A paz, a graça e o amor de Deus sejam com todos
aqueles que amam a Jesus e guardam os seus mandamentos.
Estaremos apresentando uma nova mensagem de autoria
de John Owen, na qual ele responde a crises de consciência quanto a sabermos
como exercitarmos a graça para que sejamos fortalecidos por ela.
Ele apresenta a seguinte pergunta:
Como podemos fazer uso de Cristo
para o exercício da graça; isto é, para que possamos ter a graça fortalecida e
estarmos prontos para toda boa obra? Ou: Como podemos fazer aplicação a Cristo,
para que possamos receber graça dele para cobrir possíveis decadências?
Resposta. Penso que a orientação
dada pelo próprio Salvador é tão clara e se encaixa com a nossa experiência,
que não precisamos olhar muito mais longe.
Ele disse: "A menos que você
permaneça em mim, não poderá dar frutos." O negócio a que visamos é dar
frutos; que consiste tanto nos atos internos e vigorosos da graça, quanto no
desempenho dos deveres externos - para ser fiel em nossas mentes e almas, bem
como em nossas vidas. "O caminho para isso", diz nosso Salvador,
"é 'Permaneça em mim'." E, a menos que o façamos, ele nos diz
claramente: façamos o que quisermos, "não podemos dar frutos", no que
toda a nossa fecundidade depende de permanecermos em Cristo. Não se pode dizer
muito mais sobre esse assunto, senão perguntar o que é permanecer em Cristo.
Certamente, não é um mero não
sair de Cristo; como dizemos, que um homem permanece quando não vai embora.
Pois espero que, apesar de todas as decadências de que nos queixamos e de falta
de frutos, ainda não tenhamos deixado Cristo. Até agora, nele permanecemos,
como o ramo permanece na raiz, de onde tem sua comunicação e suprimentos.
Portanto, há algo em particular
incluído nessa permanência em Cristo, habitando em Cristo, e Cristo habitando
em nós.
E parece haver isso nisto - que
permanecer em Cristo, é estar sempre perto de Cristo, na companhia espiritual
de Cristo e na comunicação com Cristo. Não está em um ato nu e essencial de
crença, pelo qual somos implantados em Cristo, e não sairemos dele; mas há algo
de uma atividade espiritual especial da alma nesta permanência em Cristo: é
permanecer com ele e em sua presença.
E como essa permanência com
Cristo deve ser por alguns atos de nossa alma, consideremos quais são esses
atos; o que pode dar um pouco mais de luz sobre esse assunto. E, primeiro, deve
ser, certamente, por algum ato de nossa mente.
Em segundo lugar, por algum ato
de nossas vontades.
Terceiro, por algum ato de nossas
afeições.
Isto que Owen diz é muito
importante, porque não são poucos os crentes que pensam que permanecer em
Cristo é simplesmente crer nele e pensar nele, sem levar em conta que isto deve
ser comprovado pela nossa conduta santa em cumprimento dos seus mandamentos,
como ele mesmo definiu que é seu discípulo somente aquele que permanece na sua
Palavra, e que demonstra nas ações práticas da vida, uma obediência e amor a
ele maior do que aquele que devota aos seus entes queridos, e não somente isto,
mas também renunciando a tudo o que deve ser deixado para que Deus possa se
agradar de nós.
E isso o próprio Owen, confirma
dizendo:
E assim permanecemos com Cristo;
que é certamente o caminho para produzir frutos.
Primeiro. Há uma permanência com
Cristo em nossas mentes. Agora isso, para mim, consiste na contemplação e nos
pensamentos sobre ele noite e dia: "Busquei-o na minha cama à noite",
diz a esposa em Cantares; - consiste em considerar muito a pessoa de Cristo,
contemplar sobre ela como investido em seu glorioso ofício, e como confiado e
designado pelo Pai para esta obra. “Todos nós”, diz o apóstolo, “de rosto
aberto contemplando a glória do Senhor como em um espelho, somos transformados
na mesma imagem de glória em glória, pelo Espírito do Senhor.”
Meus irmãos, aquilo que você e eu
estamos almejando deve ser “transformado na mesma imagem”; isto é, à imagem e
semelhança da glória de Deus em Cristo.
E nisto, Owen não está nos
indicando algo de sua própria autoria, mas o que está claramente revelado nas
Escrituras, que em todo o tempo discorrem sobre a santidade de Deus e o nosso
dever de estar sempre santificados por Ele, por meio da prática da Sua Palavra.
E Owen prossegue:
Ouso dizer corajosamente, por
aqueles de nós que têm motivos para ter apreensões diárias de sair do mundo e
deixar esse estado de coisas, que não temos maior desejo, nem há algo mais
frequente em nossas mentes do que isto, para que possamos ser cada vez mais
transformados nessa imagem antes de sairmos deste mundo; pois estamos cuidando
da perfeição à semelhança de Cristo.
Portanto, gerações de cristãos,
darão testemunho de que não há nada agora que mais ansiamos do que ser cada vez
mais transformado na imagem e semelhança de Cristo. Como chegaremos a isso?
Por que, diz ele: “O caminho é,
olhar firmemente para Cristo, como um homem olha com um vidro óptico para um
objeto a uma grande distância. “Nós o contemplamos", diz ele, "olhando
firmemente para o próprio Cristo e para a glória de Deus nele". Agora, há
um maravilhoso objeto grande para ser contemplado; pois quando você olha para a
glória de Deus em Cristo, você tem o que deseja de Cristo para o objetivo de
seus olhos e vista; a pessoa de Cristo, o ofício de Cristo, o mérito de Cristo,
o exemplo de Cristo, a morte de Cristo e o que você deseja, para que você tenha
muita intenção em seus pensamentos e mentes, para estar em muita contemplação
imediata sobre Cristo.
Eu não sei como vocês o entendem,
irmãos; mas é o conselho que eu daria a vocês que são cristãos idosos, e
provavelmente não continuarão muito tempo neste mundo, a se exercitarem em
contemplações imediatas sobre Cristo. Todos os ensinamentos que você recebeu
dos ministros, o principal objetivo deles foi capacitá-lo a isso; e realmente,
se eu souber de alguma coisa, nós as encontraremos acompanhadas de um doce
poder transformador, além do que experimentamos de outras maneiras e deveres.
"Seremos transformados na mesma semelhança."
Bem, então, permanecemos com
Cristo nos atos de nossa mente, pela imediata reflexão e contemplação sobre
Cristo à noite, e em nossos leitos, e em nossas caminhadas, e às vezes nos retiramos
para meditar. Estamos trabalhando por uma visão intuitiva de Cristo; isto é,
uma visão direta na contemplação de Cristo.
Em segundo lugar. Se você
permanecer com Cristo, também deve haver um ato de sua vontade; e isto deve ser
com grande diligência e cuidado com a obediência que Cristo exige, em todas as
instâncias dela.
Esta é uma ótima maneira de
permanecer com Cristo, quando trabalhamos para ter nossas vontades prontas a
todos os casos de obediência que Cristo exige de nossas mãos. Que essa seja a
questão, se é a vontade de Deus que devemos fazer isso ou não? E se for assim,
ore, esteja pronto para mostrar que cumprimos com Cristo, rendendo-lhe
obediência alegre e voluntária neste caso e dever que ele nos chama; e assim em
todas as outras coisas.
Eu gostaria que cada um de nós
pensasse frequentemente sobre esse assunto - o que Cristo exige de mim
pessoalmente, de uma maneira de dever e obediência. E eu gostaria que trabalhássemos
para ter em grande prontidão todas as coisas que Cristo exige de nós. E,
especialmente, irmãos, eu teria isso prontamente, que Cristo exige que eu ande
com muita cautela e disciplina - para me manter longe de manchas, poluição e
impurezas, em relação ao mundo. Isso Cristo exige em todos os momentos, em
todos os casos e em todas as ocasiões. O que estamos pregando? Sob que professores
nos instruímos? Tudo o que deve ser ensinado a você é que deve conhecer todas
as instâncias do dever, que Cristo exige de suas mãos. E “se você sabe dessas
coisas, feliz é você se as pratica.”
Este é o seu fruto - uma
contemplação direta sobre Cristo; em que eu imploraria que você e minha própria
alma pudessem encontrar mais abundância, enquanto estivermos neste mundo (e
você encontrará que Cristo, no cumprimento deste dever, fará abordagens muito
próximas e visitas frequentes a seus corações, - mais no cumprimento deste
dever do que em qualquer outro); e ter nosso coração pronto para obedecer a
todo exemplo de obediência que Cristo exige de nossas mãos.
Em terceiro lugar. Há uma
permanência com Cristo no ponto de afeto. Pode haver amor e prazer em todas
essas coisas; se não houver, contemplações muito espirituais serão um peso. Não
há dever que é exigido de qualquer homem neste mundo tão espiritual, tão
celestial, de modo evangélico, que por falta de amor e prazer, um homem não possa
ser negligente na realização do mesmo. Posso me comprometer a fazê-lo nesta
hora ou naquela hora, e não ter nenhum benefício para minha própria alma, nem dar
glória a Deus, se não houver amor e deleite nele.
Eles adoçarão o dever e
refrescarão o coração de Deus e do homem, Cristo e nós. Portanto, trabalhem,
irmãos, e orem grandemente por isso, para que possam se deleitar em Cristo,
para encontrar nele uma doçura e um refrigério, e para que toda ocasião de
retiro para Cristo traga um tipo de alegria espiritual para seus corações.
Agora você tem uma grande oportunidade,
tendo sacudido as ocasiões da vida e outras preocupações, de habitar com
Cristo; - agora é uma boa hora para permanecer nele.
Nunca devemos esquecer que uma
andar na graça de Jesus é o que gera a paz. Paz com Deus, com nós mesmos e com
nossos irmãos na fé. E a doçura da paz, por sua vez, gera aquela alegria
espiritual que nada e ninguém pode destruir. E tudo isto procede de um coração
puro, de uma boa consciência e de uma fé não fingida. Aqui estão o amor e a
vida eterna, que não podem ser experimentados de qualquer outra forma, senão a
de permanecer na graça de Jesus, crescendo nela dia a dia.
E todas estas coisas são geradas
em nós pelo poder de Deus, segundo as operações do Espírito Santo em nossos
corações.
Vivamos e andemos pois, em todo o
tempo, no Espírito Santo, para que ele realize a sua obra transformadora em nós,
e nunca deixemos qualquer pecado sem ser confessado e abandonado, pois um viver
que admite o pecado é aquele que entristece o Espírito e apaga as suas operações
abençoadoras e consoladoras.
Vivamos pois, em verdadeira
santidade de corpo, alma e espírito.
Que Deus aplique esta palavra aos
nossos corações, em nome de Jesus, amém.
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