Saindo de Laodiceia

Por que o evangelho de Jesus e Seus apóstolos, que serviu tão bem aos Reformadores, aos puritanos, a George Whitefield, a Jonathan Edwards, a John Wesley, a Charles Haddon Spurgeon, a A. W. Pink, a Martin Lloyd Jones, e a tantos outros de igual quilate, por tantos anos seguidos,  já não mais responde ao interesse de muitas igrejas em nossos dias?

Publicações na Internet, por exemplo, de material contextualizado, voltado para as novas teologias que não se respaldam na sã doutrina bíblica recebe grande acolhida no chamado meio evangélico, mas o relativo aos pregadores e escritores citados no parágrafo anterior, encontra, quando muito, boa recepção apenas entre aqueles que amam a teologia reformada.

Qual a razão disso?

Isto é sintomático do endurecimento profetizado que haveria nos últimos dias em relação à sã doutrina?

Até onde a Igreja de Laodiceia, citada no livro de Apocalipse tem responsabilidade nisto?

Se não houvesse Filadélfia, e tão somente Laodiceia, será que ainda teríamos alguma pregação e ensino do evangelho genuinamente bíblico entre nós?

Façamos então, uma apreciação mais acurada desta realidade que se nos apresenta no momento, e já vem se arrastando há algumas décadas. 

FILADÉLFIA

“7 Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá:

8 Conheço as tuas obras – eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, a qual ninguém pode fechar – que tens pouca força, entretanto, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome.

9 Eis farei que alguns dos que são da sinagoga de Satanás, desses que a si mesmos se declaram judeus e não são, mas mentem, eis que os farei vir e prostrar-se aos teus pés e conhecer que eu te amei.

10 Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra.

11 Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.

12 Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome.

13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.” (Apocalipse 3.7-13)

Veja que em contraste com Laodiceia, o Senhor diz que Filadélfia não havia negado o Seu nome, e que havia guardado a Sua Palavra.

LAODICEIA

“14 Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:

15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!

16 Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca;

17 pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu.

18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.

19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.

20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo.

21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.

22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.” (Apocalipse 3.14-22).

Uma exata compreensão da advertência de nosso Senhor Jesus Cristo dirigida à Igreja de Laodiceia, que é a predominante na presente época, é uma questão de vida ou morte, pois há a ameaça de ser vomitado de Sua boca, caso não haja o devido arrependimento.

Quem corre este risco? Por que corre? Como escapar dele?

É ao que pretendemos responder com a ajuda do Espírito Santo, e da Palavra revelada de Deus nas Escrituras Sagradas.

Antes de tudo devemos ter uma clara compreensão, do que é considerado a igreja de Jesus Cristo neste mundo.

Aqui, duas realidades, pelo menos devem ser consideradas: a primeira, é a de que há uma igreja invisível, composta pelos que foram lavados e remidos pelo sangue de Jesus, por estes e somente estes, os quais são conhecidos pelo Senhor em sua totalidade, e em todas as partes do mundo.

A segunda, é a igreja visível, composta por todos os que frequentam as congregações chamadas cristãs; quer em templos, quer em casas, ou em qualquer outro local designado para a adoração pública.  A estes concorrem tanto os remidos, quanto os que estão a caminho da conversão, os que jamais se converterão, chamados de joio, que são plantados pelo Inimigo na igreja visível, para conturbar seu progresso em edificação espiritual, e quaisquer outras condições de pessoas que costumam frequentar ocasional ou permanentemente as reuniões de adoração, ou oração.

Dificilmente será achada uma igreja visível, que tenha somente pessoas redimidas pelo sangue de Jesus, e lhe sejam fieis em tudo. Sempre haverá uma mistura de pessoas que são achadas em todas as condições, pois a Igreja é a agência de Deus para ser a Sua luz e sal neste mundo, de modo que até mesmo os que não fazem parte da igreja invisível, são melhorados e abençoados pelas vidas daqueles que lhes ministram a verdade, assim a sociedade ganha muito com isto, recebendo pessoas que tenham pelo menos, referências morais para nortear seu comportamento.

O marido não crente é santificado pela esposa crente, e vice-versa, e assim seus filhos estão debaixo da proteção divina; se há no lar, uma pessoa pelo menos que seja verdadeiramente temente ao Senhor, e esteja ligada a Jesus por uma fé genuína e obediente.

Deus é bom, inclusive para com os maus, quando honram aqueles que vivem entre eles e são genuinamente do Senhor.

Ainda que isto não possa ser considerado como uma regra geral, sem qualquer exceção, pois tudo sempre continua debaixo da soberania de Deus no exercício da Sua vontade, todavia é uma realidade que é comprovada na prática da vida diária, quanto ao seu modo de tratar com os que são do mundo, pela via de fazerem bem à Igreja.

Já a Abraão dissera e fez a promessa, de abençoar todos os que abençoassem a semente de Abraão, bem como amaldiçoaria todos que a amaldiçoassem. A semente de Abraão é composta por todos aqueles que são da fé, da mesma fé que habitou no patriarca e o justificou.

Na identificação de Laodiceia, esta questão da fidelidade ao Senhor, pela demonstração sincera e real de se dispor a guardar todos os Seus mandamentos, deve ser considerada, porque é aqui que reside principalmente a identificação de um crente de Laodiceia, que apesar de ser apresentada em Apocalipse como a Igreja de uma determinada região à época, ela é destacada como exemplo do tipo de espírito predominante em qualquer congregação, que é este de independência do Senhor, a par de ser um professante da fé cristã.

Laodiceia se considera rica, e que não necessita ser provida por ninguém. Ela professa o nome de Cristo, mas não julga que dependa dEle para sua subsistência. Seus membros são autoconfiantes, dispõem de muitos recursos e não ponderam que tudo procede na verdade, das mãos de Deus para nós, pelo exercício de Sua providência.

Desta forma, o mandamento de autonegação e de se carregar a cruz para a mortificação do ego, sequer é pregado dentro das portas de Laodiceia, e muito menos praticado.

Eles vivem na energia da carne, erguem templos, instituições de caridade, e toda sorte de obras visíveis, mas seus corações continuam intocados, sendo governados por si mesmos.

Jesus, se algum dia, ali habitou, foi colocado para fora, e eles vivem por si mesmos, por sua própria vontade carnal, e não podem dizer juntamente com Paulo, que já não eles, mas que Cristo vive neles - e mesmo se o dissessem, não haveria qualquer verdade nisto, pois não há um governo real de Jesus sobre suas vontades.

E o pior de tudo, entre eles, há os que como Caim, Esaú e tantos outros que nos são dados como exemplos de pessoas que não amam a Deus, mas são amantes de si mesmas, gostam não apenas de fazer a própria vontade, mas de contrariar e se opor à que é de Deus.

“Ah”, eles dizem, “é isso o que Deus quer, pois vou fazer exatamente o contrário.”

Quanta perversidade há neles, e o mal deles não tem cura!

Suas consciências encontram-se cauterizadas, e o Senhor os deixou entregues a si mesmos, de modo que o Espírito Santo não opera sobre eles para lhes convencer do pecado, da justiça e do juízo, e assim agem como se até mesmo Deus não existisse.

Se lhes falam da necessidade de entrar no reino de Deus por meio de muitas tribulações, conforme está registrado no livro de Atos, eles se riem da própria Palavra, e ridicularizam os que o afirmam, pois isto lhes soa como masoquismo e fanatismo, sob a alegação de que foi para a bênção que Jesus nos chamou, e esta bênção exclui qualquer coisa que nos seja aflitiva.

Ser manso e humilde de coração é coisa de gente fraca, e bem faremos em não levar desaforo para casa, pois com o Deus poderoso que possuímos devemos sobrepujar a tudo e a todos. Não admira, que se encontre tantos professantes prepotentes e arrogantes em Laodiceia, que são incapazes de suportar uma única ofensa com longanimidade, que olham aos demais de cima para baixo, julgando-se superiores a eles, fazendo uma exposição pública, gloriando-se de seus feitos mundanos. Nisto, e em comportamentos semelhantes demonstram o quão distante caminham do verdadeiro espírito cristão.

A causa de tudo é como o Senhor diz a respeito deles - estão cegos e não podem entender, nem viver a verdade.

Estando cegos e não santificados, seguem a inclinação de suas mentes carnais, crendo naquilo que seja da sua própria conveniência, sem se importarem se contraria ou não a vontade de Deus.

Jesus definiu como Seus discípulos, apenas aqueles que permanecem nEle e na guarda da Sua palavra.

É pelo que se vê da prática de tudo o que Ele tem ordenado em nossas próprias vidas, que podemos ter a evidência de que temos lhe seguido.

No assunto da obediência aos mandamentos de Jesus, não se deve levar em conta, tão somente a ortodoxia do ensino e dos sermões de uma igreja, mas se há de fato, prática pelos seus membros de tudo o que se prega e se ensina ortodoxamente. Este foi o caso da Igreja de Éfeso, em Apocalipse, que era fiel à ortodoxia, mas falha na prática do amor, pois falavam e não faziam, admiravam os mandamentos do Senhor, mas não os levavam à prática, sobretudo no que se referia à santificação de suas vidas.

É por isso, que há a tendência de haver um grande crescimento de igrejas do tipo de Laodiceia, quando há um afrouxamento, não somente da sã doutrina, como também de todos os exercícios, advertências, admoestações e disciplina que deveriam ser aplicados pela igreja, para conduzir seus membros a uma efetiva prática da Palavra de Deus, em santidade de vida.

A natureza corrompida pelo pecado, não santificada, inclina-se voluntária e rapidamente para o que é carnal e mundano. Não há vigilância e oração constantes, sinceras, para a mortificação do pecado, e assim o resultado é que a igreja se torna carnal, ficando totalmente cega para aquilo que é espiritual, celestial e divino.

Somente o arrependimento sincero e o retorno à comunhão com Cristo é a única cura para seu caso.

Então, estas igrejas com o espírito que governa Laodiceia, que não é o de Deus, mas o de homens e demônios com seus ensinos contrários à verdade revelada, atrai muitos para seus cultos, de modo que a tendência é a de que haja um grande acréscimo ao rol de seus membros, que são, entretanto, em sua grande maioria joio ou pessoas que ainda não conhecem o Senhor, e dificilmente virão a conhecê-lo enquanto estiverem debaixo das práticas mundanas e carnais de Laodiceia.

Os que dentre eles não se arrependerem, serão certamente vomitados da boca do Senhor, e não terão qualquer participação em Sua vida; pois não participarão do seu corpo místico – a igreja invisível. Eles poderão ocupar um templo de pedra, mas Jesus não será de forma alguma o lugar da Sua habitação. Eles ficarão de fora, porque o deixaram de fora, e não se arrependeram disso.

Tal é a condição de miséria espiritual desta igreja, que o Senhor não se dirige a ela como um todo, com a expectativa de que haja uma possível conversão e arrependimento de toda a congregação, mas ao dirigir-lhe a admoestação, dispõe-se a receber individualmente a cada um, e a qualquer que entre eles venha a abrir-lhe a porta do seu coração para que Ele entre, e o faça se alimentar da Palavra verdadeira, e de Si mesmo, pela comunhão com Ele.

Esta pessoa que vem a Jesus, dificilmente permanecerá em Laodiceia, porque ali, não somente não há alimento para sua alma, como também há uma contínua tentação a um viver desobediente ao Senhor.

Possivelmente, o Senhor a dirigirá a uma das milhares de congregações de Filadélfia existentes em nossos dias, onde os crentes oriundos de Laodiceia, em sua grande maioria estão famintos o suficiente da verdade, para que não se deixem emaranhar novamente por doutrinas várias e estranhas.

Em Filadélfia, eles conhecerão as tribulações, as perseguições do Inimigo, mas também os poderosos livramentos do Senhor, e isto contribuirá em muito para o aumento da sua fé e progresso em santificação.

Dos cultos sempre animados e festivos de Laodiceia, eles passarão a uma forma de adoração que traz a verdadeira alegria no Senhor, por causa da unção do Espírito Santo, mas em toda a sobriedade e moderação.

A alegria carnal, agora lhes constrange e os leva a suspirar como Ló em Sodoma, pois vêm que ela nada tem a ver com aquela alegria que procede do Espírito Santo.

O nome do Senhor sempre é santificado entre eles, e se admoestam uns aos outros, para tributar-Lhe a verdadeira honra, louvor e adoração.

São meticulosos com seu comportamento, e levam muito a sério o cuidado com sua conversação, para que seja santa e sem maledicência, de modo a não entristecerem o Espírito Santo, e com isto virem a apagar a Sua atuação no meio da congregação, e em suas vidas.

Eles também terão o joio entre eles, mas o joio não será predominante, nem terá todo o espaço que costuma ter nas congregações de Laodiceia, vindo até mesmo, a fazer parte da sua liderança.

Quando o joio começa a aumentar e a perturbar a paz dos santos, estes não retirarão o joio, conforme é ordenado pelo Senhor, mas certamente eles mesmos se retirarão, deixando todo o patrimônio material e quaisquer outros, com eles.

Temos um exemplo disso, quando Paulo retirou os santos da sinagoga em que se reunia com eles, e passou a congregar na Escola de Tirano. Os judeus não crentes da sinagoga começaram a perseguir os crentes, e a perturbar a paz da igreja, e o apóstolo se viu na contingência de tomar tal medida.

Não se tratou de uma simples mudança de local, mas de uma ação voltada para a sobrevivência e prosperidade espiritual da igreja, porque onde a sã doutrina não é tolerada, e a liderança silencia em prol de um outro ensino espúrio, e o resultado é que o Espírito Santo se retirará e já não haverá ali qualquer igreja verdadeira.

Enquanto houver esta disposição de lutar pela preservação da verdade e da fé, que uma vez foi legada pelo Senhor aos santos, a par de toda sorte de dificuldades, Ele estará ajudando e fortalecendo os crentes para prosseguirem adiante, porém onde houver um recuo na defesa da fé e da verdade, já não se poderá mais contar com o auxílio de Deus.

Quando o crente que deveria ser disciplinado é tolerado, tendo suas faltas passadas por alto, e a igreja silencia diante do seu comportamento  contrário ao que é santo, justo e bom, é dever da igreja repreendê-lo para que seja sarado, de modo que não venha a atuar como um raiz de amargura, por meio da qual muitos sejam contaminados, e até mesmo desviados de um comportamento santo. Evidentemente, isto se aplica somente aos que são verdadeiramente crentes, e não aos demais, pois estão sujeitos à disciplina de Cristo e da Igreja apenas aqueles que são de Cristo.

O exercício da disciplina é uma ordenança do próprio Senhor Jesus, conforme pode ser observada em Mateus 18. Mas, que disciplina é exercida em Laodiceia, nos termos espirituais em que deve ser feita, com toda a longanimidade e doutrina, e em amor?

Se houver alguma disciplina, sempre será em defesa parcial dos interesses da instituição, da mera vontade dos homens, e não em defesa da verdade, da justiça e da santidade, para que Jesus e somente Ele permaneça como a única cabeça e governante da Igreja.

O zelo de Laodiceia fundamenta-se na própria justiça de seus membros, e não na justiça de Jesus, pela qual somos justificados pela fé, para a prática da justiça a ser implantada em nós pelo Espírito Santo.

Não se espere, no entanto ver-se muitas aberrações flagrantes em Laodiceia, ainda que estas existam, mas sempre disfarçadas sob a capa  de uma sadia moralidade, de cultos esplendorosos com cantores e instrumentos afinados, com muitas personalidades notórias, a ponto de serem quase idolatradas. Tudo isto torna Laodiceia muito atraente para aqueles que rejeitam a simplicidade do evangelho, e do culto instituído por Jesus e Seus apóstolos, sem qualquer aparato material, tecnológico, ou fundamentado em eloquência, carisma pessoal e todo este tipo de coisas, que costumam gerar ídolos e fãs em todo o mundo, onde o que prevalece é a forma, e não a verdade que há no coração.

A Palavra de Jesus é muito áspera e rude, para ser ajustada a tanta coisa considerada refinada e culta. Por isso Laodiceia se considera rica, sem saber que espiritualmente é infeliz, pobre, cega, miserável e nua.

Sua justiça é composta dos trapos imundos de sua justiça própria, e não da veste branca da justiça de Jesus, que somente Ele possui e pode dar.

Seus olhos espirituais são cegos, e não pode enxergar as belas profundidades das coisas espirituais e celestiais, porque não possui o colírio da graça de Jesus, pelo qual nossos olhos espirituais são abertos e curados para podermos vê-las.

Laodiceia, portanto possui um espírito pobre, e não pobreza de espírito, que é humildade em nosso caminhar perante o Senhor. Seu espírito é totalmente pobre em relação à riqueza da graça de Deus, porque não a busca, não a valoriza, não permite ser esvaziado para que possa ser enchido.

Quando seus olhos são abertos estremece de pavor, por ter ficado tanto tempo longe da verdade do Senhor; por ter vivido de modo tão blasfemo e contrário à santidade do seu Deus.

Mas, ainda que com muitas dores, todas as suas feridas serão saradas, toda a sua ignorância removida, pois se dispôs ao arrependimento e a fugir de todo aquele tipo de vida carnal que levava antes de se voltar para a vontade de Deus, que é segundo a verdade revelada nas Escrituras.

A morte do ego sempre é dolorosa, o arrependimento segundo Deus gera tristeza, mas tudo isto é para a vida que está escondida em Jesus, e depois da dor vem então grande alegria, que de outro modo não poderia jamais ser sentida.

Não foi para a morte do que é bom que o Senhor veio a nós, mas para nos dar a vida abundante do céu, que é eterna e maravilhosa, mas não pode ser  dada àquele que não submeteu a vida do velho Adão à morte da cruz, para que não viva mais por ela, mas pela vida do Senhor Jesus.

Vemos que sair de Laodiceia, não consiste numa simples mudança de igreja. É uma mudança operada por Jesus em nosso coração; em nós mesmos, por um verdadeiro arrependimento e conversão a Deus, à verdade, à Sua vontade.

Esta mudança é gradual e trabalhosa, pois a graça nos educa de forma paciente, segundo as nossas próprias experiências, conforme são selecionadas pelo Senhor para o nosso aprendizado espiritual.

Não se forma uma pessoa piedosa, da noite para o dia. Não é trabalho para um dia, uma semana, um mês e até mesmo um ano. Quantas ações do Espírito Santo estão envolvidas neste ensino divino, e, portanto, exigem de nós uma obediência diligente e constante. Sem esta constância no caminhar pela fé, não se verá qualquer progresso efetivo no crente.

A formação do hábito da santidade demanda tempo na repetição dos atos devocionais, nos exercícios dos meios de graça; da oração, comunhão, vigilância, meditação da Palavra etc. - e à medida que há regularidade na caminhada com Cristo, mais e mais, de fé em fé, de graça em graça, de glória em glória, somos transformados pelo Espírito à Sua própria imagem e semelhança, conforme é o eterno propósito de Deus em relação a todos os Seus filhos.

O crente deve viver pela fé, conforme está designado por Deus, que o Seu justo viverá pela fé, e não por vista. A fé fundamenta-se naquilo que é invisível, mas Laodiceia busca o que é visível. A fé vive da promessa da Palavra, mas Laodiceia se sustenta pelos recursos deste mundo e de seu poder de influenciar pessoas por argumentos persuasivos.

A fé vem pelo ouvir a pregação da Palavra de Deus, mas Laodiceia não prega a exata palavra de Deus, senão ensino de homens e demônios, e assim, a verdadeira fé é deixada fora de suas portas.

A fé nos revela a pessoa de Cristo, o significado de Sua Palavra, e nos habilita a recebê-la e praticá-la, ainda que trate de coisas invisíveis, que, no entanto são para nós, como já existentes, conforme nos são trazidas  mediante a fé.

É somente pela fé, recebida como dom que procede de Deus, que podemos crer no Senhor e fazer a Sua vontade. De modo que, sem fé é impossível agradar a Deus, nas coisas que são esperadas por Ele de nós.

A fé nos faz entender que, caso o Senhor não viesse até nós, para desvendar os nossos olhos, jamais seríamos espirituais, jamais poderíamos ter conhecido a Deus, por conseguinte sermos reconciliados com Ele, pois sem a revelação do Espírito mediante a fé, não chegaríamos a ser convencidos de que somos pecadores necessitados de perdão, justificação, regeneração e santificação, para sermos reconciliados com Deus. E somente Jesus se tornou tudo isso, que é necessário à salvação, da parte de Deus para nós.

Ele é quem tudo opera na Igreja, e sem Ele nada pode ser sequer conhecido e desejado, pois é Deus mesmo que efetua em nós, tanto o querer quanto o realizar, que seja segundo a Sua boa vontade.

Sem a instrução e direção de Jesus, por meio da operação do Espírito Santo, andamos nas trevas da ignorância e não podemos discernir as coisas que são espirituais, celestiais e divinas, de modo que o todo de nossa vida espiritual está relacionado à nossa real comunhão com Ele. Se não permanecemos nEle, Ele também não permanece em nós, e nosso estado se torna o de miséria, que é encontrado em Laodiceia.

Ser simplesmente membro de uma igreja, não é uma segura garantia de salvação. Lembre-se que os de Laodiceia frequentam cultos em suas igrejas, mas se permanecerem na condição em que se encontram, serão por fim vomitados da boca do Senhor, por causa desta mornidão, que pela evidência de suas vidas, sempre demonstra que têm um pé no mundo, um apego pelo que é carnal e pecaminoso, ao mesmo tempo em que esboçam alguma aparência de tentarem viver uma vida religiosa.  Juntando assim o que é quente ao que é frio, o resultado é mornidão, e Jesus não pode suportá-la.

Longe de nós esteja sequer sugerir que um genuíno filho de Deus, lavado pelo sangue de Jesus, venha a ser vomitado para uma perdição eterna e final, pois isto seria contrariar frontalmente o ensino da Escritura, acerca da segurança da salvação.

Todavia, aqueles que prosseguem nas filas de igrejas visíveis, como professantes de uma fé que não conhecem de fato, correm o mesmo risco que é apontado pelo Senhor na Parábola das Virgens, na qual, as que não tinham azeite em suas lâmpadas foram lançadas nas trevas exteriores, cujo destino final foi também reservado para aquele que escondeu seu talento, e não o aplicou no serviço e interesse de Jesus.

O mordomo infiel citado na parábola ensinada por Jesus em Lucas 12, também está destinado a um castigo nas trevas exteriores, por não ter apresentado evidências de piedade e santidade que confirmassem a sua real eleição.

Somente as ovelhas de Cristo serão colocadas à Sua direita para serem livradas do juízo de condenação eterna, que está reservado para os cabritos.

As ovelhas não conseguem sobreviver sem se submeterem ao seu pastor - dependem dele para tudo, carecem do seu permanente amor e cuidados, e o seguem para onde quer que ele vá.

Já os cabritos são de uma natureza independente, e por isso são tomados como figura representativa daqueles que resistem ao Senhor e à Sua vontade, pois não necessitam de qualquer pastor para sobreviverem. Solte-os numa campina e eles viverão por muitos anos, agindo por sua própria conta.

Jesus requer uma definição de nossa parte; ou somos por Ele, ou contra Ele. Se somos de fato por Ele, somos juntados aos Seus. Se somos contra Ele, somos espalhados com os demais que estão destinados à perdição eterna.

Na condição de ser definidamente contra, há mais vantagem do que ser morno, porque aqui há acomodação em pensar que se possui o que na verdade não se tem, que no caso é o próprio Senhor e, por conseguinte a salvação. Mas, o frio poderá vir a se converter com mais facilidade do que aquele que está debaixo de uma falsa convicção, e é um hipócrita, sem que o saiba, pois Laodiceia pensa que é rica, quando na verdade é pobre, e destituída da vida de Deus.

Uma das principais características da chamada mornidão espiritual é quando se mistura a Palavra de Deus, não com a fé, que a vivifica e a torna eficaz para nós, mas com o mundo, com a carne, com o pecado.

Onde há esta mistura das coisas que são de Deus com as que são do mundo e da carne, o resultado é sempre este; de mornidão, que produz náuseas e vômitos no Senhor, e em todos aqueles que andam de fato em Seus caminhos em verdadeira santidade de vida.

Os espirituais tudo discernem a esse respeito, de modo que Filadélfia pode bem discernir o estado de miséria de Laodiceia, e esta não pode discernir nem a si mesma nesta condição perdida, nem a Filadélfia, em sua condição próspera. E pior que tudo, considera que as aflições de Filadélfia são uma evidência de sua pobreza, e falta de bênçãos da parte do Senhor. Tribulação para Laodiceia é sinônimo de ruína espiritual. Tudo o que o mundo considera próspero e elevado, como dinheiro, fama, posição etc., é o que Laodiceia também considera, portanto não admira que tenha deixado Jesus do lado de fora de suas vidas, pois aquele que ama o mundo, se faz inimigo de Deus, conforme se vê em Tiago 4, e outras passagens bíblicas.

Ninguém pense que é possível ir para o céu, por algum outro caminho diferente do qual o próprio Jesus é o definidor. Não há outro, e nenhuma outra forma de se ir para lá depois desta vida, ou de se viver a vida espiritual do céu, enquanto estamos neste mundo.

O que Jesus ensinou e praticou é o único modelo que nos tem sido dado por Deus, e pensarmos que estamos seguros, porque definimos para nós mesmos um sistema religioso que consideramos agradável e bom para nós, conforme os de Laodiceia costumam pensar, é um terrível engano, de consequências trágicas irremediáveis.

Voltemo-nos para o ensino da Bíblia, especialmente de tudo o que se refere ao evangelho, e tudo irá bem conosco e com nossas almas, sobretudo devemos seguir a norma bíblica de crescer na graça e no conhecimento de Jesus, pois o problema básico com Laodiceia é que não conhece adequadamente ao Senhor, como Ele mesmo afirma - que são cegos e não entendem, pois não veem a Jesus como Ele realmente é em Seus atributos, caráter e vontade.

Laodiceia possui muitos que conhecem a Jesus, ou por terem ouvido falar dEle, ou então, que sendo convertidos, não progrediram neste conhecimento e vieram a abraçar toda e qualquer noção contrária ao que Ele seja de fato, bem como formas de culto de adoração que são, até mesmo uma verdadeira abominação para a santidade de Deus.

Neste mundo pós-moderno, em que pouco valor se dá ao que é verdadeiro, em prol de se buscar somente o que é funcional e dê prazer imediato, a própria igreja é bastante influenciada por este novo modo de se pensar, inclusive na religião.

Isto explica em muito, porque nos dias dos reformadores, e cerca de três séculos depois deles, ainda havia um grande interesse pela verdade evangélica e sobre Jesus, conforme Ele é apresentado exatamente na Bíblia. Eles queriam a verdade, então Deus a manifestou, levantando servos fieis em defesa e apresentação da mesma.

Como hoje não há o mesmo interesse em grande parte da população mundial, em vez de enviar a verdade aos que amam a mentira, Deus tem enviado a operação do erro, conforme se vê em 2 Tessalonicenses 2.10-12, porque se lhes enviasse a verdade, eles a desprezariam e pisariam nela.

Todavia, ainda que isto não seja referente a crentes autênticos, mas aos que não são de Cristo; quantas sociedades e igrejas são entregues a si mesmas por falta deste amor à verdade, por seguirem a tendência que há no mundo?

Apesar disso, é uma grande bênção quando o Senhor se volta para alguns deles, e bate-lhes à porta de seus corações, para que se arrependam de todo o desprezo anterior, a um conhecimento real do que é verdadeiro e santo.

Bem-aventurados, portanto são todos aqueles que são chamados para saírem de Laodiceia, para abandonarem este espírito autoconfiante, que segue em muito a tendência atual deste mundo, por ter sido encantado com os avanços da indústria, da ciência e da tecnologia, pensando que já não há lugar para Deus e a verdade em tal contexto, em que a humanidade possui mil motivos para se desviar em entretenimentos e coisas vãs, que passarão, assim como tudo passa.

Que ninguém se iluda pensando, que mesmo sendo um crente autêntico poderá agir conforme seja da sua própria vontade, e não a do Senhor, pelo que vê na maioria dos membros de suas igrejas.

Os que não são filhos, mas apenas crentes nominais, não estão sujeitos à disciplina do Senhor, porque Deus disciplina somente aos que Ele ama, como o próprio Jesus afirma no texto relativo à Igreja de Laodiceia (Apocalipse 3.19). Bastardos não são disciplinados, no dizer do autor de Hebreus - mas todo filho é corrigido, açoitado, para que seja participante da santidade do Senhor.

Apresentamos a seguir, alguns textos bíblicos relativos a este assunto.

Hebreus –  12

1 Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,

2 olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.

3 Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma.

4 Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não tendes resistido até ao sangue

5 e estais esquecidos da exortação que, como a filhos, discorre convosco: Filho meu, não menosprezes a correção que vem do Senhor, nem desmaies quando por ele és reprovado;

6 porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe.

7 É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige?

8 Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos.

9 Além disso, tínhamos os nossos pais segundo a carne, que nos corrigiam, e os respeitávamos; não havemos de estar em muito maior submissão ao Pai espiritual e, então, viveremos?

10 Pois eles nos corrigiam por pouco tempo, segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade.

11 Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados, fruto de justiça.

12 Por isso, restabelecei as mãos descaídas e os joelhos trôpegos;

13 e fazei caminhos retos para os pés, para que não se extravie o que é manco; antes, seja curado.

1 Timóteo –  4

1 Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios,

2 pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência,

3 que proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade;

4 pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável,

5 porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificado.

6 Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.

7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade.

8 Pois o exercício físico para pouco é proveitoso, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de ser.

9 Fiel é esta palavra e digna de inteira aceitação.

10 Ora, é para esse fim que labutamos e nos esforçamos sobremodo, porquanto temos posto a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de todos os homens, especialmente dos fiéis.

11 Ordena e ensina estas coisas.

12 Ninguém despreze a tua mocidade; pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza.

13 Até à minha chegada, aplica-te à leitura, à exortação, ao ensino.

14 Não te faças negligente para com o dom que há em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a imposição das mãos do presbitério.

15 Medita estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto.

16 Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes.

2 Timóteo –  3

1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis,

2 pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes,

3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem,

4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus,

5 tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.

6 Pois entre estes se encontram os que penetram sorrateiramente nas casas e conseguem cativar mulherinhas sobrecarregadas de pecados, conduzidas de várias paixões,

7 que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimento da verdade.

8 E, do modo por que Janes e Jambres resistiram a Moisés, também estes resistem à verdade. São homens de todo corrompidos na mente, réprobos quanto à fé;

9 eles, todavia, não irão avante; porque a sua insensatez será a todos evidente, como também aconteceu com a daqueles.

10 Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, propósito, fé, longanimidade, amor, perseverança,

11 as minhas perseguições e os meus sofrimentos, quais me aconteceram em Antioquia, Icônio e Listra, – que variadas perseguições tenho suportado! De todas, entretanto, me livrou o Senhor.

12 Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.

13 Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados.

14 Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste

15 e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus.

16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,

17 a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.

2 Timóteo –  4

1 Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino:

2 prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.

3 Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos;

4 e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas.

5 Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério.

2 Tes –  3

1 Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada, como também está acontecendo entre vós;

2 e para que sejamos livres dos homens perversos e maus; porque a fé não é de todos.

3 Todavia, o Senhor é fiel; ele vos confirmará e guardará do Maligno.

4 Nós também temos confiança em vós no Senhor, de que não só estais praticando as coisas que vos ordenamos, como também continuareis a fazê-las.

5 Ora, o Senhor conduza o vosso coração ao amor de Deus e à constância de Cristo.

6 Nós vos ordenamos, irmãos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que ande desordenadamente e não segundo a tradição que de nós recebestes;

7 pois vós mesmos estais cientes do modo por que vos convém imitar-nos, visto que nunca nos portamos desordenadamente entre vós,

2 Cor –  6

14 Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?

15 Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo?

16 Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

17 Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei,

18 serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.

2  Cor –  7

1 Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus.

2 Acolhei-nos em vosso coração; a ninguém tratamos com injustiça, a ninguém corrompemos, a ninguém exploramos.

3 Não falo para vos condenar; porque já vos tenho dito que estais em nosso coração para, juntos, morrermos e vivermos.

4 Mui grande é a minha franqueza para convosco, e muito me glorio por vossa causa; sinto-me grandemente confortado e transbordante de júbilo em toda a nossa tribulação.

5 Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro.

6 Porém Deus, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito;

7 e não somente com a sua chegada, mas também pelo conforto que recebeu de vós, referindo-nos a vossa saudade, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu regozijo.

8 Porquanto, ainda que vos tenha contristado com a carta, não me arrependo; embora já me tenha arrependido (vejo que aquela carta vos contristou por breve tempo),

9 agora, me alegro não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofrêsseis.

10 Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte.

2 João –  1

6 E o amor é este: que andemos segundo os seus mandamentos. Este mandamento, como ouvistes desde o princípio, é que andeis nesse amor.

7 Porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim é o enganador e o anticristo.

8 Acautelai-vos, para não perderdes aquilo que temos realizado com esforço, mas para receberdes completo galardão.

9 Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho.

10 Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem lhe deis as boas-vindas.

11 Porquanto aquele que lhe dá boas-vindas faz-se cúmplice das suas obras más.

Atos –  19

8 Durante três meses, Paulo frequentou a sinagoga, onde falava ousadamente, dissertando e persuadindo com respeito ao reino de Deus.

9 Visto que alguns deles se mostravam empedernidos e descrentes, falando mal do Caminho diante da multidão, Paulo, apartando-se deles, separou os discípulos, passando a discorrer diariamente na escola de Tirano.

Mateus –  18

6 Qualquer, porém, que fizer tropeçar a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse afogado na profundeza do mar.

7 Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é inevitável que venham escândalos, mas ai do homem pelo qual vem o escândalo!

8 Portanto, se a tua mão ou o teu pé te faz tropeçar, corta-o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida manco ou aleijado do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.

9 Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida com um só dos teus olhos do que, tendo dois, seres lançado no inferno de fogo.

15 Se teu irmão pecar [contra ti], vai argui-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão.

16 Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça.

17 E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano.

1 Cor –  5

1 Geralmente, se ouve que há entre vós imoralidade e imoralidade tal, como nem mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.

2 E, contudo, andais vós ensoberbecidos e não chegastes a lamentar, para que fosse tirado do vosso meio quem tamanho ultraje praticou?

3 Eu, na verdade, ainda que ausente em pessoa, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, que o autor de tal infâmia seja,

4 em nome do Senhor Jesus, reunidos vós e o meu espírito, com o poder de Jesus, nosso Senhor,

5 entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor [Jesus].

6 Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?

7 Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato, sem fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado.

8 Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia, e sim com os asmos da sinceridade e da verdade.

9 Já em carta vos escrevi que não vos associásseis com os impuros;

10 refiro-me, com isto, não propriamente aos impuros deste mundo, ou aos avarentos, ou roubadores, ou idólatras; pois, neste caso, teríeis de sair do mundo.

11 Mas, agora, vos escrevo que não vos associeis com alguém que, dizendo-se irmão, for impuro, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com esse tal, nem ainda comais.

12 Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Não julgais vós os de dentro?

13 Os de fora, porém, Deus os julgará. Expulsai, pois, de entre vós o malfeitor.

Romanos –  16

17 Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles,

18 porque esses tais não servem a Cristo, nosso Senhor, e sim a seu próprio ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos incautos.

Mateus –  25

1 Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo.

2 Cinco dentre elas eram néscias, e cinco, prudentes.

3 As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo;

4 no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas.

5 E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram.

6 Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro!

7 Então, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas.

8 E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando.

9 Mas as prudentes responderam: Não, para que não nos falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o.

10 E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta.

11 Mais tarde, chegaram as virgens néscias, clamando: Senhor, Senhor, abre-nos a porta!

12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço.

13 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.

14 Pois será como um homem que, ausentando-se do país, chamou os seus servos e lhes confiou os seus bens.

15 A um deu cinco talentos, a outro, dois e a outro, um, a cada um segundo a sua própria capacidade; e, então, partiu.

16 O que recebera cinco talentos saiu imediatamente a negociar com eles e ganhou outros cinco.

17 Do mesmo modo, o que recebera dois ganhou outros dois.

18 Mas o que recebera um, saindo, abriu uma cova e escondeu o dinheiro do seu Senhor.

19 Depois de muito tempo, voltou o Senhor daqueles servos e ajustou contas com eles.

20 Então, aproximando-se o que recebera cinco talentos, entregou outros cinco, dizendo: Senhor, confiaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que ganhei.

21 Disse-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu Senhor.

22 E, aproximando-se também o que recebera dois talentos, disse: Senhor, dois talentos me confiaste; aqui tens outros dois que ganhei.

23 Disse-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu Senhor.

24 Chegando, por fim, o que recebera um talento, disse: Senhor, sabendo que és homem severo, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste,

25 receoso, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu.

26 Respondeu-lhe, porém, o Senhor: Servo mau e negligente, sabias que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei?

27 Cumpria, portanto, que entregasses o meu dinheiro aos banqueiros, e eu, ao voltar, receberia com juros o que é meu.

28 Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem dez.

29 Porque a todo o que tem se lhe dará, e terá em abundância; mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

30 E o servo inútil, lançai-o para fora, nas trevas. Ali haverá choro e ranger de dentes.

31 Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória;

32 e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas;

33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à esquerda;

34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.

35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes;

36 estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me.

37 Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber?

38 E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos?

39 E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar?

40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.

41 Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.

42 Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber;

43 sendo forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes; achando-me enfermo e preso, não fostes ver-me.

44 E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos?

45 Então, lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer.

46 E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna.

2 Pedro –  2

1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.

2 E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade;

3 também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme.

4 Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;

5 e não poupou o mundo antigo, mas preservou a Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas, quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de ímpios;

6 e, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, ordenou-as à ruína completa, tendo-as posto como exemplo a quantos venham a viver impiamente;

7 e livrou o justo Ló, afligido pelo procedimento libertino daqueles insubordinados

8 (porque este justo, pelo que via e ouvia quando habitava entre eles, atormentava a sua alma justa, cada dia, por causa das obras iníquas daqueles),

9 é porque o Senhor sabe livrar da provação os piedosos e reservar, sob castigo, os injustos para o Dia de Juízo,

10 especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas paixões e menosprezam qualquer governo. Atrevidos, arrogantes, não temem difamar autoridades superiores,

11 ao passo que anjos, embora maiores em força e poder, não proferem contra elas juízo infamante na presença do Senhor.

12 Esses, todavia, como brutos irracionais, naturalmente feitos para presa e destruição, falando mal daquilo em que são ignorantes, na sua destruição também hão de ser destruídos,

13 recebendo injustiça por salário da injustiça que praticam. Considerando como prazer a sua luxúria carnal em pleno dia, quais nódoas e deformidades, eles se regalam nas suas próprias mistificações, enquanto banqueteiam junto convosco;

14 tendo os olhos cheios de adultério e insaciáveis no pecado, engodando almas inconstantes, tendo coração exercitado na avareza, filhos malditos;

15 abandonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça

16 (recebeu, porém, castigo da sua transgressão, a saber, um mudo animal de carga, falando com voz humana, refreou a insensatez do profeta).

17 Esses tais são como fonte sem água, como névoas impelidas por temporal. Para eles está reservada a negridão das trevas;

18 porquanto, proferindo palavras jactanciosas de vaidade, engodam com paixões carnais, por suas libertinagens, aqueles que estavam prestes a fugir dos que andam no erro,

19 prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos são escravos da corrupção, pois aquele que é vencido fica escravo do vencedor.

20 Portanto, se, depois de terem escapado das contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado pior que o primeiro.

21 Pois melhor lhes fora nunca tivessem conhecido o caminho da justiça do que, após conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado.

22 Com eles aconteceu o que diz certo adágio verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito; e: A porca lavada voltou a revolver-se no lamaçal.

1 João –  2

1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo;

2 e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro.

3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos.

4 Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade.

5 Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:

6 aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou.

7 Amados, não vos escrevo mandamento novo, senão mandamento antigo, o qual, desde o princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a palavra que ouvistes.

8 Todavia, vos escrevo novo mandamento, aquilo que é verdadeiro nele e em vós, porque as trevas se vão dissipando, e a verdadeira luz já brilha.

9 Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão, até agora, está nas trevas.

10 Aquele que ama a seu irmão permanece na luz, e nele não há nenhum tropeço.

11 Aquele, porém, que odeia a seu irmão está nas trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos.

12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu nome.

13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevo, porque tendes vencido o Maligno.

14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e tendes vencido o Maligno.

15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele;

16 porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo.

17 Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente.

18 Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também, agora, muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é a última hora.

19 Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos.

20 E vós possuís unção que vem do Santo e todos tendes conhecimento.

21 Não vos escrevi porque não saibais a verdade; antes, porque a sabeis, e porque mentira alguma jamais procede da verdade.

22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que nega o Pai e o Filho.

23 Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai.

24 Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.

25 E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a vida eterna.

26 Isto que vos acabo de escrever é acerca dos que vos procuram enganar.

27 Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.

28 Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança e dele não nos afastemos envergonhados na sua vinda.

29 Se sabeis que ele é justo, reconhecei também que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

Lucas –  12

1 Posto que miríades de pessoas se aglomeraram, a ponto de uns aos outros se atropelarem, passou Jesus a dizer, antes de tudo, aos seus discípulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.

2 Nada há encoberto que não venha a ser revelado; e oculto que não venha a ser conhecido.

3 Porque tudo o que dissestes às escuras será ouvido em plena luz; e o que dissestes aos ouvidos no interior da casa será proclamado dos eirados.

4 Digo-vos, pois, amigos meus: não temais os que matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer.

5 Eu, porém, vos mostrarei a quem deveis temer: temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno. Sim, digo-vos, a esse deveis temer.

6 Não se vendem cinco pardais por dois asses? Entretanto, nenhum deles está em esquecimento diante de Deus.

7 Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais! Bem mais valeis do que muitos pardais.

8 Digo-vos ainda: todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de Deus;

9 mas o que me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.

10 Todo aquele que proferir uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe será perdoado; mas, para o que blasfemar contra o Espírito Santo, não haverá perdão.

11 Quando vos levarem às sinagogas e perante os governadores e as autoridades, não vos preocupeis quanto ao modo por que respondereis, nem quanto às coisas que tiverdes de falar.

12 Porque o Espírito Santo vos ensinará, naquela mesma hora, as coisas que deveis dizer.

13 Nesse ponto, um homem que estava no meio da multidão lhe falou: Mestre, ordena a meu irmão que reparta comigo a herança.

14 Mas Jesus lhe respondeu: Homem, quem me constituiu juiz ou partidor entre vós?

15 Então, lhes recomendou: Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui.

16 E lhes proferiu ainda uma parábola, dizendo: O campo de um homem rico produziu com abundância.

17 E arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que farei, pois não tenho onde recolher os meus frutos?

18 E disse: Farei isto: destruirei os meus celeiros, reconstruí-los-ei maiores e aí recolherei todo o meu produto e todos os meus bens.

19 Então, direi à minha alma: tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe e regala-te.

20 Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?

21 Assim é o que entesoura para si mesmo e não é rico para com Deus.

22 A seguir, dirigiu-se Jesus a seus discípulos, dizendo: Por isso, eu vos advirto: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer, nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir.

23 Porque a vida é mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes.

24 Observai os corvos, os quais não semeiam, nem ceifam, não têm despensa nem celeiros; todavia, Deus os sustenta. Quanto mais valeis do que as aves!

25 Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida?

26 Se, portanto, nada podeis fazer quanto às coisas mínimas, por que andais ansiosos pelas outras?

27 Observai os lírios; eles não fiam, nem tecem. Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

28 Ora, se Deus veste assim a erva que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, quanto mais tratando-se de vós, homens de pequena fé!

29 Não andeis, pois, a indagar o que haveis de comer ou beber e não vos entregueis a inquietações.

30 Porque os gentios de todo o mundo é que procuram estas coisas; mas vosso Pai sabe que necessitais delas.

31 Buscai, antes de tudo, o seu reino, e estas coisas vos serão acrescentadas.

32 Não temais, ó pequenino rebanho; porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino.

33 Vendei os vossos bens e dai esmola; fazei para vós outros bolsas que não desgastem, tesouro inextinguível nos céus, onde não chega o ladrão, nem a traça consome,

34 porque, onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.

35 Cingido esteja o vosso corpo, e acesas, as vossas candeias.

36 Sede vós semelhantes a homens que esperam pelo seu Senhor, ao voltar ele das festas de casamento; para que, quando vier e bater à porta, logo lha abram.

37 Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontre vigilantes; em verdade vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá.

38 Quer ele venha na segunda vigília, quer na terceira, bem-aventurados serão eles, se assim os achar.

39 Sabei, porém, isto: se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, [vigiaria e] não deixaria arrombar a sua casa.

40 Ficai também vós apercebidos, porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá.

41 Então, Pedro perguntou: Senhor, proferes esta parábola para nós ou também para todos?

42 Disse o Senhor: Quem é, pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o Senhor confiará os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo?

43 Bem-aventurado aquele servo a quem seu Senhor, quando vier, achar fazendo assim.

44 Verdadeiramente, vos digo que lhe confiará todos os seus bens.

45 Mas, se aquele servo disser consigo mesmo: Meu Senhor tarda em vir, e passar a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se,

46 virá o Senhor daquele servo, em dia em que não o espera e em hora que não sabe, e castigá-lo-á, lançando-lhe a sorte com os infiéis.

47 Aquele servo, porém, que conheceu a vontade de seu Senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade será punido com muitos açoites.

48 Aquele, porém, que não soube a vontade do seu Senhor e fez coisas dignas de reprovação levará poucos açoites. Mas àquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e àquele a quem muito se confia, muito mais lhe pedirão.

49 Eu vim para lançar fogo sobre a terra e bem quisera que já estivesse a arder.

50 Tenho, porém, um batismo com o qual hei de ser batizado; e quanto me angustio até que o mesmo se realize!

51 Supondes que vim para dar paz à terra? Não, eu vo-lo afirmo; antes, divisão.

52 Porque, daqui em diante, estarão cinco divididos numa casa: três contra dois, e dois contra três.

53 Estarão divididos: pai contra filho, filho contra pai; mãe contra filha, filha contra mãe; sogra contra nora, e nora contra sogra.

54 Disse também às multidões: Quando vedes aparecer uma nuvem no poente, logo dizeis que vem chuva, e assim acontece;

55 e, quando vedes soprar o vento sul, dizeis que haverá calor, e assim acontece.

56 Hipócritas, sabeis interpretar o aspecto da terra e do céu e, entretanto, não sabeis discernir esta época?

57 E por que não julgais também por vós mesmos o que é justo?

58 Quando fores com o teu adversário ao magistrado, esforça-te para te livrares desse adversário no caminho; para que não suceda que ele te arraste ao juiz, o juiz te entregue ao meirinho e o meirinho te recolha à prisão.

59 Digo-te que não sairás dali enquanto não pagares o último centavo.

Lucas –  14

26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.

27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo.

28 Pois qual de vós, pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir?

29 Para não suceder que, tendo lançado os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele,

30 dizendo: Este homem começou a construir e não pôde acabar.

31 Ou qual é o rei que, indo para combater outro rei, não se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poderá enfrentar o que vem contra ele com vinte mil?

32 Caso contrário, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condições de paz.

33 Assim, pois, todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo.

34 O sal é certamente bom; caso, porém, se torne insípido, como restaurar-lhe o sabor?

35 Nem presta para a terra, nem mesmo para o monturo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Lucas –  9

23 Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me.

24 Pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; quem perder a vida por minha causa, esse a salvará.

25 Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou a causar dano a si mesmo?

26 Porque qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do Homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos anjos.