Por: Archibald G. Brown
(1844-1922)
Traduzido,
Adaptado e Editado por Silvio Dutra
"7 Estavam, pois, atônitos e se
admiravam, dizendo: Vede! Não são, porventura, galileus todos esses que aí
estão falando?
8 E como os ouvimos
falar, cada um em nossa própria língua materna?
9 Somos partos,
medos, elamitas e os naturais da Mesopotâmia, Judeia, Capadócia, Ponto e Ásia,
10 da Frígia, da
Panfília, do Egito e das regiões da Líbia, nas imediações de Cirene, e romanos
que aqui residem,
11 tanto judeus como
prosélitos, cretenses e arábios. Como os ouvimos falar em nossas próprias
línguas as grandezas de Deus?
12 Todos, atônitos e
perplexos, interpelavam uns aos outros: Que quer isto dizer?" (Atos 2:7-12)
Essa pergunta do final do
versículo 12 foi a que saltou dos lábios de milhares e foi perguntada em quase
todas as línguas conhecidas sob o sol. Não nos maravilhamos com o espanto que
provocou a pergunta. Teríamos igualmente perguntado e pedido a mesma explicação
se tivéssemos sido um entre aquelas multidões. Havia uma coisa nova na Terra -
uma coisa maravilhosa - uma coisa inexplicável - uma coisa que não deve ser
explicada por nenhum raciocínio humano. Uma companhia de pessoas analfabetas e
obscuras, várias delas sendo ex-pescadores, era agora vista pregando em línguas
que poucos minutos antes eram desconhecidos para qualquer um deles.
Deve ter sido uma visão estranha além de qualquer descrição. Ali
estavam homens que não conheciam os alfabetos das línguas cinco minutos atrás,
declarando com fluência as maravilhosas obras de Deus. Palavras de eloquência
ardente jorravam de seus lábios numa língua cuja existência talvez lhes fosse
desconhecida até que começaram a falar. Aqui estava um caminho real para
aprender de fato.
O que isso significa? Onde eles adquiriram seu conhecimento
instantâneo? Quem o deu a eles? O que isso pressagiou? Todos os tipos de
explicações foram oferecidos, e entre eles a estupidez de que os homens estavam
bêbados. Se tivessem estado, seria, no entanto, uma maravilha, pois a embriaguez
geralmente dificulta falar uma língua, e não é fácil falar muitas. Satanás dará
qualquer explicação da obra de Deus, por mais absurda que seja, em vez de
permitir que a autoria permaneça incontestada.
A simples explicação da maravilha era que um Cristo ascendido ao céu cumpriu
Sua promessa - derramou Seu Espírito e deu dons aos homens. Durante dez dias os
discípulos estavam orando e esperando pelo poder do alto, e agora ele havia
chegado. Através do meio deles, "o som de um poderoso vento
impetuoso" apareceu, Atos 2.2. Em suas cabeças havia repousado línguas de
chamas brilhantes. Eles eram homens diferentes através disso. A partir desse
batismo do Espírito Santo eles surgiram como gigantes. O espírito tímido
tornou-se corajoso, os vacilantes se tornaram firmes e naqueles lábios pelos
quais somente o mais simples sotaque galileu havia passado, havia agora palavras
de sabedoria, e ninguém podia ousar questionar seu poder. Sim, a bênção chegou.
"Pentecostes" será sempre associado ao derramamento do
Espírito, e "pentecostal" sempre será a melhor descrição de um grande
trabalho de reavivamento.
Hoje é domingo de Pentecostes, a igreja e o mundo declaram, e está
sendo celebrado de várias maneiras. Mas o que é o White Sunday? É simplesmente
uma contração do "domingo branco". Séculos atrás, a igreja primitiva
costumava ter um grande batismo neste dia em particular. Os candidatos (como a
palavra implica) estavam vestidos de branco - daí a origem do nome. Este é o
dia em que a doação do Espírito no dia de Pentecostes é comemorada.
Ai, como a palavra se corrompeu e se arrastou na lama. White Sunday!!
Quão pouco há agora nessa palavra para sugerir santos vestidos de branco que
professam o nome de seu Salvador. White Sunday!! Sugere a devassidão e a
embriaguez, mais do que o batismo e a bênção. Domingo de Pentecostes!! É o
domingo mais distante de ser um “branco”. Você marcou as multidões de gritos no
dia do descanso quando você veio aqui? Você sabe como será a estrada quando
voltar. É domingo negro, e amanhã, para dezenas de milhares, será mais negra
ainda a segunda-feira. Vamos agradecer a Deus se, por Sua graça, aprendemos a
encontrar nossa alegria nEle; e procuremos nesta noite reavivar nossa própria
alma, enquanto meditamos sobre as maravilhas daquele dia que fizeram uma
multidão maravilhada exclamar: "O que isso significa?"
Primeiro notarei três coisas imediatamente antes do derramamento do
Espírito,
então a própria bênção e
Por último vou tentar responder em poucas palavras a questão do nosso
texto.
I. Observe três coisas imediatamente anteriores ao derramamento do
Espírito. Ao olhar para o grupo reunido de discípulos, posso ver três coisas
que, se não a causa direta de um reavivamento, sempre o precedem e anunciam.
São as sombras lançadas pela bênção vindoura. Eles são como "o som da
marcha no topo das amoreiras" 2 Samuel 5.24 que dizia a Davi que era hora
de "avançar".
“22 Os filisteus tornaram a subir
e se estenderam pelo vale dos Refains.
23 Davi consultou ao
SENHOR, e este lhe respondeu: Não subirás; rodeia por detrás deles e ataca-os
por defronte das amoreiras.
24 E há de ser que,
ouvindo tu um estrondo de marcha pelas copas das amoreiras, então, te
apressarás: é o SENHOR que saiu diante de ti, a ferir o arraial dos filisteus.
25 Fez Davi como o SENHOR
lhe ordenara; e feriu os filisteus desde Geba até chegar a Gezer.” (2 Samuel
5.22-25).
1. Eu vejo primeiro naquela reunião, uma congregação completa. No
primeiro verso do capítulo você lê "eles estavam todos em um só
lugar". Nenhum ausente. Ninguém estava fora. Agora isso significava
seriedade, pois era bem cedo pela manhã. O Espírito havia chegado e Pedro
iniciara seu notável sermão antes das nove horas da manhã; porque ele diz:
"É apenas a terceira hora do dia". Na verdade, foi uma reunião de
oração no início da manhã de domingo, e todos da assembleia estavam presentes.
Fato glorioso - não estou tão surpreso agora com o que se seguiu.
Sempre antes de uma grande bênção, haverá um interesse renovado por parte dos
cristãos nos serviços do santuário.
(Nota do tradutor: O Espírito Santo foi derramado no Pentecostes quando
eles estavam reunidos como igreja, e vivendo na doutrina de Jesus e dos
apóstolos. Havia então unidade de corações na verdade, e sincero e grande
desejo de agradar a Deus em santidade de vida, obedecendo-Lhe em todas as
coisas. A forma de adorarem a Deus ocorria exatamente conforme lhes havia sido
prescrito pelo Senhor, pois o Pai, ao procurar adoradores que o adorem em
espírito e em verdade, sempre requererá que isto seja feito exatamente em
conformidade com a Sua vontade, e não pela invenção dos homens, e também com
toda a reverência, ordem e decência.
Há grande glória tributada a Deus nesta forma de adoração pública, pois
sendo muitos os membros do corpo de Cristo – a igreja, e diversos os dons e
serviços distribuídos a eles pelo Espírito Santo, somente seria possível haver
unidade, ordem e harmonia no culto de adoração, caso os que ministram e todos
os demais adoradores estejam de fato cheios do Espirito, andando nele, e
seguindo a sua instrução, direção e influência divinas. Coisas estas que a
carne e a mera vontade do homem jamais poderão fazer, pois coisas espirituais
não são apenas discernidas espiritualmente, como devem também ser ministradas
espiritualmente, e para tanto, necessitamos do poder real do Espírito Santo
operando em e através de nós.)
A meia verdade, "Eu posso adorar a Deus também em casa" (que
é uma mentira quando o homem é capaz de vir ao Santuário e não o faz), não será
ouvida.
Os palácios de Sião possuirão uma beleza aos olhos dos filhos de Sião,
enquanto suas línguas cantarão: "Fiquei feliz quando me disseram, subamos
à casa do Senhor", Salmo 122.1,2. Quando estiver lá, nenhum cansaço será
sentido, nenhum desejo de que a adoração termine e que a bênção os rejeite.
Não! Eles clamam: "Nossos pés estarão dentro de seus portões, ó
Jerusalém". Haverá uma tropa para a casa do Senhor e as "tribos"
subirão em companhia.
A indiferença ao culto público ao nosso Deus é um sinal fatal. Onde há
um número de ausentes, há pouca probabilidade de se ter um domingo
"branco". Mas, ó senhor! Não é lamentável ver que muitas vezes ninharias servem para
impedir que alguns professantes sejam reunidos todos aos domingos de manhã? Que
pena que a causa da sua ausência é muitas vezes ditada por coisas que nunca
seriam permitidas para interferir em um só momento com seu trabalho, ou atrasar
um minuto um prazer antecipado - são consideradas suficientes para garantir a
permanência em casa em vez de se reunir com a igreja. Muitos acham que é muito
cedo ter que chegar no templo às onze horas da manhã de domingo – é cedo demais
para irem adorar - mas eles não acham ser qualquer problema ter que pegar o
trem de oito horas nas manhãs dos demais dias. Eles não têm a intenção de
perder isso - mesmo que tenham perdido a adoração do Salvador, e embora isso
exija um início de três horas antes. Esses professantes do mundo são uma mancha
triste na igreja, e sinalizam a falta de vida espiritual. Mas que venha a
bênção, e antes que todo o poder do avivamento varra a igreja, haverá uma quase
aproximação para uma congregação completa - todos estando presentes quanto seja
possível. Esta é a primeira coisa que noto como imediatamente precedendo o
derramamento do Espírito.
Mas em segundo lugar, vejo uma congregação com desejo e motivo. Eles
não estavam apenas todos lá - mas todos lá "com um acordo" e para um
propósito. Não havia dois motivos que os tivessem atraído. Eles vieram para
receber a bênção prometida, em cumprimento à ordem que haviam recebido do
Senhor em permanecerem na cidade até que fossem revestidos do poder do alto,
para que dessem início à obra de expansão do evangelho. Isso e nada mais do que
isso os trouxera de suas casas para a reunião matinal. Vá perguntar-lhes:
"O que você procura aqui?" Todos eles respondem "O
Consolador". A oração de um era a oração de todos; a expectativa de um era
a expectativa de todos. Todo coração estava dando o mesmo eco. Eles foram
unidos, soldados, em seu desejo comum. Ah, eu não me maravilho agora com nada
que possa acontecer. Uma igreja que está toda presente e toda em concordância
pode esperar qualquer coisa, ousar qualquer coisa, realizar qualquer coisa,
receber qualquer coisa. Não é a falta deste espírito de unidade, que é a
fraqueza das igrejas dos dias atuais? Ao colocar meu dedo nisso, eu não indico
a doença secreta que ataca Sião? Não é isso que a rouba da flor dela - enfraquece
a força dela - dá paralisia ao braço - e, pior de tudo, impede a bênção de cair
e torna o céu acima de sua cabeça quente e seco como o bronze?
A descrença não é a única coisa que impede que Cristo faça muitas obras
poderosas. Pode ser dito com igual verdade sobre muitas igrejas: "Ele não
fez muitas obras poderosas por causa de seu espírito briguento, mesquinho e
egoísta!" Eles nunca vêm unanimemente ao local de oração e adoração e,
portanto, nunca têm uma época pentecostal.
É triste, além de qualquer descrição, ver o insignificante orgulho e os
miseráveis ciúmes
que encontram seu caminho nas cortes da Casa do Senhor. Há
homens que não serão nada, a menos que
sejam tudo; e quem, sem remorso, sacrificará a prosperidade de toda
a igreja no miserável altar de sua própria
ambição não santificada! Ao invés de todos serem batizados em um espírito,
parece que cada um deles foi batizado em um espírito diferente - e todo
espírito é um espírito maligno. Sem dúvida, alguns de vocês podem pensar que
esta é uma imagem bastante elaborada. Tudo o que posso dizer é: "Eu
gostaria que fosse Deus", mas falamos o que sabemos e testemunhamos o que
vimos. Com todo o nosso coração, temos pena do pastor dessas "congregações".
Sentimos que ele estava engajado em uma luta bem próxima e sem esperança.
Enquanto estes frutos da carne, "emulações, variações, ira e
contenda", estão pendurados nos ramos de qualquer igreja, não pode haver
domingo-branco para o pregador. - não pode haver nada do sucesso de Pedro em
ganhar almas. Mas quando o reverso é visto, então regozije-se, pois é o
alvorecer dos feixes de luz do domingo branco.
Quando um desejo se espalha de coração a coração, e esse é o desejo de
maior santidade e mais conversões - quando todas as diferenças se afogam em uma
paixão avassaladora, e essa é a paixão por salvar almas - então deixe a igreja
erguer sua cabeça, pois o dia do seu reavivamento se aproxima. O Pentecostes
quase chegou. A maré sagrada subiu até o topo do banco; ele deve varrer em
breve.
Oh amados membros desta igreja, vamos fazer com que nós estejamos mais
do que nunca em acordo. Obrigado, dez mil agradecimentos, seja para Deus, que
há anos estamos unidos, não como uma sociedade, mas como uma família. Nunca
houve amor mais verdadeiro ou unidade mais determinada em qualquer igreja. No
entanto, não posso duvidar que escondido entre quase mil membros, há alguém se
sentindo mal e indigno. É assim? Pode ser, querido amigo, que, exceto por sua
falta de acordo, a bênção seria ainda maior do que é? Oh fora daqui com este
espírito de oposição e divisão!! Em espírito, vamos agora agarrar as mãos e o
Pentecostes voltará. Eu oro a Deus, que, cavalgando sobre o avivamento que
tivemos por cinco anos, possa vir outro. Uma onda saltando na onda, derrubando
toda a oposição. Que o dilúvio sagrado role e suba e role, até varrer como um aguaceiro
sobre os cumes mais altos das montanhas de nosso egoísmo - afogando todas as
nossas baixezas, e carregando esta igreja em seu peito, alto e mais alto, até
flutuar como a arca de antigamente, acima dos montes mais altos!
A terceira coisa que vejo é uma congregação mergulhada no espírito de
oração. Isto eu recolho do capítulo anterior. Por favor, volte comigo para o
décimo quarto versículo e você vai ler "todos estes continuaram
unanimemente em oração e súplica com as mulheres e Maria, a mãe de Jesus, e com
seus irmãos". Isso foi logo após a ascensão de nosso Senhor. Dez dias se
passaram desde então. Eles estão orando ainda. Eles tiveram uma reunião de
oração de dez dias. Você quer saber por que eles tiveram um domingo branco? Eu
teria imaginado, se eles não tivessem. Aqui desejo falar com toda a franqueza
possível, pois Deus sabe que estamos lidando a sério sobre este assunto. Destemido
de qualquer contradição, afirmo que a ausência de oração geral da igreja é
simplesmente deplorável, terrível e humilhante. Eu gostaria de encontrar uma
linguagem mais forte para descrever o mal; e não pode ser exagerado. Aqui e
ali, casos excepcionais são vistos, onde centenas vêm à oração. Mas tome a
direção geral das reuniões de oração. Chegue em uma noite de segunda-feira e na
maioria dos santuários; o que você vê? Poucos quarenta ou cinquenta de uma
igreja de quatrocentos membros; e metade deles talvez sejam membros da
congregação e metade não é membro da igreja. Não é incomum que as igrejas
tenham que desistir das reuniões de oração, porque tão poucas chegam a fazer
uma meia pregação e meia oração no meio da semana. Na maioria das igrejas, a
reunião de oração é uma desgraça, e enquanto isso permanece, não adianta falar
em ter um reavivamento no mundo. Que um grito possa passar pela terra, "De
joelhos, de joelhos filha de Sião; porque até que ele não venha, nenhuma bênção
virá.” Os membros desta igreja, não deixem a sua oração decair. As bênçãos
pentecostais que estamos desfrutando agora podem ser encontradas em nossas
reuniões para a oração. Não é só a pregação; não é nada do homem; é sua oração
que ganhou o dia. Por cinco anos você se reuniu para as reuniões de oração, tão
consistente quanto o mundo se concentra em seus prazeres. Eu te imploro, se
você deseja ter um segundo Pentecostes, então ainda ore. Que tudo mais vá além
das reuniões por implorar a Deus. Pense! A bênção aqui não pode ser triplicada
por mais oração? Nós ainda não tivemos tudo que o nosso Deus pode nos dar. Ele
ainda espera com as duas mãos cheias. Então ore - ore - ore. Enquanto meditava
sobre este assunto em meu estudo ontem, o fogo ardia por dentro - desejos
grandes demais para que o enunciado me enchesse. Inquieto, andei pela sala,
pensando no que a igreja de Deus poderia ter, se ao menos ela se reunisse para orar
e, com um acordo, decidisse não dar descanso ao Céu até que o dia de
Pentecostes alegrasse este século. Eu não pude estudar - mas eu chorei e clamei:
"Ó Deus, faça amanhã um domingo branco naquele tabernáculo!" e então
eu pensei ter ouvido meus suspiros ecoados por você - o mesmo fogo de desejo
ardente ardia dentro de você - e você disse "nós teremos um segundo
Pentecostes, se tivermos dez dias de oração para consegui-lo!" Ó senhores,
a bênção é nossa se gostamos de aguardá-la. É apenas uma questão de esperar.
Deus não pode negar a busca de pessoas. Se não o fizermos num dia, vamos orar no
próximo e no próximo e no próximo - mas consigam. Que este espírito de oração -
este pioneiro do reavivamento - seja nosso agora e sempre como uma igreja.
Assim, tentei mostrar-lhe as três coisas imediatamente anteriores ao
derramamento do Espírito. Que essas três coisas sejam encontradas em qualquer
igreja, e o resultado certo é "Pentecostes".
II. Percebamos a bênção em si.
Observo primeiro que veio em um momento determinado. Foi "quando o
dia de Pentecostes havia chegado completamente". Deus tem um tempo para
tudo. Ele nunca age um momento adiante daquele tempo - nem nunca um segundo
antes dele. Os discípulos sem dúvida esperavam a benção mais cedo. Eles tiveram
que aprender o que aprendemos, que há uma soberania nos reavivamentos. O homem
não tem poder para comandar um. Ele só pode clamar e esperar. A soberania
exibida na salvação das almas individuais não é mais marcante do que no
reavivamento das igrejas. Em ambos os casos "um é levado e o outro é
deixado"; Mateus 24:40 e a única razão pela qual a fé pode dar é "porque
assim Pai, foi do teu agrado”, Mateus 11.26. Em uma igreja, uma nuvem de
bênçãos paira, continuamente deixando cair chuvas sobre ela. Sob sua
influência, tudo é verde, fresco e amável. Os santos são alegres, com o orvalho
de sua juventude permanecendo sobre eles. Em cada mão, jovens convertidos
brotam como flores. A música do rio de Deus é ouvida fluindo pelo lugar, e a
hora do canto dos pássaros parece estar sempre lá. Todo sermão dá seus frutos.
Toda classe produz seu tributo. As reuniões da igreja têm a alegria do Céu
nelas, como é relatado caso após caso de retorno de filhos pródigos. O todo é
como um campo de colheita de ouro, e a canção dos ceifadores ressoa por toda
parte. Mas é outra igreja, o próprio contraste com isso. Os céus acima parecem
latão - e nenhuma nuvem tão grande quanto a mão de um homem pode ser
discernida. A piedade de seus membros parece não ter frescor e sua folha
murcha. Os convertidos são quase desconhecidos. Tudo cai, especialmente o
espírito do pastor. Como é que em um lugar tudo é fertilidade - e no outro
esterilidade? A resposta nem sempre pode ser dada apontando para qualquer coisa
possuída pela igreja anterior, e faltando na última. Algum tempo atrás eu ouvi
uma declaração feita por um irmão ministro, que eu me senti compelido a
ignorar. Ele disse que "se o coração do ministro estivesse bem com Deus,
certamente haveria um reavivamento em sua igreja". Ah, amigos, conheço
muitos cujos corações estão bem com Deus e que estão vivendo uma vida de
comunhão com um Cristo ressuscitado que eu admiro e invejo, que ainda veem
pouca benção em seus trabalhos. Eu os ouvi chorar, e os vi chorarem sobre a
frieza de suas igrejas, e choraram com eles enquanto oravam repetidas vezes:
"Ó Senhor, reaviva seu trabalho em sua igreja." Não permita que
aquelas igrejas que têm a bênção desprezem as que não têm. A única diferença é
que o tempo para favorecer o primeiro "chegou, e o tempo para favorecer os
outros virá". Eu não falo aqui daquelas igrejas frias e altamente
respeitáveis que
nunca tiveram um reavivamento, nunca querem um, e com toda a probabilidade
nunca terão um. Mas eu falo daquelas igrejas onde,
embora pouca bênção seja vista, há
intenso desejo e oração por mais. Foi misericórdia para o maior
número, que atrasou a bênção desejada. Deus estava esperando até que Jerusalém
estivesse em sua plenitude. Enquanto os discípulos no cenáculo estavam orando,
tropas de pessoas estavam entrando na cidade. Deus estava amontoando o
combustível para o fogo cair. Valeu a pena esperar por um resultado tão
grandioso. Em segundo lugar, que a bênção veio de repente e em um momento. Com
o trabalho do homem, o processo, assim como o resultado, é visível. Se um
templo deve ser construído, os planos são exibidos, as fundações escavadas - os
andaimes criados, e por meses o trabalho do cinzel e o clique da espátula do
pedreiro são ouvidos. Mas Deus pode construir o seu templo em uma noite, e como
o de Salomão, nenhum som de instrumento é ouvido. A qualquer momento, sem
qualquer aviso prévio, o avivamento pode vir. Se eu tivesse tempo, eu poderia
dar muitas provas disso da história da igreja em todas as eras; mas eu deixo de
mencionar apenas um exemplo, cuja lembrança deve ser preciosa para nós como
igreja. Você se lembra de um punhado que estava se encontrando em um pequeno
santuário neste bairro? Você se lembra de quão rapidamente se tornaram mil e
agora os mil se tornaram três mil? Será que podemos esquecer essa noite de
domingo há cinco anos, quando a bênção varreu o lugar que permaneceu conosco
desde então? Esta igreja então teve seu domingo branco e graças a Deus, muitos
desde então!
Note, em terceiro lugar, que a bênção se espalhou por toda parte. Se
começou com os discípulos, não terminou com eles. Do cenáculo, logo voou pelas
ruas de Jerusalém como uma corrente elétrica. As multidões se reúnem - elas
surgem ao redor do prédio - a curiosidade é despertada e todos gritam "O
que isso significa?" Pedro prega. O poder vai para o exterior. A mão
direita do Senhor opera valentemente. Três mil descobrem o que significa um
reavivamento.
Ó, Senhores, não há como dizer onde a influência de um reavivamento em
uma igreja pode se espalhar. Ele encontra o seu caminho onde nada mais o fará.
Ele entra em casas fechadas. Ele desliza para os lugares mais escuros do vício.
Ele penetra todo o bairro. Uma igreja reavivada certamente atrairá a multidão.
Deixe um renascimento, senão vir, e o triste desperdício de bancos vazios para
ser visto em muitos santuários desaparecerá. Este é o segredo de chegar às
massas. Nossas igrejas não precisam de ministros mais inteligentes ou melhores
- mas de pessoas que sejam avivadas. Nossos ministros não precisam de igrejas
mais ricas ou respeitáveis - mas sim de igrejas avivadas. Tenha um pastor avivado e um povo
avivado - e nenhum edifício será grande demais para a
congregação que se reunirá. Uma igreja avivada é um
poder magnético. As pessoas devem chegar a isso. Se,
amados, Deus nos der a partir desta noite uma nova efusão de Seu Espírito, a
bênção não ficará aqui - Archer, Limehouse, Ratcliff, toda a vizinhança estará
sob o poder. Se nosso Deus deixasse cair uma faísca do altar do Céu para o
nosso meio esta noite, tão rápido quanto na pradaria seca, as chamas correrão
pelo chão até que, longe e longe, brilhe um cinturão de fogo vivo, purificador
e abençoado. Ó Deus, faça isso!
III. Em terceiro lugar e brevemente vou tentar responder a questão do
nosso texto. "O que isto significa?" Ora, isso significa que Cristo é
ascendido. Isso significa que a gloriosa profecia se cumpriu. "Você ascendeu
às alturas, levou cativo o cativeiro; recebeu dons para os homens; sim, para os
rebeldes também, para que o Senhor Deus habite entre eles." O que isto
significa? Isso significa que Jesus de Nazaré, o desprezado do povo - Aquele
que morreu a morte de um criminoso - é Senhor e Cristo e está assentado no
alto, sendo cabeça sobre todas as coisas para a Sua igreja! Vocês não acham,
queridos amigos, que um Cristo ascendido é também esquecido pelas igrejas deste
dia? "Adorável e triste Calvário" nunca deve ser separado do glorioso
trono de honra; nem deve aquele que se rebaixou até a morte, ser separado
daquele que é altamente exaltado. Um Cristo glorificado, ascendido, garante à
Igreja que espera qualquer medida de bênção e qualquer número de conversões.
"O que isso significa"? Significa que toda instrumentalidade não é
nada sem o Espírito Santo; mas o instrumental mais pobre com o Espírito é
poderoso o suficiente para realizar qualquer coisa. Infelizmente, que
quantidade de maquinaria impotente temos no chamado "mundo
religioso". Impotente, porque não tem unção. Impotente, porque é o
trabalho do homem - não o trabalho de Deus através do homem. Impotente, porque
é seco e artificial. Impotente, porque é feito por homens que nunca "aguardaram
até serem revestidos de poder do alto". A instrumentalidade é quase
adorada - enquanto o Espírito Santo está bem próximo de ser ignorado. Eu
gostaria que fosse mais compreendido por todos nós, que além do Espírito
abençoado, nossas aquisições e preparações não são nada, e não podem fazer
nada. A igreja de Deus é impedida, não ajudada, por qualquer instrumentalidade
que não tem o Espírito Santo. Mas veja o que o Espírito pode fazer pelos meios
mais fracos. Como um sermão, o discurso de Pedro não tinha nada sobre ele para
explicar os resultados extraordinários que se seguiram; mas Deus estava nele e
isso explica tudo. Os Domingos Brancos virão em todas as nossas igrejas quando
o Espírito Santo for mais honrado, quando a unção tomar o lugar da mera
oratória e o testemunho de Jesus tomar o lugar das propriedades congeladas. “O
que isto significa?" Isso significa que Deus tem o prazer de trabalhar no
mundo através da igreja. Longe de nós questionarmos o bem que tem sido
realizado por muitas de nossas "sociedades", mas acreditamos que
metade delas poderia ser poupada com facilidade se uma maior unção repousasse
na igreja. Sociedades compostas da igreja e do mundo combinadas nunca me
parecem muito propensas a ter um Pentecostes. E como o Espírito Santo só habita
na igreja, é para a igreja que devemos procurar fazer a obra de Deus. A
cooperação mundana, embora traga riqueza, trará uma fraqueza mais do que
contra-balanceada.
"O que isso significa?" Significa que estas são as estações
que a igreja de Deus deve buscar em Suas mãos. Eu terminarei com uma
ilustração. No início desta semana, eu estava em pé na praia, observando com
grande interesse o "lançamento" de um barco de pesca. Eu vi nela uma
união de trabalho e dependência que me encantou. Os pescadores trouxeram a
embarcação pela praia o mais longe que puderam e, em seguida, deixaram-na por
um tempo até que a maré que corria se aproximava dela. Enquanto isso, duas
âncoras haviam sido lançadas para o mar, para as quais havia cordas para um
molinete no centro da embarcação. Logo veio a arrebentação (pois o mar estava calmo)
e começou a cercá-la quando ela colocou um peso morto na praia. Então as ondas
começaram a se enroscar e romper em seu lado. Os homens do guincho deram uma
guinada e esticaram a corda. E agora a cada momento a maré tinha mais poder
sobre ela. Ela nunca saía do ponto em que estava. Vinte vezes eu disse:
"Agora ela está fora"; e vinte vezes ela se acomodou novamente na
praia, e vinte vezes os homens no guincho aplicaram o esforço. É claro que eles
se encharcaram - mas os homens não se importam com isso quando querem retirar
uma embarcação. Por fim, uma onda varreu mais do que qualquer outra; ela
balançou - deslizou em direção ao fundo
- os homens girando a manivela do molinete o mais rápido possível. Uma onda que
ela encontrou ameaçou trazê-la de volta à praia - mas as âncoras a seguraram, e
através das ondas, ela navegava para longe diante da brisa, um contraste muito
grande de um peso morto, ela olhou para a praia. Amigos, esse navio é a igreja.
O Espírito Santo é a maré. As cordas e o guincho são agências humanas apenas
para serem usadas na dependência da maré. A maré está chegando. A igreja sente
seu poder. Ela se move - ela se levanta. Ó Deus, mande a onda que agora a faça
flutuar e mande-a seguir em frente em seu curso, e se inclinar com a brisa do
Espírito. Vamos agora concluir por um clamor unificado a Deus para tornar este
dia um domingo branco para todos nós.
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