Rios de Água em um Lugar Seco

Sermão nº 1243
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Rios de água em um lugar seco / Charles H.
Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
34p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Eis aí está que reinará um rei com justiça, e em retidão governarão príncipes. Cada um servirá de esconderijo contra o vento, de refúgio contra a tempestade, de torrentes de águas em lugares secos e de sombra de grande rocha em terra sedenta.” (Isaías 32: 1,2) Eu suponho que se deve admitir que o sentido superficial desta passagem se refere a Ezequias e a outros bons reis que foram os meios de grandes bênçãos para o reino de Judá. Nós dificilmente podemos ser gratos o suficiente por um governo justo. Se, por alguns anos, pudéssemos sentir o jugo do despotismo, deveríamos apreciar melhor as alegrias da liberdade. Na profecia diante de nós, muito é dito em louvor a um rei que reinará em justiça e a príncipes que reinarão em juízo. Tais homens são os protetores do Estado, enriquecendo-o pelo comércio e abençoando-o com paz. Eles merecem honra e a Palavra de Deus torna isso para eles. Mas não posso levar minha mente a acreditar que essas expressões foram destinadas pelo Espírito Santo a não ter outra referência mais elevada. Elas me parecem ser muito cheias de significado para ser primariamente ou exclusivamente destinadas a
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Ezequias ou a qualquer outro homem. Quando o Espírito Santo declarou, pela boca do profeta, “Um homem será como um esconderijo do vento e uma cobertura da tempestade, como rios de água em um lugar seco, como a sombra da grande rocha em uma terra cansada”, dificilmente se pode conceber que ele se referisse apenas a Ezequias e seus príncipes. Não pode ser que a igreja de Deus tenha errado esses muitos anos ao não aplicar uma passagem como esta ao Senhor Jesus Cristo. Certamente as palavras não são apenas aplicáveis a Ele, mas nunca podem ser completamente compreendidas até que sejam aplicadas a Sua pessoa sempre abençoada e adorável. De qualquer modo, isso é certo, que se um rei que governa em justiça traz tanta bênção ao seu povo, então Jesus, que é peculiarmente o Rei da justiça, “o abençoado e único Potentado, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores ”deve trazer essas bênçãos no mais alto grau concebível e, portanto, essas expressões são, além de toda possibilidade de exagero, aplicáveis em seu sentido mais amplo a Ele, a quem hoje nos deleitamos em saudar como Senhor de todos.
Aplicando a linguagem de todo o verso ao Senhor Jesus Cristo, o Rei em Sião, ficamos impressionados com o número das metáforas. Ele não é apenas um esconderijo e um abrigo e
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um rio, mas Ele é uma sombra de uma grande rocha. Sim, meus irmãos, se tentarmos expor as glórias de nosso Senhor por analogias terrenas, precisaremos de uma porção delas, pois ninguém pode colocá-lo à perfeição. Cada um tem alguma deficiência, e mesmo todos juntos, eles são insuficientes para demonstrar Sua amabilidade. Precisamos de mil tipos e imagens para descrever as variadas belezas de Seu caráter, as múltiplas excelências de Seus ofícios, o mérito de Seu sofrimento, a glória de Seus triunfos e as inúmeras bênçãos que Ele concede aos filhos dos homens. Se você focasse todos os raios do sol da natureza, não poderia se igualar a um feixe solitário de Seu esplendor –
“Nem terra, nem mar, nem sol,
nem estrelas, nem céu
Sua plena semelhança tem;
Suas belezas você nunca pode traçar
Até que o veja face a face”.
É muito agradável ver que nosso Amado é um Cristo tão multifacetado. De todos os pontos de vista, Ele é admirável e Ele é supremamente precioso de tantas maneiras diferentes - pois temos tantas e tão variadas necessidades e
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nossas circunstâncias estão mudando continuamente - e os incessantes desejos de nosso espírito estão constantemente mudando de direção. Bendito seja o Seu nome, estas nossas mudanças e as nossas necessidades, e os nossos desejos nos colocarão apenas em novas posições, para ver mais plenamente Suas excelências, Sua plenitude suprema e quão completamente Ele está adaptado para satisfazer as necessidades. da nossa natureza em todas as condições possíveis. Bendito seja o nome do Senhor Jesus que, enquanto Ele é um, Ele é muitos. Enquanto Ele é totalmente amável, Ele também é amabilidade combinada. Enquanto Ele é perfeito sob um aspecto, Ele é igualmente completo sob todos os outros. O ponto a ser observado no texto, aplicando-o a Cristo, é que é um homem que é como rios de água em um lugar seco. Note que homem! Nós nos gloriamos na divindade de Jesus Cristo - sobre o que não nos interessa falar agora. Este não é o lugar para tentar provar isso, pois todos nós somos persuadidos disso, e sabemos que Ele é divino por meio de relações pessoais com Ele. Descobrimos que Ele é o Filho do Altíssimo e Ele sempre deve ser assim para nós - "Muito Deus de Deus". No entanto, não obstante, mas ainda mais, nos apegamos tenazmente à verdade do que é a verdadeira e real humanidade do Senhor Jesus Cristo, e é como Deus em carne humana
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que Ele é para nós como rios de água em um lugar seco. Pense nisso por um minuto. Se Deus nos ama tanto a ponto de se tornar homem, então as bênçãos que Ele pretende doar devem ser incalculáveis. A Encarnação é em si uma grande promessa com uma bênção incalculável. Contemple o Filho de Deus na manjedoura de Belém e você tem certeza de que, se o Infinito assumiu a forma de uma criança, Sua encarnação indica amor infinito, prenuncia a comunhão íntima e prediz a ilimitada bem-aventurança para os filhos de Adão. Se o próprio Jeová, em carne humana, caminha sobre os acres da Judéia, se Ele carrega fraquezas e tristezas humanas, se Ele, em forma humana, dá suas mãos para os cravos e Seu coração para a lança, deve haver afeição ilimitada em Seu coração para a semente escolhida entre os homens. Que rios de bênçãos devem vir até nós se o próprio Deus vier a nós e vier de tal maneira e com tal espírito? O que significa a união de Deus com a humanidade, senão isto, que embora Ele fosse rico, ainda por nossa causa Ele se tornou pobre? E qual pode ser o Seu propósito senão “que nós, pela Sua pobreza, fôssemos ricos”? Ricos de riquezas tão vastas como as que Ele renunciou para defender nossa natureza em toda a sua pobreza e degradação. Regozijemo-nos, neste momento, e regozijemo-nos no Filho de Maria, o Filho do Homem, que é também o
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Filho de Deus. Vamos exultar hoje, pois acreditamos que Jesus é verdadeiramente homem como Ele é verdadeiramente Deus –
“Ó alegria!
Senta-se em nossa carne,
Sobre um trono de luzes
Uma mãe humana nascida,
Em perfeita divindade brilhante!”
Esta é a fonte, o canal e a corrente, trazendo para nós e contendo em si todas as bênçãos com as quais Deus nos enriqueceu. Este é o rio de Deus que está cheio de água. Vamos, então, com este como nosso guia, estudar a metáfora do nosso texto. Quando o fizermos por um pouco, observaremos uma excelência especial que é indicada. E, tendo feito isso, encerraremos reunindo as lições práticas do todo.
I. Apresentando as bênçãos que nos chegam através do Deus encarnado, DEIXE-NOS ESTUDAR A METÁFORA dos rios de água em um lugar seco. Isto significa, primeiro, grande excelência de bênção. Um rio é o emblema adequado de grandes benefícios, pois é do maior valor para a terra através da qual flui. Um rio, à
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sua maneira, cria vida onde quer que flua - grama e juncos certamente brotam - e salgueiros circundam os cursos de água. A água do rio alimenta e nutre a vegetação ao longo de suas margens e sustenta um número infinito de peixes e répteis. O fluxo de prata ilumina a paisagem com seu brilho. "O rio alegre e cheio" é o tema da música e uma música em si. É uma visão feliz traçar a linha sinuosa de luz prateada entre campos verdes. Quem pode se recusar a render graças ao Deus que assim visita a terra e a rega? Agora, o que o rio é para a terra, o Senhor Jesus Cristo é para nós. Ele é a fonte da vida espiritual e onde Ele vem, a vida divina brota e floresce como uma árvore pelos rios de água cuja folha nunca murcha. A vida que Ele concede, Ele também nutre, regando a cada momento. Nutrindo isso, Ele torna frutífero. Fazendo isto frutífero, Ele faz isto para ser justo para olhar e traz isto para perfeição. A vegetação deve muito ao rio que a rega. Que seriam os prados sem os córregos? Que seriam os santos sem o Salvador? Que seriam as aldeias sem suas nascentes e riachos? O que seriam os crentes sem as bênçãos da aliança que nos são dadas em Cristo Jesus? A analogia é tão óbvia que não preciso prosseguir. O lugar de rios e correntes largas é o lugar onde abundantes coisas boas são procuradas e não em vão procuraremos coisas boas em nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é aquele
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rio cujas correntes alegram a cidade de Deus. Dele, pode-se verdadeiramente dizer que “tudo o que vive, onde quer que os rios cheguem, viverá”. Porque o Verbo se fez carne e habitou entre nós, portanto, rios de misericórdia fluem para muitos e nós que cremos será dado a beber do rio dos seus prazeres. Aqui, meu coração, é motivo de adoração. Eu não preciso ver nenhuma dificuldade nisso. Tendo acreditado no testemunho do Senhor, toda a dificuldade desapareceu. "O Verbo era Deus", e o Verbo também foi "feito carne e habitou entre nós", e sendo feito carne e habitando entre nós, Ele abriu rios em lugares altos e fontes no meio dos vales. Deus desceu ao homem para que o homem possa subir a Deus. Deus se ocultou na forma de uma criança que para bebês possam aprender o Seu amor. O Cristo cresceu em estatura desde a infância até a idade adulta para que também possamos crescer nEle em todas as coisas. Ele foi homem perfeito para que também cheguemos à plenitude da estatura dos homens em Cristo Jesus. Cristo, o homem, o Deus, conecta o homem com Deus - o rio flui diretamente do trono de Deus para o coração dos mortais e traz o próprio Deus para nos preencher com toda a plenitude. Observe a excelência do Senhor Jesus e medite nela.
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A metáfora implica principalmente, em segundo lugar, abundância. Jesus é como rios de água porque Ele é cheio de graça e verdade. Seria muito difícil calcular o corpo de água a ser encontrado no Tâmisa, mas em rios como os nossos amigos americanos são favorecidos, deve ser quase além do poder da mente conceber a massa de água que deve vir rolando para o mar. Galões e barris parecem bastante ridículos ao lado do Mississippi e do St. Lawrence. Eu sempre me sinto muito inquieto quando os teólogos começam a fazer cálculos sobre o Senhor Jesus. Costumava haver uma contenda muito forte sobre redenção particular e redenção geral, e embora eu confesse que sou para a própria espinha dorsal um crente na doutrina calvinista, eu nunca me senti em casa em tais discussões. Uma coisa é acreditar nas doutrinas da graça, mas outra coisa é aceitar todas as incrustações que se formaram sobre essas doutrinas, e também uma questão muito diferente de concordar com o espírito que é aparente em alguns que professam propagar a pura verdade. Não posso ter nada a ver com o cálculo do valor da expiação de Cristo. Vejo claramente a especialidade do propósito e intenção de Cristo ao apresentar Seu sacrifício expiatório, mas não consigo ver um limite para sua preciosidade e não ouso entrar em cálculos quanto a seu valor ou possível eficácia.
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Avaliações e estimativa de valores estão fora de lugar aqui. Senhores, gostaria de ver vocês, com suas lousas e lápis, calculando o conteúdo cúbico da Amazônia. Eu ficaria feliz em vê-lo sentado e estimando a quantidade de fluido no Ganges, no Indo e no Orinoco. Mas, quando você tiver feito isso e resumido todos os rios da Terra, eu lhe direi que sua tarefa era adequada apenas para meninos de escola, e que você não está no início dessa aritmética que pode resumir a plenitude de Cristo - pois nele habita toda a plenitude da divindade corporalmente. Seu mérito, Seu poder, Seu amor, Sua graça supera todo conhecimento e, consequentemente, toda estimativa. Limites não são encontrados, nem costa nem fundo são detectáveis. Em vez de calcular com frieza, a fim de sistematizar nossas doutrinas, vamos cantar alegremente com o poeta do santuário –
“Rios de amor e misericórdia aqui
Em um oceano rico, juntam-se;
A salvação em abundância flui,
como inundações de leite e vinho”.
Toda ideia de restrição ou insuficiência está fora de lugar em referência ao Senhor Jesus. Quando
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alguém pergunta: “Há mérito suficiente na morte do Salvador para fazer expiação por meu pecado?” A resposta é: “O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.” Quando alguém diz: “Talvez eu não possa provar o Seu amor e crer no Seu nome”, a resposta é: “Quem quiser, tome da água da vida livremente.” Oh, senhores, mediriam o ar? Você poderia calcular o conteúdo da atmosfera que envolve o globo? Sim, isso pode ser feito. Você mede o espaço? Eu suponho que isso também possa ser realizado. Você vai medir a eternidade? Você vai calcular o infinito? Você deve começar por problemas como estes antes que você possa descobrir uma soma para aquela graça abundante que chega aos pecadores através de Deus em carne humana, que suportou o pecado humano e desistiu de Sua vida, o Justo pelos injustos, para nos levar a Deus. Qualquer coisa que se aproxime de um espírito limitado é inconveniente em conexão com os méritos de nosso Redentor. Tolerância em um banquete imperial não é mais fora de lugar do que um espírito não generoso em um cristão. Nosso Senhor faz coisas em tal escala real que devemos ser também de um espírito real. Santo e mesquinho são uma mistura estranha - santo e avarento não podem concordar. Lembro-me de ouvir falar de um homem que costumava sair pregando e por
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acaso tinha um poço em suas instalações, ao qual seus vizinhos vinham com mais frequência do que ele gostava. Ele, portanto, colocou um aviso de que os invasores seriam processados. Não foi de forma alguma surpreendente que um amigo espirituoso logo adornasse a residência do pregador com um projeto de lei em letras proeminentes contendo estas palavras: “Venha a Jesus, mas você não deve tirar água do meu poço.” De muitas outras maneiras, a mesma observação pode ser aplicada. Venha a Jesus, mas não se junte ao meu banco. Venha a Jesus, mas não me peça um xelim. Certas pessoas são muito livres com o evangelho, pois nada lhes custa - muito livres, de fato, com os folhetos que lhes são dados para distribuir, mas elas ficam para trás quando os famintos precisam se alimentar ou precisam de roupas. Você acha que esses religiosos acreditam no evangelho? Sim, e não há pregadores que pareçam estar com medo de que algum pobre pecador não eleito entre no céu por acaso? Ouça como eles definem, distinguem e denunciam. Confesso que não tenho simpatia por aqueles que diriam que os homens devem voltar. Longe eu os atraia para frente. Quando uma vez chega a saber que Jesus é como rios de água, um espírito amoroso de grande coração parece surgir na alma como uma coisa natural. O Espírito Santo aumenta o coração, revelando-nos a plenitude gloriosa de
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nosso Senhor. Eu oro, meus irmãos, para que vocês possam ser todos ampliados e que nenhum de vocês jamais possa caluniar o Senhor Jesus Cristo levando um testemunho estreito e contratado a respeito dEle. Jamais ajude a estreitar as apreensões de outras pessoas sobre o que o evangelho é, descrevendo o seu Senhor como se Ele fosse um canal estreito e apertado com travas, sapatilhas e cais medidos - pois Ele é como rios de água. Existe, em Cristo Jesus, tal abundância que se você vier, ó grande pecador, há bastante misericórdia em Cristo para você. Sim, se as abundantes miríades da raça humana viessem correndo a este rio para beber, não conseguiriam secá-lo - não, ele deveria parecer mais cheio e as terras deveriam ficar mais alegres à medida que o fluxo não diminuído fluísse.
Em um rio, vemos não apenas excelência e abundância, mas também frescor. Uma piscina é a mesma coisa de novo e gradualmente se torna uma lagoa estagnada, gerando vida corrupta e gases pestilentos. Um rio é sempre o mesmo, mas nunca o mesmo. Está sempre em seu lugar, mas sempre seguindo em frente. Cheio até a borda com água viva, mesmo que em séculos passados, e ainda fluindo fresco da sua fonte, é uma antiga novidade. Nós chamamos nosso próprio rio de modo bonito, "Pai Tâmisa",
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mas ele não usa sulcos em suas sobrancelhas, mas pula em toda a frescura da juventude. Você viverá às margens de um rio durante anos e, ainda assim, todas as manhãs seu córrego será tão fresco quanto se tivesse sido aberto há apenas uma hora, quando os pássaros começaram a despertar pela manhã e o sol a sorver o orvalho. Não é assim com nosso Senhor Jesus Cristo? Ele não é sempre tão brilhante e fresco como quando primeiro você se encontrou com Ele? Lembro-me de quando o conheci e minha alma estava casada com ele. Eu tive uma abençoada lua de mel na mais querida comunhão. Essa doce comunhão ainda não acabou, não, é ainda mais profunda, mais próxima, mais constante do que nunca. Cristo, Ele é tão bom para mim agora como no começo - eu não posso dizer que Ele é melhor, mas devo confessar que o conheço melhor. Eu o amo mais fervorosamente e prezo-o mais altamente. Se você servir um mestre por vinte anos, eu não deveria me perguntar, senão o que você sabe muito sobre ele naquela época. Alguns de vocês serviram ao Senhor Jesus nestes quarenta anos e o que acham dele? Você descobriu muito sobre Ele a esta altura e pode, sem medo, dizer tudo o que descobriu. As palavras não deixam você expressar sua excelência? Todos os outros se tornam obsoletos, mas Jesus tem o orvalho de sua juventude. Essas fitas finas e pedaços de cor
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que estão atraindo as pessoas para certas igrejas episcopais por um tempo desaparecerão em breve. Eles nos dizem que tal e tal igreja é bastante cheia porque eles têm um coro elegante, procissões bonitas, banners de bom gosto e muitos outros brinquedos infantis que transformam suas igrejas em casas de bonecas. Mas não sonhem que essas bugigangas atraiam o povo por muito tempo. Entre nas igrejas papistas no continente e você verá, em alguns casos, mármore e gemas finas, e em outras duas flores de penny e halfpenny artificiais e manchas de tinta - mas onde estão as pessoas? Raramente você vê uma multidão. Em geral, você só espia algumas mulheres, servidoras dos padres. A varonilidade da nação não deve ser aprisionada por tais tolices transparentes. Essas coisas envelhecem e degeneram, mas o evangelho não.
Séculos atrás, Wickliffe pregou o evangelho de Cristo sob um carvalho em Surrey e multidões eram reunidas. Não muito tempo atrás, eu pregava sob a mesma velha árvore, o mesmo evangelho, e seu poder atraente não era o mesmo no entanto. Mesmo assim, nos tempos que ainda estão por vir, outros surgirão com a mesma mensagem em suas línguas e as pessoas se reunirão para ouvi-las e descobrirão o poder do evangelho. Alguns virão a encontrar falhas e
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irão ranger os dentes com raiva, mas eles devem vir e ouvi-lo. É impossível que façam o contrário, pois a novidade do evangelho sempre atrairá. Não é sempre novo? E não é uma coisa nova nunca procurada? Um homem precisa de algo novo? Diga-lhe “a velha e antiga história”. Nossos pais atravessaram o Tâmisa em seus barcos e navegamos em nossos navios a vapor. Mas é o mesmo rio alegre, e quando fluiu pela primeira vez, não era mais fresco e cintilante do que é hoje. Está sempre mudando, sempre fresco, sempre novo, mas sempre o mesmo. E assim é Jesus Cristo, o mesmo ontem, hoje e eternamente. Mais uma vez, Jesus Cristo pode ser comparado a um rio, por sua liberdade. Não podemos dizer isso de todos os rios da Terra, pois os homens geralmente conseguem reivindicar os bancos e margens, as pescarias e as potências aquáticas. Às vezes me pergunto por que nossos grandes homens não mapeiam as estrelas. Será que nenhum duque reivindicará a estrela polar e nenhum conde monopolizará Castor e Pollex? Não poderíamos ter um Enclosure Act para o Zodíaco, ou pelo menos para algumas das constelações mais brilhantes? Bem está escrito: “Os céus são os céus do Senhor; mas a terra é dada aos filhos dos homens”. No entanto, os rios dificilmente podem ser parcelados - eles se recusam a tornar-se propriedade privada. Veja como as
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criaturas se aproximam das margens. Eu gostei, outro dia, de ver o gado vir ao rio para beber. Eles procuraram um lugar inclinado e depois ficaram de pé no meio do riacho e beberam e beberam de novo! Pensei em Behemoth, que confiava em poder exaltar o Jordão em um gole. Ele bebeu com tanta vontade, e ninguém disse a ele: "Não", ou mediu o gole. Um cachorro, enquanto corria, lambia ansiosamente e nenhum imposto era exigido dele. O cisne estava livre para afundar seu longo pescoço na inundação e a andorinha para tocar a superfície com sua asa. Para boi e mosca, e pássaro, peixe e homem, o rio era igualmente livre. Então você, pecador, com sua grande sede, venha e beba. E você, pecador, que se considera indigno até de uma gota de graça, ainda vem e bebe. Li perto de um dos nossos lagos públicos um aviso: "Ninguém tem permissão para lavar cachorros aqui". Isso é certo o suficiente para um lago, mas seria desnecessário para um rio. Em um rio, o mais sujo pode banhar-se até contentar o seu coração. O fato de sua plenitude cria uma liberdade que não restringe. Como eu gosto de falar sobre isso, pois me lembro quando pensei que o Senhor Jesus não estava livre para mim. Sonhei que o desejava e ele não me quis, ao passo que era tudo de outra maneira. Ele estava disposto o suficiente, mas eu não queria. Pobre pecador, não há nada tão livre em todo o mundo
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como Cristo. Para todos os que anseiam por Ele, o desejam e precisam dEle, Ele é livre como o ar que você respira.
Cristo é como um rio para a constância também. Piscinas e cisternas secam, mas a canção do rio é - "Os homens podem vir e os homens podem ir, mas eu vou para sempre." Assim é com Jesus. A graça de perdoar e o poder de curar não são uma força espasmódica nEle - eles habitam nEle sempre. Ele salvou mil anos atrás, Ele ainda salva. Ele salva o dia todo e a noite toda. Quer durmamos ou acordemos, o rio continua a fluir sem soar trombeta, mas seguindo firme o seu curso. E assim a graça perdoadora de Deus está fluindo o dia todo e a noite toda, o ano todo, abençoando silenciosamente milhares de pessoas. Bendito seja Deus por isso! Hoje é domingo e para mim parece que o rio se alargou e derramou sua recompensa por uma área maior. Oh, que você bebesse disso, pobre pecador, hoje. Ainda flui, se você se recusa ou aceita. Oh, que não flua em vão por você. O texto fala de rios, o que implica variedade e unidade - sobre isso, não podemos ampliar, mas devemos insistir na ideia de força. Nada é mais forte que um rio. Ele corta seu próprio caminho e não será prejudicado em seu curso. Quem deve represar o Mississippi? Quem deve encadear o Amazonas? Eles rolarão onde quiserem,
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seguindo o curso que a soberania infinita marcou para eles. Se a pedra estiver no caminho do rio, ela será desgastada. Se o penhasco se intrometer, ele deve cair - sendo minado pelos atuais rios de água e caindo - ele deve desaparecer. O rio não espera pelo homem, nem se detém pelos filhos dos homens, mas segue seu curso predestinado. Glória a Deus, Cristo Jesus realizará os propósitos divinos, o prazer do Senhor prosperará em Sua mão. Ninguém pode permanecer no Seu curso - enrolando-se de um lado para o outro, Ele deve ir a esse pecador e ao outro - Ele limpa um ladrão que está morrendo e molha um pouco da “casa de César”. Entre as altas colinas de oposição, Ele vivifica e faz contente os humildes vales do contrito de coração. Nem a morte nem o inferno podem permanecer em Seu curso. Ele varre todos os oponentes mesmo quando aquele rio poderoso, o rio Lisboa, varreu os exércitos de Jabin. E quando parece que não há mais um canal para o evangelho, a verdade desce o precipício em alguma grande reforma ou reavivamento como um Niágara glorioso - e as maravilhas do poder divino são vistas mais claramente - o Senhor desnudando Seu braço aos olhos de todas as pessoas. Flua, ó rio de Deus, para sempre.
II. Em segundo lugar, vamos considerar uma excelência especial que o texto menciona. "Rios
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de água em um lugar seco." Eu não posso te dizer como eu pulei com essa palavra por minha conta. Neste país, não valorizamos muito os rios porque temos nascentes e poços em todas as nossas aldeias e vilas. Mas no país onde viveu Isaías, a terra é seca e queimada sem rios. Você pode traçar o Jordão e os outros córregos pela margem da vegetação contornando suas margens e, consequentemente, um rio é muito apreciado em um lugar seco.
Ah, meus irmãos, quando o homem Jesus Cristo veio aqui com as bênçãos de Deus, Ele trouxe rios para o lugar seco da nossa humanidade. Quando Ele desceu entre a linhagem de Abraão, Ele trouxe rios de água para o velho e seco rebento de Jessé. Quando Judá perdeu seu rei, Ele veio para renovar a realeza da casa de Davi e hoje, nós gentios, que havíamos sido cortados de todas as bênçãos da aliança e deixados como o deserto enquanto Israel era como um jardim, temos Jesus Cristo vindo entre nós como rios de água em um lugar seco. Jesus veio a você, meu irmão, e que lugar seco seu coração era por natureza. Ah, pense como foi seco antes que Cristo viesse e fizesse as fontes da vida molharem sua alma. Como penso em meu próprio estado por natureza, só posso compará-lo a um desperdício uivante no deserto, “uma terra salgada e não habitada”, na qual havia uma
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grande seca - uma terra seca e sedenta onde não havia água. O Saara não é mais destituído de riachos de água do que a natureza humana de qualquer coisa que seja boa, e, ainda assim, Jesus Cristo entrou em sua natureza humana e na minha e fez a terra seca ter nascentes de água. Ó irmãos, que lugar seco nossa natureza ainda seria neste exato momento se não fosse pela presença de Jesus como o rio da água da vida. Nós envelhecemos, mas nossa natureza não melhorou. Os anos passaram sobre nós, mas nem mesmo uma nuvem, do tamanho da mão de um homem, chegou até nós pela energia da natureza. Nossa única rega foi através do nosso Salvador intercedente. No que diz respeito à carne, vejo-me mais propenso a pecar do que nunca, mais fraco do que nunca para todas as coisas boas, mais conscientemente morto e definhado de Cristo. Se você encontrou fontes nos lugares residuais de sua natureza, confesso que não - minha natureza é, na verdade, ainda um lugar seco. Vazio, oh, dificilmente é a palavra para isso - a pessoa se sente pior do que vazia! Morto, oh como morto! Mesmo aqueles de nós que tentam viver perto de Deus têm estações frias. Suponho que pessoas perfeitas não têm tais confissões para fazer, mas eu não sou uma delas. Eu lamento sobre temporadas em que não posso orar como eu faria, e me levanto gemendo de joelhos. Eu sofro de tentações por fora e lutas
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dentro de mim, e nem sempre posso me alegrar em Deus, embora eu saiba que Ele é sempre digno de toda a minha alegria. Eu lamento que seja assim, mas assim é comigo. Pode haver pessoas que sempre podem deslizar como um vagão de trem nos trilhos sem um solavanco solitário, mas acho que tenho uma natureza vil para enfrentar e a vida espiritual é uma luta comigo. Eu tenho que lutar dia a dia com corrupção inata, frieza, inércia, esterilidade. E se não fosse pelo meu Senhor Jesus Cristo, meu coração seria tão seco quanto o coração dos condenados, e não teria mais vida, luz ou bondade nele do que o próprio inferno. Isso, no entanto, eu posso dizer, eu valorizo Sua plenitude ainda mais porque eu estou tão vazio, e eu valorizo Seu poder mais porque eu sou tão fraco. Eu acho que não posso falar ou pensar bem o suficiente do meu Senhor, nem doente o suficiente de mim mesmo. O nada e o vazio, a vaidade e o pecado são minha única herança por natureza. Toda a minha plenitude está em Cristo e toda a excelência que posso reivindicar deve vir dEle e somente dEle.
Muitos de vocês não acham suas circunstâncias externas lugares muito secos? Você é rico? Ah, meus irmãos, a sociedade rica é geralmente tão seca quanto as colinas de granito. “Ouro e o evangelho raramente concordam.” Você é
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pobre? A pobreza é um lugar seco para aqueles que não são ricos em fé. Você está envolvido em negócios no dia a dia? Quantas vezes seus cuidados ressaltam a alma, como o calor do deserto! Levantar-se cedo e trabalhar tarde em meio a perdas e cruzamentos é morar em um lugar seco. Oh, sentir o amor de Cristo fluindo então! Isso é ter rios de água. Ter Cristo por perto quando você está perdendo seu dinheiro, quando as contas estão sendo desonradas e casas comerciais caindo - essa é a verdadeira religião. Regozijar-se em Cristo quando você está desempregado, pobre homem - ter Cristo quando a esposa está doente, Cristo quando a criança querida tem que ser enterrada, Cristo quando a cabeça está doendo, Cristo quando o pobre corpo está meio morto de fome - é doçura. Ah, você nunca conhecerá a doçura de Cristo até conhecer a amargura da provação. Você não pode conhecer Sua plenitude até ver seu vazio. Oro para que seja nossa experiência sempre nos sentirmos afundando e Cristo subindo, ficando cada vez mais pobres e afastados dEle, enquanto conhecemos cada vez mais as inestimáveis bênçãos que são nossas em Cristo Jesus nosso Senhor. O ponto então do todo parece-me ser isto - que Cristo é um rio de graça abundante, mas é mais assim para aqueles que estão mais secos. A esmola só é procurada pelos pobres, o médico só é estimado pelos doentes, o bote
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salva-vidas só é valorizado pelo homem que está se afogando. Portanto, meus irmãos, Cristo será mais e mais caro a você, na medida em que você tiver menos e menos estima de si mesmo. “Rios de água em um lugar seco.”
III. Agora, NÓS FECHAMOS A LIÇÃO PRÁTICA de tudo isso. Primeiro, veja as saídas do coração de Deus para o homem e o modo de comunicação do homem com Deus. Outros rios nascem em pequenas nascentes e muitos afluentes se combinam para aumentá-los, mas o rio sobre o qual venho pregando ascende com força total do trono de Deus. É um rio tão grande em sua origem quanto em seu pós-curso. Oh, meus irmãos, sempre que você se inclina para beber da misericórdia que vem a você por Jesus Cristo, você está tendo comunhão com Deus, pois o que você bebe vem direto do próprio Deus. Pense nisso agora. Você deseja ter uma comunicação estabelecida entre você e Deus, e o Senhor diz: “Aqui estou eu vindo a você, vindo em um grande rio de bem-aventurança. Tome de mim. Aceite o que vem a você através de Jesus Cristo. Cada gota dela veio do Meu trono e está cheia do amor que é a Minha Essência.”
Oh, pobre pecador, você vê isso? Que simples, que segurança, que maneira adequada Deus preparou para levá-lo à comunhão com Ele
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mesmo! Você deve ser o receptor, e Ele o doador - Ele é a fonte eterna de todos os seus suprimentos, e você simplesmente o participante de Seus benefícios. Pergunte o que é Deus e a resposta é que Deus é um rio de bondade que flui para os homens através da pessoa de Jesus Cristo.
Em segundo lugar, veja que miséria é que os homens devem estar perecendo e morrendo de sede de alma quando há este rio tão perto. Que os homens devem morrer de sede seria horrível, mas que tais mortes devem acontecer ao longo das margens de um rio é realmente chocante. O que os aflige? Eles nunca ouviram falar disso? Queridos irmãos, deixem que o pensamento lhes pressione pesadamente que milhões de nossa raça nunca ouviram falar de Jesus. Na China, em partes da Índia, na África, em grandes extensões do país, miríades vivem e morrem sem ter ouvido o doce nome de Jesus. Estamos fazendo tudo o que podemos para missões, você acha? Estamos todos certos de que damos tanto quanto deveríamos, e oramos como deveríamos, e trabalhar como deveríamos para as missões? É uma coisa triste que Cristo tenha vindo ao mundo e ainda assim os homens pereçam aos milhões. Ah, ainda há um pensamento mais triste porque milhões de homens sabem tudo sobre este rio e ainda não
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bebem. Muitos de nossos próprios concidadãos conhecem o plano de salvação de Jesus Cristo, mas são atingidos por uma estranha insanidade e letargia - preferem morrer de sede a beber do próprio rio de Deus. Ó Deus, às vezes dizemos: "Tenha compaixão", mas você teve piedade e, portanto, é melhor orar: "Ensine os homens a terem piedade de si mesmos".
Outra lição é: vamos aprender se tivermos algum estreitamento, em que deve consistir. Não pode estar em Cristo, porque Ele é como rios de água. Então, da próxima vez que sentirmos que estamos limitados, que temos pouca graça, pouco poder, pouca alegria, deixe-nos saber onde está a culpa. Nossa taça é pequena, mas o rio não é. Se você não tem, irmão, não é porque Deus não dá - é porque você não está aberto para receber. "Você não tem porque você não pede, ou porque você pede errado. ”Ó igreja de Deus, se você é fraco, não é porque Deus é fraco. Se você não pode chegar aos pecadores, não é porque Deus não pode alcançá-los. Você não está estreitado nEle, está estreitado em seu próprio coração. Cristo é um rio, então, por último, beba dele, todos vocês. Ser carregado na superfície do cristianismo, como um homem em um barco, não é suficiente - você deve beber ou morrer. Muitos são influenciados pelos aspectos externos da
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religião, mas Cristo não está neles. Eles estão na água, mas a água não está neles. E se eles continuarem como estão, eles serão perdidos. Um homem pode estar em um barco em um rio e ainda morrer de sede se ele se recusar a beber. E assim você pode ser levado e animado por um avivamento, mas a menos que você receba o Senhor Jesus em sua alma pela fé, você perecerá depois de tudo.
Fé é algo tão simples como beber, mas você deve tê-lo - você deve acreditar ou morrer. Se um homem fosse colocado em seu pescoço em águas como Tântalo, e se todos os rios do mundo fluíssem por ele, ele expiraria nas dores da sede se não bebesse. Alguns de vocês estão no seu pescoço há anos. Ao olhar para esses bancos, não posso deixar de lembrar que rios de amor e misericórdia estão fluindo até os seus lábios - e mesmo assim você não bebeu. Aquele que morre merece morrer. Aquele que perece de sede em tal condição deve perecer com uma ênfase de sete vezes. Deus te ajude. Eu não sei o que mais eu posso pedir a Ele para fazer por você. Ele não fez o suficiente em dar rios de misericórdia para você em Cristo? E se você tiver bebido desse fluxo, a próxima coisa que eu digo é viver perto dele. Nós lemos de Isaque que ele morava perto do poço. É bom viver duramente com uma nascente inesgotável.
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Comunique-se com Cristo e aproxime-se dele a cada dia. Entre neste rio, como você fez, até que a água esteja nos seus tornozelos. Continue até os joelhos. Continue até lavar o coração e os pulmões – sim vá até que você encontre um rio para nadar. Eu gostaria de dizer, por último, se Cristo é como um rio, sejamos como os peixes que vivem nele.
Eu me sentei debaixo de uma faia há alguns meses na New Forest. Olhei para cima, medi-a e marquei a arquitetura de seus galhos, mas de repente vi um pequeno esquilo saltar de galho em galho e pensei: “Afinal, essa faia é muito mais para você do que para mim, porque você vive nela. Me delicia, me instrui, e me dá sombra, mas você vive nela e sobre ela”. Então, sabemos algo sobre rios e eles são muito úteis para nós, mas para os peixes o rio é o seu elemento, sua vida.
Portanto, meus irmãos, não nos limitemos a ler sobre Cristo e pensar nEle, e falar dEle - mas vamos viver nEle como o esquilo na árvore e o peixe no rio. Viva por Ele e viva para Ele - você fará as duas coisas se viver nEle –
“Role sobre mim,
seu fluxo celestial,
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eu encontro meu elemento em Ti.
Esta é a minha verdadeira vida e felicidade
que desejo ser absorvido,
Em Cristo, meu Senhor.”
Porção da Escritura Lida antes do sermão -Isaías 32. Isaías – 32 1 Eis aí está que reinará um rei com justiça, e em retidão governarão príncipes. 2 Cada um servirá de esconderijo contra o vento, de refúgio contra a tempestade, de torrentes de águas em lugares secos e de sombra de grande rocha em terra sedenta. 3 Os olhos dos que veem não se ofuscarão, e os ouvidos dos que ouvem estarão atentos. 4 O coração dos temerários saberá compreender, e a língua dos gagos falará pronta e distintamente.
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5 Ao louco nunca mais se chamará nobre, e do fraudulento jamais se dirá que é magnânimo. 6 Porque o louco fala loucamente, e o seu coração obra o que é iníquo, para usar de impiedade e para proferir mentiras contra o SENHOR, para deixar o faminto na ânsia da sua fome e fazer que o sedento venha a ter falta de bebida. 7 Também as armas do fraudulento são más; ele maquina intrigas para arruinar os desvalidos, com palavras falsas, ainda quando a causa do pobre é justa. 8 Mas o nobre projeta coisas nobres e na sua nobreza perseverará. 9 Levantai-vos, mulheres que viveis despreocupadamente, e ouvi a minha voz; vós, filhas, que estais confiantes, inclinai os ouvidos às minhas palavras. 10 Porque daqui a um ano e dias vireis a tremer, ó mulheres que estais confiantes, porque a vindima se acabará, e não haverá colheita. 11 Tremei, mulheres que viveis despreocupadamente; turbai-vos, vós que estais confiantes. Despi-vos, e ponde-vos desnudas, e cingi com panos de saco os lombos.
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12 Batei no peito por causa dos campos aprazíveis e por causa das vinhas frutíferas. 13 Sobre a terra do meu povo virão espinheiros e abrolhos, como também sobre todas as casas onde há alegria, na cidade que exulta. 14 O palácio será abandonado, a cidade populosa ficará deserta; Ofel e a torre da guarda servirão de cavernas para sempre, folga para os jumentos selvagens e pastos para os rebanhos; 15 até que se derrame sobre nós o Espírito lá do alto; então, o deserto se tornará em pomar, e o pomar será tido por bosque; 16 o juízo habitará no deserto, e a justiça morará no pomar. 17 O efeito da justiça será paz, e o fruto da justiça, repouso e segurança, para sempre. 18 O meu povo habitará em moradas de paz, em moradas bem seguras e em lugares quietos e tranquilos, 19 ainda que haja saraivada, caia o bosque e seja a cidade inteiramente abatida.
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20 Bem-aventurados vós, os que semeais junto a todas as águas e dais liberdade ao pé do boi e do jumento.