Justiça Vindicada e Justiça Exemplificada

Sermão nº 3038
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Mai/2019
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S772
Spurgeon, Charles H.- 1834-1892
Justiça vindicada e justiça exemplificada
/ Charles H. Spurgeon
Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio
de Janeiro, 2019.
37p.; 14,8 x21cm
1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.
I. Título.
CDD 252
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Introdução pelo Tradutor:
Neste, como na grande maioria de seus sermões, Spurgeon trata da doutrina central do evangelho, que é a da justificação pela fé em Cristo.
Quando nosso Senhor ordenou à Igreja que pregasse o evangelho até os confins da Terra, esta doutrina deveria ocupar o centro e jamais ser omitida.
No entanto, quão comum é que seja negligenciada e até mesmo esquecida, conforme ocorreu inclusive por séculos, como por exemplo durante o período da Idade Média, quando imperava a superstição e adulteração do genuíno evangelho na Igreja Romana.
Como forma de juízo sobre tal desvio da verdade Deus permitiu que houvesse a dominação islâmica do mundo desde o século VII até 1492. No mesmo período da Idade Média, pestes terríveis assolaram o mundo, como um sinal do desagrado de Deus com a falta de fé no sacrifício de Jesus, e de vidas verdadeiramente devotadas a Ele.
Tudo isto, abriu caminho para a Reforma Protestante no século XVI, e para um retorno da
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fé para Cristo, e não propriamente para a Igreja, conforme era o costume até então.
A volta de Jesus será antecedida pela apostasia, conforme temos testemunhado a que está ocorrendo em nossos dias. Quando ser cristão não é mais uma questão de estar unido a Cristo pela fé e ter nascido de novo e ser santificado pelo Espírito Santo, mas simplesmente proclamar-se conservador, membro de uma determinada denominação cristã etc.
Aberrações na conduta têm sido praticadas contra uma vida verdadeiramente santificada pela graça do Senhor. E o que deve ser esperado então, senão que haja juízos determinados da parte de Deus, para punir tal estado de coisas?
O sangue de Jesus permanecerá eficaz como sempre foi, para aqueles que se aproximarem dEle com temor e tremor, dispostos a toda a obediência que lhes é determinada pelo evangelho.
Mas, como sucedeu em várias épocas da história da própria Igreja Cristã no mundo, as interposições de Deus contra a impiedade, sempre ocorrerão no tempo oportuno determinado por Ele, para a vindicação da Sua justiça e santidade.
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O mundo oriental, em grande parte, continua debaixo da idolatria, e resistindo ao senhorio de Cristo, estando reservado para o dia do Juízo Final.
O mundo ocidental, está definitivamente dividido entre aqueles que professam crer em Deus, em grande parte conservadores da direita, e os que não creem em Deus e buscam desconstruir o modo de vida cristão, que em sua quase totalidade são comunistas/socialistas.
O ateísmo vem crescendo em todo o mundo, a iniquidade se multiplica mais e mais, e o que podem esperar as nações diante de tal quadro geral? Bênçãos ou juízos da parte de Deus?
Em meio a tudo isto, o evangelho e sua doutrina central continuarão sendo pregados em todo o mundo, e bem farão todos aqueles que escaparem das coisas que devem ocorrer, por meio da fé em Jesus Cristo.
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“24 Sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.” (Romanos 3: 24-26)
A morte de nosso Senhor Jesus Cristo respondeu a muitos propósitos valiosos. Ele manifestou a multiforme sabedoria de Deus. Para os anjos no céu e para os santos na terra, Deus nunca apareceu tão infinitamente sábio quanto na ordenação do plano de salvação pela substituição de Seu Filho por pecadores culpados. Essa morte também revelou o amor incrível de Deus. Proclamou aos mundos surpreendidos como “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. A expiação de Cristo também atendeu ao propósito de purificar Seu
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povo. Para santificar o povo pelo seu próprio sangue, sofreu fora do arraial. Ele amou a Sua Igreja e deu-se a si mesmo por ela, sabemos, “para que Ele pudesse apresentar a Si mesmo uma igreja gloriosa, sem mancha, ruga ou coisa semelhante”.
A cruz também tem sido o grande aríete para quebrar a parede do meio da divisão entre judeus e gentios. É pelo sangue de Cristo que somos feitos um. “Agora, portanto, vocês não são mais estranhos e estrangeiros, mas concidadãos com os santos e da família de Deus.” A casta é abolida e as distinções invejosas são postas de lado. Não há mais em Cristo Jesus, bárbaro, cita, escravo ou livre, circuncidado ou incircunciso, mas Cristo é o Tudo em Todos. Esse mesmo sacrifício expiatório também derrubou o muro que separava judeus e gentios de Deus - “e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade.” A alienação prevaleceu até que a reconciliação fosse efetuada pelo precioso sangue de Jesus. Nós permanecemos inimigos em nossas mentes por obras más até vermos o grande amor com o qual Ele nos amou, e então esse amor constrange nosso coração e nos faz amigos de Deus. O tempo falharia se eu tentasse entrar em algo como uma enumeração dos propósitos
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abençoados que o sangue de Cristo serve diante de Deus e entre os homens. Tente, se puder, calcular o valor inestimável do ar que respira, como cada planta se alimenta ou sobre uma parte dela - como cada criatura, seja nas montanhas mais altas ou nas minas mais profundas, deve ter um parte dele ou então ele não pode mais existir. Pense na força com a qual opera no mundo em vento e tempestade. Preciso fazer mais do que sugerir a você o número infinito de maneiras pelas quais o ar se torna valioso, não apenas como um acessório para nosso conforto, mas como uma necessidade de nossa vida? No entanto, quão infinitamente mais precioso é o sangue de Jesus Cristo que em todos os sentidos e em todos os lugares se torna eficaz para a salvação eterna de todos os crentes! Aquela água que sustenta a vida do leviatã e de uma multidão infinita de peixes é sua bebida e a minha. Alegra os prados, fertiliza todos os campos e dá ao agricultor sua colheita, mas enquanto faz isso, tem outros usos que não podemos parar aqui para discutir. Veja como ela carrega hoje em seu seio o comércio do mundo e se torna a estrada das nações? Quando você tiver recordado todas as excelências da água com a qual Deus cingiu o globo, você terá então aberto uma parábola totalmente inadequada para representar os benefícios imensuráveis que vêm a nós por
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meio de Cristo - e as inúmeras formas que esses benefícios assumem! Sabemos que tem uma operação no mais alto céu - certamente nos salvou do inferno mais profundo. Você vê aquela cruz na qual Jesus morreu? O que é mais do que um simples pedaço de madeira transversal? Eu vejo isso em visão. Eu vejo isso crescer até que seu topo alcance a mais excelente glória, levantando os eleitos até o próprio Trono do Altíssimo! Eu vejo sua base afundando-se profundamente enquanto nossas misérias indefesas poderiam nos mergulhar em uma ruína sem esperança, descendo até atingir as profundezas da vingança de Deus. Eu vejo seus braços abertos até que todos os que Deus escolheu estejam abrigados debaixo deles e toda a humanidade receba alguns favores que nunca teriam vindo a eles se não fosse que o Salvador dos pecadores oferecesse o único sacrifício para o pecado. Como quando o servo de Elias viu uma pequena nuvem, do tamanho da mão de um homem, e o Profeta assinalou naquele sinal de abundância de chuva - assim, quando vejo a cruz do Calvário, é como uma pequena nuvem, mas contemplo a fé que dela se espalhou por todo o céu e depois caiu em poderosas chuvas de misericórdia para frutificar a terra e abençoar os filhos dos homens! Se você contasse as gotas que caem daquela nuvem, você deve compreender o “infinito” em sua compreensão!
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De acordo com o nosso texto, parece que um dos principais propósitos do sacrifício de Cristo foi a manifestação da justiça de Deus. O apóstolo duas vezes nos assegura que este foi o caso, “a quem Deus propôs para ser uma propiciação... para declarar a Sua justiça.” E como se isso não bastasse, “declarar, neste momento a Sua justiça.” Que grande pensamento! A morte de Jesus Cristo é uma manifestação resplandecente da Justiça Divina! Quando tivermos refletido sobre isso, iremos observar que a Justiça Divina - o governo moral do Todo-Poderoso - é, pela morte de Cristo, livre de duas dificuldades às quais é feita referência. Então vamos encerrar notando as lições que esta grande Doutrina ensina. Não tenho nada de novo para dizer esta noite - eu teria vergonha de mim mesmo se tivesse. Esta é a velha Doutrina, esta é a Verdade de Deus que salva a alma. É abençoadamente simples e nós agradecemos a Deus que é e que, portanto, o viajante, apesar de tolo, não errará o caminho. É claro para aquele que entende e se o Senhor nos dá entendimento, certamente temos aqui o começo - e em breve teremos o fim da sabedoria!
I. A MORTE DE JESUS, ENTÃO É A JUSTIÇA DIVINA MANIFESTADA NO MAIS ALTO GRAU. A expulsão de nossos primeiros pais do Jardim
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do Éden manifestou a justiça de Deus, mas não totalmente. Eles só foram expulsos do Paraíso, mas suas vidas foram poupadas. Em estrita justiça, eles teriam morrido. “No dia em que comeres, certamente morrerás.” Embora essa maldição não se limitasse à morte natural, certamente a incluía. Se a Justiça houvesse sido plenamente justificada, a raça humana teria sido totalmente destruída. A expulsão do pecador não estabelece plenamente a Justiça de Deus como a Expiação do Salvador. A justiça de Deus foi exibida em formas terríveis quando o dilúvio veio e varreu a raça do homem da Terra. No entanto, por que a arca estava carregada com os oito escolhidos? Eles não eram pecadores? Se a Justiça é liberada em sua força total, por que permite que oito escapem? O número pode ser pequeno, mas o princípio é violado. Em rigorosa e severa justiça, além da Expiação, nem mesmo Noé poderia ter escapado, e certamente não o seu filho injusto, Cão. Os oito, como estão flutuando, indicam além, o exercício de alguma outra prerrogativa que a da justiça absoluta e nua.
Então vem a destruição de Sodoma e Gomorra. Veja-os, com as outras cidades da planície, lambidos por línguas de fogo! Contemple a fumaça que sobe e nubla os céus! Mas aqui estava apenas a justiça divina sobre um pecado
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atroz - um pecado que levará para sempre o nome do lugar em que chegou à sua pior altura. Não foi a declaração da justiça de Deus contra o pecado como pecado, tanto quanto contra o pecado de uma certa forma, quando o vírus do mal foi desenvolvido de maneira extremamente banal! Ouça o grito que sobe do meio do Mar Vermelho, quando as águas que se erguiam como um amontoado de repente descem e prendem em seus braços cortantes as multidões da cavalaria egípcia! Você não vê aqui a justiça de Deus? Você vê, mas você não a vê tão completamente, porque uma multidão de pecadores, na frente, escapou por esta mesma destruição! Eu lhes concedo que, aqui, um tipo mais abençoado de nosso Senhor Jesus Cristo é conspícuo, mas não há uma declaração completa da Justiça Divina, pois se a Justiça Divina matasse todos os pecadores naquela ocasião, Israel teria se afogado assim como o Egito! Há, em vez disso, o orgulho do faraó foi subjugado do que o pecado do Egito. Esse julgamento só recaiu sobre o chefe do Egito, a principal força de todas as suas forças foi ferida ali - mas o julgamento deve vir tanto sobre os pequenos quanto sobre os grandes quando vem das mãos do Altíssimo em sua força absoluta! De todos os outros juízos que encontramos mencionados nas Sagradas Escrituras, é suficiente dizer que eles eram manifestações da
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Divina Justiça, mas não eram manifestações como as que temos em Cristo. Se eu pudesse usar tal metáfora, a Vingança Divina dormia e todos esses julgamentos não passavam de seus começos em seu sono. Deus ainda não havia desnudado Seu terrível braço direito - o julgamento era então Seu estranho trabalho. Ele não colocou ambas as mãos para a tremenda obra de punição como fez depois, quando seu Filho unigênito estava diante dele - o justo no lugar do injusto e o inocente com a culpa do homem sobre os ombros! A morte de Cristo estabeleceu mais claramente a justiça de Deus do que todas estas juntas. Em alguns aspectos, até mesmo o próprio inferno não pode esgotar a vindicação da Justiça Infinita. Você se opõe a esta última asserção? Você pode muito bem fazê-lo até eu explicar meu significado. É preciso toda uma eternidade para estabelecer, no inferno, toda a justiça de Deus na punição do pecado. Para se manifestar àqueles que sofrem, sendo impenitentes, toda a vingança da Deidade indignada exige uma idade sem idade de anos, incontável e infinita. Eis o Cordeiro de Deus! Em Cristo, estabelecestes imediatamente toda a plenitude da vingança de Deus contra os pecados dos homens. Veja o cálice de tremor drenado até sua última gota. Veja o batismo realizado. Ele afundou sob as ondas inchadas da ira vingativa, mas, eis que Ele ressuscitou! Ele
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terminou a resistência e pagou a dívida que ninguém poderia calcular. Há mais da vindicação da justiça na cruz do que pode ser visto a qualquer momento, ou em qualquer ponto, nas mais baixas profundezas do inferno! A morte de Cristo expõe gloriosamente a justiça divina porque ensinou manifestamente essa verdade de Deus, que o pecado nunca pode passar sem punição. É uma lei do universo moral de Deus que o pecado deva ser punido. Ele tornou isso tão necessário quanto a lei da gravidade. A lei da gravitação Ele pode suspender – mas a lei da justiça, nunca. Ele de modo algum poupará o culpado. “A alma que pecar, essa morrerá.” “Maldito todo aquele que não continua em todas as coisas que estão escritas no Livro da Lei, para fazê-las.” Assim como o Senhor havia designado a salvação de Seu povo, o mais querido desejo de Sua alma, não o leva a mexer com a Sua lei inviolável. Não, um Substituto deve ser fornecido, que deve, no máximo, pagar o que quer que Seu povo deva. Sobre a sua cabeça a nuvem de fogo se descarregará, e em seu seio serão esvaziadas as brasas de fogo. Sem perdão! Se a pergunta for feita, “Por que não?” É o suficiente dizer que, enquanto Deus governar o universo, Ele o rege com sabedoria, e Sua Sabedoria sabe que não seria seguro se o pecado fosse em qualquer tempo permitido ser apagado fora da satisfação
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recebida. Portanto, Cristo deve dar-se como satisfação pelo pecado, para que esta regra seja declarada e escrita na vanguarda dos céus - Deus não perdoará o pecado com negligência - deve haver redenção antes que haja remissão! Isso também foi mostrado muito claramente no que o Salvador teve que suportar. Uma parte da penalidade do pecado é a vergonha. Os ímpios se levantarão “para vergonha e desprezo eterno”. A rebelião contra Deus é a coisa mais desprezível de que os anjos jamais ouviram falar. O diabo será reconhecido, finalmente, como o pior dos tolos e se tornará objeto de intensa zombaria. Mas veja nosso Salvador! Quando Ele toma o lugar do pecador, “Ele é desprezado e rejeitado pelos homens”. Seus próprios discípulos, por assim dizer, esconderam suas faces dEle! “Ele foi desprezado e não o estimamos”. Ele é a canção do bêbado! O réprobo quebrou seu coração. Os que estão sentados no portão falam contra ele. Eles cuspiram em seu rosto! Eles curvam o joelho e o cumprimentam com falsa homenagem. Eles O colocaram à morte de um escravo - eles dão a Ele o lugar preeminente de vergonha como centro dos três crucificados. Nunca a vergonha foi mais vergonhosa do que na experiência de nosso Senhor. Aqui Deus pareceu declarar, de uma vez por todas, quão vergonhoso à sua vista era o pecado. Quando o pecado existe, mas por
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imputação a Seu querido Filho, Seu Filho deve ser objeto de desprezo pelo universo! Transcendente era sua tristeza, assim como sua vergonha. Nós não podemos compreender o Seu significado quando Ele disse: “A minha alma está extremamente triste até a morte.” A sua simpatia nunca pode interpretar as dores do coração que forçaram o sangue a fluir de todos os poros. Seus sofrimentos físicos, por si só, são suficientes para nos entristecer, se apenas pensássemos neles corretamente. Quanto aos sofrimentos de sua alma, que eram a alma de seus sofrimentos, aqui está o suficiente para derreter nossos corações em aflição de que devemos sempre tê-lo feito morrer. Quando o Senhor assim esvaziou todos os Seus tremores, e atirou em cada flecha no coração de Seu querido Filho - quando todas as Suas ondas passaram por Ele - quando chamado às profundezas e houve o barulho das torrentes de Deus, e Cristo foi feito a afundar em lama profunda onde não havia posição - então Deus declarou mais alto o pecado é um mal intolerável, quão supremamente Ele é e quão zeloso de Sua justiça. Nos sofrimentos do Salvador, a vergonha e a tristeza se aprofundaram, ambos pela deserção divina. “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” Tem a tristeza de séculos! Aqui você tem tremendas dores destiladas e dadas a
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Cristo em quintessência. "Eloi, Eloi, lama Sabachthani?" É um grito mais desesperado do que nunca veio das almas perdidas. Cada palavra dele era enfática, toda sílaba precisa ser pronunciada com a terrível força de alguém que está nas dores da morte e nas dores do inferno, pois o Salvador poderia verdadeiramente dizer: “As tristezas da morte me cercaram, e as dores do inferno se apoderaram de mim. Eu encontrei tribulações e tristeza. Então, invoquei o nome do Senhor: Ó Senhor, suplico-te, livra-me a minha alma.” Nenhuma resposta veio, pois Deus O abandonara! Seus inimigos o perseguiram e tomaram, e não havia quem o livrasse. Nisto, na partida de Seu próprio Filho, Seu Filho Unigênito, Seu Filho sempre obediente, Deus mostrou Sua intensa Retidão e ódio ao pecado!
Nem Cristo foi poupado da última pitada - alguém teria pensado que Ele poderia ter sido poupado - Ele morreu. Aqui a vergonha, a tristeza e a deserção alcançaram o ponto culminante - o Salvador morre. A alma santa é separada do corpo puro e abençoado. Ele sofre as próprias dores da morte. Ele entrega o espírito. Embora imortal, ele morre! Brilho da Glória do Pai, Ele dorme no túmulo! Veja-o, crente, quando os discípulos o descem da cruz, tirando os cravos, um a um, com tanta ternura! Veja como eles O colocam no lençol que as
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mulheres santas tinham preparado, e envolvê-lo nas especiarias que Nicodemos em seu amor, e José de Arimateia em sua generosidade, trouxeram! Veja o Salvador, como eles O colocaram no sepulcro e foram embora tristes, pois a pedra está posta e o selo está posto sobre Ele! Veja, eu digo! Veja a Ele, a quem os anjos adoram, “o Deus bendito para sempre”, dormindo assim cativo na sepultura! Jeová não revela aqui como Ele odeia o pecado porque não poupou seu próprio Filho? O Cristo deve morrer quando o pecado e a expiação entram em contato, mesmo que esse contato seja apenas imputação!
Para mais um ponto, devo chamar sua atenção. A excelência da Pessoa que sofreu tudo isso é a grande plataforma sobre a qual Deus exibe Sua Justiça. Aquele que sofreu isso foi o Justo - de natureza imaculada - um rei. “O Rei dos Judeus”. Ele era o Messias, o Siló que Deus havia predeterminado para ser o Mediador do Pacto. Não, mais do que isso - Ele era o Filho do Altíssimo, sendo gerado pelo Espírito Santo e nascido da Virgem Maria! Indo ainda mais alto, Ele mesmo era “Deus de Deus”. É um grande mistério, que, no entanto, recebemos com reverência. A mão que foi estendida até o cravo é a própria mão que maneja o cetro do império universal! O coração que foi trespassado é o
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próprio coração que irá pulsar por toda a eternidade em amor ao Seu povo! Mais ainda, o mesmo Ser que assim se tornou capaz de sofrer, foi Aquele que erigiu os céus e espalhou as estrelas como poeira ao longo do céu! Quem anunciou a luz e disse: "Haja luz", e enviou o Espírito para remover o caos, e tirou a ordem da sua confusão! “Sem Ele nada do que foi feito foi feito.” Ele é a imagem expressa da Glória e da Pessoa de Seu Pai - “Nele reside toda a plenitude da Divindade corporalmente”. Eu apenas falo - este tema exige uma língua de anjo para cantar! Cantem dEle, espíritos diante do Trono de Deus, em seu arrebatador cântico - cantem dEle, admirados, que Ele deixe seus corais felizes e abandone o Trono de Sua Glória eterna para se tornar um homem! Cantem dEle quando Ele se despojou de seu manto azul e pendurou-o no céu - e tirou Suas argolas de ouro e pendurou-as como estrelas - e deixou de lado as vestes de Seu reinado glorioso e veio habitar em humildes vestes de barro ! Amor misterioso! Ele veio para sofrer, sangrar e morrer! Ó mistério da justiça, para que alguém com Ele tenha que sangrar, deve ser esperto, ao máximo, ser obediente até a morte, até a morte da cruz! Nunca, então, a Justiça recebeu tal vindicação como quando Deus, o poderoso Criador, tendo assumido carne, naquela carne morreu pelo homem, o pecado da criatura!
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II. ESTA GRANDE MANIFESTAÇÃO DA JUSTIÇA DIVINA NA PESSOA DE CRISTO, como eu entendo o texto, VINDICA O GOVERNO MORAL DE DEUS DE DUAS GRANDES DIFICULDADES. Quando Cristo se tornou uma propiciação, declarou a justiça de Deus para a remissão de pecados. Somos perdoados pela tolerância de Deus. Por milhares de anos os homens viveram e pecaram, e ainda assim foram justificados - rebelaram-se e, no entanto, foram perdoados - perambularam, mas foram restaurados. Eu digo, por milhares de anos, homens falíveis e pobres reivindicaram justiça completa e entraram nas recompensas que pertencem exclusivamente àqueles que são justificados diante de Deus. Lá vão eles, fluindo para o céu, uma longa e brilhante linha de patriarcas, profetas, guerreiros para a causa santa, reis, sacerdotes e homens e mulheres santos que criam em Deus - e isso lhes foi imputado como justiça. Agora aqui estamos em dificuldade. Um Deus justo está salvando todos esses pecadores e levando-os para o céu sem qualquer tipo de justificação da Sua justiça! Mas Cristo entra e declara a Justiça de Deus, “tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.”, e todas as dificuldades dos tempos
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antediluvianos, patriarcais e mosaicos são esclarecidas de uma só vez.
Outra dificuldade, com a qual você e eu estamos muito mais preocupados, é como Deus pode ser justo e, ainda assim, o Justificador. O Apóstolo diz que isto foi esclarecido: “a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos”. Esse é o grande problema que o mundo vem tentando resolver. Não conheço nenhuma religião, exceto o unitarismo - que não é uma religião, mas uma filosofia - que jamais pretende ficar sem um sacrifício. É notável que nenhuma religião possa ser popular exceto aquela que lida com um sacrifício pelo pecado. E quando isso é deixado de lado no ministério de qualquer homem, você logo descobre que há mais aranhas do que ouvintes e, muito em breve, o lugar que poderia estar lotado sob um ministério evangélico, fica vazio. É uma circunstância feliz que é assim, mas é muito significativo. Se um homem abrisse uma loja para a venda de pão e não vendesse nada além de pedras, é certo que ele teria poucos clientes. A padaria é a última que está fechada na paróquia. Quando todos os outros ofícios morrem, sua vontade vive, pois os homens
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devem ter pão. E assim, se todas as outras coisas boas passarem, o evangelho, porque atende às necessidades da humanidade comum, é certo que sobreviverá a todas elas.
O Dr. Patten, no outro domingo de manhã, disse-me após o culto: “Muitas vezes me perguntam por que tantas pessoas vêm ao Tabernáculo e, meu querido amigo”, ele disse, “não posso dar nenhuma resposta a não ser essa, que você tenta pregar o que a alma precisa, o ponto essencial e vital de como os homens são salvos e justificados diante de Deus através de Jesus Cristo. E assim”, disse ele, “se você mantiver esse velho tema, não haverá medo, mas que haverá muitas almas famintas para virem e se alimentarem desse pão.” E então eu penso que é isto, pois eu sei que se um homem devesse ter um assunto que nunca se tornaria obsoleto e nunca se desgastaria, que ele pregasse a Cristo Crucificado! Você não precisa ir a filosofias, nem virar os livros em suas bibliotecas para encontrar alguma novidade - a velha história é mais nova que a nova! Não há nada de novo como Cristo! Podemos dizer: "Você tem o orvalho da sua juventude", pois Cristo Jesus e Seu Sacrifício satisfazem exatamente as necessidades comuns de nossa humanidade! Bem, há um Sacrifício providenciado e esse Sacrifício, queridos amigos, eu digo, responde à
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pergunta que Deus colocou na mente de todos os homens - "Como posso ser salvo e, no entanto, Deus ser justo?" O homem tem a convicção, embora ele não possa expressar, que Deus é justo. Todo pecador sabe que o pecado deve ser punido! Ele pode brincar com esse conhecimento, mas ele não pode destruí-lo e ele nunca pode ter qualquer paz de espírito, quando sua consciência estiver realmente desperta, até que ele aprenda essa grande verdade - Deus puniu a Cristo em vez de você! Cristo honrou a lei de Deus de tal maneira que, sem que Deus seja injusto ou seja pensado para ser assim, Ele pode perdoar você! Tem havido tamanha satisfação oferecida à pureza violada de Deus que Ele pode ser descoberto como sendo infinitamente puro - não, severamente justo e ainda, ao mesmo tempo, infinitamente gracioso e misericordioso!
Ó Alma, você já teve um vislumbre desse assunto? Meu coração lembra quando eu entendi isso pela primeira vez. Embora aquelas palavras, “olhai para mim, e sede salvos, todas as extremidades da terra”, foram o canal do meu conforto, mas a base disto foi isto - eu vi que Cristo sofreu por mim, que Cristo permaneceu como um Substituto para os crentes e aquela preciosa Doutrina da Substituição era a janela de luz para minha alma entenebrecida!
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Ouçam pecadores, ouçam isso! Deus exige de você duas coisas - primeiro, que você deve guardar Sua lei. Você não pode fazer isso, porque você já a quebrou! Se você nunca pecou de novo, você se pôs fora do tribunal. Na montanha do Sinai não há segurança para você. Até mesmo Moisés disse: “Eu tenho muito medo e tremo”, quando o Sinai estava totalmente em fogo e fumaça. Mas Deus exige mais do que isso. Ele exige punição pelos pecados que são passados, bem como uma perfeita obediência para os próximos anos. Você pode suportar isso? Você pode suportar as chamas do inferno e os terrores de Sua vingança? Seu coração se encolhe com o pensamento! Bem, como Cristo veio ao mundo, Ele providenciou para ambos. Ele conhece sua necessidade. Cristo guardou a lei de Deus para você e Cristo também sofreu a penalidade dessa lei. Você tem duas respostas para o Altíssimo - e quando a consciência diz: “Você deve ser punido, porque é culpado”, você pode dizer: “Não, eu não! Cristo foi punido pelos meus pecados. Deus nunca punirá uma ofensa por duas vezes - primeiro o Substituto, e depois o pecador por quem Ele foi um Substituto”. E quando a consciência diz: “Ah, mas você não pode ter uma justiça perfeita”, você pode responder: “Sim, eu posso, porque Cristo trabalhou e trouxe uma perfeita justiça. E Ele dá
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isso para mim, de acordo com seu próprio nome e título, “JEOVÁ TSIDKENU” – “O SENHOR Nossa Justiça”.
Oh, que possamos ter graça, queridos amigos, para entender que tudo o que Deus requer de nós é encontrado em Cristo! Você acha que há algo para você fazer para se salvar, mas Cristo salvou todos os que serão salvos - já os salvou virtualmente! E você será salvo realmente quando, pela fé humilde, receber a salvação que Cristo consumou. Acrescentar a Cristo qualquer coisa sua, seria colocar seus próprios trapos imundos nas suas vestimentas de ouro e prata! Seria trazer seu lucro imundo para pagar o pagamento de ouro que Ele estabeleceu no Trono de Deus. Não faça isso, pecador! Deus está contente com Cristo - esteja contente com Ele e, ao ver como Deus é justo, veja também como você pode estar feliz e em paz!
III. E agora concluo tirando DUAS LIÇÕES PRÁTICAS. Primeiro, vamos ver que coisa ruim é o pecado e como Deus o odeia. Cristão, você também odeia isso? Deteste isso! Nunca tolere isso. Se eu tivesse que passar pelo lugar onde um querido amigo meu foi assassinado, eu deveria temer o mesmo lugar. Mas se vivesse na terra o homem que esfaqueara meu querido amigo no coração, acho que nunca poderia lhe dar
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afeição, mas deveria me sentir comovido para incitar os oficiais da justiça a persegui-lo. Agora, seus pecados assassinaram seu Salvador. A vingança aqui é sagrada. Em outros lugares, deve ser muito duvidoso, mas aqui é sagrado. Aproveite seus pecados! Onde eles estão? Se apegue e você os tem. Se você sentir alguma raiva contra o assassino de Cristo, vire-se para o seu espelho e veja o rosto dele. Ali está o homem que matou seu amigo. Ali está aquele que matou seu amigo que morreu para salvá-lo! Sim, no próprio ato e sofrimento do assassinato, aquele amigo se entregou para sangrar e morrer pelo bem de seus assassinos! Devo poupar os pecados, então, que pregaram meu Salvador na cruz?
Ó cristão, como você deve odiar o próprio pensamento do pecado! Às vezes somos muito severos com os pecados dos outros - quanto mais severos devemos ser por conta própria! Verdadeiramente, os inimigos de um homem são aqueles de sua própria casa! O próprio pensamento do pecado, a palavra do pecado, as próprias vestes manchadas com a carne devem ser odiados pelo cristão. O Senhor nos faça sentir mais e mais disso! Nós só conseguiremos, no entanto, vivendo mais onde os gemidos do Calvário podem encontrar nossos ouvidos e a visão das feridas do Salvador pode quebrantar
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nossos corações! Então, vamos ver nossa condição triste se não formos libertos do pecado. Se Cristo se tornou o objeto da ira de Seu Pai quando o pecado foi imputado a Ele, quão zangado Deus deve estar, todos os dias, com os ímpios cujos próprios pecados estão sobre eles! Não pode haver pensamento mais terrível para um pecador do que isso - se vamos olhar para ele sob essa luz - que Deus não poupou seu próprio Filho! Certamente, se o Juiz ferir Seu próprio Filho tão severamente, Ele não poupará você, Seu inimigo!
Ah, você que não tem Salvador e que nunca olhou para Cristo para remover os seus pecados, o que você fará quando tiver que ficar diante do tribunal de Deus? Cristo precisou ser Onipotente para suportar o golpe da espada de Seu Pai - o que você fará quando a terrível voz de Deus clamar: “Desperta, ó espada, contra o Meu inimigo; contra o homem que desprezou o meu Filho e pisoteou o seu sangue”? A ira do Cordeiro é a pior coisa que um pecador pode sentir. “A ira do Cordeiro!” Pense nisso! Quando o amor se transforma em ira, é cruel como a sepultura. Desprezar o amor encarnado é acarretar em si mesmo infinita miséria! Aqueles que perecem sem o conhecimento de Cristo perecem felizes em comparação com vocês! Será mais tolerável para Sodoma e Gomorra no
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Dia do Juízo do que para você se desprezou a Cristo!
Meus leitores, eu tentei o melhor que pude para pregar a Cristo e elevá-lo como Moisés levantou a serpente no deserto. Mas alguns de vocês não olharão para ele. Temo que você nunca olhe e que você vai morrer em seus pecados. Foi no outro dia que ouvi falar de um de vocês que, depois de ouvir essa voz, subitamente foi para a eternidade em um momento! E o mesmo está acontecendo com muitos. Você não será capaz de dizer, no final, que nunca ouviu falar de Cristo, ou que eu o cobri em meio a uma multidão de períodos berrantes e palavras de alta sonoridade!
Eu expus a Cristo Jesus em toda a beleza nua do Seu misterioso Sacrifício. Olhem para ele, almas! Se eu nunca fui capaz de mover seu coração antes, que Deus o mova agora! Olhe para Jesus! A salvação é algo com o que se deve brincar, que você pode viver sem ela? As alegrias de estar reconciliado com Deus são tão insignificantes que você não as terá? Se você tivesse que morrer como cães, valeria a pena provar a felicidade de se reconciliar com Deus nesta vida. Mas, oh, lembre-se do mundo por vir! Você logo passará pelos portões da sepultura - o suor da morte se assentará em suas
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frontes - a noite da morte selará seus olhos. O que você fará naqueles poucos momentos solenes em que as últimas areias estão saindo da ampulheta, sem um Salvador? Não diga que estas coisas não devem ser faladas porque estão muito distantes! Homens e mulheres, elas virão até vocês. Amanhã, antes dos próximos sinos do domingo, você pode se apressar para a terra onde o som do sino da igreja nunca é ouvido.
Que Deus os conduza a apoderar-se de Cristo agora, pois, se não, resta para você nada mais que a temerosa expectativa de juízo e ardente indignação! A trombeta soa, os mortos são acordados, Jesus sentado no grande trono branco, os céus se abrem, os anjos vêm colher a colheita de Deus e ela é reunida no celeiro. Mas agora eles vêm para colher a safra - e com suas foices eles cortam cacho após cacho das videiras selvagens do pecado. Oh, se você está lá, você deve ser reunido com o resto, lançado no lagar da vinha da ira de Deus e, oh, quão tremenda vontade será, quando Aquele que um dia pisar o lagar para o seu povo, virá a pisar o lagar de sua ira pela última vez! Quão terrível é quando, para usar as palavras proféticas do Apocalipse, o sangue flui até os freios dos cavalos! Ó vingança tremenda de um Deus indignado, cuja misericórdia foi desprezada e cuja graça foi aniquilada! Eu não tenho o hábito de
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frequentemente usar palavras tão fortes. Eu prefiro falar do amor de Jesus Cristo para as almas, mas as palavras fortes devem às vezes ser usadas, ou almas adormecidas nunca acordarão.
Por que você perecerá? Você escolhe sua própria destruição? Por que você escolhe isso? Venha, deixe um irmão levar você de volta! Aqui, nesses lugares, cubra os olhos e deixe a confissão silenciosa subir ao céu. Olhe para Jesus crucificado! Voe para aquelas queridas feridas dEle. Um substituto para os pecadores! Lá Ele luta e sangra e morre - “Há vida em uma olhada ao Crucificado! Há vida neste momento para você ”- se você acredita nele. Deus te dê a graça de crer, por amor a Jesus Cristo! Amém. Romanos – 3 1 Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? 2 Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. 3 E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus?
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4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem, segundo está escrito: Para seres justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado. 5 Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.) 6 Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo? 7 E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como pecador? 8 E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa. 9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado; 10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer,
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11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus; 12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. 13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios, 14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura; 15 são os seus pés velozes para derramar sangue, 16 nos seus caminhos, há destruição e miséria; 17 desconheceram o caminho da paz. 18 Não há temor de Deus diante de seus olhos. 19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus, 20 visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
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21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção, 23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. 27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. 28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.
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29 É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, 30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. 31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei. Romanos – 4 1 Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne? 2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus. 3 Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. 4 Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida. 5 Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça. 6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras:
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7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; 8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado. 9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça. 10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso. 11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça, 12 e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado. 13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.
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14 Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa, 15 porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão. 16 Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei, mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós, 17 como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí.), perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem. 18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência. 19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, 20 não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus,
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21 estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera. 22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça. 23 E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta, 24 mas também por nossa causa, posto que a nós igualmente nos será imputado, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, 25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação.