Mensagens : Ingratidão Vil

Sermão nº 323
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Ingratidão vil / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
37p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, faze a Jerusalém conhecer suas abominações.” (Ezequiel 16: 1,2)
E como você acha que o profeta procedeu a fim de cumprir a solene comissão que lhe fora confiada? Ele começou lembrando o povo da lei que foi entregue a Moisés no topo do Sinai? Será que ele imaginou o excesso de medo e tremor do líder do exército de Israel quando recebeu a dura lei no meio de trovões e relâmpagos? Ou você acha que ele procedeu para mostrar-lhes a desgraça que inevitavelmente deveria acontecer a eles, porque eles quebraram a lei divina e violaram os santos estatutos de Deus? Não, meus irmãos e irmãs; se ele estivesse prestes a mostrar aos iníquos gentios sua iniquidade, ele poderia ter procedido em bases legais. Ele estava agora, no entanto, prestes a lidar com Jerusalém, a cidade altamente favorecida, e aqui ele não traz à sua mente a lei. Ele não começa a distribuir trovões da lei para eles; ele busca obrigações como argumentos para convencê-los do pecado contra a graça de Deus, e não contra a lei de Deus. E, meus irmãos, como eu estou hoje à noite, para falar a vocês que professam ser seguidores do Filho de Deus e que pela fé “fugiram em busca de refúgio para a esperança que lhe é dada no evangelho” -
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como meu negócio é convencê-lo do pecado, eu não devo começar levando você para o Sinai. Não tentarei mostrar-lhe o que é a lei ou qual é essa penalidade que recai sobre todo homem que a quebra. Mas, sentindo que você não está sob a lei, mas debaixo da graça, eu desenharei argumentos da graça de Deus, do Seu evangelho, do favor que Ele lhe mostrou - argumentos mais poderosos do que qualquer outro que possa ser extraído da lei. - para mostrar-lhe a grandeza do seu pecado e a abominação de toda a iniquidade que cometeu contra o Senhor seu Deus!
Eu tomarei o método de Ezequiel como meu modelo e procederei a copiá-lo assim - primeiro, vamos considerar a abominação de nossos pecados, agravada como é pela lembrança do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Em segundo lugar, vamos ver nossos pecados sob outra luz - à luz do que o Senhor nos fez desde aqueles dias felizes. E então, vamos continuar a notar quais foram os nossos pecados; e nós teremos, penso eu, três grandes lâmpadas que podem lançar uma terrível luz sobre a grande iniquidade de nossos pecados.
I. Primeiro, então, vamos considerar nossas iniquidades - quero dizer, aquelas cometidas desde a conversão, aquelas cometidas ontem,
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no dia anterior e hoje. Vejamos sua pecaminosidade à luz do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Nas palavras do profeta Ezequiel, observe o que foi nosso “nascimento e nossa origem”. Ele diz de nós: “Seu nascimento e sua origem são da terra de Canaã. Seu pai era um amorreu e sua mãe uma hitita.” Agora, Canaã, como você sabe, era amaldiçoada, e a terra de Canaã aqui significava referir-se ao povo amaldiçoado a quem Deus decidiu ser totalmente destruído com a espada, que nenhum deles pudesse escapar. Marque, nossa origem e nosso nascimento foram da terra da maldição! “Seu pai era amorreu e sua mãe, hitita.” Quando o Senhor fala de Seu povo como eles fazem aliança com Ele, Ele diz a eles que seu pai era Abraão, a quem ele escolheu, e sua mãe era Sara, a quem Ele amou. No entanto, quando Ele fala de seu estado natural, Ele compara seu parentesco com aquela descendência mista de um pai amorreu e uma mãe hitita. Sim e qual foi a nossa ascendência, irmãos e irmãs? Vamos olhar para trás e nos perguntar. Certamente a maldade de nosso pai Adão estava em nós. Nossa infância começou a descobrir as faíscas latentes do nosso pecado. Mal nos lembramos da época em que eram faíscas, tão cedo se incendiaram. Quando algum de vocês olha para a casa de seu pai, para o lugar de onde Deus o chamou, você pode ser obrigado
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a se perguntar, pois eu sei que há muitos membros desta igreja aqui presentes que são os únicos de uma família que já foram chamados para conhecer o Senhor! Seu pai, talvez, viveu e morreu bêbado. Você pode olhar para trás para os dois ou três que você lembra de seus antepassados e eles têm sido "sem Deus e sem esperança, estranhos à comunidade de Israel". Então o que havia em você, ou na casa de seu pai, que Deus deveria definir seu amor em você? De fato, como para aqueles de nós que foram abençoados com pais devotos, não temos nada para nos orgulhar de nossa ascendência, pois todos nós “nascemos em pecado e somos moldados em iniquidade”. O Senhor nos amou, embora não houvesse nada em nosso mundo, nascimento ou parentesco para convidar a consideração, ou merecer estima? Então certamente todo pecado que nós cometemos agora é agravado por aquela escolha soberana, aquela compaixão Infinita que nos revestiu, embora nosso nascimento e origem fossem vis! Você me tirou do monturo, ó meu Deus, e pequei contra você? Você pegou o mendigo em seus trapos e o levantou para colocá-lo entre Seus filhos e filhas, o verdadeiro sangue do céu? E aquele mendigo depois se tornou um rebelde contra você? Oh pecado, você é uma coisa maldita, de fato! Quando penso naquela graça que assim honrou os desonrosos, exaltou as
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coisas más deste mundo e as criaturas salvas que eram a efusão da criação, como eu coro pela ingratidão que pode esquecer tais obrigações delicadas, e apesar de tal extraordinária e imerecida bondade!
Além disso, o profeta prossegue dizendo que não apenas seu parentesco era vil, mas que sua condição era perigosa ao extremo. Aquilo que era absolutamente necessário para a vida de uma criança, nesse caso, fora totalmente negligenciado. O bebê fora jogado fora, como se fosse inútil, e sua vida indigna de preservação. A descendência abandonada - não tendo ninguém para dela cuidar ou de seu bem-estar - talvez possa despertar o tipo de compaixão mais baixo e mais desdenhoso. Não era essa a nossa condição quando o Senhor olhou para nós? Nós não havíamos sido separados do antigo estoque natural de Adão; não havia água usada para nos lavar de nossa poluição natural, ou para tornar nossa consciência flexível, nosso pescoço flexível ou nossos joelhos se dobrarem diante do poder da graça de Deus. Nós não tínhamos sido enfaixados ou tratados. Havia tudo em nossa condição que tenderia à destruição, mas nada em nós que tendesse para cima em direção a Deus! Lá estávamos nós, morrendo, não - estávamos mortos, podres, corruptos - tão abomináveis que bem poderia ser dito: “Enterre
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este morto fora de minha vista”, quando Jeová passou e Ele nos disse : “Viva.” Oh, alguns de vocês podem lembrar como estavam mergulhados no próprio pescoço na luxúria! Perdoe-me, irmãos e irmãs, quando eu aludir a estas coisas para que você seja levado a ver seus pecados atuais à luz da misericórdia que apagou suas iniquidades passadas. Não faz muito tempo que algumas de suas conversas foram tomadas com juramentos diários - você mal podia falar sem blasfêmia! Quanto a outros de nós que nunca estiveram em pecado aberto, como éramos vis! A lembrança de nossa iniquidade juvenil nos esmaga até à própria terra. Quando pensamos em como desprezamos o treinamento que recebemos, poderíamos rir das orações de uma mãe e desprezar todas as sinceras e ternas exortações que o coração de um pai piedoso nos dava - poderíamos nos esconder em pó e cinzas e nunca aceitar outro pensamento de autossatisfação. No entanto, embora a soberana misericórdia tenha posto todos esses pecados de lado - embora o amor tenha coberto todas essas iniquidades, e embora a bondade eterna tenha lavado toda essa imundície, continuamos pecando! Continuamos pecando - graças a Deus, não pecamos como antes, não com tanta avidez, não como o boi bebe água - ainda assim transgredimos e, à luz da misericórdia, que
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“apagou, como uma nuvem espessa, suas transgressões e, como uma nuvem, seus pecados” - nossos pecados - desde que a redenção foi revelada às nossas almas, são abominações de fato! Se eu soubesse, ó meus irmãos e irmãs, naquela hora em que Cristo levou os meus pecados - se eu soubesse que uma indesejável disposição que eu tinha então para mostrar e que votos quebrados eu agora teria que refletir sobre, eu não acho que poderia ter suportado a revelação! Se alguns de nós, que estamos aqui presentes, regozijando-nos em amor e misericórdia da aliança, pudéssemos ter uma visão clara de todos os pecados cometidos desde a conversão - de todos os pecados que devemos cometer até que cheguemos no céu - questiono se nossos sentidos podem não se recuperar sob a terrível descoberta de quão vis nós somos!
Tenho certeza de que se algum homem tivesse me dito que meu coração jamais esfriaria, que eu deveria esquecer meu Senhor e Mestre e me tornar mundano - se um anjo do céu tivesse me dito essas coisas, no dia em que vi pela primeira vez o meu Mestre, eu teria dito: "Seu servo é um cachorro, que eu deveria fazer isso?" Quando me sentei e vi o fluxo de Seu sangue precioso, e soube que meus pecados foram postos de lado, eu pensei que nunca pecaria contra ele
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novamente! Sonhei, e foi apenas um sonho, que eu gastaria e seria gasto em Seu serviço; que nenhum trabalho seria muito difícil, nenhum sacrifício muito grande? E aqui nos encontramos vacilando, recuando e encontrando desculpas para deixar o serviço dEle. Não, pior do que isso, ferir o rosto do nosso melhor amigo, e lamentar o seu Espírito Santo e, muitas vezes, fazendo com que ele esconda o seu rosto de nós por causa do nosso pecado! Bem pode Moisés dizer: "Eu suplico-Te, ó Senhor, não me mostres a minha miséria". Uma outra coisa parece destinada a representar os nossos pecados como ainda mais negros. Parece a partir do quinto verso, que esta criança, esta nação judaica, quando Deus a amava, não tinha outro para amá-la. “Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.” Algum de vocês sabe o que é ser lançado à repugnância das suas pessoas? Não diremos que nosso caráter se tornou tal que fomos detestados por outros, mas nos lembramos da época em que nos detestamos - quando poderíamos dizer com John Bunyan que desejávamos ter sido um cachorro ou um sapo antes do que um homem, porque nos sentimos tão mal em ter pecado contra Deus! Oh, eu me
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lembro da época em que meu maior desejo era que eu nunca tivesse nascido, porque eu pequei contra Deus! A visão da minha iniquidade era tal que o horror tomou conta de mim e o assombro da alma me dominou. Eu fui realmente expulso por minha própria aversão, se não pela aversão dos outros; e, de fato, não é de admirar que um homem, quando tem os olhos abertos, deteste a si mesmo, pois não há nada tão repugnante quanto um coração não regenerado - um coração que é como um covil de pássaros impuros, cheio de toda sorte de imundície e devassidão. ! A maior abominação que já existiu, fisicamente, não deve ser comparada com as abominações morais que habitam no coração não renovado! É um inferno em miniatura; é um pandemônio em embrião; você tem que deixá-lo crescer, e a vileza que está no coração humano por natureza logo faria um inferno se não houvesse inferno! E, no entanto, meus irmãos e irmãs, quando éramos odiados, quando até mesmo nossa pessoa era detestada, Ele nos amava. Bom Deus! Como você pôde amar aquilo que nós mesmos odiamos? Oh, é a graça de Deus; é a graça de Deus; é a graça de Deus, de fato! Onde está o livre arbítrio, meus irmãos e irmãs? Onde está o livre arbítrio? Não existe tal coisa, para a nossa aceitação por Deus! "Nomen est sine re", disse Martin Luther - é um nome para nada! Quando pensamos no que éramos, o
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pensamento de mérito desaparece; imediatamente se refuta no momento em que olhamos na cara. Foi a graça de Deus - graça soberana, livre, rica, sem restrições, que nos olhou! Tenho certeza de que há alguém que pense que houve alguma coisa boa neles que chamou a atenção de Deus ou levou-O a olhar para eles; eu só posso dizer, eu sei que não havia nada disso em mim. Havia tudo para odiar, nada para desejar - tudo para detestar, nada para se deleitar; muito para que Ele pudesse gastar seu ódio, mas nada que pudesse comandar Sua afeição ou Seu amor! Ele ainda nos amou, ainda nos amou, e ainda, ó céus, maravilhados, contudo, pecamos contra Ele desde então! Nós nos esquecemos dEle; nós duvidamos dEle; nós nos tornamos frios para Ele. Nós amamos a nós mesmos às vezes melhor do que amamos nosso Redentor, e nos sacrificamos aos nossos próprios ídolos, e fizemos deuses de nossa própria carne e presunção, em vez de dar a Ele toda a glória e honra para todo o sempre! Isto está colocando o pecado na luz do evangelho. Peço-vos, irmãos e irmãs, se o meu discurso é fraco, e eu não posso fazer a luz brilhar sobre essas coisas, passar um pouco de tempo, como você pode, no recolhimento, quando você está em casa. Olhe para os seus pecados à luz da misericórdia que estava em você quando você estava morto e perdido e irremediavelmente
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arruinado. E certamente o rubor vai corar sua face e você vai dobrar seus joelhos com muitas lágrimas e clamar: “Senhor, tem piedade de mim! Ó meu pai, não elimine seu filho! Perdoe um filho que rejeitou o amor do seu pai! Perdoa a esposa que se prostituiu contra um marido divino! Perdoe uma alma traidora do seu próprio Senhor - àquele que é sua vida, sua alegria e tudo!” II. Agora devemos passar para outro ponto. Temos que pensar no que o Senhor fez por nós desde o tempo em que nos amou pela primeira vez. Cometi um erro, irmãos e irmãs; Eu cometi um erro. “A época em que Ele nos amou primeiro”, eu disse? Por que, antes de todo tempo - quando não havia dia a não ser o levante do dia da eternidade, perturbador - começo que não conhecia o começo - dias que não tinham data - Ele amava Seu povo então! Eu pretendia me referir, em vez disso, AO TEMPO QUANDO COMEÇOU A MANIFESTAR SEU AMOR A NÓS PESSOAL E INDIVIDUALMENTE. Pois bem, observe que uma das principais coisas que Ele fez para nós foi espalhar Suas vestes sobre nós e cobrir nossa nudez. Ele nos lavou com a água da regeneração. Sim, e verdadeiramente lavou a mancha da nossa iniquidade natural. Oh, aquele dia, aquele dia de dias, como os dias do céu sobre a terra, quando nossos olhos olhavam para
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Cristo e eram iluminados - quando o fardo saía das nossas costas! Oh, aquela hora, a mais antiga de todas as nossas lembranças graciosas, que primeiro de todas as datas, quando começamos a viver, quando descemos para aquele banho de sangue expiatório e saímos dele mais justos do que qualquer rainha, mais gloriosa do que as filhas. de homens, brancos como alabastro, puros como cristal, como a neve sem mancha ou defeito! Naquele dia nunca podemos esquecer, pois sempre nos recorda o momento em que começamos a falar sobre o perdão - o dia do nosso próprio perdão. O escravo da galera pode esquecer a hora em que ele parou de puxar o remo; os pobres negociantes de seu senhor podem esquecer o tempo em que escaparam do aperto da escravidão amaldiçoada e se tornaram homens livres; o doente pode esquecer o dia em que, depois de ter sido desgastado pela dor até ficar às portas da morte, o sangue começou a saltar em suas veias e o brilho da saúde começou a revigorar sua estrutura. O culpado que está tremendo sob o machado do carrasco pode esquecer a hora em que, de repente, seu perdão foi concedido e sua vida foi poupada. Mas se todos estes devem entregar ao esquecimento suas alegrias surpreendentes; a alma perdoada nunca, nunca, nunca pode esquecer! A menos que a razão perca seu lugar, a alma vivificada nunca pode deixar de lembrar
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o tempo em que Jesus disse: “Viva”. Oh, e Jesus perdoou todos os nossos pecados e ainda pecamos? Ele me lavou e eu me contaminei novamente? Ele derramou Seu sangue para me purificar e eu retornei à minha depravação natural? Oh, estas são abominações, de fato! Eu ouvi alguns dizerem que os pecados dos crentes são apenas ninharias. Ah, meus irmãos e irmãs, penso, se há alguma diferença, os pecados dos discípulos de Cristo são mil vezes piores do que os pecados dos incrédulos, porque eles pecam contra um evangelho de amor, um pacto de misericórdia - contra a experiência doce e contra preciosas promessas. O pecador pode chutar contra as picadas; isso já é ruim o suficiente, mas chutar as feridas de Cristo ainda é pior. No entanto, é isso que você e eu fizemos. Nós pecamos desde a hora que Ele limpou nossa culpa! Nem as coisas graciosas que mencionamos esgotam a bondade amorosa do Senhor. Quando Ele nos lavou, de acordo com o versículo 9, Ele nos ungiu com óleo. Sim. E isso foi repetido muitas e muitas vezes. "Você ungiu minha cabeça com óleo". Ele nos deu o óleo da Sua graça. Nossos rostos eram como sacerdotes e subimos para a alegria de seu tabernáculo. Vocês receberam o Espírito, meus irmãos e irmãs? Oh, pense em quão grande é a honra que Deus deve habitar no homem! O centurião disse que não era digno que Cristo viesse sob o teto de
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sua casa e, ainda assim, o Espírito Santo não tem simplesmente entrado em seu telhado, mas entrou em seus corações - aqui Ele mora e lá reina! No entanto, meus queridos irmãos e irmãs, ainda assim, pecamos! Com o óleo de Deus sobre a nossa cabeça nós pecamos; com o Espírito em nosso coração nós pecamos. Ah, se alguém levasse Deus dentro dele, ele iria e pecaria? Deve o corpo que é o templo do Espírito Santo ser profanado? No entanto, esse tem sido o caso conosco! Nós temos Deus em nós e ainda assim pecamos. Maravilha de maravilhas! Aquele que corromperia a casa em que o rei vivia seria certamente culpado de alto insulto. Mas aquele que contamina o templo em que reside o Espírito Santo - o que será dito dele? Isso é o que fizemos. Ó Senhor, tem misericórdia do teu povo! Agora nós vemos nossa abominação nesta luz clara, nós imploramos que nos perdoe, pelo amor de Jesus! Mas, além disso, descobrimos que Ele não apenas nos lavou, Ele não apenas nos ungiu com óleo, mas Ele nos vestiu e nos vestiu suntuosamente. O rico da parábola de Jesus estava vestido de escarlate, mas nós nos vestimos melhor do que ele, pois estamos vestidos de bordados! "Jesus passou a vida a trabalhar o meu manto de justiça." Seus sofrimentos foram tantos pontos em nosso
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manto quando Ele fez a obra bordada da minha justiça." Eu também te vesti com trabalhos bordados e calcei-te com pele de texugo." Os nossos sapatos têm sido como ferro e bronze e como os nossos dias, assim como a nossa força tem sido. Nós sempre tivemos graça até agora suficiente para nós. “E cingi-te de linho fino” - a justiça dos santos. Ele nos deu as virtudes do Espírito Santo, o manto da santificação; e então Ele nos cobriu de seda, com aquele manto de justiça todo-glorioso, “tecido de cima por toda a parte sem costura”, com o qual todo o Seu povo está vestido. Nunca houve ninguém vestido tão bem quanto o povo de Deus! Exteriormente eles podem usar algodão e chita; eles podem subir à casa de Deus vestidos com a vestimenta da pobreza, mas eles têm vestes que os homens não podem ver, embora os anjos possam ver e admirar. O guarda-roupa de um santo seria algo inigualável de se olhar se pudéssemos vê-lo com os olhos de nossa compreensão iluminados. Você já foi levado para ver os guarda-roupas de uma grande pessoa - suas muitas vestimentas - as vestes que usavam no estado? Você já se perguntou sobre seu gasto generoso; mas veja a sua, veja aqueles sapatos, aquela cinta de linho fino e aquela cobertura de seda. Ora, toda a riqueza da humanidade não poderia comprar um fio dessas coisas! Eles não conseguiram obter uma bainha, muito menos o manto inteiro
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com o qual os justos são adornados e glorificados! E, no entanto, eles se desviaram e pecaram. O que você deve pensar de um bispo em suas mangas de jardim se contaminando com párias na rua? O que você pensaria de um rei com uma coroa na cabeça indo quebrar as leis do seu reino? O que você pensaria se um monarca nos investisse com toda a insígnia da nobreza e depois violássemos as altas ordens conferidas a nós enquanto adornados com as vestes do estado? Isso é exatamente o que você e eu fizemos! Nós tivemos todas estas vestes caras e vestes gloriosas e então nós fomos e pecamos contra nosso Deus. Ó ingratidão do tipo mais vil! Onde há palavras para denunciá-la! Que linguagem pode expressar isso completamente? Nós temos tempo para notar cada um destes brevemente; nós não apenas recebemos roupas, mas ornamentos. “Também te adornei com enfeites e pus braceletes nas tuas mãos e uma corrente no teu pescoço, e pus uma joia na tua testa, e brincos nos teus ouvidos, e uma linda coroa sobre a tua cabeça.” Assim como um marido amoroso, não contente em dar a sua esposa um ornamento, ele lhe dá muitos. E o Senhor, veja você, dá à Sua igreja todos os ornamentos que ela pode desejar. Há ornamentos para as orelhas, uma coroa para a cabeça, pulseiras para as mãos e uma corrente para o pescoço. Nós não podemos ser mais
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gloriosos; Cristo deu à igreja tanto, que ela não poderia ter mais! Ele não podia conceder a ela aquilo que é mais bonito, mais precioso ou mais caro. Ela tem tudo o que ela pode receber. O Senhor Jesus concedeu toda a Sua riqueza e toda a riqueza do céu à Sua Igreja. Você e eu somos os herdeiros e portadores desses preciosos ornamentos. Ele nos deu joias em nossos ouvidos - um ouvido que ouvia; Ele nos deu a joia em nossa testa - uma santa coragem para o Seu nome; Ele nos deu uma coroa sobre nossa cabeça - uma coroa de grinalda de bondade amorosa e terna misericórdia; Ele nos deu pulseiras em nossas mãos, para que qualquer coisa que tocássemos possa ser agraciada, para que nossa conduta seja bela e adorável, um ornamento para a profissão que abraçamos. E Ele tem o prazer de colocar uma corrente no nosso pescoço, para que possamos sempre ser conhecidos como pessoas nobres - nobres de classe, exaltados de posição. No entanto, diante de tudo isso, pecamos contra ele. Ingratidão vil! Caros amigos, pode parecer uma repetição quando eu passo por cima da lista dessas misericórdias, mas não posso evitar. Eu gostaria que cada uma delas fosse como uma trombeta em seu ouvido para acordá-lo para ver seus pecados, e como um punhal no coração de seu orgulho para apunhalá-lo e fazê-lo morrer. Por
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essas misericórdias de Deus, eu lhe conjuro, odeie seus pecados! Por essas benevolências, esses favores tão imensos, inumeráveis, inescrutáveis - por meio desses dons de aliança, cada um deles mais precioso do que um mundo de diamantes - suplico-lhe que odeie os pecados que afligiram seu gracioso Senhor e fez o Seu Espírito entristecido! Ver meus pecados na luz sinistra do Sinai já era ruim o suficiente, mas vê-los no brilho suave de Seu semblante e na luz que é derramada da cruz do meu Mestre moribundo - isso é ver o pecado em toda a sua escuridão e toda a sua odiosidade! Nunca, queridos irmãos e irmãs, mexam com o pecado! Nunca tenham nada a ver com aqueles que pensam que o pecado é pouco porque a graça divina é grande! Louco, suponho, ser qualquer homem que conforta seu coração com a esperança de que os crimes dos filhos de Deus sejam meras ninharias. Não! Embora haja sangue precioso para lavar tudo, ainda assim o pecado é uma coisa terrível! Embora existam promessas de aliança para manter o crente seguro, o pecado é uma coisa condenável! Embora haja amor eterno que não irá executar a ira divina sobre nós - ainda assim o pecado é uma coisa maldita multiplicada por três! De fato, eu forçaria a linguagem a encontrar um epíteto para esse pecado que ouse aninhar no coração de um homem a quem Deus amou e
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escolheu! Sei que há uma tendência entre alguns ministros - não direi a quem aludo, você pode adivinhar prontamente - que pregam um evangelho que parece tolerar a iniquidade. Oh, não venha em seu segredo, eu lhe peço! Melhor para você, embora fosse uma das piores coisas que poderia ser, se você endossasse o arminianismo em vez do antinomianismo! Dos dois demônios, acho que o diabo branco é o menos diabólico. Como Rowland Hill disse: "Um é um demônio branco e o outro um negro". Ambos são demônios, não duvido, mas ainda assim, um tem mais medo em seu caráter do que o outro. Não tem nada a ver com aquele espírito horrível que fez mais para destruir a sã doutrina em nossas igrejas do que qualquer outra coisa! Argumentos nunca quebrarão o antinomianismo. Não temos medo de enfrentar nossos antagonistas em uma batalha justa e aberta. As vidas ruins de alguns que se chamam de calvinistas, e não são mais calvinistas do que judeus, têm trazido grande descrédito a essa doutrina, e muitas vezes lançamos em nossos rostos a maldade de alguns professantes e as erupções, para não dizer iniquidade, ensinando alguns de nossos pregadores, como uma razão pela qual nossos irmãos devem ser considerados merecedores de todo desprezo. Quanto mais gracioso for Deus, mais santo você
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deve ser; quanto mais amor Ele manifesta a você, mais amor você deve refletir para Ele. III. E agora, eu irei encerrar observando em terceiro lugar, O QUE NOSSOS PECADOS REALMENTE FORAM. Nós não entraremos em detalhes; nós temos cada um, um caminho diferente. Seria inútil, portanto, pensar em descrever os pecados de tal assembleia como aqui presente. Os germes, a vileza, a essência de nosso próprio pecado estão nisto - que temos dado ao pecado e aos ídolos, coisas que pertencem a Deus. “Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus.” Fizemos isto - deixa-me confessar por mim mesmo, e então, eu os admoesto, cada um, aplique o caso a vocês mesmos. Foi um domingo feliz, minha alma desfrutou de comunhão pessoal com Cristo - subi ao púlpito e tive liberdade de expressão e poder em minhas
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palavras. Tem havido manifestamente o Espírito Santo no meio da Sua Igreja. Eu fui para casa, tive acesso a Deus em oração e desfrutei novamente a comunhão com o Pai e com Seu Filho, Jesus Cristo. Eu saio mais uma vez para desdobrar as coisas do evangelho e com prazer para minha própria alma, ouvi depois de santos que foram renovados e pecadores convertidos. Isso era como “farinha fina, mel e azeite” que Deus havia me dado. Por que ele deu para mim? Ora, para que eu possa oferecer a Ele e dar-lhe toda a glória! E você sabe, eu me peguei dizendo: “Ah, você fez bem hoje. Você está crescendo em graça e vivendo perto de Deus.” O que? Eu estou oferecendo as bênçãos de Deus diante do santuário do meu orgulho abominável? Estou fazendo uma oferenda a Moloque e trazendo os próprios dons e sinais de amor de meu Pai, para serem colocados no altar do meu próprio orgulho? Isso é abominável, de fato! Isso é tão vil que nenhuma linguagem pode amaldiçoá-lo suficientemente. Oferecer meu próprio trabalho já é ruim o suficiente, mas oferecer a graça de Deus aos ídolos, gastar Suas misericórdias na gratificação da minha carne - olhar para mim mesmo como tendo feito isso, para sacrificar ao meu próprio orgulho, para fazer uma ablução. para mim mesmo daquilo que Deus me deu - isso é atroz o suficiente para fazer um homem cair humildemente diante de
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Deus, sentir a amargura de seu pecado e pedir perdão! Você transgrediu da mesma maneira, eu ouso dizer. Quando você ora em uma reunião de oração, o diabo insinua o pensamento e você o diverte: "Que bom sujeito eu sou!" Você pode se detectar, quando está falando com um amigo, sobre algumas coisas boas que Deus fez. Ou quando você vai para casa e conta amorosamente à sua esposa sobre o seu trabalho, há um pequeno demônio de orgulho no fundo do seu coração. Você gosta de levar crédito a si mesmo pelas coisas boas que fez. Eu estou falando de todos vocês. Não há exceção aqui! Não sai um pouco do velho, como quando Jeú disse: “Vem ver o meu zelo pelo Senhor”? Agora, o que é isso, senão tomar a boa refeição de Deus, óleo e mel, e oferecê-los a si mesmos? Se deve haver um homem inocente, aquele que invoca um inocente sobre este assunto, ele pode se levantar e sair se quiser. Mas tenho certeza de que todos vocês ficarão quietos - pelo menos todos que conhecem seus próprios corações. Sua própria experiência exigirá que você diga: "Devo confessar isso diante de Deus". Mas você não percebeu que existem outras maneiras além disso? Às vezes um homem tem outro deus além do orgulho. Esse deus pode ser sua preguiça. Ele não quer fazer muito; ele lê na Bíblia que existe uma justiça acabada, que o
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pacto da graça está completo. Você já se descobriu, quando inclinado a ser preguiçoso em coisas espirituais, apoiando-se no remo do pacto, em vez de puxá-lo e dizer: “Bem, essas coisas são verdadeiras, então não há grande necessidade de eu me mexer."? Ah, você tem sido silenciosamente ninado para dormir, mesmo sob a influência do vinho doce da aliança da graça. É triste que assim seja. Já seria ruim se tivéssemos pegado uma desculpa de nossa própria lógica. Mas, em vez disso, fomos ao livro de Deus para fingir desculpas por nossa ociosidade! Não foi isso tomar as Suas misericórdias e sacrificá-las a falsas divindades? Às vezes é ainda pior. Deus dá ao seu povo riquezas e as oferece diante do santuário de sua cobiça. Ele lhes dá talento e eles o prostituem a serviço de sua ambição. Ele lhes dá juízo e cede a seu próprio progresso e não busca o interesse de Seu reino. Ele lhes dá influência; essa influência eles usam para o seu próprio engrandecimento e não para a Sua honra. O que é isto, senão paralelo a tomar o seu ouro e as suas joias e pendurá-los no pescoço de Astarote? Ah, vamos cuidar quando pensarmos em nossos pecados - que os coloquemos sob essa luz - é tomar as misericórdias de Deus para derramar sobre seus inimigos! Agora, se você fosse me fazer um presente de algum sinal de sua consideração, eu acho que seria a coisa mais
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malvada e mais grosseira do mundo que eu poderia fazer para levar isto ao seu inimigo e dizer: “Lá, eu venho para pagar meus respeitos.” Pagar meus respeitos ao seu inimigo com o que tinha sido o sinal de seu favor! Há dois reis em inimizade um com o outro - dois poderes que estiveram em batalha, e um deles tem um sujeito rebelde, que é apanhado no próprio ato de traição e condenado a morrer. O rei muito graciosamente o perdoa, e então, ele diz : “eu lhe dou mil peças de ouro”. Pode aquele homem receber a recompensa e dedicar-se a aumentar os recursos dos inimigos do rei? Agora, isso seria traição, e baixeza muito vil para ser cometida por homens mundanos! Ai então! Isso é o que você fez; você concedeu aos inimigos de Deus o que Deus lhe deu como um sinal de amor! Irmãos e irmãs, vamos nos curvar em pó e cinzas diante de Deus; vamos nos orgulhar hoje à noite, se pudermos. Mas será um trabalho difícil. Vamos tentar, na força do Espírito, que possamos colocar menos o pé no pescoço e, quando chegarmos à mesa do Senhor, que tenhamos alegria pela culpa perdoada. Mas podemos lamentar que tenhamos entristecido o Senhor e lamentar mais ainda que continuemos a perfurá-lo e, às vezes, colocá-lo em uma vergonha por nossa negligência por Suas leis.
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O Senhor abençoe isso para o Seu povo. E quanto àqueles que não são convertidos, lembrem-se de que, se os justos têm motivo para chorar, e se os pecados do santo são abomináveis, qual deve ser a iniquidade daquele homem que continua em seus pecados e não se arrepende! O Senhor lhe conceda graça para se arrepender e ser perdoado, por amor a Jesus. Ezequiel – 16 1 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações; 3 e dize: Assim diz o SENHOR Deus a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e tua mãe, heteia. 4 Quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste, não te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com água para te limpar, nem esfregada com sal, nem envolta em faixas. 5 Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.
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6 Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue e te disse: Ainda que estás no teu sangue, vive; sim, ainda que estás no teu sangue, vive. 7 Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo; cresceste, e te engrandeceste, e chegaste a grande formosura; formaram-se os teus seios, e te cresceram cabelos; no entanto, estavas nua e descoberta. 8 Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o SENHOR Deus; e passaste a ser minha. 9 Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. 10 Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. 11 Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. 12 Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça.
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13 Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. 14 Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o SENHOR Deus. 15 Mas confiaste na tua formosura e te entregaste à lascívia, graças à tua fama; e te ofereceste a todo o que passava, para seres dele. 16 Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. 17 Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. 18 Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. 19 O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também
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puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus. 20 Demais, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me geraste, os sacrificaste a elas, para serem consumidos. Acaso, é pequena a tua prostituição? 21 Mataste a meus filhos e os entregaste a elas como oferta pelo fogo. 22 Em todas as tuas abominações e nas tuas prostituições, não te lembraste dos dias da tua mocidade, quando estavas nua e descoberta, a revolver-te no teu sangue. 23 Depois de toda a tua maldade (Ai, ai de ti! – diz o SENHOR Deus), 24 edificaste prostíbulo de culto e fizeste elevados altares por todas as praças. 25 A cada canto do caminho, edificaste o teu altar, e profanaste a tua formosura, e abriste as pernas a todo que passava, e multiplicaste as tuas prostituições. 26 Também te prostituíste com os filhos do Egito, teus vizinhos de grandes membros, e multiplicaste a tua prostituição, para me provocares à ira.
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27 Por isso, estendi a mão contra ti e diminuí a tua porção; e te entreguei à vontade das que te aborrecem, as filhas dos filisteus, as quais se envergonhavam do teu caminho depravado. 28 Também te prostituíste com os filhos da Assíria, porquanto eras insaciável; e, prostituindo-te com eles, nem ainda assim te fartaste; 29 antes, multiplicaste as tuas prostituições na terra de Canaã até a Caldeia e ainda com isso não te fartaste. 30 Quão fraco é o teu coração, diz o SENHOR Deus, fazendo tu todas estas coisas, só próprias de meretriz descarada. 31 Edificando tu o teu prostíbulo de culto à entrada de cada rua e os teus elevados altares em cada praça, não foste sequer como a meretriz, pois desprezaste a paga; 32 foste como a mulher adúltera, que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos. 33 A todas as meretrizes se dá a paga, mas tu dás presentes a todos os teus amantes; e o fazes para que venham a ti de todas as partes adulterar contigo.
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34 Contigo, nas tuas prostituições, sucede o contrário do que se dá com outras mulheres, pois não te procuram para prostituição, porque, dando tu a paga e a ti não sendo dada, fazes o contrário. 35 Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do SENHOR. 36 Assim diz o SENHOR Deus: Por se ter exagerado a tua lascívia e se ter descoberto a tua nudez nas tuas prostituições com os teus amantes; e por causa também das abominações de todos os teus ídolos e do sangue de teus filhos a estes sacrificados, 37 eis que ajuntarei todos os teus amantes, com os quais te deleitaste, como também todos os que amaste, com todos os que aborreceste; ajuntá-los-ei de todas as partes contra ti e descobrirei as tuas vergonhas diante deles, para que todos as vejam. 38 Julgar-te-ei como são julgadas as adúlteras e as sanguinárias; e te farei vítima de furor e de ciúme. 39 Entregar-te-ei nas suas mãos, e derribarão o teu prostíbulo de culto e os teus elevados
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altares; despir-te-ão de teus vestidos, tomarão as tuas finas joias e te deixarão nua e descoberta. 40 Farão subir contra ti uma multidão, apedrejar-te-ão e te traspassarão com suas espadas. 41 Queimarão as tuas casas e executarão juízos contra ti, à vista de muitas mulheres; farei cessar o teu meretrício, e já não darás paga. 42 Desse modo, satisfarei em ti o meu furor, os meus ciúmes se apartarão de ti, aquietar-me-ei e jamais me indignarei. 43 Visto que não te lembraste dos dias da tua mocidade e me provocaste à ira com tudo isto, eis que também eu farei recair sobre a tua cabeça o castigo do teu procedimento, diz o SENHOR Deus; e a todas as tuas abominações não acrescentarás esta depravação. 44 Eis que todo o que usa de provérbios usará contra ti este, dizendo: Tal mãe, tal filha. 45 Tu és filha de tua mãe, que teve nojo de seu marido e de seus filhos; e tu és irmã de tuas irmãs, que tiveram nojo de seus maridos e de seus filhos; vossa mãe foi heteia, e vosso pai, amorreu.
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46 E tua irmã, a maior, é Samaria, que habita à tua esquerda com suas filhas; e a tua irmã, a menor, que habita à tua mão direita, é Sodoma e suas filhas. 47 Todavia, não só andaste nos seus caminhos, nem só fizeste segundo as suas abominações; mas, como se isto fora mui pouco, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos. 48 Tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, não fez Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas, como tu fizeste, e também tuas filhas. 49 Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã: soberba, fartura de pão e próspera tranquilidade teve ela e suas filhas; mas nunca amparou o pobre e o necessitado. 50 Foram arrogantes e fizeram abominações diante de mim; pelo que, em vendo isto, as removi dali. 51 Também Samaria não cometeu metade de teus pecados; pois tu multiplicaste as tuas abominações mais do que elas e assim justificaste a tuas irmãs com todas as abominações que fizeste.
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52 Tu, pois, levas a tua ignomínia, tu que advogaste a causa de tuas irmãs; pelos pecados que cometeste, mais abomináveis do que elas, mais justas são elas do que tu; envergonha-te logo também e leva a tua ignomínia, pois justificaste a tuas irmãs. 53 Restaurarei a sorte delas, a de Sodoma e de suas filhas, a de Samaria e de suas filhas e a tua própria sorte entre elas, 54 para que leves a tua ignomínia e sejas envergonhada por tudo o que fizeste, servindo-lhes de consolação. 55 Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e suas filhas tornarem ao seu, também tu e tuas filhas tornareis ao vosso primeiro estado. 56 Não usaste como provérbio o nome Sodoma, tua irmã, nos dias da tua soberba, 57 antes que se descobrisse a tua maldade? Agora, te tornaste, como ela, objeto de opróbrio das filhas da Síria e de todos os que estão ao redor dela, as filhas dos filisteus que te desprezam. 58 As tuas depravações e as tuas abominações tu levarás, diz o SENHOR.
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59 Porque assim diz o SENHOR Deus: Eu te farei a ti como fizeste, pois desprezaste o juramento, invalidando a aliança. 60 Mas eu me lembrarei da aliança que fiz contigo nos dias da tua mocidade e estabelecerei contigo uma aliança eterna. 61 Então, te lembrarás dos teus caminhos e te envergonharás quando receberes as tuas irmãs, tanto as mais velhas como as mais novas, e tas darei por filhas, mas não pela tua aliança. 62 Estabelecerei a minha aliança contigo, e saberás que eu sou o SENHOR, 63 para que te lembres e te envergonhes, e nunca mais fale a tua boca soberbamente, por causa do teu opróbrio, quando eu te houver perdoado tudo quanto fizeste, diz o SENHOR Deus. MEUS QUERIDOS AMIGOS, eu deveria ter escrito para você muito antes disso, mas eu tenho viajado muito rápido, e eu não me sentia em um estado laborioso quando cheguei ao hotel tarde da noite. Nós tivemos o melhor do clima, e a jornada superou todas as minhas expectativas - agora estamos na linda Veneza.
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Em Genebra eu tive um tempo nobre. Apenas pense no Batista em uma Catedral - um púlpito da Igreja Alta não poluído onde nunca esteve Dissidente antes! Eu usava o vestido e bandas calvinistas pela primeira vez, e imaginei que minha figura fosse sem graça. No entanto, a Palavra foi recebida com alegria e eu me senti feliz; Eu estive em inúmeras igrejas e vi visões que nunca serão esquecidas por mim. E, na verdade, não consigo tirar o papado da cabeça o suficiente para tentar qualquer descrição poética de rocha, rio ou montanha. Eu ficarei mais feliz em retornar do que ter vindo aqui, o que está dizendo muito, já que tem sido uma das joias da minha vida. Não há edifícios como o “Tabernáculo”; sem músicas como as nossas; não há pessoas como minha igreja; não há dias como domingos em casa! Minha jornada refrescou minha mente, instruiu minha alma, disparou minha imaginação e alegrou meu espírito. Graças a Deus por todas as suas misericórdias! Eu confio que haverá alguns inquiridores quando eu retornar, e esses não poucos, para mostrar que os trabalhos de meus irmãos foram abençoados na minha ausência. Com os melhores cumprimentos a todos os queridos amigos e amor a todos os santos, eu sou, sinceramente, seu no evangelho de Cristo, Venice Hotel de la Ville, 21 de julho de 1860. CH SPURGEON.Ingratidão Vil
Sermão nº 323
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Ingratidão vil / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
37p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, faze a Jerusalém conhecer suas abominações.” (Ezequiel 16: 1,2)
E como você acha que o profeta procedeu a fim de cumprir a solene comissão que lhe fora confiada? Ele começou lembrando o povo da lei que foi entregue a Moisés no topo do Sinai? Será que ele imaginou o excesso de medo e tremor do líder do exército de Israel quando recebeu a dura lei no meio de trovões e relâmpagos? Ou você acha que ele procedeu para mostrar-lhes a desgraça que inevitavelmente deveria acontecer a eles, porque eles quebraram a lei divina e violaram os santos estatutos de Deus? Não, meus irmãos e irmãs; se ele estivesse prestes a mostrar aos iníquos gentios sua iniquidade, ele poderia ter procedido em bases legais. Ele estava agora, no entanto, prestes a lidar com Jerusalém, a cidade altamente favorecida, e aqui ele não traz à sua mente a lei. Ele não começa a distribuir trovões da lei para eles; ele busca obrigações como argumentos para convencê-los do pecado contra a graça de Deus, e não contra a lei de Deus. E, meus irmãos, como eu estou hoje à noite, para falar a vocês que professam ser seguidores do Filho de Deus e que pela fé “fugiram em busca de refúgio para a esperança que lhe é dada no evangelho” -
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como meu negócio é convencê-lo do pecado, eu não devo começar levando você para o Sinai. Não tentarei mostrar-lhe o que é a lei ou qual é essa penalidade que recai sobre todo homem que a quebra. Mas, sentindo que você não está sob a lei, mas debaixo da graça, eu desenharei argumentos da graça de Deus, do Seu evangelho, do favor que Ele lhe mostrou - argumentos mais poderosos do que qualquer outro que possa ser extraído da lei. - para mostrar-lhe a grandeza do seu pecado e a abominação de toda a iniquidade que cometeu contra o Senhor seu Deus!
Eu tomarei o método de Ezequiel como meu modelo e procederei a copiá-lo assim - primeiro, vamos considerar a abominação de nossos pecados, agravada como é pela lembrança do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Em segundo lugar, vamos ver nossos pecados sob outra luz - à luz do que o Senhor nos fez desde aqueles dias felizes. E então, vamos continuar a notar quais foram os nossos pecados; e nós teremos, penso eu, três grandes lâmpadas que podem lançar uma terrível luz sobre a grande iniquidade de nossos pecados.
I. Primeiro, então, vamos considerar nossas iniquidades - quero dizer, aquelas cometidas desde a conversão, aquelas cometidas ontem,
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no dia anterior e hoje. Vejamos sua pecaminosidade à luz do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Nas palavras do profeta Ezequiel, observe o que foi nosso “nascimento e nossa origem”. Ele diz de nós: “Seu nascimento e sua origem são da terra de Canaã. Seu pai era um amorreu e sua mãe uma hitita.” Agora, Canaã, como você sabe, era amaldiçoada, e a terra de Canaã aqui significava referir-se ao povo amaldiçoado a quem Deus decidiu ser totalmente destruído com a espada, que nenhum deles pudesse escapar. Marque, nossa origem e nosso nascimento foram da terra da maldição! “Seu pai era amorreu e sua mãe, hitita.” Quando o Senhor fala de Seu povo como eles fazem aliança com Ele, Ele diz a eles que seu pai era Abraão, a quem ele escolheu, e sua mãe era Sara, a quem Ele amou. No entanto, quando Ele fala de seu estado natural, Ele compara seu parentesco com aquela descendência mista de um pai amorreu e uma mãe hitita. Sim e qual foi a nossa ascendência, irmãos e irmãs? Vamos olhar para trás e nos perguntar. Certamente a maldade de nosso pai Adão estava em nós. Nossa infância começou a descobrir as faíscas latentes do nosso pecado. Mal nos lembramos da época em que eram faíscas, tão cedo se incendiaram. Quando algum de vocês olha para a casa de seu pai, para o lugar de onde Deus o chamou, você pode ser obrigado
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a se perguntar, pois eu sei que há muitos membros desta igreja aqui presentes que são os únicos de uma família que já foram chamados para conhecer o Senhor! Seu pai, talvez, viveu e morreu bêbado. Você pode olhar para trás para os dois ou três que você lembra de seus antepassados e eles têm sido "sem Deus e sem esperança, estranhos à comunidade de Israel". Então o que havia em você, ou na casa de seu pai, que Deus deveria definir seu amor em você? De fato, como para aqueles de nós que foram abençoados com pais devotos, não temos nada para nos orgulhar de nossa ascendência, pois todos nós “nascemos em pecado e somos moldados em iniquidade”. O Senhor nos amou, embora não houvesse nada em nosso mundo, nascimento ou parentesco para convidar a consideração, ou merecer estima? Então certamente todo pecado que nós cometemos agora é agravado por aquela escolha soberana, aquela compaixão Infinita que nos revestiu, embora nosso nascimento e origem fossem vis! Você me tirou do monturo, ó meu Deus, e pequei contra você? Você pegou o mendigo em seus trapos e o levantou para colocá-lo entre Seus filhos e filhas, o verdadeiro sangue do céu? E aquele mendigo depois se tornou um rebelde contra você? Oh pecado, você é uma coisa maldita, de fato! Quando penso naquela graça que assim honrou os desonrosos, exaltou as
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coisas más deste mundo e as criaturas salvas que eram a efusão da criação, como eu coro pela ingratidão que pode esquecer tais obrigações delicadas, e apesar de tal extraordinária e imerecida bondade!
Além disso, o profeta prossegue dizendo que não apenas seu parentesco era vil, mas que sua condição era perigosa ao extremo. Aquilo que era absolutamente necessário para a vida de uma criança, nesse caso, fora totalmente negligenciado. O bebê fora jogado fora, como se fosse inútil, e sua vida indigna de preservação. A descendência abandonada - não tendo ninguém para dela cuidar ou de seu bem-estar - talvez possa despertar o tipo de compaixão mais baixo e mais desdenhoso. Não era essa a nossa condição quando o Senhor olhou para nós? Nós não havíamos sido separados do antigo estoque natural de Adão; não havia água usada para nos lavar de nossa poluição natural, ou para tornar nossa consciência flexível, nosso pescoço flexível ou nossos joelhos se dobrarem diante do poder da graça de Deus. Nós não tínhamos sido enfaixados ou tratados. Havia tudo em nossa condição que tenderia à destruição, mas nada em nós que tendesse para cima em direção a Deus! Lá estávamos nós, morrendo, não - estávamos mortos, podres, corruptos - tão abomináveis que bem poderia ser dito: “Enterre
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este morto fora de minha vista”, quando Jeová passou e Ele nos disse : “Viva.” Oh, alguns de vocês podem lembrar como estavam mergulhados no próprio pescoço na luxúria! Perdoe-me, irmãos e irmãs, quando eu aludir a estas coisas para que você seja levado a ver seus pecados atuais à luz da misericórdia que apagou suas iniquidades passadas. Não faz muito tempo que algumas de suas conversas foram tomadas com juramentos diários - você mal podia falar sem blasfêmia! Quanto a outros de nós que nunca estiveram em pecado aberto, como éramos vis! A lembrança de nossa iniquidade juvenil nos esmaga até à própria terra. Quando pensamos em como desprezamos o treinamento que recebemos, poderíamos rir das orações de uma mãe e desprezar todas as sinceras e ternas exortações que o coração de um pai piedoso nos dava - poderíamos nos esconder em pó e cinzas e nunca aceitar outro pensamento de autossatisfação. No entanto, embora a soberana misericórdia tenha posto todos esses pecados de lado - embora o amor tenha coberto todas essas iniquidades, e embora a bondade eterna tenha lavado toda essa imundície, continuamos pecando! Continuamos pecando - graças a Deus, não pecamos como antes, não com tanta avidez, não como o boi bebe água - ainda assim transgredimos e, à luz da misericórdia, que
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“apagou, como uma nuvem espessa, suas transgressões e, como uma nuvem, seus pecados” - nossos pecados - desde que a redenção foi revelada às nossas almas, são abominações de fato! Se eu soubesse, ó meus irmãos e irmãs, naquela hora em que Cristo levou os meus pecados - se eu soubesse que uma indesejável disposição que eu tinha então para mostrar e que votos quebrados eu agora teria que refletir sobre, eu não acho que poderia ter suportado a revelação! Se alguns de nós, que estamos aqui presentes, regozijando-nos em amor e misericórdia da aliança, pudéssemos ter uma visão clara de todos os pecados cometidos desde a conversão - de todos os pecados que devemos cometer até que cheguemos no céu - questiono se nossos sentidos podem não se recuperar sob a terrível descoberta de quão vis nós somos!
Tenho certeza de que se algum homem tivesse me dito que meu coração jamais esfriaria, que eu deveria esquecer meu Senhor e Mestre e me tornar mundano - se um anjo do céu tivesse me dito essas coisas, no dia em que vi pela primeira vez o meu Mestre, eu teria dito: "Seu servo é um cachorro, que eu deveria fazer isso?" Quando me sentei e vi o fluxo de Seu sangue precioso, e soube que meus pecados foram postos de lado, eu pensei que nunca pecaria contra ele
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novamente! Sonhei, e foi apenas um sonho, que eu gastaria e seria gasto em Seu serviço; que nenhum trabalho seria muito difícil, nenhum sacrifício muito grande? E aqui nos encontramos vacilando, recuando e encontrando desculpas para deixar o serviço dEle. Não, pior do que isso, ferir o rosto do nosso melhor amigo, e lamentar o seu Espírito Santo e, muitas vezes, fazendo com que ele esconda o seu rosto de nós por causa do nosso pecado! Bem pode Moisés dizer: "Eu suplico-Te, ó Senhor, não me mostres a minha miséria". Uma outra coisa parece destinada a representar os nossos pecados como ainda mais negros. Parece a partir do quinto verso, que esta criança, esta nação judaica, quando Deus a amava, não tinha outro para amá-la. “Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.” Algum de vocês sabe o que é ser lançado à repugnância das suas pessoas? Não diremos que nosso caráter se tornou tal que fomos detestados por outros, mas nos lembramos da época em que nos detestamos - quando poderíamos dizer com John Bunyan que desejávamos ter sido um cachorro ou um sapo antes do que um homem, porque nos sentimos tão mal em ter pecado contra Deus! Oh, eu me
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lembro da época em que meu maior desejo era que eu nunca tivesse nascido, porque eu pequei contra Deus! A visão da minha iniquidade era tal que o horror tomou conta de mim e o assombro da alma me dominou. Eu fui realmente expulso por minha própria aversão, se não pela aversão dos outros; e, de fato, não é de admirar que um homem, quando tem os olhos abertos, deteste a si mesmo, pois não há nada tão repugnante quanto um coração não regenerado - um coração que é como um covil de pássaros impuros, cheio de toda sorte de imundície e devassidão. ! A maior abominação que já existiu, fisicamente, não deve ser comparada com as abominações morais que habitam no coração não renovado! É um inferno em miniatura; é um pandemônio em embrião; você tem que deixá-lo crescer, e a vileza que está no coração humano por natureza logo faria um inferno se não houvesse inferno! E, no entanto, meus irmãos e irmãs, quando éramos odiados, quando até mesmo nossa pessoa era detestada, Ele nos amava. Bom Deus! Como você pôde amar aquilo que nós mesmos odiamos? Oh, é a graça de Deus; é a graça de Deus; é a graça de Deus, de fato! Onde está o livre arbítrio, meus irmãos e irmãs? Onde está o livre arbítrio? Não existe tal coisa, para a nossa aceitação por Deus! "Nomen est sine re", disse Martin Luther - é um nome para nada! Quando pensamos no que éramos, o
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pensamento de mérito desaparece; imediatamente se refuta no momento em que olhamos na cara. Foi a graça de Deus - graça soberana, livre, rica, sem restrições, que nos olhou! Tenho certeza de que há alguém que pense que houve alguma coisa boa neles que chamou a atenção de Deus ou levou-O a olhar para eles; eu só posso dizer, eu sei que não havia nada disso em mim. Havia tudo para odiar, nada para desejar - tudo para detestar, nada para se deleitar; muito para que Ele pudesse gastar seu ódio, mas nada que pudesse comandar Sua afeição ou Seu amor! Ele ainda nos amou, ainda nos amou, e ainda, ó céus, maravilhados, contudo, pecamos contra Ele desde então! Nós nos esquecemos dEle; nós duvidamos dEle; nós nos tornamos frios para Ele. Nós amamos a nós mesmos às vezes melhor do que amamos nosso Redentor, e nos sacrificamos aos nossos próprios ídolos, e fizemos deuses de nossa própria carne e presunção, em vez de dar a Ele toda a glória e honra para todo o sempre! Isto está colocando o pecado na luz do evangelho. Peço-vos, irmãos e irmãs, se o meu discurso é fraco, e eu não posso fazer a luz brilhar sobre essas coisas, passar um pouco de tempo, como você pode, no recolhimento, quando você está em casa. Olhe para os seus pecados à luz da misericórdia que estava em você quando você estava morto e perdido e irremediavelmente
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arruinado. E certamente o rubor vai corar sua face e você vai dobrar seus joelhos com muitas lágrimas e clamar: “Senhor, tem piedade de mim! Ó meu pai, não elimine seu filho! Perdoe um filho que rejeitou o amor do seu pai! Perdoa a esposa que se prostituiu contra um marido divino! Perdoe uma alma traidora do seu próprio Senhor - àquele que é sua vida, sua alegria e tudo!” II. Agora devemos passar para outro ponto. Temos que pensar no que o Senhor fez por nós desde o tempo em que nos amou pela primeira vez. Cometi um erro, irmãos e irmãs; Eu cometi um erro. “A época em que Ele nos amou primeiro”, eu disse? Por que, antes de todo tempo - quando não havia dia a não ser o levante do dia da eternidade, perturbador - começo que não conhecia o começo - dias que não tinham data - Ele amava Seu povo então! Eu pretendia me referir, em vez disso, AO TEMPO QUANDO COMEÇOU A MANIFESTAR SEU AMOR A NÓS PESSOAL E INDIVIDUALMENTE. Pois bem, observe que uma das principais coisas que Ele fez para nós foi espalhar Suas vestes sobre nós e cobrir nossa nudez. Ele nos lavou com a água da regeneração. Sim, e verdadeiramente lavou a mancha da nossa iniquidade natural. Oh, aquele dia, aquele dia de dias, como os dias do céu sobre a terra, quando nossos olhos olhavam para
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Cristo e eram iluminados - quando o fardo saía das nossas costas! Oh, aquela hora, a mais antiga de todas as nossas lembranças graciosas, que primeiro de todas as datas, quando começamos a viver, quando descemos para aquele banho de sangue expiatório e saímos dele mais justos do que qualquer rainha, mais gloriosa do que as filhas. de homens, brancos como alabastro, puros como cristal, como a neve sem mancha ou defeito! Naquele dia nunca podemos esquecer, pois sempre nos recorda o momento em que começamos a falar sobre o perdão - o dia do nosso próprio perdão. O escravo da galera pode esquecer a hora em que ele parou de puxar o remo; os pobres negociantes de seu senhor podem esquecer o tempo em que escaparam do aperto da escravidão amaldiçoada e se tornaram homens livres; o doente pode esquecer o dia em que, depois de ter sido desgastado pela dor até ficar às portas da morte, o sangue começou a saltar em suas veias e o brilho da saúde começou a revigorar sua estrutura. O culpado que está tremendo sob o machado do carrasco pode esquecer a hora em que, de repente, seu perdão foi concedido e sua vida foi poupada. Mas se todos estes devem entregar ao esquecimento suas alegrias surpreendentes; a alma perdoada nunca, nunca, nunca pode esquecer! A menos que a razão perca seu lugar, a alma vivificada nunca pode deixar de lembrar
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o tempo em que Jesus disse: “Viva”. Oh, e Jesus perdoou todos os nossos pecados e ainda pecamos? Ele me lavou e eu me contaminei novamente? Ele derramou Seu sangue para me purificar e eu retornei à minha depravação natural? Oh, estas são abominações, de fato! Eu ouvi alguns dizerem que os pecados dos crentes são apenas ninharias. Ah, meus irmãos e irmãs, penso, se há alguma diferença, os pecados dos discípulos de Cristo são mil vezes piores do que os pecados dos incrédulos, porque eles pecam contra um evangelho de amor, um pacto de misericórdia - contra a experiência doce e contra preciosas promessas. O pecador pode chutar contra as picadas; isso já é ruim o suficiente, mas chutar as feridas de Cristo ainda é pior. No entanto, é isso que você e eu fizemos. Nós pecamos desde a hora que Ele limpou nossa culpa! Nem as coisas graciosas que mencionamos esgotam a bondade amorosa do Senhor. Quando Ele nos lavou, de acordo com o versículo 9, Ele nos ungiu com óleo. Sim. E isso foi repetido muitas e muitas vezes. "Você ungiu minha cabeça com óleo". Ele nos deu o óleo da Sua graça. Nossos rostos eram como sacerdotes e subimos para a alegria de seu tabernáculo. Vocês receberam o Espírito, meus irmãos e irmãs? Oh, pense em quão grande é a honra que Deus deve habitar no homem! O centurião disse que não era digno que Cristo viesse sob o teto de
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sua casa e, ainda assim, o Espírito Santo não tem simplesmente entrado em seu telhado, mas entrou em seus corações - aqui Ele mora e lá reina! No entanto, meus queridos irmãos e irmãs, ainda assim, pecamos! Com o óleo de Deus sobre a nossa cabeça nós pecamos; com o Espírito em nosso coração nós pecamos. Ah, se alguém levasse Deus dentro dele, ele iria e pecaria? Deve o corpo que é o templo do Espírito Santo ser profanado? No entanto, esse tem sido o caso conosco! Nós temos Deus em nós e ainda assim pecamos. Maravilha de maravilhas! Aquele que corromperia a casa em que o rei vivia seria certamente culpado de alto insulto. Mas aquele que contamina o templo em que reside o Espírito Santo - o que será dito dele? Isso é o que fizemos. Ó Senhor, tem misericórdia do teu povo! Agora nós vemos nossa abominação nesta luz clara, nós imploramos que nos perdoe, pelo amor de Jesus! Mas, além disso, descobrimos que Ele não apenas nos lavou, Ele não apenas nos ungiu com óleo, mas Ele nos vestiu e nos vestiu suntuosamente. O rico da parábola de Jesus estava vestido de escarlate, mas nós nos vestimos melhor do que ele, pois estamos vestidos de bordados! "Jesus passou a vida a trabalhar o meu manto de justiça." Seus sofrimentos foram tantos pontos em nosso
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manto quando Ele fez a obra bordada da minha justiça." Eu também te vesti com trabalhos bordados e calcei-te com pele de texugo." Os nossos sapatos têm sido como ferro e bronze e como os nossos dias, assim como a nossa força tem sido. Nós sempre tivemos graça até agora suficiente para nós. “E cingi-te de linho fino” - a justiça dos santos. Ele nos deu as virtudes do Espírito Santo, o manto da santificação; e então Ele nos cobriu de seda, com aquele manto de justiça todo-glorioso, “tecido de cima por toda a parte sem costura”, com o qual todo o Seu povo está vestido. Nunca houve ninguém vestido tão bem quanto o povo de Deus! Exteriormente eles podem usar algodão e chita; eles podem subir à casa de Deus vestidos com a vestimenta da pobreza, mas eles têm vestes que os homens não podem ver, embora os anjos possam ver e admirar. O guarda-roupa de um santo seria algo inigualável de se olhar se pudéssemos vê-lo com os olhos de nossa compreensão iluminados. Você já foi levado para ver os guarda-roupas de uma grande pessoa - suas muitas vestimentas - as vestes que usavam no estado? Você já se perguntou sobre seu gasto generoso; mas veja a sua, veja aqueles sapatos, aquela cinta de linho fino e aquela cobertura de seda. Ora, toda a riqueza da humanidade não poderia comprar um fio dessas coisas! Eles não conseguiram obter uma bainha, muito menos o manto inteiro
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com o qual os justos são adornados e glorificados! E, no entanto, eles se desviaram e pecaram. O que você deve pensar de um bispo em suas mangas de jardim se contaminando com párias na rua? O que você pensaria de um rei com uma coroa na cabeça indo quebrar as leis do seu reino? O que você pensaria se um monarca nos investisse com toda a insígnia da nobreza e depois violássemos as altas ordens conferidas a nós enquanto adornados com as vestes do estado? Isso é exatamente o que você e eu fizemos! Nós tivemos todas estas vestes caras e vestes gloriosas e então nós fomos e pecamos contra nosso Deus. Ó ingratidão do tipo mais vil! Onde há palavras para denunciá-la! Que linguagem pode expressar isso completamente? Nós temos tempo para notar cada um destes brevemente; nós não apenas recebemos roupas, mas ornamentos. “Também te adornei com enfeites e pus braceletes nas tuas mãos e uma corrente no teu pescoço, e pus uma joia na tua testa, e brincos nos teus ouvidos, e uma linda coroa sobre a tua cabeça.” Assim como um marido amoroso, não contente em dar a sua esposa um ornamento, ele lhe dá muitos. E o Senhor, veja você, dá à Sua igreja todos os ornamentos que ela pode desejar. Há ornamentos para as orelhas, uma coroa para a cabeça, pulseiras para as mãos e uma corrente para o pescoço. Nós não podemos ser mais
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gloriosos; Cristo deu à igreja tanto, que ela não poderia ter mais! Ele não podia conceder a ela aquilo que é mais bonito, mais precioso ou mais caro. Ela tem tudo o que ela pode receber. O Senhor Jesus concedeu toda a Sua riqueza e toda a riqueza do céu à Sua Igreja. Você e eu somos os herdeiros e portadores desses preciosos ornamentos. Ele nos deu joias em nossos ouvidos - um ouvido que ouvia; Ele nos deu a joia em nossa testa - uma santa coragem para o Seu nome; Ele nos deu uma coroa sobre nossa cabeça - uma coroa de grinalda de bondade amorosa e terna misericórdia; Ele nos deu pulseiras em nossas mãos, para que qualquer coisa que tocássemos possa ser agraciada, para que nossa conduta seja bela e adorável, um ornamento para a profissão que abraçamos. E Ele tem o prazer de colocar uma corrente no nosso pescoço, para que possamos sempre ser conhecidos como pessoas nobres - nobres de classe, exaltados de posição. No entanto, diante de tudo isso, pecamos contra ele. Ingratidão vil! Caros amigos, pode parecer uma repetição quando eu passo por cima da lista dessas misericórdias, mas não posso evitar. Eu gostaria que cada uma delas fosse como uma trombeta em seu ouvido para acordá-lo para ver seus pecados, e como um punhal no coração de seu orgulho para apunhalá-lo e fazê-lo morrer. Por
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essas misericórdias de Deus, eu lhe conjuro, odeie seus pecados! Por essas benevolências, esses favores tão imensos, inumeráveis, inescrutáveis - por meio desses dons de aliança, cada um deles mais precioso do que um mundo de diamantes - suplico-lhe que odeie os pecados que afligiram seu gracioso Senhor e fez o Seu Espírito entristecido! Ver meus pecados na luz sinistra do Sinai já era ruim o suficiente, mas vê-los no brilho suave de Seu semblante e na luz que é derramada da cruz do meu Mestre moribundo - isso é ver o pecado em toda a sua escuridão e toda a sua odiosidade! Nunca, queridos irmãos e irmãs, mexam com o pecado! Nunca tenham nada a ver com aqueles que pensam que o pecado é pouco porque a graça divina é grande! Louco, suponho, ser qualquer homem que conforta seu coração com a esperança de que os crimes dos filhos de Deus sejam meras ninharias. Não! Embora haja sangue precioso para lavar tudo, ainda assim o pecado é uma coisa terrível! Embora existam promessas de aliança para manter o crente seguro, o pecado é uma coisa condenável! Embora haja amor eterno que não irá executar a ira divina sobre nós - ainda assim o pecado é uma coisa maldita multiplicada por três! De fato, eu forçaria a linguagem a encontrar um epíteto para esse pecado que ouse aninhar no coração de um homem a quem Deus amou e
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escolheu! Sei que há uma tendência entre alguns ministros - não direi a quem aludo, você pode adivinhar prontamente - que pregam um evangelho que parece tolerar a iniquidade. Oh, não venha em seu segredo, eu lhe peço! Melhor para você, embora fosse uma das piores coisas que poderia ser, se você endossasse o arminianismo em vez do antinomianismo! Dos dois demônios, acho que o diabo branco é o menos diabólico. Como Rowland Hill disse: "Um é um demônio branco e o outro um negro". Ambos são demônios, não duvido, mas ainda assim, um tem mais medo em seu caráter do que o outro. Não tem nada a ver com aquele espírito horrível que fez mais para destruir a sã doutrina em nossas igrejas do que qualquer outra coisa! Argumentos nunca quebrarão o antinomianismo. Não temos medo de enfrentar nossos antagonistas em uma batalha justa e aberta. As vidas ruins de alguns que se chamam de calvinistas, e não são mais calvinistas do que judeus, têm trazido grande descrédito a essa doutrina, e muitas vezes lançamos em nossos rostos a maldade de alguns professantes e as erupções, para não dizer iniquidade, ensinando alguns de nossos pregadores, como uma razão pela qual nossos irmãos devem ser considerados merecedores de todo desprezo. Quanto mais gracioso for Deus, mais santo você
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deve ser; quanto mais amor Ele manifesta a você, mais amor você deve refletir para Ele. III. E agora, eu irei encerrar observando em terceiro lugar, O QUE NOSSOS PECADOS REALMENTE FORAM. Nós não entraremos em detalhes; nós temos cada um, um caminho diferente. Seria inútil, portanto, pensar em descrever os pecados de tal assembleia como aqui presente. Os germes, a vileza, a essência de nosso próprio pecado estão nisto - que temos dado ao pecado e aos ídolos, coisas que pertencem a Deus. “Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus.” Fizemos isto - deixa-me confessar por mim mesmo, e então, eu os admoesto, cada um, aplique o caso a vocês mesmos. Foi um domingo feliz, minha alma desfrutou de comunhão pessoal com Cristo - subi ao púlpito e tive liberdade de expressão e poder em minhas
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palavras. Tem havido manifestamente o Espírito Santo no meio da Sua Igreja. Eu fui para casa, tive acesso a Deus em oração e desfrutei novamente a comunhão com o Pai e com Seu Filho, Jesus Cristo. Eu saio mais uma vez para desdobrar as coisas do evangelho e com prazer para minha própria alma, ouvi depois de santos que foram renovados e pecadores convertidos. Isso era como “farinha fina, mel e azeite” que Deus havia me dado. Por que ele deu para mim? Ora, para que eu possa oferecer a Ele e dar-lhe toda a glória! E você sabe, eu me peguei dizendo: “Ah, você fez bem hoje. Você está crescendo em graça e vivendo perto de Deus.” O que? Eu estou oferecendo as bênçãos de Deus diante do santuário do meu orgulho abominável? Estou fazendo uma oferenda a Moloque e trazendo os próprios dons e sinais de amor de meu Pai, para serem colocados no altar do meu próprio orgulho? Isso é abominável, de fato! Isso é tão vil que nenhuma linguagem pode amaldiçoá-lo suficientemente. Oferecer meu próprio trabalho já é ruim o suficiente, mas oferecer a graça de Deus aos ídolos, gastar Suas misericórdias na gratificação da minha carne - olhar para mim mesmo como tendo feito isso, para sacrificar ao meu próprio orgulho, para fazer uma ablução. para mim mesmo daquilo que Deus me deu - isso é atroz o suficiente para fazer um homem cair humildemente diante de
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Deus, sentir a amargura de seu pecado e pedir perdão! Você transgrediu da mesma maneira, eu ouso dizer. Quando você ora em uma reunião de oração, o diabo insinua o pensamento e você o diverte: "Que bom sujeito eu sou!" Você pode se detectar, quando está falando com um amigo, sobre algumas coisas boas que Deus fez. Ou quando você vai para casa e conta amorosamente à sua esposa sobre o seu trabalho, há um pequeno demônio de orgulho no fundo do seu coração. Você gosta de levar crédito a si mesmo pelas coisas boas que fez. Eu estou falando de todos vocês. Não há exceção aqui! Não sai um pouco do velho, como quando Jeú disse: “Vem ver o meu zelo pelo Senhor”? Agora, o que é isso, senão tomar a boa refeição de Deus, óleo e mel, e oferecê-los a si mesmos? Se deve haver um homem inocente, aquele que invoca um inocente sobre este assunto, ele pode se levantar e sair se quiser. Mas tenho certeza de que todos vocês ficarão quietos - pelo menos todos que conhecem seus próprios corações. Sua própria experiência exigirá que você diga: "Devo confessar isso diante de Deus". Mas você não percebeu que existem outras maneiras além disso? Às vezes um homem tem outro deus além do orgulho. Esse deus pode ser sua preguiça. Ele não quer fazer muito; ele lê na Bíblia que existe uma justiça acabada, que o
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pacto da graça está completo. Você já se descobriu, quando inclinado a ser preguiçoso em coisas espirituais, apoiando-se no remo do pacto, em vez de puxá-lo e dizer: “Bem, essas coisas são verdadeiras, então não há grande necessidade de eu me mexer."? Ah, você tem sido silenciosamente ninado para dormir, mesmo sob a influência do vinho doce da aliança da graça. É triste que assim seja. Já seria ruim se tivéssemos pegado uma desculpa de nossa própria lógica. Mas, em vez disso, fomos ao livro de Deus para fingir desculpas por nossa ociosidade! Não foi isso tomar as Suas misericórdias e sacrificá-las a falsas divindades? Às vezes é ainda pior. Deus dá ao seu povo riquezas e as oferece diante do santuário de sua cobiça. Ele lhes dá talento e eles o prostituem a serviço de sua ambição. Ele lhes dá juízo e cede a seu próprio progresso e não busca o interesse de Seu reino. Ele lhes dá influência; essa influência eles usam para o seu próprio engrandecimento e não para a Sua honra. O que é isto, senão paralelo a tomar o seu ouro e as suas joias e pendurá-los no pescoço de Astarote? Ah, vamos cuidar quando pensarmos em nossos pecados - que os coloquemos sob essa luz - é tomar as misericórdias de Deus para derramar sobre seus inimigos! Agora, se você fosse me fazer um presente de algum sinal de sua consideração, eu acho que seria a coisa mais
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malvada e mais grosseira do mundo que eu poderia fazer para levar isto ao seu inimigo e dizer: “Lá, eu venho para pagar meus respeitos.” Pagar meus respeitos ao seu inimigo com o que tinha sido o sinal de seu favor! Há dois reis em inimizade um com o outro - dois poderes que estiveram em batalha, e um deles tem um sujeito rebelde, que é apanhado no próprio ato de traição e condenado a morrer. O rei muito graciosamente o perdoa, e então, ele diz : “eu lhe dou mil peças de ouro”. Pode aquele homem receber a recompensa e dedicar-se a aumentar os recursos dos inimigos do rei? Agora, isso seria traição, e baixeza muito vil para ser cometida por homens mundanos! Ai então! Isso é o que você fez; você concedeu aos inimigos de Deus o que Deus lhe deu como um sinal de amor! Irmãos e irmãs, vamos nos curvar em pó e cinzas diante de Deus; vamos nos orgulhar hoje à noite, se pudermos. Mas será um trabalho difícil. Vamos tentar, na força do Espírito, que possamos colocar menos o pé no pescoço e, quando chegarmos à mesa do Senhor, que tenhamos alegria pela culpa perdoada. Mas podemos lamentar que tenhamos entristecido o Senhor e lamentar mais ainda que continuemos a perfurá-lo e, às vezes, colocá-lo em uma vergonha por nossa negligência por Suas leis.
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O Senhor abençoe isso para o Seu povo. E quanto àqueles que não são convertidos, lembrem-se de que, se os justos têm motivo para chorar, e se os pecados do santo são abomináveis, qual deve ser a iniquidade daquele homem que continua em seus pecados e não se arrepende! O Senhor lhe conceda graça para se arrepender e ser perdoado, por amor a Jesus. Ezequiel – 16 1 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações; 3 e dize: Assim diz o SENHOR Deus a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e tua mãe, heteia. 4 Quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste, não te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com água para te limpar, nem esfregada com sal, nem envolta em faixas. 5 Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.
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6 Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue e te disse: Ainda que estás no teu sangue, vive; sim, ainda que estás no teu sangue, vive. 7 Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo; cresceste, e te engrandeceste, e chegaste a grande formosura; formaram-se os teus seios, e te cresceram cabelos; no entanto, estavas nua e descoberta. 8 Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o SENHOR Deus; e passaste a ser minha. 9 Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. 10 Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. 11 Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. 12 Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça.
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13 Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. 14 Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o SENHOR Deus. 15 Mas confiaste na tua formosura e te entregaste à lascívia, graças à tua fama; e te ofereceste a todo o que passava, para seres dele. 16 Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. 17 Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. 18 Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. 19 O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também
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puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus. 20 Demais, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me geraste, os sacrificaste a elas, para serem consumidos. Acaso, é pequena a tua prostituição? 21 Mataste a meus filhos e os entregaste a elas como oferta pelo fogo. 22 Em todas as tuas abominações e nas tuas prostituições, não te lembraste dos dias da tua mocidade, quando estavas nua e descoberta, a revolver-te no teu sangue. 23 Depois de toda a tua maldade (Ai, ai de ti! – diz o SENHOR Deus), 24 edificaste prostíbulo de culto e fizeste elevados altares por todas as praças. 25 A cada canto do caminho, edificaste o teu altar, e profanaste a tua formosura, e abriste as pernas a todo que passava, e multiplicaste as tuas prostituições. 26 Também te prostituíste com os filhos do Egito, teus vizinhos de grandes membros, e multiplicaste a tua prostituição, para me provocares à ira.
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27 Por isso, estendi a mão contra ti e diminuí a tua porção; e te entreguei à vontade das que te aborrecem, as filhas dos filisteus, as quais se envergonhavam do teu caminho depravado. 28 Também te prostituíste com os filhos da Assíria, porquanto eras insaciável; e, prostituindo-te com eles, nem ainda assim te fartaste; 29 antes, multiplicaste as tuas prostituições na terra de Canaã até a Caldeia e ainda com isso não te fartaste. 30 Quão fraco é o teu coração, diz o SENHOR Deus, fazendo tu todas estas coisas, só próprias de meretriz descarada. 31 Edificando tu o teu prostíbulo de culto à entrada de cada rua e os teus elevados altares em cada praça, não foste sequer como a meretriz, pois desprezaste a paga; 32 foste como a mulher adúltera, que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos. 33 A todas as meretrizes se dá a paga, mas tu dás presentes a todos os teus amantes; e o fazes para que venham a ti de todas as partes adulterar contigo.
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34 Contigo, nas tuas prostituições, sucede o contrário do que se dá com outras mulheres, pois não te procuram para prostituição, porque, dando tu a paga e a ti não sendo dada, fazes o contrário. 35 Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do SENHOR. 36 Assim diz o SENHOR Deus: Por se ter exagerado a tua lascívia e se ter descoberto a tua nudez nas tuas prostituições com os teus amantes; e por causa também das abominações de todos os teus ídolos e do sangue de teus filhos a estes sacrificados, 37 eis que ajuntarei todos os teus amantes, com os quais te deleitaste, como também todos os que amaste, com todos os que aborreceste; ajuntá-los-ei de todas as partes contra ti e descobrirei as tuas vergonhas diante deles, para que todos as vejam. 38 Julgar-te-ei como são julgadas as adúlteras e as sanguinárias; e te farei vítima de furor e de ciúme. 39 Entregar-te-ei nas suas mãos, e derribarão o teu prostíbulo de culto e os teus elevados
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altares; despir-te-ão de teus vestidos, tomarão as tuas finas joias e te deixarão nua e descoberta. 40 Farão subir contra ti uma multidão, apedrejar-te-ão e te traspassarão com suas espadas. 41 Queimarão as tuas casas e executarão juízos contra ti, à vista de muitas mulheres; farei cessar o teu meretrício, e já não darás paga. 42 Desse modo, satisfarei em ti o meu furor, os meus ciúmes se apartarão de ti, aquietar-me-ei e jamais me indignarei. 43 Visto que não te lembraste dos dias da tua mocidade e me provocaste à ira com tudo isto, eis que também eu farei recair sobre a tua cabeça o castigo do teu procedimento, diz o SENHOR Deus; e a todas as tuas abominações não acrescentarás esta depravação. 44 Eis que todo o que usa de provérbios usará contra ti este, dizendo: Tal mãe, tal filha. 45 Tu és filha de tua mãe, que teve nojo de seu marido e de seus filhos; e tu és irmã de tuas irmãs, que tiveram nojo de seus maridos e de seus filhos; vossa mãe foi heteia, e vosso pai, amorreu.
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46 E tua irmã, a maior, é Samaria, que habita à tua esquerda com suas filhas; e a tua irmã, a menor, que habita à tua mão direita, é Sodoma e suas filhas. 47 Todavia, não só andaste nos seus caminhos, nem só fizeste segundo as suas abominações; mas, como se isto fora mui pouco, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos. 48 Tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, não fez Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas, como tu fizeste, e também tuas filhas. 49 Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã: soberba, fartura de pão e próspera tranquilidade teve ela e suas filhas; mas nunca amparou o pobre e o necessitado. 50 Foram arrogantes e fizeram abominações diante de mim; pelo que, em vendo isto, as removi dali. 51 Também Samaria não cometeu metade de teus pecados; pois tu multiplicaste as tuas abominações mais do que elas e assim justificaste a tuas irmãs com todas as abominações que fizeste.
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52 Tu, pois, levas a tua ignomínia, tu que advogaste a causa de tuas irmãs; pelos pecados que cometeste, mais abomináveis do que elas, mais justas são elas do que tu; envergonha-te logo também e leva a tua ignomínia, pois justificaste a tuas irmãs. 53 Restaurarei a sorte delas, a de Sodoma e de suas filhas, a de Samaria e de suas filhas e a tua própria sorte entre elas, 54 para que leves a tua ignomínia e sejas envergonhada por tudo o que fizeste, servindo-lhes de consolação. 55 Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e suas filhas tornarem ao seu, também tu e tuas filhas tornareis ao vosso primeiro estado. 56 Não usaste como provérbio o nome Sodoma, tua irmã, nos dias da tua soberba, 57 antes que se descobrisse a tua maldade? Agora, te tornaste, como ela, objeto de opróbrio das filhas da Síria e de todos os que estão ao redor dela, as filhas dos filisteus que te desprezam. 58 As tuas depravações e as tuas abominações tu levarás, diz o SENHOR.
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59 Porque assim diz o SENHOR Deus: Eu te farei a ti como fizeste, pois desprezaste o juramento, invalidando a aliança. 60 Mas eu me lembrarei da aliança que fiz contigo nos dias da tua mocidade e estabelecerei contigo uma aliança eterna. 61 Então, te lembrarás dos teus caminhos e te envergonharás quando receberes as tuas irmãs, tanto as mais velhas como as mais novas, e tas darei por filhas, mas não pela tua aliança. 62 Estabelecerei a minha aliança contigo, e saberás que eu sou o SENHOR, 63 para que te lembres e te envergonhes, e nunca mais fale a tua boca soberbamente, por causa do teu opróbrio, quando eu te houver perdoado tudo quanto fizeste, diz o SENHOR Deus. MEUS QUERIDOS AMIGOS, eu deveria ter escrito para você muito antes disso, mas eu tenho viajado muito rápido, e eu não me sentia em um estado laborioso quando cheguei ao hotel tarde da noite. Nós tivemos o melhor do clima, e a jornada superou todas as minhas expectativas - agora estamos na linda Veneza.
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Em Genebra eu tive um tempo nobre. Apenas pense no Batista em uma Catedral - um púlpito da Igreja Alta não poluído onde nunca esteve Dissidente antes! Eu usava o vestido e bandas calvinistas pela primeira vez, e imaginei que minha figura fosse sem graça. No entanto, a Palavra foi recebida com alegria e eu me senti feliz; Eu estive em inúmeras igrejas e vi visões que nunca serão esquecidas por mim. E, na verdade, não consigo tirar o papado da cabeça o suficiente para tentar qualquer descrição poética de rocha, rio ou montanha. Eu ficarei mais feliz em retornar do que ter vindo aqui, o que está dizendo muito, já que tem sido uma das joias da minha vida. Não há edifícios como o “Tabernáculo”; sem músicas como as nossas; não há pessoas como minha igreja; não há dias como domingos em casa! Minha jornada refrescou minha mente, instruiu minha alma, disparou minha imaginação e alegrou meu espírito. Graças a Deus por todas as suas misericórdias! Eu confio que haverá alguns inquiridores quando eu retornar, e esses não poucos, para mostrar que os trabalhos de meus irmãos foram abençoados na minha ausência. Com os melhores cumprimentos a todos os queridos amigos e amor a todos os santos, eu sou, sinceramente, seu no evangelho de Cristo, Venice Hotel de la Ville, 21 de julho de 1860. CH SPURGEON.Ingratidão Vil
Sermão nº 323
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Ingratidão vil / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
37p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, faze a Jerusalém conhecer suas abominações.” (Ezequiel 16: 1,2)
E como você acha que o profeta procedeu a fim de cumprir a solene comissão que lhe fora confiada? Ele começou lembrando o povo da lei que foi entregue a Moisés no topo do Sinai? Será que ele imaginou o excesso de medo e tremor do líder do exército de Israel quando recebeu a dura lei no meio de trovões e relâmpagos? Ou você acha que ele procedeu para mostrar-lhes a desgraça que inevitavelmente deveria acontecer a eles, porque eles quebraram a lei divina e violaram os santos estatutos de Deus? Não, meus irmãos e irmãs; se ele estivesse prestes a mostrar aos iníquos gentios sua iniquidade, ele poderia ter procedido em bases legais. Ele estava agora, no entanto, prestes a lidar com Jerusalém, a cidade altamente favorecida, e aqui ele não traz à sua mente a lei. Ele não começa a distribuir trovões da lei para eles; ele busca obrigações como argumentos para convencê-los do pecado contra a graça de Deus, e não contra a lei de Deus. E, meus irmãos, como eu estou hoje à noite, para falar a vocês que professam ser seguidores do Filho de Deus e que pela fé “fugiram em busca de refúgio para a esperança que lhe é dada no evangelho” -
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como meu negócio é convencê-lo do pecado, eu não devo começar levando você para o Sinai. Não tentarei mostrar-lhe o que é a lei ou qual é essa penalidade que recai sobre todo homem que a quebra. Mas, sentindo que você não está sob a lei, mas debaixo da graça, eu desenharei argumentos da graça de Deus, do Seu evangelho, do favor que Ele lhe mostrou - argumentos mais poderosos do que qualquer outro que possa ser extraído da lei. - para mostrar-lhe a grandeza do seu pecado e a abominação de toda a iniquidade que cometeu contra o Senhor seu Deus!
Eu tomarei o método de Ezequiel como meu modelo e procederei a copiá-lo assim - primeiro, vamos considerar a abominação de nossos pecados, agravada como é pela lembrança do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Em segundo lugar, vamos ver nossos pecados sob outra luz - à luz do que o Senhor nos fez desde aqueles dias felizes. E então, vamos continuar a notar quais foram os nossos pecados; e nós teremos, penso eu, três grandes lâmpadas que podem lançar uma terrível luz sobre a grande iniquidade de nossos pecados.
I. Primeiro, então, vamos considerar nossas iniquidades - quero dizer, aquelas cometidas desde a conversão, aquelas cometidas ontem,
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no dia anterior e hoje. Vejamos sua pecaminosidade à luz do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Nas palavras do profeta Ezequiel, observe o que foi nosso “nascimento e nossa origem”. Ele diz de nós: “Seu nascimento e sua origem são da terra de Canaã. Seu pai era um amorreu e sua mãe uma hitita.” Agora, Canaã, como você sabe, era amaldiçoada, e a terra de Canaã aqui significava referir-se ao povo amaldiçoado a quem Deus decidiu ser totalmente destruído com a espada, que nenhum deles pudesse escapar. Marque, nossa origem e nosso nascimento foram da terra da maldição! “Seu pai era amorreu e sua mãe, hitita.” Quando o Senhor fala de Seu povo como eles fazem aliança com Ele, Ele diz a eles que seu pai era Abraão, a quem ele escolheu, e sua mãe era Sara, a quem Ele amou. No entanto, quando Ele fala de seu estado natural, Ele compara seu parentesco com aquela descendência mista de um pai amorreu e uma mãe hitita. Sim e qual foi a nossa ascendência, irmãos e irmãs? Vamos olhar para trás e nos perguntar. Certamente a maldade de nosso pai Adão estava em nós. Nossa infância começou a descobrir as faíscas latentes do nosso pecado. Mal nos lembramos da época em que eram faíscas, tão cedo se incendiaram. Quando algum de vocês olha para a casa de seu pai, para o lugar de onde Deus o chamou, você pode ser obrigado
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a se perguntar, pois eu sei que há muitos membros desta igreja aqui presentes que são os únicos de uma família que já foram chamados para conhecer o Senhor! Seu pai, talvez, viveu e morreu bêbado. Você pode olhar para trás para os dois ou três que você lembra de seus antepassados e eles têm sido "sem Deus e sem esperança, estranhos à comunidade de Israel". Então o que havia em você, ou na casa de seu pai, que Deus deveria definir seu amor em você? De fato, como para aqueles de nós que foram abençoados com pais devotos, não temos nada para nos orgulhar de nossa ascendência, pois todos nós “nascemos em pecado e somos moldados em iniquidade”. O Senhor nos amou, embora não houvesse nada em nosso mundo, nascimento ou parentesco para convidar a consideração, ou merecer estima? Então certamente todo pecado que nós cometemos agora é agravado por aquela escolha soberana, aquela compaixão Infinita que nos revestiu, embora nosso nascimento e origem fossem vis! Você me tirou do monturo, ó meu Deus, e pequei contra você? Você pegou o mendigo em seus trapos e o levantou para colocá-lo entre Seus filhos e filhas, o verdadeiro sangue do céu? E aquele mendigo depois se tornou um rebelde contra você? Oh pecado, você é uma coisa maldita, de fato! Quando penso naquela graça que assim honrou os desonrosos, exaltou as
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coisas más deste mundo e as criaturas salvas que eram a efusão da criação, como eu coro pela ingratidão que pode esquecer tais obrigações delicadas, e apesar de tal extraordinária e imerecida bondade!
Além disso, o profeta prossegue dizendo que não apenas seu parentesco era vil, mas que sua condição era perigosa ao extremo. Aquilo que era absolutamente necessário para a vida de uma criança, nesse caso, fora totalmente negligenciado. O bebê fora jogado fora, como se fosse inútil, e sua vida indigna de preservação. A descendência abandonada - não tendo ninguém para dela cuidar ou de seu bem-estar - talvez possa despertar o tipo de compaixão mais baixo e mais desdenhoso. Não era essa a nossa condição quando o Senhor olhou para nós? Nós não havíamos sido separados do antigo estoque natural de Adão; não havia água usada para nos lavar de nossa poluição natural, ou para tornar nossa consciência flexível, nosso pescoço flexível ou nossos joelhos se dobrarem diante do poder da graça de Deus. Nós não tínhamos sido enfaixados ou tratados. Havia tudo em nossa condição que tenderia à destruição, mas nada em nós que tendesse para cima em direção a Deus! Lá estávamos nós, morrendo, não - estávamos mortos, podres, corruptos - tão abomináveis que bem poderia ser dito: “Enterre
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este morto fora de minha vista”, quando Jeová passou e Ele nos disse : “Viva.” Oh, alguns de vocês podem lembrar como estavam mergulhados no próprio pescoço na luxúria! Perdoe-me, irmãos e irmãs, quando eu aludir a estas coisas para que você seja levado a ver seus pecados atuais à luz da misericórdia que apagou suas iniquidades passadas. Não faz muito tempo que algumas de suas conversas foram tomadas com juramentos diários - você mal podia falar sem blasfêmia! Quanto a outros de nós que nunca estiveram em pecado aberto, como éramos vis! A lembrança de nossa iniquidade juvenil nos esmaga até à própria terra. Quando pensamos em como desprezamos o treinamento que recebemos, poderíamos rir das orações de uma mãe e desprezar todas as sinceras e ternas exortações que o coração de um pai piedoso nos dava - poderíamos nos esconder em pó e cinzas e nunca aceitar outro pensamento de autossatisfação. No entanto, embora a soberana misericórdia tenha posto todos esses pecados de lado - embora o amor tenha coberto todas essas iniquidades, e embora a bondade eterna tenha lavado toda essa imundície, continuamos pecando! Continuamos pecando - graças a Deus, não pecamos como antes, não com tanta avidez, não como o boi bebe água - ainda assim transgredimos e, à luz da misericórdia, que
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“apagou, como uma nuvem espessa, suas transgressões e, como uma nuvem, seus pecados” - nossos pecados - desde que a redenção foi revelada às nossas almas, são abominações de fato! Se eu soubesse, ó meus irmãos e irmãs, naquela hora em que Cristo levou os meus pecados - se eu soubesse que uma indesejável disposição que eu tinha então para mostrar e que votos quebrados eu agora teria que refletir sobre, eu não acho que poderia ter suportado a revelação! Se alguns de nós, que estamos aqui presentes, regozijando-nos em amor e misericórdia da aliança, pudéssemos ter uma visão clara de todos os pecados cometidos desde a conversão - de todos os pecados que devemos cometer até que cheguemos no céu - questiono se nossos sentidos podem não se recuperar sob a terrível descoberta de quão vis nós somos!
Tenho certeza de que se algum homem tivesse me dito que meu coração jamais esfriaria, que eu deveria esquecer meu Senhor e Mestre e me tornar mundano - se um anjo do céu tivesse me dito essas coisas, no dia em que vi pela primeira vez o meu Mestre, eu teria dito: "Seu servo é um cachorro, que eu deveria fazer isso?" Quando me sentei e vi o fluxo de Seu sangue precioso, e soube que meus pecados foram postos de lado, eu pensei que nunca pecaria contra ele
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novamente! Sonhei, e foi apenas um sonho, que eu gastaria e seria gasto em Seu serviço; que nenhum trabalho seria muito difícil, nenhum sacrifício muito grande? E aqui nos encontramos vacilando, recuando e encontrando desculpas para deixar o serviço dEle. Não, pior do que isso, ferir o rosto do nosso melhor amigo, e lamentar o seu Espírito Santo e, muitas vezes, fazendo com que ele esconda o seu rosto de nós por causa do nosso pecado! Bem pode Moisés dizer: "Eu suplico-Te, ó Senhor, não me mostres a minha miséria". Uma outra coisa parece destinada a representar os nossos pecados como ainda mais negros. Parece a partir do quinto verso, que esta criança, esta nação judaica, quando Deus a amava, não tinha outro para amá-la. “Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.” Algum de vocês sabe o que é ser lançado à repugnância das suas pessoas? Não diremos que nosso caráter se tornou tal que fomos detestados por outros, mas nos lembramos da época em que nos detestamos - quando poderíamos dizer com John Bunyan que desejávamos ter sido um cachorro ou um sapo antes do que um homem, porque nos sentimos tão mal em ter pecado contra Deus! Oh, eu me
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lembro da época em que meu maior desejo era que eu nunca tivesse nascido, porque eu pequei contra Deus! A visão da minha iniquidade era tal que o horror tomou conta de mim e o assombro da alma me dominou. Eu fui realmente expulso por minha própria aversão, se não pela aversão dos outros; e, de fato, não é de admirar que um homem, quando tem os olhos abertos, deteste a si mesmo, pois não há nada tão repugnante quanto um coração não regenerado - um coração que é como um covil de pássaros impuros, cheio de toda sorte de imundície e devassidão. ! A maior abominação que já existiu, fisicamente, não deve ser comparada com as abominações morais que habitam no coração não renovado! É um inferno em miniatura; é um pandemônio em embrião; você tem que deixá-lo crescer, e a vileza que está no coração humano por natureza logo faria um inferno se não houvesse inferno! E, no entanto, meus irmãos e irmãs, quando éramos odiados, quando até mesmo nossa pessoa era detestada, Ele nos amava. Bom Deus! Como você pôde amar aquilo que nós mesmos odiamos? Oh, é a graça de Deus; é a graça de Deus; é a graça de Deus, de fato! Onde está o livre arbítrio, meus irmãos e irmãs? Onde está o livre arbítrio? Não existe tal coisa, para a nossa aceitação por Deus! "Nomen est sine re", disse Martin Luther - é um nome para nada! Quando pensamos no que éramos, o
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pensamento de mérito desaparece; imediatamente se refuta no momento em que olhamos na cara. Foi a graça de Deus - graça soberana, livre, rica, sem restrições, que nos olhou! Tenho certeza de que há alguém que pense que houve alguma coisa boa neles que chamou a atenção de Deus ou levou-O a olhar para eles; eu só posso dizer, eu sei que não havia nada disso em mim. Havia tudo para odiar, nada para desejar - tudo para detestar, nada para se deleitar; muito para que Ele pudesse gastar seu ódio, mas nada que pudesse comandar Sua afeição ou Seu amor! Ele ainda nos amou, ainda nos amou, e ainda, ó céus, maravilhados, contudo, pecamos contra Ele desde então! Nós nos esquecemos dEle; nós duvidamos dEle; nós nos tornamos frios para Ele. Nós amamos a nós mesmos às vezes melhor do que amamos nosso Redentor, e nos sacrificamos aos nossos próprios ídolos, e fizemos deuses de nossa própria carne e presunção, em vez de dar a Ele toda a glória e honra para todo o sempre! Isto está colocando o pecado na luz do evangelho. Peço-vos, irmãos e irmãs, se o meu discurso é fraco, e eu não posso fazer a luz brilhar sobre essas coisas, passar um pouco de tempo, como você pode, no recolhimento, quando você está em casa. Olhe para os seus pecados à luz da misericórdia que estava em você quando você estava morto e perdido e irremediavelmente
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arruinado. E certamente o rubor vai corar sua face e você vai dobrar seus joelhos com muitas lágrimas e clamar: “Senhor, tem piedade de mim! Ó meu pai, não elimine seu filho! Perdoe um filho que rejeitou o amor do seu pai! Perdoa a esposa que se prostituiu contra um marido divino! Perdoe uma alma traidora do seu próprio Senhor - àquele que é sua vida, sua alegria e tudo!” II. Agora devemos passar para outro ponto. Temos que pensar no que o Senhor fez por nós desde o tempo em que nos amou pela primeira vez. Cometi um erro, irmãos e irmãs; Eu cometi um erro. “A época em que Ele nos amou primeiro”, eu disse? Por que, antes de todo tempo - quando não havia dia a não ser o levante do dia da eternidade, perturbador - começo que não conhecia o começo - dias que não tinham data - Ele amava Seu povo então! Eu pretendia me referir, em vez disso, AO TEMPO QUANDO COMEÇOU A MANIFESTAR SEU AMOR A NÓS PESSOAL E INDIVIDUALMENTE. Pois bem, observe que uma das principais coisas que Ele fez para nós foi espalhar Suas vestes sobre nós e cobrir nossa nudez. Ele nos lavou com a água da regeneração. Sim, e verdadeiramente lavou a mancha da nossa iniquidade natural. Oh, aquele dia, aquele dia de dias, como os dias do céu sobre a terra, quando nossos olhos olhavam para
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Cristo e eram iluminados - quando o fardo saía das nossas costas! Oh, aquela hora, a mais antiga de todas as nossas lembranças graciosas, que primeiro de todas as datas, quando começamos a viver, quando descemos para aquele banho de sangue expiatório e saímos dele mais justos do que qualquer rainha, mais gloriosa do que as filhas. de homens, brancos como alabastro, puros como cristal, como a neve sem mancha ou defeito! Naquele dia nunca podemos esquecer, pois sempre nos recorda o momento em que começamos a falar sobre o perdão - o dia do nosso próprio perdão. O escravo da galera pode esquecer a hora em que ele parou de puxar o remo; os pobres negociantes de seu senhor podem esquecer o tempo em que escaparam do aperto da escravidão amaldiçoada e se tornaram homens livres; o doente pode esquecer o dia em que, depois de ter sido desgastado pela dor até ficar às portas da morte, o sangue começou a saltar em suas veias e o brilho da saúde começou a revigorar sua estrutura. O culpado que está tremendo sob o machado do carrasco pode esquecer a hora em que, de repente, seu perdão foi concedido e sua vida foi poupada. Mas se todos estes devem entregar ao esquecimento suas alegrias surpreendentes; a alma perdoada nunca, nunca, nunca pode esquecer! A menos que a razão perca seu lugar, a alma vivificada nunca pode deixar de lembrar
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o tempo em que Jesus disse: “Viva”. Oh, e Jesus perdoou todos os nossos pecados e ainda pecamos? Ele me lavou e eu me contaminei novamente? Ele derramou Seu sangue para me purificar e eu retornei à minha depravação natural? Oh, estas são abominações, de fato! Eu ouvi alguns dizerem que os pecados dos crentes são apenas ninharias. Ah, meus irmãos e irmãs, penso, se há alguma diferença, os pecados dos discípulos de Cristo são mil vezes piores do que os pecados dos incrédulos, porque eles pecam contra um evangelho de amor, um pacto de misericórdia - contra a experiência doce e contra preciosas promessas. O pecador pode chutar contra as picadas; isso já é ruim o suficiente, mas chutar as feridas de Cristo ainda é pior. No entanto, é isso que você e eu fizemos. Nós pecamos desde a hora que Ele limpou nossa culpa! Nem as coisas graciosas que mencionamos esgotam a bondade amorosa do Senhor. Quando Ele nos lavou, de acordo com o versículo 9, Ele nos ungiu com óleo. Sim. E isso foi repetido muitas e muitas vezes. "Você ungiu minha cabeça com óleo". Ele nos deu o óleo da Sua graça. Nossos rostos eram como sacerdotes e subimos para a alegria de seu tabernáculo. Vocês receberam o Espírito, meus irmãos e irmãs? Oh, pense em quão grande é a honra que Deus deve habitar no homem! O centurião disse que não era digno que Cristo viesse sob o teto de
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sua casa e, ainda assim, o Espírito Santo não tem simplesmente entrado em seu telhado, mas entrou em seus corações - aqui Ele mora e lá reina! No entanto, meus queridos irmãos e irmãs, ainda assim, pecamos! Com o óleo de Deus sobre a nossa cabeça nós pecamos; com o Espírito em nosso coração nós pecamos. Ah, se alguém levasse Deus dentro dele, ele iria e pecaria? Deve o corpo que é o templo do Espírito Santo ser profanado? No entanto, esse tem sido o caso conosco! Nós temos Deus em nós e ainda assim pecamos. Maravilha de maravilhas! Aquele que corromperia a casa em que o rei vivia seria certamente culpado de alto insulto. Mas aquele que contamina o templo em que reside o Espírito Santo - o que será dito dele? Isso é o que fizemos. Ó Senhor, tem misericórdia do teu povo! Agora nós vemos nossa abominação nesta luz clara, nós imploramos que nos perdoe, pelo amor de Jesus! Mas, além disso, descobrimos que Ele não apenas nos lavou, Ele não apenas nos ungiu com óleo, mas Ele nos vestiu e nos vestiu suntuosamente. O rico da parábola de Jesus estava vestido de escarlate, mas nós nos vestimos melhor do que ele, pois estamos vestidos de bordados! "Jesus passou a vida a trabalhar o meu manto de justiça." Seus sofrimentos foram tantos pontos em nosso
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manto quando Ele fez a obra bordada da minha justiça." Eu também te vesti com trabalhos bordados e calcei-te com pele de texugo." Os nossos sapatos têm sido como ferro e bronze e como os nossos dias, assim como a nossa força tem sido. Nós sempre tivemos graça até agora suficiente para nós. “E cingi-te de linho fino” - a justiça dos santos. Ele nos deu as virtudes do Espírito Santo, o manto da santificação; e então Ele nos cobriu de seda, com aquele manto de justiça todo-glorioso, “tecido de cima por toda a parte sem costura”, com o qual todo o Seu povo está vestido. Nunca houve ninguém vestido tão bem quanto o povo de Deus! Exteriormente eles podem usar algodão e chita; eles podem subir à casa de Deus vestidos com a vestimenta da pobreza, mas eles têm vestes que os homens não podem ver, embora os anjos possam ver e admirar. O guarda-roupa de um santo seria algo inigualável de se olhar se pudéssemos vê-lo com os olhos de nossa compreensão iluminados. Você já foi levado para ver os guarda-roupas de uma grande pessoa - suas muitas vestimentas - as vestes que usavam no estado? Você já se perguntou sobre seu gasto generoso; mas veja a sua, veja aqueles sapatos, aquela cinta de linho fino e aquela cobertura de seda. Ora, toda a riqueza da humanidade não poderia comprar um fio dessas coisas! Eles não conseguiram obter uma bainha, muito menos o manto inteiro
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com o qual os justos são adornados e glorificados! E, no entanto, eles se desviaram e pecaram. O que você deve pensar de um bispo em suas mangas de jardim se contaminando com párias na rua? O que você pensaria de um rei com uma coroa na cabeça indo quebrar as leis do seu reino? O que você pensaria se um monarca nos investisse com toda a insígnia da nobreza e depois violássemos as altas ordens conferidas a nós enquanto adornados com as vestes do estado? Isso é exatamente o que você e eu fizemos! Nós tivemos todas estas vestes caras e vestes gloriosas e então nós fomos e pecamos contra nosso Deus. Ó ingratidão do tipo mais vil! Onde há palavras para denunciá-la! Que linguagem pode expressar isso completamente? Nós temos tempo para notar cada um destes brevemente; nós não apenas recebemos roupas, mas ornamentos. “Também te adornei com enfeites e pus braceletes nas tuas mãos e uma corrente no teu pescoço, e pus uma joia na tua testa, e brincos nos teus ouvidos, e uma linda coroa sobre a tua cabeça.” Assim como um marido amoroso, não contente em dar a sua esposa um ornamento, ele lhe dá muitos. E o Senhor, veja você, dá à Sua igreja todos os ornamentos que ela pode desejar. Há ornamentos para as orelhas, uma coroa para a cabeça, pulseiras para as mãos e uma corrente para o pescoço. Nós não podemos ser mais
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gloriosos; Cristo deu à igreja tanto, que ela não poderia ter mais! Ele não podia conceder a ela aquilo que é mais bonito, mais precioso ou mais caro. Ela tem tudo o que ela pode receber. O Senhor Jesus concedeu toda a Sua riqueza e toda a riqueza do céu à Sua Igreja. Você e eu somos os herdeiros e portadores desses preciosos ornamentos. Ele nos deu joias em nossos ouvidos - um ouvido que ouvia; Ele nos deu a joia em nossa testa - uma santa coragem para o Seu nome; Ele nos deu uma coroa sobre nossa cabeça - uma coroa de grinalda de bondade amorosa e terna misericórdia; Ele nos deu pulseiras em nossas mãos, para que qualquer coisa que tocássemos possa ser agraciada, para que nossa conduta seja bela e adorável, um ornamento para a profissão que abraçamos. E Ele tem o prazer de colocar uma corrente no nosso pescoço, para que possamos sempre ser conhecidos como pessoas nobres - nobres de classe, exaltados de posição. No entanto, diante de tudo isso, pecamos contra ele. Ingratidão vil! Caros amigos, pode parecer uma repetição quando eu passo por cima da lista dessas misericórdias, mas não posso evitar. Eu gostaria que cada uma delas fosse como uma trombeta em seu ouvido para acordá-lo para ver seus pecados, e como um punhal no coração de seu orgulho para apunhalá-lo e fazê-lo morrer. Por
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essas misericórdias de Deus, eu lhe conjuro, odeie seus pecados! Por essas benevolências, esses favores tão imensos, inumeráveis, inescrutáveis - por meio desses dons de aliança, cada um deles mais precioso do que um mundo de diamantes - suplico-lhe que odeie os pecados que afligiram seu gracioso Senhor e fez o Seu Espírito entristecido! Ver meus pecados na luz sinistra do Sinai já era ruim o suficiente, mas vê-los no brilho suave de Seu semblante e na luz que é derramada da cruz do meu Mestre moribundo - isso é ver o pecado em toda a sua escuridão e toda a sua odiosidade! Nunca, queridos irmãos e irmãs, mexam com o pecado! Nunca tenham nada a ver com aqueles que pensam que o pecado é pouco porque a graça divina é grande! Louco, suponho, ser qualquer homem que conforta seu coração com a esperança de que os crimes dos filhos de Deus sejam meras ninharias. Não! Embora haja sangue precioso para lavar tudo, ainda assim o pecado é uma coisa terrível! Embora existam promessas de aliança para manter o crente seguro, o pecado é uma coisa condenável! Embora haja amor eterno que não irá executar a ira divina sobre nós - ainda assim o pecado é uma coisa maldita multiplicada por três! De fato, eu forçaria a linguagem a encontrar um epíteto para esse pecado que ouse aninhar no coração de um homem a quem Deus amou e
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escolheu! Sei que há uma tendência entre alguns ministros - não direi a quem aludo, você pode adivinhar prontamente - que pregam um evangelho que parece tolerar a iniquidade. Oh, não venha em seu segredo, eu lhe peço! Melhor para você, embora fosse uma das piores coisas que poderia ser, se você endossasse o arminianismo em vez do antinomianismo! Dos dois demônios, acho que o diabo branco é o menos diabólico. Como Rowland Hill disse: "Um é um demônio branco e o outro um negro". Ambos são demônios, não duvido, mas ainda assim, um tem mais medo em seu caráter do que o outro. Não tem nada a ver com aquele espírito horrível que fez mais para destruir a sã doutrina em nossas igrejas do que qualquer outra coisa! Argumentos nunca quebrarão o antinomianismo. Não temos medo de enfrentar nossos antagonistas em uma batalha justa e aberta. As vidas ruins de alguns que se chamam de calvinistas, e não são mais calvinistas do que judeus, têm trazido grande descrédito a essa doutrina, e muitas vezes lançamos em nossos rostos a maldade de alguns professantes e as erupções, para não dizer iniquidade, ensinando alguns de nossos pregadores, como uma razão pela qual nossos irmãos devem ser considerados merecedores de todo desprezo. Quanto mais gracioso for Deus, mais santo você
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deve ser; quanto mais amor Ele manifesta a você, mais amor você deve refletir para Ele. III. E agora, eu irei encerrar observando em terceiro lugar, O QUE NOSSOS PECADOS REALMENTE FORAM. Nós não entraremos em detalhes; nós temos cada um, um caminho diferente. Seria inútil, portanto, pensar em descrever os pecados de tal assembleia como aqui presente. Os germes, a vileza, a essência de nosso próprio pecado estão nisto - que temos dado ao pecado e aos ídolos, coisas que pertencem a Deus. “Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus.” Fizemos isto - deixa-me confessar por mim mesmo, e então, eu os admoesto, cada um, aplique o caso a vocês mesmos. Foi um domingo feliz, minha alma desfrutou de comunhão pessoal com Cristo - subi ao púlpito e tive liberdade de expressão e poder em minhas
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palavras. Tem havido manifestamente o Espírito Santo no meio da Sua Igreja. Eu fui para casa, tive acesso a Deus em oração e desfrutei novamente a comunhão com o Pai e com Seu Filho, Jesus Cristo. Eu saio mais uma vez para desdobrar as coisas do evangelho e com prazer para minha própria alma, ouvi depois de santos que foram renovados e pecadores convertidos. Isso era como “farinha fina, mel e azeite” que Deus havia me dado. Por que ele deu para mim? Ora, para que eu possa oferecer a Ele e dar-lhe toda a glória! E você sabe, eu me peguei dizendo: “Ah, você fez bem hoje. Você está crescendo em graça e vivendo perto de Deus.” O que? Eu estou oferecendo as bênçãos de Deus diante do santuário do meu orgulho abominável? Estou fazendo uma oferenda a Moloque e trazendo os próprios dons e sinais de amor de meu Pai, para serem colocados no altar do meu próprio orgulho? Isso é abominável, de fato! Isso é tão vil que nenhuma linguagem pode amaldiçoá-lo suficientemente. Oferecer meu próprio trabalho já é ruim o suficiente, mas oferecer a graça de Deus aos ídolos, gastar Suas misericórdias na gratificação da minha carne - olhar para mim mesmo como tendo feito isso, para sacrificar ao meu próprio orgulho, para fazer uma ablução. para mim mesmo daquilo que Deus me deu - isso é atroz o suficiente para fazer um homem cair humildemente diante de
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Deus, sentir a amargura de seu pecado e pedir perdão! Você transgrediu da mesma maneira, eu ouso dizer. Quando você ora em uma reunião de oração, o diabo insinua o pensamento e você o diverte: "Que bom sujeito eu sou!" Você pode se detectar, quando está falando com um amigo, sobre algumas coisas boas que Deus fez. Ou quando você vai para casa e conta amorosamente à sua esposa sobre o seu trabalho, há um pequeno demônio de orgulho no fundo do seu coração. Você gosta de levar crédito a si mesmo pelas coisas boas que fez. Eu estou falando de todos vocês. Não há exceção aqui! Não sai um pouco do velho, como quando Jeú disse: “Vem ver o meu zelo pelo Senhor”? Agora, o que é isso, senão tomar a boa refeição de Deus, óleo e mel, e oferecê-los a si mesmos? Se deve haver um homem inocente, aquele que invoca um inocente sobre este assunto, ele pode se levantar e sair se quiser. Mas tenho certeza de que todos vocês ficarão quietos - pelo menos todos que conhecem seus próprios corações. Sua própria experiência exigirá que você diga: "Devo confessar isso diante de Deus". Mas você não percebeu que existem outras maneiras além disso? Às vezes um homem tem outro deus além do orgulho. Esse deus pode ser sua preguiça. Ele não quer fazer muito; ele lê na Bíblia que existe uma justiça acabada, que o
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pacto da graça está completo. Você já se descobriu, quando inclinado a ser preguiçoso em coisas espirituais, apoiando-se no remo do pacto, em vez de puxá-lo e dizer: “Bem, essas coisas são verdadeiras, então não há grande necessidade de eu me mexer."? Ah, você tem sido silenciosamente ninado para dormir, mesmo sob a influência do vinho doce da aliança da graça. É triste que assim seja. Já seria ruim se tivéssemos pegado uma desculpa de nossa própria lógica. Mas, em vez disso, fomos ao livro de Deus para fingir desculpas por nossa ociosidade! Não foi isso tomar as Suas misericórdias e sacrificá-las a falsas divindades? Às vezes é ainda pior. Deus dá ao seu povo riquezas e as oferece diante do santuário de sua cobiça. Ele lhes dá talento e eles o prostituem a serviço de sua ambição. Ele lhes dá juízo e cede a seu próprio progresso e não busca o interesse de Seu reino. Ele lhes dá influência; essa influência eles usam para o seu próprio engrandecimento e não para a Sua honra. O que é isto, senão paralelo a tomar o seu ouro e as suas joias e pendurá-los no pescoço de Astarote? Ah, vamos cuidar quando pensarmos em nossos pecados - que os coloquemos sob essa luz - é tomar as misericórdias de Deus para derramar sobre seus inimigos! Agora, se você fosse me fazer um presente de algum sinal de sua consideração, eu acho que seria a coisa mais
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malvada e mais grosseira do mundo que eu poderia fazer para levar isto ao seu inimigo e dizer: “Lá, eu venho para pagar meus respeitos.” Pagar meus respeitos ao seu inimigo com o que tinha sido o sinal de seu favor! Há dois reis em inimizade um com o outro - dois poderes que estiveram em batalha, e um deles tem um sujeito rebelde, que é apanhado no próprio ato de traição e condenado a morrer. O rei muito graciosamente o perdoa, e então, ele diz : “eu lhe dou mil peças de ouro”. Pode aquele homem receber a recompensa e dedicar-se a aumentar os recursos dos inimigos do rei? Agora, isso seria traição, e baixeza muito vil para ser cometida por homens mundanos! Ai então! Isso é o que você fez; você concedeu aos inimigos de Deus o que Deus lhe deu como um sinal de amor! Irmãos e irmãs, vamos nos curvar em pó e cinzas diante de Deus; vamos nos orgulhar hoje à noite, se pudermos. Mas será um trabalho difícil. Vamos tentar, na força do Espírito, que possamos colocar menos o pé no pescoço e, quando chegarmos à mesa do Senhor, que tenhamos alegria pela culpa perdoada. Mas podemos lamentar que tenhamos entristecido o Senhor e lamentar mais ainda que continuemos a perfurá-lo e, às vezes, colocá-lo em uma vergonha por nossa negligência por Suas leis.
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O Senhor abençoe isso para o Seu povo. E quanto àqueles que não são convertidos, lembrem-se de que, se os justos têm motivo para chorar, e se os pecados do santo são abomináveis, qual deve ser a iniquidade daquele homem que continua em seus pecados e não se arrepende! O Senhor lhe conceda graça para se arrepender e ser perdoado, por amor a Jesus. Ezequiel – 16 1 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações; 3 e dize: Assim diz o SENHOR Deus a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e tua mãe, heteia. 4 Quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste, não te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com água para te limpar, nem esfregada com sal, nem envolta em faixas. 5 Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.
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6 Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue e te disse: Ainda que estás no teu sangue, vive; sim, ainda que estás no teu sangue, vive. 7 Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo; cresceste, e te engrandeceste, e chegaste a grande formosura; formaram-se os teus seios, e te cresceram cabelos; no entanto, estavas nua e descoberta. 8 Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o SENHOR Deus; e passaste a ser minha. 9 Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. 10 Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. 11 Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. 12 Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça.
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13 Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. 14 Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o SENHOR Deus. 15 Mas confiaste na tua formosura e te entregaste à lascívia, graças à tua fama; e te ofereceste a todo o que passava, para seres dele. 16 Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. 17 Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. 18 Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. 19 O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também
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puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus. 20 Demais, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me geraste, os sacrificaste a elas, para serem consumidos. Acaso, é pequena a tua prostituição? 21 Mataste a meus filhos e os entregaste a elas como oferta pelo fogo. 22 Em todas as tuas abominações e nas tuas prostituições, não te lembraste dos dias da tua mocidade, quando estavas nua e descoberta, a revolver-te no teu sangue. 23 Depois de toda a tua maldade (Ai, ai de ti! – diz o SENHOR Deus), 24 edificaste prostíbulo de culto e fizeste elevados altares por todas as praças. 25 A cada canto do caminho, edificaste o teu altar, e profanaste a tua formosura, e abriste as pernas a todo que passava, e multiplicaste as tuas prostituições. 26 Também te prostituíste com os filhos do Egito, teus vizinhos de grandes membros, e multiplicaste a tua prostituição, para me provocares à ira.
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27 Por isso, estendi a mão contra ti e diminuí a tua porção; e te entreguei à vontade das que te aborrecem, as filhas dos filisteus, as quais se envergonhavam do teu caminho depravado. 28 Também te prostituíste com os filhos da Assíria, porquanto eras insaciável; e, prostituindo-te com eles, nem ainda assim te fartaste; 29 antes, multiplicaste as tuas prostituições na terra de Canaã até a Caldeia e ainda com isso não te fartaste. 30 Quão fraco é o teu coração, diz o SENHOR Deus, fazendo tu todas estas coisas, só próprias de meretriz descarada. 31 Edificando tu o teu prostíbulo de culto à entrada de cada rua e os teus elevados altares em cada praça, não foste sequer como a meretriz, pois desprezaste a paga; 32 foste como a mulher adúltera, que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos. 33 A todas as meretrizes se dá a paga, mas tu dás presentes a todos os teus amantes; e o fazes para que venham a ti de todas as partes adulterar contigo.
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34 Contigo, nas tuas prostituições, sucede o contrário do que se dá com outras mulheres, pois não te procuram para prostituição, porque, dando tu a paga e a ti não sendo dada, fazes o contrário. 35 Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do SENHOR. 36 Assim diz o SENHOR Deus: Por se ter exagerado a tua lascívia e se ter descoberto a tua nudez nas tuas prostituições com os teus amantes; e por causa também das abominações de todos os teus ídolos e do sangue de teus filhos a estes sacrificados, 37 eis que ajuntarei todos os teus amantes, com os quais te deleitaste, como também todos os que amaste, com todos os que aborreceste; ajuntá-los-ei de todas as partes contra ti e descobrirei as tuas vergonhas diante deles, para que todos as vejam. 38 Julgar-te-ei como são julgadas as adúlteras e as sanguinárias; e te farei vítima de furor e de ciúme. 39 Entregar-te-ei nas suas mãos, e derribarão o teu prostíbulo de culto e os teus elevados
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altares; despir-te-ão de teus vestidos, tomarão as tuas finas joias e te deixarão nua e descoberta. 40 Farão subir contra ti uma multidão, apedrejar-te-ão e te traspassarão com suas espadas. 41 Queimarão as tuas casas e executarão juízos contra ti, à vista de muitas mulheres; farei cessar o teu meretrício, e já não darás paga. 42 Desse modo, satisfarei em ti o meu furor, os meus ciúmes se apartarão de ti, aquietar-me-ei e jamais me indignarei. 43 Visto que não te lembraste dos dias da tua mocidade e me provocaste à ira com tudo isto, eis que também eu farei recair sobre a tua cabeça o castigo do teu procedimento, diz o SENHOR Deus; e a todas as tuas abominações não acrescentarás esta depravação. 44 Eis que todo o que usa de provérbios usará contra ti este, dizendo: Tal mãe, tal filha. 45 Tu és filha de tua mãe, que teve nojo de seu marido e de seus filhos; e tu és irmã de tuas irmãs, que tiveram nojo de seus maridos e de seus filhos; vossa mãe foi heteia, e vosso pai, amorreu.
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46 E tua irmã, a maior, é Samaria, que habita à tua esquerda com suas filhas; e a tua irmã, a menor, que habita à tua mão direita, é Sodoma e suas filhas. 47 Todavia, não só andaste nos seus caminhos, nem só fizeste segundo as suas abominações; mas, como se isto fora mui pouco, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos. 48 Tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, não fez Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas, como tu fizeste, e também tuas filhas. 49 Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã: soberba, fartura de pão e próspera tranquilidade teve ela e suas filhas; mas nunca amparou o pobre e o necessitado. 50 Foram arrogantes e fizeram abominações diante de mim; pelo que, em vendo isto, as removi dali. 51 Também Samaria não cometeu metade de teus pecados; pois tu multiplicaste as tuas abominações mais do que elas e assim justificaste a tuas irmãs com todas as abominações que fizeste.
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52 Tu, pois, levas a tua ignomínia, tu que advogaste a causa de tuas irmãs; pelos pecados que cometeste, mais abomináveis do que elas, mais justas são elas do que tu; envergonha-te logo também e leva a tua ignomínia, pois justificaste a tuas irmãs. 53 Restaurarei a sorte delas, a de Sodoma e de suas filhas, a de Samaria e de suas filhas e a tua própria sorte entre elas, 54 para que leves a tua ignomínia e sejas envergonhada por tudo o que fizeste, servindo-lhes de consolação. 55 Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e suas filhas tornarem ao seu, também tu e tuas filhas tornareis ao vosso primeiro estado. 56 Não usaste como provérbio o nome Sodoma, tua irmã, nos dias da tua soberba, 57 antes que se descobrisse a tua maldade? Agora, te tornaste, como ela, objeto de opróbrio das filhas da Síria e de todos os que estão ao redor dela, as filhas dos filisteus que te desprezam. 58 As tuas depravações e as tuas abominações tu levarás, diz o SENHOR.
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59 Porque assim diz o SENHOR Deus: Eu te farei a ti como fizeste, pois desprezaste o juramento, invalidando a aliança. 60 Mas eu me lembrarei da aliança que fiz contigo nos dias da tua mocidade e estabelecerei contigo uma aliança eterna. 61 Então, te lembrarás dos teus caminhos e te envergonharás quando receberes as tuas irmãs, tanto as mais velhas como as mais novas, e tas darei por filhas, mas não pela tua aliança. 62 Estabelecerei a minha aliança contigo, e saberás que eu sou o SENHOR, 63 para que te lembres e te envergonhes, e nunca mais fale a tua boca soberbamente, por causa do teu opróbrio, quando eu te houver perdoado tudo quanto fizeste, diz o SENHOR Deus. MEUS QUERIDOS AMIGOS, eu deveria ter escrito para você muito antes disso, mas eu tenho viajado muito rápido, e eu não me sentia em um estado laborioso quando cheguei ao hotel tarde da noite. Nós tivemos o melhor do clima, e a jornada superou todas as minhas expectativas - agora estamos na linda Veneza.
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Em Genebra eu tive um tempo nobre. Apenas pense no Batista em uma Catedral - um púlpito da Igreja Alta não poluído onde nunca esteve Dissidente antes! Eu usava o vestido e bandas calvinistas pela primeira vez, e imaginei que minha figura fosse sem graça. No entanto, a Palavra foi recebida com alegria e eu me senti feliz; Eu estive em inúmeras igrejas e vi visões que nunca serão esquecidas por mim. E, na verdade, não consigo tirar o papado da cabeça o suficiente para tentar qualquer descrição poética de rocha, rio ou montanha. Eu ficarei mais feliz em retornar do que ter vindo aqui, o que está dizendo muito, já que tem sido uma das joias da minha vida. Não há edifícios como o “Tabernáculo”; sem músicas como as nossas; não há pessoas como minha igreja; não há dias como domingos em casa! Minha jornada refrescou minha mente, instruiu minha alma, disparou minha imaginação e alegrou meu espírito. Graças a Deus por todas as suas misericórdias! Eu confio que haverá alguns inquiridores quando eu retornar, e esses não poucos, para mostrar que os trabalhos de meus irmãos foram abençoados na minha ausência. Com os melhores cumprimentos a todos os queridos amigos e amor a todos os santos, eu sou, sinceramente, seu no evangelho de Cristo, Venice Hotel de la Ville, 21 de julho de 1860. CH SPURGEON.Ingratidão Vil
Sermão nº 323
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Ingratidão vil / Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
37p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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“Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, faze a Jerusalém conhecer suas abominações.” (Ezequiel 16: 1,2)
E como você acha que o profeta procedeu a fim de cumprir a solene comissão que lhe fora confiada? Ele começou lembrando o povo da lei que foi entregue a Moisés no topo do Sinai? Será que ele imaginou o excesso de medo e tremor do líder do exército de Israel quando recebeu a dura lei no meio de trovões e relâmpagos? Ou você acha que ele procedeu para mostrar-lhes a desgraça que inevitavelmente deveria acontecer a eles, porque eles quebraram a lei divina e violaram os santos estatutos de Deus? Não, meus irmãos e irmãs; se ele estivesse prestes a mostrar aos iníquos gentios sua iniquidade, ele poderia ter procedido em bases legais. Ele estava agora, no entanto, prestes a lidar com Jerusalém, a cidade altamente favorecida, e aqui ele não traz à sua mente a lei. Ele não começa a distribuir trovões da lei para eles; ele busca obrigações como argumentos para convencê-los do pecado contra a graça de Deus, e não contra a lei de Deus. E, meus irmãos, como eu estou hoje à noite, para falar a vocês que professam ser seguidores do Filho de Deus e que pela fé “fugiram em busca de refúgio para a esperança que lhe é dada no evangelho” -
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como meu negócio é convencê-lo do pecado, eu não devo começar levando você para o Sinai. Não tentarei mostrar-lhe o que é a lei ou qual é essa penalidade que recai sobre todo homem que a quebra. Mas, sentindo que você não está sob a lei, mas debaixo da graça, eu desenharei argumentos da graça de Deus, do Seu evangelho, do favor que Ele lhe mostrou - argumentos mais poderosos do que qualquer outro que possa ser extraído da lei. - para mostrar-lhe a grandeza do seu pecado e a abominação de toda a iniquidade que cometeu contra o Senhor seu Deus!
Eu tomarei o método de Ezequiel como meu modelo e procederei a copiá-lo assim - primeiro, vamos considerar a abominação de nossos pecados, agravada como é pela lembrança do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Em segundo lugar, vamos ver nossos pecados sob outra luz - à luz do que o Senhor nos fez desde aqueles dias felizes. E então, vamos continuar a notar quais foram os nossos pecados; e nós teremos, penso eu, três grandes lâmpadas que podem lançar uma terrível luz sobre a grande iniquidade de nossos pecados.
I. Primeiro, então, vamos considerar nossas iniquidades - quero dizer, aquelas cometidas desde a conversão, aquelas cometidas ontem,
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no dia anterior e hoje. Vejamos sua pecaminosidade à luz do que éramos quando o Senhor primeiro olhou para nós. Nas palavras do profeta Ezequiel, observe o que foi nosso “nascimento e nossa origem”. Ele diz de nós: “Seu nascimento e sua origem são da terra de Canaã. Seu pai era um amorreu e sua mãe uma hitita.” Agora, Canaã, como você sabe, era amaldiçoada, e a terra de Canaã aqui significava referir-se ao povo amaldiçoado a quem Deus decidiu ser totalmente destruído com a espada, que nenhum deles pudesse escapar. Marque, nossa origem e nosso nascimento foram da terra da maldição! “Seu pai era amorreu e sua mãe, hitita.” Quando o Senhor fala de Seu povo como eles fazem aliança com Ele, Ele diz a eles que seu pai era Abraão, a quem ele escolheu, e sua mãe era Sara, a quem Ele amou. No entanto, quando Ele fala de seu estado natural, Ele compara seu parentesco com aquela descendência mista de um pai amorreu e uma mãe hitita. Sim e qual foi a nossa ascendência, irmãos e irmãs? Vamos olhar para trás e nos perguntar. Certamente a maldade de nosso pai Adão estava em nós. Nossa infância começou a descobrir as faíscas latentes do nosso pecado. Mal nos lembramos da época em que eram faíscas, tão cedo se incendiaram. Quando algum de vocês olha para a casa de seu pai, para o lugar de onde Deus o chamou, você pode ser obrigado
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a se perguntar, pois eu sei que há muitos membros desta igreja aqui presentes que são os únicos de uma família que já foram chamados para conhecer o Senhor! Seu pai, talvez, viveu e morreu bêbado. Você pode olhar para trás para os dois ou três que você lembra de seus antepassados e eles têm sido "sem Deus e sem esperança, estranhos à comunidade de Israel". Então o que havia em você, ou na casa de seu pai, que Deus deveria definir seu amor em você? De fato, como para aqueles de nós que foram abençoados com pais devotos, não temos nada para nos orgulhar de nossa ascendência, pois todos nós “nascemos em pecado e somos moldados em iniquidade”. O Senhor nos amou, embora não houvesse nada em nosso mundo, nascimento ou parentesco para convidar a consideração, ou merecer estima? Então certamente todo pecado que nós cometemos agora é agravado por aquela escolha soberana, aquela compaixão Infinita que nos revestiu, embora nosso nascimento e origem fossem vis! Você me tirou do monturo, ó meu Deus, e pequei contra você? Você pegou o mendigo em seus trapos e o levantou para colocá-lo entre Seus filhos e filhas, o verdadeiro sangue do céu? E aquele mendigo depois se tornou um rebelde contra você? Oh pecado, você é uma coisa maldita, de fato! Quando penso naquela graça que assim honrou os desonrosos, exaltou as
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coisas más deste mundo e as criaturas salvas que eram a efusão da criação, como eu coro pela ingratidão que pode esquecer tais obrigações delicadas, e apesar de tal extraordinária e imerecida bondade!
Além disso, o profeta prossegue dizendo que não apenas seu parentesco era vil, mas que sua condição era perigosa ao extremo. Aquilo que era absolutamente necessário para a vida de uma criança, nesse caso, fora totalmente negligenciado. O bebê fora jogado fora, como se fosse inútil, e sua vida indigna de preservação. A descendência abandonada - não tendo ninguém para dela cuidar ou de seu bem-estar - talvez possa despertar o tipo de compaixão mais baixo e mais desdenhoso. Não era essa a nossa condição quando o Senhor olhou para nós? Nós não havíamos sido separados do antigo estoque natural de Adão; não havia água usada para nos lavar de nossa poluição natural, ou para tornar nossa consciência flexível, nosso pescoço flexível ou nossos joelhos se dobrarem diante do poder da graça de Deus. Nós não tínhamos sido enfaixados ou tratados. Havia tudo em nossa condição que tenderia à destruição, mas nada em nós que tendesse para cima em direção a Deus! Lá estávamos nós, morrendo, não - estávamos mortos, podres, corruptos - tão abomináveis que bem poderia ser dito: “Enterre
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este morto fora de minha vista”, quando Jeová passou e Ele nos disse : “Viva.” Oh, alguns de vocês podem lembrar como estavam mergulhados no próprio pescoço na luxúria! Perdoe-me, irmãos e irmãs, quando eu aludir a estas coisas para que você seja levado a ver seus pecados atuais à luz da misericórdia que apagou suas iniquidades passadas. Não faz muito tempo que algumas de suas conversas foram tomadas com juramentos diários - você mal podia falar sem blasfêmia! Quanto a outros de nós que nunca estiveram em pecado aberto, como éramos vis! A lembrança de nossa iniquidade juvenil nos esmaga até à própria terra. Quando pensamos em como desprezamos o treinamento que recebemos, poderíamos rir das orações de uma mãe e desprezar todas as sinceras e ternas exortações que o coração de um pai piedoso nos dava - poderíamos nos esconder em pó e cinzas e nunca aceitar outro pensamento de autossatisfação. No entanto, embora a soberana misericórdia tenha posto todos esses pecados de lado - embora o amor tenha coberto todas essas iniquidades, e embora a bondade eterna tenha lavado toda essa imundície, continuamos pecando! Continuamos pecando - graças a Deus, não pecamos como antes, não com tanta avidez, não como o boi bebe água - ainda assim transgredimos e, à luz da misericórdia, que
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“apagou, como uma nuvem espessa, suas transgressões e, como uma nuvem, seus pecados” - nossos pecados - desde que a redenção foi revelada às nossas almas, são abominações de fato! Se eu soubesse, ó meus irmãos e irmãs, naquela hora em que Cristo levou os meus pecados - se eu soubesse que uma indesejável disposição que eu tinha então para mostrar e que votos quebrados eu agora teria que refletir sobre, eu não acho que poderia ter suportado a revelação! Se alguns de nós, que estamos aqui presentes, regozijando-nos em amor e misericórdia da aliança, pudéssemos ter uma visão clara de todos os pecados cometidos desde a conversão - de todos os pecados que devemos cometer até que cheguemos no céu - questiono se nossos sentidos podem não se recuperar sob a terrível descoberta de quão vis nós somos!
Tenho certeza de que se algum homem tivesse me dito que meu coração jamais esfriaria, que eu deveria esquecer meu Senhor e Mestre e me tornar mundano - se um anjo do céu tivesse me dito essas coisas, no dia em que vi pela primeira vez o meu Mestre, eu teria dito: "Seu servo é um cachorro, que eu deveria fazer isso?" Quando me sentei e vi o fluxo de Seu sangue precioso, e soube que meus pecados foram postos de lado, eu pensei que nunca pecaria contra ele
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novamente! Sonhei, e foi apenas um sonho, que eu gastaria e seria gasto em Seu serviço; que nenhum trabalho seria muito difícil, nenhum sacrifício muito grande? E aqui nos encontramos vacilando, recuando e encontrando desculpas para deixar o serviço dEle. Não, pior do que isso, ferir o rosto do nosso melhor amigo, e lamentar o seu Espírito Santo e, muitas vezes, fazendo com que ele esconda o seu rosto de nós por causa do nosso pecado! Bem pode Moisés dizer: "Eu suplico-Te, ó Senhor, não me mostres a minha miséria". Uma outra coisa parece destinada a representar os nossos pecados como ainda mais negros. Parece a partir do quinto verso, que esta criança, esta nação judaica, quando Deus a amava, não tinha outro para amá-la. “Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.” Algum de vocês sabe o que é ser lançado à repugnância das suas pessoas? Não diremos que nosso caráter se tornou tal que fomos detestados por outros, mas nos lembramos da época em que nos detestamos - quando poderíamos dizer com John Bunyan que desejávamos ter sido um cachorro ou um sapo antes do que um homem, porque nos sentimos tão mal em ter pecado contra Deus! Oh, eu me
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lembro da época em que meu maior desejo era que eu nunca tivesse nascido, porque eu pequei contra Deus! A visão da minha iniquidade era tal que o horror tomou conta de mim e o assombro da alma me dominou. Eu fui realmente expulso por minha própria aversão, se não pela aversão dos outros; e, de fato, não é de admirar que um homem, quando tem os olhos abertos, deteste a si mesmo, pois não há nada tão repugnante quanto um coração não regenerado - um coração que é como um covil de pássaros impuros, cheio de toda sorte de imundície e devassidão. ! A maior abominação que já existiu, fisicamente, não deve ser comparada com as abominações morais que habitam no coração não renovado! É um inferno em miniatura; é um pandemônio em embrião; você tem que deixá-lo crescer, e a vileza que está no coração humano por natureza logo faria um inferno se não houvesse inferno! E, no entanto, meus irmãos e irmãs, quando éramos odiados, quando até mesmo nossa pessoa era detestada, Ele nos amava. Bom Deus! Como você pôde amar aquilo que nós mesmos odiamos? Oh, é a graça de Deus; é a graça de Deus; é a graça de Deus, de fato! Onde está o livre arbítrio, meus irmãos e irmãs? Onde está o livre arbítrio? Não existe tal coisa, para a nossa aceitação por Deus! "Nomen est sine re", disse Martin Luther - é um nome para nada! Quando pensamos no que éramos, o
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pensamento de mérito desaparece; imediatamente se refuta no momento em que olhamos na cara. Foi a graça de Deus - graça soberana, livre, rica, sem restrições, que nos olhou! Tenho certeza de que há alguém que pense que houve alguma coisa boa neles que chamou a atenção de Deus ou levou-O a olhar para eles; eu só posso dizer, eu sei que não havia nada disso em mim. Havia tudo para odiar, nada para desejar - tudo para detestar, nada para se deleitar; muito para que Ele pudesse gastar seu ódio, mas nada que pudesse comandar Sua afeição ou Seu amor! Ele ainda nos amou, ainda nos amou, e ainda, ó céus, maravilhados, contudo, pecamos contra Ele desde então! Nós nos esquecemos dEle; nós duvidamos dEle; nós nos tornamos frios para Ele. Nós amamos a nós mesmos às vezes melhor do que amamos nosso Redentor, e nos sacrificamos aos nossos próprios ídolos, e fizemos deuses de nossa própria carne e presunção, em vez de dar a Ele toda a glória e honra para todo o sempre! Isto está colocando o pecado na luz do evangelho. Peço-vos, irmãos e irmãs, se o meu discurso é fraco, e eu não posso fazer a luz brilhar sobre essas coisas, passar um pouco de tempo, como você pode, no recolhimento, quando você está em casa. Olhe para os seus pecados à luz da misericórdia que estava em você quando você estava morto e perdido e irremediavelmente
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arruinado. E certamente o rubor vai corar sua face e você vai dobrar seus joelhos com muitas lágrimas e clamar: “Senhor, tem piedade de mim! Ó meu pai, não elimine seu filho! Perdoe um filho que rejeitou o amor do seu pai! Perdoa a esposa que se prostituiu contra um marido divino! Perdoe uma alma traidora do seu próprio Senhor - àquele que é sua vida, sua alegria e tudo!” II. Agora devemos passar para outro ponto. Temos que pensar no que o Senhor fez por nós desde o tempo em que nos amou pela primeira vez. Cometi um erro, irmãos e irmãs; Eu cometi um erro. “A época em que Ele nos amou primeiro”, eu disse? Por que, antes de todo tempo - quando não havia dia a não ser o levante do dia da eternidade, perturbador - começo que não conhecia o começo - dias que não tinham data - Ele amava Seu povo então! Eu pretendia me referir, em vez disso, AO TEMPO QUANDO COMEÇOU A MANIFESTAR SEU AMOR A NÓS PESSOAL E INDIVIDUALMENTE. Pois bem, observe que uma das principais coisas que Ele fez para nós foi espalhar Suas vestes sobre nós e cobrir nossa nudez. Ele nos lavou com a água da regeneração. Sim, e verdadeiramente lavou a mancha da nossa iniquidade natural. Oh, aquele dia, aquele dia de dias, como os dias do céu sobre a terra, quando nossos olhos olhavam para
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Cristo e eram iluminados - quando o fardo saía das nossas costas! Oh, aquela hora, a mais antiga de todas as nossas lembranças graciosas, que primeiro de todas as datas, quando começamos a viver, quando descemos para aquele banho de sangue expiatório e saímos dele mais justos do que qualquer rainha, mais gloriosa do que as filhas. de homens, brancos como alabastro, puros como cristal, como a neve sem mancha ou defeito! Naquele dia nunca podemos esquecer, pois sempre nos recorda o momento em que começamos a falar sobre o perdão - o dia do nosso próprio perdão. O escravo da galera pode esquecer a hora em que ele parou de puxar o remo; os pobres negociantes de seu senhor podem esquecer o tempo em que escaparam do aperto da escravidão amaldiçoada e se tornaram homens livres; o doente pode esquecer o dia em que, depois de ter sido desgastado pela dor até ficar às portas da morte, o sangue começou a saltar em suas veias e o brilho da saúde começou a revigorar sua estrutura. O culpado que está tremendo sob o machado do carrasco pode esquecer a hora em que, de repente, seu perdão foi concedido e sua vida foi poupada. Mas se todos estes devem entregar ao esquecimento suas alegrias surpreendentes; a alma perdoada nunca, nunca, nunca pode esquecer! A menos que a razão perca seu lugar, a alma vivificada nunca pode deixar de lembrar
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o tempo em que Jesus disse: “Viva”. Oh, e Jesus perdoou todos os nossos pecados e ainda pecamos? Ele me lavou e eu me contaminei novamente? Ele derramou Seu sangue para me purificar e eu retornei à minha depravação natural? Oh, estas são abominações, de fato! Eu ouvi alguns dizerem que os pecados dos crentes são apenas ninharias. Ah, meus irmãos e irmãs, penso, se há alguma diferença, os pecados dos discípulos de Cristo são mil vezes piores do que os pecados dos incrédulos, porque eles pecam contra um evangelho de amor, um pacto de misericórdia - contra a experiência doce e contra preciosas promessas. O pecador pode chutar contra as picadas; isso já é ruim o suficiente, mas chutar as feridas de Cristo ainda é pior. No entanto, é isso que você e eu fizemos. Nós pecamos desde a hora que Ele limpou nossa culpa! Nem as coisas graciosas que mencionamos esgotam a bondade amorosa do Senhor. Quando Ele nos lavou, de acordo com o versículo 9, Ele nos ungiu com óleo. Sim. E isso foi repetido muitas e muitas vezes. "Você ungiu minha cabeça com óleo". Ele nos deu o óleo da Sua graça. Nossos rostos eram como sacerdotes e subimos para a alegria de seu tabernáculo. Vocês receberam o Espírito, meus irmãos e irmãs? Oh, pense em quão grande é a honra que Deus deve habitar no homem! O centurião disse que não era digno que Cristo viesse sob o teto de
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sua casa e, ainda assim, o Espírito Santo não tem simplesmente entrado em seu telhado, mas entrou em seus corações - aqui Ele mora e lá reina! No entanto, meus queridos irmãos e irmãs, ainda assim, pecamos! Com o óleo de Deus sobre a nossa cabeça nós pecamos; com o Espírito em nosso coração nós pecamos. Ah, se alguém levasse Deus dentro dele, ele iria e pecaria? Deve o corpo que é o templo do Espírito Santo ser profanado? No entanto, esse tem sido o caso conosco! Nós temos Deus em nós e ainda assim pecamos. Maravilha de maravilhas! Aquele que corromperia a casa em que o rei vivia seria certamente culpado de alto insulto. Mas aquele que contamina o templo em que reside o Espírito Santo - o que será dito dele? Isso é o que fizemos. Ó Senhor, tem misericórdia do teu povo! Agora nós vemos nossa abominação nesta luz clara, nós imploramos que nos perdoe, pelo amor de Jesus! Mas, além disso, descobrimos que Ele não apenas nos lavou, Ele não apenas nos ungiu com óleo, mas Ele nos vestiu e nos vestiu suntuosamente. O rico da parábola de Jesus estava vestido de escarlate, mas nós nos vestimos melhor do que ele, pois estamos vestidos de bordados! "Jesus passou a vida a trabalhar o meu manto de justiça." Seus sofrimentos foram tantos pontos em nosso
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manto quando Ele fez a obra bordada da minha justiça." Eu também te vesti com trabalhos bordados e calcei-te com pele de texugo." Os nossos sapatos têm sido como ferro e bronze e como os nossos dias, assim como a nossa força tem sido. Nós sempre tivemos graça até agora suficiente para nós. “E cingi-te de linho fino” - a justiça dos santos. Ele nos deu as virtudes do Espírito Santo, o manto da santificação; e então Ele nos cobriu de seda, com aquele manto de justiça todo-glorioso, “tecido de cima por toda a parte sem costura”, com o qual todo o Seu povo está vestido. Nunca houve ninguém vestido tão bem quanto o povo de Deus! Exteriormente eles podem usar algodão e chita; eles podem subir à casa de Deus vestidos com a vestimenta da pobreza, mas eles têm vestes que os homens não podem ver, embora os anjos possam ver e admirar. O guarda-roupa de um santo seria algo inigualável de se olhar se pudéssemos vê-lo com os olhos de nossa compreensão iluminados. Você já foi levado para ver os guarda-roupas de uma grande pessoa - suas muitas vestimentas - as vestes que usavam no estado? Você já se perguntou sobre seu gasto generoso; mas veja a sua, veja aqueles sapatos, aquela cinta de linho fino e aquela cobertura de seda. Ora, toda a riqueza da humanidade não poderia comprar um fio dessas coisas! Eles não conseguiram obter uma bainha, muito menos o manto inteiro
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com o qual os justos são adornados e glorificados! E, no entanto, eles se desviaram e pecaram. O que você deve pensar de um bispo em suas mangas de jardim se contaminando com párias na rua? O que você pensaria de um rei com uma coroa na cabeça indo quebrar as leis do seu reino? O que você pensaria se um monarca nos investisse com toda a insígnia da nobreza e depois violássemos as altas ordens conferidas a nós enquanto adornados com as vestes do estado? Isso é exatamente o que você e eu fizemos! Nós tivemos todas estas vestes caras e vestes gloriosas e então nós fomos e pecamos contra nosso Deus. Ó ingratidão do tipo mais vil! Onde há palavras para denunciá-la! Que linguagem pode expressar isso completamente? Nós temos tempo para notar cada um destes brevemente; nós não apenas recebemos roupas, mas ornamentos. “Também te adornei com enfeites e pus braceletes nas tuas mãos e uma corrente no teu pescoço, e pus uma joia na tua testa, e brincos nos teus ouvidos, e uma linda coroa sobre a tua cabeça.” Assim como um marido amoroso, não contente em dar a sua esposa um ornamento, ele lhe dá muitos. E o Senhor, veja você, dá à Sua igreja todos os ornamentos que ela pode desejar. Há ornamentos para as orelhas, uma coroa para a cabeça, pulseiras para as mãos e uma corrente para o pescoço. Nós não podemos ser mais
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gloriosos; Cristo deu à igreja tanto, que ela não poderia ter mais! Ele não podia conceder a ela aquilo que é mais bonito, mais precioso ou mais caro. Ela tem tudo o que ela pode receber. O Senhor Jesus concedeu toda a Sua riqueza e toda a riqueza do céu à Sua Igreja. Você e eu somos os herdeiros e portadores desses preciosos ornamentos. Ele nos deu joias em nossos ouvidos - um ouvido que ouvia; Ele nos deu a joia em nossa testa - uma santa coragem para o Seu nome; Ele nos deu uma coroa sobre nossa cabeça - uma coroa de grinalda de bondade amorosa e terna misericórdia; Ele nos deu pulseiras em nossas mãos, para que qualquer coisa que tocássemos possa ser agraciada, para que nossa conduta seja bela e adorável, um ornamento para a profissão que abraçamos. E Ele tem o prazer de colocar uma corrente no nosso pescoço, para que possamos sempre ser conhecidos como pessoas nobres - nobres de classe, exaltados de posição. No entanto, diante de tudo isso, pecamos contra ele. Ingratidão vil! Caros amigos, pode parecer uma repetição quando eu passo por cima da lista dessas misericórdias, mas não posso evitar. Eu gostaria que cada uma delas fosse como uma trombeta em seu ouvido para acordá-lo para ver seus pecados, e como um punhal no coração de seu orgulho para apunhalá-lo e fazê-lo morrer. Por
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essas misericórdias de Deus, eu lhe conjuro, odeie seus pecados! Por essas benevolências, esses favores tão imensos, inumeráveis, inescrutáveis - por meio desses dons de aliança, cada um deles mais precioso do que um mundo de diamantes - suplico-lhe que odeie os pecados que afligiram seu gracioso Senhor e fez o Seu Espírito entristecido! Ver meus pecados na luz sinistra do Sinai já era ruim o suficiente, mas vê-los no brilho suave de Seu semblante e na luz que é derramada da cruz do meu Mestre moribundo - isso é ver o pecado em toda a sua escuridão e toda a sua odiosidade! Nunca, queridos irmãos e irmãs, mexam com o pecado! Nunca tenham nada a ver com aqueles que pensam que o pecado é pouco porque a graça divina é grande! Louco, suponho, ser qualquer homem que conforta seu coração com a esperança de que os crimes dos filhos de Deus sejam meras ninharias. Não! Embora haja sangue precioso para lavar tudo, ainda assim o pecado é uma coisa terrível! Embora existam promessas de aliança para manter o crente seguro, o pecado é uma coisa condenável! Embora haja amor eterno que não irá executar a ira divina sobre nós - ainda assim o pecado é uma coisa maldita multiplicada por três! De fato, eu forçaria a linguagem a encontrar um epíteto para esse pecado que ouse aninhar no coração de um homem a quem Deus amou e
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escolheu! Sei que há uma tendência entre alguns ministros - não direi a quem aludo, você pode adivinhar prontamente - que pregam um evangelho que parece tolerar a iniquidade. Oh, não venha em seu segredo, eu lhe peço! Melhor para você, embora fosse uma das piores coisas que poderia ser, se você endossasse o arminianismo em vez do antinomianismo! Dos dois demônios, acho que o diabo branco é o menos diabólico. Como Rowland Hill disse: "Um é um demônio branco e o outro um negro". Ambos são demônios, não duvido, mas ainda assim, um tem mais medo em seu caráter do que o outro. Não tem nada a ver com aquele espírito horrível que fez mais para destruir a sã doutrina em nossas igrejas do que qualquer outra coisa! Argumentos nunca quebrarão o antinomianismo. Não temos medo de enfrentar nossos antagonistas em uma batalha justa e aberta. As vidas ruins de alguns que se chamam de calvinistas, e não são mais calvinistas do que judeus, têm trazido grande descrédito a essa doutrina, e muitas vezes lançamos em nossos rostos a maldade de alguns professantes e as erupções, para não dizer iniquidade, ensinando alguns de nossos pregadores, como uma razão pela qual nossos irmãos devem ser considerados merecedores de todo desprezo. Quanto mais gracioso for Deus, mais santo você
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deve ser; quanto mais amor Ele manifesta a você, mais amor você deve refletir para Ele. III. E agora, eu irei encerrar observando em terceiro lugar, O QUE NOSSOS PECADOS REALMENTE FORAM. Nós não entraremos em detalhes; nós temos cada um, um caminho diferente. Seria inútil, portanto, pensar em descrever os pecados de tal assembleia como aqui presente. Os germes, a vileza, a essência de nosso próprio pecado estão nisto - que temos dado ao pecado e aos ídolos, coisas que pertencem a Deus. “Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus.” Fizemos isto - deixa-me confessar por mim mesmo, e então, eu os admoesto, cada um, aplique o caso a vocês mesmos. Foi um domingo feliz, minha alma desfrutou de comunhão pessoal com Cristo - subi ao púlpito e tive liberdade de expressão e poder em minhas
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palavras. Tem havido manifestamente o Espírito Santo no meio da Sua Igreja. Eu fui para casa, tive acesso a Deus em oração e desfrutei novamente a comunhão com o Pai e com Seu Filho, Jesus Cristo. Eu saio mais uma vez para desdobrar as coisas do evangelho e com prazer para minha própria alma, ouvi depois de santos que foram renovados e pecadores convertidos. Isso era como “farinha fina, mel e azeite” que Deus havia me dado. Por que ele deu para mim? Ora, para que eu possa oferecer a Ele e dar-lhe toda a glória! E você sabe, eu me peguei dizendo: “Ah, você fez bem hoje. Você está crescendo em graça e vivendo perto de Deus.” O que? Eu estou oferecendo as bênçãos de Deus diante do santuário do meu orgulho abominável? Estou fazendo uma oferenda a Moloque e trazendo os próprios dons e sinais de amor de meu Pai, para serem colocados no altar do meu próprio orgulho? Isso é abominável, de fato! Isso é tão vil que nenhuma linguagem pode amaldiçoá-lo suficientemente. Oferecer meu próprio trabalho já é ruim o suficiente, mas oferecer a graça de Deus aos ídolos, gastar Suas misericórdias na gratificação da minha carne - olhar para mim mesmo como tendo feito isso, para sacrificar ao meu próprio orgulho, para fazer uma ablução. para mim mesmo daquilo que Deus me deu - isso é atroz o suficiente para fazer um homem cair humildemente diante de
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Deus, sentir a amargura de seu pecado e pedir perdão! Você transgrediu da mesma maneira, eu ouso dizer. Quando você ora em uma reunião de oração, o diabo insinua o pensamento e você o diverte: "Que bom sujeito eu sou!" Você pode se detectar, quando está falando com um amigo, sobre algumas coisas boas que Deus fez. Ou quando você vai para casa e conta amorosamente à sua esposa sobre o seu trabalho, há um pequeno demônio de orgulho no fundo do seu coração. Você gosta de levar crédito a si mesmo pelas coisas boas que fez. Eu estou falando de todos vocês. Não há exceção aqui! Não sai um pouco do velho, como quando Jeú disse: “Vem ver o meu zelo pelo Senhor”? Agora, o que é isso, senão tomar a boa refeição de Deus, óleo e mel, e oferecê-los a si mesmos? Se deve haver um homem inocente, aquele que invoca um inocente sobre este assunto, ele pode se levantar e sair se quiser. Mas tenho certeza de que todos vocês ficarão quietos - pelo menos todos que conhecem seus próprios corações. Sua própria experiência exigirá que você diga: "Devo confessar isso diante de Deus". Mas você não percebeu que existem outras maneiras além disso? Às vezes um homem tem outro deus além do orgulho. Esse deus pode ser sua preguiça. Ele não quer fazer muito; ele lê na Bíblia que existe uma justiça acabada, que o
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pacto da graça está completo. Você já se descobriu, quando inclinado a ser preguiçoso em coisas espirituais, apoiando-se no remo do pacto, em vez de puxá-lo e dizer: “Bem, essas coisas são verdadeiras, então não há grande necessidade de eu me mexer."? Ah, você tem sido silenciosamente ninado para dormir, mesmo sob a influência do vinho doce da aliança da graça. É triste que assim seja. Já seria ruim se tivéssemos pegado uma desculpa de nossa própria lógica. Mas, em vez disso, fomos ao livro de Deus para fingir desculpas por nossa ociosidade! Não foi isso tomar as Suas misericórdias e sacrificá-las a falsas divindades? Às vezes é ainda pior. Deus dá ao seu povo riquezas e as oferece diante do santuário de sua cobiça. Ele lhes dá talento e eles o prostituem a serviço de sua ambição. Ele lhes dá juízo e cede a seu próprio progresso e não busca o interesse de Seu reino. Ele lhes dá influência; essa influência eles usam para o seu próprio engrandecimento e não para a Sua honra. O que é isto, senão paralelo a tomar o seu ouro e as suas joias e pendurá-los no pescoço de Astarote? Ah, vamos cuidar quando pensarmos em nossos pecados - que os coloquemos sob essa luz - é tomar as misericórdias de Deus para derramar sobre seus inimigos! Agora, se você fosse me fazer um presente de algum sinal de sua consideração, eu acho que seria a coisa mais
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malvada e mais grosseira do mundo que eu poderia fazer para levar isto ao seu inimigo e dizer: “Lá, eu venho para pagar meus respeitos.” Pagar meus respeitos ao seu inimigo com o que tinha sido o sinal de seu favor! Há dois reis em inimizade um com o outro - dois poderes que estiveram em batalha, e um deles tem um sujeito rebelde, que é apanhado no próprio ato de traição e condenado a morrer. O rei muito graciosamente o perdoa, e então, ele diz : “eu lhe dou mil peças de ouro”. Pode aquele homem receber a recompensa e dedicar-se a aumentar os recursos dos inimigos do rei? Agora, isso seria traição, e baixeza muito vil para ser cometida por homens mundanos! Ai então! Isso é o que você fez; você concedeu aos inimigos de Deus o que Deus lhe deu como um sinal de amor! Irmãos e irmãs, vamos nos curvar em pó e cinzas diante de Deus; vamos nos orgulhar hoje à noite, se pudermos. Mas será um trabalho difícil. Vamos tentar, na força do Espírito, que possamos colocar menos o pé no pescoço e, quando chegarmos à mesa do Senhor, que tenhamos alegria pela culpa perdoada. Mas podemos lamentar que tenhamos entristecido o Senhor e lamentar mais ainda que continuemos a perfurá-lo e, às vezes, colocá-lo em uma vergonha por nossa negligência por Suas leis.
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O Senhor abençoe isso para o Seu povo. E quanto àqueles que não são convertidos, lembrem-se de que, se os justos têm motivo para chorar, e se os pecados do santo são abomináveis, qual deve ser a iniquidade daquele homem que continua em seus pecados e não se arrepende! O Senhor lhe conceda graça para se arrepender e ser perdoado, por amor a Jesus. Ezequiel – 16 1 Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações; 3 e dize: Assim diz o SENHOR Deus a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e tua mãe, heteia. 4 Quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste, não te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com água para te limpar, nem esfregada com sal, nem envolta em faixas. 5 Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes, foste lançada em pleno campo, no dia em que nasceste, porque tiveram nojo de ti.
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6 Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue e te disse: Ainda que estás no teu sangue, vive; sim, ainda que estás no teu sangue, vive. 7 Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo; cresceste, e te engrandeceste, e chegaste a grande formosura; formaram-se os teus seios, e te cresceram cabelos; no entanto, estavas nua e descoberta. 8 Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o SENHOR Deus; e passaste a ser minha. 9 Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. 10 Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. 11 Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. 12 Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça.
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13 Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. 14 Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o SENHOR Deus. 15 Mas confiaste na tua formosura e te entregaste à lascívia, graças à tua fama; e te ofereceste a todo o que passava, para seres dele. 16 Tomaste dos teus vestidos e fizeste lugares altos adornados de diversas cores, nos quais te prostituíste; tais coisas nunca se deram e jamais se darão. 17 Tomaste as tuas joias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, fizeste estátuas de homens e te prostituíste com elas. 18 Tomaste os teus vestidos bordados e as cobriste; o meu óleo e o meu perfume puseste diante delas. 19 O meu pão, que te dei, a flor da farinha, o óleo e o mel, com que eu te sustentava, também
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puseste diante delas em aroma suave; e assim se fez, diz o SENHOR Deus. 20 Demais, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me geraste, os sacrificaste a elas, para serem consumidos. Acaso, é pequena a tua prostituição? 21 Mataste a meus filhos e os entregaste a elas como oferta pelo fogo. 22 Em todas as tuas abominações e nas tuas prostituições, não te lembraste dos dias da tua mocidade, quando estavas nua e descoberta, a revolver-te no teu sangue. 23 Depois de toda a tua maldade (Ai, ai de ti! – diz o SENHOR Deus), 24 edificaste prostíbulo de culto e fizeste elevados altares por todas as praças. 25 A cada canto do caminho, edificaste o teu altar, e profanaste a tua formosura, e abriste as pernas a todo que passava, e multiplicaste as tuas prostituições. 26 Também te prostituíste com os filhos do Egito, teus vizinhos de grandes membros, e multiplicaste a tua prostituição, para me provocares à ira.
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27 Por isso, estendi a mão contra ti e diminuí a tua porção; e te entreguei à vontade das que te aborrecem, as filhas dos filisteus, as quais se envergonhavam do teu caminho depravado. 28 Também te prostituíste com os filhos da Assíria, porquanto eras insaciável; e, prostituindo-te com eles, nem ainda assim te fartaste; 29 antes, multiplicaste as tuas prostituições na terra de Canaã até a Caldeia e ainda com isso não te fartaste. 30 Quão fraco é o teu coração, diz o SENHOR Deus, fazendo tu todas estas coisas, só próprias de meretriz descarada. 31 Edificando tu o teu prostíbulo de culto à entrada de cada rua e os teus elevados altares em cada praça, não foste sequer como a meretriz, pois desprezaste a paga; 32 foste como a mulher adúltera, que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos. 33 A todas as meretrizes se dá a paga, mas tu dás presentes a todos os teus amantes; e o fazes para que venham a ti de todas as partes adulterar contigo.
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34 Contigo, nas tuas prostituições, sucede o contrário do que se dá com outras mulheres, pois não te procuram para prostituição, porque, dando tu a paga e a ti não sendo dada, fazes o contrário. 35 Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do SENHOR. 36 Assim diz o SENHOR Deus: Por se ter exagerado a tua lascívia e se ter descoberto a tua nudez nas tuas prostituições com os teus amantes; e por causa também das abominações de todos os teus ídolos e do sangue de teus filhos a estes sacrificados, 37 eis que ajuntarei todos os teus amantes, com os quais te deleitaste, como também todos os que amaste, com todos os que aborreceste; ajuntá-los-ei de todas as partes contra ti e descobrirei as tuas vergonhas diante deles, para que todos as vejam. 38 Julgar-te-ei como são julgadas as adúlteras e as sanguinárias; e te farei vítima de furor e de ciúme. 39 Entregar-te-ei nas suas mãos, e derribarão o teu prostíbulo de culto e os teus elevados
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altares; despir-te-ão de teus vestidos, tomarão as tuas finas joias e te deixarão nua e descoberta. 40 Farão subir contra ti uma multidão, apedrejar-te-ão e te traspassarão com suas espadas. 41 Queimarão as tuas casas e executarão juízos contra ti, à vista de muitas mulheres; farei cessar o teu meretrício, e já não darás paga. 42 Desse modo, satisfarei em ti o meu furor, os meus ciúmes se apartarão de ti, aquietar-me-ei e jamais me indignarei. 43 Visto que não te lembraste dos dias da tua mocidade e me provocaste à ira com tudo isto, eis que também eu farei recair sobre a tua cabeça o castigo do teu procedimento, diz o SENHOR Deus; e a todas as tuas abominações não acrescentarás esta depravação. 44 Eis que todo o que usa de provérbios usará contra ti este, dizendo: Tal mãe, tal filha. 45 Tu és filha de tua mãe, que teve nojo de seu marido e de seus filhos; e tu és irmã de tuas irmãs, que tiveram nojo de seus maridos e de seus filhos; vossa mãe foi heteia, e vosso pai, amorreu.
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46 E tua irmã, a maior, é Samaria, que habita à tua esquerda com suas filhas; e a tua irmã, a menor, que habita à tua mão direita, é Sodoma e suas filhas. 47 Todavia, não só andaste nos seus caminhos, nem só fizeste segundo as suas abominações; mas, como se isto fora mui pouco, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos. 48 Tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, não fez Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas, como tu fizeste, e também tuas filhas. 49 Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã: soberba, fartura de pão e próspera tranquilidade teve ela e suas filhas; mas nunca amparou o pobre e o necessitado. 50 Foram arrogantes e fizeram abominações diante de mim; pelo que, em vendo isto, as removi dali. 51 Também Samaria não cometeu metade de teus pecados; pois tu multiplicaste as tuas abominações mais do que elas e assim justificaste a tuas irmãs com todas as abominações que fizeste.
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52 Tu, pois, levas a tua ignomínia, tu que advogaste a causa de tuas irmãs; pelos pecados que cometeste, mais abomináveis do que elas, mais justas são elas do que tu; envergonha-te logo também e leva a tua ignomínia, pois justificaste a tuas irmãs. 53 Restaurarei a sorte delas, a de Sodoma e de suas filhas, a de Samaria e de suas filhas e a tua própria sorte entre elas, 54 para que leves a tua ignomínia e sejas envergonhada por tudo o que fizeste, servindo-lhes de consolação. 55 Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, tornarem ao seu primeiro estado, e Samaria e suas filhas tornarem ao seu, também tu e tuas filhas tornareis ao vosso primeiro estado. 56 Não usaste como provérbio o nome Sodoma, tua irmã, nos dias da tua soberba, 57 antes que se descobrisse a tua maldade? Agora, te tornaste, como ela, objeto de opróbrio das filhas da Síria e de todos os que estão ao redor dela, as filhas dos filisteus que te desprezam. 58 As tuas depravações e as tuas abominações tu levarás, diz o SENHOR.
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59 Porque assim diz o SENHOR Deus: Eu te farei a ti como fizeste, pois desprezaste o juramento, invalidando a aliança. 60 Mas eu me lembrarei da aliança que fiz contigo nos dias da tua mocidade e estabelecerei contigo uma aliança eterna. 61 Então, te lembrarás dos teus caminhos e te envergonharás quando receberes as tuas irmãs, tanto as mais velhas como as mais novas, e tas darei por filhas, mas não pela tua aliança. 62 Estabelecerei a minha aliança contigo, e saberás que eu sou o SENHOR, 63 para que te lembres e te envergonhes, e nunca mais fale a tua boca soberbamente, por causa do teu opróbrio, quando eu te houver perdoado tudo quanto fizeste, diz o SENHOR Deus. MEUS QUERIDOS AMIGOS, eu deveria ter escrito para você muito antes disso, mas eu tenho viajado muito rápido, e eu não me sentia em um estado laborioso quando cheguei ao hotel tarde da noite. Nós tivemos o melhor do clima, e a jornada superou todas as minhas expectativas - agora estamos na linda Veneza.
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Em Genebra eu tive um tempo nobre. Apenas pense no Batista em uma Catedral - um púlpito da Igreja Alta não poluído onde nunca esteve Dissidente antes! Eu usava o vestido e bandas calvinistas pela primeira vez, e imaginei que minha figura fosse sem graça. No entanto, a Palavra foi recebida com alegria e eu me senti feliz; Eu estive em inúmeras igrejas e vi visões que nunca serão esquecidas por mim. E, na verdade, não consigo tirar o papado da cabeça o suficiente para tentar qualquer descrição poética de rocha, rio ou montanha. Eu ficarei mais feliz em retornar do que ter vindo aqui, o que está dizendo muito, já que tem sido uma das joias da minha vida. Não há edifícios como o “Tabernáculo”; sem músicas como as nossas; não há pessoas como minha igreja; não há dias como domingos em casa! Minha jornada refrescou minha mente, instruiu minha alma, disparou minha imaginação e alegrou meu espírito. Graças a Deus por todas as suas misericórdias! Eu confio que haverá alguns inquiridores quando eu retornar, e esses não poucos, para mostrar que os trabalhos de meus irmãos foram abençoados na minha ausência. Com os melhores cumprimentos a todos os queridos amigos e amor a todos os santos, eu sou, sinceramente, seu no evangelho de Cristo, Venice Hotel de la Ville, 21 de julho de 1860. CH SPURGEON.

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quarta-feira, 8 de maio de 2019

Ingratidão Vil

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