado, as dúvidas persistentes vão gerar orgulho. Quando um homem duvida há muito tempo de Deus e desconfia de sua promessa, o que é isso senão orgulho? Ele precisa ser alguém e alguma coisa. Ele não está disposto a acreditar em seu Deus no escuro - ele pensa, de fato, que Deus lida duramente com ele, em permitir que ele esteja em desânimo! Ele acha que sempre deveria ter alegria e satisfação, e assim acontece que suas dúvidas e temores são pais de orgulho tão prontos, como a certeza poderia ter sido. De fato, para encurtar uma história muito longa, pois eu poderia continuar com esses dois lados da questão durante toda a manhã, não há uma posição no mundo onde um homem não possa ser humilde se tiver graça divina; não há uma estação debaixo do céu onde um homem não seja orgulhoso se deixado para si mesmo; eu oro para que você nunca pense que sair de uma estação e entrar em outra será uma ajuda para a sua humildade. É verdade que o menino camponês no vale da humilhação cantou: "Aquele que está afundado não precisa temer nenhuma queda. Aquele que é humilde não tem orgulho, Aquele que é humilde jamais terá Deus para ser seu guia." Mas eu ouso dizer isso mesmo. O menino às vezes cantava naquele
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mesmo vale, canções de desânimo, salmos de orgulho e rebelião perversa contra o seu Deus! Não é o lugar, é o coração! Não é a posição, mas a graça! Esse homem é tão seguro em um pináculo, quanto no nível do solo, se Deus o sustenta; e ele está em perigo tanto no vale quanto no alto se Deus não estiver com ele. Se o Senhor o abandonar, ele cairá em qualquer lugar! Se o Senhor estiver com ele, ele estará em todas as posições! Assim, insinuei alguns dos perigos aos quais a humildade está exposta.
III. E agora, em terceiro lugar, ALGUNS DOS ARGUMENTOS PELO QUAIS DEVEMOS SER PROVOCADOS À HUMILDADE DO ESPÍRITO.
1. Primeiro, vamos desenhar alguns argumentos de nós mesmos. Do que eu devo me orgulhar? Eu sou um homem, isto é, um verme; uma coisa que é e não é. Um anjo - quanto ele me ultrapassa, e ainda assim o Senhor lançou loucura aos Seus anjos, e os céus não eram puros à Sua vista. Quanto menos, então, deve o filho do homem, uma criatura cheia de pecado, levantar-se e exaltar-se como se fosse alguma coisa? Em verdade, o homem em seu melhor estado é completamente vaidade; sua vida um sonho, um show vazio. Oh, homem vaidoso, por que você deveria estar orgulhoso? Pense na nossa mortalidade. Em mais alguns anos,
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seremos carne para vermes. O pó de César será comido, comido pela maior parte das criaturas! Pegue o crânio de alguém que partiu em sua mão e diga: “Do que esse homem deveria se orgulhar?” Vá a algum necrotério e marque a corrupção; olhe em algum corpo que foi enterrado, senão um pouco - que montão de repugnância! E ainda assim você e eu carregamos conosco os elementos de toda essa putrefação - a comida de toda aquela podridão! Como, então, nos atrevemos a nos orgulhar? Eu tenho em casa uma imagem que é tão admiravelmente gerenciada que quando você olha de perto para ela, você vê duas criancinhas na flor da juventude brincando, curtindo a companhia uma da outra. Se você se distancia da imagem, os contornos ficam cada vez mais indistintos e de pé a alguns metros dela, ela se torna a cabeça da morte, com olhos vagos e vazios, e os ossos do crânio e das mandíbulas - uma morte perfeita. Agora, isso é somente nós! Quando estamos olhando com nossa pobre visão do tempo, parecemos seres belos cheios de vida; mas fique à distância das Escrituras, e veja estas coisas, e você logo percebe que não somos nada, afinal, senão as cabeças da morte! Que direito, então, temos para nos orgulhar? Comece a não se orgulhar, homem, até que sua vida esteja segura - e você sabe que nunca se orgulhará! Você que borbulha, não se orgulhe
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das muitas cores que tem - você deve estourar diretamente. Você glorioso arco-íris, não se exalte por causa de seus variados tons - quando o sol retira sua luz, ou a nuvem se move, você se foi! Ó nuvem veloz que tão depressa irrompe na terra e se dissipará para sempre - não pense em si mesmo nem em suas glórias fugazes - pois logo partirá! Toda vez que sua humildade ceder, e seu orgulho erguer sua cabeça, lembre-se de que você é mortal, e o esqueleto pode lhe ensinar humildade.
Mas ainda há um argumento mais forte do que isso. O que você é, senão criaturas depravadas? Quando o filho de Deus está no seu melhor, ele não é melhor do que um pecador no seu pior, exceto na medida em que Deus o fez diferir! “Lá vai John Bradford - mas pela graça de Deus.” Não, lá vai Paulo amaldiçoar - se não fosse pela graça de Deus. Lá vai Pedro ser um Judas - a menos que Cristo ore por ele, para que sua fé não falhe. Um pecador salvo pela graça e ainda orgulhoso? Fora com tal imprudência! Deus nos perdoe e nos livre desse mal! Mas, então, lembremo-nos de que não somos apenas depravados, de modo que estamos inclinados a pecar, mas pecamos e como podemos então nos orgulhar? Somos pecadores cujas melhores "boas obras" merecem a ira de Deus e as chamas quentes do inferno - como podemos nos
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aventurar por um único momento para permanecer como aqueles que fizeram algo meritório ou poderiam reivindicar qualquer coisa do nosso Deus? Em verdade, você e eu podemos nos levantar hoje e dizer: “O que é o homem que Você deve estar atento a ele, ou o filho do homem que Você o visite?” Quanto mais pensamos em nós mesmos, se guiados pelo Espírito de Deus, mais razões encontraremos para “servir a Deus com toda a humildade”.
2. Mas não há apenas razões em nós mesmos, há razões em Cristo. Nosso Mestre nunca foi exaltado acima da medida. Você nunca detecta nEle um olhar orgulhoso ou desdenhoso sobre o mais mesquinho da média ou do mais vil do vis. Ele condescendia com homens de baixa renda, mas não parecia condescendência nEle. Ele fez isso de tal maneira que não havia a aparência de se inclinar. Ele estava sempre no nível deles em seu coração. Ele comeu, bebeu e sentou-se com publicanos e pecadores, e tudo em um espírito tão fácil e feliz, que ninguém disse a respeito dEle: “Veja como Ele se inclina”. Todos sentiam que a inclinação era sua atitude natural; que Ele não podia ficar de pé e ser orgulhoso; seria impróprio nEle. “E o servo estará acima do seu Mestre, ou do discípulo acima de seu Senhor?” Você, que é orgulhoso da bolsa, ou tem orgulho de talento, ou orgulhoso da beleza, pense em
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como você é diferente do Mestre. Não havia nada nEle que retivesse o homem dele, mas tudo que os atraísse para ele. "Ele não se fez de nenhuma reputação, e tomou sobre Si a forma de servo, e sendo achado na forma de homem, Ele tornou-se obediente até a morte, até a morte da cruz." Olhe para aquela estranha visão, e nunca seja orgulhoso de novo! Existe o Deus do céu, e com a bacia em Suas mãos e a toalha em Seus braços - Ele está lavando os pés de seu discípulo; e aqui está você e eu, em vez de lavar os pés de outros homens, queremos que eles unjam nossas cabeças e derramem a cordialidade de uma unção lisonjeira, para que possamos dizer de nós mesmos: “Eu sou rico e crescido em bens” enquanto que por esse mesmo desejo, nos provamos estarmos nus, pobres e miseráveis! Pelo amor de Cristo, então, procuremos ser humildes.
3. Há ainda uma outra fonte de argumentos, embora, é claro, haja tantos que eu não poderia mencioná-los todos, e isso é, a bondade de Deus para conosco, o que deveria nos tornar extremamente humildes.
Você se lembra daquele texto que diz: “Revistam-se, portanto, como eleitos de Deus, de corações de compaixão e humildade de espírito”? Agora, eu conheço alguns que,
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acreditando que eles eram eleitos de Deus, colocaram a soberba da aparência! Você conhece a escola a que aludo; certos cavalheiros que são os eleitos, e ninguém pode chegar perto deles; todos os outros cristãos, se salvos, o que é uma grande questão para eles, serão pelo menos salvos pelo fogo. Em verdade, eles parecem ler o texto assim - “Revistam-se, como os eleitos de Deus, com orgulho e presunção”. Como outro texto que diz: “Vejam que vocês se amem com um coração puro fervorosamente”, o que eu acho que as pessoas leem do modo errado, e elas percebem: “Veja que você odeie um ao outro com um coração puro fervorosamente”. E, oh, com quanta fervor eles fizeram isso! Quão fervorosamente eles se odiaram! Agora, a misericórdia de Deus em nos ter escolhido - a misericórdia de Deus ao nos ter comprado com o precioso sangue de Jesus Cristo - deveria tender a nos manter muito baixos no pó da auto-humilhação - “O que havia em você que poderia merecer estima, Ou dar prazer ao Criador?” O que havia em você para que Cristo lhe comprasse com Seu precioso sangue? O que em você que você deveria ser feito o templo do Espírito Santo? O que há em você para que você seja levado ao céu? O que você deve ser feito para se sentar com Abraão e Isaque, e Jacó à direita de Deus? E se você foi enxertado na boa oliveira? Lembre-se, você já
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foi ramo da oliveira brava, e agora você não passa de enxerto. E se o seu ramo ficar com o peso dos seus frutos? Houve um tempo em que não produziu nada a não ser as maçãs de Sodoma e as uvas de Gomorra! Bendiga a Deus e agradeça a ele que a raiz lhe sustenta, mas você não sustenta a raiz. O que você tem que você não recebeu? Quem lhe fez diferir? Seus próprios dons são dados a você pela eleição do amor; Deus os deu não porque você os merecia, mas porque Ele escolheu fazê-lo. Ele lhe fez um vaso para honra, lhe repreendeu e lhe fez em um molde justo e bom; fez de você um vaso belo, mostrando a habilidade do Mestre. Mas quem lhe fez? Quem fez você? Olhe de volta para aquela cova de barro; olhe para a casa do oleiro, para os dedos moldando, e a roda giratória, e com certeza você dirá: “Meu Deus, a ti seja o louvor pelo que sou; mas de mim mesmo sou menos que nada; eu sou inútil; a ti seja toda a glória.”
IV. Eu devo agora chegar ao meu último ponto, sobre que, com excessiva brevidade, eu falaria comigo mesmo. De fato, tenho falado a manhã toda comigo mesmo tanto quanto a você. Eu tenho agora uma história sugerida a mim. Havia uma excelente dama que me abordou um dia e disse-me que sempre orara para que eu fosse mantido humilde. É claro que eu era
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excessivamente grato a ela, embora fosse uma coisa muito comum, então eu disse a ela: “Mas você não precisa orar por si mesma?” “Oh, não”, ela disse, “ não é necessário; não acho que haja alguma tendência em mim de me orgulhar.” Bem, assegurei à boa senhora que achava necessário que ela orasse sempre, pois, como sempre, ela achava que não tinha a menor tendência de se orgulhar, provou imediatamente que ela já estava orgulhosa! Nós nunca, nunca estamos tão em perigo de nos orgulhar como quando pensamos que somos humildes!
Bem, agora, vamos voltar à explicação prática do que eu disse. Você e eu temos um ótimo trabalho diante de nós. Eu falo agora especialmente à minha igreja e congregação. Estamos prestes a entrar na construção de um grande edifício, com grandes planos em nossos corações, e esperando que Deus nos dê grande sucesso. Vamos ter motivos humildes em tudo isso. Espero que não construamos aquela casa da qual possamos dizer com Nabucodonosor: “Eis esta grande Babilônia que eu construí”. Não devemos ir ao nosso púlpito, e aos nossos bancos com esta nota suave ecoando em nossos ouvidos, “Aqui Eu faço para mim mesmo meu ninho, e ganho um grande nome.” Ou: “Aqui estarão membros da maior igreja batista para
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receber uma parte da honra que é concedida ao sucesso do ministério.” Não, vamos entrar naquela casa se perguntando o que Deus fez por nós; maravilhando-se de que Deus deveria dar tal graça a tal igreja, e que ela deveria ter tantas inumeráveis conversões em seu meio. Então, quando nos instalamos em nosso trabalho, quando vemos que Deus está nos abençoando, deixe-nos ainda manter-nos muito baixo diante dele. Se quisermos perder a presença de Deus, logo poderá ser feito - o orgulho pode fechar a porta diante de Cristo. Só vamos escrever, "Deus é para mim, portanto, deixe-me ter orgulho" - apenas digamos com Jeú - "Venha, e eu lhe mostrarei meu zelo pelo Senhor dos Exércitos", e a presença de Deus logo se afastará de nós e Icabode seja escrito na frente da habitação. E deixe-me dizer àqueles de vocês que já fizeram muito por Cristo como evangelistas, ministros, mestres ou não - não se sentem e parabenizem-se! Deixe-nos ir para casa e pensar em todos os erros que nós fizemos, todos os erros que cometemos, e todas as loucuras em que fomos traídos, e acho que, em vez de autofelicitações, diremos: “Eu ouvi falar de ti pela audição do ouvido. mas agora os meus olhos te veem, por isso me abomino em pó e cinzas”. Vamos nos humilhar diante de Deus! Você sabe que há muita diferença entre ser humilde e ser exaltado; quem não for humilde será
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humilhado! Humilhe-se portanto, sob a poderosa mão de Deus, e ele lhe levantará, para que ele não lhe deixe porque você mantém sua cabeça tão alta.
E devo dirigir-me a qualquer um aqui esta manhã que é muito exaltado pela nobreza de classe, que tem o que o poeta chama - “O orgulho da heráldica, A pompa do poder”, seja humilde, eu lhe peço! Se algum homem tiver amigos, seja humilde. Humildade nunca machucou ninguém. Se você se abaixar quando passar por uma porta, se ela for alta, você não será ferido por se inclinar; você pode ter batido sua cabeça se você se recusasse a se inclinar. Aquele que está disposto a ser nada, encontrará em breve alguém que lhe fará alguma coisa; mas se ele for alguma coisa, ele não será nada, e todos os homens tentarão torná-lo menos que nada! Vão então, eu rogo a vocês, como homens e mulheres cristãos, e falo com os pobres e necessitados. Seja gentil e afetuoso com todos os homens. Deixe sua vida cristã sugerir cortesia cristã e caridade cristã.
Quanto a você que nunca acreditou no Senhor Jesus Cristo, é inútil recomendá-lo à humildade, pois como você pode obter a flor até ter a raiz? Comece, eu lhe peço, com a raiz! Esta é a raiz de toda graça cristã - fé em Cristo! Venha a Jesus
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hoje, assim como você é. Confie nele com sua pobre alma culpada. Acredite que Ele seja ao mesmo tempo disposto e capaz de salvá-lo. Coloque sua confiança somente nEle. Então você será salvo e salvo com tal salvação, trará a humildade como um dos doces frutos do Espírito de Deus, e o seu fim será a vida eterna, pela graça de Deus!