Consolação em Cristo

Sermão nº 348
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Consolação em Cristo / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
33p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Se houver, portanto, algum consolo em Cristo, se algum conforto de amor, se houver comunhão do Espírito, se houver entranhas e misericórdia.” (Filipenses 2: 1)
A linguagem do homem recebeu uma nova cunhagem de palavras desde o tempo de sua perfeição no Éden. Adão dificilmente poderia entender a palavra consolação, pela simples razão de que ele não entendia no Éden o significado da palavra tristeza. Oh, como nossa língua foi inchada através das inundações de nossas aflições e tribulações! Não era suficientemente largo e selvagem para o homem quando foi expulso do jardim para o vasto e amplo mundo. Depois de ter comido uma vez da árvore do conhecimento do bem e do mal, à medida que seu conhecimento foi estendido , a língua deveria ser capaz de expressar seus pensamentos e sentimentos. Mas meus leitores, quando Adão precisou primeiro da palavra consolação, houve um tempo em que ele não conseguiu encontrar a bela joia em si. Até aquela hora quando a primeira promessa foi proferida, quando a semente da mulher foi declarada como sendo o homem vindouro que feriria a cabeça da serpente, Adão poderia mastigar e digerir a palavra tristeza, mas ele nunca poderia temperar e saborear com a
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esperança ou pensava em consolo, ou se a esperança e o pensamento às vezes esvoaçavam em sua mente como um relâmpago no meio da terrível escuridão da tempestade, mas deve ter sido muito transitório, muito insubstancial para alegrar seu coração ou acalmar suas tristezas. O consolo é a queda de um suave orvalho do céu no coração do deserto. O verdadeiro consolo, como pode chegar ao coração, deve ser um dos dons mais escolhidos da misericórdia divina, e certamente, não estamos errando da Sagrada Escritura quando afirmamos que em seu pleno significado, consolo pode ser encontrado em nenhum lugar salvo em Cristo, que desceu do céu e subiu novamente ao céu para oferecer consolo forte e eterno para aqueles que Ele comprou com Seu sangue. Vocês se lembrarão, meus queridos amigos, que o Espírito Santo, durante a presente dispensação, nos é revelado como o Consolador. É o negócio do Espírito consolar e alegrar os corações do povo de Deus. Ele convence do pecado, Ele ilumina e instrui, mas ainda assim a parte principal de Sua obra está em alegrar os corações dos renovados, em confirmar os fracos e exaltar todos aqueles que estão abatidos. O que quer que o Espírito Santo não seja, Ele é sempre o Consolador da igreja, e esta era peculiarmente a dispensação do Espírito Santo, na qual Cristo não nos anima pela Sua presença, como Ele fará por perto, mas
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pela habitação e constante permanência do Espírito Santo, o Consolador. Agora, marque você, como o Espírito Santo é o Consolador, Cristo é o conforto. O Espírito Santo consola, mas Cristo é o consolo. Se posso usar a figura, o Espírito Santo é o médico, mas Cristo é o remédio. Ele cura a ferida, mas é aplicando o unguento sagrado do nome e da graça de Cristo. Ele não toma de suas próprias coisas, mas das coisas de Cristo. Nós não estamos consolados hoje por novas revelações, mas pela antiga revelação explicada, reforçada e iluminada com novo esplendor pela presença e poder do Espírito Santo, o Consolador. Se dermos ao Espírito Santo o nome grego de Paráclito, como fazemos às vezes, então nosso coração confere ao nosso bendito Senhor Jesus o título de Paraclesis. Se o Espírito é o Consolador, Cristo é o conforto.
Tentarei esta manhã, primeiro, mostrar como Cristo, em Suas variadas posições, é o consolo dos filhos de Deus em suas várias provações. Depois, passaremos, em segundo lugar, a observar que Cristo, em sua natureza imutável, é o consolo para os filhos de Deus em suas contínuas dores. E por último, eu devo encerrar sobre a questão de saber se Cristo é um consolo para nós, colocando-o pessoalmente, "É Cristo um presente e consolo disponível para mim."
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I. Primeiro, CRISTO EM SUAS VARIADAS POSIÇÕES É UMA CONSOLAÇÃO PARA OS DIVERSOS MESTRES DOS FILHOS DE DEUS. A história do nosso Mestre é longa e cheia de acontecimentos, mas cada passo pode render muito conforto aos filhos de Deus. Se nós O seguirmos do mais alto trono de glória para a cruz da mais profunda aflição, e então através da sepultura, para cima novamente às clareiras brilhantes do céu, e adiante através do Seu reino mediador, para o dia quando Ele entregará o trono para Deus Pai, em todas as partes desse caminho maravilhoso, pode-se encontrar as flores de consolação crescendo em abundância, e os filhos de Deus têm apenas que se abaixar e ajuntá-las. "Todos os seus caminhos deixam cair a gordura, todas as suas vestes que Ele usa em seus diferentes ofícios cheiram a mirra e aloés, e cássia, dos palácios de marfim, por meio dos quais Ele alegra o seu povo."
Para começar, há momentos em que olhamos sobre o passado com a dor mais profunda. O murchar das flores do Éden muitas vezes causou um desbotamento no jardim de nossas almas. Lamentamos muito que tenhamos sido expulsos até o chão com o suor do rosto - que a maldição deveria ter olhado para nós através do pecado de nosso primeiro pai, e estivemos prontos para clamar: “Ai! Pois nosso pai
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estendeu a mão para tocar o fruto proibido.” Para Deus, que ele descansou em pureza imaculada, que nós, seus filhos e filhas, poderíamos ter vivido sob um céu sem nuvens, nunca teríamos lamentado as doenças da dor corporal. ou de sofrimento espiritual. Para encontrar essa fonte muito natural de tristeza, proponho que você considere a Cristo na velha eternidade. Abra agora o olho de sua fé, crente, e veja a Cristo como sua eterna condição de cabeça da aliança projetando redimi-lo antes mesmo de você se tornar um escravo, obrigado a livrá-lo antes mesmo de você ter usado a corrente. Pense, peço-lhe, do conselho eterno em que a sua restauração foi planejada e declarada antes mesmo da queda, e na qual você foi estabelecido em uma salvação eterna, mesmo antes que a necessidade daquela salvação tivesse começado. Ó, meus irmãos, como isso anima os nossos corações a pensar na antecipação da misericórdia de Deus! Ele antecipou nossa queda, conheceu as enfermidades que ela traria sobre nós e proveu em Seu eterno decreto de predestinação do amor um remédio eficaz para todas as nossas doenças, uma certa libertação de todas as nossas tristezas. Eu vejo você, como companheiro do Eterno, igual ao Deus Todo Poderoso! Suas saídas eram antigas. Eu vejo que você ergue sua mão direita e se engaja para
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cumprir a vontade de seu Pai, “no volume do livro está escrito de mim: “Eu me agrado em fazer a sua vontade, ó Deus”.” Eu vejo você formando, assinando e selando aquele pacto eterno pelo qual as almas de todos os redimidos estavam lá e então se libertaram da maldição, e asseguraram certos herdeiros de Seu reino e de Sua glória. Nesse aspecto, Cristo brilha como o consolo de Seu povo. De novo, se alguma vez a vossa mente habitar com tristeza sobre o fato de estarmos neste dia ausentes do Senhor, porque estamos presentes no corpo, pensemos na grande verdade que Jesus Cristo desde a antiguidade se deleitava com os filhos dos homens, e Ele se delicia em comungar e ter comunhão com o Seu povo agora. Lembre-se de que seu Senhor e Mestre apareceu a Abraão nas planícies de Manre sob o disfarce de um peregrino. Abraão foi um peregrino e Cristo, para mostrar Sua simpatia com Seu servo, tornou-se um peregrino também. Ele não apareceu também a Jacó no ribeiro de Jaboque? Jacó era um lutador e Jesus aparece ali como um lutador também. Ele não ficou de pé diante de Moisés sob o disfarce e figura de uma chama no meio de um arbusto? Não era Moisés no exato momento o representante de um povo que era como um arbusto queimando com fogo e ainda não consumido? Ele não ficou de pé diante de Josué - Josué, o líder das tropas de Israel, e não
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lhe apareceu como o capitão do exército do Senhor? E não te lembras bem que quando as três jovens santos caminharam no meio da fornalha ardente, Ele estava no meio do fogo também, não como um rei, mas como um no fogo com eles? Anime, então, seu coração com esta inferência consoladora. Se Cristo apareceu aos Seus servos nos tempos antigos, e se manifestou a eles como osso de seus ossos e carne de sua carne, em todas as suas provações e Seus problemas, Ele não fará menos para você hoje. Ele estará com você ao passar pelo fogo. Ele será sua rocha, seu escudo e sua alta torre. Ele será sua canção, sua bandeira e sua coroa de alegria. Não temam, aquele que visitou os seus santos da antiguidade certamente não estará ausente por muito tempo de seus filhos hoje. Suas delícias ainda estão com o Seu povo, e ainda Ele andará conosco através deste deserto cansativo. Certamente isso faz de Cristo uma consolação muito abençoada para o Seu Israel.
E agora, para seguir os passos do Mestre, quando Ele sai das glórias invisíveis da divindade e usa a vestimenta visível da humanidade. Vejamos o bebê de Belém, o filho de Nazaré, o Filho do homem. Veja-o, Ele é em todos os aspectos um homem. “Da substância de Sua mãe” Ele é feito, na substância de nossa carne Ele sofre, nas provações de nossa carne
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Ele curva sua cabeça, sob a fraqueza de nossa carne Ele ora, e na tentação de nossa carne Ele é mantido e guardado pela graça interior. Você hoje é julgado e incomodado, e pede consolo. O melhor que pode ser oferecido a você do que o que é apresentado a você no fato de que Jesus Cristo é um com você em sua natureza - que Ele sofreu tudo o que você está sofrendo agora - que seu caminho foi outrora pisado por Seus pés sagrados? A taça da qual você bebe é uma taça que Ele escoou até o fundo - que o rio através do qual você passa é aquele pelo qual Ele nadou, e toda onda que rola sobre sua cabeça já rolou sobre Ele? Venha! Você tem vergonha de sofrer o que seu Mestre sofreu? Deverá o discípulo estar acima de seu Mestre e o servo acima de seu Senhor? Ele morrerá em uma cruz e você não levará a cruz? Deve ele ser coroado de espinhos e você será coroado de louro? Ele foi perfurado em mãos e pés, e seus membros não devem sentir dor? Peço-lhe para olhar para Aquele que “suportou a cruz, desprezando a vergonha”, e esteja pronto para suportar e sofrer como Ele suportou e sofreu.
E agora, eis a humanidade de nosso Mestre vestida como a nossa desde a queda. Ele não vem diante de nós na púrpura de um rei, no traje dos ricos e respeitáveis, mas Ele usa um vestido de acordo com Sua origem aparente, Ele é o filho de
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um carpinteiro e Ele usa uma veste que indica Sua posição. Veja-o, filhos da pobreza, quando Ele está diante de você em Sua vestimenta perfeita, a roupa comum do camponês. E se você sentiu esta semana a carga da carência - se você sofreu e está sofrendo neste dia os males ligados à pobreza, arranque coragem e encontre um consolo no fato de que Cristo era mais pobre do que você é - que Ele sabia mais da amargura da necessidade do que você pode imaginar. Você não pode dizer: “As raposas têm covis, e as aves do ar têm ninhos, mas eu não tenho onde reclinar minha cabeça”, ou se você pudesse ir tão longe quanto isso, nunca conheceu um jejum de quarenta dias. Você tem alguns confortos para você, você sabe, pelo menos, o sabor doce do pão para o homem faminto e de descanso para o cansado, mas essas coisas foram muitas vezes negadas a ele. Olhe para Ele, então, e veja se não há conforto para você em Cristo. Nós passamos agora, ó Jesus, do teu manto de pobreza para aquela cena de vergonha em que te vestiram as tuas vestes, e tu foste pendurado nu diante do sol. Filhos de Deus, Se há um lugar mais do que outro onde Cristo se torna a alegria e o conforto do Seu povo, é onde Ele mergulhou mais profundamente nas profundezas da aflição. Venha, veja-o, eu lhe peço, no jardim do Getsêmani. Contemple-O como Seu coração é tão cheio de amor que Ele
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não pode segurá-lo - tão cheio de tristeza que deve encontrar um respiradouro. Contemple o suor sangrento que se distingue de cada poro de Seu corpo e cai em gotas de sangue sobre o chão congelado. Veja Ele todo vermelho com Seu próprio sangue, envolto em um manto sangrento de Seu próprio sangue. Ele é levado diante de Herodes e Pilatos e do Sinédrio. Veja-o agora, enquanto eles O flagelam com seus chicotes e novamente o ensanguentam, como se não fosse suficiente para Ele ser tingido uma vez em escarlate, mas Ele deve novamente ser envolto em púrpura. Veja, eu digo, agora que eles O despiram. Contemple-o enquanto eles cravam os cravos em Suas mãos e em Seus pés. Olhe para cima e veja a imagem triste do seu triste Senhor. Observe, enquanto o rubi cai sobre a coroa de espinhos, e faça dele o diadema vermelho-sangue do Rei da miséria. Ó veja como seus ossos estão fora do comum, e ele é derramado como a água, e trazido para o pó da morte. “Eis que sempre houve tristeza como a Sua tristeza que se lhe fez?” Todos vocês que passam, aproximem-se e contemplem esse espetáculo de pesar. Eis o imperador da desgraça, que nunca teve um igual ou um rival em suas agonias! Venha e veja-O, e se eu não ler as palavras de consolo escritas em linhas de sangue ao seu lado, então esses olhos nunca lerão uma palavra em nenhum livro. Se não há
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consolo em um Cristo assassinado, não há alegria nem paz em nenhum coração. Se nesse preço de resgate consumado, se nesse sangue eficaz, se naquele sacrifício todo aceito, não houver alegria, vocês harpistas do céu, não há alegria em vocês, e a destra de Deus não conhecerá prazeres. Estou persuadido, homens e irmãos, que temos apenas que sentar mais sob a cruz para ficar menos perturbados com nossas dúvidas, nossos medos e nossas aflições. Nós temos apenas que ver Suas tristezas e perder nossas tristezas, e temos que ver Suas feridas para curar as nossas. Se vivêssemos, deveria ser pela contemplação de Sua morte, se nos elevássemos à dignidade, seria por considerar Sua humilhação e Sua tristeza.
“Senhor, Tua morte e paixão
dão força e conforto
em minha necessidade,
Toda hora enquanto aqui eu vivo,
Em Teu amor
minha alma se alimentará.”
Mas venha agora, coração perturbado, e siga o cadáver de seu Mestre, pois embora morto, é tão
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cheio de consolo como quando vivo. Já não está mais nu, as mãos amorosas de José de Arimateia, Nicodemos, Madalena e a outra Maria o envolveram em roupas funerárias e o colocaram no novo túmulo. Venham, santos, não chorem, mas enxuguem suas lágrimas. Você esteve toda a sua vida sujeito ao medo da morte, venha quebrar seus laços, fique livre desse medo. Onde seu mestre dorme, você pode certamente encontrar um assento confortável. O que mais você poderia desejar do que deitar na cama do seu rei Salomão? O túmulo agora não é mais um necrotério ou uma prisão escura. O fato de ele ter entrado torna-o um aposento abençoado, um banho sagrado no qual a Ester do Rei purifica seus corpos para torná-los aptos para os abraços de seu Senhor. Torna-se agora não o portão da aniquilação, mas o portal da felicidade eterna - uma alegria a ser antecipada, um privilégio a ser desejado. “Destemidos, nós nos deitamos no sepulcro e dormimos a noite toda, pois Você está aqui para quebrar a escuridão e nos chamar de volta ao dia.” Estou certo, irmãos, que todas as consolações que os sábios podem pagar em uma hora agonizante nunca será igual àquela que é fornecida pelo testemunho de que Jesus Cristo subiu da tumba. As máximas da filosofia, os carinhos de afeição e a música da esperança serão uma compensação muito pobre para a luz da sepultura de Jesus. A
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morte é o único enlutado no túmulo de Jesus, e enquanto toda a terra se regozija com a tristeza de seu último inimigo, eu ficaria muito feliz em morrer, para que eu pudesse conhecê-lo e o poder de sua ressurreição.
Herdeiro do Céu, se você fosse libertado uma vez por todas as dúvidas sobre a hora de sua dissolução, olhe para Cristo, ressuscitado dos mortos. Coloque o dedo na impressão dos cravos e enfie a mão no lado dele e não seja descrente, mas acredite. Ele está ressuscitado. Ele não viu corrupção. Os vermes não puderam devorá-lo, e como Jesus Cristo ressuscitou dos mortos, Ele se tornou as primícias daqueles que dormem. Na medida em que ele ressuscitou, você deve subir. Ele rolou a pedra para longe, não para Si mesmo somente, mas para você também. Desdobrou a roupa do sepulcro, não por amor de si, mas por amor de ti, e certamente permanecerás no último dia sobre a terra, quando ele estiver aqui, e em tua carne verás a Deus.
O tempo nos falharia se tentássemos seguir o Mestre em Seu glorioso caminho após a ressurreição. Que nos seja suficiente observar brevemente que, levando os seus discípulos para uma montanha, onde muitas vezes se deleitara em comungar com eles, de repente os
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subjugou, e uma nuvem o recebeu fora de seus olhos. Achamos que podemos conjeturar, com a ajuda das Escrituras, o que aconteceu depois que aquela nuvem o cobriu. Os anjos dizem:
“Traga Sua carruagem do alto
Para carregá-lo ao Seu trono,
Batam suas asas triunfantes e clamem,
Sua gloriosa obra está feita”
Você não O vê, enquanto Ele monta Sua carruagem triunfal,
“E os anjos cantam solenemente
Levantem suas cabeças, portões de ouro,
Portas eternas abri-vos”?
Contemple anjos olhando das muralhas do céu, perguntando a seus camaradas que escoltam o ascendente Filho do homem, “Quem é o Rei da Glória?” E desta vez, aqueles que acompanham o Mestre cantam mais docemente, e mais alto que antes, enquanto eles clamam: “O SENHOR é forte e poderoso, o SENHOR é poderoso em batalha! Levantai vossas cabeças, ó portões, e
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levantai-vos, portas perpétuas, para que o rei da glória entre.”
E agora as portas “soltam todas as suas vigas de luz maciça E desdobram largamente a cena radiante” e ele entra. “Ele reivindica essas mansões como Seu direito”, e todos os anjos se levantam para “receber o Rei da glória”. Contemple-o enquanto cavalga em triunfo pelas ruas do céu. Veja a morte e o inferno amarrados nas rodas de Seu carro. Ouça os “Hosanas” dos espíritos dos justos aperfeiçoados! Ouça como querubins e serafins surgem em trovões, com seu canto eterno, “Glória a ti, Glória a ti, ó Filho de Deus, porque foste morto e remiste o mundo pelo teu sangue.” Ao vê-lo monta o seu trono e perto do seu Pai está sentado. Eis a satisfação benigna da divindade paterna. Ouça-O quando Ele O aceita e lhe dá um nome que está acima de todo nome. E digo, meus irmãos, no meio de tuas trêmulas dúvidas e temores, antecipe a alegria que terás quando compartilhares deste triunfo, por não sabes, que subiste ao alto nEle? Ele não foi para o céu sozinho, mas como representante de toda a multidão comprada pelo sangue. Você montou naquela carruagem triunfal com ele. Você foi exaltado no alto, e assentou-se muito acima dos principados e poderes nEle, pois nós nos levantamos nEle. Somos exaltados em Cristo. Mesmo neste
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mesmo dia, em Cristo, esse salmo é verdadeiro: “Puseste todas as coisas debaixo de seus pés; tu o fizeste dominar sobre todas as obras das tuas mãos.” Vem, pobre tremente, que és pequeno na tua estima e só um verme e não homem! Levanta-te, digo, ao auge da tua nobreza, pois estás em Cristo maior que os anjos, mais magnificado e glorificado que eles. Deus lhe dê graça, você que tem fé, que você possa agora, no fato da exaltação de Jesus Cristo, encontrar consolo para si mesmo!
Mas agora, hoje, acho que vejo o Mestre, quando Ele está diante do trono de Seu Pai, vestido com as vestes de um sacerdote. Sobre o peito eu vejo o Urim e Tumim, brilhando com as lembranças de seu povo que estão cheias de joias. Em Suas mãos vejo ainda a lembrança de Seu sacrifício, a marca dos cravos, e ali vejo ainda sobre seus pés a marca da pia de sangue em que Ele Se lavava, não como o sacerdote do passado com água, mas com o Seu próprio sangue. Eu o ouço implorar com autoridade diante do rosto de seu Pai: “Eu quero que aqueles que me deste estejam comigo onde eu estiver.” Ó minhas pobres orações, vocês serão ouvidas! Ó meus gemidos fracos, vocês serão respondidos! Ó minha pobre alma perturbada, você está segura, porque “Jesus intercede e deve prevalecer, Sua causa nunca pode, nunca falha.”
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Venha, meu pobre coração, erga-se agora do monturo sacuda-se do pó, lança fora o seu pano de saco e veste as suas belas vestes. Ele é nosso advogado hoje, nosso defensor eloquente e sincero, e Ele prevalece com Deus. O Pai sorri para Cristo, sorri para nós em resposta à intercessão de Jesus Cristo. Ele não está aqui também - a consolação de Israel? Eu apenas observo mais uma vez que Aquele que subiu ao céu virá da mesma maneira como foi visto subindo ao céu. Ele subiu em nuvens, "Eis que vem com as nuvens". Ele subiu ao alto com o som da trombeta e com gritos de anjos. Eis que ele vem! A trombeta de prata soará em breve. É meia-noite, as horas estão passando cansadas, as virgens sábias e tolas estão todas dormindo. Mas logo o grito será ouvido: “Eis que vem o noivo e saí ao encontro dele”. Aquele mesmo Jesus que foi crucificado virá em glória. A mão que foi perfurada agarrará o cetro. Debaixo de seu braço Ele reunirá todos os cetros de todos os reis. As monarquias serão os feixes e Ele será o imperador. Em sua cabeça, haverá as muitas coroas do indiscutível domínio universal. "Ele permanecerá no último dia sobre a terra." Os pés dele pisarão no Monte das Oliveiras, e o Seu povo será reunido no vale de Jeosafá. Eis que a grande batalha do mundo está quase começando, a trombeta soa como o começo da batalha do Armagedom. Para a luta, vocês
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guerreiros de Cristo! Para a luta, pois é seu último conflito, e sobre os corpos de seus inimigos você deve correr para encontrar seu Senhor - Ele está lutando de um lado por Sua vinda, você do outro lado se aproximando dele. Você deve encontrá-lo na solene hora da vitória. Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, e vocês, que estão vivos e permanecerão, serão transformados em um momento, num abrir e fechar de olhos, no último som triunfante da tremenda trombeta. Então você saberá plenamente como Cristo pode consolá-lo por todas as suas tristezas, toda a sua vergonha e toda a sua negligência que você recebeu das mãos dos homens.
Ai, hoje penso que você espera a recompensa de um esplendor terreno para a sua pobreza terrena, e espera a dignidade terrena por sua vergonha terrena. Você não apenas terá espirituais, mas terá também bênçãos temporais. Aquele que tira a maldição, tira-a não só da sua alma, mas do próprio chão em que pisa. Aquele que redime você, redimirá não somente seu espírito, mas seu corpo. Os vossos olhos verão o vosso Redentor, vossas mãos serão exaltadas em aclamação e os vossos pés trarão as vossas alegrias na procissão da sua glória. Em seu próprio corpo, no qual você sofreu por Ele, você se sentará com Ele no trono e julgará as
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nações da terra. Essas coisas, eu digo, estão todas cheias do mais puro e mais consolador dos filhos de Deus.
II. Tendo tomado quase todo o meu tempo no primeiro ponto, só posso dizer uma ou duas palavras sobre o segundo e o terceiro. O segundo ponto é este - CRISTO EM SUA NATUREZA IMUTÁVEL, um consolo para nossas tristezas contínuas. Cristo é para o seu povo um consolo que a todos supera. Falar das consolações da filosofia? Temos tudo o que o filósofo pode fingir, mas temos em maior grau. Falar dos encantos da música que podem acalmar nossas tristezas a um sono abençoado? “Sons mais doces do que a música conhecemos, encantamo-nos em nome de nosso Salvador. Jesus, o próprio pensamento dEle, com arrebatamento enche meu peito.”
Falaremos das alegrias da amizade? E doces elas são de fato, mas "Há um amigo que fica mais perto do que um irmão" - "Um irmão nascido para a adversidade." Há um que é melhor do que todos os amigos, mais capaz de nos atrair do que aqueles que são mais queridos e mais próximos dos nossos corações.
Ou falaremos das alegrias da esperança? E certamente a esperança pode nos consolar
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quando nada mais puder fazer isso. Ele é a nossa esperança. Lançamos a âncora da nossa esperança naquilo que está dentro do véu, para onde o precursor entrou para nós. As consolações de Cristo são inigualáveis a qualquer uma que possa ser oferecida pela inteligência, pela sabedoria, pela alegria, pela própria esperança. Elas são incomparáveis e nunca podem ser superadas.
Ainda, as consolações de Cristo, do fato de Sua natureza imutável, são infalíveis. “Quando todo suporte terreno cede, Ele ainda é toda a nossa força e permanece.” Veja Jó e veja a imagem de como Cristo pode consolar. O mensageiro entra correndo: “Os sabeus levaram os bois e as jumentas!” “Bem, bem,” Jó pode se consolar e dizer: “mas as ovelhas são deixadas”. “Mas o fogo de Deus caiu sobre as ovelhas! E os caldeus levaram os camelos e mataram os servos!” “Ai!” o bom homem diria, “mas meus filhos foram deixados e, se forem poupados, então ainda posso ter alegria”. Veio um vento do deserto e feriu os quatro cantos da casa, e todos os teus filhos e filhas estão mortos! Ah! Sem dinheiro e sem filhos, o patriarca pode chorar, mas olhando para sua esposa, ele diria: "Ainda resta um doce consolador, minha bem-amada cônjuge". Ela lhe pede: "Amaldiçoa a Deus e morre", falando como uma das mulheres tolas
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fala" Mas Jó poderia dizer: "Embora minha esposa tenha falhado comigo, restam pelo menos três amigos. Lá eles se sentam comigo no monturo e me consolarão.” Mas eles falam em amargura, até ele dizer: “Consoladores inúteis são todos vocês”. Bem, pelo menos ele tem seu próprio corpo em saúde, não é? Não. Ele se senta em cima de um monturo e se raspa com um caco de cerâmica, pois suas feridas se tornaram intoleráveis. Bem, bem, “pele por pele, sim, tudo o que um homem tem ele dará por sua vida”. Ele pode pelo menos se alegrar com o fato de que ele vive. “Por que um homem vivo deveria reclamar?” Sim, mas ele teme que esteja prestes a morrer. E agora sai a grandeza de sua esperança: "Sei que meu Redentor vive e, embora os vermes devorem este corpo, ainda assim em minha carne verei a Deus". Todas as outras janelas estão escuras, mas o sol brilha na janela de redenção. Todas as outras portas estão fechadas, mas esta grande porta de esperança e alegria ainda está aberta. Todos os outros poços estão secos, mas esse flui com um fluxo incessante. Irmãos e irmãs, quando todas as coisas se forem, um Cristo imutável será sua alegria imutável. Além disso, as consolações de Cristo são consolações poderosas. Quando uma alma pobre está tão profundamente na lama que você não pode levantá-la com a alavanca da eloquência, nem levantá-la com as mãos da
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simpatia, nem levantá-la com asas de esperança, Ele pode tocá-la com o dedo e pode fazê-lo subir do lodo e pôr os pés sobre uma pedra, e sentir a nova canção em sua boca e ter seus passos bem estabelecidos. Não há forma de melancolia que não ceda diante da graça de Deus, não há forma de aflição que não ceda diante da energia divina do Espírito Santo, o Consolador, quando Ele usa Cristo como consolo.
Ainda, esse consolo é um consolo duradouro. Consolou-te o Senhor no passado, quando na juventude entregaste o teu coração a Cristo, foi a tua alegria no meio do inverno da tua vida, tornou-se a tua força e a tua canção nos dias da tua velhice. Quando vacilar em seu cajado, você descerá à beira do Jordão, então será seu consolo. Na perspectiva de sua próxima dissolução, sim, quando você caminhar pelo vale da sombra da morte, você não temerá nenhum mal, pois Ele está com você, Sua vara e Seu cajado o confortarão. Todas as outras coisas passarão como um sonho quando alguém acordar, mas este apoio substancial permanecerá contigo no meio das ondulações do Jordão, na hora da partida de seu espírito de seu corpo. E então, lembre-se de que isso é um consolo que está sempre ao alcance do crente. Ele é “uma ajuda muito presente no tempo de
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angústia”. Você pode sempre alegrar seu coração com Cristo quando outras coisas estão distantes. Quando os amigos não o visitam, e o seu quarto se torna solitário - quando o cônjuge se esqueceu de falar uma palavra amável para você, e as crianças se tornaram ingratas, Ele fará sua cama na sua doença, Ele será seu amigo que nunca faltará a você em todas as horas escuras e sombrias, até que Ele lhe introduza em Seus queridos braços, onde você será embalado para todo o sempre.
III. Eu fecho agora com o meu último ponto - a grave e séria pergunta: É CRISTO UMA CONSOLAÇÃO DISPONÍVEL PARA MIM?
Quem é você, amigo? Você é alguém que não precisa de consolo? Você tem uma justiça própria? Deixe-me colocar em suas próprias palavras. Você é um homem bom, gentil com os pobres, caridoso, correto, generoso, santo. Você acredita que pode haver algumas falhas em si mesmo, mas elas devem ser muito poucas, e você acredita que, com seus próprios méritos, e com a misericórdia de Deus, você pode entrar no céu. Em nome de Deus, asseguro solenemente que Cristo não é um consolo disponível para você. Cristo não terá nada a ver com você desde que você tenha algo a ver consigo mesmo. Se você está confiando em
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qualquer medida, em qualquer coisa que você já fez ou espera fazer, você está confiando em uma mentira, e Cristo nunca será amigo de uma mentira. Ele nunca ajudará você a fazer o que Ele veio para fazer a si mesmo. Se você tomar o seu trabalho como ele é, como um trabalho acabado, mas se você precisa acrescentar a ele o seu próprio, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste Livro sagrado, mas Ele não deve dar a você qualquer uma das promessas e confortos que Cristo pode conceder. Mas ao invés disso, eu suponho que eu me dirijo esta manhã a um homem que diz: “Eu fui uma vez, creio eu, um crente em Cristo. Eu fiz uma profissão de religião, mas eu caí e perdi por anos toda a esperança e alegria que eu já tive. Eu acho que eu era um homem presunçoso, que fingia ter o que eu nunca tive, e ainda na época eu realmente achei que tinha. Posso pensar que há consolo em Cristo para um desviado e um traidor como eu? Muitas vezes, senhor, sinto como se a condenação de Judas fosse minha - como se eu precisasse perecer de forma miserável, como Demas, que amava o presente mundo.” Ah! Apóstata, apóstata, Deus fala com você esta manhã e Ele diz: "Retornem filhos de homens que se desviam, pois sou casado com vocês". E, se casados, nunca houve um divórcio entre Cristo e você. Ele lhe colocou longe? A qual dos seus credores Ele lhe vendeu?
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Onde você lê em Sua Palavra que Ele removeu da afeição de Seu coração aquele cujo nome já foi escrito em Seu Livro? Vem, venha, apóstata, volte para a cruz. Quem lhe recebeu uma vez, lhe receberá novamente. Venha onde o sangue está fluindo, o sangue que lhe lavou uma vez, pode lhe lavar mais uma vez. Venha, venha, você que está nu e pobre, e miserável, o traje que foi dado a você uma vez lhe cobrirá novamente com beleza. As riquezas insondáveis que foram abertas para você antes, serão suas novamente.
“Para o seio do seu pai pressionado,
Mais uma vez um filho confessou,
De Sua mão não mais para vagar,
Venha, pecador desviado, venha.”
Mas eu ouço outro dizer: “Eu não sou um desviado, mas simplesmente aquele que deseja ser salvo. Eu posso dizer honestamente que eu daria meu braço direito se eu pudesse ser salvo. Por que, senhor, se eu tivesse dez mil mundos, eu os lançaria livremente como pedras de seixo e sem valor se pudesse encontrar Cristo?” Pobre alma, e o diabo lhe diz que você nunca terá a Cristo? Ora, você tem um mandado para se apegar a Cristo hoje. “Não”, você diz: “Eu não
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tenho o menor direito”. O fato de você dizer que não tem direito deveria pelo menos confortar o ministro ao se dirigir livremente a você, o direito de um pecador a vir a Cristo não está no pecador, nem em quaisquer sentimentos que o pecador tenha tido, reside no fato de que Cristo o ordena a vir.
Se um de vocês recebesse ao sair da porta, um mandado de ir imediatamente a Windsor e ter uma entrevista com a rainha, assim que você recebesse a ordem e tivesse certeza de que ela vinha dela, você poderia dizer: "Bem, mas se eu soubesse disso, deveria ter colocado outras roupas". Mas a ordem é peremptória: “Venha agora. Venha exatamente como você está.” Você pensaria, sem muita dúvida, apesar de estar muito curioso, em tomar o seu lugar e ir até lá imediatamente. Quando você chegou ao portão, algum granadeiro alto pode perguntar o que você estava fazendo. "Por que", ele poderia dizer, "você não está apto para vir e ver Sua Majestade. Você não é um cavalheiro, você não tem tantas centenas por ano. Como você pode esperar ser admitido?” Você mostra o comando e ele deixa você passar. Você vem para outra porta e há um porteiro lá. "Você não está em um vestido de tribunal", diz ele. "Você não está devidamente vestido para a ocasião." Você mostra o comando e ele deixa você passar. Mas suponha que
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quando finalmente você deve entrar na antessala, deve dizer: “Agora não me atrevo a entrar, não estou em forma. Eu sinto que não vou saber como me comportar. ”Suponha que você seja tolo o suficiente para não ir, você seria desobediente e dez vezes mais tolo do que desobediente poderia ter sido por algum erro no comportamento se você tivesse obedecido. Agora é assim com você hoje. Cristo diz: “Vinde a mim”. Ele não meramente convida você, porque Ele sabe que você acha que não merece o convite, mas Ele dá a ordem e Ele me pede para dizer: “Arrependam-se e sejam batizados, cada um de vocês.” Ele me ordena que ordene em seu nome:“ Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo.” De Sua graça e misericórdia, Ele o coloca como um mandamento. "Mas", você diz ... Ah! que direito você tem para dizer, “mas” aos mandamentos do Senhor? Mais uma vez, eu digo, embora com seus “mas”. Que direito você tem de estar “batendo” em Suas leis e Seus mandamentos? “Mas” você diz, “me ouça por um momento.” Eu vou ouvir você então. "Senhor, eu não posso imaginar que se um pecador de coração tão duro como eu fosse realmente confiar em Cristo, que eu deveria ser salvo." Você dirá que Deus está mentindo? Ele diz que você será salvo, e você acha que Ele fala uma inverdade!
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"Ah", diz outro, "mas é bom demais para ser verdade. Eu Não posso crer que, assim como eu sou, se eu confiar em Cristo, meu pecado será perdoado.” Novamente, eu digo, o simples inglês disso é que você acha que sabe mais do que Deus, e então você de fato se levanta e diz à Sua promessa: “Tu és falsa”. Ele diz: “Aquele que vem a mim, de modo algum o lançarei fora.” “Ah”, você diz, “mas isso não é para mim?” Falar mais claramente? "Aquele". O que é “Aquele”? Por que, qualquer "aquele" no mundo.
“Sim”, diz alguém, “mas os convites são feitos para o caráter: ”Vinde a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados”. Receio não estar sobrecarregado o bastante.” Sim, mas você assinalará, enquanto o convite é dado ao caráter, mas a promessa não é dada ao caráter, é dada àqueles que vêm:“ Vinde a mim e Eu vou lhes dar descanso.” E enquanto aquele convite pode ser confinado aos cansados e sobrecarregados, ainda assim há dezenas de outros que estão tão abertos e livres quanto o próprio ar que respiramos. Se você tem essa qualificação, não venha nem com ela, porque você não é qualificado quando acho que você está qualificado, você é inadequado quando acha que está em forma. E se você tem um senso de necessidade, o que você acha que faz você se encaixar para vir a Cristo, isso mostra que você
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não está em forma e não conhece sua necessidade, pois nenhum homem conhece sua necessidade até que ele pense que não conhece sua necessidade, e nenhum homem está em um estado correto para vir a Cristo até que ele pense que não está em um estado correto para vir a Cristo. Mas aquele que sente que não tem um bom pensamento ou um bom sentimento para recomendá-lo, ele é o homem que pode vir. Aquele que diz: "Mas eu não posso vir", é o próprio homem que é esperado para vir. Além disso, meus amigos, não é o que você pensa, ou o que eu acho que é o que Cristo diz, e não está escrito pelas mãos do apóstolo João: “Este é o mandamento de que você creia em Jesus Cristo a quem ele tem enviado"? Homens que dizem que não é dever dos pecadores acreditar, não consigo imaginar o que eles fazem com base em um texto como este: “Este é o mandamento de que creiais em Jesus Cristo, a quem ele enviou”. E aquele de quem Deus expressamente diz: “Aquele que não crê já está condenado, porque ele não crê.” Por que, eu deveria pensar que estava me dirigindo aos pagãos, se eu falasse a uma companhia de homens que pensavam que Deus não ordenava que os homens se arrependessem, pois as Escrituras são tão claras sobre o assunto, e eu digo: se Deus ordena que você faça isso, você pode fazê-lo. Deixe o diabo dizer: "Não", mas Deus diz: "Sim". Deixe-o ficar de
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pé e empurrar você de volta, mas diga a ele: "Não, Satanás, ou melhor, eu venho aqui em nome de Deus." Voe diante do nome de Cristo, assim Satanás e seus medos voarão diante de Sua ordem. Ele ordena que você acredite - isto é, confie nele. Confie nele, alma, confie nele. Certo ou errado, confie nele. Mas alguns de vocês querem uma grande tentação e um grande desespero antes que possam confiar nEle. Bem, o Senhor a enviará a você, se você não confiar nele sem ela. Lembro-me de John Bunyan dizendo que ele teve uma tentação negra, e lhe fez muito bem, pois, dizia ele, “Antes que eu tivesse a tentação, costumava sempre questionar uma promessa e dizer: ”Posso ir, ou não?” Mas finalmente ele disse: “Sim, frequentemente, quando venho fazendo a promessa, tenho visto como se o Senhor recusasse minha alma para sempre. Eu era frequentemente como se tivesse corrido sobre a lança, e como se o Senhor tivesse atirado em mim, para me manter longe dEle como uma espada flamejante.” Ah! e talvez você seja levado a isso. Oro para que você possa, mas eu preferiria infinitamente que o doce amor e graça de Deus o seduzisse agora a confiar em Jesus Cristo como você é. Ele não lhe enganará, pecador, Ele não lhe deixará. Confiando nEle, você deve construir sobre um fundamento
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seguro, e encontrar Aquele que é a consolação de Israel e a alegria de todos os Seus santos.