A Oração do Nosso Senhor pela Santificação do Seu Povo

Sermão nº 1890
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Abr/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
A oração do nosso Senhor pela santificação do
seu povo / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
40p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade.” (João 17:17)
Nosso Senhor Jesus Cristo orou muito por Seu povo enquanto esteve aqui na terra. Ele fez de Pedro o assunto especial de sua intercessão quando soube que estava em perigo extraordinário. A luta da meia-noite do Filho do homem foi para o Seu povo. No registro sagrado, porém, muito mais espaço é ocupado pelas intercessões de nosso Senhor quando Ele se aproxima do fim de seus labores.
Depois da ceia de encerramento, Seu trabalho de pregação pública terminou e nada resta a ser feito a não ser morrer, Ele se entregou totalmente à oração.
Ele não foi novamente para instruir a multidão, ou para curar os enfermos, e no intervalo que permaneceu, antes de Ele dar a sua vida, Ele cingiu-se por especial intercessão.
Ele derramou Sua alma em vida antes de derramá-la até a morte. Nesta maravilhosa oração, nosso Senhor, como nosso grande Sumo Sacerdote, parece entrar naquele perpétuo ofício de intercessão que Ele agora está exercitando à destra do Pai.
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Nosso Senhor sempre pareceu, na ânsia do Seu amor, antecipar Sua obra. Antes de ser separado para a obra da sua vida, pela descida do Espírito Santo sobre ele, ele deve necessariamente estar sobre os negócios de seu pai. Antes que ele finalmente sofresse nas mãos de homens cruéis, Ele teve um batismo para ser batizado, e foi fortalecido até que foi cumprido.
Antes de morrer, Ele realmente estava coberto de suor e ficou extremamente triste até a morte, e neste caso, antes de entrar pessoalmente no véu, intercedeu por nós. Ele nunca fica parado quando o bem do Seu povo o chama. Seu amor tem asas e pés, é verdade para Ele sempre mais: “Ele cavalgou sobre um querubim e voou: sim, Ele voou sobre as asas do vento”.
Ó amado, que amigo temos em Jesus , tão disposto, tão rápido de fazer por nós tudo o que precisamos! Oh, que pudéssemos imitá-lo nisto e sermos rápidos em compreender a nossa linha de serviço, e ser ansiosos de coração para entrar nela.
Este capítulo, que deveria ser universalmente conhecido como a oração do Senhor, pode ser chamado de Santo dos santos da Palavra de Deus. Aqui somos admitidos naquele lugar secreto onde o Filho de Deus fala com o Pai em
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comunhão mais próxima de amor. Aqui nós olhamos para o coração de Jesus quando Ele estabelece seus desejos e pedidos diante de Seu Pai em nosso favor. Aqui a inspiração ergue o véu e vemos a verdade face a face. Nosso texto está em algum lugar perto do meio da oração; é o coração disso.
O desejo de nosso Senhor pela santificação do Seu povo permeia toda a oração, mas é reunido, declarado e intensificado na única frase que eu li para você: "Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade".
A bênção da santificação deve ser quando nosso Senhor, ao mais alto alcance de Sua intercessão, clamar: "Santifica-os"! À vista de Sua paixão, na noite antes de Sua morte, nosso Salvador eleva os olhos para o grande Pai e clama em Seus tons mais melancólicos: “Pai, santifica-os”.
O lugar em que nos encontramos é solo sagrado e o assunto de que falamos exige nosso pensamento solene. Venha, Espírito Santo, e nos ensine o pleno significado desta oração pela santidade!
Primeiro, chamo a sua atenção para o que o Salvador pede - “santifica-os” e, depois, para quem Ele pede - é para aqueles que o Pai Lhe
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deu. Em terceiro lugar, devemos observar de quem Ele pede, Ele pede a esta santificação de Deus ao próprio Pai, pois somente Ele é quem pode santificar o Seu povo.
Por fim, indagaremos como essa bênção deve ser trabalhada - “Santifica-os na tua verdade”, e nosso Senhor acrescenta uma frase explicativa, que foi uma confissão de Sua própria fé para com a palavra do Senhor e uma instrução para nossa fé no mesmo assunto. “Tua palavra é a verdade.”
I. No começo, então, considere o QUE ELE FEZ. Qual é essa bênção inestimável que nosso Salvador tão fervorosamente solicita às mãos do Pai? Primeiro ele ora: “Pai santo, guarde-os”, e novamente, "livrai-os do mal", mas esta bênção negativa da preservação do mal não é suficiente, Ele procura por eles santidade positiva, e, portanto, Ele clama, "santifica-os." A palavra é de uma considerável gama de significados, eu não sou capaz de segui-la através de todas as suas sombras, então um ou dois devem ser suficientes. Significa, primeiro, dedicá-los ao Seu serviço, pois tal deve ser o significado da palavra mais abaixo, quando lemos: “Por eles eu me santifico”. No caso do Senhor, não pode significar purificação do pecado, porque nosso Salvador era imaculado, Sua natureza era
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imaculada pelo pecado e Suas ações eram imaculadas. Nenhum olho do homem, nem olhar de demônio, poderia descobrir defeitos nEle, e a busca de Deus só resultou na declaração de que nEle Deus estava bem satisfeito.
A santificação de nosso Senhor foi Sua consagração para o cumprimento do propósito Divino, Sua absorção na vontade do Pai. “Eis que venho para fazer a tua vontade, ó Deus.” Neste sentido, o nosso Senhor intercedente pede que todo o seu povo seja ordenado pelo Pai e consagrado ao santo serviço. A oração significa: “Pai, consagre-os para o seu próprio Ser, sejam eles templos para a Sua habitação, instrumentos para o Seu uso.”
Sob a lei judaica, a tribo de Levi foi escolhida dentre as doze e ordenada para o serviço do Senhor. em vez do primogênito, de quem o Senhor dissera: “Todos os primogênitos dos filhos de Israel são meus: no dia em que feri a todo primogênito na terra do Egito, eu os santifiquei para mim” (Nm 8:17). A partir da tribo de Levi, uma família foi tomada e dedicada ao sacerdócio. Dizem que Arão e seus filhos foram santificados (Lev 8:30). Uma certa tenda foi santificada para o serviço de Deus e, portanto, tornou-se um santuário, e os vasos
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que estavam nele, fossem eles maiores, como o altar e a mesa santa, e a arca da aliança, ou se eram de menor grau, como as tigelas e os utensílios de rapé do candelabro, todos foram dedicados ou santificados (Nm 7: 1). Nenhuma dessas coisas poderia ser usada para qualquer outro propósito além do serviço de Jeová. Em seus tribunais havia fogo sagrado, pão sagrado e óleo sagrado. O óleo da santa unção, por exemplo, era reservado para usos sagrados. “Sobre a carne do homem não se derramará”, e novamente: “Todo aquele que fizer tal como este para o cheirar, será extirpado do seu povo.” Essas coisas santificadas foram reservadas para propósitos sagrados e qualquer outro uso delas era estritamente proibido.
Os bois e cordeiros e as ovelhas e as rolas, e assim por diante, eram dados por devotos, levados ao lugar santo e dedicados a Deus; doravante eles pertenciam a Deus e devem ser apresentados em Seu altar. Esta é uma parte do significado da oração do nosso Senhor. Ele teria cada um de nós consagrado ao Senhor, designado e ordenado para propósitos divinos. Nós não somos o mundo, senão podemos ser ambiciosos; nós não somos de Satanás, do contrário poderíamos ser ambiciosos; nós não somos nossos, do contrário poderíamos ser egoístas. Somos comprados com um preço e,
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portanto, somos Seus por quem o preço é pago. Nós pertencemos a Jesus, e Ele nos apresenta ao Seu Pai, e implora que Ele nos aceite e nos santifique para Seus propósitos. Não concordamos de todo coração nesta dedicação? Nós não clamamos: “Pai, santifica-nos ao Seu serviço?” Tenho certeza de que o faremos se tivermos percebido nossa condição redimida.
Amados irmãos, se a aspersão do sangue, da qual falamos no último Dia do Senhor, [O Sangue da Aspersão (Segundo Sermão) Sermão No. 1889, Volume 32] realmente teve efeito sobre nós, pertencemos, a partir de agora, àquele que morreu por nós e ressuscitou. Nós nos consideramos homens de Deus, os servos condecorados do grande rei - aquela condecoração, o manto da justiça. Fomos como ovelhas perdidas, mas agora voltamos ao grande Pastor e Bispo das almas, e daí em diante somos o Seu povo e as ovelhas do Seu pasto. Se alguém perguntasse: “A quem você pertence?”, Respondemos: “Eu pertenço a Cristo”. Se alguém perguntar: “Qual é a sua ocupação?”, Respondemos com Jonas: “Temo a Deus”. Nossa própria disposição; nem podemos nos dedicar a objetos inferiores, objetivos mercenários ou ambições egoístas, pois estamos comprometidos por um contrato solene ao serviço de nosso Deus. Nós levantamos nossa
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mão para o Senhor e não podemos recuar. Tampouco desejamos nos retirar do deleitável pacto e aliança, desejamos mantê-lo até o fim. Não buscamos liberdade para pecar, nem licença para si mesmo, antes clamamos: “Amarra o sacrifício com cordas, nas pontas do altar. Santifica-nos, ó Senhor. Deixe-nos saber e deixar todo o mundo saber, que nós somos Seus, porque nós pertencemos a Cristo.”
Além disso, aqueles que pertenciam a Deus, e foram dedicados ao Seu serviço, foram separados dos outros. Havia um serviço especial para a designação de sacerdotes; certos ritos eram realizados na santificação de lugares e vasos dedicados. Você se lembra com que serviço solene o Tabernáculo foi estabelecido, e com que pompa de devoção o próprio Templo foi separado para o serviço divino. O dia do sábado, que o Senhor santificou, é separado do resto do tempo. Para o homem é um não morrer, porque é o dia do Senhor. O Senhor deseja que aqueles que são dedicados a Ele sejam separados do resto da humanidade. Para este propósito, Ele trouxe Abraão de Ur dos Caldeus e Israel do Egito. “O povo habitará só e não será contado entre as nações.” O Senhor diz do Seu escolhido: “Este povo eu formei para Mim; eles mostrarão o Meu louvor.” Logo, esse propósito secreto é seguido pelo chamado aberto: “Saia do
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meio deles e seja você separado; não toque em coisa impura, e serei para vós Pai, e vós sereis para Mim filhos e filhas.”
A igreja de Cristo é uma virgem casta, totalmente reservada para o Senhor Jesus Cristo; Suas próprias palavras a respeito de Seu povo são estas: “Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.” Pela eleição da graça desde antes da fundação do mundo, esta distinção começa, e os nomes estão escritos no céu.
Então, segue-se uma redenção peculiar e especial, como está escrito: “Estes foram resgatados dentre os homens, sendo as primícias para Deus e para o Cordeiro.” Esta redenção é seguida por um chamado eficaz, em que os homens são feitos para sair do mundo velho para o reino de Cristo. Isso é assistido com regeneração, em que eles recebem uma nova vida, e assim se tornam tão distintos de seus semelhantes quanto os vivos são dos mortos. Esta obra de separação é ainda levada adiante no que é comumente conhecido como santificação, pela qual o homem de Deus é afastado cada vez mais de toda comunhão com as obras infrutíferas das trevas, e é mudado de glória em glória, para uma sempre crescente semelhança. seu Senhor, que era "santo,
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inofensivo, imaculado, separado dos pecadores". Aqueles que são santificados neste sentido deixaram de ser desigualmente unidos com os incrédulos, eles deixaram de correr com a multidão para fazer o mal, eles não estão conformados com este presente mundo do mal; eles são estranhos e peregrinos sobre a Terra. Quanto mais seguramente isso é verdade, melhor.
Há alguns, nestes dias de apostasia, que pensam que a igreja não pode fazer melhor do que descer ao mundo para aprender seus caminhos, seguir suas máximas e adquirir sua “cultura”. De fato, a noção é que o mundo deve ser conquistado por nos conformarmos a ele. Isso é tão contrário às Escrituras quanto a luz é para as trevas. Quanto mais distinta a linha entre o que teme a Deus e quem não O teme, melhor ao redor. Será um dia negro quando o próprio sol se transformar em escuridão. Quando o sal perdeu seu sabor e não se opõe mais à putrefação, o mundo apodrece com uma vingança. Esse texto ainda é verdade: "vós sois de Deus, filhinhos, e o mundo inteiro jaz no maligno". A semente da mulher não conhece termos com a serpente, senão com uma guerra contínua. Nosso Senhor diz que nesta questão Ele não veio para enviar paz à terra, mas uma espada. “Porque você não é do mundo, mas eu lhe escolhi do mundo,
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portanto o mundo lhe odeia. ”Se a igreja procura cultivar a amizade do mundo, ela tem esta mensagem do Espírito Santo pela pena do apóstolo Tiago: “Adúlteros e adúlteras, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Quem, portanto, for amigo do mundo, é inimigo de Deus.” Ele cobra de todos os que agradam ao mundo o crime negro e imundo do adultério espiritual. O coração que deve ser dado a Cristo e a pureza não deve vagar sem querer para atrair as coisas contaminadas e poluídas deste presente mundo mau.
Separação do mundo é a oração de Cristo por nós. Coloque essas duas coisas juntas, dedicação a Deus e separação para Ele, e você está se aproximando do significado da oração.
Mas, assinalem vocês, não é toda a separação que se quer dizer, pois, como eu disse na leitura, há alguns que “se separam” e, no entanto, são sensuais, não tendo o Espírito. Separação por amor à separação, antes de Babel do que de Jerusalém. Uma coisa é separar-se do mundo e outra coisa separar-se da igreja. Onde acreditamos que há fé viva em Jesus e a habitação do Espírito Santo, não somos chamados à divisão, mas à unidade. Para o pecado real e manifesto, devemos nos separar dos ofensores, mas erramos se levarmos
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adiante essa separação, onde ela não está autorizada pela Palavra de Deus.
Os coríntios e os gálatas estavam longe de serem perfeitos na vida, e haviam cometido muitos erros de doutrina, sim, até mesmo em pontos vitais, mas na medida em que estavam verdadeiramente em Cristo, Paulo não ordenou que alguém saísse daquelas igrejas, e para ser separado disso, mas ele exortou-os a provar a cada homem o seu próprio trabalho, e ele trabalhou para trazê-los de volta ao primeiro e único evangelho e a um conhecimento mais claro do mesmo.
Devemos ser fiéis à verdade, mas não devemos ser um espírito contencioso, separando-nos daqueles que são membros vivos do corpo único e indivisível de Cristo. Promover a unidade da igreja criando novas divisões não é sábio. Cultivem imediatamente o amor da verdade e o amor dos irmãos. O corpo de Cristo não será aperfeiçoado ao ser rasgado. A verdade deve ser a companheira do amor. Se amamos de coração mesmo aqueles que estão em alguma medida em erro, mas que possuem a vida de Deus em suas almas, seremos mais propensos a acertar.
A separação do mundo é um dever solene, na verdade, é o ponto difícil, o ponto crucial e o
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peso de nossa religião. Não é fácil ser cheio de amor para com os homens e, no entanto, pelo amor de Deus, e mesmo por eles mesmos, separar-se deles. Que o Senhor nos ensine isso.
Ao mesmo tempo, a palavra “santificação” significa o que é comumente entendido por ela, ou seja, a santificação do povo de Deus. "Santifique-os", isto é, trabalhe neles um caráter puro e santo. “Senhor, santifica o teu povo” deve ser a nossa oração diária.
Eu quero que você perceba que esta palavra aqui usada no grego não é aquela que é traduzida como “purificar”, mas tem outro tom de significado. Se significasse “purificar”, dificilmente teria sido usado em referência ao nosso Senhor como é no versículo seguinte. Tem um significado maior que isso. Ó irmãos, se vocês são chamados cristãos, não deve haver dúvida quanto ao fato de que vocês são purificados dos pecados comuns e das transgressões comuns da humanidade, caso contrário, vocês são manifestamente mentirosos para com Deus e enganam suas próprias almas. Os que não são morais, os que não são honestos, os que não são bondosos, os que não são verdadeiros, estão longe do reino. Como podem estes serem filhos de Deus que nem são filhos decentes dos homens? Assim,
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nós julgamos, e corretamente julgamos, que a vida de Deus não pode estar na alma daquele homem que permanece intencionalmente em qualquer pecado conhecido, e sente prazer nisso.
Não, a purificação não é tudo. Tomaremos como certo que vocês que professam ser cristãos escaparam da poluição fétida da luxúria e da falsidade; se vocês não o fizeram, humilhem-se diante de Deus e fiquem envergonhados, pois vocês precisam dos primórdios da graça. "Aqueles que são de Cristo crucificaram a carne."
Mas a santificação é algo mais do que mera moralidade e respeitabilidade, não é apenas a libertação dos pecados comuns dos homens, mas também da dureza, do cadáver e da carnalidade da natureza, é libertação daquilo que é da carne no seu melhor, e admitir aquilo que é espiritual e divino. Aquilo que é carnal, não entra em comunhão com o reino espiritual de Cristo; precisamos que a natureza espiritual se eleve acima daquilo que é meramente natural. Esta é a nossa oração: Senhor, espiritualiza-nos, eleva-nos, faz-nos habitar em comunhão com Deus, faz-nos conhecer Aquele cuja carne e sangue não podem revelar ou discernir.
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Possa o Espírito do Deus vivo ter plena soberania sobre nós e aperfeiçoar em nós a vontade do Senhor, pois isso é ser santificado.”
Santificação é uma palavra mais elevada que purificação, pois inclui essa palavra e muito mais. Não é suficiente estar negativamente limpo; precisamos ser adornados com todas as virtudes. Se você é meramente moral, como a sua justiça excede a dos escribas e fariseus? Se você pagar suas dívidas legais, dar esmolas aos pobres e observar os ritos de sua religião, o que você faz mais do que os outros que você mesmo considera estarem errados?
Filhos de Deus devem exibir o amor de Deus, devem ser cheios de zelo pela Sua glória, devem viver vidas generosas e altruístas, devem andar com Deus e comungar com o Altíssimo. O nosso deve ser um propósito e um objetivo muito maior do que o melhor dos não regenerados pode entender.
Devemos alcançar uma vida e um reino dos quais a massa da humanidade não saiba nada e se importe menos.
Agora, receio que esse sentido espiritual da oração seja muitas vezes esquecido. Oh, que o Espírito Santo de Deus nos faça conhecê-lo
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experimentando-o em nós mesmos! Que “Santidade ao Senhor” seja escrita na testa da nossa humanidade consagrada!
Amados, esta oração do nosso Senhor é muito necessária, pois sem a santificação, como podemos ser salvos, uma vez que está escrito: "Sem santidade, nenhum homem verá o Senhor"? Como podemos ser salvos do pecado se o pecado ainda tem domínio sobre nós? Se não estamos vivendo vidas santas, piedosas e espirituais, como podemos dizer que somos redimidos do poder do mal? Sem santificação, seremos impróprios para o serviço. Nosso Senhor Jesus contemplou o envio de cada um de nós ao mundo, assim como o Pai O enviou ao mundo, mas como Ele pode dar uma missão a homens e mulheres não santificados? Não devem os vasos do Senhor estar limpos? Sem santificação, não podemos desfrutar dos doces mais íntimos da nossa santa fé. Os não santificados estão cheios de dúvidas e medos, e que surpresa há nisto? Os não santificados costumam dizer do exercício exterior da religião: “Que cansaço é!” E não é de admirar, pois não conhecem as alegrias internas dela, nunca tendo aprendido a se deleitar em Deus. Se eles não andam à luz do semblante do Senhor, como podem conhecer o céu aqui embaixo, que vem da verdadeira piedade? Oh, é uma oração
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que precisa ser feita por mim, por você, por esta igreja e por toda a igreja de Deus! “Pai, santifica-os na tua verdade.”
II. Agora eu quero que você perceba, em segundo lugar, PARA QUEM ESTA ORAÇÃO FOI OFERECIDA. Não foi oferecida para o mundo lá fora. Não seria uma oração adequada para aqueles que estão mortos em pecado. Nosso Senhor referiu-se à companhia de homens e mulheres que já foram salvos, dos quais Ele disse que eles haviam guardado a Palavra de Deus: "Eles eram teus e tu os destes a Mim". Portanto, eles já foram santificados no sentido de serem consagrados. e separados para propósitos sagrados, e eles também foram santificados em uma medida já no sentido de serem santificados em caráter, para serem os discípulos imediatos de nosso Senhor, com todos os seus erros e deficiências, eram homens santos. Foi para os apóstolos que Jesus orou assim, para que possamos ter certeza de que os santos mais eminentes ainda precisam ter esta oração oferecida por eles: "Santifica-os na verdade".
Embora, minhas irmãs, vocês possam ser Débora, dignas de ser chamada de mãe em Israel, ainda assim você precisa ser santificada. Embora, meus irmãos, vocês possam ser
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verdadeiros pais em Deus, dos quais as Escrituras dizem verdadeiramente que “não são muitos”, ainda assim você ainda precisa que Jesus ore por você: “Santifica-os na verdade.” Esses escolhidos foram santificados, mas apenas até certo ponto.
A justificação é perfeita no momento em que é recebida, mas a santificação é uma questão de crescimento. Aquele que é justificado é justificado de uma vez por todas pela perfeita obra de Jesus, mas aquele que é santificado por Cristo Jesus deve crescer em todas as coisas naquele que é a Cabeça. Para nos tornar santos é uma obra da vida, e para isso devemos buscar a operação divina a cada hora, pois “Aquele que nos operou para a mesma coisa é Deus”. Devemos nos elevar ao mais alto nível da vida santa, e nunca contentarmo-nos com realizações presentes. Aqueles que são mais puros e honrados ainda têm suas falhas e erros para lamentar. Quando o Senhor torna a luz forte sobre nós, logo vemos as manchas em nossas vestes, é realmente quando andamos na luz como Deus está na luz que vemos mais nossa necessidade do sangue purificador de Jesus. Se agimos bem, para Deus seja a glória disso, mas poderíamos ter feito melhor. Se nós amássemos muito, à graça de Deus seria o louvor, mas deveríamos ter amado mais. Se acreditamos e
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confiamos firmemente, deveríamos ter acreditado em um grau muito mais elevado em nosso amigo todo-poderoso. Ainda estamos abaixo de nossas capacidades; existe algo além de nós. Ó vocês santificados; é para vocês que Jesus ora para que o Pai ainda possa santificá-los.
Eu quero que você perceba mais particularmente que esses crentes, por quem nosso Senhor orou, deveriam ser os pregadores e mestres de suas próprias e sucessivas gerações. Estes eram o punhado de semente de trigo, dos quais cresceria a igreja do futuro, cuja colheita alegraria todas as terras. Para prepará-los para serem enviados como missionários de Cristo, eles devem ser santificados. Como um Deus santo enviará mensageiros profanos? Um ministro não santificado é um ministro não-enviado. Um missionário profano é uma praga para a tribo que ele visita, um professor profano de uma escola é um ferimento em vez de uma bênção para a classe que ele conduz. Somente na proporção em que você é santificado para Deus, você pode esperar que o poder do Espírito Santo descanse sobre você e trabalhe com você, de modo a trazer outros para os pés do Salvador. Quanto cada um de nós pode ter sido prejudicado e impedido pela falta de santidade! Deus não usará instrumentos impuros; não, ele nem mesmo terá os seus vasos sagrados
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carregados pelas mãos impuras. “Para o ímpio, Deus diz: O que você tem que fazer para declarar Meus estatutos?” Um exército inteiro pode ser derrotado por causa de um Acã no acampamento, e este é nosso medo constante. A santidade é uma qualificação essencial para a aptidão de um homem para ser usado pelo Senhor Deus para a extensão do Seu reino, portanto, a oração do Senhor por Seus apóstolos e outros trabalhadores, “Pai santo, santifica-os.”
Além disso, nosso Senhor Jesus Cristo estava prestes a orar “para que todos sejam um” e, para esse resultado desejável, a santidade é necessária. Por que não somos um? O pecado é o grande elemento divisório. O perfeitamente santo estaria perfeitamente unido. Quanto mais santos os homens, mais eles amam seu Senhor e uns aos outros, e assim eles entram em união mais estreita uns com os outros. Nossos erros e nossos pecados são raízes de amargura que surgem e nos perturbam, e muitos são contaminados. Nossas enfermidades de julgamento são agravadas por nossas imperfeições de caráter e nossa caminhada a uma distância de nosso Deus, e estas criam frieza e indiferença, das quais crescem desunião e divisão, seitas e heresias. Se todos estivéssemos em Cristo em plenitude, permaneceríamos em união uns com os outros
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e com Deus, e a grande oração de nosso Senhor pela união de Sua igreja seria cumprida.
Além disso, nosso Senhor terminou Sua oração mais abrangente por meio de uma petição para que todos possamos estar com Ele - com Ele onde Ele está, para que possamos contemplar Sua glória. A santificação plena é essencial para isso. Porventura os não santificados habitarão com Cristo no céu? Olhos profanos observarão a Sua glória? Não pode ser. Como podemos participar do esplendor e triunfos da Cabeça exaltada se não somos membros de Seu corpo? E como pode uma cabeça santa ter membros impuros e desonestos? Não, irmãos, devemos ser santos, porque Cristo é santo. A retidão do andar e a limpeza do coração são absolutamente necessárias para os propósitos da vida cristã, seja aqui ou no futuro. Aqueles que vivem em pecado são os servos do pecado, somente aqueles que são renovados pelo Espírito Santo para a verdade, santidade e amor, podem esperar ser participantes de alegrias sagradas e felicidade celestial.
III. Fico compelido, por falta de tempo, a ser breve em cada ponto, mas preciso me alongar um pouco sobre o terceiro assunto de consideração, que é este - PARA QUANDO ESTA ORAÇÃO É DIRIGIDA. “Santifica-os na tua
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verdade.” Ninguém pode santificar uma alma, senão somente o Deus Todo-Poderoso, o grande Pai dos espíritos. Aquele que nos criou também deve nos tornar santos, ou nunca alcançaremos esse caráter. Nosso querido Salvador chama o grande Deus de “Santo Pai” nesta oração, e é a parte do Deus santo criar a santidade, enquanto um Pai santo só pode ser o Pai dos filhos santos, por assim como gera. Para vocês que creem em Jesus, Ele dá poder para se tornarem filhos de Deus, e uma parte desse poder está em tornar-se santo, de acordo com a maneira e caráter de nosso Pai que está no céu. Como somos santos, também trazemos a imagem daquele Senhor do céu que, como o segundo homem, é o primogênito ao qual os muitos irmãos estão conformados. O Santo Pai no céu possuirá aqueles como Seus filhos na terra que são santos. A própria natureza de Deus deveria nos encorajar em nossas orações por santidade, pois Ele não tardará a trabalhar em nós para querer e fazer conforme a Sua perfeita vontade. Amado, esta santificação é uma obra de Deus desde o seu estágio inicial. Nós nos desviamos de nós mesmos, mas nunca retornamos ao grande Pastor à parte de Seu plano divino. A regeneração, na qual a santificação começa, é totalmente a obra do Espírito de Deus. Nossa primeira descoberta do mal e nossa primeira pontada de penitência é obra da graça divina.
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Todo pensamento de santidade, e todo desejo por pureza, deve vir somente do Senhor, pois, por natureza, somos presos à iniquidade. Assim também a conquista final do pecado em nós, e nos tornando perfeitamente semelhantes ao nosso Senhor, deve ser inteiramente a obra do Senhor Deus, que faz todas as coisas novas, já que não temos poder para realizar tão grande obra por nós mesmos. Isto é uma criação; podemos criar? Isto é uma ressurreição; podemos ressuscitar os mortos? Nossa natureza degenerada pode apodrecer em putrefação ainda mais lenta, mas nunca pode retornar à pureza ou adoçar-se em perfeição, isso é de Deus e somente de Deus.
A santificação é tanto a obra de Deus quanto a realização dos céus e da Terra. Quem é suficiente para essas coisas? Não damos nem mesmo um passo de santificação em nossas próprias forças, seja o que for que pensemos que promovamos de nós mesmos, senão um progresso fictício que levará a um amargo desapontamento. A verdadeira santificação é inteiramente do princípio ao fim o trabalho do Espírito do Deus bendito, a quem o Pai enviou para santificar os Seus escolhidos. Veja, então, que coisa grandiosa é a santificação e quão necessário é que nosso Senhor ore a Seu Pai: “Santifica-os na verdade.” A verdade, por si só,
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não santificará um homem. Podemos manter um credo ortodoxo, e é muito importante que o façamos, mas se ele não toca nosso coração e não influencia nosso caráter, qual é o valor de nossa ortodoxia? Não é a doutrina que em si mesma santifica, mas o Pai santifica por meio da doutrina. A verdade é o elemento em que somos levados a viver para a santidade. A falsidade leva ao pecado, a verdade leva à santidade, mas há um espírito mentiroso, e há também o Espírito da verdade, e por estes o erro e a verdade são usados como meios para um fim. A verdade deve ser aplicada com poder espiritual à mente, à consciência e ao coração, ou então o homem pode receber a verdade e, ainda assim, retê-la em injustiça. Creio que esta é a obra coroadora de Deus no homem, para que Seu povo seja perfeitamente liberto do mal. Ele os elegeu para que eles pudessem ser um povo peculiar, zeloso por boas obras; Ele os resgatou para que pudesse redimi-los de toda iniquidade e purificá-los para Si, Ele efetivamente os chama para uma elevada e santa vocação, a saber, para a virtude e verdadeira santidade. Toda obra do Espírito de Deus sobre a nova natureza visa a purificação, a consagração, o aperfeiçoamento daqueles a quem Deus ama e tomou como Seus.
Sim, ainda mais; todos os eventos da Providência à nossa volta trabalham para esse
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fim, para isso nossas alegrias e tristezas, por causa de nossas dores de corpo e aflições de coração, por isso nossas perdas e nossas cruzes - tudo isso são remédios sagrados pelos quais somos curados da doença da natureza, e preparados para o gozo de perfeita saúde espiritual. Tudo o que nos acontece em nosso caminho para o céu é para nos servir para o fim de nossa jornada. Nosso caminho pelo deserto destina-se a tentar-nos e a nos provar que nossos males podem ser descobertos, arrependidos e vencidos, e que, assim, podemos estar sem culpa diante do trono no final. Estamos sendo educados para o céu, preparados para a montagem do perfeito. Ainda não aparece o que seremos, mas estamos lutando para isso, e sabemos que quando Jesus aparecer, seremos como Ele, pois o veremos como ele é.
Estamos nos levantando, lutando duro, observando por muito tempo e esperando pacientemente, estamos nos tornando santos.
Essas tribulações debulham nosso trigo e tiram o joio; essas aflições consomem nossa escória e estanho para tornar o ouro mais puro. Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, e o resultado líquido de todas elas será a apresentação dos escolhidos para Deus, não tendo mancha ou ruga, ou qualquer coisa
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semelhante. Assim, lembrei-lhe que a oração pela santificação é oferecida ao Pai divino, e isso nos leva a olhar para fora de nós mesmos e totalmente para o nosso Deus. Não estabeleça a obra da santificação, como se você pudesse realizá-la sozinho. Não imagine que a santidade necessariamente se seguirá porque você ouve um pregador fervoroso ou se une na adoração sagrada. Meus irmãos, o próprio Deus deve trabalhar dentro de você, o Espírito Santo deve habitar em você, e isso só pode vir a você pela fé no Senhor Jesus. Crê nele para tua santificação, assim como crestes para o teu perdão e justificação. Somente ele pode conferir santificação a você, pois este é o dom de Deus através de Jesus Cristo, nosso Senhor.
IV. Este é um assunto excelente, e eu tenho pouco tempo, então eu tenho, em último lugar, para notar com muito brevidade COMO A SANTIFICAÇÃO DEVE SER TRABALHADA NOS CRENTES.
Santifica-os na tua verdade: a tua palavra é a verdade. Amados, observem como Deus uniu a santidade e a verdade.
Houve uma tendência tardia em dividir a verdade da doutrina da verdade do preceito.
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Os homens dizem que o cristianismo é uma vida e não um credo, isso é parte da verdade e muito próximo de uma mentira. O cristianismo é uma vida que cresce a partir da verdade. Jesus Cristo é o caminho e a verdade, assim como a vida, e Ele não é devidamente recebido a menos que seja aceito nesse caráter tríplice. Nenhuma vida santa será produzida em nós pela crença da falsidade. A santificação em caráter visível vem da edificação na fé interior do coração, ou, de outro modo, é uma mera concha. Boas obras são fruto da fé verdadeira, e a verdadeira fé é uma crença sincera da verdade. Toda verdade leva para a santidade; todo erro de doutrina, direta ou indiretamente, leva ao pecado. Uma reviravolta do entendimento inevitavelmente trará uma contorção da vida, mais cedo ou mais tarde. A linha reta da verdade desenhada no coração produzirá um curso direto de uma caminhada graciosa na vida. Não imagine que você pode viver em carniça espiritual e ainda assim estar em perfeita saúde moral, ou que você pode beber um erro venenoso e, ainda assim, levantar um rosto sem mancha diante de Deus. Até o próprio Deus só nos santifica pela verdade. Somente aquele ensinamento vos santificará, que é tirado da Palavra de Deus, que o ensino que não é verdadeiro, nem a verdade de Deus, não pode santificá-lo. O erro pode inchar você, pode até fazer você pensar que é
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santificado, mas há uma diferença muito séria entre ostentar a santificação e ser santificado, e uma diferença muito grande entre estabelecer-se superior aos outros e ser realmente aceito diante de Deus. Acredite em mim; Deus opera a santificação em nós pela verdade e por nada mais.
Mas qual é a verdade? Existe o ponto. É a verdade que imagino ser revelada a mim por alguma comunicação privada? Será que eu gostaria de desfrutar de alguma revelação especial, e devo ordenar minha vida por vozes, sonhos e impressões? Irmãos, não caiam nessa ilusão comum. A Palavra de Deus para nós está na Sagrada Escritura. Toda a verdade que santifica os homens está na Palavra de Deus. Não dê ouvidos àqueles que gritam: "Eis aqui!" E "Eis aí". Sou tocado pela manga quase todos os dias por pessoas malucas e pretendentes que pensam que têm revelações. Um homem me conta que Deus enviou uma mensagem para mim por ele e eu respondo: “Não, senhor, o Senhor sabe onde moro e está tão perto de mim que não precisaria me enviar por você." Outro homem anuncia em nome de Deus que é um dogma que, em face disso, é uma mentira contra o Espírito Santo. Ele diz que o Espírito de Deus lhe disse isso e aquilo, mas sabemos que o Espírito Santo nunca se contradiz. Se a sua revelação imaginária não
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está de acordo com esta Palavra, ela não tem peso conosco, e se é de acordo com esta Palavra, não é algo novo. Irmãos, esta Bíblia é suficiente se o Senhor agir, para usá-la e acelerá-la pelo Seu Espírito em nossos corações. A verdade não é nem sua opinião, nem minha; sua mensagem, nem minha. Jesus diz: “A tua palavra é a verdade”. Aquilo que santifica os homens não é apenas verdade, mas é a verdade particular que é revelada na Palavra de Deus - “a tua palavra é a verdade”. Que bênção é que toda a verdade que é necessária para nos santificar é revelada na Palavra de Deus, de modo que não devemos gastar nossas energias na descoberta da verdade, mas podemos, para nosso maior benefício, usar a verdade revelada para seus fins e propósitos divinos! Não haverá mais revelações; não mais são necessárias. O Cânon é fixo e completo, e aquele que acrescentar a ele terá acrescentado a ele as pragas que estão escritas neste livro. Que necessidade de mais quando aqui é suficiente para todos os fins práticos? Santifica-os na tua verdade: a tua palavra é a verdade. Assim sendo, a verdade que é necessário que recebamos está evidentemente fixada. Você não pode mudar a Sagrada Escritura. Você pode chegar com mais precisão ao texto original, mas para todos os efeitos práticos, o texto que temos é correto o suficiente, e nossa versão antiga e autorizada é
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correta. A própria Escritura não pode ser quebrada; não podemos tirar nem adicionar a ela. O Senhor nunca reescreveu nem revisou Sua Palavra, nem jamais fará isso. Nossos ensinamentos estão cheios de erros, mas o Espírito não comete erros. Temos as “Retratações” de Agostinho, mas não há retratações com profetas e apóstolos. A fé foi entregue de uma vez por todas aos santos e permanece firme para sempre. “Sua palavra é a verdade.” Somente a Escritura é verdade absoluta, verdade essencial, verdade decisiva, verdade autoritária, verdade não diluída, verdade eterna. A verdade que nos é dada na palavra de Deus é aquela que deve santificar todos os crentes até o fim dos tempos; Deus vai usá-la para esse fim.
Aprendam, pois, meus irmãos, quão diligentemente devem procurar nas Escrituras! Vejam, minhas irmãs, quão cuidadosamente vocês deveriam ler este Livro de Deus! Se esta é a verdade, e a verdade com a qual Deus nos santifica, deixe-nos aprendê-la, guardá-la, e permanecer vivificado nela.
Àquele que nos deu o Livro, comprometemo-nos a nunca nos afastarmos de Seus testemunhos. Para nós, de qualquer modo, a palavra de Deus é a verdade.
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"Mas eles discutem de forma diferente nas escolas!" Deixe-os discutir. “Mas a oratória com seu discurso floral fala de outra maneira!” Deixe falar; as palavras são apenas ar e línguas, e barro. Ó Deus, "Sua palavra é a verdade".
"Mas os filósofos contradizem isso!" Deixe-os contradizê-lo. Quem são eles? A palavra de Deus é a verdade; que não irá passar quando o mundo acabar. Mas, então, sejamos igualmente firmes em nossa convicção de que não conhecemos a verdade corretamente a menos que nos torne santos. Não mantemos a verdade de maneira verdadeira, a menos que nos leve a uma vida verdadeira. Se você usar a parte de trás de uma faca ela não cortará, a verdade tem sua alça e sua lâmina, veja se você a usa corretamente. Você pode fazer água pura matar um homem, você deve usar todas as coisas certas corretamente ou não será bom.
A verdade, quando plenamente utilizada, destruirá diariamente o pecado, nutrirá a graça, sugerirá desejos nobres e desejo de atos santos.
Ó senhores, eu oro para que possamos, em nossa vida, adornar a doutrina de Deus, nosso Salvador, em todas as coisas. Alguns não o fazem. Eu digo isto para nossa vergonha e para minha própria tristeza de hora em hora.
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O único ponto de falha a ser mais profundamente lamentado seria um fracasso na santidade de nossos membros da igreja. Se você agir como os outros, que testemunha você tem? Se suas famílias não forem graciosamente ordenadas, se o seu negócio não for conduzido com base nos princípios da mais estrita integridade, se seu discurso for questionável quanto à pureza ou veracidade, se suas vidas estão abertas a sérias repreensões - como Deus pode aceitá-lo ou enviar uma bênção na igreja a qual você pertence? É tudo falsidade e engano falar sobre você ser o povo de Deus quando até os homens do mundo envergonham-se de você. Sua fé no Senhor Jesus deve operar sobre suas vidas para torná-lo fiel e verdadeiro, deve verificar você aqui e excitar você lá; deve mantê-lo longe disso e levá-lo a aquilo; deve operar constantemente sobre pensamento e fala e ação, ou então você não sabe nada sobre seu poder salvador.
Como posso falar de forma mais clara e enfática?
Não venha a mim com suas experiências, suas convicções e suas profissões, a menos que você santifique o nome de Deus em sua vida.
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Irmãos, é melhor que abandonemos nossas profissões se não vivermos para Ele. Em nome dele, que fez esta oração pouco antes de Seu rosto ser coberto com o suor sangrento, vamos clamar poderosamente ao Pai: "Santifica-nos na verdade; a tua palavra é a verdade."
Como povo, nós nos apegamos à palavra do Senhor, mas estamos praticamente obedecendo? Nós determinamos como uma congregação manter os velhos caminhos, e eu, por exemplo, como o ministro, estou solenemente ligado à velha fé. Oh, que possamos louvá-lo pela nossa santidade! Nada é verdade para mim, senão este livro, esta infalivelmente inspirada escrita do Espírito de Deus. Cabe a nós mostrar a influência sagrada deste livro. Os votos de Deus estão em nós, que por nossas vidas piedosas devemos mostrar Seus louvores que nos tirou das trevas para a Sua maravilhosa luz.
Esta Bíblia é o nosso tesouro. Nós valorizamos cada página dela. Vamos usá-la da melhor maneira através de uma fé clara e inteligente, e vamos colocar um fecho de ouro sobre ela e dourar suas bordas com uma vida de amor, verdade, pureza e zelo.
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Assim, devemos recomendar o volume àqueles que nunca olharam dentro de suas páginas.
Irmãos, o rolo sagrado, com seus sete selos, não deve ser segurado em mãos impuras e poluídas, mas com mãos limpas e coração puro nós devemos segurá-lo e publicá-lo entre os homens.
Deus nos ajude assim a fazer por amor a Jesus! Amém.
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PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO SERMÃO - JOÃO 17. João – 17 1 Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti, 2 assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. 3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. 4 Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer; 5 e, agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de ti, antes que houvesse mundo. 6 Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra. 7 Agora, eles reconhecem que todas as coisas que me tens dado provêm de ti;
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8 porque eu lhes tenho transmitido as palavras que me deste, e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que saí de ti, e creram que tu me enviaste. 9 É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus; 10 ora, todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e, neles, eu sou glorificado. 11 Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós. 12 Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura. 13 Mas, agora, vou para junto de ti e isto falo no mundo para que eles tenham o meu gozo completo em si mesmos. 14 Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como também eu não sou. 15 Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal.
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16 Eles não são do mundo, como também eu não sou. 17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. 18 Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. 19 E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade. 20 Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio da sua palavra; 21 a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos; 23 eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim.
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24 Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo. 25 Pai justo, o mundo não te conheceu; eu, porém, te conheci, e também estes compreenderam que tu me enviaste. 26 Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles esteja.