Ovelhas Entre Lobos

Sermão nº 1370
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mar/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Ovelhas entre lobos / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
38p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Eis que vos envio como ovelhas no meio de lobos; sejam prudentes como serpentes e inofensivos como as pombas.” (Mateus 10:16)
Bem, o texto pode começar com um "Eis", pois contém algumas maravilhas especiais, como pode ser visto em nenhum outro lugar. Primeiro, aqui está um Pastor terno e amoroso enviando Suas ovelhas para a posição mais perigosa - “Eu vos envio como ovelhas no meio de lobos”. É a parte de um pastor proteger suas ovelhas dos lobos, não enviá-las no meio mesmo daqueles animais vorazes, e ainda aqui está o Bom Pastor, "aquele Grande Pastor das ovelhas", realmente empreendendo e realizando esta extraordinária experiência de conduzir Suas ovelhas bem no meio dos lobos. Quão estranho parece para o pobre senso carnal. Surpreenda-se, mas não seja incrédulo - fique parado por algum tempo e estude o motivo.
A próxima coisa notável é “ovelhas no meio de lobos”, porque de acordo com a ordem da natureza, tal coisa nunca é vista, mas por outro lado, foi considerada uma grande calamidade que em algumas terras os lobos são muitas vezes vistos no meio de ovelhas. O lobo pula no meio de um rebanho e rasga e uiva de todos os lados. Não importa quantas ovelhas possam ser, pois
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um lobo é mais do que um par de mil ovelhas. Mas eis! aqui você vê ovelhas enviadas entre os lobos, como se elas fossem a parte atacante e estivessem empenhadas em derrubar seus terríveis inimigos. É uma visão nova, como a natureza nunca pode mostrar, mas a graça é a queda de maravilhas.
Igualmente extraordinária é a mistura singular, nunca vista pelo olho humano entre répteis e pássaros - uma mistura da serpente com a pomba em uma pessoa. Que mistura estranha. Criaturas que são capazes de fazer cruzamentos devem ter algum tipo de parentesco, mas aqui está um réptil do pó unido a um pássaro do ar: "Seja prudente como as serpentes e inofensivo como as pombas". A graça sabe como separar o bem do mal, a pérola da concha da ostra, o diamante do monturo, a prudência da serpente e, por uma química divina, deixa o bem que tira do mau lugar tão bem como se nunca tivesse estado lá. A graça sabe como misturar o mais gentil com o mais sutil, tirar da prudência o elemento vil que o torna astuto e mesclar inocência com ele, produzir uma prudência sagrada mais valiosa para todas as esferas da vida. Com estas três maravilhas a partir do texto, repousando, por assim dizer, na mesma superfície, entraremos em uma consideração mais completa com grandes expectativas, mas
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se o fizermos, ficaremos desapontados se esperamos aprender algo muito extraordinário. a menos que estejamos preparados para praticar o que aprendemos.
Eu posso verdadeiramente dizer deste texto, que aquele que faz sua licitação entenderá sua doutrina. Aquele que segue o seu preceito deve conhecer melhor o seu significado. Que o Espírito de toda a graça trabalhe em nós segundo o Seu poder divino e aperfeiçoe em nós a vontade do Senhor.
Embora principalmente dirigida aos apóstolos, parece-me que nosso texto se relaciona em sua medida a todos os que têm algum talento ou habilidade para propagar o evangelho e, de fato, a todos os santos, desde que sejam fiéis ao seu chamado como filhos de Deus. Eles são, todos eles mais ou menos como ovelhas no meio dos lobos, e para todos eles é o conselho dado: “Sede, pois, prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas.” Ouçamos por nós mesmos como se o Senhor Jesus falou-nos individualmente.
Podemos ver no texto quatro coisas concernentes ao povo de Deus. Primeiro, sua proeminente vocação: “Eis que eu vos envio”. Em segundo lugar, seu iminente perigo, “como
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ovelhas no meio dos lobos”. Em terceiro lugar, sua eminente autoridade: “Eis que eu vos envio”. E por último, instruções permanentes, “Sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas”.
I. Primeiro, consideremos sua VOCAÇÃO PREDOMINANTE. Eles tinham outros chamados, pois alguns deles eram pescadores, mas seu grande chamado era este: “Eis que eu vos envio”. O chamado do Senhor sobrepõe todas as outras vocações. Cada filho de Deus, de acordo com a capacidade da graça que Deus lhe deu, deve ouvir esta voz do Senhor chamando-o e enviando-o para o trabalho: “Eis que eu vos envio”. Estes discípulos estiveram com Ele e foram ensinados por Ele, de modo que eles poderiam ensinar em Seu nome. Eles tinham, por algum tempo, sido Seus discípulos ou aprendizes e agora Ele os separa dos demais e diz: “Eu vos envio a ensinar e a fazer discípulos.” O modo de operação no reino de Deus é, primeiro, fazer discípulos, batizá-los, ensiná-los tudo o que o Senhor ordenou e depois deixá-los sair e fazer o mesmo com os outros. Quando uma luz é acesa, outras velas são acesas dela. Gotas de água celestial são reluzidas no ar e espalhadas ao redor como orvalho sobre a face da terra e eis que cada uma produz uma fonte onde cai e assim o deserto é feito para se alegrar
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e florescer como a rosa. Não tente ensinar até que o Senhor Jesus tenha lhe ensinado primeiro. Não finja instruir até que tenha sido instruído. Sente-se aos pés de Cristo antes de falar em nome de Cristo, mas quando você for instruído, não deixe de se tornar professor. As lições de seu Senhor serão impressas em suas próprias mentes da maneira mais forçosa e indelével, quando você as tiver sinceramente comunicado a seus semelhantes. Primeiro seja ensinado, mas depois não deixe de ensinar. Não acumule o tesouro do conhecimento divino, pois não há escassez nele - não coma sozinho o mel do amor redentor, pois há suficiente e de sobra. Não alimente com o pão do céu com ganância egoísta, como se houvesse fome na terra e você precisasse guardar cada migalha para si mesmo, mas parta o seu pão entre a multidão faminta a seu redor e ela se multiplicará em suas mãos. Cristo chamou você para depois sair e chamar outras pessoas para Sua sagrada festa da graça. Nosso Senhor os chamou não apenas para ensinar aqueles que vieram em seu caminho, mas para ir atrás das ovelhas perdidas. “Eis que”, diz ele, “eu envio você”. Algumas pessoas dificilmente ensinam aqueles que vêm imediatamente às suas portas. Vivendo sob seu próprio teto, com alguns de vocês, há almas negligenciadas. Mesmo em algumas famílias declaradamente cristãs existem filhos e filhas
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que não estão sendo treinados para a santidade nem ensinados no caminho da vida eterna. Isso é triste até o último grau. Amigo, você falha nisto? Deixe a consciência acordar para julgar. O seu Mestre supõe que você cumpriu os deveres domésticos e depois o chama para tentar algo mais. “Siga os seus caminhos”, diz Ele, “pois eu envio você”. Você está sentado e ouvindo o evangelho - às vezes, deixe seus assentos e vá em frente para trazer outros à fé. Você tem o poder da Palavra em seus corações, agora vá e mostre seu poder sobre seus lábios falando com os outros, ainda que poucos ou muitos. Saiam como semeadores e espalhem a semente que seu Senhor lhes deu para esse fim. Vá para onde a providência o orienta - para a classe da escola dominical ensinar, para a esquina da rua para pregar, para a remota vila para dar testemunho de Cristo, ou para as densas favelas da cidade para elevar a bandeira de Cristo - mas vá à sua caminho para algum lugar. Não se sente ocioso e cruze os braços em indiferença aos infortúnios do mundo. Eis que o seu compassivo Senhor envia-lhe, portanto, fique contente em qualquer lugar, onde a Sua sabedoria indique o caminho - onde o seu negócio lhe dá oportunidade ou a sua viagem lhe dá ocasião. "Eu envio você", diz Ele. Ele nos enviou, dizem-nos, para fazer milagres, assim como para pregar. Agora, Ele não nos deu esse poder, nem
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o desejamos - é mais para a glória de Deus que o mundo seja conquistado pela força da verdade do que pelo resplendor dos milagres. Os milagres foram o grande sino do universo que foi tocado a fim de chamar a atenção de todos os homens do mundo inteiro para o fato de que a festa do evangelho estava espalhada. Nós não precisamos do sino agora, pois os milhares que se banquetearam ao máximo são os melhores anunciadores do banquete. Aqueles de nós que se alimentaram de Cristo e da Sua salvação, tornarão a questão conhecida onde quer que formos. Nenhum anúncio adicional por milagre será necessário, salvo apenas o milagre permanente do Espírito que habita em nós. Agora temos as grandes vantagens da viagem rápida e da imprensa, de modo que não precisamos do dom de línguas, pois os homens podem muito mais facilmente aprender uma língua estrangeira do que antes, e muito mais rapidamente viajar para o local. As forças morais e espirituais da verdade para trabalhar por si mesmas, independentemente de qualquer manifestação física, são mais para a glória da verdade e para o Cristo da verdade do que se todos nós fôssemos trabalhadores de milagres e pudéssemos destruir os defensores. Ainda assim, embora não trabalhemos milagres no mundo físico, nós os trabalhamos no mundo moral e espiritual, e os mesmos milagres
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também, pois eis que Ele nos enviou para curar os enfermos, como o evangelista diz: no oitavo verso do capítulo diante de nós. Aqueles que estão deprimidos em espírito, fracos e débeis, de coração partido e desalentados, machucados e mutilados pelos assaltos do grande inimigo - devemos sair e derramar o óleo e vinho do evangelho, aplicar o gesso celestial da promessa, e nos unir com o sagrado revestimento da doutrina consoladora, e em todo lugar trazer diante dos pecadores doentes pelo pecado, o inigualável remédio do precioso sangue de Cristo. Para cada doença espiritual, o evangelho é o remédio certo e devemos levá-lo a todas as terras. "Curai os enfermos." Isso também fazemos. Doenças como rir do médico e não podem ser tocadas pela habilidade mortal são curadas pelos servos dAquele que deu a Si próprio para carregar as enfermidades humanas, para que pudesse levá-las embora. Saí, servos de Deus, com melhor bálsamo do que o de Gileade. Senta-se ainda na ociosidade enquanto corações sangrando e almas repugnantes estão ao seu redor? Os homens estão perecendo - vá em frente para curá-los. Você também deve “limpar os leprosos”. Há uma lepra no exterior no mundo que assume diferentes formas em diferentes idades, mas é a mesma, tanto em sua causa quanto em seu efeito. Em nossa terra vemos em todas as mãos
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a lepra podre da embriaguez, aquela doença brutal que degrada e destrói as almas dos homens. Há a lepra da superstição que se lança no entendimento e faz do homem um tolo. E, infelizmente, existe a lepra branca do ceticismo que, como um fogo interior, consome o próprio coração. O pecado é essa lepra e nosso negócio é, como Deus nos ajudará pela pregação do evangelho de Jesus Cristo, tornar esses leprosos limpos. É para ser feito. Isso é feito por nós agora em nome do nosso Senhor. Aquele que trabalha em nós poderosamente fará com que a Palavra seja poderosa também para esse fim, para que a lepra possa partir dos homens e entrar na congregação do Senhor.
Ele nos ordena também ressuscitar os mortos, o que parece ser o trabalho mais severo de todos, mas, como os outros são impossíveis para nós à parte dEle, isso não é mais difícil do que o resto. Nós devemos “ressuscitar os mortos”. Nosso evangelho começa com os homens onde eles estão por natureza e não espera até que eles percorram parte do caminho. Nós saímos para pregar àqueles que são descuidados e insensíveis, para aqueles que não têm qualquer sentimento, e estão mais longe de qualquer ternura de coração com relação ao seu próprio pecado ou o amor de Deus. Vá com o evangelho ao sepulcro do vício e pregue aos mortos em
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pecado. O evangelho tem um poder vivificante, amado, e Jesus, que é a ressurreição, e a vida o envia para que, pela Sua palavra em suas bocas, almas mortas possam ser ressuscitadas.
Ninguém é muito adormecido para ser despertado, endurecido demais para ser renovado. E então Ele acrescenta: “Expulsai demônios”. Essa comissão Ele deu aos Seus apóstolos e também em sentido espiritual para nós. O diabo e suas legiões reinam sobre os corações dos homens, sujeitando-os ao pecado e à descrença. Eis que eles reivindicam este mundo como seu domínio, mas não é assim. Eles são usurpadores, pois a terra é do Senhor e a sua plenitude. Vá com a verdade e expulse o demônio do erro. Vá com as boas novas de alegria e expulse o demônio do desespero. Vá com a mensagem da paz e expulse o demônio da guerra. Vá com a palavra da santidade e expulse os demônios da iniquidade. Vá com o evangelho da liberdade e expulse os demônios da tirania. Estas ações abençoadas podem e devem ser feitas, estando Deus com você, e para este fim Ele pede que você vá em Seu nome, pois Ele irá cingi-lo com Sua força. Agora, quando digo que todo cristão, de acordo com sua capacidade, é chamado a fazer isso, quero dizer precisamente o que eu digo. Quero dizer que os homens cristãos hoje em dia, enquanto eles devem ser
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ligados à igreja a que pertencem, e quanto mais intenso o apego, o melhor por mil razões, ainda não devem considerar a igreja como sendo um dormitório pacífico, onde todos estão para dormir, mas um quartel comum onde todos devem ser treinados e do qual eles devem emitir e levar adiante a cruzada sagrada para Cristo. Não devemos ser congelados juntos com a densidade de uma massa de gelo, através do mero acordo de credo, mas soldados como barras de ferro pelo fogo de um propósito comum e um zelo comum. Se formos o que deveríamos ser, estaremos continuamente quebrantando à direita e à esquerda, cada homem, cada mulher, de acordo com o chamado que Deus nos deu, estaremos procurando estender o reino do Redentor em todas as direções.
Meus queridos irmãos, vocês são flechas na aljava - com que alegria verei você atirar no inimigo com o arco do Senhor. Muitos de vocês são como machados de batalha e armas de guerra penduradas na parede. Oh, que você possa ser retirado e usado pelo Senhor em Sua luta gloriosa. Eis nas muralhas de Sião estão milhares de escudos, todos escudos de homens poderosos. Mas a grande necessidade da época é que essas armas sejam removidas do descanso e da ferrugem e levadas para o meio da luta. Que
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o Senhor vos envie, ó que fôsseis salvos no meu ministério! Que Ele te lance com poder divino, como um poderoso granizo contra Seus adversários. Que cada homem entre vós esteja ansioso por lutar fervorosamente pela fé, uma vez entregue aos santos e salvar as almas de descerem ao abismo. Aqui, então, está sua vocação permanente - tente perceber isso.
II. Em segundo lugar, consideraremos SEU PERÍMETRO IMINENTE. "Eu te envio como ovelhas no meio de lobos." Isto é, a tarefa é de grande perigo e dificuldade. Nosso empreendimento divino não é brincadeira de criança. O trabalho tem seus encantos. Parece muito bonito no papel e soa bem quando eloquentemente descrito. Nas reuniões missionárias e nos serviços de reavivamento, ele desperta seu sangue para ouvir o que deve ser feito e você decide apressar-se imediatamente. Mas, embora não diminuamos o ardor de um ansioso aspirante, queremos que ele calcule o custo e saiba o que é a guerra. Aliste-se, por todos os meios, mas pare um pouco e saiba o que você está fazendo, para que você não saia do campo tão apressadamente quanto entrou e traga desgraça tanto a si mesmo quanto à causa. Os velhos soldados que conhecem o cheiro da pólvora não falam tão levemente de batalha quanto os recrutas em
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estado bruto. Eles se lembram do sangue, fogo e vapor de fumaça e, embora não sejam tímidos, são muito sérios. Venham, vocês que nunca pensaram nisso, e olhem para aquilo que desanimar todo homem que é covarde e testem os corajosos quanto a se a coragem deles é a da natureza ou da graça.
Você deve sair como ovelha entre os lobos, isto é, você tem que ir entre aqueles que não vão de forma alguma simpatizar com seus esforços. Às vezes, passamos por pessoas amáveis, caladas e quase persuasivas, e é um trabalho um tanto agradável, embora seja muito desanimador, pois os que não estão longe do reino são os mais difíceis de serem vencidos. Fronteiras são um tipo difícil de pessoas para lidar e para o sucesso real, alguém pode também ir entre os decididamente ímpios de uma só vez. Se você descarregar suas almas e se comportar zelosamente diante de Deus, terá que lidar com pessoas que não podem entrar em seus sentimentos ou concordar com seus objetivos. O balido da ovelha não encontra harmonia no uivo do lobo. Os dois são animais muito diferentes e de modo algum concordam. Você não acha que vai ser recebido de braços abertos por todos, não é? E se você se tornar um pregador do evangelho, você não imagina que vai agradar às pessoas, não é? Pode chegar a
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hora em que talvez os lobos o encontrem mais para seu próprio conforto, não para uivarem tão alto, mas minha própria experiência mostra que eles gritam bem alto quando você chega entre eles, e eles acompanham o horrível ano de concertos. depois de anos até que finalmente eles um pouco cansaram do barulho inútil deles. O mundo delira como um lobo se algum homem é duplamente sincero pelo reino de Cristo. Bem, você deve suportar isso. Que tipo de simpatia um cordeiro pode esperar dos lobos? Se ele esperasse alguma, ele não ficaria desapontado? Não fique desapontado, pois você conhece seu ambiente e conhece sua missão. Quando nosso Salvador usou palavras semelhantes aos setenta, Ele não os chamou de ovelhas, mas de cordeiros (veja Lucas 10: 3), pois eles não estavam tão adiantados quanto os doze, mas Ele os enviou para as mesmas circunstâncias difíceis e eles retornaram em paz. Mesmo os mais fracos entre nós devem, portanto, ter bom ânimo e estar prontos para enfrentar a oposição e o ridículo. Ovelhas no meio de lobos estão entre aqueles que as rasgam e devoram. Lutero costumava dizer que Caim continuará matando Abel até o fim do mundo, se puder, e assim ele irá até o dia milenar quando o lobo se deitar com o cordeiro. A disposição e a natureza dos lobos fazem com que eles se oponham às ovelhas, e é da natureza do mundo odiar os filhos de Deus.
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Ao longo da história, você vê as duas sementes em disputa - se há Abel, há Caim que o mata. Se há Noé, você vê um mundo ímpio ao redor dele. Se existe um Isaque, também há um Ismael que zombará dele. E se há um Jacó, há um Esaú que procura matá-lo. Não pode haver um Israel sem Faraó, ou Amaleque, Edom ou Babilônia para se opor. Davi deve ser caçado por Saul e o filho de Davi por Herodes. Há uma inimizade entre a semente da serpente e a Semente da mulher, e essa inimizade permanecerá sempre. O ímpio brama sobre os justos e procura trazer acusações cruéis contra eles, assim como contra o seu Senhor. Não importa quão puras sejam as vidas dos piedosos, os ímpios os caluniarão. Não importa quão amáveis sejam as ações deles, eles vão fazer o mal em troca. Não importa quão claro e honesto seja seu comportamento, eles suspeitarão dele, e não importa quão desinteressados em seus motivos, eles certamente atribuirão a eles os mais baixos desígnios, pois o lobo vem para matar e devorar e ele o fará com o melhor de sua capacidade. Ah, quão vermelhas são suas presas em tempos de perseguição. Como o lobo se enfureceu sobre este nosso país nos dias de Maria e Carlos II, e depois quando, primeiro como Protestante e depois como Puritano, os piedosos foram devorados e aquele que seguiu sua consciência sofreu amargamente. A Escócia pode dizer
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como as presas do lobo estavam molhadas com o sangue de seus filhos de aliança e se não fosse a mão forte de Deus colocada sobre eles, os lobos estariam rasgando as ovelhas até hoje em nossa própria terra.
Ainda, deviam ir como ovelhas entre lobos, entre um povo que impedisse seus esforços, pois o negócio deles era procurar as ovelhas perdidas e os lobos não os ajudariam nisso. Pelo contrário, os próprios lobos desejam aproveitar as ovelhas perdidas como suas presas. Você deve esperar que, se for fiel a Cristo e fizer esforços zelosos, haverá outros que exporão suas forças e astúcia para se opor a você. Muitas vezes é um jogo horrível que temos que jogar pela alma de um homem. Cada movimento que fazemos é recebido pelo diabo e, a menos que Deus nos dirija, perderemos o homem. Se o atrairmos para uma reunião de oração, outro o levará ao teatro. Se colocamos diante dele a verdade, outro o intriga com ceticismo. Se o convencermos, outros o atrairão na direção errada. A astúcia do nosso inimigo é algo terrível. Saímos em busca de almas preciosas, mas há outras que, em outro sentido, caçam a vida preciosa. As ruas à noite falam daqueles a quem Satanás emprega para poder usá-los como seus engodos, e a literatura viciosa espalhada tão abundantemente são outras
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formas das redes de Satanás, o grande caçador de pássaros, que prende os filhos dos homens em suas armadilhas. Se não formos sérios, o diabo é. Ele nunca dorme - ele perdeu as pálpebras há muito tempo. Nós podemos dormir se nos atrevermos, mas os poderes do mal nunca irão suspender suas atividades. Dia e noite o trabalho mortal continua e os lobos uivam sobre suas presas. Portanto, vamos adiante como ovelhas, não entre as imagens de lobos, mas no meio de verdadeiros lobos ativos que estão fazendo tudo o que podem para destruir aquelas ovelhas que ainda estão perdidas, mas a quem Cristo, todavia, comprou como Suas ovelhas pelo sangue precioso. Nós devemos sair como ovelhas entre lobos neste sentido, que somos completamente impotentes contra eles. O que uma ovelha pode fazer se um lobo se depara com ela? Não tem força para resistir e assim aqueles setenta discípulos de Cristo, se os judeus os caçassem, teriam ido para a prisão e para a morte, pois não poderiam lutar. “Meu reino”, disse o nosso Senhor, “não é deste mundo, senão os meus servos lutariam, para que eu não seja entregue aos judeus.” Durante toda a história da igreja, quando os lobos realmente se puseram sobre as ovelhas, eles não fazem resistência ativa, mas como o rebanho de abate sofrem e morrem. Eu sei que houve um tempo na história em que as ovelhas
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começaram a lutar, mas não era a mente do Mestre que deveriam fazê-lo. Ele nos manda colocar nossa espada em sua bainha. Nosso lugar é suportar e suportar e suportar continuamente, como Ele fez. Ele diz: "Se um homem lhe bater na face direita, volte para ele a outra também". Lutar contra ovelhas são animais estranhos e lutar contra os cristãos são contradições óbvias. Eles abandonaram o caminho do Mestre. Eles saíram da plataforma onde ele está sempre quando se trata de armas carnais. É nossa a submissão que deve ser a bigorna que suporta os golpes, e supera todos os martelos. Afinal de contas, os lobos tiveram de longe o pior de tudo: as ovelhas se multiplicam e os lobos crescem cada vez menos. Na verdade, as ovelhas têm vivido neste país para ver o último dos lobos - e eles vão em outras terras. Os cães selvagens da Austrália são muito ferozes contra as ovelhas, mas as ovelhas certamente viverão no final e o cão selvagem morrerá. Em todo lugar é assim. Elas são fracas em si mesmas e ainda assim conquistam os fortes. “Ah,” você diz, “é o pastor que lhes dá essa vitória.” Precisamente assim e é aí que está a nossa força, a saber, no “grande Pastor das ovelhas”. Embora chamados para se curvarem como a rua para que os homens possam passar por nós, por essa resistência que conquistamos. No sofrimento, somos invencíveis e, sob esse sinal, vencemos -
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a cruz da abnegação e do sacrifício próprio lidera o caminho. "Eu vos envio como ovelhas no meio de lobos", não fazendo o sinal de trilhos, mas, pelo contrário, de bênção. Sendo provocado, você retorna a gentileza e sendo perseguido, você ora por seus inimigos. “Ah”, diz um deles, “não gosto da aparência desse tipo de guerra”. Pensei que você não iria e você pode seguir o seu caminho. Como foi anunciado no campo de Israel, que aquele que se casou recentemente com uma esposa, ou construiu uma casa, ou foi desanimado, poderia ir para casa, assim dizemos: “Para as suas camas, seus covardes! Se você não pode empreender isso para o seu Mestre, Ele não precisa que Seu exército seja sobrecarregado pela sua presença.” Nosso Mestre chama os homens a quem Ele dá a graça para que sejam fortes para perseverar até o fim. O Espírito do Senhor dá paciência e indulgência àqueles que na verdadeira fé procuram ser como o seu Senhor sofredor. Irmãos, estão tentando trabalhar para que as ovelhas saiam entre lobos, mas isso tem que ser feito. Imagine isso na sua mente. A ovelha tímida treme. Os lobos são rudes, pouco mansos, de mente grosseira, irritantes, vorazes. A pobre ovelha não se sente em casa em tal companhia. Ela vê de vez em quando os dentes brancos brilhando dentro da boca do lobo e ela está pouco à vontade. A ovelha deseja estar de
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volta à quietude entre seus irmãos felizes, mas o Pastor sabe em que Ele está e é dever das ovelhas obedecer e entrar no meio dos lobos se o seu Pastor o quiser. É muito teste também, porque se um homem não é realmente um dos próprios de Deus, ele não obedecerá, assim, tentado por uma ordem, mas negligenciará o dever e buscará consolo. Ele vai tentar até mesmo você que é mais sincero. Você acha que tem muita paciência - entre os lobos e veja quanto resta. Você acha que pode aguentar uma grande dose de aborrecimento - deixe-a aparecer e verá como isso o atormenta. Quando se trata da perda do seu bom nome, mentiras e calúnias contra a parte mais tenra do seu caráter, quando se trata de amarguras e sarcasmos e palavras que comem como ácido na carne e queimam como brasas de fogo lançadas no rosto não é fácil, então, manter o amor que suporta todas as coisas, e tudo sofre. Somente a graça faz com que os crentes avancem em seu trabalho de amor, buscando com gentileza conquistar almas. Ah, para dizer que, embora o homem mau me amaldiçoe e tenha espuma na boca com raiva, ainda procurarei o bem dele. Esta é a vitória da fé, mas a batalha testará todas as suas graças e fará com que você veja que nem tudo é ouro que brilha. Você logo verá se o Espírito de Deus está em você ou não, pois o paciente amor não é natural, mas sobrenatural, e somente
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aquele que é preenchido com a habitação sobrenatural do Espírito Santo será capaz de viver como uma ovelha entre os lobos. Se você puder realizar esse trabalho, será muito instrutivo para você. Você nunca saberá por que Cristo chorou por Jerusalém até chegar entre os habitantes de Jerusalém e dolorosamente sentir os erros cruéis que fazem os homens chorarem porque amam. Você não pode entender a morte do Salvador, o suor sangrento, o peso até a morte, e o coração partido, a menos que você vá como uma ovelha no meio dos lobos. Então você estará onde Jesus estava e você terá comunhão com Ele. O aprendizado prático é o melhor - os livros não podem nos ensinar a comunhão com nosso Senhor, mas quando fazemos a obra de Cristo, passamos a lamentar o mal que Ele lamentou e a premiar o remédio que Ele providenciou. Assim, reunimos conhecimento e somos nós mesmos melhores para o nosso trabalho pelos outros.
III. Vamos agora olhar para os servos de Deus enviados e anotar SUA AUTORIDADE EMINENTE. "Eis que eu vos envio." Que expressão grandiosa . Não poderia ser usada por nenhum homem. Aquele que falou assim é divino. Irmãos e irmãs, nossa comissão nos justifica no que fazemos. Porque uma ovelha entrar no meio de lobos por conta própria, seria
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uma loucura cortejar o perigo, mas quando o grande Pastor diz: "Eu mando-te", seria um grave erro resistir. Quem é esse que diz: "Eu te mando"? Primeiro, é “O Senhor da Colheita”. Você notou, enquanto estávamos lendo no décimo de Lucas, como os dois versos continuavam: “Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua colheita.” Siga seus caminhos; “eis que te envio.” A mesma conexão está aqui, só que há um pequeno parêntesis - leia o último versículo do nono capítulo de Mateus e você verá que é o mesmo. É o Senhor da colheita a quem oramos, que realmente nos envie em resposta às nossas próprias orações. Ele é o mestre de todos os mundos e proprietário das almas dos homens. Ele coloca a foice em suas mãos e ordena que você vá e colha o grão dourado que é a recompensa do trabalho de sua alma. "Eu te envio" - o Senhor da colheita. Armado com sua autoridade, quem deve te assustar? Vá até os portões do inferno se Jesus mandar. Em seguida, “eu te envio” - eu, que te recompensarei, pois vocês são minhas ovelhas. Eu te amo porque te comprei com o Meu sangue. Eu, que não te exponho a um perigo desnecessário. Eu, que pela Minha infinita sabedoria, sei que estou fazendo uma coisa sábia e amável. Eu vos envio como as minhas ovelhas, as minhas queridas ovelhas, pelas quais entreguei a minha vida;
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envio-lhes ao meio dos lobos; por isso, seguramente poderás ir, porque eu, que te amo, te envio lá.” Senhor, não fazemos perguntas, mas vamos imediatamente. "Eu mando você", isto é, eu que vim na mesma missão. Ele não veio ao mundo como uma ovelha no meio de lobos? Lembre-se com que paciência Ele suportou e com que glória Ele triunfou. Recorde a sua pobreza e vergonha e morte. Lembra-te como uma ovelha diante dos teus tosquiadores, Ele era mudo, como um cordeiro que é levado ao matadouro, não abriu a sua boca. Ele não pede que você vá aonde Ele não foi. É perigoso, mas depois Ele passou pelo perigo, suportou-o e triunfou nele. “Eu te mando” - marque isso - eu que venci no mesmo caráter em que eu te mando. Você não leu no livro do Apocalipse: “O Cordeiro os vencerá”? E novamente: "Eles venceram pelo sangue do Cordeiro". E não sabeis vós que as altas canções celestes vão até aquele que está assentado sobre o trono e para o Cordeiro para todo o sempre? O Cordeiro no meio dos lobos venceu os lobos e é o Senhor de todos e, portanto, Ele de fato diz: “Vocês são Meus cordeiros, portanto, saiam como eu fiz. Suporte, como eu suportei. Conquiste, como conquistei, e você se assentará no Meu trono e o Cordeiro o conduzirá às fontes vivas da água.”
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IV. Nós fechamos percebendo SUAS INSTRUÇÕES PERMANENTES. Você tem uma tarefa difícil antes de agir como ovelha entre os lobos. Seu Senhor envia você não sem orientação na forma de preceitos simples. O que você vai fazer então? Ser ousado como leões? Sim, mas isso não é o principal. Ser rápido como águias? Sim, por todos os meios, mas esse não é o requisito principal. Para a vida cotidiana, para o desgaste desta grande batalha, existem dois grandes requisitos. O primeiro é a prudência - seja sábio como as serpentes e a próxima coisa é a inocência - seja inofensivo como as pombas. Primeiro, seja prudente e sábio como uma serpente. Não imite uma serpente em qualquer outro aspecto, a não ser nisso. Nunca deixe o diabo entrar em você como ele fez com a serpente, nem se tornar rastejante e astuto. Mas ainda assim, a serpente é uma criatura extremamente sábia e precisa ser, pois vive em um mundo onde é odiada por um inimigo mortal. É natural que o homem odeie toda a tribo da serpente. A primeira coisa que você faz quando vê uma víbora é procurar uma vara para matá-la. Todo mundo é inimigo das serpentes e, se elas existirem, elas devem ser muito cautelosas - você deve copiá-las. O que uma serpente faz para se preservar? O que é isso que prova sua sabedoria? Primeiro, sai do caminho do homem o máximo que pode. Nosso Senhor
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quis dizer isso, pois imediatamente depois do nosso texto Ele diz: “Mas cuidado com os homens”. É bom sair da sociedade dos homens ímpios e deixá-los ver que seus hábitos e modos de conversação não são nossos. Busque beneficiá-los, mas não busque sua sociedade. Suas propensões lupinas são mais vistas em seu tempo de lazer, em suas bebedeiras e deleites, portanto, mantenham-se longe disso. Você não tem negócios em suas festas, suas reuniões frívolas, suas bebedeiras e lugares de música lasciva. Não aceite os convites deles quando souber que eles não estarão sob restrição. Não fique perto deles quando eles estiverem falando de forma obscena ou profana. Seu movimento será o seu protesto mais revelador. Você deve estar com eles em seus negócios - de fato, você é enviado a eles, mas enquanto estiver com eles, você não deve ser deles e você deve evitá-los discretamente quando souber que não pode fazer nada de bom. Vocês, os mais jovens, devem estar fora do caminho dos velhos blasfemos e escarnecedores tanto quanto você puder, pois eles se deliciam em preocupar os cordeiros. Não tente responder-lhes, mas mantenha-se fora do caminho. Não entre em brigas e controvérsias, e evite todas as disputas sobre o evangelho. Seus colegas de trabalho lhe darão uma surra e, sem dúvida, receberão muitos epítetos oprimidos, mas não provocam esse tratamento nem se
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ressentem de maneira alguma. Não jogue pérolas em suínos e não introduza religião em épocas imprevisíveis. Segure seus princípios com muita firmeza, mas quando você souber que um homem apenas blasfemaria se ele ouvisse o nome de Jesus, não lhe dê a ocasião. Levante-se por Jesus quando o tempo estiver adequado, mas não exerça zelo sem conhecimento. Quando um homem está meio bêbado ou em uma paixão, deixe-o entregue a si e, assim, escape de muitas brigas. Em outra oportunidade, quando a ocasião é mais favorável, esforce-se para instruir e persuadir, mas não quando o fracasso é certo. Seja muito prudente e mantenha a sua paz quando o silêncio é melhor do que fala. De que outra forma a serpente age? Ela desliza muito calmamente. Pode assobiar, mas muitas vezes não o faz. Enquanto desliza, não canta, nem ruge nem late. Não corteja a observação. Desliza silenciosamente, graciosamente, rapidamente e sem ruído. Agora, não busque uma grande publicidade. Pode haver momentos em que pode ser bom tocar o grande sino. Se você puder reunir multidões de pessoas para ouvir o evangelho, por todos os meios, toque a campainha o mais alto que puder, mas, tanto quanto você esteja pessoalmente preocupado, não faça barulho, não chame a atenção para o que você vai fazer , não invoque a todos, dizendo:
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“Venham, vejam o meu zelo pelo Senhor dos exércitos”. Deslize através de uma vida útil tão silenciosamente como a serpente que faz o que ela acha que faz e não diz nada, temendo em vez de cortejar os olhos. do homem. Seriedade discreta, resolução quieta e simplória para alcançar o seu propósito, se os homens suportarão ou se irão tolerar, se irão louvar ou se rirão de você - esta é a sua sabedoria.
Então, ainda, a serpente é famosa por encontrar o seu caminho onde nenhuma outra criatura poderia entrar - qualquer pequeno espaço, qualquer pequena abertura será suficiente para o seu propósito. Sua forma está adaptada para progredir entre os obstáculos. Você pode bloquear o caminho para outras criaturas, mas ele vai se contorcer de alguma forma. Então deveria ser conosco. Se não podemos chegar ao coração dos homens de um jeito, devemos tentar outro. Se você não conseguir induzi-los a ler o evangelho, peça-lhes que o ouçam. Se você não conseguir induzi-los a ouvir um sermão, coloque um verso em seus ouvidos. Se um folheto for recusado, coloque uma palavra em orlas para o seu Senhor e Mestre. Há um caminho no coração de todos, se você souber como encontrá-lo - seja sábio como as serpentes e descubra. Embora pareça muito difícil alcançar algumas mentes, ainda com sagrada
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perseverança e destreza serpentina continue a tentativa e você terá sucesso. Há um ponto fraco na mente do homem mais forte, onde sua oposição pode ser ferida. Mesmo o crocodilo que ri da lança tem um lugar tenro onde a ponta da lança pode vir até ele - e assim o mais incrédulo, perverso, blasfemo e infiel profano tem um ponto em que você pode alcançar seus melhores sentimentos se fizer isso, mas procure ser sábio como serpentes a esse respeito.
Mas então você deve acrescentar a isso - que de outra forma poderia degenerar em astúcia, a inocência da pomba. O grego para inofensivo é "sem chifre". A pomba é sem chifre, casco, presas ou outros meios de defesa. Você deve ter positivamente nenhuma arma. Como a pomba, você deve estar indefeso. Parece uma coisa singular colocar pombas voando com águias e cordeiros em guerra com lobos, mas é isso que o Senhor fez. Essa pomba indefesa, no entanto, que se parece com a nossa fraqueza, é a nossa verdadeira força. Sermos inofensivos parece prever a destruição certa, mas é para ser o meio de uma vitória certa. Você deve ser gentil e de fácil trato. Você não deve voar para uma paixão porque está em contradição, nem ficar com raiva porque está sendo insultado. Você deve suportar contradição e calúnia com ternura e delicadeza, como uma pomba carrega todas as
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coisas. Você não deve ser levado a nenhum pecado por oposição. A pomba é pura - ela gosta de estar junto aos rios das águas, nos lugares calmos e limpos. Então você nunca será levado a palavras ou ações pecaminosas, mas faça o bem a todos os homens e glorifique a Deus em todas as coisas sendo gentil e puro como uma pomba. E como a pomba é muito simples e é totalmente ingênua e não mundana, deixe que sua força e sua sabedoria permaneçam em sua veracidade sem arte e dependência infantil de Deus.
Veja como Cristo explica seu próprio enunciado um pouco mais abaixo. "Inofensivo como as pombas", então acrescenta: "Mas quando eles te entregarem, não penses em como ou o que falarás." Seja como uma pomba, confiante porque destemido, gentil, sem arte, simples e sossegado. Não adoeça e não tema nada. Vocês cristãos, se você vai defender o evangelho, não precisa estudar oratória ou tornar-se especialista em pleitear, como os que são usados por lei. Diga a verdade e confunda o diabo. A verdade é a arma mais poderosa e a política mais sutil. Acredito que, mesmo nos assuntos do estado, a verdade é sabedoria. Nenhum agente diplomático iria confundir intrigantes como um homem que deveria dizer a verdade. Eles concluiriam que o que ele disse era uma mentira, porque estão acostumados a
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considerar tudo como tendo outro significado. De um embaixador foi dito antigamente ser um cavalheiro que é enviado ao exterior para mentir para o bem de seu país, mas espero que não seja assim agora. Se a verdade direta se tornasse a política de qualquer país, ele seria invencível no conselho. Se na política um homem jogasse fora todas as artes e truques e aderisse apenas ao princípio, ele deveria ganhar respeito. A maior arte em todo o mundo é atirar toda a arte para longe e a maior política é não ter política, mas sim tratamento honesto. A coisa mais corajosa que pode ser feita, e a mais nobre, é ser ingênuo e inofensivo como uma pomba. Lá, então, está a política de sua guerra - seja prudente, mas seja inocente e simplório. Oh, o poder da veracidade! Não acredite que os homens são fortes na proporção em que são ardilosos. De nenhuma maneira de meios. Não acredite que eles são fortes na proporção em que podem dobrar o punho. Não, o poder de um cristão deve estar em seu coração santo e em sua língua sincera e em seu olhar de amor. Por isso ele vencerá, mas por nada mais.
A conclusão do meu sermão é essa. Isso vem para casa para você, irmãos e irmãs? Você ouve o Senhor mandando você para o trabalho? Então eu imploro a você, vá em frente. Suponha que eu faça dessa sentença a minha última palavra - “vá
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em frente”. Você pode ter ouvido falar do oficial escocês que tinha seus homens preparados para a batalha e sentiu-se obrigado a fazer um discurso, e então apontou para o inimigo, e disse: “Lá estão eles, rapazes. Se não os matares, eles te matarão.” A minha palavra é a mesma: existem os inimigos de toda a justiça, os inimigos de Cristo, os inimigos do bem dos homens, os inimigos do progresso - se você não os derrubarem publicando o evangelho a todos de acordo com a sua capacidade, eles derrubarão vocês. Qual será? Pela graça do Eterno e a onipotência dAquele que sangrou por nós, nós conquistaremos pela cruz dele segundo a própria maneira dele. Apenas deixe que o Seu Espírito Santo descanse sobre nós. Amém. Mateus – 10 1 Tendo chamado os seus doze discípulos, deu-lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos para os expelir e para curar toda sorte de doenças e enfermidades. 2 Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;
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3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; 4 Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que foi quem o traiu. 5 A estes doze enviou Jesus, dando-lhes as seguintes instruções: Não tomeis rumo aos gentios, nem entreis em cidade de samaritanos; 6 mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel; 7 e, à medida que seguirdes, pregai que está próximo o reino dos céus. 8 Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demônios; de graça recebestes, de graça dai. 9 Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre nos vossos cintos; 10 nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de sandálias, nem de bordão; porque digno é o trabalhador do seu alimento. 11 E, em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem neles é digno; e aí ficai até vos retirardes.
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12 Ao entrardes na casa, saudai-a; 13 se, com efeito, a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para vós outros a vossa paz. 14 Se alguém não vos receber, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes daquela casa ou daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés. 15 Em verdade vos digo que menos rigor haverá para Sodoma e Gomorra, no Dia do Juízo, do que para aquela cidade. 16 Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas. 17 E acautelai-vos dos homens; porque vos entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas suas sinagogas; 18 por minha causa sereis levados à presença de governadores e de reis, para lhes servir de testemunho, a eles e aos gentios. 19 E, quando vos entregarem, não cuideis em como ou o que haveis de falar, porque, naquela hora, vos será concedido o que haveis de dizer,
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20 visto que não sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós. 21 Um irmão entregará à morte outro irmão, e o pai, ao filho; filhos haverá que se levantarão contra os progenitores e os matarão. 22 Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo. 23 Quando, porém, vos perseguirem numa cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do Homem. 24 O discípulo não está acima do seu mestre, nem o servo, acima do seu Senhor. 25 Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e ao servo, como o seu Senhor. Se chamaram Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus domésticos? 26 Portanto, não os temais; pois nada há encoberto, que não venha a ser revelado; nem oculto, que não venha a ser conhecido. 27 O que vos digo às escuras, dizei-o a plena luz; e o que se vos diz ao ouvido, proclamai-o dos eirados.
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28 Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. 29 Não se vendem dois pardais por um asse? E nenhum deles cairá em terra sem o consentimento de vosso Pai. 30 E, quanto a vós outros, até os cabelos todos da cabeça estão contados. 31 Não temais, pois! Bem mais valeis vós do que muitos pardais. 32 Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus; 33 mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus. 34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. 35 Pois vim causar divisão entre o homem e seu pai; entre a filha e sua mãe e entre a nora e sua sogra.
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36 Assim, os inimigos do homem serão os da sua própria casa. 37 Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim; 38 e quem não toma a sua cruz e vem após mim não é digno de mim. 39 Quem acha a sua vida perdê-la-á; quem, todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á. 40 Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe recebe aquele que me enviou. 41 Quem recebe um profeta, no caráter de profeta, receberá o galardão de profeta; quem recebe um justo, no caráter de justo, receberá o galardão de justo. 42 E quem der a beber, ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão.